Smerdy w starożytnej Rosji. Historiografia o smerdach

We współczesnym świecie większość ludzi doskonale zdaje sobie sprawę ze starego słowa „smerd”. Dla większości takie zdanie kojarzy się z klątwą, jednak nie wszyscy dokładnie wiedzą, co w starożytności oznaczało słowo „smerd”. Tymczasem o jego pochodzenie, a także pytania dotyczące klas, które otrzymały właśnie taką nazwę, spory do tej pory nie ucichły. Dlatego dzisiaj postaramy się zrozumieć pochodzenie słowa „smerd”, rozważyć różne, autorytatywne punkty widzenia, a także dotknąć komponentu historycznego.

Tak więc, według znanego czasopisma Russkaya Prawda, smerdy w starożytnej Rosji to klasy chłopów z IX-XIV wieku, którzy byli właścicielami ziemskimi i pierwotnie byli wolni, w przeciwieństwie do chłopów pańszczyźnianych. Następnie, wraz z rozwojem systemu właścicieli ziemskich w Rosji, zaczęli zależeć od panów i stopniowo stali się niewolnikami. Jednak znany historyk Grekov podaje nieco inną interpretację pojęcia „smerd”. Jego zdaniem smerdy na Rusi należały do ​​społeczności wiejskiej, ale przez cały czas podlegały bezpośrednio księciu Rusi Kijowskiej. Jednak słuszność i bezpodstawność takiego punktu widzenia jest niezwykle trudna do udowodnienia (obalenia). Jedyną miarodajną opinią, w przeciwieństwie do wypowiedzi Grekowa, jest tekst Ruskiej Prawdy, który nie daje podstaw, by sądzić, że smerdy zależały wyłącznie od księcia Rusi Kijowskiej. Faktem jest, że w publikacji członkowie społeczności, którzy należeli do rodziny, zostali nazwani „ludźmi”. W tym samym czasie Russkaya Prawda twierdziła, że ​​uszczuplona własność smerda trafiła do księcia. A gdyby ta kategoria chłopów należała do gminy, to zabrany majątek byłby dzielony właśnie między członków tej gminy. Warto też wspomnieć, że za zabójstwo smerda kara wynosiła zaledwie 5 hrywien, natomiast za zabójstwo dowolnej wolnej osoby (człowieka) sprawca musiałby zapłacić 40 hrywien.

W Republice Nowogrodzkiej smerdy od niepamiętnych czasów były podporządkowane państwu. Pojęcie smerdy obejmowało tam całą kategorię niższych warstw ludności, które podlegały księciu. Pracowali na własnych działkach, płacili duży podatek do skarbu państwa. Ale w każdej chwili książę mógł przesiedlić smerdy, podarować je kościołowi. Ponadto smerdy w Republice Nowogrodzkiej pełniły naturalne obowiązki i były zobowiązane do dostarczania koni i karmienia żołnierzy w czasie wojny. W przeciwieństwie do zwykłych chłopów komunalnych (mieszkali na wsiach), na wsi mieszkali smerdowie.

Ciekawy jest również termin, który pojawił się w okresie od XI do XIV wieku. „Śmierć” – oznaczało zajęcie wsi i ludności wrogiego księstwa w czasie książęcych wojen morderczych. Po XV wieku kategoria smerdów przeszła do chłopstwa, ale sam termin był nadal używany i oznaczał nieoficjalny apel cara do niższych warstw ludności. Następnie właściciele ziemscy używali terminu „smerd”, aby obrażać przestępców służących lub chłopów. Na zakończenie chciałbym powiedzieć kilka słów o etymologii tego słowa. Faktem jest, że w niektórych częściach europejskiej części Rosji domy ogrzewano na czarno (to znaczy bez użycia rur), więc cały dym i żużel usuwano przez okna portowe chat. Dlatego nietrudno sobie wyobrazić, jak okropnie pachniał ze wszystkich smrodów, biorąc pod uwagę, że ten obrzydliwy zapach spalenizny zmieszał się z potem.

