Uwielbiamy rozmawiać. Codziennie prowadzimy średnio 30 rozmów. 1/5 życia rozmawiamy. W ciągu roku twoje rozmowy wyniosłyby 66 książek po 800 stron. Mężczyźni wypowiadają 20 000 słów dziennie, kobiety 30 000.

Nic nie otwiera się bardziej poza czasem niż nasze usta. Stwarza wiele problemów. Ale kiedy trzeba (zeznawać), nie chce się otworzyć. Kto opanuje język, staje się osobą dojrzałą. „Bo wszyscy bardzo grzeszymy. Kto nie grzeszy słowem, ten jest doskonały, zdolny ujarzmić całe ciało. (Jakuba 3:2)

Dlaczego uważasz na swoje słowa?

1. Język kieruje moim życiem. Moje słowa stają się moim przeznaczeniem. „Wszystko jest określone słowem, ma podstawę słowa, wywodzi się ze słowa, ale kto jest nieuczciwy w mowie, jest nieuczciwy we wszystkim”. (Hinduizm. Prawa Manu 4.256) Przykłady:

• Nawyk krzywdzenia innych skazuje cię na życie w konflikcie.
• Ciągłe skargi i oskarżenia innych prowadzą do nieodpowiedzialności, a co za tym idzie do daremności w biznesie.
• Przeklinanie niezawodnie chroni Cię przed pojawieniem się przyzwoitych ludzi w Twoim otoczeniu.
• Jeśli jesteś rażąco materialistyczny w swoim języku, nikt nie będzie walczył z tobą o ideały.
• Jeśli będziesz mówić sloganami, otoczą cię głupi ludzie.
• Ci, którzy inspirują innych, sami mają bardziej pozytywne postrzeganie rzeczywistości. Mogą osiągnąć więcej, cieszyć się autorytetem innych ludzi.
• Ci, którzy mówią szczerze, spotkają szczerych ludzi.
• Ci, którzy mówią prawdę, spotkają ludzi bezpośrednich, otwartych i odważnych, którzy kochają prawdę.

2. Jednym słowem możesz zniszczyć wszystko, co zebrałeś przez całe życie. Jedno dodatkowe słowo może pozbawić cię przyjaciela. Złe słowo może zabić duchowe dziecko, zniszczyć zespół, spowodować upadek serca. Jedno słowo może wskrzesić, zachęcić, uratować życie. Cały skandal zaczyna się od jednego słowa. Jedno słowo może wywołać rozwód. Jedno słowo może przywrócić związek. Słowo może zmienić historię.

Święty Nauczyciel zapalił lampę Słowem,
A ciemność została pokonana w świątyni ludzkiej jaźni
I drogocenna komnata się otworzyła.
I byliśmy zdumieni, kontemplując tę ​​wielkość
Wielkość nie do opisania.
(Sikhizm. Adi Granth, Bilawal M. 5)

„Odpowiedział mu i rzekł: Napisano: Nie samym chlebem żyje człowiek, ale każdym słowem, które pochodzi z ust Bożych”. (Mat. 4:6)

3. Mój język pokazuje wszystkim, kim jestem.. A ja jestem osobą dość sprzeczną. „Dzięki niemu błogosławimy naszego Boga i Ojca i nim przeklinamy ludzi stworzonych na podobieństwo Boże”. (Jakuba 3:9) W jednej chwili chwalę Boga, aw następnej krzyczę: „Zamknij się!” Chwalenie Boga jest najwyższym celem języka. Drugim celem jest dawanie świadectwa Prawdzie. Dlaczego możemy być tak przywiązani do dzieci, a potem być wobec nich niegrzeczni? Język pokazuje serce. Mogę przez chwilę udawać, a wtedy mój język na pewno mnie zdradzi. Kto mówi niegrzecznie, ma złe serce. Ten, kto wszędzie widzi problemy, ma w sercu lęk. Kto dużo mówi, ma niespokojne serce. Ten, kto krytykuje wszystkich, ma w sercu urazę. I odwrotnie, ten, kto mówi cicho, ma kochające serce. Ci, którzy mówią prawdę, mają szczere serca.

Jak kontrolować język?

