Akt czwarty. A

A. N. Ostrowski
(1823-1886)

Burza

Dramat w pięciu aktach

Twarze:

Savel Prokofiewicz Dikoj, kupiec, znacząca osoba w mieście.
Borys Grigoriewicz, jego bratanek, młody człowiek, przyzwoicie wykształcony.
Marfa Ignatievna Kabanova (Kabanikha),żona bogatego kupca, wdowa.
Tichon Iwanowicz Kabanow, jej syn.
Katerina, jego żona.
Varwara, Siostra Tichona.
Kuligina, handlarz, zegarmistrz samouk, szukający perpetuum mobile.
Wania Kudryasz, młody człowiek, urzędnik Dikowa.
Shapkin, kupiec.
Feklusza, wędrowiec
Glasza, dziewczyna w domu Kabanowej.
Pani z dwoma lokajami, starsza kobieta w wieku 70 lat, na wpół szalona.
Mieszkańcy miast obojga płci.

* Wszystkie twarze, z wyjątkiem Borysa, są ubrane po rosyjsku.

Akcja rozgrywa się latem w mieście Kalinow nad brzegiem Wołgi. Pomiędzy 3. a 4. aktem upływa 10 dni.

AKT CZWARTY

Na pierwszym planie wąska galeria ze sklepieniami starożytnej budowli, która zaczyna się zawalać; tu i ówdzie za łukami trawa i krzaki - brzeg i widok na Wołgę.

SCENA PIERWSZA

Za łukami przechodzi kilku spacerowiczów obu płci.

1. Czy pada deszcz, jakby nadchodziła burza?
2. Spójrz, to się połączy.
1. Dobrze też, że jest gdzie się schować.

Wszyscy wchodzą pod sklepienia.

Kobieta. Dlaczego na bulwarze spaceruje tak dużo ludzi? Są wakacje, wszyscy wyjechali. Kobiety kupców są tak wystrojone.
1. Gdzieś się ukryją.
2. Spójrz, ile ludzi się tu teraz tłoczy!
1. (badanie ścian). Ale tutaj, mój bracie, pewnego dnia było to zaplanowane. A teraz w niektórych miejscach nadal to oznacza.
2. Cóż, oczywiście! Oczywiście, że było to zaplanowane. Teraz spójrz, wszystko zostało puste, rozpadło się, zarosło. Po pożarze już go nie naprawili. Nawet nie pamiętasz pożaru, ten będzie miał czterdzieści lat.
1. Co to jest, mój bracie, co zostało tutaj narysowane? Dość trudno to zrozumieć.
2. To jest ognista Gehenna.
1. Tak, mój bracie!
2. I ludzie wszystkich stopni tam chodzą.
1. Tak, tak, teraz rozumiem.
2. I każdy stopień.
1. A arapy?
2. I arapy.
1. A to, mój bracie, co to jest?
2. A to ruina litewska. Bitwa – widzisz? Jak nasi walczyli z Litwą.
1. Co to jest – Litwa?
2. Zatem jest to Litwa.
1. I mówią: Bracie mój, spadło na nas z nieba.
2. Nie mogę ci powiedzieć. Z nieba, z nieba.
Kobieta. Wytłumacz ponownie! Każdy wie, co pochodzi z nieba; a gdzie toczyła się z nią jakaś bitwa, na pamiątkę usypano tam kopce.
1. A co z tobą, mój bracie! To takie dokładne!

Wchodzi Dikoy, a za nim Kuligin bez kapelusza. Wszyscy kłaniają się i przyjmują pełną szacunku postawę.

ZJAWISKA DRUGIE

Ci sami, Dikoy i Kuligin.

D ja k o y. Spójrz, wszystko jest przemoczone. (Do Kuligina.) Zostaw mnie w spokoju! Zostaw mnie w spokoju! (Z sercem.) Głupi człowieku!
K u l i g i n. W końcu Savel Prokofich, Wasza Wysokość, przyniesie korzyść wszystkim zwykłym ludziom w ogóle.
D ja k o y. Idź stąd! Co za korzyść! Kto potrzebuje tej korzyści?
K u l i g i n. Tak, przynajmniej dla ciebie, wasza lordowska mość, Savel Prokofich. Gdybym tylko mógł to postawić na bulwarze, w czystym miejscu, proszę pana. Jaki jest koszt? Konsumpcja jest pusta: kamienna kolumna (pokazuje gestami wielkość każdej rzeczy), miedziana płytka, taka okrągła, i spinka do włosów, tu jest prosta spinka do włosów (pokazuje gestem), najprostsza. Złożę to wszystko w całość i sam wytnę liczby. Teraz ty, wasza lordowska mość, kiedy raczysz pójść na spacer lub inni spacerujący, podejdziesz teraz i zobaczysz, która jest godzina. I to miejsce jest piękne, i widok, i w ogóle, ale jest tak, jakby było puste. My też, Wasza Ekscelencjo, mamy podróżnych, którzy przyjeżdżają tam, żeby zobaczyć nasze widoki, w końcu to dekoracja – przyjemniejsza dla oka.
D ja k o y. Dlaczego zawracasz mi głowę tymi wszystkimi bzdurami! Może nawet nie chcę z tobą rozmawiać. Powinieneś był najpierw dowiedzieć się, czy jestem w nastroju, żeby cię wysłuchać, głupcze, czy nie. Kim jestem dla ciebie - nawet czy coś! Spójrz, jaką ważną sprawę znalazłeś! Więc zaczyna mówić prosto do pyska.
K u l i g i n. Gdybym zajął się swoimi sprawami, byłaby to moja wina. W przeciwnym razie jestem dla wspólnego dobra, twojego. stopień. Cóż oznacza dziesięć rubli dla społeczeństwa? Nie będziesz potrzebował więcej, sir.
D ja k o y. A może chcesz ukraść; kto cię zna.
K u l i g i n. Jeśli chcę za darmo porzucić moją pracę, co mogę ukraść, wasza lordowska mość? Tak, wszyscy mnie tu znają, nikt nie powie o mnie złego słowa.
D ja k o y. Cóż, daj im znać, ale nie chcę cię znać.
K u l i g i n. Dlaczego, panie Savelu Prokofichu, chciałby pan urazić uczciwego człowieka?
D ja k o y. Zdam ci raport czy coś! Nie daję konta nikomu ważniejszemu od ciebie. Chcę myśleć o Tobie w ten sposób i tak myślę. Dla innych jesteś osobą uczciwą, ale według mnie jesteś złodziejem i tyle. Chciałeś to ode mnie usłyszeć? Więc słuchaj! Mówię, że jestem bandytą i koniec! Więc masz zamiar mnie pozwać czy co? Więc wiesz, że jesteś robakiem. Jeśli chcę, zlituję się, jeśli chcę, zmiażdżę.
K u l i g i n. Bóg z tobą, Savelu Prokofichu! Ja, proszę pana, jestem mały i nie trzeba długo czekać, żeby mnie obrazić. I powiem ci tak, wasza lordowska mość: „A cnotę czci się w łachmanach!”
D ja k o y. Nie waż się być wobec mnie niegrzeczny! Czy mnie słyszysz!
K u l i g i n. Nie robię ci niczego niegrzecznego, proszę pana; ale mówię Ci, bo może kiedyś wpadnie Ci do głowy, żeby zrobić coś dla miasta. Ty, wasza lordowska mość, masz dużo siły; Gdyby tylko była wola zrobienia dobrego uczynku. Po prostu weźmy to teraz: często mamy burze, ale nie będziemy instalować odgromników.
Dikoy (dumnie). Wszystko jest marnością!
K u l i g i n. Ale po co to zamieszanie, kiedy miały miejsce eksperymenty?
D ja k o y. Jakie tam masz piorunochrony?
K u l i g i n. Stal.
Dikoy (ze złością). Cóż, co jeszcze?
K u l i g i n. Słupy stalowe.
Dikoy (coraz bardziej zły). Słyszałem, że tyczki, ty jakiś boleń; i co jeszcze? Konfiguracja: słupy! Cóż, co jeszcze?
K u l i g i n. Nic więcej.
D ja k o y. Jak myślisz, czym jest burza z piorunami, co? No cóż, mów.
K u l i g i n. Elektryczność.
Dikoy (tupiąc nogą). Jakież inne piękno istnieje! No cóż, dlaczego nie jesteś złodziejem! Burza zesłana jest na nas za karę, abyśmy ją odczuli, a ty chcesz się bronić, Boże, wybacz, za pomocą kijów i jakichś prętów. Kim jesteś, Tatarem czy czym? Czy jesteś Tatarem? Och, mów! Tatar?
K u l i g i n. Savel Prokofich, Wasza Wysokość, Derzhavin powiedział:

Moje ciało rozpada się w pył,
Rozkazuję grzmot moim umysłem.

D ja k o y. I za te słowa wyślijcie do burmistrza, żeby wam dał popalić! Hej, szanowni, słuchajcie, co mówi!
K u l i g i n. Nie ma nic do zrobienia, musimy się poddać! Ale kiedy będę miał milion, wtedy porozmawiam. (Machając ręką, odchodzi.)
D ja k o y. No cóż, zamierzasz komuś ukraść? Trzymaj! Taki fałszywy mały człowieczek! Jaka osoba powinna być z tymi ludźmi? Naprawdę nie wiem. (Zwracając się do ludzi.) Tak, wy przeklęci, każdego doprowadzicie do grzechu! Nie chciałam się dzisiaj złościć, ale on, jakby celowo, mnie rozzłościł. Oby mu się nie udało! (ze złością) Czy przestało padać?
1. Wygląda na to, że się zatrzymał.
D ja k o y. Wydaje się! A ty, głupcze, idź i spójrz. A potem - zdaje się!
1. (wychodząc spod łuków). Zatrzymany!

Dikoy odchodzi, a wszyscy podążają za nim. Scena przez jakiś czas jest pusta. Varvara szybko wchodzi pod łuki i chowając się, wygląda.

ZJAWISKA TRZECIE

Varvara, a następnie Borys.

Var v a r a. Wygląda na to, że tak!

Borys idzie w stronę tyłu sceny.

Ssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss

Borys rozgląda się.

Chodź tu. (kiwa ręką.)

Borys wchodzi.

Co powinniśmy zrobić z Kateriną? Powiedz mi, Proszę!
B o r i s. I co?
Var v a r a. To problem i tyle. Mój mąż przyjechał, wiesz o tym? I nie czekali na niego, ale przybył.
B o r i s. Nie, nie wiedziałem.
Var v a r a. Po prostu nie czuła się sobą!
B o r i s. Najwyraźniej przeżyłem jak dotąd tylko dziesięć dni! Był nieobecny. Teraz jej nie zobaczysz!
Var v a r a. Och, czym jesteś! Tak, słuchaj! Cała się trzęsie, jakby miała gorączkę; taki blady, biegający po domu, jakby czegoś szukał. Oczy jak szalona kobieta! Jeszcze dzisiaj rano zaczęłam płakać i nie przestawałam płakać. Mojego ojca! co powinienem z tym zrobić?
B o r i s. Tak, może jej to przejdzie!
Varwara. No cóż, prawie. Nie ma odwagi podnieść wzroku na męża. Mama zaczęła to zauważać, chodzi i patrzy na nią z ukosa, jak wąż; i to czyni ją jeszcze gorsza. Patrzenie na nią po prostu boli! Tak i boję się.
B o r i s. Czego się boisz?
Var v a r a. Nie znasz jej! Jest tu trochę dziwna. Wszystko się od niej wydarzy! Zrobi takie rzeczy, że...
B o r i s. O mój Boże! Co powinniśmy zrobić? Powinieneś z nią dobrze porozmawiać. Czy naprawdę nie da się jej przekonać?
Var v a r a. Próbowałem tego. A on niczego nie słucha. Lepiej się nie zbliżać.
B o r i s. Jak myślisz, co ona może zrobić?
Var v a r a. Oto co: zapuka do nóg męża i powie mu wszystko. Właśnie tego się boję.
B o r i s (ze strachem). Czy to możliwe?
Var v a r a. Wszystko może pochodzić od niej.
B o r i s. Gdzie ona teraz jest?
Var v a r a. Teraz poszliśmy z mężem na bulwar, a moja mama poszła z nimi. Ty też, jeśli chcesz, śmiało. Nie, lepiej nie iść, inaczej prawdopodobnie będzie całkowicie zdezorientowana.

W oddali słychać grzmot.

Nie ma mowy, burza? (Wygląda.) I pada deszcz. I tak ludzie upadli. Schowaj się gdzieś, a ja będę stał na widoku, żeby o tym nie myśleli.

Wchodzi kilka osób różnej rangi i płci.

SCENA CZWARTA

Różne twarze, a potem Kabanova, Kabanov, Katerina i Kuligin.

1. Motyl musi się bardzo bać, że tak spieszy się z ukryciem.
Kobieta. Nieważne, jak się ukryjesz! Jeśli jest to przeznaczone dla kogoś, nigdzie nie pójdziesz.
Katarzyna (wbiega). Ach, Varwaro! (Chwyta ją za rękę i mocno trzyma.)
Var v a r a. Wystarczy!
K a t e rina. Moja śmierć!
Var v a r a. Opamiętaj się! Zbierzcie swoje myśli!
K a t e rina. NIE! Nie mogę. Nie mogę nic zrobić. Naprawdę boli mnie serce.
Kabanova (wchodząc). I tyle, trzeba tak żyć, żeby być zawsze gotowym na wszystko; Ze strachu, że tak się nie stanie.
Kabanow. Ale co, mamo, jej grzechy potrafią być wyjątkowe: wszystkie są takie same jak my wszyscy i tego właśnie się naturalnie boi.
Kabanova. Skąd wiesz? Dusza kogoś innego w ciemności.
Kabanow (żartując). Czy naprawdę jest coś beze mnie, ale ze mną, jak się wydaje, nie było nic.
Kabanova. Może bez ciebie.
Kabanow (żartując). Katya, pokutuj, bracie, lepiej, jeśli zgrzeszyłeś. W końcu nie możesz się przede mną ukryć: nie, jesteś niegrzeczny! Wiem wszystko!
Katerina (patrzy w oczy Kabanowa). Kochanie!
Var v a r a. No i po co się męczysz! Nie widzisz, że jest jej ciężko bez Ciebie?

Borys opuszcza tłum i kłania się Kabanovowi.