Smerdy w Rosji w IX-XIV wieku nazywano zwykłymi chłopami. Słowo „smerd” ma pochodzenie indoeuropejskie. Jest to nieco zmodyfikowana wersja leksemu „smurd” (lub „smord”), co oznaczało „osobę prostą” lub „osobę niesamodzielną”.

Prawa smerdów

Smerdy to pierwotnie wolni wieśniacy. Później zostali zniewoleni i zaczęli należeć do książąt. Smerdy należały do ​​niższych warstw społeczeństwa rosyjskiego, ale nie były tak pozbawione praw wyborczych i zależne jak chłopi pańszczyźniani. Mogli mieć własną działkę, ale byli też zobowiązani do uprawy ziemi właściciela ziemskiego. W tym samym czasie cena życia za smród i niewolnika była taka sama. Oficjalna kara za zabicie którejkolwiek z tych osób wynosi 5 rubli.

Po przyjęciu chrześcijaństwa przez Rosję pojawiła się inna nazwa smerdy - „chłop”, co dosłownie oznacza „chrześcijanin”. Smerd to bardziej pogańska koncepcja. Jednocześnie przez bardzo długi czas był używany w Rosji i stopniowo zaczął nabierać negatywnego charakteru. Zaczęli więc z pogardą nazywać plebejuszy.

Smerdy pełnił służbę wojskową. Mogli albo osobiście uczestniczyć w kampanii wojskowej jako żołnierze piechoty lub jeźdźcy, albo „opłacać się” dostarczaniem koni dla kawalerii. Smerdy posiadał majątek, więc najbogatszych było na to stać. Byli także częścią społeczności wiejskiej. Jeśli zginął jeden taki rolnik, wszystko, co posiadał, zostało podzielone między członków społeczności (według Ruskiej Prawdy).

Smerdowie mogli odziedziczyć swoją własność swoim synom. W przypadku braku tego ostatniego przydział ziemi po śmierci smerdy przeszedł na księcia. W Republice Nowogrodzkiej smerdy były własnością państwa, więc uprawiali ziemię państwową. W tym samym czasie książę mógł oddać je kościołowi lub klasztorowi, wtedy chłopi musieli pracować dla duchownych.

Niewolnicy i ich prawa

Kholopowie byli nazywani najbardziej pozbawioną praw obywatelskich nie tylko na wsiach, ale także w miastach (wsiach). Kholop mógł więc żyć nie tylko na wsi (jak smerd), ale także w mieście. W przeciwieństwie do chłopa pańszczyźnianego, chłop pańszczyźniany nie miał żadnych praw. Był praktycznie niewolnikiem. Pozycja niewolników poddanych została zniesiona dopiero przez Piotra I w 1723 roku.

Kholops byli niewolnikami miejscowej ludności. Kolejna kategoria niewolników - służących - książąt pozyskiwanych podczas podbojów na sąsiednich lub odległych ziemiach. Chelyadin jest zagranicznym niewolnikiem. Był jeszcze bardziej bezsilny niż poddany. Praktycznie utożsamiany z rzeczą.

Niewolnicza pozycja chłopa pańszczyźnianego znalazła odzwierciedlenie w wielu kwestiach prawnych. Taka osoba należała w całości do właściciela ziemskiego. Ten ostatni miał pełne prawo zabić swojego niewolnika za jakieś wykroczenie. Za to nikt nie odważył się go potępić. Jeśli pan feudalny zabił cudzego chłopa pańszczyźnianego, zapłacił grzywnę, jak za zniszczenie cudzego mienia. Poddani nie mieli też działek ani innych cennych nieruchomości.

Stali się poddanymi za przewinienia, przestępstwa, długi, z racji urodzeń lub w wyniku ślubu (małżeństwa). Jeśli książę był za coś poważnie zły na chłopa, mógł zabrać cały swój majątek i wraz z rodziną przenieść go do stopnia pańszczyźnianego („prawo rosyjskie”). Kupiec roztrwoniony, nie mogąc w pełni spłacić swojego długu, „sprzedał się w niewolników”. I oczywiście dzieci niewolnika od pierwszego dnia życia były niewolnikami. Wolna kobieta, poślubiwszy takiego mężczyznę, została służącą.

