Ernst Theodor Amadeus Hoffmann

„Mali Tsakhes, nazywany Zinnoberem”

W małym państwie, w którym rządził książę Demetriusz, każdy mieszkaniec otrzymał absolutna wolność w jego staraniach. A wróżki i magowie stawiają przede wszystkim ciepło i wolność, więc pod rządami Demetriusza wiele wróżek z bajkowa kraina Jinnistan przeniósł się do błogosławionego małego księstwa. Jednak po śmierci Demetriusza jego spadkobierca Paphnutius postanowił wprowadzić oświecenie w swojej ojczyźnie. Miał najbardziej radykalne poglądy na temat oświecenia: wszelka magia powinna zostać zniesiona, wróżki zajmują się niebezpiecznymi czarami, a pierwszą troską władcy jest uprawa ziemniaków, sadzenie akacji, wycinanie lasów i zaszczepienie ospy. W ciągu kilku dni takie oświecenie wysuszyło kwitnącą krainę, wróżki zostały wysłane do Dżinnistanu (nie stawiały zbytniego oporu) i tylko wróżka Rosabelverde zdołała pozostać w księstwie, która namówiła Papnutię, by dała jej miejsce jako kanonika w przytułku dla szlachetnych panien.

Ta dobra wróżka, pani kwiatów, widziała kiedyś wieśniaczkę Lizę śpiącą na poboczu zakurzonej drogi. Liza wracała z lasu z koszem chrustu, niosąc w tym samym koszu swojego dziwacznego syna, zwanego dzieckiem Tsakhes. Krasnolud ma obrzydliwą starą twarz, gałązki i pajęcze ramiona. Ulitując się nad złym dziwakiem, wróżka długo czesała swoje splątane włosy… i uśmiechając się tajemniczo, zniknęła. Gdy tylko Lisa obudziła się i ponownie wyruszyła, spotkała miejscowego pastora. Z jakiegoś powodu urzekło go brzydkie dziecko i powtarzając, że chłopiec jest cudem jak przystojny, postanowił zabrać go na edukację. Liza była zadowolona, ​​że ​​pozbyła się ciężaru, nie do końca rozumiejąc, jak jej dziwak zaczął patrzeć na ludzi.

Tymczasem młody poeta Balthazar studiuje na Uniwersytecie Kerepes, melancholijny student zakochany w córce swojego profesora Mosha Turpina, wesołej i uroczej Candida. Mosch Turpin jest opętany przez starożytnego germańskiego ducha, jak go rozumie: ciężkość połączoną z wulgarnością, jeszcze bardziej nie do zniesienia niż mistyczny romantyzm Baltazara. Balthazar uderza we wszystkie romantyczne dziwactwa tak charakterystyczne dla poetów: wzdycha, błąka się samotnie, unika studenckich imprez; Z drugiej strony Candida jest ucieleśnieniem życia i wesołości, a ona, z młodzieńczą kokieterią i zdrowym apetytem, ​​jest bardzo miłą i zabawną wielbicielką studencką.

Tymczasem nowa twarz wkracza do wzruszającego rezerwatu uniwersyteckiego, gdzie typowi burshi, typowi oświeceni, typowi romantycy i typowi patrioci uosabiają choroby ducha niemieckiego: mały Zaches, obdarzony magicznym darem przyciągania ludzi. Po wejściu do domu Mosha Terpina całkowicie fascynuje zarówno jego, jak i Candida. Teraz nazywa się Zinnober. Gdyby ktoś w jego obecności czytał poezję lub wyrażał się dowcipnie, wszyscy obecni są przekonani, że to zasługa Zinnobera; jeśli miauczy lub potyka się, jeden z pozostałych gości z pewnością będzie winny. Wszyscy podziwiają wdzięk i zręczność Zinnobera, a tylko dwóch uczniów - Balthazar i jego przyjaciel Fabian - widzą całą brzydotę i złośliwość krasnoluda. Tymczasem udaje mu się zająć miejsce spedytora w MSZ, a tam też tajnego doradcy do spraw specjalnych – a wszystko to jest oszustwem, bo Zinnoberowi udało się przywłaszczyć sobie zasługi najbardziej godnych siebie.

Tak się złożyło, że w swoim kryształowym powozie z bażantem na pudełku i złotym żukiem na piętach Kerpesa odwiedził dr Prosper Alpanus, wędrowny magik incognito. Balthazar natychmiast rozpoznał w nim maga, podczas gdy Fabian, zepsuty oświeceniem, początkowo wątpił; jednak Alpanus udowodnił swoją moc, pokazując Zinnobera swoim przyjaciołom w magicznym lustrze. Okazało się, że krasnolud nie jest czarodziejem ani gnomem, ale zwykłym dziwakiem, któremu pomaga jakaś tajemna moc. Alpanus bez trudu odkrył tę tajemną moc, a wróżka Rosabelverde pospiesznie złożyła mu wizytę. Mag powiedział wróżce, że zrobił horoskop dla krasnoluda i że Tsakhes-Zinnober może wkrótce zniszczyć nie tylko Baltazara i Kandyda, ale całe księstwo, gdzie stał się jego człowiekiem na dworze. Wróżka jest zmuszona zgodzić się i odmówić Tsakhesowi patronatu - zwłaszcza, że ​​magiczny grzebień, którym czesała jego loki, Alpanus podstępnie się złamał.