KATERINA (krzyczy). Oh!
Kabanow. Dlaczego się boisz? Myślałeś, że to obcy? To jest przyjaciel! Czy wujek jest zdrowy?
B o r i s. Boże błogosław!
Katarzyna (do Varwary). Czego jeszcze ode mnie potrzebuje?.. A może nie wystarczy mu to, że tak bardzo cierpię. (Kłaniając się Varwarze, ona szlocha.)
Var v a r a (głośno, aby matka mogła usłyszeć). Padliśmy na nogi, nie wiemy, co z nią zrobić; a potem obcy wciąż się wkradają! (Daje znak Borysowi, który kieruje się do samego wyjścia.)
KULIGIN (wychodzi na środek, zwracając się do tłumu). Cóż, czego się boisz, módl się, powiedz! Teraz każda trawa, każdy kwiat się cieszy, a my chowamy się, boimy, jakby nadchodziło jakieś nieszczęście! Burza zabije! To nie burza, ale łaska! Tak, łaska! Wszystko jest burzliwe! Zaświeci zorza polarna, powinieneś podziwiać i zachwycać się mądrością: „z krain północy wschodzi świt”, ale ty jesteś przerażony i zastanawiasz się, czy to oznacza wojnę, czy zarazę. Niezależnie od tego, czy nadchodzi kometa, nie wziąłbyś odwróć wzrok! Piękno! Przyjrzałeś się już bliżej gwiazdom, wszystkie są takie same, ale to coś nowego; cóż, powinieneś na to patrzeć i podziwiać! A boisz się nawet spojrzeć na niebo, aż drży! Ze wszystkiego sobie nastraszyłeś. Ech, ludzie! Ja się nie boję. Idziemy, proszę pana!
B o r i s. Chodźmy! Tutaj jest straszniej!

Odeszli.

SCENA PIĄTA

To samo bez Borysa i Kuligina.

Kabanova. Zobacz, jakie wyścigi stworzył. Jest czego słuchać, nie ma co mówić! Teraz nadszedł ten czas, pojawili się niektórzy nauczyciele. Jeśli stary człowiek tak myśli, czego można wymagać od młodych ludzi!
Kobieta. Cóż, niebo zakryło wszystko. Dokładnie z czapką, zakryła ją.
1. Eco, mój bracie, to tak, jakby chmura zwijała się jak kula, jakby kręciły się w niej żywe istoty. I tak czołga się ku nam, i czołga się, jak coś żywego!
2. Pamiętajcie moje słowa, że ​​ta burza nie przejdzie na marne! Mówię ci poprawnie; Dlatego wiem. Albo kogoś zabije, albo dom się spali, zobaczysz: dlatego spójrz, jaki niezwykły jest ten kolor.
Katarzyna (słucha). Co oni mówią? Mówią, że kogoś zabije.
Kabanow. Wiadomo, że robią takie zamieszanie, na próżno, cokolwiek przyjdzie im do głowy.
Kabanova. Nie oceniaj starszego siebie! Wiedzą więcej niż ty. Starzy ludzie mają znaki na wszystko. Starzec nie powie ani słowa wiatrowi.
Katarzyna (do męża). Tisha, wiem, kto zabije.
Varvara (Katerina milczy). Przynajmniej siedź cicho.
K a b a n.o v a. Skąd wiesz?
K a t e rina. To mnie zabije. Zatem módl się za mnie.

Pani wchodzi z lokajami. Katerina ukrywa krzyk.

SCENA SZÓSTA

To samo i Barynya.

B aryna. Czemu się chowasz? Nie ma potrzeby się ukrywać! Najwyraźniej się boisz: nie chcesz umrzeć! Chcę żyć! Jak możesz nie chcieć! - zobacz jaka jest piękna. Hahaha! Uroda! I modlisz się do Boga, aby zabrał piękno! Piękno jest naszą zagładą! Zniszczysz siebie, będziesz uwodzić ludzi, a potem będziesz się cieszyć swoim pięknem. Doprowadzisz wielu, wielu ludzi do grzechu! Lądowiska dla helikopterów wyruszają na bójki, dźgając się nawzajem mieczami. Śmieszny! Starzy, pobożni ludzie zapominają o śmierci i dają się uwieść pięknu! A kto odpowie? Będziesz musiał za wszystko odpowiedzieć. Lepiej być na basenie z pięknością! Tak, pospiesz się, pospiesz się!

Katerina się ukrywa.

Gdzie się ukrywasz, głupcze? Nie możesz uciec od Boga! Wszyscy spłoniecie w ogniu nieugaszonym! (Liście.)
K a t e rina. Oh! Umieram!
Var v a r a. Dlaczego naprawdę cierpisz? Stań z boku i módl się: będzie łatwiej/
Katerina (podchodzi do ściany i klęka, po czym szybko podskakuje). Oh! Piekło! Piekło! Gehenna ognia!

Otaczają ją Kabanov, Kabanova i Varvara.

Całe moje serce pękło! Nie mogę już tego znieść! Matka! Tichon! Jestem grzesznikiem przed Bogiem i przed tobą! Czy to nie ja przysięgałem Ci, że bez Ciebie nie będę na nikogo patrzeć! Czy pamiętasz, pamiętasz? Czy wiesz, co ja, rozpustnik, zrobiłem bez ciebie? Pierwszej nocy, kiedy wyszłam z domu...
Kabanov (zmieszany, zalany łzami, ciągnie ją za rękaw). Nie, nie, nie mów! Co ty! Matka jest tutaj!
Kabanova (ściśle). No cóż, mów teraz, kiedy już zacząłeś.
K a t e rina. A jednak szedłem przez dziesięć nocy... (łkając.)

Kabanov chce ją przytulić.

Kabanova. Rzuć ją! Z kim?
Var v a r a. Kłamie, nie wie co mówi.
Kabanova. Zamknąć się! Otóż ​​to! No właśnie, z kim?
K a t e rina. Z Borysem Grigoryichem.

Grzmot.

Oh! (Pada nieprzytomna w ramiona męża.)
Kabanova. Co się dzieje! Dokąd zaprowadzi wola? Mówiłem, ale nie chciałaś słuchać. To jest to na co czekałem!

AKT PIĄTY

Dekoracja do pierwszego aktu. Zmierzch.

SCENA PIERWSZA

Kuligin (siedzi na ławce), Kabanov (spacerując bulwarem).

KULIGIN (śpiewa).

Niebo pokryła nocna ciemność.
Wszyscy ludzie zamknęli oczy w poszukiwaniu pokoju... itd.

(Widząc Kabanowa.) Witam, proszę pana! Jak daleko jesteś?
Kabanow. Dom. Czy słyszałeś, bracie, co robimy? Cała rodzina, bracie, jest w nieładzie.
K u l i g i n. Słyszałem, słyszałem, proszę pana.
Kabanow. Pojechałem do Moskwy, wiesz? Po drodze mama czytała, dawała mi instrukcje, ale gdy tylko wyszłam, wpadłam w szał. Bardzo się cieszę, że się uwolniłem. I pił całą drogę, a w Moskwie wypił wszystko, więc to dużo, a co do cholery! Abyś mógł odpocząć przez cały rok. Nawet nie pomyślałam o domu. Nawet gdybym pamiętał, nawet nie przyszłoby mi do głowy, co się dzieje. Usłyszał?
K u l i g i n. Słyszałem, proszę pana.
Kabanow. Jestem teraz nieszczęśliwym człowiekiem, bracie! Więc umieram za nic, nie za grosz!
K v l i g i n. Twoja mama jest bardzo fajna.
Kabanow. No tak. Ona jest powodem wszystkiego. I dlaczego umieram, proszę, powiedz mi? Poszedłem do Diky’ego, cóż, wypiliśmy drinka; Myślałam, że będzie łatwiej, nie, gorzej, Kuligin! Co moja żona zrobiła przeciwko mnie? Nie może być gorzej...
K u l i g i n. Mądra rzecz, proszę pana. Mądrze jest cię osądzać.
Kabanow. Nie, czekaj! Co jest gorszego? Zabicie jej z tego powodu nie wystarczy. Więc moja mama mówi: trzeba ją zakopać żywcem w ziemi, żeby można było ją rozstrzelać! Ale ja ją kocham, szkoda byłoby podnieść na nią palec. Trochę go pobiłem i nawet wtedy mama mi to kazała. Przykro mi, że na nią patrzę, zrozum to, Kuligin. Mama ją zjada, a ona, jak jakiś cień, chodzi nieprzytomna. Po prostu płacze i topi się jak wosk. Więc umieram, patrząc na nią.
K u l i g i n. Jakimś sposobem, proszę pana, uda nam się załatwić sprawę sprawnie! Wybaczyłbyś jej i nigdy o niej nie pamiętał. Ty sam, herbatko, również nie jesteś bez grzechu!
Kabanow. Co mogę powiedzieć!
K u l i g i n. Tak, aby nie robić wyrzutów nawet pod pijaną ręką. Byłaby dla pana dobrą żoną, proszę pana; spójrz - lepiej niż ktokolwiek inny.
Kabanow. Po prostu zrozum, Kuligin: Dałbym sobie radę, ale mamusiu... jak możesz z nią rozmawiać!..
K u l i g i n. Nadszedł czas, aby pan zaczął żyć według własnego rozumu.
Kabanow. Mam się rozerwać czy coś? Nie, mówią, to jego własny umysł. A to oznacza żyć jak ktoś inny. Wezmę ostatni, jaki mam i wypiję; Więc pozwól mojej matce opiekować się mną, jakbym była głupia.
K u l i g i n. Ech, proszę pana! Rzeczy do zrobienia, rzeczy do zrobienia! A co z Borysem Grigoryczem, proszę pana?
Kabanow. A on, łotr, do Tyakhty, do Chińczyków. Wujek wysyła tam do swojego biura znajomego kupca. Był tam przez trzy lata.
Kułagin. A kim on jest, proszę pana?
Kabanow. On też biega i płacze. Właśnie teraz zaatakowaliśmy go z wujkiem, zbesztaliśmy go, zbesztaliśmy go, - milczy. Wygląda na to, że stał się dziki. Ze mną, mówi, rób, co chcesz, tylko jej nie torturuj! I on też jej współczuje.
K u l i g i n. To dobry człowiek, proszę pana.
Kabanow. Jestem całkowicie gotowy i konie są gotowe. Jest taki smutny, to tragedia! Już widzę, że chce się pożegnać. Cóż, nigdy nie wiadomo! To będzie od niego. To mój wróg, Kuligin! Trzeba to opowiedzieć fragmentami, żeby wiedział...
K u l i g i n. Musisz przebaczyć swoim wrogom, proszę pana!
Kabanow. Śmiało, porozmawiaj z mamą i zobacz, co ci powie na ten temat. Tak więc, bracie Kuligin, cała nasza rodzina jest teraz rozdarta. Nie tylko krewni, ale na pewno wrogowie wobec siebie. Matka Varvary zaostrzała się i zaostrzała, ale nie mogła tego znieść i taka była - po prostu to wzięła i odeszła.
K u l i g i n. Gdzie poszedłeś?
Kabanow. Kto wie? Mówią, że uciekła z Kudryashem i Vanką i oni też go nigdzie nie znajdą. To, Kuligin, muszę powiedzieć wprost, jest od mojej matki; więc zaczęła ją tyranizować i zamykać. „Nie zamykaj go” – mówi. „Będzie gorzej!” Tak to się stało. Co mam teraz zrobić, powiedz mi? Nauczysz mnie teraz jak żyć? Mam dość domu, wstydzę się ludzi, biorę się do roboty - opadają mi ręce. Teraz idę do domu: idę z radością, czy co?

Wchodzi Glasza.

Glasza. Tichon Iwanowicz, ojcze!
Kabanow. Co jeszcze?
Glasza. Nie jest nam dobrze w domu, ojcze!
Kabanow. Bóg! Więc to jest jeden do jednego! Powiedz mi co to jest?
Glasza. Tak, twoja gospodyni...
Kabanow. Dobrze? Zmarła, czy co?
Glasza. Nie, ojcze; gdzieś poszła, nigdzie jej nie znajdziemy. Poszukiwacze zostali zwaleni z nóg.
Kabanow. Kuligin, bracie, musimy biec i jej szukać. Bracie, wiesz, czego się boję? Jakby nie chciała popełnić samobójstwa ze smutku! Jest taki smutny, taki smutny, że och! Patrząc na nią, pęka mi serce. Co oglądałeś? Jak długo jej nie ma?
Glasza. Nie tak dawno temu, ojcze! To nasz grzech, przeoczyliśmy go. A nawet wtedy nie można mieć się na baczności o każdej porze.
Kabanow. Cóż, dlaczego tam stoisz, uciekasz?

Glasza odchodzi.

I pójdziemy, Kuligin!

Odeszli.

Scena przez jakiś czas jest pusta. Katerina wychodzi z przeciwnej strony i spokojnie przechodzi przez scenę.

ZJAWISKA DRUGIE

Katarzyna (sama). Nie, nigdzie! Co on teraz robi, biedactwo? Muszę się z nim pożegnać, a potem... i przynajmniej umrzeć. Dlaczego wpakowałem go w kłopoty? W końcu wcale mi to nie ułatwia! Powinnam umrzeć samotnie! Inaczej zrujnowała siebie, zrujnowała jego, sprowadziła na siebie hańbę – wieczne poddanie się mu! Tak! Hańba dla siebie - wieczne poddanie się mu. (Cisza) Czy powinienem pamiętać, co powiedział? Jak mu było mnie żal? Jakie słowa powiedział? (bierze się za głowę.) Nie pamiętam, wszystko zapomniałam. Noce, noce są dla mnie trudne! Wszyscy pójdą spać i ja pójdę; nic dla wszystkich, ale dla mnie to jak pójście do grobu. W ciemności jest strasznie! Będzie trochę hałasu i będą śpiewać, jakby kogoś grzebali; tylko tak cicho, ledwo słyszalnie, bardzo, bardzo daleko ode mnie... Będziesz się cieszyć z tego światła! Ale nie chce mi się wstawać: znowu ci sami ludzie, te same rozmowy, ta sama męka. Dlaczego tak na mnie patrzą? Dlaczego dzisiaj nie zabijają ludzi? Dlaczego oni to zrobili? Wcześniej, jak mówią, zabijali. Zabraliby mnie i wrzucili do Wołgi; Byłbym zadowolony. „Jeśli dokonasz egzekucji” – mówią – „wtedy twój grzech zostanie usunięty, ale będziesz żył i cierpiał z powodu swojego grzechu”. Jestem naprawdę wyczerpany! Jak długo będę cierpieć? Dlaczego mam teraz żyć? Cóż, po co? Nie potrzebuję niczego, nic nie jest dla mnie miłe i światło Boże nie jest miłe! Ale śmierć nie nadchodzi. Wołasz ją, ale ona nie przychodzi. Cokolwiek widzę, cokolwiek słyszę, tylko tutaj (wskazuje na serce) to boli. Gdybym tylko z nim żyła, może widziałabym taką radość... No cóż, to nie ma znaczenia, duszę już zniszczyłam. Jak mi go brakuje! Och, jak mi go brakuje! Jeśli cię nie widzę, przynajmniej usłysz mnie z daleka! Gwałtowne wiatry, zanieście mu mój smutek i melancholię! Ojcowie, nudzę się, nudzę się! (Podchodzi do brzegu i to głośno, na cały głos.) Moja radość, moje życie, moja duszo, kocham cię! Reagować! (płacze).