Ci ludzie wykonywali całą pracę w domach mistrzów i uprawiali swoją ziemię wraz z smerdami. Dostali wszystkie najbrudniejsze, "czarne" prace w domu. Ale czasami chłopi pańszczyźniani uczyli się także rzemiosła, co nie miało miejsca w przypadku smerdów (byli czysto oraczami). Niewolnicy handlowali potęgą i siłą. Im bardziej zręczny był taki pracownik, tym wyższa była za niego cena. Jeśli chłop pańszczyźniany był użyteczny dla pana i dobrze wykonywał swoją służbę, właściciel mógł, do woli, dać swojemu niewolnikowi oddzielne mieszkanie, a nawet dać mu darmowe (pozwól mu odejść).

Szeregi poddanych

Poddani mistrza zostali podzieleni na klasy według posiadanych umiejętności i zdolności. Tak zwani „wielcy chłopi pańszczyźniani” byli w pewnym sensie uprzywilejowanymi niewolnikami. Wykonywali bardziej odpowiedzialną pracę (gospodynie, kierownicy) i mogli zarządzać „mniejszymi” poddanymi. Ci ostatni wykonywali całą ciężką pracę: byli piekarzami, drobnymi przędzarkami, stajennymi, pasterzami, stolarzami itp. Byli też służbą domową. „Mali” chłopi pańszczyźniani z jakimś użytecznym zawodem nazywani byli „ludźmi biznesu”.

Osobną kategorią byli tak zwani „poddani bojowi”. Towarzyszyli mistrzowi w kampanii wojskowej i zostali wybrani spośród „wielkich” poddanych. Ta kategoria ludności stanowiła główną część wojsk i uzbrojonych strażników księcia. W porównaniu z innymi klasami poddanych była dość uprzywilejowana, coś pomiędzy chłopami a szlachtą.

Dzieci zubożałych bojarów często wpadały w liczbę chłopów pańszczyźnianych, dlatego ta kategoria „żołnierzy” miała więcej praw niż chłopi-robotnicy i menedżerowie. Z majątku wojownicy mogli posiadać konia (czasem dwa) oraz pełne wyposażenie bojowe.

Przejście do innej klasy

Po zniesieniu pańszczyzny (od 1861 r.) zaczęła tworzyć się nowa klasa – burżuazja. To słowo nazwano ludnością miejską najniższej rangi. Wyzwoleńcy stali się filistrami dzięki reformie chłopskiej, smerdom i chłopom pańszczyźnianym, zwolnionym z jakiegoś powodu z obowiązków wojskowych (np. za długą bezinteresowną służbę).

Filistyni byli nie tylko wolnymi, ale i podlegającymi opodatkowaniu obywatelami. Mogli mieć sklep, zajmować się rzemiosłem, sprzedawać owoce swojej pracy na rynku, ale jednocześnie byli zobowiązani do płacenia podatku. Katarzyna II oficjalnie zapewniła status filistynizmu w „Karcie dla miast” z 1785 r. Mieszczanie byli o krok niżej od kupców, ale byli też uważani za „prawidłowych” mieszkańców miasta. Byli właścicielami większości nieruchomości w mieście.

Stan filisterski również ulegał ciągłym zmianom. Niektórzy filistrowie nie chcieli lub nie mogli płacić podatków, więc stali się chłopami. Inni otrzymali wykształcenie i wspięli się o krok wyżej - przeszli do kategorii raznochintsy. Tak więc społeczeństwo rosyjskie stopniowo rozwarstwiało się coraz bardziej, a wielu przedstawicieli niższych warstw ludności kraju otrzymało nowe możliwości.