1. Nowe serce. Gdzie to zdobyć? Prawdziwi rodzice. Narodzić się na nowo dzięki błogosławieństwu oznacza zyskać nowe serce. Rewolucja prawdy, rewolucja sumienia i rewolucja serca. Rewolucja Serca to najważniejsza rewolucja w historii ludzkości. Z problemami w naszej organizacji straciliśmy serce. Teraz ważne jest, aby połączyć się z duchem Moon Hyung Jina i ponownie znaleźć serce. Istotą nowego serca jest serce zbawienia. Takie serce nie może milczeć o tym, czym jest Zasada, kim są Prawdziwi Rodzice. Jeśli naprawdę jesteśmy związani z Bogiem, problemy organizacyjne nie powinny nas zbytnio martwić. Oczywiście spoglądamy wstecz, aby zobaczyć, z kim zbudujemy Kraj powszechnego pokoju i jedności, ale jeśli polegamy na ich decyzji, to w każdym razie nie jest ona już nasza. Musisz podejmować decyzje bez patrzenia na innych, a następnie patrzeć, kto jest z tobą, a kto nie i co można zrobić, aby go zdobyć. Dawanie świadectwa prawdzie zaczyna się od samego siebie. Nie mogę zeznawać, głównie dlatego, że sama nie jestem pewna, sama mam w sercu wątpliwości, gorycz, urazę i niespełnione marzenia. Nie możesz zeznawać. Cóż, niech Bóg to zaakceptuje. Ale co z twoim sercem? Jak to jest nosić to wszystko w sobie? Czy tego chcę?

2. Proś Boga o pomoc. Kontrolowanie siebie wymaga nadprzyrodzonej mocy. Tak proste samo w sobie, będzie to bardzo trudne. Obecność Ducha Bożego nie polega na mówieniu nieznanymi językami, ale na kontrolowaniu swojego języka. Aby promieniować Boskością, musisz otrzymać więcej Boskości. To, co się dzieje, pojawia się. Trzeba wpuścić Słowo Boże w siebie (tradycja hundochwe). „Ustaw, Panie, straż nad moimi ustami i strzeż drzwi moich ust”. (Ps. 141:3)

3. Pomyśl, a potem mów. Musisz słuchać więcej. Nie spiesz się, aby powiedzieć. To ważna zasada. Jeśli będziesz słuchać więcej, nie będziesz mówić pochopnie, co oznacza, że ​​nie będziesz pochopnie zły. „Dlatego, moi umiłowani bracia, niech każdy człowiek będzie skory do słuchania, nieskory do mówienia, nieskory do gniewu. Przysięgam na mnie: z moich ust wychodzi sprawiedliwość, niezmienne słowo, że przedemną ugnie się każde kolano, każdy język przysięgnie na mnie. (Judaizm i chrześcijaństwo. Izajasza 45:22-23)

Wszyscy musieli słyszeć wyrażenie Mój język jest moim wrogiem. I to prawda. Czasami zdarza się, że mówimy rzeczy, których później gorzko żałujemy. Złościmy się na własny język i zastanawiamy się, jak go powstrzymać. W cyklu „Mój język…” porozmawiamy o tym, jak przestać walczyć z własnym językiem, jak zamienić go w swojego najlepszego przyjaciela, jak znaleźć wspólny język z różnymi ludźmi, niezależnie od płci i temperamentu.

„Słowo wypowiedziane z serca trafia prosto do serca”.

Lekcja 1. Jak zaprzyjaźnić się z własnym językiem.

Dzisiaj zajmiemy się naturą języka. Zacznijmy od Kameleona Czechowa. Okoliczności są dość ciekawe - pewien pies ugryzł rzemieślnika w palec (szturchał ją płonącym cygarem w nos) i nie zmieniają się, zmienia się sytuacyjna kolorystyka okoliczności (pies może być albo niezrozumiale czyjś, albo generała). A co z biednym naczelnikiem policji Ochumelowem?

Hm!...Dobrze... - mówi surowo Ochumelov, kaszląc i poruszając brwiami. - Cóż... Czyj pies? Nie zostawię tego tak. Pokażę Ci, jak wypuścić psy! Czas zwrócić uwagę na takich panów, którzy nie chcą przestrzegać przepisów! Jak tylko go ukaram, ten drań dowie się ode mnie, co oznacza pies i inne bezpańskie bydło! Pokażę mu matkę Kuzkina!... Eldyrin - naczelnik zwraca się do policjanta - dowiedz się, czyj to pies, i sporządź protokół! A pies musi zostać zabity. Nie wahaj się! Musi być wściekła... Czyj to pies, pytam?

Wygląda na to, że to generał Żigałow! - mówi ktoś z tłumu.