ZJAWISKA TRZECIE

Katarzyna i Borys.

BORYS (nie widząc Kateriny). Mój Boże! To jej głos! Gdzie ona jest? (Rozglądać się.)
KATERINA (podbiega do niego i rzuca mu się na szyję). W końcu cię zobaczyłem! (Płacze w pierś.)

Cisza.

B o r i s. Cóż, płakaliśmy razem, Bóg nas przyprowadził.
K a t e rina. Zapomniałeś mnie?
B o r i s. Jak zapomnieć, że ty!
K a t e rina. O nie, nie to, nie to! Jesteś na mnie zły?
B o r i s. Dlaczego powinienem być zły?
K a t e rina. Cóż, wybacz mi! Nie chciałem cię skrzywdzić; Tak, nie byłem wolny w sobie. Nie pamiętałem, co powiedziałem, co zrobiłem.
B o r i s. Wystarczy! co ty!
K a t e rina. Zatem jak sie masz? Jak się teraz masz?
B o r i s. Idę.
K a t e rina. Gdzie idziesz?
B o r i s. Daleko, Katya, na Syberię.
K a t e rina. Zabierz mnie stąd ze sobą!
B o r i s. Nie mogę, Katyo. Nie jadę z własnej woli: wujek mnie przysyła i konie są gotowe; Poprosiłam wujka na chwilę, chciałam chociaż pożegnać się z miejscem, w którym się poznaliśmy.
K a t e rina. Idź z Bogiem! Nie martw się o mnie. Na początku będzie to dla ciebie tylko nudne, biedactwo, a potem zapomnisz.
B o r i s. Co tu jest o mnie mówić! Jestem wolnym ptakiem. Jak się masz? A co z teściową?
K a t e rina. Dręczycie mnie, zamykacie mnie. Mówi wszystkim i mężowi: „Nie ufajcie jej, jest przebiegła”. Wszyscy podążają za mną przez cały dzień i śmieją mi się prosto w oczy. Wszyscy robią ci wyrzuty przy każdym słowie.
B o r i s. A co z twoim mężem?
K a t e rina. Czasami jest czuły, czasami zły i pije wszystko. Tak, był wobec mnie znienawidzony, znienawidzony, jego pieszczoty są dla mnie gorsze niż bicie.
B o r i s. Czy jest ci ciężko, Katya?
K a t e rina. To jest tak trudne, tak trudne, że łatwiej jest umrzeć!
B o r i s. Kto wiedział, że powinniśmy tak bardzo cierpieć z powodu naszej miłości do Ciebie! Wtedy byłoby lepiej, gdybym pobiegł!
K a t e rina. Niestety, widziałem cię. Widziałem niewiele radości, ale smutek, jaki smutek! A jeszcze wiele przed nami! Cóż myśleć o tym, co się stanie! Teraz cię zobaczyłem, nie zabiorą mi tego; i nie potrzebuję niczego więcej. Jedyne, czego potrzebowałem, to cię zobaczyć. Teraz stało się to dla mnie dużo łatwiejsze; To było tak, jakby zdjęto mi ciężar z ramion. A ja ciągle myślałam, że jesteś na mnie zły i przeklinasz mnie...
B o r i s. Kim jesteś, czym jesteś!
K a t e rina. Nie, nie to mówię; Nie to chciałem powiedzieć! Tęskniłem, oto co, cóż, widziałem cię...
B o r i s. Nie znaleźliby nas tutaj!
K a t e rina. Poczekaj poczekaj! Chciałem ci coś powiedzieć... zapomniałem! Trzeba było coś powiedzieć! Wszystko jest pomieszane w mojej głowie, nic nie pamiętam.
B o r i s. Czas na mnie, Katyo!
K a t e rina. Poczekaj poczekaj!
B o r i s. Cóż, co chciałeś powiedzieć?
Katerina. Powiem ci teraz. (Myśli.) Tak! Pójdziesz swoją drogą, nie przepuścisz ani jednego żebraka, rozdaj wszystkim i każ modlić się za moją grzeszną duszę.
B o r i s. Och, gdyby tylko ci ludzie wiedzieli, jak to jest się z tobą żegnać! Mój Boże! Niech Bóg sprawi, że pewnego dnia poczują się tak słodko jak ja teraz. Żegnaj Katyo! (Przytula się i chce wyjść.) Jesteście złoczyńcami! Potwory! Ach, gdyby tylko była siła!
K a t e rina. Poczekaj poczekaj! Pozwól mi spojrzeć na ciebie ten ostatni raz. (Patrzy mu w oczy.) Cóż, to tyle z mojej strony! A teraz niech cię Bóg błogosławi, idź. Idź, idź szybko!
BORYS (odchodzi kilka kroków i zatrzymuje się). Katia, coś jest nie tak! Czy coś knujesz? Jestem wyczerpany, kochanie, myśląc o Tobie.
K a t e rina. Nic nic. Idź z Bogiem!

Borys chce się do niej zbliżyć.

Nie, nie, nie, dość!
BORYS (łkając). Cóż, Bóg z tobą! Tylko o jedno trzeba prosić Boga: aby umarła jak najszybciej, aby nie cierpiała długo! Do widzenia! (Kłania się.)
K a t e rina. Do widzenia!

Borys odchodzi. Katerina podąża za nim wzrokiem i stoi przez chwilę zamyślona.

SCENA CZWARTA

Katarzyna (sama). Dokąd teraz? Mam iść do domu? Nie, nie ma dla mnie znaczenia, czy wrócę do domu, czy pójdę do grobu. Tak, do domu, do grobu!..do grobu! Lepiej w grobie... Pod drzewem jest grób... jak miło!.. Słońce go grzeje, zwilża deszczem... na wiosnę wyrośnie na nim trawa, taka miękka... ptaki polecą do drzewa, zaśpiewają, wydadzą dzieci, zakwitną kwiaty: żółte, czerwone, niebieskie... różne rzeczy (myśli), różne rzeczy... Tak cicho, tak dobrze ! Czuję się lepiej! I nawet nie chcę myśleć o życiu. Żyć ponownie? Nie, nie, nie... niedobrze! I ludzie są dla mnie obrzydliwi, i dom jest dla mnie obrzydliwy, i ściany są obrzydliwe! Nie pójdę tam! Nie, nie, nie pójdę... Przychodzisz do nich, idą, mówią, ale po co mi to? Och, robi się ciemno! I znowu gdzieś śpiewają! Co oni śpiewają? Nie możesz zrozumieć... Szkoda, że ​​nie mogę teraz umrzeć... Co oni śpiewają? Wszystko jedno, że śmierć nadejdzie, ta śmierć sama w sobie... a ty nie możesz żyć! Grzech! Nie będą się modlić? Kto kocha, będzie się modlił... Złóż ręce na krzyż... w trumnie? Tak, zgadza się... Przypomniałem sobie. A oni mnie złapią i wciągną do domu... Och, szybko, szybko! (Podchodzi do brzegu. Głośno.) Mój przyjacielu! Moja radość! Do widzenia!
(Liście.)

Wchodzą Kabanova, Kabanov, Kuligin i robotnik z latarnią.

SCENA PIĄTA

Kabanov, Kabanova i Kuligin.

K u l i g i n. Mówią, że tu to widzieli.
Kabanow. Tak to jest prawda?
K u l i g i n. Rozmawiają bezpośrednio z nią.
Kabanow. Cóż, dzięki Bogu, przynajmniej widzieliśmy coś żywego.
Kabanova. A ty się przestraszyłeś i zalałeś łzami! Jest o czym rozmawiać. Nie martw się: będziemy musieli sobie z nią radzić przez długi czas.
Kabanow. Kto wiedział, że tu przyjdzie! To miejsce jest bardzo zatłoczone. Komu w ogóle przyszłoby do głowy ukrywać się tutaj?
Kabanova. Zobacz co ona robi! Co za eliksir! Jak ona chce zachować swój charakter!

Ludzie z latarniami zbierają się z różnych stron.

O D I N I N A R O D A. Co znalazłeś?
Kabanova. Coś, czego nie ma. Po prostu poszło źle.
N e c o l o g o l o s o v. Cóż za przypowieść! Co za okazja! I dokąd mogłaby pójść?
O D I N I N A R O D A. Tak, będzie! Inny. Jak można Cię nie znaleźć? Trzeci. Słuchaj, ona sama przyjdzie.

KULIGIN (od brzegu). Kto krzyczy? Co tam jest?

SCENA SZÓSTA

To samo, bez Kuligina.

Kabanow. Ojcowie, to ona! (Chce biec.)

Kabanova trzyma go za rękę.

Mamo, wpuść mnie, moja śmierć! Wyciągnę ją, inaczej zrobię to sam... Czego mi bez niej potrzeba!
Kabanova. Nie wpuszczę cię, nawet o tym nie myśl! Zrujnować się przez nią, czy ona jest tego warta! Nie dość, że sprawiła nam mnóstwo kłopotów, to jeszcze o co jej chodzi!
Kabanow. Wpuść mnie!
Kabanova. Bez Ciebie nie ma nikogo. Przeklnę cię, jeśli odejdziesz!
Kabanow (pada na kolana). Przynajmniej powinienem na nią spojrzeć!
Kabanova. Jeśli to wyciągną, będziesz mógł zobaczyć.
Kabanov (wstaje. Do ludu). Co, moi drodzy, czy coś widać?
1. Na dole jest ciemno, nic nie widać.

Hałas za sceną.

2. To tak, jakby coś krzyczeli, ale ty nic nie rozumiesz.
1. Tak, to głos Kuliginy.
2. Idą brzegiem z latarnią.
1. Przychodzą tutaj. Tam też ją niosą.

Kilka osób wraca.

O jednym z powrotów. Brawo Kuligin! Jest tu blisko, w wirze, przy brzegu z ogniem i widać go daleko w wodzie; zobaczył sukienkę i ją wyciągnął.
Kabanow. Żywy?
Inny. Gdzie ona już żyje? Rzuciła się wysoko: tu był klif, tak, musiała trafić w kotwicę i zrobić sobie krzywdę, biedactwo! I rzeczywiście, chłopaki, wygląda, jakby żył! Na skroni jest tylko mała rana i tylko jedna kropla krwi.

Kabanov zaczyna biec; Kulagin i ludzie niosą w jego stronę Katerinę.

SCENA SIÓDMA

To samo i K u l i g i n.

K u l i g i n. Oto twoja Katerina. Zrób z nią co chcesz! Jej ciało tu jest, weź je; ale dusza nie jest teraz twoja: jest teraz przed sędzią, który jest bardziej miłosierny od ciebie! (kładzie go na ziemi i ucieka.)
Kabanov (biegnie do Kateriny). Kate! Kate!
Kabanova. Wystarczająco! To grzech płakać przez nią!
Kabanow. Mamo, zniszczyłeś ją, ty, ty, ty...
Kabanova. Co ty? Nie pamiętasz siebie? Zapomniałeś, z kim rozmawiasz?
Kabanow. Zniszczyłeś ją! Ty! Ty!
Kabanova (do syna). Cóż, pogadam z tobą w domu. (Kłania się ludziom.) Dziękuję wam, dobrzy ludzie, za waszą służbę!

Wszyscy się kłaniają.

Kabanow. Brawo dla Ciebie, Katyo! Dlaczego zostałam na świecie i cierpiałam! (Pada na zwłoki swojej żony.)

e2c420d928d4bf8ce0ff2ec19b371514

Początek XIX wieku. Miasto Kalinow, stojące na stromym brzegu Wołgi.

W pierwszym akcie spektaklu czytelnik widzi publiczny ogród miejski. Tutaj rozmawiają między sobą urzędnik kupca Dikiya Kudryasha, mechanik-samouk Kuligin i handlarz Shapkin. Mówimy o charakterze Dzikiego - kapryśnego, okrutnego i bezlitosnego. Natychmiast pojawia się Borys, który przybył do Kalinowa z Moskwy. Jego rodzice zmarli, a on przybył do Dikiy, aby otrzymać od niego część spadku pozostawioną przez babcię Borysa. Tylko testament ma jeden warunek - spadek trafi do Borysa, jeśli będzie zachowywał się z szacunkiem wobec Dikiya. Kudryash, Kuligin i Shapkin mówią Borysowi, że w tym przypadku nigdy nie otrzyma żadnego dziedzictwa.

W ogrodzie pojawia się wędrowiec Feklusza, wychwalający Kalinowów, a zwłaszcza dom Kabanowów. Kuligin wyjaśnia mu, że Kabanova jest żoną bogatego kupca, która nigdy nie zapomina dawać biednym, ale nie daje życia swojej rodzinie. W tym momencie wchodzi sama Kabanova. Razem z nią są jej syn Tichon, córka Varvara i żona Tichona Katerina. Karci ich za coś, po czym odchodzi, pozwalając im spacerować brzegiem rzeki. Varvara pozwala Tichonowi udać się z wizytą, podczas gdy ona zostaje z Kateriną i rozpoczyna rozmowę na temat jej związku z Tichonem. Katerina wyjawia jej swój sekret, mówi, że czuje się jakoś dziwnie, chce rozłożyć ręce i latać. Varvara zdaje sobie sprawę, że Katerina jest zakochana, a obiektem jej miłości wcale nie jest jej mąż. Wiedząc, że Tichon będzie musiał któregoś dnia wyjechać, Varvara obiecuje Katerinie, że umówi ją na randkę z ukochanym. Katerina jest przerażona, a potem przychodzi szalona kobieta i grozi Katerinie piekielnymi mękami. Katerina wzywa Varvarę, aby szybko wróciła do domu i pomodliła się przed obrazami.