Smerdy jako kategoria ludności staroruskiej

Tak więc, według starożytnego rosyjskiego czasopisma Russkaya Prawda, w Rosji zwyczajowo nazywano klasę chłopów, którzy pierwotnie byli wolnymi właścicielami ziemskimi, w przeciwieństwie do tych samych poddanych, smerdami. Wraz z rozwojem systemu właścicieli ziemskich na ziemiach rosyjskich smerdy stają się zależne od panów, w wyniku czego stają się niewolnikami. Ale znany historyk Grekov B. podaje nieco inną interpretację tej koncepcji „smerdu”.

Tak więc, jego zdaniem, staroruskie smerdy były częścią społeczności wiejskiej, ale przez cały czas były zależne od księcia Rusi Kijowskiej. Ale słuszność, jak również bezpodstawność tego punktu widzenia, jest bardzo trudna do obalenia lub udowodnienia. Za jedyną miarodajną opinię, w przeciwieństwie do teorii Grekowa, można uznać tekst Ruskiej Prawdy, zgodnie z którym nigdzie nie ma wzmianki o tym, że smerdy były zależne wyłącznie od księcia kijowskiego.

Smerdy mogli odziedziczyć ziemię, a w przypadku, gdyby nie mieli dzieci, cały majątek przechodził na księcia. Należy również zauważyć, że za zabójstwo smerda, sprawcy obciążono dość niską (jak na ludzkie życie) grzywną w wysokości pięciu hrywien, podczas gdy za to samo przestępstwo popełnione na jakiejkolwiek innej osobie grzywna wynosiła czterdzieści hrywien.

Jednocześnie w Księstwie Nowogrodzkim smerdy były zawsze całkowicie podporządkowane państwu. Zwyczajowo odwoływały się tam do pojęcia „smerd” cała kategoria niższych warstw ludności, podległa księciu. Jednocześnie prowadzili działalność na własnych działkach, a także płacili spory podatek do skarbu państwa. Jednak w każdej chwili książę mógł przesiedlić smerdy lub obdarować nimi kościół. Ponadto w Republice Nowogrodzkiej smerdy pełniły naturalne obowiązki i były zobowiązane do dostarczania koni, a także karmienia żołnierzy w czasie wojny. Należy również zauważyć, że w przeciwieństwie do zwykłych chłopów komunalnych żyjących na wsi, Smerdowie musieli mieszkać na wsi.

Ciekawostką jest termin, który pojawił się między XI a XIV wiekiem. „Śmierć” – czyli faktycznie schwytać ludność i wioski wrogiego księstwa podczas księstw książęcych i wojen morderczych. Po XV wieku kategoria smerdów przechodzi do chłopstwa, ale sam termin jest nadal używany i oznacza nieoficjalny apel do niższych warstw ludności królewskiej.

SMERDS SMERDS - drobni właściciele ziemscy, którzy stanowili niejednorodną grupę społeczno-prawną ludności w starożytnej Rosji (i niektórych innych krajach słowiańskich). W okresie XI-XII wieku. S. to przede wszystkim chłopi komunalni, którzy w całości lub w części utracili wolność osobistą. Wraz z nimi do kategorii C weszła także osobiście wolna ludność wiejska. W okresie rozdrobnienia feudalnego (XII-XIII w.) określenie „S”. wyznaczono wszystkich mieszkańców wsi określonego terytorium (chłopów - poddanych lokalnego pana feudalnego). Wolność osobista S. była ograniczona zakazem przekazywania pod opiekę innego pana feudalnego. W XIV-XV wieku. koncepcja S. w Rosji została zastąpiona nową - chłopami.

Duży słownik prawniczy. - M.: Infra-M. A. Ya Sukharev, V. E. Krutskikh, A. Ya. Suchariew. 2003 .