Generał Żygałow? Hm!.. Zdejmij, Eldyrinie, mój płaszcz... O zgrozo, jak jest gorąco! To musi być przed deszczem... Jedynej rzeczy nie rozumiem: jak mogła cię ugryźć? - Ochumelov zwraca się do Khryukina. - Coś, co dostanie na palec? Jest mała, a ty jesteś taki zdrowy! Musiałeś złamać palec paznokciem, a potem wpadł Ci do głowy pomysł, żeby go oderwać. Jesteście... znanymi ludźmi! Znam cię, cholera!

Mój język jest moim wrogiem! Słusznie, och, jak słusznie miał Marcin Luter, kiedy powiedział: „Aby wiedzieć, jaki owoc jest na drzewie, musisz nim potrząsnąć”. W chwilach niepokoju język jest szczególnie wyraźnym barometrem. Stać! Stać! Stać!!! Z tego miejsca bardziej szczegółowo... Czym jest barometr, o czym mówimy?

OK. Chodźmy w porządku.

A więc zasada języka. Zostało to opisane w najlepszy i najbardziej szczegółowy sposób w Liście do Apostoła Jakuba. Nie podam pełnego tekstu biblijnego – każdy może otworzyć Biblię i przeczytać ją (Jk 3,1-12). Ale radzę zwrócić szczególną uwagę na werset ósmy: „Ale żaden człowiek nie może ujarzmić języka: jest to zło nie do opanowania”. Kurczę! Tak, to świetna wiadomość! Skoro to zajęcie jest niemożliwe (Jacob mówi o tym dwa razy), dlatego warto przestać robić rzeczy bezużyteczne, ponieważ powtarzanie tych samych czynności z nadzieją na inny wynik jest oznaką szaleństwa. Weź głęboki oddech i poczuj się dobrze - nie musisz walczyć o język! Z powodu niewłaściwego działania.

James podaje przykłady koni i statków jako ilustracje, ale nie będziemy analizować tych przykładów, ponieważ większość ludzi ma niewielkie pojęcie o zarządzaniu statkami i końmi. Dlatego przeniesiemy wszystko na nowocześniejsze szyny. KAMAZ! Świetny przykład! Współczesny Jacob powiedziałby tak: „KAMAZ to bardzo ciężki samochód, nie można go zatrzymać ani spróbować go zatrzymać. Ale KAMAZ nie jest niezależny! Jego zachowanie na drogach zależy od kierowcy. Jeśli kierowca jest normalny, trzeźwy i szanowany - wszystko jest w porządku, KAMAZ nikomu nie zaszkodzi, ale jeśli jedzie pijany maniak ... Wszyscy hove!".

Złote słowa! I dlaczego nikt nie czyta ich dosłownie, jak również innych słów tego samego Jakuba: „Czy słodka i gorzka woda płynie z tego samego źródła?”

Przyjrzyjmy się źródłom. Po pierwsze, jakie jest źródło. Jako geolog powiedziałbym, że jest to naturalne ujście wód gruntowych na powierzchnię ziemi. Tych., co jest pod ciśnieniem w środku wylewa się jak tylko znajdzie odpowiednią dziurę. Lub odpowiednia okazja.

Innymi słowy, próbując ukrócić język - niejako próbujemy zatkać dziurę w skorupie ziemskiej. Oznaczający? To, co jest pod presją w środku, znajdzie kolejny powód, by wyjść. Dlatego warto zwracać uwagę na to, co znajduje się pod presją. Woda słodka czy gorzka?

Pytanie zatem polega na zastąpieniu wewnętrznej zawartości lub stanu według własnego uznania. A co z językiem? A język nie jest wrogiem, to tylko głos tego, co jest w środku.

To proste - nie walcz z językiem, lepiej w końcu zadbać o swój mózg, swój światopogląd, swoją relację z Bogiem.

W końcu słowa są drugorzędne w stosunku do myśli. A sam człowiek jest tym, czym są jego myśli. A wszystkie nasze niepowodzenia i nieszczęścia są niczym innym jak sygnałem, że jesteśmy w dysharmonii ze światem zewnętrznym, a powodem tego jest negatywne lub po prostu bezużyteczne myśli wędrujące w naszych głowach. A jeśli chcemy zmienić nasze życie na lepsze, musimy najpierw zmienić nasze myślenie. Zmieniając nasze myślenie zmienimy siebie, a w efekcie świat wokół nas.