W drugim akcie przed czytelnikami pojawia się dom Kabanowów. Tichon przygotowuje się do podróży. Katerina prosi Tichona, aby nie zostawiał jej w domu, przysięga mu wierność, ale Tichon nie słucha jej słów i wychodzi. Varvara idzie na spacer, pozdrawia Katerinę od Borysa i każe Katerinie powiedzieć, że będzie spała z Varvarą w ogrodzie w altanie. Daje Katerinie klucz do bramy ogrodu, a ona po wahaniu wkłada go do kieszeni.

W kolejnej scenie widzimy ławkę niedaleko domu Kabanowów. Varvara spotyka się ze swoim kochankiem Kudryashem i widząc Borysa, każe mu poczekać przy bramie ogrodu. Katerina wychodzi do Borysa. Nie jest w stanie oprzeć się uczuciom, jakie żywi do Borysa

Akt czwarty ukazuje ulice Kalinowa. Cała akcja wiąże się z burzą, która rozpoczyna się pod koniec akcji. Varvara i Boris zderzają się w galerii. Varvara mówi Borysowi, że Tichon powrócił, a Katerina może wyznać mu swoją zdradę. Borys jest przestraszony i prosi Varvarę, aby powstrzymała Katerinę przed podjęciem tego kroku. Natychmiast wchodzi sama Katerina wraz z mężem i teściową. W galerii zbierają się ludzie, na zewnątrz zaczęła się burza. Katerina czeka, aż piorun w nią uderzy za zdradę. Szalona pani wchodzi ponownie, grożąc jej straszliwymi mękami. Katerina nie może tego znieść i zwierza się mężowi i teściowej ze swojego związku z Borysem.

Akt piąty ponownie przenosi czytelnika na wysoki brzeg Wołgi. Tichon opowiada Kuliginowi o tym, co wydarzyło się w jego rodzinie. Kuligin mówi mu, że mógłby wybaczyć swojej żonie, ale Tichon nie uważa tego za możliwe i nie dlatego, że sam Tichon tego nie chce, w rzeczywistości jest bardzo miły dla Kateriny, nie może nawet myśleć o karze dla niej - nalega na to jego matka, a jej słowo jest prawem dla Tichona. Wchodzi pokojówka Kabanowej, Glasha, i melduje, że nie można znaleźć Kateriny. Tichon idzie jej szukać. Katerina wchodzi. Opowiada o swoim cierpieniu i dzwoni do Borysa. Pojawia się Borys. Mówi Katerinie, że Dikoy wysyła go na Syberię. Katerina błaga go, aby nie zostawiał jej w Kalinowie, aby zabrał ją ze sobą, ale on odmawia - a ona sama rozumie, że to niemożliwe. Żegnają się. Katerina z przerażeniem mówi, że jej życie toczy się dalej. Odchodzi, a na scenie pojawia się wiele osób, wśród nich Tichon i jego matka. Słychać krzyk, że kobieta wpadła do Wołgi. Tichon chce uciec, ale matka mu nie pozwala. Wchodzi Kuligin, niesie na rękach ciało Katarzyny. Tichon pędzi do Kateriny ze łzami w oczach. Nie słucha już matki i obwinia ją za wszystko, co się wydarzyło. Spektakl kończy się jego słowami: „To dobrze, Katya! Dlaczego zostałam na świecie i cierpiałam!”

Nie można przecenić wkładu Aleksandra Nikołajewicza Ostrowskiego w rosyjski dramat. Dowodem uznania dla jego zasług dla teatru narodowego był tytuł naukowy członka korespondenta petersburskiej Akademii Nauk. Jego dom gościnnie otworzył swoje podwoje dla Lwa Nikołajewicza Siergiejewicza Turgieniewa, Fiodora Michajłowicza Dostojewskiego, Piotra Iwanowicza Czajkowskiego. Dramat „Burza z piorunami” przyniósł mu narodową sławę. Tematem artykułu jest jego podsumowanie. „Burza z piorunami”, oparta na akcjach (a jest ich w dramacie 5), rozgrywa się w fikcyjnym mieście Kalinow w regionie Wołgi.

Działanie 1. Charakterystyka miasta Kalinova

Pierwsza akcja rozgrywa się w ogrodzie położonym nad brzegiem Wołgi. Inżynier samouk Kuligin rozmawia z urzędnikiem kupca Savela Prokoficha Dikiego, Wanią Kudryaszem. Później do rozmowy dołącza wykształcony bratanek Dikiy’ego, Borys. Dociera do nas zwięzły i bezstronny opis porządku panującego w tym prowincjonalnym miasteczku. Tutaj z jednej strony kwitnie tyrania Dikiy, a z drugiej świętoszkowata moralność kupca Marfy Ignatievny Kabanovej (nazywanej Kabanikha). Dikiy oczywiście planuje przywłaszczenie części spadku należącego do Borysa.
W mieście kwitnie chamstwo i jezuityzm. Głoszą ją najbogatsi mieszczanie. Jeśli Savel Prokofich jawnie, krzykiem i obelgami okrada swoich pracowników, stale nie płacąc im dodatkowych wynagrodzeń, to Marfa Ignatievna traktuje swoją rodzinę (synową Katerinę, syna Tichona i córkę Varvarę) subtelniej - z ciągłymi wyrzutami i pouczeniami. Jednocześnie Kabanikha może wyjaśnić każdy ze swoich ataków „w kategoriach”: mówią, że tak jest itp. Jej moralność jest „nieprzenikniona”. To nie przypadek, że „Burza” zaczyna się od oceny fundamentów miasta. Podsumowanie działań w przyszłości w całości opiera się na tym pojemnym opisie.

Akt 2. W domu Kabanikhy

Jesteśmy świadkami akcji w domu kupca Kabanikhy. Wędrowiec Feklusha rozmawia z dziewczyną z podwórza Glashą. Święty głupiec wychwala hojność domu Kabanowów i stara się zainteresować słuchaczy prymitywnymi wynalazkami na temat sposobu życia w „odległych krajach”. Sztuka Ostrowskiego „Burza z piorunami” ironicznie przedstawia szarlatanizm. Podsumowanie rozdziałów pokazuje nam prawdziwego sprawcę tragedii.

Córka kupca Varvara beztrosko odgrywa rolę alfonsa. Jej synowa Katerina lubiła siostrzeńca Dikiya, Borysa. Mąż Kateriny, Tikhon, wyjechał w interesach. Jego siostra, której życiowa wiara brzmi: „wszystko jest możliwe, dopóki cele są w wodzie”, przygotowując brata do drogi, jednocześnie namawia jego żonę Katerinę do zdrady. Aby to zrobić, wymyśliła sprytną „kombinację”, zastępując klucz do bramy swojej matki.

Katerina na swój sposób stara się pozostać wierna mężowi. Prosi Tichona, aby zabrał ją ze sobą. A kiedy on odmawia, ona, jak to było powszechne wśród ludzi, próbuje związać się przysięgą, której nie będzie mogła przekroczyć. Ale i tutaj przerywa jej ograniczony Tichon.

Akt 3. Data

Randka Kateriny i Borysa jest główną ideą tego odcinka dramatu, jego podsumowaniem. „Burza z piorunami” rozgrywa się w różnych miejscach prowincji Kalinov. Widoczna ulica przed domem Kabanikhy. Początkowo pijany Savel Prokofiewicz „wdaje się” z żoną kupca. To prawda, że ​​​​„ptaki z piór” wkrótce się pogodzą. Następnie zastępują ich filozofujący Kuligin, a następnie całująca się para - Kudryash i Varvara. Nadmiernie proaktywna Varya organizuje dla Borysa spotkanie w imieniu Kateriny w pobliżu ogrodu Kabanovów w wąwozie. I wreszcie następuje sama data. Co więcej, Kudryash, Varvara oraz Boris i Katerina mianują go w tym samym miejscu. To prawda, że ​​​​pary się rozstają.

Katerina z pasją wyznaje Borysowi swoją miłość. Jak jednak widać ma kupiecki, konsumpcyjny stosunek do miłości. Nie rozumie i zapewne nie może zrozumieć, jakim skarbem jest dusza Katarzyny. Nie zdał egzaminu z miłości, mały człowieczku. Zaślepiona uczuciami Katerina oczywiście nie zauważa tych niuansów.

Akt 4. Punkt kulminacyjny

Zły uczynek i kara – tak można podsumować wiele dramatów. „Burza z piorunami” w swoich działaniach doprowadza nas do punktu kulminacyjnego. Pada deszcz, a Kalinow jest w szponach burzy. Na początku akcji handlarz Kuligin udowadnia kupcowi Dikiyowi potrzebę zainstalowania w mieście piorunochronów. Ale przebiegły skąpiec chamsko obraża inżyniera-samouka i zamienia rozmowę na fakt, że burza jest karą Bożą. Tak jednak myśli wiele osób. Katerina, która dopuściła się cudzołóstwa, drży od pioruna. Nie uspokajają jej nawoływania Kuligina na temat natury elektryczności. Staje się to, czego obawiała się Varvara: przestraszona napomnieniami szalonej kobiety, która wyglądała jak wariatka w towarzystwie lokajów, Katerina wyznaje mężowi Tichonowi swoją zdradę. Czy powinniśmy oczekiwać od niego hojności? Ledwie.

Akt 5. Tragedia

„Czy może być szczęście tam, gdzie panuje upokorzenie i obłuda?” – czytając streszczenie, niewidocznie słyszymy retoryczne pytanie dramatopisarza. „Burza z piorunami” dokładnie przedstawia wizerunki bohaterów na podstawie ich działań, dając im kompleksowy opis. Pijany Tichon rozmawia z Kuliginem. Opowiada o tym, jak podczas podróży do Moskwy pił w niekontrolowany sposób i o tym, jak „trochę” pobił Katerinę za zdradę stanu. (Tak zamówiła mama.) Cieszy się, że wujek Borysa, Sawel Prokofich, wysyła go na Syberię. Z jego słów dowiadujemy się, że Waria uciekł do Kudryasza przed tyranią matki Marfy Ignatiewny.

W tej chwili Katerina szuka spotkania z Borysem. Widząc go, namawia go, aby zabrał ją na Syberię. Po odmowie pokornie prosi młodego mężczyznę o modlitwę za jej grzeszną duszę. Ale nawet to nie przenika młodego człowieka o słabej woli. Jego ostatnia faza jest głęboko wskazująca: „Och, gdyby tylko była siła!” Jest to określenie całkowitego bankruta moralnego. Katerina nie chce wracać do zniesmaczonego domu Kabanikhy, wskakuje do Wołgi i tonie w niej. Kuligin zarzuca Marfie Ignatievnie i Tichonowi brak miłosierdzia wobec Kateriny. Tichon obwinia matkę, uważając się za nieszczęśliwego.

wnioski

Zszokowany siłą talentu dramatopisarza krytyk Dobrolyubov napisał znakomity artykuł o „Burzy z piorunami”, „Promieniu światła w mrocznym królestwie”. Pokazał w nim, że niespełnione marzenia o szczęściu w małżeństwie, a także zgubna sytuacja w domu Kabanowów doprowadziły Katerinę do samobójstwa. Co więcej, czyn ten w rozumieniu Dobrolubowa nabrał cech osobistego protestu. Krytyk Pisariew nie zgodził się z nim, wskazując na słabo rozwinięty umysł Kateriny, jej intuicję i podwyższoną emocjonalność, co doprowadziło ją do tego, że jednak spór między tymi dwoma wybitnymi krytykami można ocenić słowami klasycznego Gonczarowa, że ​​„życzliwe serce” to cenniejsze niż wyrafinowany umysł.

ZNACZENIE TYTUŁU PRACY

W tytule spektaklu pojawia się słowo burza – zjawisko naturalne, które często budzi w ludziach strach. Burza od samego początku spektaklu staje się zwiastunem jakiegoś nieszczęścia, które ma wydarzyć się w spokojnym mieście Kalinov. Po raz pierwszy burza grzmi w pierwszym akcie po słowach na wpół szalonej damy, która przepowiedziała Katerinie tragiczny los. W czwartym akcie mieszczanie ponownie słyszą grzmot. Wysłuchuje go także Katerina, która po spotkaniu z Borysem nie może zagłuszyć w sobie wyrzutów sumienia. Zbliża się burza i zaczyna padać deszcz.

W grzmotach Katerina wyczuwa gniew Boży. Boi się stanąć przed Bogiem z grzechem w duszy. W tej samej akcji sztuki Katerina wyznaje wszystko swojemu mężowi. Bohaterowie inaczej postrzegają burze. Dla Kateriny jest to symbol odpłaty za grzechy i symbol cierpienia psychicznego. Dla Dzikich jest to kara Boża. Dla Kuligina burza jest zjawiskiem naturalnym, przed którym można zabezpieczyć się piorunochronem. Burza uosabia burzę w duszy Kateriny. Porządek w mieście Kalinow opiera się na strachu.

[zawalić się]

KOMPOZYCJA

Spektakl składa się z pięciu aktów i rozpoczyna się sceną spotkania Kuligina, Kudryasza, Dikoja i Borysa nad brzegiem Wołgi. Jest to swego rodzaju ekspozycja, dzięki której czytelnik poznaje miejsce i czas akcji oraz rozumie przyszły konflikt dzieła. Wydarzenia rozgrywają się w prowincjonalnym miasteczku nad Wołgą w środowisku mieszczańskim, a fabuła jest taka, że ​​Borys zakochał się w zamężnej kobiecie. Punktem kulminacyjnym spektaklu jest scena wyznania Katarzyny mężowi. Wzmacnia ją nie tylko intensywność emocjonalna związana z przeżyciami głównego bohatera, ale także wybuch burzy, której obraz symbolizuje cierpienie Kateriny. Punkt kulminacyjny wydarzeń jest niezwykły, ponieważ nie następuje na samym końcu spektaklu; kulminację i rozwiązanie oddziela cała akcja.

Rozwiązaniem dramatu jest śmierć głównej bohaterki, która ze względu na swoje dumne usposobienie i szczerość natury nie znalazła innego wyjścia z sytuacji konfliktowej, w jakiej się znalazła. Akcja spektaklu kończy się w tym samym miejscu, w którym się rozpoczęła – nad brzegiem Wołgi. Zatem Ostrovsky stosuje technikę kompozycji pierścieniowej. Autor odchodzi jednak od klasycznych kanonów konstruowania dzieła dramatycznego.