Faktem jest, że po tym czesaniu w głowie krasnoluda pojawiły się trzy ogniste włosy. Obdarzyli go mocą czarów: przypisywano mu wszystkie zasługi innych ludzi, wszystkie jego wady - innym i tylko nieliczni widzieli prawdę. Włosy musiały zostać wyrwane i natychmiast spalone - i Balthazarowi i jego przyjaciołom udało się to zrobić, gdy Mosh Turpin już aranżował zaręczyny Zinnobera z Kandydą. Uderzył grzmot; wszyscy widzieli krasnoluda takim, jakim był. Grali z nim jak w piłkę, kopali go, wyrzucali z domu - w dzikim gniewie i przerażeniu uciekł do swego luksusowego pałacu, który podarował mu książę, ale zamieszanie wśród ludzi rosło nie do powstrzymania. Wszyscy słyszeli o przemianie ministra. Nieszczęsny krasnolud zmarł, utknął w dzbanku, w którym próbował się ukryć, a w postaci ostatniego daru wróżka zwróciła mu po śmierci wygląd przystojnego mężczyzny. Nie zapomniała matki nieszczęsnej, starej wieśniaczki Lizy: w ogrodzie Lizy wyrosła tak cudowna i słodka cebula, że ​​została ona osobistym dostawcą oświeconego dziedzińca.

A Baltazar i Candida wyzdrowieli szczęśliwie, jak poeta powinien żyć pięknością, którą mag Prosper Alpanus pobłogosławił na samym początku życia.

W małym państwie pod rządami księcia Demetriusza każdy mieszkaniec miał pełną swobodę działania we wszystkich swoich przedsięwzięciach. Wiele wróżek z baśniowej krainy Dżinnistanu przeniosło się do jego małego księstwa. Spadkobierca Paphnutius po śmierci Demetriusza wprowadził w państwie oświecenie. Postanowił znieść wszelką magię, a głównym zajęciem uczynił uprawę ziemniaków, sadzenie akacji i wylesianie. Dzięki temu oświeceniu region kwitnienia wyschł w ciągu kilku dni. Wszystkie wróżki powróciły do ​​magicznej krainy, z wyjątkiem wróżki Rosabelverda.

Namówiła Papnutiusa, by mianował jej kanonika w przytułku dla szlachetnych panien.

Pewnego razu wróżka spotkała na drodze wieśniaczkę Lisę, która wracała z lasu z koszem chrustu i zasnęła na poboczu drogi. Oprócz chrustu w koszyku był jej brzydki syn, nazywany małym Tsakhes. Miał obrzydliwą starą twarz, cienkie nogi i ręce. Ulitując się nad dziwakiem, wróżka zaczęła czesać jego splątane włosy. Uśmiechając się tajemniczo, zniknęła. Kiedy Liza się obudziła, spotkał ją pastor, który chciał zabrać syna na wychowanie. W tym samym czasie na Uniwersytecie Kerepes studiuje młody poeta Balthazar, który zakochał się w córce swojego profesora, uroczej Candida. Balthazar uwielbia wędrować samotnie i unika studenckich imprez, podczas gdy Candida jest wesoła i wesoła.

W rezerwacie uniwersyteckim pojawia się nowa twarz: mały Tsakhes, obdarzony magicznym darem przyciągającym uwagę i sympatię ludzi. Oczarowuje profesora i jego córkę. Jego nowe imię to Zinnober. Ci, którzy go otaczają, podziwiają jego wdzięk i zręczność, a tylko dwóch uczniów, Balthazar i jego przyjaciel Fabian, widzą całą brzydotę i gniew krasnoluda Tsakhesa. Zinnober awansował na spedytora w Ministerstwie Spraw Zagranicznych, a następnie na tajnego radnego do spraw specjalnych. Wszystko to dzieje się za pomocą oszustwa, bo Zinnober miał dar przywłaszczania sobie zasług najbardziej godnych siebie.

Pewnego dnia Kerpes odwiedził wędrowny mag, który w magicznym lustrze pokazał Baltazara i Fabiana Zinnobera. Zobaczyli, że krasnolud nie jest czarodziejem ani gnomem, ale zwykłym dziwakiem, na którego działa jakaś tajemna moc. Do maga przybyła wróżka, która powiedziała jej, że na podstawie opracowanego przez niego horoskopu dla karła może wkrótce zniszczyć całe księstwo. Wróżka odmawia Tsakhesowi w swojej magii.

W chwili, gdy profesor zaaranżował zaręczyny Zinnobera z córką, uderzył piorun i wszyscy zobaczyli Tsakhesa takim, jakim był naprawdę. Nieszczęsny krasnolud uciekł od wszystkich. Zginął uwięziony w dzbanku, w którym próbował się schować. Po śmierci wróżka przywróciła mu wygląd przystojnego mężczyzny.

W małym państwie, w którym rządził książę Demetriusz, każdy mieszkaniec miał pełną swobodę w swoich przedsięwzięciach. A wróżki i magowie stawiają przede wszystkim ciepło i wolność, więc pod rządami Demetriusza wiele wróżek z magicznej krainy Dżinnistanu przeniosło się do błogosławionego małego księstwa. Jednak po śmierci Demetriusza jego spadkobierca Paphnutius postanowił wprowadzić w swojej ojczyźnie oświecenie. Miał najbardziej radykalne poglądy na temat oświecenia: wszelka magia powinna zostać zniesiona, wróżki zajmują się niebezpiecznymi czarami, a pierwszą troską władcy jest uprawa ziemniaków, sadzenie akacji, wycinanie lasów i zaszczepienie ospy. W ciągu kilku dni takie oświecenie wysuszyło kwitnącą krainę, wróżki zostały wysłane do Dżinnistanu (nie stawiały zbytniego oporu) i tylko wróżka Rosabelverde zdołała pozostać w księstwie, która namówiła Papnutię, by dała jej miejsce jako kanonik w przytułku dla szlachetnych panien.