Co mamy robić? Posłuchaj mądrych ludzi:

1. Apostoł Paweł „W końcu, bracia moi, cokolwiek jest prawdziwe, co jest szanowane, co jest sprawiedliwe, co jest miłe, co jest chwalebne, rozważcie to”
2. Mojżesz „Strzeż się, aby twoja bezprawna myśl nie weszła w twoje serce”
3. Jogini Strzeż się nieumiarkowania w myślach. Ściśle przestrzegaj swoich myśli. Odrzucając w myślach wszelkie zło, czystą myślą dąż do perfekcji.
4. Nie wiem kto, ale bardzo słusznie potwierdziłem: Uważaj na swoje myśli, stają się Twoimi słowami. Uważaj na swoje słowa, wchodzą w . Obserwuj swoje nawyki, one kształtują Twój charakter. Uważaj na swoją postać, bo to determinuje twoje przeznaczenie"
5. Marek Aureliusz „Nasze życie jest tym, co tworzą nasze myśli”

Jak można to zastosować w praktyce?

Jednym z najtrudniejszych testów, przed którymi stoi człowiek, jest kontrolowanie języka. Grzechy popełnia się też językiem – to oszczerstwa, plotki, kłamstwa, obraźliwe słowa… Chyba każdy zna, kiedy w przypływie złości lub złości mówimy i wykrzykujemy pierwszą rzecz, jaka przychodzi do głowy, a potem gorzko tego żałujemy. Czy można tego jakoś uniknąć? Jak nie być ofiarą swoich słów? Jak się przed tym uchronić?

Pomyśl, zanim coś powiesz. Choć może się to wydawać trudne, zwłaszcza gdy emocje biorą górę. Najpewniejszym sposobem uchronienia się przed straszliwymi konsekwencjami słów jest zastanowienie się, zanim coś powiesz. Jesteśmy przyzwyczajeni do mówienia bez myślenia, że ​​słowa straciły przynajmniej jakąś wartość i wylatują z nas na prawo i lewo bez większego znaczenia.

Wyobraź sobie, że za każde bezmyślne i wypowiedziane słowo będziesz musiał zostać ukarany. Tylko dla siebie wyobraź sobie, że zrani cię, jeśli powiesz coś krzywdzącego innej osobie, sprawi to, że pomyślisz, zanim coś powiesz.

2. Proś o przebaczenie

Bez względu na to, jak trudne może się to wydawać, jeśli swoimi słowami przyniosłeś ból innej osobie, po prostu poproś o przebaczenie. Nawet jeśli ta osoba cię skrzywdziła, obraziła lub twoim zdaniem na to zasłużyła, nie odpłacaj złem za zło. Nie ma w tym nic dobrego. Nasza religia wzywa do powściągliwości, pokory i cierpliwości we wszystkich sytuacjach. Ponadto sama prośba o przebaczenie zmusi cię do wcześniejszego okazania powściągliwości następnym razem, aby nie prosić o przebaczenie później.

3. Otaczaj się dobrymi ludźmi

Jeśli zauważysz, że Twoje otoczenie sprawia, że ​​masz skłonność do plotkowania i dyskutowania o innych, zmień to. Otaczaj się dobrymi ludźmi, którzy widzą w ludziach tylko dobro i uczą cię tego. Dobrzy przyjaciele podnoszą w nas tylko najlepsze cechy i zmuszają nas do porzucenia złych nawyków.

4. Zrób przypomnienie

Plotki, kłamstwa - wszystko to są grzechy popełniane przez język i są zakazane w islamie. Jest to stwierdzone w Koranie iw hadisach Wysłannika Allaha (niech pokój będzie z nim). Przestudiuj ten temat w hadisach, Koranie, zrób sobie przypomnienie, przestudiuj karę, która następuje po popełnieniu tego rodzaju grzechów. Po prostu wizualizuj sobie te kary i uczyń te grzechy czymś bardzo przerażającym dla siebie. Pamiętaj o aniołach, które co sekundę rejestrują każdy twój czyn i słowo...

5. Nagradzaj siebie

Za każdym razem, gdy możesz się powstrzymać lub przemilczeć, gdy możesz powiedzieć coś obraźliwego i złego, zachęć się jakimś prezentem, pochwal się za to, co zrobiłeś właściwie!