Ostrowski wprowadza romantyczne opisy przyrody, przeciwstawiając je okrutnym obyczajom miasta Kalinowa. W ten sposób „przesuwa” granice dzieła, podkreślając społeczny i codzienny charakter spektaklu. Ostrovsky narusza klasyczną zasadę trzech jedności charakterystyczną dla dramatu. Akcja spektaklu trwa kilka dni, a wydarzenia rozgrywają się na ulicach miasta Kalinow, w altanie w ogrodzie, w domu Kabanikhy i nad brzegiem Wołgi. W przedstawieniu pojawiają się dwie linie miłosne: Katerina – Borys (główna) i Varvara – Kudryash (pomniejsza).

Linie te odzwierciedlają różne postrzeganie pozornie podobnej sytuacji. Jeśli Varvara łatwo udaje, dostosowuje się, oszukuje i ukrywa swoje przygody, a potem w ogóle ucieka z domu, to Katerina nie jest w stanie znieść męki sumienia, a śmierć staje się dla niej wybawieniem od nieznośnego cierpienia. Ponadto w sztuce pojawia się wiele pomniejszych postaci, które pomagają autorowi jaśniej i pełniej przekazać okrutną moralność kupieckiego „ciemnego królestwa”.

[zawalić się]

KONFLIKT

Już na początku zarysowany zostaje główny konflikt spektaklu. Kojarzy się z okrutną moralnością miasta Kalinow i wizerunkiem głównego bohatera, który nie może istnieć w atmosferze bezwładności, bezwzględności i obskurantyzmu. To konflikt pomiędzy duszą, która nie toleruje niewoli i chamstwa, a otaczającym ją społeczeństwem, w którym zmuszony jest żyć główny bohater. Katerina nie jest w stanie przystosować się do stylu życia rodziny Kabanovów, gdzie aby przetrwać, musi kłamać, udawać, schlebiać, ukrywać swoje uczucia i myśli.

Na pierwszy rzut oka wydaje się, że tylko Kabanikha sprzeciwia się Katerinie, zatruwa jej życie, wytyka jej błędy i wyrzuca jej wszystko. I rzeczywiście Kabanikha jest głową rodziny. Wszyscy w domu jej słuchają. Zarządza nie tylko sprawami, ale także życiem osobistym rodziny. Kabanikha, podobnie jak Katerina, ma silny charakter i wolę. Nie może nie wzbudzić szacunku. Przecież ta kobieta broni sposobu życia, który uważa za najlepszy, ale który po pewnym czasie zostanie bezpowrotnie utracony. Gdyby nie Kabanikha, Katerina żyłaby znacznie swobodniej, ponieważ jej mąż nie jest okrutny i nieszkodliwy.

Konflikt narasta także w duszy głównego bohatera, dręczonego wyrzutami sumienia. W niej miłość do Borysa i poczucie obowiązku wobec męża nie mogą współistnieć. Konflikt ten nabiera destrukcyjnego charakteru i staje się dla Kateriny fatalny. Konflikt spektaklu nie ma jednak charakteru prywatnego, lecz publiczny. Kabanikha uosabia całą klasę kupiecką, wraz z Dzikim, szaloną damą i innymi zwolennikami prowincjonalnego stylu życia. Spektakl porusza problem człowieka wewnętrznie wolnego i szczerego wobec bezwładnego środowiska ówczesnych kupców.

Jest to zderzenie jednostki ze sposobem życia całej grupy społecznej. Spory Dikiya z Kuliginem są także odzwierciedleniem konfliktu społecznego. Z jednej strony pojawia się ograniczony, ale bogaty i wpływowy kupiec tyran, a z drugiej inteligentny, utalentowany, ale biedny handlarz. I żaden z argumentów Kuligina nie może wpłynąć na Dikiya. „Burza” nie jest klasyczną tragedią, ale dramatem społecznym i codziennym. Bez przystosowania się wrażliwa i miła osoba nie będzie w stanie przetrwać w świecie, w którym rządzą ludzie tacy jak Dikoy i Kabanikha.

[zawalić się]

KATERINA

Katerina jest żoną Tichona, synową Kabanikhy, główną bohaterką dzieła. Kontrastuje ją z innymi postaciami w sztuce. Katerina jest młoda i atrakcyjna. Szczerze stara się dostosować do stylu życia, który ją spotyka. Stara się szanować teściową, która nieustannie jej robi wyrzuty. Jej mowa jest pełna godności, dziewczyna jest dobrze wychowana. Katerina ma duszę poetycką, obciążoną codziennością i dążącą do wolności. Jej słynny monolog „Dlaczego ludzie nie latają jak ptaki?” odsłania wewnętrzny świat głównego bohatera. Dąży do harmonii w duszy, do pokoju i wolności.

Postać Kateriny kształtowała się w atmosferze ciszy i spokoju domu ojca, gdzie nie było chamstwa i przekleństw. Katerina jest pobożna, szczerze wierzy w Boga, uwielbia chodzić do kościoła, ponieważ czuje taką potrzebę, a nie dlatego, że jest to zwyczaj. Udawanie i pochlebstwa są obce Katerinie. W kościele dusza Katarzyny odnalazła spokój i piękno. Uwielbiała słuchać żywotów świętych, modlić się i rozmawiać z nieznajomymi.

Katerina jest niezwykle szczera w swojej wierze. Katerinę kontrastuje się z Varvarą Kabanovą, inną kobiecą postacią w sztuce. Stanowisko Varvary jest podobne do stanowiska Kateriny. Są mniej więcej tego samego wieku i statusu społecznego. Oboje mieszkają w domu Kabanowej pod jej ścisłym nadzorem, w atmosferze ciągłych zakazów, dokuczania i ścisłej kontroli. Tylko Varvara, w przeciwieństwie do Kateriny, doskonale potrafiła dostosować się do otaczających warunków. Aby zobaczyć się z Kudryashem, Varvara ukradła matce klucz do bramy i zaprosiła Katerinę, aby spędziła noc w altanie, aby nie wzbudzić podejrzeń.

Romans z Kudryashem pozbawiony jest głębokich uczuć. Dla Varvary jest to po prostu sposób na zabicie czasu i uniknięcie nudy w domu matki. Oszukawszy męża, Katerina doświadcza przede wszystkim wyrzutów sumienia przed sobą. Jej dusza nie może żyć w kłamstwie. Nie boi się kary Bożej jak Dikoya czy Kabanikha, sama nie może żyć z grzechem w duszy. Samobójstwo, które również jest grzechem, przeraża Katerinę mniej niż przymusowy powrót do domu teściowej. Niemożność życia ze złym sumieniem w atmosferze kłamstw i okrucieństwa zmusza bohaterkę do pędzenia do Wołgi.

[zawalić się]

KABANIHA

Kabanikha - Marfa Ignatievna Kabanova, żona bogatego kupca, która straszy całą rodzinę. Ma silny i dominujący charakter. Dzik jest zrzędliwy, niegrzeczny, okrutny, samolubny. Jednocześnie stale kryje się za pobożnością i wiarą w Boga. Kabanikha kieruje się starymi tradycjami patriarchalnymi, regulując życie jej już dorosłych dzieci. Uważa, że ​​mąż powinien uczyć i pouczać żonę, ma nawet prawo ją bić, a żona powinna lamentować i płakać, okazując miłość mężowi. Kuligin mówi o niej: „Pudrę... Daje pieniądze biednym, ale całą rodzinę pożera”. Nawet syn marzy tylko o opuszczeniu domu i wyrwaniu się spod władzy matki. Synowa Kabanikha czyni życie szczególnie nie do zniesienia. Strach jest tym, na czym powinno opierać się życie rodzinne.

Kabanikha uczy syna, jak powinien traktować swoją żonę: „Po co się bać? Dlaczego się bać? .. Nie będzie się bał ciebie, a tym bardziej mnie. Jaki porządek będzie w domu?” Według Kabanikhy jej dorosłe dzieci nie są w stanie „żyć według własnej woli”, a ona, pouczając je, wyświadcza im przysługę. Scena odejścia Tichona, kiedy matka udziela mu wskazówek, ma charakter orientacyjny.

Nie interesuje ją zbliżająca się podróż służbowa syna, ale chce zademonstrować swoją ważność w domu. Kabanikha każe Tichonowi uczyć swoją żonę: „Powiedz jej, żeby nie była niegrzeczna wobec teściowej… Żeby nie siedziała bezczynnie jak dama! .. Abyś nie gapił się w okna! .. Żebym nie patrzył na młodych chłopaków bez ciebie!” Tichon pokornie powtarza słowa matki, nie rozumiejąc, dlaczego miałby pouczać żonę i za co ona jest winna. Wygląda na to, że Kabanikha nie przepuści żadnej okazji, aby pokazać, kto jest szefem w domu. Wygląda na to, że boi się, że jej czas wkrótce się skończy.

Przecież młodzi ludzie – córka i syn – otwarcie lub w tajemnicy starają się żyć po swojemu. Era dzików i dziczy przemija. Pod koniec pracy Kabanikha słyszy już otwarty protest syna, gdy oskarża matkę o śmierć żony. Grozi Tichonowi, który już jej nie słyszy. Kabanikha jest symbolem rosyjskiej patriarchalnej klasy kupieckiej, która wyznaje tradycyjne wartości duchowe, ale osiągnęła punkt chamstwa i okrucieństwa.

[zawalić się]

TICHON I BORYS

Tichon Iwanowicz Kabanow jest synem Kabanikhy. Jest całkowicie podporządkowany własnej matce, która poniża go na wszelkie możliwe sposoby. Tichon nie ma odwagi powiedzieć otwarcie ani słowa przeciwko niemu, choć wewnętrznie nie zgadza się z matką i jest zmęczony jej nakazami. Publicznie jest pełen uległości i służalczości. Z natury jest miły, delikatny i elastyczny. Nie chce być niegrzeczny wobec swojej żony. Potrzebuje, żeby żona go kochała i nie bała się go (chociaż matka zmusza go do znęcania się nad żoną). Nie chce być okrutny i bezlitosny, nie chce bić żony, co w rodzinach kupieckich jest uważane za normalne.

Kiedy matka Tichona nakazuje Tichonowi poinstruować żonę, jak powinna się zachować pod jego nieobecność, ten nie rozumie, za co winna jest Katerina, i nawet próbuje ją bronić. Dowiedziawszy się o niewierności żony, Tichon został zmuszony na rozkaz matki do ukarania jej, czego później żałował i dlatego doświadczył wyrzutów sumienia. Tichon ma słaby charakter. Nie może się oprzeć swojej silnej woli i żądnej władzy matce. Jednak pod koniec przedstawienia nawet Tichon wybucha protestem. Bez obawy przed konsekwencjami ośmiela się na oczach wszystkich oskarżyć Kabanikę o śmierć żony. Borys jest bratankiem kupca Dikiya.

Dorastał w Moskwie, najwyraźniej w kochającej rodzinie, i otrzymał dobre wykształcenie. Borys jako jedyny z bohaterów ubrany jest w strój europejski. Mówi poprawnie i pięknie. Z pracy dowiadujemy się, dlaczego Borys znalazł się w sytuacji zależnej od wuja. Brak środków do samodzielnej egzystencji zmusza bohatera do znoszenia chamstwa i upokorzenia, choć przynoszą mu one cierpienie.

Borys przyjmuje postawę wyczekiwania i nie próbuje w żaden sposób zmienić tej sytuacji. Okazuje się, że łatwiej mu będzie poczekać na ewentualny spadek, znosząc niesprawiedliwość i arbitralność wuja. Na pierwszy rzut oka Borys i Tichon są sobie przeciwni. Główny bohater zakochuje się w Borysie. Wydaje jej się, że nie jest on podobny do innych mieszkańców miasta Kalinov. Jednak Borysa i Tichona łączy wiele wspólnego. Mają słaby charakter, słabą wolę i nie są w stanie chronić Kateriny.

Orientacyjna jest scena pożegnania Katarzyny i Borysa przed wyjazdem na Syberię. Zostawia Katerinę w tym mieście, doskonale wiedząc, w co zmieni się jej życie. Jednocześnie twierdzi, że ona jest mężatką, a on singlem. Borys okazuje się, że nie jest w stanie uratować Kateriny.

[zawalić się]

„CIEMNE KRÓLESTWO”

Miasto Kalinow, w którym rozgrywa się akcja spektaklu „Burza z piorunami”, położone jest w malowniczym miejscu – nad brzegiem Wołgi. Na początku spektaklu Kuligin podziwia widok na rzekę otwierającą się z wysokiego brzegu. Kalinov to prowincjonalne miasteczko, w którym życie toczy się powoli, spokojnie. Wszędzie panuje spokój i nuda. Jednak za ciszą prowincjonalnego miasteczka kryje się okrutna i niegrzeczna moralność mieszczańska. Bogaci tyrani rządzą miastem, a biedni nie mają żadnych praw i są niewidzialni.

Sam Kuligin, utalentowany i inteligentny człowiek, przyznaje, że jedynym sposobem na przetrwanie w tym mieście jest udawanie i ukrywanie swoich myśli pod maską uległości. Mówi z goryczą: „Okrutna moralność, proszę pana, w naszym mieście, okrutna! W filisterstwie, proszę pana, nie zobaczy pan nic poza chamstwem i skrajną biedą. A my, proszę pana, nigdy nie wydostaniemy się z tej kory!” W Kalinowie króluje chciwość i oszustwo. Osoba uczciwa nie może tu przejść. A ci, którzy mają pieniądze, robią z biednymi, co chcą. Nawet w relacjach biznesowych kupcy nie wahają się oszukiwać. „Wzajemnie podkopują handel i to nie tyle ze względu na własny interes, ile z zazdrości”. Dikoy jest kupcem, „właścicielem” miasta Kalinov. Jest bogaty i ma znaczącą pozycję. Słuchają jego opinii, boją się go.

Dikoj czuje swoją władzę, która wyraża się w poczuciu bezkarności (nie waha się zbesztać siostrzeńca przed całym miastem, podczas gdy Kabanikha ukrywa swoje prawdziwe oblicze pod maską pobożności). Shapkin z szacunkiem i nie bez strachu mówi o Diky: „...Savel Prokofich... On nigdy nie odetnie człowieka”. A Kudryash dodaje: „Przeszywający mężczyzna!” Dikoy jest bezlitosny nie tylko wobec obcych, ale przede wszystkim wobec swoich bliskich.