Zobacz, co „SMERDY” znajduje się w innych słownikach:

Chłopi wspólnoty w starożytnej Rosji (IX-XIV wiek). Początkowo wolny, wraz z rozwojem stosunków społeczno-gospodarczych stopniowo popadał w uzależnienie… Wielki słownik encyklopedyczny

SMERDY, chłopi wspólnoty w starożytnej Rosji (IX-XIV w.). Początkowo wolny, wraz z rozwojem stosunków społeczno-gospodarczych stopniowo popadał w zależność. Źródło: Encyklopedia Ojczyzna ... Historia Rosji

W starożytnym prawie rosyjskim z jednej strony wolni mieszkańcy wsi, w przeciwieństwie do chłopów pańszczyźnianych, a z drugiej książęta. Słownik wyrazów obcych zawartych w języku rosyjskim. Pavlenkov F., 1907 ... Słownik wyrazów obcych języka rosyjskiego

Kategoria zależnej ludności wiejskiej w starożytnej Rosji. Wspomina o nich Russkaya Prawda, Opowieść o minionych latach itp. Zabójstwo smerda zostało ukarane taką samą grzywną jak zabójstwo poddanych. Ich utracony majątek odziedziczył książę. Słowo „smerd” ... ... słownik encyklopedyczny

- (smurdi, smardones) społeczna warstwa sławy. społeczeństwa wczesnego średniowiecza. W źródłach z XI-XII wieku. S. notowane są na Rusi Kijowskiej (Russkaya Prawda i inne źródła), w Polsce wśród Słowian Połabskich; S. mógł być również na Bałkanach. Na pytanie…… Radziecka encyklopedia historyczna

SMERDY- - nazwa feudalnych chłopów zależnych w starożytnej Rosji (9-13 wieków). W. I. Lenin wskazuje, że „właściciele ziemscy zniewolili smerdy w czasach Ruskiej Prawdy” (Socz., t. 3, s. 170). S., przytwierdzone do podłoża, były eksploatowane jako ... ... Radziecki słownik prawniczy

Nazwa chłopów zależnych feudalnie w starożytnej Rosji i niektórych innych krajach słowiańskich. W źródłach z XI-XII wieku. S. notowane są na Rusi Kijowskiej (Russkaya Prawda i inne źródła), w Polsce wśród Słowian połabskich. S. w Rosji, chłopi, ... ... Wielka radziecka encyklopedia

- ... Wikipedia

śmierdzi- drobni właściciele ziemscy, którzy stanowili niejednorodną pod względem statusu społeczno-prawnego grupę ludności w starożytnej Rosji (i niektórych innych krajach słowiańskich). W okresie XI-XII wieku. S. to przede wszystkim chłopi gminni, którzy utracili wolność osobistą…… Wielki słownik prawniczy

SMERDY- ludność rolnicza wsi. Na początku historycznego istnienia Rosji była wolna, a następnie stopniowo uzależniała się od jednostek, książąt lub majątków. Pierwsze pisane zbiory praw są nieco ograniczone w ... ... Słownik kozacki - informator

Książki

• Carowie i Smerdy: powieść. Benyukh O.P., Benyukh O.P. Akcja powieści rozgrywa się na odludziu Rosji i obejmuje drugą połowę XX wieku. Na tym historycznym tle ukazane jest życie dwóch głównych bohaterów - wiejskiego księdza i wiejskiego nauczyciela...

Pamiętasz słynne cytaty z ukochanego „Iwana Wasiljewicza”, który zmienia zawód: „Dlaczego obraziłeś szlachciankę, śmierdzisz?”, „Och, ty włóczędze, śmiertelny pryszczu, śmierdzisz!”? Razem śmiejemy się z oszołomienia Jakina (Michaił Pugowkin), podziwiamy Strasznego (Jurija Jakowlewa), ale kiedy podejmujemy się ponownego przeczytania nieśmiertelnej komedii Bułhakowa, zwracamy też uwagę na wspaniały język, w jakim napisane jest dzieło.