Ksiądz Jan Pawłow

16. O grzechach języka i słowa

W Nowym Testamencie jest jedno miejsce, w którym apostoł Jakub omawia grzechy słowa. Mówi, że język, chociaż jest małym członkiem ludzkiego ciała, często wyrządza wiele zła. Język nazywany jest przez Apostoła ogniem rozpalonym z Gehenny, ozdobą nieprawdy i złem pełnym śmiertelnej trucizny, której żaden z ludzi nie jest w stanie całkowicie okiełznać. Te słowa jasno pokazują, bracia i siostry, jak poważne są grzechy naszego języka. I wcale nie jest to zaskakujące: w końcu dar słowa jest jednym z najwyższych darów Boga dla człowieka, a zatem grzechy, które wypaczają ten dar, są bardzo złymi grzechami.

Człowiek jest istotą werbalną, w przeciwieństwie do niemych zwierząt. Nawet samo imię „człowiek” wywodzi się przez niektórych od słowa „słowak” – czyli istota słowna. Ale najważniejsze nie jest nawet to, ale fakt, że naszym Bogiem i Stwórcą jest Bóg Słowo. „Słowo” to jedno z imion Boga. „Na początku było Słowo” – czytamy w Ewangelii. I z tego powodu grzechy języka i słowa są grzechami ciężkimi, ponieważ odnoszą się osobiście do Niego, do Słowa hipostatycznego, do drugiej Osoby Trójcy.

Dar słowa jest darem tajemniczym i wiemy, że słowo może mieć wielką moc. Jak wiemy, sam nasz wszechświat został stworzony słowem Bożym. „Niebiosa zostały stworzone słowem Pana” — mówi król i psalmista Dawid. I ten dar słowa, dany nam, możemy używać zarówno dla dobra, jak i dla zła. Bóg dał go człowiekowi, aby używał go na dobre. Ale niestety bardzo często używamy go do zła. I oczywiście zawsze namawia nas do tego diabeł, który dobrze wie, że grzechy słowa są dla człowieka bardzo niebezpieczne i zgubne. Jakie są te grzechy? Spróbujmy krótko wymienić główne.

Pierwszym takim grzechem jest bezczynna rozmowa. Próżne gadanie ma miejsce wtedy, gdy dużo mówimy o niczym, marnując dar mowy na próżność i pustkę. Ludzie grzeszą tym grzechem cały czas, są gotowi bezczynnie rozmawiać z kimkolwiek i wszędzie - czy to w domu, w pracy, na przyjęciu czy na przykład w kościele. Wielu potrafi godzinami rozmawiać przez telefon. Jest dość oczywiste, że większość tych rozmów dotyczy konkretnie gadaniny, bo są to rozmowy w dosłownym sensie niczego – zgodnie z popularnym przysłowiem: cały dzień rozmawia, aż do wieczora, ale nie ma czego słuchać. Jednak Boski dar słowa jest zbyt wielki, aby go roztrwonić bezmyślnie, bez celu i bez sensu. Takie bezcelowe marnotrawstwo jest grzechem. W Ewangelii Chrystus mówi, że na każde próżne słowo na Sądzie Ostatecznym ludzie dadzą odpowiedź. Jak odpowiemy na nasze bezsensowne słowa? Przecież będziemy mieli całe morza czy oceany takich słów?

Ponadto bezczynna rozmowa jest niezwykle szkodliwa dla życia duchowego osoby. Opróżnia duszę i wyrzuca z niej Łaskę Bożą. Święci Ojcowie przytoczyli następujące porównanie: jeśli drzwi są często otwierane w gorącej kąpieli, ciepło szybko znika. Z nami też tak się dzieje: Łaska wchodzi do duszy np. przez modlitwę czy Komunię, ale my oddając się próżnej rozmowie, szybko ją wyrzucamy, a dusza znów staje się pusta…

Gdyby grzechy słowa ograniczały się do samej próżnej gadaniny, byłaby to połowa kłopotu. Jednak po próżnej rozmowie następuje i łatwo miesza się z wieloma innymi grzechami, często ciężkimi. Takich jak potępienie. Rzeczywiście, bardzo często to właśnie jest głównym tematem naszych rozmów. Jesteśmy przyzwyczajeni do potępiania wszystkich i wszystkiego: krewnych, sąsiadów, szefów, kolegów, polityków i wszystkich. Tymczasem wielu świętych ojców, na przykład św. Ambroży z Optiny, mówi, że ze wszystkich przykazań Ewangelii najważniejszym przykazaniem jest „nie sądź”. Potępienie jest nienawistne wobec Boga, jest niejako zadenuncjowaniem bliźniego. Kiedy potępiamy, oskarżamy tę lub inną osobę przed Bogiem, informuj o nim. I w tym jesteśmy podobni do diabła, o którym w Piśmie mówi się, że dniem i nocą oczernia ludzi przed Bogiem, czyli jest oszustem. Pan nakazał nam kochać się nawzajem, a zamiast tego potępiamy i potępiamy się nawzajem przed Nim. Co więcej, te donosy są prawie zawsze fałszywe, z tego prostego powodu, że nasz osąd o jakiejkolwiek osobie w większości przypadków jest błędny, niepoprawny.