Ta dobra wróżka, pani kwiatów, widziała kiedyś wieśniaczkę Lizę śpiącą na poboczu zakurzonej drogi. Liza wracała z lasu z koszem chrustu, niosąc w tym samym koszu swojego dziwacznego syna, zwanego dzieckiem Tsakhes. Krasnolud ma obrzydliwą starą twarz, gałązki i pajęcze ramiona. Ulitując się nad złym dziwakiem, wróżka długo czesała swoje splątane włosy… i uśmiechając się tajemniczo, zniknęła. Gdy tylko Lisa obudziła się i ponownie wyruszyła, spotkała miejscowego pastora. Z jakiegoś powodu urzekło go brzydkie dziecko i powtarzając, że chłopiec jest cudem jak przystojny, postanowił zabrać go na edukację. Liza była zadowolona, ​​że ​​pozbyła się ciężaru, nie do końca rozumiejąc, jak jej dziwak zaczął patrzeć na ludzi.

Tymczasem młody poeta Balthazar studiuje na Uniwersytecie Kerepes, melancholijny student zakochany w córce swojego profesora Mosha Turpina, wesołej i uroczej Candida. Mosch Turpin jest opętany przez starożytnego germańskiego ducha, jak go rozumie: ciężkość połączoną z wulgarnością, jeszcze bardziej nie do zniesienia niż mistyczny romantyzm Baltazara. Balthazar uderza we wszystkie romantyczne dziwactwa tak charakterystyczne dla poetów: wzdycha, błąka się samotnie, unika studenckich imprez; Z drugiej strony Candida jest ucieleśnieniem życia i wesołości, a ona, z młodzieńczą kokieterią i zdrowym apetytem, ​​jest bardzo miłą i zabawną wielbicielką studencką.

Tymczasem nowa twarz wkracza do wzruszającego rezerwatu uniwersyteckiego, gdzie typowi burshi, typowi oświeceni, typowi romantycy i typowi patrioci uosabiają choroby ducha niemieckiego: mały Zaches, obdarzony magicznym darem przyciągania ludzi. Po wejściu do domu Mosha Terpina całkowicie fascynuje zarówno jego, jak i Candida. Teraz nazywa się Zinnober. Gdyby ktoś w jego obecności czytał poezję lub wyrażał się dowcipnie, wszyscy obecni są przekonani, że to zasługa Zinnobera; jeśli miauczy lub potyka się, jeden z pozostałych gości z pewnością będzie winny. Wszyscy podziwiają wdzięk i zręczność Zinnobera, a tylko dwóch uczniów - Balthazar i jego przyjaciel Fabian - widzą całą brzydotę i złośliwość krasnoluda. Tymczasem udaje mu się zająć miejsce spedytora w MSZ, a tam też tajnego doradcy do spraw specjalnych – a wszystko to jest oszustwem, bo Zinnoberowi udało się przywłaszczyć sobie zasługi najbardziej godnych siebie.

Tak się złożyło, że w swoim kryształowym powozie z bażantem na pudełku i złotym żukiem na piętach Kerpesa odwiedził dr Prosper Alpanus, wędrowny magik incognito. Balthazar natychmiast rozpoznał w nim maga, podczas gdy Fabian, zepsuty oświeceniem, początkowo wątpił; jednak Alpanus udowodnił swoją moc, pokazując Zinnobera swoim przyjaciołom w magicznym lustrze. Okazało się, że krasnolud nie jest czarodziejem ani gnomem, ale zwykłym dziwakiem, któremu pomaga jakaś tajemna moc. Alpanus bez trudu odkrył tę tajemną moc, a wróżka Rosabelverde pospiesznie złożyła mu wizytę. Mag powiedział wróżce, że zrobił horoskop dla krasnoluda i że Tsakhes-Zinnober może wkrótce zniszczyć nie tylko Baltazara i Kandyda, ale całe księstwo, gdzie stał się jego człowiekiem na dworze. Wróżka jest zmuszona zgodzić się i odmówić Tsakhesowi patronatu - zwłaszcza, że ​​magiczny grzebień, którym czesała jego loki, Alpanus podstępnie się złamał.

Faktem jest, że po tym czesaniu w głowie krasnoluda pojawiły się trzy ogniste włosy. Obdawali go mocą czarów: przypisywano mu wszystkie zasługi innych ludzi, wszystkie jego wady - innym i tylko nieliczni widzieli prawdę. Włosy musiały zostać wyrwane i natychmiast spalone - i Balthazarowi i jego przyjaciołom udało się to zrobić, gdy Mosh Turpin już aranżował zaręczyny Zinnobera z Kandydą. Uderzył grzmot; wszyscy widzieli krasnoluda takim, jakim był. Grali z nim jak w piłkę, kopali go, wyrzucali z domu - w dzikim gniewie i przerażeniu uciekł do swego luksusowego pałacu, który podarował mu książę, ale zamieszanie wśród ludzi rosło niepowstrzymanie. Wszyscy słyszeli o przemianie ministra. Nieszczęsny krasnolud zmarł, utknął w dzbanku, w którym próbował się ukryć, a w postaci ostatniego daru wróżka zwróciła mu po śmierci wygląd przystojnego mężczyzny. Nie zapomniała matki nieszczęsnej, starej wieśniaczki Lizy: w ogrodzie Lizy wyrosła tak cudowna i słodka cebula, że ​​została ona osobistym dostawcą oświeconego dziedzińca.

A Baltazar i Candida wyzdrowieli szczęśliwie, jak poeta powinien żyć pięknością, którą mag Prosper Alpanus pobłogosławił na samym początku życia.

Opowiedziane ponownie

Tłumaczenie:

Wydarzenia miały miejsce w małym państwie księcia Demetriusza, które przypomina księstwa karłowate, które miały miejsce w Niemczech za czasów Hoffmanna.

Podczas gdy rządził Demetriusz, wszyscy mieszkańcy księstwa mieli wolność, więc zjeżdżały się tu kochające wolność wróżki i magowie, którzy uosabiają duchowość.