Smerd smród kłótni

Współczesny czytelnik, który szybko zapomina lekcje na taki temat szkolny jak historia, prawdopodobnie nie od razu powie, czym jest smerd, a raczej kim jest. Ale dociekliwi będą oczywiście zainteresowani, aby dowiedzieć się, że tak nazywano mieszkańców starożytnego państwa rosyjskiego, z wyjątkiem szlachty (bojarzy) i duchowieństwa. Tych. pojęcie to oznaczało kupców, kupców i rzemieślników, wędrownych błaznów i mieszczan, a także chłopów. Czym więc jest zwykły człowiek, osoba o różnym pochodzeniu. Jednak z czasem słowo to nabiera innej semantyki.

Pytanie chłopskie

Teraz kilka wyjaśnień. Chłopi w Rosji byli niegdyś wolnymi rolnikami. Następnie, gdy zostali zniewoleni, zaczęto ich dzielić na trzy kategorie: „ludzie”, „poddani”, „smerdowie”. „Ludzie” nazywani byli obywatelami niskiego urodzenia bez właścicieli – bojarami. Według Ruskiej Prawdy (próbny dokument prawny z XI-XVI wieku), jeśli ktoś zabije wolnego człowieka i zostanie złapany, musi zapłacić grzywnę w wysokości 40 hrywien. A czym jest smerd, jeśli jego życie nie było warte więcej niż życie niewolnika (poddanego) - 5 hrywien? Okazuje się też, że jest niewolnikiem. Którego? Książę, czyli bojar.

Kategoria smerdów stopniowo zaczęła obejmować tych wolnych chłopów, którzy zostali zniewoleni w wyniku rozwarstwienia społecznego i wzrostu ziemi obszarniczej. Takie znaczenie słowa jest typowe dla czasów Rusi Kijowskiej.

Smerd „w Nowogrodzie”

Republika Nowogrodzka była terytorium specjalnym. I były zasady. Czym jest smerd zgodnie z lokalnymi przepisami? To rolnik zależny od państwa, a nie od prywatnego właściciela. Następnie na ogół do tej kategorii zaczęto przypisywać wszystkich chłopów. W Rosji najliczniejszą kategorią obywateli byli oracze. Państwo dało im działki, za które smerdowie płacili podatki do skarbu, a książęta - cło „w naturze”: żywność, pościel, zwierzęta domowe itp. Tacy chłopi byli zobowiązani do życia na wsi (od słowa „wieś”, czyli „siedzący tryb życia”). Około XV wieku termin „smerdy” został zastąpiony przez „chłopi”. A ponieważ wojsko rekrutowało się ze zwykłych ludzi, czasami i nieco później nazywano to słowem ludzi służby.

W ówczesnych dokumentach (rozkazy, listy, listy, petycje) jest to oficjalnie przyjęta forma zwracania się króla do żołnierzy. Kilka wieków później pojęcie „smerd” przekształciło się w pogardliwe, niemal obelżywe określenie poddanych i plebejuszy. Nawiasem mówiąc, w czasie kłótni książęcych istniało specyficzne, wówczas przestarzałe słowo „śmierdzieć”: schwytanie poddanych wrogiego księcia.

I więcej o etymologii i używaniu słów

Jeśli o tym mowa, należy do grupy języków indoeuropejskich. Rozważaliśmy transformację leksykalną. Pozostaje jeszcze do powiedzenia o dodatkowym znaczeniu semantycznym uzyskanym w procesie użycia. Od słowa „smerd” powstał czasownik „smród”, tj. "brzydko pachnie". Faktem jest, że w chatach, w których mieszkali najbiedniejsi chłopi i chłopi pańszczyźniani, okna były zasłonięte powietrzem, które w ogóle nie wpuszczało. Piece były grzane „na czarno”, dym ledwo opuszczał pomieszczenia, dymiąc przez wszystko. A późną jesienią, zimą i wczesną wiosną razem z ludźmi, drobiem i bydłem trzymanym w szałasach. Oczywiste jest, że „aromat” smrodu można wyczuć z odległości mili. Dlatego z czasem słowo „smerd” zamiast „poddany” zaczęło oznaczać brudną, niechlujną, śmierdzącą osobę. Współczesnym synonimem jest „bezdomny”.