Grzechy słowne nie kończą się potępieniem. Grzech potępienia łatwo zamienia się dla nas w bezpośrednie oszczerstwo, a wtedy zaczynamy obrażać, wyzywać i besztać ludzi przekleństwami, zapominając, że za to wszystko grozi nam w dosłownym sensie ogniste piekło. Jest bowiem napisane w Ewangelii: kto mówi do swego brata: „rak”, podlega Sanhedrynowi; a kto mówi „obłąkany”, podlega ognistemu piekle. Zdarza się, że w przypływie złości człowiek dochodzi do tego, że przeklina innych, a czasem nawet najbliższych. Przeklinanie to straszna rzecz, zwłaszcza gdy rodzice przeklinają swoje dzieci. Taka klątwa może odnieść skutek, wróg może niejako wyłapać szalone słowo ojca lub matki i dzięki niemu zyskać prawo i dostęp do osoby dla swojej działalności, która zawsze niesie ze sobą zło i zniszczenie. Niestety, istnieje wiele przykładów z życia, które potwierdzają słuszność tego, co zostało powiedziane.

Kolejnym, również bardzo powszechnym grzechem języka, jest wulgarny język. Kto zmusza cię do mówienia wulgarnego języka, o człowiecze? Czy naprawdę niemożliwe jest, abyś mówił jak człowiek, bez wstrętnych, nieprzyzwoitych słów i wyrażeń? W końcu ludzie często przeklinają bez wyraźnego powodu, nawet na czerwone słowo, ale tak po prostu, ze złego bezmózgiego nawyku. Czy trzeba mówić, że wulgarny język i przekleństwa to ciężki grzech? W końcu, jeśli nawet za bezsensowne słowo nie będzie nam łatwo odpowiedzieć przed Bogiem, to jak odpowiemy za złe i nieprzyzwoite słowa?

Kolejnym z grzechów języka należy wymienić grzech kłamstwa i obłudy. Podobnie jak grzech potępienia, kłamstwo i hipokryzja są w swej istocie najbardziej diabolicznymi grzechami, ponieważ te cechy są głęboko nieodłączne od diabła, który w Ewangelii jest nazywany ojcem kłamstwa. Jest także ojcem hipokryzji, ponieważ będąc aniołem ciemności zawsze przybiera postać anioła światła. A człowiek, który jest przyzwyczajony do kłamstwa i obłudy, powinien wiedzieć, że przez to stał się jak diabeł i stał się z nim spokrewniony.

Więc pokrótce wymieniliśmy grzechy języka. Jak widać, rzeczywiście jest wśród nich wiele złych i ciężkich grzechów. Powiedzmy jeszcze raz: słowo jest wielkim darem od Boga, a każdy wielki dar, zależnie od tego, jak zostanie użyty, może spowodować zarówno wielkie dobro, jak i wielkie zło. Oto słowo - może tworzyć, może niszczyć, może leczyć, może zabijać, może sprowadzić błogosławieństwo, a może przekleństwo. Pamiętajmy o tym zawsze, bracia i siostry, bądźmy bardzo uważni i ostrożni w używaniu tego słowa. Starajmy się powstrzymać nasz język i zapobiegać, w miarę możliwości, popełnianiu tych grzechów, o których mówiliśmy. Oczywiście kiełznanie języka może być bardzo trudne, a apostoł Jakub wprost mówi, że to dzieło należy do doskonałych. Ale jesteśmy po prostu wezwani do chrześcijańskiej doskonałości, wezwanej przez samego naszego Pana i Stwórcę. Dlatego jeśli ciężko pracujemy i czynimy wysiłki, to Pan nam pomoże i stopniowo nauczymy się korzystać z daru słowa tak, jak należy go używać – dla dobra i zbawienia. Amen.