Po śmierci Demetriusza jego miejsce zajął Pafnutius, który „zreorganizował” swoje księstwo, rozproszył wszystkie wróżki i czarodziejów, z wyjątkiem Rosy-Gozhoi (Rosabelverde, Rozhabelverde), patronki sierocińca dla szlachetnych panien.

Równolegle z historią całego księstwa opowiada o losie brzydkiego dziecka Tsakhesa, które urodziło się chłopce Liza.

Często można było spotkać kobietę z koszykiem chrustu, w którym znajdował się jej syn Tsakhes.

Rzeczywiście, kobieta miała wszelkie powody, by narzekać na brzydkiego potwora, który urodził się dwa i pół roku temu. To, co na pierwszy rzut oka może się wydawać dziwacznie powykręcanym pniem drzewa, było niczym więcej jak brzydkim, małym człowieczkiem, mierzącym dwa lub trzy osoby na wzrost, który wciąż leżał w pudełku, ale teraz wyszedł, tarzał się i mruczał w trawie. głowa była głęboko zapadnięta między ramionami, na grzbiecie wyrósł garb jak dynia, a od razu cienkie nogi, jak leszczyny, zwisały z klatki piersiowej i wyglądał jak rozwidlona rzodkiew. szpiczasty nos wykręcający się spod czarnej, skośnej grzywki, para małych czarnych oczu, które błyszczały na pomarszczonej twarzy jak u starca – manifestacja i to wszystko.

Tłumaczenie:

Wróżka Rozha-Prigogi zlitowała się nad potworem i obdarzyła Tsakhes magicznym darem: trzy złote włosy na jego głowie pozwoliły uznać go za lepszego niż był w rzeczywistości.

Czesając splątane włosy Tsakhesa magicznym grzebieniem, Rosabelverde zmieniła pozbawione radości życie nierozsądnie kalekiego biedaka, dając szansę nie tylko na pozory, ale także na bycie najlepszym.

Kiedy obudziła się ze snem o Tsakhes, zobaczyła, że ​​jej dziecko po raz pierwszy wstało i wypowiedziało pierwsze słowa. Urocze było również to, że miejscowy pastor, poznawszy Lisę, zaproponował przyjęcie dziecka do pieczy zastępczej. Chłopka rozumie, że jej dziecko jest dla każdego dużym ciężarem, więc nie rozumie, dlaczego jej brzydki syn okazał się dla pastora cudowny.

Och, pani Liza, pani Liza, jaki ma pani słodki i ładnie wyglądający chłopak! To prawdziwa przyjemność Pana – takie cudowne dziecko. - Wziął dziecko w ramiona, zaczął je pieścić i jakby w ogóle nie zauważył, jak ten nieregularny człowieczek obrzydliwie mruczy i miauczy, a nawet próbował ugryźć swojego szanowanego ojca w nos.

Tłumaczenie:

To był urok Rosa-Gozhoi, który zaczął działać. Alegoryczny obraz tej bohaterki to uosobienie duchowości i naturalności. Hoffmann łączy twarz Rosa-Gojo z pięknem i urokiem kwiatu.

Ilekroć czułam do czytelnika i chciałam dalej przemilczeć, kim jest Panna von Roja-Prigogine, czyli jak sama siebie czasem nazywa Roja-Gozha-Greenish, to pewnie już byście się domyślili, że to nie było zwykłe kobieta. Ponieważ to ona głaskała i czesała włosy małego Cachesowa, w tajemniczy sposób na niego wpłynęła, a dobrodusznemu pastorowi wydawał się tak pięknym i inteligentnym chłopcem, że wziął go już za własnego syna.

Panna von Roja-Prigogine miała stateczny wygląd, szlachetną postawę majestatyczną i nieco dumne, apodyktyczne usposobienie. Jej twarz, choć można by ją nazwać nieskazitelnie piękną, czasami sprawiała jakieś dziwne, niemal upiorne wrażenie, a zwłaszcza to, jak jak zwykle patrzyła na coś przed sobą nieruchomo i surowo. Wydawało się, że czas nie ma nad nią władzy, a to samo może wydawać się komuś dziwne. Ale wciąż było w tym wiele zdumienia i każdy, kto poważnie o tym pomyślał, nie mógł wyjść z cudu. Po pierwsze, pokrewieństwo tej dziewczyny z kwiatami, od której wzięło się jej imię, od razu uderzyło. Bo nie tylko ani jedna osoba na świecie nie byłaby w stanie wyhodować ludzi takich jak ona, cudownej, kompletnej podróży, — wystarczyło jej wcisnąć jakiś suchy skrawek w ziemię, z której bujnie i gwałtownie wyrastały kwiaty. Wtedy wiadomo na pewno, że podczas swoich spacerów po lesie rozmawiała dziwnymi głosami, które prawdopodobnie brzmiały prawie z drzew lub kwiatów, a nawet ze studni i strumieni.

Na rogu każdej ulicy znajdował się edykt o wprowadzeniu edukacji, a policja włamała się do pałaców wróżek, skonfiskowała ich majątek i zabrała ich do aresztu.

Tylko Pan wie, jak to się stało, że wróżka Rojabelverde, jedyna ze wszystkich, na kilka godzin przed wprowadzeniem edukacji dowiedziała się o wszystkim i zdołała wypuścić na wolność swoje łabędzie i ukryć magiczne krzaki róż i inne klejnoty. Wiedziała nawet, że postanowiono zostawić ją w kraju i choć bardzo nieszczęśliwa, poddała się.

Tłumaczenie:

Czas mija. Młody poeta Balthazar studiuje na Uniwersytecie Kerpeskiego, który kocha Candida, córkę swojego profesora Mosha Terpina.