Borys, siostrzeniec Dikiya, jest zmuszony znosić jego zastraszanie, aby legalnie otrzymać należne mu dziedzictwo: „Najpierw z nami zerwie, będzie nas karcił na wszelkie możliwe sposoby, jak pragnie jego serce, ale ostatecznie nic nie da mniej więcej, jakaś drobnostka.” Wydaje się, że sam Dikoy nie rozumie, dlaczego traktuje ludzi tak niegrzecznie i okrutnie. Bez powodu zbeształ człowieka, który przyszedł odebrać zarobione pieniądze: „Zgrzeszyłem: zbeształem go, zbeształem go tak bardzo, że nie mogłem prosić o nic lepszego, prawie go zabiłem. Takie właśnie jest serce.”

Kuligin twierdzi, że na zewnątrz miasto Kalinow i jego mieszkańcy są całkiem pozytywnie nastawieni. Jednak w rodzinach panuje okrucieństwo, arbitralność, przemoc i pijaństwo: „Nie, proszę pana! I nie zamykają się przed złodziejami, ale żeby ludzie nie widzieli, jak zjadają własną rodzinę i tyranizują swoją rodzinę... A co, proszę pana, za tymi zamkami kryje się ciemna rozpusta i pijaństwo! I wszystko jest zszyte i zakryte… „Dikoj wraz z Kabaniką uosabiają stary, patriarchalny sposób życia, charakterystyczny dla klasy kupieckiej Rosji w XIX wieku. Wciąż są silni i mają władzę nad słabszymi i biedniejszymi, ale czują też, że ich czas dobiega końca.

Przebija się kolejne życie, młode, wciąż nieśmiałe i niezauważone. Nowe pokolenie mieszkańców Kalinowa na różne sposoby próbuje przeciwstawić się potędze Dikiy i Kabanikha. Kuligin, choć boi się Dikiya i stara się być niewidzialny, wciąż przedstawia mu swoje postępowe propozycje, takie jak budowa zegara miejskiego czy piorunochronu. Varvara i Kudryash wcale nie boją się Kabanikha ani Wild. Próbują żyć po swojemu i wyłamywać się spod władzy starszych. Tichon znajduje sposób na picie, gdy tylko znajdzie się poza domem. Dla Kateriny samobójstwo staje się takim rozwiązaniem.

[zawalić się]

JĘZYK ZABAWY

„Burza z piorunami” była pod wieloma względami dziełem nowatorskim jak na swoje czasy. To samo można powiedzieć o środkach artystycznych, którymi posłużył się autor. Każda postać charakteryzuje się własnym stylem, językiem i reżyserią. Jest to język narodu rosyjskiego, głównie kupców, żywy i pozbawiony ozdób. Dikoy jest ignorantem, jego mowa jest pełna kolokwializmów (dezorientacja, poślizg) i przekleństw (głupiec, złodziej, robak, przeklęty).

Dzik, pruderyjna i hipokrytka, w swojej mowie używa słów religijnych (Panie, grzesz, grzesz), uczy rodzinę, posługując się przysłowiami (dusza innego jest ciemna, długie pożegnania są dodatkowymi łzami) i słownictwem potocznym (krzycz, niech luźny). Borys, człowiek wykształcony, mówi poprawnie, jego mowa jest dobrze ukierunkowana. Tichon nieustannie pamięta swoją matkę, kłaniając się jej woli. Katerina jest emocjonalna, jej przemówienie zawiera wiele wykrzykników (Ach! Zrujnowany, zrujnowany, zrujnowany!) I słów poetyckich (dzieci, anioł, chaber na wietrze).

Kuligin, człowiek oświecony, naukowiec, używa terminów naukowych (pioruny, elektryczność), jest jednocześnie emocjonalny, cytuje zarówno Derzhavina, jak i dzieła sztuki ludowej. Ostrovsky stosuje taką technikę, jak mówienie imion i nazwisk. Znaczenie nazwiska Dikoy jest przejrzyste, co wskazuje na nieokiełznany temperament kupca-tyrana. Nie bez powodu żona kupca Kabanova otrzymała przydomek Kabanikha.

Ten pseudonim wskazuje na okrucieństwo i zaciekłość jego właściciela. Brzmi to nieprzyjemnie i odrażająco. Imię Tichon jest zgodne ze słowem cichy, co podkreśla charakter tej postaci. Mówi cicho, a także buntuje się przeciwko matce, gdy jest poza domem. Jego siostra ma na imię Varvara, co w tłumaczeniu z greckiego oznacza obca; imię to mówi o nieokiełznanej i buntowniczej jej naturze. I rzeczywiście, w końcu Varvara opuszcza dom.

Jednocześnie nie można zapominać, że obaj są Kabanowami, czyli charakteryzują się także cechami charakterystycznymi dla całej rodziny. Nazwisko Kuligin jest zgodne z nazwiskiem słynnego wynalazcy Kulibina i imieniem ptaka brodźca. Kuligin, niczym ptak, jest nieśmiały i cichy. Imię głównej bohaterki charakteryzuje ją szczególnie trafnie. Katarzyna po grecku oznacza czysta. Jest jedyną szczerą i czystą duszą w mieście Kalinov.

[zawalić się]

„BURZY” W KRYTYCE ROSYJSKIEJ

Spektakl „Burza z piorunami” stał się dziełem, które w XIX wieku wywołało ostre kontrowersje wśród krytyków. Najbardziej znani publicyści tamtych czasów wyrazili krytyczne uwagi na temat dramatu Ostrowskiego: D. I. Pisarev w artykule „Motywy rosyjskiego dramatu”, A. A. Grigoriew w artykule „Po burzy” Ostrowskiego” i wielu innych. Najsłynniejszy artykuł N. A. Dobrolyubova „Promień światła w ciemnym królestwie”, napisany w 1860 roku.

Na początku artykułu Dobrolyubov omawia niejednoznaczne postrzeganie twórczości Ostrowskiego przez innych krytyków. Sam autor zauważa, że ​​dramatopisarz „posiada głębokie zrozumienie rosyjskiego życia i wielką umiejętność jasnego i żywego ukazywania jego najważniejszych aspektów”. Najlepszym potwierdzeniem tych słów jest spektakl „Burza z piorunami”. Tematem przewodnim artykułu jest wizerunek Kateriny, która według Dobrolubowa jest „promieniem światła” w królestwie tyranii i ignorancji. Postać Kateriny jest czymś nowym w szeregu pozytywnych kobiecych obrazów literatury rosyjskiej.

To „zdecydowany, integralny charakter rosyjski”. To bardzo okrutne środowisko kupieckie przedstawione przez Ostrovsky'ego determinuje pojawienie się tak silnej kobiecej postaci. Tyrania „osiągnęła skrajność, zaprzeczając wszelkiemu zdrowemu rozsądkowi; Jest bardziej niż kiedykolwiek wrogi naturalnym żądaniom ludzkości i bardziej niż kiedykolwiek stara się zatrzymać jej rozwój, ponieważ w ich triumfie widzi zbliżanie się jej nieuchronnej zagłady.

Jednocześnie Dikoy i Kabanikha nie są już tak pewni siebie, stracili stanowczość w działaniu, stracili część siły i nie powodują już powszechnego strachu. Dlatego ci bohaterowie, których życie nie stało się jeszcze nie do zniesienia, znoszą i nie chcą walczyć. Katerina jest pozbawiona nadziei na najlepsze.

Jednak dusza bohaterki, czując wolność, „stara się o nowe życie, nawet jeśli w tym impulsie będzie musiała umrzeć. Jakie znaczenie ma dla niej śmierć? Mimo to nie uważa za życie roślinności, która przydarzyła jej się w rodzinie Kabanowów. Dokładnie tak Dobrolyubov wyjaśnia zakończenie spektaklu, gdy bohaterka popełnia samobójstwo. Krytyk zwraca uwagę na integralność i naturalność natury Kateriny.

W jej charakterze nie ma nic „zewnętrznego, obcego, ale wszystko jakoś wychodzi z wnętrza; każde wrażenie jest w nim przetwarzane, a następnie wraz z nim organicznie rośnie.” Katerina jest wrażliwa i poetycka, „jako osoba bezpośrednia, żywa, wszystko dzieje się zgodnie z pragnieniem natury, bez wyraźnej świadomości…”. Dobrolyubov sympatyzuje z Kateriną, zwłaszcza gdy porównuje jej życie przed ślubem z jej życiem w rodzinie Kabanikha. Tutaj „wszystko wokół niej jest ponure, straszne, ze wszystkiego emanuje chłód i jakieś nieodparte zagrożenie…”. Śmierć staje się dla Kateriny wyzwoleniem. Krytyk siłę swojej postaci widzi w tym, że bohaterce udało się zdecydować na ten straszny krok. Borys nie może uratować Kateriny. Jest słaby, bohaterka zakochała się w nim „na pustyni”. Borys jest podobny do Tichona, tyle że jest „wykształcony”.

Tacy bohaterowie są zależni od „ciemnego królestwa”. Dobrolyubov zauważa, że ​​w sztuce „Burza z piorunami” znajduje się „wysokość, do której nasze życie narodowe sięga w swoim rozwoju, ale do której niewielu w naszej literaturze było w stanie się wznieść i nikt nie wiedział, jak się na niej utrzymać równie dobrze Ostrowskiego.” Umiejętność dramatopisarza polegała na tym, że potrafił „stworzyć osobę będącą przedstawicielem wielkiej idei ludowej”.

[zawalić się]

Akt pierwszy

Przedstawione wydarzenia rozgrywają się latem w mieście Kalinov, położonym nad brzegiem Wołgi. Zegarmistrz samouk Kuligin i urzędnik Wania spotykają się w publicznym ogrodzie
Curly i kupiec Shapkin. Kuligin, człowiek o poetyckiej duszy i subtelnym wyczuciu piękna, siedzi na ławce i podziwia piękno Wołgi.

Bohaterowie widzą, jak w oddali kupiec Savel Prokofiewicz Dikoy beszta swojego siostrzeńca Borysa. „Dostał Borysa Grigorycza w ofierze, więc na tym jeździ”. Shapkin mówi, że nie ma nikogo, kto mógłby uspokoić Dikiy. Na to Kudryash odpowiada, że ​​nie boi się ani groźnego kupca, ani jego karcenia.

Pojawiają się Dikoy i Borys Grigoriewicz, młody, wykształcony mężczyzna. Dikoy beszta Borysa, oskarżając go o bezczynność i bezczynność. Potem Dikoy odchodzi.

Reszta bohaterów pyta Borysa, dlaczego toleruje takie traktowanie. Okazuje się, że Borys jest zależny finansowo od Dikiya. Faktem jest, że zgodnie z wolą babci Borysa i jego siostry Dikoy jest zobowiązany zapłacić im spadek, jeśli okazują mu szacunek. Borys opowiada o swoim życiu.

Rodzina Borysa mieszkała w Moskwie. Rodzice dobrze wychowali syna i córkę i nie szczędzili dla nich niczego. Borys kształcił się w Akademii Handlowej, a jego siostra w szkole z internatem. Ale rodzice niespodziewanie zmarli na cholerę, a dzieci pozostały sierotami. Teraz, nie mając środków do życia, Borys jest zmuszony mieszkać z Dikiyem i być mu posłusznym we wszystkim, mając nadzieję, że pewnego dnia spełni swoją obietnicę i odda mu część dziedzictwa.

Dikoy chciał, aby siostra Borysa z nim zamieszkała, ale krewni jej matki nie pozwolili jej odejść. Kuligin i Borys zostają sami. Borys narzeka, że ​​nie jest przyzwyczajony do takiego życia: jest samotny, wszystko tutaj jest mu obce, nie zna tutejszych zwyczajów, nie rozumie, jak tu się żyje.

Borys woła z rozpaczą: „Wszyscy dziwnie na mnie patrzą, jakbym był tu zbędny, jakbym im przeszkadzał”. Kuligin odpowiada, że ​​Borys nigdy nie będzie w stanie przyzwyczaić się do niegrzecznych, burżuazyjnych obyczajów lokalnego społeczeństwa. W mieście panuje „okrutna moralność”, nawet kupcy prowadzą między sobą nieuczciwe interesy, próbując się oszukać nie tyle dla zysku, ile ze złośliwości.

Okazuje się, że Kuligin pisze wiersze, ale boi się je zaprezentować publiczności: „Zjedzą to, połkną żywcem.

W życiu prywatnym ludzi nie jest lepiej. Rozmowa schodzi na temat rodziny Kabanowów, gdzie żona starego kupca trzyma w rękach zarówno sprawy, jak i cały dom, udając pobożną i miłosierną.

Pozostawiony sam Borys żałuje zmarnowanej młodości i tego, że zakochał się w zamężnej kobiecie, która przyjeżdża wraz z mężem i teściową. Borys odchodzi.
Pojawia się Marfa Ignatievna Kabanova, żona bogatego kupca, wdowa, zwana Kabanikha. Razem z nią są jej syn Tichon Iwanowicz, synowa Katerina i córka Varvara.

Kabanikha zarzuca Tichonowi brak posłuszeństwa, ale on szuka wymówek. Uczy syna, jak traktować żonę, skarży się, że żona Tichona stała się teraz droższa matce i nie widzi u niego tej samej miłości.

Tichon nie może otwarcie sprzeciwiać się Kabanikha, ale w rzeczywistości jest obciążony jej moralizowaniem. Kabanova odchodzi. Tichon robi wyrzuty swojej żonie i uczy ją, jak odpowiadać matce, aby była usatysfakcjonowana. Ale Katerina nie wie, jak udawać. Varvara ją chroni. Tichon odchodzi. Dziewczyny zostają. Siostra Tichon lituje się nad Kateriną. Katerina marzy o ucieczce
z tego życia, aby stać się wolnym jak ptak. Z tęsknotą wspomina swoje życie przed ślubem.

W domu ojca Katerina nie była zmuszana do niewoli, żyła tak, jak chciała, w ciszy i spokoju. Wstała wcześnie, poszła do źródła, podlała kwiaty. Potem poszłam z mamą do kościoła. Bohaterka wspomina: „Do śmierci uwielbiałam chodzić do kościoła! Zaiste, zdarzyło się, że wejdę do nieba…”

W swoim domu zawsze mieli pielgrzymów i pielgrzymów, którzy opowiadali, gdzie byli i co widzieli. Wtedy Katerina była szczęśliwa. Na słowa Varvary, że w domu Kabanikhów żyją tak samo, Katerina odpowiada, że ​​tutaj „wydaje się, że wszystko pochodzi z niewoli”.