Hoffmann nadal ironizuje na temat stanu edukacji w księstwie, jeśli czołowi profesorowie, tacy jak Mosh Turpin:

Był, jak już powiedziałem, profesorem nauki przyrodnicze, wyjaśnił dlaczego pada, dlaczego grzechocze, błyszczy, dlaczego słońce świeci w dzień, a księżyc w nocy, jak i dlaczego rośnie trawa i wiele więcej, a nawet żeby każde dziecko zrozumiało. Przede wszystkim zyskał wielką sławę, gdy po wielu fizycznych eksperymentach udało mu się udowodnić, że ciemność zapada głównie z powodu braku światła.

Tłumaczenie:

W przeciwieństwie do ironii dotyczącej wizerunku profesora Mosha Terpina, Balthazar przedstawiany jest z romantycznym uniesieniem.

Jeden z tych strumieni uczniów natychmiast przyciągnie twoją uwagę. Zauważysz szczupłego młodzieńca w wieku około dwudziestu trzech lub czterech lat, z którego ciemnych, błyszczących oczu przemawia żywy i jasny umysł. Jego spojrzenie można by nazwać niemal śmiałym, gdyby nie straszliwa tęsknota, która z lekką mgiełką spadła na jego bladą twarz i namiętnie gasiła promienie jego oczu. Jego niemę uszyto z cienkiego czarnego materiału obszytego aksamitem i przyszyto prawie do starego modelu; do surduty był bardzo wytworny, biały jak śnieg, koronkowy kołnierz, a także aksamitny beret, który przykrywał dobrą ciemnobrązową grzywkę. Ten facet, którego na pierwszy rzut oka tak bardzo polubiłeś, drogi czytelniku, to nie kto inny jak uczeń Baltazar, dziecko szanowanych i zamożnych rodziców, skromny, inteligentny młodzieniec zdeterminowany do pracy, o którym jestem dla ciebie, o mój czytelniku, w tej dziwnej historii muszę dużo opowiedzieć, co dokładnie postanowiłem napisać.

Tłumaczenie:

Nagle w gronie uczniów pojawia się Tsakhes, który ma wspaniały dar przyciągania do siebie ludzi.

Kiedy profesor Mosh Terpin wyszedł im na spotkanie z sąsiedniego pokoju, prowadząc lód ręką małego cudownego człowieczka, wykrzyknął głośno:

Szanowni Państwo, polecam Wam młodego człowieka obdarzonego niezwykłymi zdolnościami, któremu nie będzie trudno zdobyć Waszą sympatię i szacunek. To młody pan Zinnober, który wczoraj przybył na naszą uczelnię i myśli o studiowaniu prawa!

Tłumaczenie:

Ktokolwiek w obecności Tsakhesa przemówił z wdziękiem, dowcipem, emocjonalnie, wszystko przypisywano małemu głupiemu potworowi.

Tak stało się z młodym poetą.

Balthazar wyjął czysto przepisany rękopis i zaczął czytać. Jego własne dzieło, które naprawdę wylało się z głębi poetyckiej duszy, pełen siły i młode życie, coraz bardziej go inspirowały. Czytał coraz goręcej, wylewając całą namiętność swego kochającego serca. Zadrżał z radości, gdy ciche westchnienia kobiety „Och!” lub męski "Dobrze... Bardzo... Boski!" przekonał go, że wiersz pochwycił wszystkich. Wreszcie skończył. Wtedy wszyscy krzyknęli:

Co za wiersz! Jakie myśli! Cóż za wyobraźnia! Cóż za wspaniały wiersz! Czym jest eufonia! Dziękuję! Dziękuję, drogi panie Zinnobere, za boską słodycz!

Co? Jak? – krzyknął Balthazar, ale nikt nie zwrócił na niego uwagi, bo wszyscy rzucili się do Zinnobera, który siedział na kanapie, dąsając się jak mały indyk, trzeszcząc obrzydliwym głosem:

Proszę ... proszę ... kiedy chcesz ... to drobiazg, który napisałem w pośpiechu zeszłej nocy.

Ale profesor estetyki krzyknął:

Cudowne... boskie Zinnobere! Szczery przyjacielu, jesteś pierwszym po mnie poetą na świecie!

A potem Candida wstał, podszedł, pół „yangyuchi, jak upał, do kurzego ogona, położył przed nim i pocałował go w obrzydliwe usta niebieskimi ustami.

Tłumaczenie:

Jeśli Zinnober miauczy nikczemnie, zachowuje się jak zwierzę, obwiniaj kogoś innego.

Facet wrzasnął tak przenikliwie, że echo odbiło się echem w całej sali, a goście splunęli z przerażenia ze swoich miejsc. Balthazar został otoczony i zaczął pytać się nawzajem, dlaczego tak strasznie krzyczy.

Nie obrażaj się, drogi panie Balthazare - powiedział profesor Mosh Turpin - ale to wciąż był dziwny żart. Zapewne chciałeś, żebyśmy myśleli, że ktoś nadepnął tutaj na koci ogon!

Kot, kot, przegoń kota! - krzyknęła jedna nerwowa dama i natychmiast straciła przytomność.

Zestaw, wieloryb! – krzyknęli dwaj starsi panowie, chorzy na tę samą specyfikę i rzucili się do drzwi.

Candida, wylewając całą butelkę wody zapachowej na szlachetną damę, powiedział cicho do Baltazarowa:

Widzisz, jakie kłopoty zrobiłeś ze swoim paskudnym miauczeniem, drogi panie Balthazare!

I wcale nie wiedział, co się stało. Rumieniąc się ze wstydu i irytacji, nie był w stanie odważyć się powiedzieć, że to szket Zinnobera i to nie on miauczał tak strasznie.

Tłumaczenie:

Tylko nieliczni potrafią odróżnić działania Zinnobera od talentu innych ludzi. Nawet przyjaciel Baltazara Fabian i jego dziewczyna Candida nie zauważają strasznego zaklęcia.

Zarówno Balthazar, jak i słynny wirtuoz skrzypiec Vincenzo Sbiocu, utalentowany asystent sędziego Pulcher, dali swoją wiedzę i talenty, aby zostali rozerwani przez „małych Tsakhesów”: wszyscy uważają to za talenty Zinnobera. Stan ludzi jest podobny do masowej psychozy. Zinnober staje się szanowaną postacią w Ministerstwie Spraw Zagranicznych.

Do księstwa przybywa dr Prosper Alpanus, który w rzeczywistości jest magikiem. Magiczne lustro doktora odzwierciedla prawdziwą esencję Zinnobera, brzydkiego i złego krasnoluda.

Dr Prosper Alpanus udowadnia Rose-Gozhiy, że jej działania nie przynoszą dobra, a zła – każdemu, kto otacza Zinnobera.

Ty, moja droga pani - odpowiedział lekarz - poddałaś się wrodzonej dobroci i zamieniłaś swój talent w nicość. Zinnober jest i będzie, pomimo twojej życzliwej pomocy, małym brzydkim łajdakiem, który teraz, gdy twój złoty grzebień się złamał, został całkowicie oddany w moje ręce.

Zlituj się nad nim, doktorze, błagała dziewczyna.

I spójrz, proszę, tutaj - powiedział Prosper, pokazując jej horoskop Baltazara, który narysował.

Panna spojrzał i zawołał żałośnie:

Cóż, jeśli tak jest, to muszę ustąpić sile wyższej. Biedny Zinnober!

Przyznaj, droga pani - powiedział lekarz z uśmiechem - przyznaj, że kobiety czasami bardzo łatwo ulegają dziwaczności: lekkomyślnie zaspokajając jakąś zrodzoną w jednej chwili zachciankę, nie zwracają uwagi na cierpienie, jakie zadają innym. Zinnober musi zaakceptować karę, ale wciąż ma szansę zdobyć niezasłużony honor. W ten sposób składam hołd twojej sile, twojej dobroci, twoim cnotom, mój drogi, najbardziej czuły panelu.

Tłumaczenie:

Zepsuty magiczny grzebień już nie działa. Pozostaje wyrwać magiczne włosy, które czynią Zinnobera w oczach społeczeństwa utalentowanym, inteligentnym, pięknym. Przygotowując się do zaręczyn Kandydy i Tsakhesa, Balthazar z pomocą Fabiana wyrywa magiczne włosy z głowy Zinnobera.

Wszyscy nagle zobaczyli krasnoluda takim, jakim był naprawdę. Chcąc ukryć się przed tłumem, śmiejąc się z „włochatego pawiana”, Tsakhes biegnie do swojego pałacu, gdzie tonie w srebrnym garnku.

Ostatnie słowa wróżki Rosa-Gozhoi w pobliżu zmarłych Tsakhes wyjaśniają intencje czarodziejki, aby zmienić nędzne podobieństwo osoby w osobę, która usiłuje objąć ogrom.

Biedny Tsachese! Pasierb natury! Życzyłem ci dobrze! Być może myliłem się sądząc, że cudowny zewnętrzny talent, który ci dałem, oświeci twoją duszę dobroczynnym promieniem i obudzi wewnętrzny głos, który powie ci: „Nie jesteś tym, za kogo się uważa, więc spróbuj porównać z osoba, na której skrzydłach wznosisz się bezskrzydły perkal!" Ale nie obudził się w tobie wewnętrzny głos. Twój przeskalowany, martwy duch nie mógł powstać, nie pozbyłeś się swojej głupoty, chamstwa, złych manier. Ach, gdybyś pozostał tylko małą błahostką, małym, nieokrzesanym ignorantem, uniknąłbyś haniebnej śmierci!

Tłumaczenie:

Ostatnią prośbą współczującej wróżki do Prospera Alpanus jest, aby po haniebnej śmierci Tsakhes zostali uznani za tych, dla których dzięki urokom zostali uznani za życie. I tak się stało.

Kolejny dobry uczynek wróżki dotyczy matki krasnoluda, Lisy: na jej terenie rośnie cudowna słodka cebula, a kobieta staje się dostawcą na dwór książęcy, bieda ją mija.

Balthazar i Candida świętują śluby. Opowieść jak zawsze ma dobre zakończenie. Ale ironiczny finał The Little Bitty Tsakhes zdaje się zwracać uwagę czytelnika na ukrytą myśl autora: wszystko w życiu jest znacznie bardziej skomplikowane.

Rozpiętość to starożytna miara długości, równa odległości między czubkami rozstawionego kciuka a małymi palcami (około 20 cm).

Jest tłumaczenie. Popowiczu

Książę Demetriusz rządził w małym państwie, którego każdy mieszkaniec miał pełną swobodę w swoich przedsięwzięciach. A magowie i wróżki stawiają wolność i ciepło ponad wszystko, dlatego pod rządami Demetriusza duża liczba wróżki ze swojej magicznej krainy Jinnistan przeniosły się do małego błogosławionego księstwa. Ale po śmierci Demetriusza jego spadkobierca Panfucjusz postanowił wprowadzić w swoim księstwie oświecenie. Jednymi z najbardziej radykalnych były jego poglądy na temat oświecenia: wszelka magia musi zostać zniesiona, wróżki zajmują się niebezpiecznymi czarami, a za jego panowania priorytetem była uprawa ziemniaków, szczepienie ospy, wylesianie i sadzenie akacji. To oświecenie bardzo szybko wysuszyło kwitnącą krainę i wszystkie wróżki zostały odesłane z powrotem do Dżinnistanu, podczas gdy nie sprzeciwiały się one zbytnio, w całym księstwie pozostała tylko jedna wróżka Rosabelverda, która zdołała przekonać Pafnutię, by zostawiła dla niej miejsce w schronienie szlachetnych panien.