Katerina nagle mówi, że wkrótce umrze. Dręczą ją złe przeczucia: „...dzieje się ze mną coś złego, jakiś cud! Nigdy mi się to nie zdarzyło. Jest we mnie coś takiego niezwykłego. Zdecydowanie zaczynam na nowo żyć, albo... nie wiem. Katerina mówi, że w jej duszy jest grzech - w końcu kocha innego i dlatego cierpi. Varvara nie rozumie, po co się tak dręczyć: „Co za pragnienie wyschnięcia! Nawet jeśli umrzesz z melancholii, będzie im cię żal! ..Jaka szkoda więc się torturować!”

Kiedy jej mąż odejdzie, Katerina będzie miała okazję spotkać się ze swoim kochankiem bez ingerencji. Jednak bohaterka boi się, że po spotkaniu z nim nie będzie już mogła wrócić do domu. Varvara spokojnie odpowiada, że ​​zobaczymy później.

Przechodząca dama, na wpół szalona staruszka około siedemdziesiątki, grozi Katerinie i Barbarze, mówiąc, że uroda i młodość prowadzą do zagłady; jednocześnie wskazuje na Wołgę. Te słowa przerażają Katerinę jeszcze bardziej. Dręczą ją złe przeczucia dotyczące jej tragicznego losu.

Varvara naśladuje tę panią, nazywając ją starą głupcem: „To wszystko bzdury. Naprawdę musisz posłuchać, co ona mówi. Ona prorokuje to wszystkim. Przez całe życie grzeszyłem od najmłodszych lat. Zapytaj ich, co ci o niej powiedzą!

Dlatego boi się umrzeć. To, czego się boi, straszy innych.” Varvara nie rozumie obaw Kateriny. Nagle Katerina słyszy grzmot. Boi się gniewu Bożego i tego, że może stanąć przed Bogiem z grzechem w duszy: „Nie jest tak strasznie, że cię zabije, ale że śmierć nagle zastanie cię takim, jakim jesteś, ze wszystkimi twoimi grzechami, ze wszystkimi twoimi twoje złe myśli. Nie boję się umrzeć, ale kiedy pomyślę, że nagle stanę przed Bogiem, tak jak jestem tu z tobą, po tej rozmowie, to jest przerażające”.

Katerina spieszy się do domu, nie zamierzając czekać na Tichona. Varvara mówi, że nie może pojawić się w domu bez męża. W końcu przybywa Tichon i wszyscy pędzą do domu.

Akt drugi

Akcja rozpoczyna się dialogiem wędrowca Feklushiego z Glashą, służącą w domu Kabanovów. Glasha pakuje rzeczy swojej właścicielki na wyjazd. Feklusha opowiada dziewczynie niespotykane historie o krajach zamorskich. Co więcej, ona sama nie była w tych krajach, ale wiele słyszała. Jej historie przypominają bajki. Glasha jest zaskoczony tym, co słyszy i woła: „Jakie tam są inne krainy!” Nie ma cudów na świecie! A my tu siedzimy i nic nie wiemy.”

Varvara i Katerina przygotowują Tichona do podróży. Varvara podaje imię kochanka Kateriny. To jest Borys. Varvara ostrzega Katerinę przed ostrożnością oraz koniecznością udawania i ukrywania swoich uczuć. Ale udawanie jest obce Katerinie. Mówi, że będzie kochać swojego męża. Znów nękają ją ponure przeczucia.

Katerina mówi o swojej postaci, że do pewnego momentu jest w stanie wytrzymać, ale jeśli poczuje się poważnie urażona, może opuścić dom, czego nie powstrzymają żadne siły. Pamięta, jak jako dziecko odpłynęła łodzią, obrażana przez rodzinę.. Varvara zaprasza Katerinę, aby spędziła noc w altanie, bo inaczej matka nie pozwoli jej odejść samej.

I dodaje, że Tichon marzy tylko o wyjeździe, aby choć na chwilę uciec przed mocą Kabanikhy. Marfa Ignatievna nakazuje Tichonowi wydać żonie instrukcje przed wyjazdem.

Ona dyktuje instrukcje, a jej syn je powtarza. Mówi Katerinie, żeby nie była niegrzeczna wobec matki, nie sprzeciwiała się jej i szanowała ją jak własną matkę.

Prywatnie Tichon prosi żonę o przebaczenie. Katerina błaga męża, aby nie wyjeżdżał i nie zabierał jej ze sobą. Przewiduje kłopoty i chce, aby Tichon zażądał od niej jakiejś przysięgi. Ale nie rozumie stanu Kateriny. Pragnie tylko jednego – jak najszybciej opuścić dom rodziców i być wolnym.

Tichon odchodzi. Kabanikha zarzuca Katerinie, że nie kocha męża i nie opłakuje jego odejścia, jak powinna robić dobra żona.

Pozostawiona sama Katerina myśli o śmierci i żałuje, że nie ma dzieci. Zanim przyjedzie mąż, aby oderwać ją od smutnych myśli, zamierza wykonać pewne prace domowe.

Varvara wyjęła klucz do bramy w ogrodzie i dała go Katerinie. Wydaje jej się, że klucz parzy jej ręce. Katerina myśli: wyrzuć klucz lub ukryj go. W końcu postanawia zostawić klucz i spotkać się z Borysem.

Akt trzeci

Dzik i wędrowiec Feklusha siedzą na ławce. Feklusha chwali miasto Kalinow, mówiąc, że jest tu spokojnie i dobrze, nie ma zamieszania, wszystko jest „przyzwoite”.

Pojawia się Dikoy. Mówi, że największą przyjemność sprawia mu przeklinanie kogoś. Kabanikha i Dikoy wchodzą do domu.

Pojawia się Borys. Szuka wujka, ale myśli o tym, jak spotkać się z Kateriną. Kuligin pojawia się po Borysie. Mówi, że w mieście za maską dobrobytu i spokoju kryje się chamstwo i pijaństwo. Zauważają całowanie Varvary i Kudryasha. Borys podchodzi do nich. Varvara zaprasza go do bramy swojego ogrodu.

W nocy Kudryasz i Borys spotykają się przy bramie. Borys wyznaje mu, że zakochał się w zamężnej kobiecie. Kudryash mówi, że jeśli kobieta jest zamężna, należy ją porzucić, w przeciwnym razie umrze, ludzka plotka ją zniszczy. Potem zdaje sobie sprawę, że ukochaną Borysa jest Katerina Kabanova. Kudryash mówi Borysowi, że najwyraźniej zaprosiła go na randkę. Borys jest szczęśliwy.

Pojawia się Varwara. Zabiera Kudryasha, mówiąc Borysowi, żeby tu zaczekał. Borys jest podekscytowany. Przychodzi Katerina. Borys wyznaje Katerinie swą miłość. Jest bardzo podekscytowana. Najpierw wypędza Borysa, potem okazuje się, że ona też go kocha. Borys cieszy się, że mąż Kateriny wyjechał na długi czas i będzie można się z nią spotkać bez ingerencji. Katerinę prześladują myśli o śmierci. Cierpi, bo uważa się za grzesznicę.

Pojawiają się Kudryash i Varvara. Cieszą się, że wszystko wyszło dobrze z bramą i datami. Kochankowie żegnają się.

Akt czwarty

Mieszkańcy spacerują wzdłuż brzegu z widokiem na Wołgę. Szykuje się burza. Pojawiają się Dikoy i Kuligin. Kuligin prosi kupca, aby zainstalował na ulicy zegar, aby każdy przechodzący mógł zobaczyć, która jest godzina. Dodatkowo zegar będzie ozdobą miasta. Kuligin zwrócił się do Dikiya jako do wpływowej osoby, która może chcieć zrobić coś dla dobra mieszkańców miasta. W odpowiedzi Dikoy tylko karci wynalazcę.

Kuligin proponuje zainstalowanie piorunochronów i próbuje wyjaśnić handlarzowi, czym one są. Dikoy nie rozumie, co się mówi i mówi o burzy jako o karze niebiańskiej. Rozmowa pomiędzy nim a wynalazcą nie doprowadziła do niczego.

Spotkanie Varvary i Borysa. Varvara donosi, że Tichon wrócił przed czasem. Katerina nie jest sobą, płacze, boi się spojrzeć mężowi w oczy. Kabanikha coś podejrzewa. Borys się boi. Boi się, że Katerina powie o wszystkim mężowi i prosi Varvarę, aby porozmawiała z Kateriną.

Zbliża się burza. Zaczyna padać. Katerina, Kabanikha, Varvara i Tichon idą bulwarem. Katerina bardzo boi się burz. Widząc Borysa, jest całkowicie przestraszona. Kuligin uspokaja ją, próbując wytłumaczyć, że burza nie jest atakiem, ale „łaską” dla natury. Borys odchodzi ze słowami: „Tu jest straszniej!”

Ludzie w tłumie mówią, że burza kogoś zabije. Katerina wpada w panikę. Twierdzi, że burza ją zabije. Pojawia się szalona pani. Jej słowa o pięknie i grzechu stają się dla Kateriny ostatnią kroplą: wydaje jej się, że umiera, widzi piekło ogniste... Katerina pada na kolana przed mężem i przyznaje, że dziesięć
Spacerowałem z Borysem nocą. Tichon próbuje uspokoić żonę, nie chce publicznego skandalu.

Varvara wszystkiemu zaprzecza. Słychać grzmot. Katerina mdleje. Dzik się cieszy.

Akt piąty

Spotkanie Tichona i Kuligina. Kiedy Kabanow pojechał do Moskwy, zamiast załatwiać interesy, pił przez dziesięć dni. Kuligin słyszał już, co wydarzyło się w rodzinie Kabanowów. Tichon mówi, że współczuje swojej żonie i pobił ją tylko trochę, zgodnie z poleceniem matki. Kabanikha powiedział, że Katerinę należy pochować żywcem w ziemi.

Ale Tichon nie jest okrutny wobec swojej żony, martwi się o nią. Katerina „płacze i topi się jak wosk”. Kuligin twierdzi, że nadszedł czas, aby Tichon przestał robić to, co nakazuje jego matka. Kabanow odpowiada, że ​​nie może i nie chce żyć według własnego rozumu: „Nie, mówią, to jest jego własny rozum. A to oznacza żyć jak ktoś inny. Wezmę ostatni, jaki mam i wypiję: niech tak będzie
Mama traktuje mnie wtedy jak głupca i opiekuje się mną”.

Kabanikha i Varvara powiedziano, że uciekła z Kudryashem i nikt nie wiedział, gdzie ona jest. Dikoj wyśle ​​Borysa na trzy lata do pracy u znanego mu kupca, z dala od Kalinowa. Pojawia się Glasza. Mówi, że Katerina gdzieś poszła. Tichon jest zmartwiona i uważa, że ​​musimy ją natychmiast odnaleźć. Boi się, że Katerina sobie coś zrobi.

Katerina jest sama. Myśli o Borysie, martwi się, że go zhańbiła. Bohaterka nie myśli o sobie. Marzy o śmierci jako o wyzwoleniu od nieznośnego cierpienia i dręczy ją fakt, że utraciła duszę. Katerina marzy o tym, żeby chociaż raz jeszcze spotkać się z Borysem.

Pojawia się Borys. Katerina podbiega do niego. Bohater mówi, że wyjeżdża bardzo daleko. Katerina skarży się mu na teściową i męża. W domu Kabanowów zrobiło się jej zupełnie nie do zniesienia. Borys martwi się, że mogą zostać złapani razem. Katerina cieszy się, że znów mogła zobaczyć ukochanego. Instruuje go, aby dał wszystkim żebrakom na drodze, aby oni
modlił się za nią.

Borysowi spieszy się do wyjazdu. Nagle zaczyna się bać, czy Katerina nie planuje zrobić sobie czegoś złego. Ale ona go uspokaja. Borysa dręczy cierpienie Kateriny i jego własne, ale nie może nic zrobić. „Och, gdyby tylko ci ludzie wiedzieli, jakie to uczucie, gdy się z tobą żegnam! Mój Boże! Ach, gdyby tylko była siła!

Borys myśli nawet o śmierci Kateriny, aby już nie cierpiała: „Jedynie o jedno musimy prosić Boga, żeby umarła jak najszybciej, żeby nie cierpiała długo!” Bohaterowie żegnają się. Borys odchodzi, łkając.

Katerina jest sama. Nie wie, co robić i dokąd się udać. „Tak, idź do domu lub idź do grobu! co do grobu! Lepiej w grobie... Pod drzewem jest grób... jak miło! Tak cicho, tak dobrze! Czuję się lepiej!"

Katerina nie chce żyć, ludzie ją brzydzą. Marzy o śmierci. Nie może uciec, bo zawracają go do domu. A potem Katerina postanawia rzucić się do Wołgi. Pojawiają się Kabanikha, Tichon i Kuligin. Są na brzegu rzeki. Tichon boi się o swoją żonę. Kabanikha robi mu wyrzuty. Nikt nie widział Kateriny.

Kuligin wyciągnął martwą Katerinę z wody i przyniósł jej ciało: „Oto twoja Katerina. Zrób z nią co chcesz! Jej ciało tu jest, weź je; ale dusza nie jest teraz twoja; stoi teraz przed sędzią bardziej miłosiernym od ciebie!” Tichon spieszy do żony i wyrzuca matce, że jest winna śmierci Kateriny: „Mamo, zrujnowałaś ją! Ty ty ty..."

Wygląda na to, że nie boi się już Kabanikhy. Bohater woła z rozpaczą: „To dobrze, Katya! Dlaczego zostałam na świecie i cierpiałam!”

Burza. Podsumowanie działań

4,1 (82%) 10 głosów

Menu artykułów:

Dramat „Burza z piorunami” Aleksandra Nikołajewicza Ostrowskiego, napisany przez autora w 1859 r., jest bardzo popularną sztuką graną na wielu scenach teatrów miejskich. Charakterystyczną cechą dzieła jest to, że bohaterowie są wyraźnie podzieleni na ciemiężycieli i uciskanych. Wyzyskiwacze, zdeprawowani w głębi serca, nie tylko nie widzą nic złego w byciu niegrzecznym wobec tych, którzy na nich polegają, ale uważają takie zachowanie za normalne, a nawet właściwe. Aby jednak zrozumieć istotę spektaklu, trzeba zapoznać się z jego streszczeniem.