Była kochanką kwiatów i ogólnie bardzo miłą wróżką, kiedy raz zauważyła na zakurzonej drodze wieśniaczkę Lizę, która spała na poboczu. Liza wyszła z lasu z koszem chrustu iw tym samym koszu niosła swojego syna, dziwaka Tsakhesa. Krasnolud miał twarz starego człowieka, nogi jak gałązki i rączki jak pająk. Wróżka zlitowała się nad złym dziwakiem i zaczęła czesać jego splątane włosy, uśmiechając się bardzo tajemniczo, po czym zniknęła. Gdy tylko kobieta się obudziła i ponownie wyruszyła w drogę, po drodze spotkała pastora. Był bardzo urzeczony jej dziwakiem i powtarzając, że chłopak jest bardzo ładny i postanowił wziąć go na edukację. Lisa cieszyła się, że pozbyła się ciężaru i wcale nie rozumiała, dlaczego ludzie lubili jej dziecko.
W tym czasie poeta Balthazar studiował na Uniwersytecie Kerepes, był bardzo melancholijnym studentem zakochanym w pięknej Candida, córce profesora Mosha Turpina. Mosch Turpin był po prostu opętany przez starożytnego niemieckiego ducha, w jego rozumieniu: ociężałość połączona z wulgarnością, był jeszcze bardziej nie do zniesienia niż mistyczny romantyzm samego Baltazara. Balthazar popadł we wszystkie dziwactwa romantyzmu, które były bardzo charakterystyczne dla wielu poetów: błąkał się samotnie, wzdychał i unikał różnych studenckich uczt. Z kolei Candida była ucieleśnieniem wesołości i życia, ze zdrowym apetytem i młodzieńczą kokieterią, a studentka-wielbicielka była bardzo zabawna i przyjemna.

W bardzo wzruszającym rezerwacie uniwersyteckim znajdowali się typowi oświeceni, typowi burshi, typowi patrioci i typowi romantycy, wszyscy oni byli uosobieniem choroby ducha niemieckiego, i nagle zaatakowała nowa twarz: mali Tsakhes mieli niesamowity dar przyciągania ludzie. Kiedy dotarł do domu Mosha Turpina, oczarował samą Candidę. Teraz nazywał się Zinnober. Gdy tylko ktoś w jego obecności czytał poezję lub wyrażał się dowcipnie, każdy obecny był przekonany, że to zasługa Zinnobera. Musiał się tylko potknąć lub miauczeć, a za to, co się stało, z pewnością ktoś inny był winien. Wszyscy byli zachwyceni zręcznością i gracją Zinnobera, a tylko dwóch uczniów, Fabian i jego przyjaciel Balthazar, widzi zarówno złośliwość krasnoluda, jak i jego brzydotę. Ale w międzyczasie musiał zająć miejsce spedytora już w Ministerstwie Spraw Zagranicznych i stanowisko tajnego doradcy do spraw specjalnych, a wszystko to osiągnął za pomocą oszustwa, ponieważ Zinnober zawsze udawało się zawłaszczyć zasługi najbardziej godnego dla siebie.

Tak było, że w swoim kryształowym powozie na pudle z bażantem, a także na piętach ze złotym żukiem Kerpesa odwiedził dr Prosper Alpanaus, był wędrownym magiem incognito. Balthazar natychmiast rozpoznał w nim maga, a Fabian był zepsuty jego oświeceniem i na początku zaczął wątpić. Ale Alpanus był w stanie szybko udowodnić swoją moc swoim przyjaciołom, gdy zobaczyli Zinnobera w magicznym lustrze. Jak się okazało, krasnolud nie był gnomem, ani czarodziejem, ale w sumie zwykłym dziwakiem, któremu pomogła niewytłumaczalna tajemna moc. Mag mógł z łatwością rozgryźć sekret swojej tajemnej mocy, dlatego wróżka Rosabelverde postanowiła szybko złożyć mu wizytę. Czarodziej powiedział, że przygotował horoskop dla krasnoluda, a w niedalekiej przyszłości tego Tsakhesa - Zinnober wkrótce będzie w stanie zniszczyć nie tylko Candida i Baltazara, ale w ogóle całe księstwo, w którym od dawna był jego człowiekiem na dworze. Wróżka była zmuszona zgodzić się i odmówić patronatu Tsakhesowi, zwłaszcza że Alpanus sprytnie złamał magiczny grzebień, którym kiedyś czesała mu włosy. Po tym czesaniu na głowie krasnoluda pojawiły się trzy ogniste włosy.

To oni obdarzyli go mocą czarów, którą zaczął posiadać. Nie tylko obdarzyli go czarami, ale mogli również przypisać mu zasługi innych ludzi, a jednocześnie wszystkie wrodzone w nim wady przypisywano innym ludziom. Niewielu ludzi mogło zobaczyć prawdę. Tej godziny włosy trzeba było wyrywać i spalić. A potem zagrzmiało rum i wszyscy ludzie mogli zobaczyć, kim naprawdę jest krasnolud. Zaczęli grać zamiast piłki, kopać go, a potem po prostu wyrzucili go z domu. Bardzo rozgniewany uciekł do swego luksusowego pałacu, podarowanego mu przez księcia, ale z dnia na dzień narastało zamieszanie wśród ludzi. Wszyscy wokół dowiedzieli się o przemianie ministra. Nieszczęsny brzydki krasnolud zmarł z powodu utknięcia w dzbanku, w którym chciał się tylko ukryć przed wszystkimi, a wróżka przywróciła krasnoluda po śmierci wygląd uwodzicielskiego przystojnego mężczyzny. Nieszczęsna matka nieszczęsnej starej wieśniaczki, Lisa, wróżka też nie mogła zapomnieć, w ogrodzie Lisy zaczęła rosnąć bardzo słodka i cudowna cebula, więc stała się osobistym dostawcą dla oświeconego dziedzińca.
A Candida i Balthazar również żyli długo i szczęśliwie.

Podsumowanie historii „Mały Tsakhes, nazywany Zinnober” został powtórzony przez A.S. Osipova.

Pamiętaj, że to tylko streszczenie Praca literacka„Mały Tsakhes, nazywany Zinnoberem”. W tym podsumowaniu pominięto wiele ważne punkty i cytaty.

(Opowieść, 1819) Książę Demetriusz rządził w jednym małym państwie. W tym stanie każdy mieszkaniec miał pełną swobodę w swoich przedsięwzięciach. Wróżki i magowie stawiają wolność ponad wszystko, więc pod rządami Demetriusza wiele wróżek z magicznej krainy Dżinnistanu przeniosło się do małego księstwa. Ale po śmierci Demetriusza jego spadkobierca Paphnutius począł wprowadzić oświecenie w swojej ojczyźnie, co wydawało mu się koniecznością zniesienia wszelkiej magii. W pogoni za swoim celem wysłał wszystkie wróżki do Dżinnistanu i tylko wróżka Rosabelverde zdołała pozostać w księstwie, która przekonała Pafnutię, by dała jej miejsce jako kanonika w przytułku dla szlachetnych panien. Rezultatem wypędzenia wróżek były wysychające ogrody tej żyznej ziemi. Aż pewnego dnia wróżka Rosabelverda, pani kwiatów, zobaczyła na poboczu śpiącą wieśniaczkę Lisę. Liza wracała z lasu z koszem chrustu, niosąc w tym samym koszu swojego dziwacznego syna, zwanego dzieckiem Tsakhes. Ten krasnolud miał obrzydliwą starczą twarz, gałązki i pajęcze ramiona. Ulitując się nad złym dziwakiem, wróżka długo czesała splątane włosy i uśmiechając się tajemniczo, znikała. Gdy tylko Lisa obudziła się i ponownie wyruszyła, poznała miejscowego pastora. Z jakiegoś powodu naprawdę polubił ten małym dziwakiem, a powtarzając, że chłopak był cudem, Liza cieszyła się, że pozbyła się ciężaru, chociaż nie rozumiała, jak ludzie mogą lubić jej dziwaka.Jednocześnie młody poeta Baltazar, zakochany w córka jego profesora Mosha Terpina, Candida, studiująca na Uniwersytecie Kerpes, była opętana przez starożytnego ducha niemieckiego, tak jak on to rozumie: ociężałość połączona z wulgarnością, jeszcze bardziej nie do zniesienia niż mistyczny romantyzm Balthasara. domu Mosha Terpina, całkowicie oczarowuje zarówno jego, jak i Candida.Teraz nazywa się Zinnober.Jeśli ktoś czyta poezję w jego obecności lub o ujmując to zgrabnie, jak wszyscy od razu myślą, że to zasługa Zinnobera. Gdy tylko stęka lub potyka się, jeden z pozostałych gości okazuje się winny. Wszyscy podziwiają wdzięk i zręczność Zinnobera, a tylko dwóch uczniów - Balthazar i jego przyjaciel Fabian - widzą całą brzydotę i złośliwość krasnoluda. Tymczasem udaje mu się zająć miejsce spedytora w MSZ, a potem tajnego doradcy do spraw specjalnych, a wszystko to jest oszustwem, bo Zinnoberowi udało się przywłaszczyć sobie zasługi najbardziej godnych siebie. Pewnego dnia miasto odwiedził dr Prosper Alpanus, wędrowny mag incognito. Balthazar natychmiast rozpoznał w nim maga, podczas gdy zepsuty przez oświecenie Fibian początkowo wątpił. Jednak Alpanus udowodnił swoją moc, pokazując Zinnobera swoim przyjaciołom w magicznym lustrze. Okazało się, że krasnolud nie był czarodziejem ani gnomem, ale zwykłym dziwakiem, któremu pomogła jakaś tajemna moc. Alpanus bez trudu odkrył tę tajemną moc, a wróżka Rosabelverde pospiesznie złożyła mu wizytę. Mag powiedział wróżce, że zrobił horoskop dla krasnoluda i że Tsakhes-Zinnober może wkrótce zniszczyć nie tylko Baltazara i Kandydę, ale całe księstwo, gdzie stał się jego człowiekiem na dworze. Wróżka jest zmuszona zgodzić się i odmówić Tsakhesowi jej patronatu, zwłaszcza że Alpanus złamał magiczny grzebień, którym czesała jego loki, nie bez zamiaru. Jednak po tym czesaniu w głowie krasnoluda pojawiły się trzy ogniste włosy. Dali mu moc czarów: przypisywano mu wszystkie zasługi innych ludzi, wszystkie jego wady innym i tylko nieliczni widzieli prawdę. Włosy musiały zostać wyrwane i natychmiast spalone, a Balthazarowi i jego przyjaciołom udało się to zrobić, gdy Mosh Turpin już aranżował zaręczyny Zinnobera z Kandydą. Uderzył grzmot i wszyscy zobaczyli krasnoluda takim, jakim był naprawdę. Grali z nim jak w piłkę, kopali go, wyrzucali z domu. W dzikiej wściekłości i przerażeniu uciekł do swego pałacu, który podarował mu książę, ale wśród ludzi rosło zamieszanie. Wszyscy słyszeli o przemianie ministra. Nieszczęsny krasnolud zmarł, utknął w dzbanku, w którym próbował się ukryć, a w postaci ostatniego daru wróżka zwróciła mu po śmierci wygląd przystojnego mężczyzny. Nie zapomniała matki nieszczęśnika, starej wieśniaczki Lizy. Ogród Lizy wyrósł tak cudowną i słodką cebulę, że została ona osobistym dostawcą oświeconego dziedzińca.