Główni bohaterowie spektaklu:

Savel Prokofiewicz Dikoj - człowiek zły, chciwy i bardzo skandaliczny, kupiec, gotowy zbesztać każdego, kto pożąda jego towarów.

Marfa Ignatievna Kabanova – bogata żona kupca, potężna i despotyczna kobieta, która trzyma w ryzach nie tylko swojego syna Tichona, ale także całą rodzinę.

Tichon Kabanow – młody człowiek o słabej woli, który żyje według nakazów matki i nie ma własnego zdania. Po prostu nie może się zdecydować, kto jest cenniejszy – jego matka, której należy bezwzględnie słuchać, czy jego żona.

Katerina – Główna bohaterka spektaklu, żona Tichona, cierpi z powodu arbitralności teściowej i działań męża, który sumiennie słucha swojej matki. Potajemnie jest zakochana w siostrzeńcu Dikiya, Borysie, ale na razie boi się wyznać swoje uczucia.

Borys- Bratanek Dikiya, pod naciskiem wuja tyrana, który nie chce pozostawić mu należnego mu dziedzictwa i dlatego wyszukuje wady w każdej najmniejszej rzeczy.

Varwara- Siostra Tichona, miła dziewczyna, wciąż niezamężna, współczuje Katerinie i stara się ją chronić. Chociaż okoliczności czasami zmuszają ją do uciekania się do przebiegłości, Varya nie staje się zła. Ona, w przeciwieństwie do brata, nie boi się gniewu matki.

Kuligina- kupiec, osoba dobrze znająca rodzinę Kabanovów, mechanik-samouk. Poszukuje perpetuum mobile, stara się być użyteczny dla ludzi, wcielając w życie nowe pomysły. Niestety, jego marzenia nie miały się spełnić.

Wania Kudryasz- Urzędnik Dikiya, w którym Varvara jest zakochana. Nie boi się kupca i w przeciwieństwie do innych potrafi powiedzieć mu prawdę w twarz. Widać jednak, że młody człowiek, podobnie jak jego pan, jest przyzwyczajony do szukania zysku we wszystkim.

Akt pierwszy: spotkanie z bohaterami

Pierwsze pojawienie się.

Kupiec Kuligin, siedząc na ławce w publicznym ogrodzie, patrzy na Wołgę i śpiewa. „Tutaj, mój bracie, od pięćdziesięciu lat codziennie patrzę na Wołgę i nie mam dość wszystkiego” – zwraca się do młodego mężczyzny Wanii Kudryasza. Nagle zauważają, jak kupiec Dikoy, dla którego Iwan jest urzędnikiem, beszta swojego siostrzeńca Borysa. Ani Wania, ani Kuligin nie są niezadowoleni ze złego kupca, który szuka wad w każdym drobiazgu. Do rozmowy włącza się handlarz Shapkin, a teraz toczy się rozmowa między nim a Kudryashem, który przechwala się, że przy nadarzającej się okazji mógłby uspokoić Dikiy. Nagle mijają ich wściekły kupiec i Borys. Kuligin zdejmuje kapelusz, a Kudryash i Shapkin ostrożnie odsuwają się na bok.
Drugie zjawisko.
Dikoy głośno krzyczy na Borysa, karcąc go za bezczynność. Okazuje jednak całkowitą obojętność na słowa wuja. Kupiec odchodzi wściekły, nie chcąc widzieć swojego siostrzeńca.
Trzecie zjawisko
Kuligin jest zaskoczony, że Borys nadal mieszka z Dikiyem i toleruje jego wstrętny charakter. Bratanek kupca odpowiada, że ​​jest przetrzymywany jedynie w niewoli i wyjaśnia, dlaczego tak się dzieje. Okazuje się, że jego babcia Anfisa Michajłowna nie lubiła ojca, ponieważ poślubił szlachetną kobietę. Dlatego rodzice Borysa mieszkali osobno w Moskwie, ich synowi i córce nie odmówiono niczego, ale niestety zmarli na cholerę. Babcia Anfisa również zmarła, pozostawiając testament swoim wnukom. Ale mogli otrzymać spadek tylko wtedy, gdy okazywali szacunek swojemu wujowi.

Borys rozumie, że ze względu na wybredny charakter wujka ani on, ani jego siostra nigdy nie zobaczą spadku. W końcu, jeśli ich własny naród nie może zadowolić takiego domowego tyrana, tym bardziej jest to ich siostrzeniec.

„Trudno mi tutaj” – skarży się Borys Kuliginowi. Rozmówca współczuje młodemu człowiekowi i przyznaje mu, że umie pisać wiersze. Boi się jednak do tego przyznać, bo nikt w mieście go nie zrozumie: już jest karany za gadanie.

Nagle wchodzi wędrowiec Feklusha i zaczyna wychwalać moralność kupiecką. Kuligin nazywa ją hipokrytką, która pomaga biednym, ale drwi z własnej rodziny.

Ogólnie rzecz biorąc, Kuligin ma cenione marzenie: znaleźć perpetuum mobile, aby następnie wspierać finansowo społeczeństwo. Mówi o tym Borysowi.

Czwarte zjawisko
Po odejściu Kuligina Borys zostaje sam i zazdrosny o towarzysza opłakuje swój los. Zakochanie się w kobiecie, z którą ten młody mężczyzna nigdy nie będzie mógł nawet porozmawiać, powoduje smutek w jego duszy. Nagle zauważa ją spacerującą z teściową i mężem.

Piąty występ
Akcja rozpoczyna się od poleceń żony kupca Kabanowej dla syna. A raczej rozkazuje mu, nie tolerując żadnych sprzeciwów. Ale Tichon o słabej woli nie ma odwagi sprzeciwić się. Kabanova wyraża, że ​​jest zazdrosna o jego synową: jej syn zaczął ją kochać mniej niż wcześniej, jego żona jest słodsza niż jego własna matka. Jej słowa świadczą o nienawiści do Kateriny. Przekonuje syna, aby był wobec niej bardziej rygorystyczny, aby żona bała się męża. Kabanov próbuje wtrącić słowo, że kocha Katerinę, ale jej matka jest nieugięta.

Szóste zjawisko.

Kiedy Kabanikha odchodzi, Tichon, jego siostra Varya i Katerina zostają sami i toczy się między nimi niezbyt przyjemna rozmowa. Kabanow przyznaje, że jest absolutnie bezsilny wobec autokracji swojej matki. Siostra zarzuca bratu brak woli, a on chce szybko się napić i zapomnieć o sobie, oderwany od rzeczywistości.

Siódme pojawienie się

Teraz rozmawiają tylko Katerina i Varvara. Katerina pamięta swoją beztroską przeszłość, kiedy mama ubierała ją jak lalkę i nie zmuszała do żadnej pracy. Teraz wszystko się zmieniło, a kobieta czuje zbliżającą się katastrofę, jakby wisiała nad przepaścią i nie miała się czego trzymać. Biedna młoda żona lamentuje, przyznając, że kocha innego. Varvara radzi spotkać się z tym, do którego przyciąga twoje serce. Katerina się tego boi.

Ósme zjawisko
Wchodzi kolejna bohaterka spektaklu – dama z dwoma lokajami – i zaczyna opowiadać o pięknie, które prowadzi jedynie do sadzawki, strasząc nieugaszonym ogniem, w którym spłoną grzesznicy.

Wygląd dziewiąty
Katerina wyznaje Varyi, że pani przestraszyła ją swoimi proroczymi słowami. Varvara sprzeciwia się temu, że sama na wpół szalona staruszka boi się śmierci, dlatego mówi o ogniu.

Siostra Tichona martwi się, że zbliża się burza, ale jej brata jeszcze nie ma. Katerina przyznaje, że bardzo się boi takiej złej pogody, bo jeśli nagle umrze, stanie przed Bogiem z nieskruszonymi grzechami. Wreszcie, ku radości obojga, pojawia się Kabanov.

Akt drugi: pożegnanie z Tichonem. Tyrania Kabanowej.

Pierwsze pojawienie się.
Glasza, służąca w domu Kabanowów, pakuje rzeczy Tichona i przygotowuje go do podróży. Wędrowiec Feklusha zaczyna opowiadać o innych krajach, w których rządzą sułtani - i wszystko jest niesprawiedliwe. To są bardzo dziwne przemówienia.

Drugie zjawisko.
Varya i Katerina znów ze sobą rozmawiają. Katia zapytana, czy kocha Tichona, odpowiada, że ​​bardzo mu współczuje. Ale Varya zdaje sobie sprawę, że obiektem prawdziwej miłości Kateriny jest inna osoba i przyznaje, że z nim rozmawiała.

Sprzeczne uczucia przytłaczają Katerinę. Albo lamentuje, że będzie kochała męża i nie zamieni Tishy na nikogo, to nagle grozi, że odejdzie i żadna siła jej nie powstrzyma.

Trzecie zjawisko.
Kabanova upomina syna przed podróżą i zmusza go, aby powiedział żonie, jak ma żyć podczas jego nieobecności. Tchórzliwy Tichon powtarza za matką wszystko, co powinna zrobić Katerina. Ta scena jest dla dziewczyny upokarzająca.

Czwarte zjawisko.
Katerina zostaje sama z Kabanowem i ze łzami w oczach błaga go, aby albo nie wyjeżdżał, albo zabrał ją ze sobą. Ale Tichon sprzeciwia się. Pragnie choćby chwilowej wolności – zarówno od matki, jak i od żony – i mówi o tym wprost. Katya przeczuwa, że ​​bez niego będą kłopoty.

Piąty występ
Przed drogą Kabanova nakazuje Tichonowi pokłonić się u jej stóp. Katerina w przypływie wzruszenia obejmuje męża, ale teściowa ostro ją potępia, zarzucając jej bezwstydność. Synowa musi być posłuszna i także kłaniać się mężowi do stóp. Tichon żegna się ze wszystkimi domownikami.

Wygląd szósty
Pozostawiona sama sobie Kabanova przekonuje, że młodzi ludzie nie trzymają się żadnego porządku, nie potrafią nawet normalnie się pożegnać. Bez kontroli starszych wszyscy będą się z nich śmiać.

Siódme pojawienie się
Kabanova zarzuca Katerinie, że nie płakała po odejściu męża. Synowa sprzeciwia się: „To nie ma sensu” i twierdzi, że wcale nie chce rozśmieszać ludzi. Varvara opuszcza podwórko.

Ósme zjawisko
Katerina pozostawiona sama sobie myśli, że teraz w domu będzie cicho i nudno. Żałuje, że nie słychać tu głosów dzieci. Nagle dziewczyna zastanawia się, jak przetrwać dwa tygodnie do przybycia Tichona. Pragnie szyć i rozdawać rzeczy, które własnoręcznie robi biednym.
Wygląd dziewiąty
Varvara zaprasza Katerinę na potajemne spotkanie z Borysem i przekazuje jej skradzione matce klucze do podwórkowej bramy. Żona Tichona boi się, jest oburzona: „Co robisz, grzeszniku?” Waria odchodzi.

Dziesiąte zjawisko
Katerina wziąwszy klucz, waha się i nie wie, co robić. Pozostawiona sama sobie z lękiem zastanawia się, czy postąpi właściwie, jeśli użyje klucza, czy też lepiej go wyrzucić. Zrozpaczona emocjonalnie postanawia mimo wszystko spotkać się z Borysem.

Akt trzeci: Katerina spotyka Borysa

Scena pierwsza


Kabanova i Feklusha siedzą na ławce. Rozmawiając ze sobą, rozmawiają o zgiełku miejskiego życia i ciszy wiejskiego życia oraz o tym, że nadeszły trudne czasy. Nagle na podwórko wchodzi pijany Dikoy. Niegrzecznie zwraca się do Kabanowej, prosząc ją o rozmowę. W rozmowie Dikoy przyznaje: sam rozumie, że jest chciwy, skandaliczny i zły, jednak nie może się powstrzymać.

Glasha melduje, że wykonała polecenie i „podano poczęstunek”. Kabanova i Dikoy wchodzą do domu.

Pojawia się Borys, który szuka wujka. Dowiedziawszy się, że odwiedza Kabanową, uspokaja się. Po spotkaniu z Kuliginem i krótkiej rozmowie młody człowiek spotyka Varvarę, która przywołuje go do siebie i tajemniczym spojrzeniem sugeruje, aby później zbliżył się do wąwozu, który znajduje się za ogrodem Kabanovów.

Scena druga
Zbliżając się do wąwozu, Borys widzi Kudryasza i prosi go o opuszczenie. Wania nie zgadza się, myśląc, że próbuje odebrać mu narzeczoną, ale Borys w tajemnicy przyznaje, że kocha zamężną Katerinę.

Varvara podchodzi do Iwana i wychodzą razem. Borys rozgląda się, marząc o zobaczeniu ukochanej. Katerina, spuszczając wzrok, podchodzi do niego, ale bardzo boi się grzechu, który spadnie jak kamień na jej duszę, jeśli rozpocznie się między nimi związek. W końcu po pewnym wahaniu biedna dziewczyna nie może wytrzymać i rzuca się Borysowi na szyję. Rozmawiają długo, wyznając sobie miłość, po czym postanawiają spotkać się następnego dnia.

Akt czwarty: Wyznanie grzechów

Pierwsze pojawienie się.
W mieście, niedaleko Wołgi, spacerują pary. Nadchodzi burza. Ludzie ze sobą rozmawiają. Na ścianach zniszczonej galerii można dostrzec zarysy malowideł ognistej Gehenny oraz wizerunek bitwy litewskiej.

Drugie zjawisko.
Pojawiają się Dikoy i Kuligin. Ten ostatni namawia kupca, aby pomógł mu w jednej dobrej sprawie dla ludzi: przekazał pieniądze na instalację piorunochronu. Dikoy wypowiada pod jego adresem obraźliwe słowa, obrażając uczciwego człowieka, który stara się o innych. Dikoy nie rozumie, czym jest „prąd” i do czego ludziom jest potrzebny, i wścieka się jeszcze bardziej, zwłaszcza gdy Kuligin odważył się przeczytać wiersze Derzhavina.

Trzecie zjawisko.
Nagle Tichon wraca z podróży. Varvara nie wie, co zrobić z Kateriną, bo nie stała się sobą: boi się podnieść wzrok na męża. Biedna dziewczyna płonie z poczucia winy przed mężem. Burza jest coraz bliżej.

Czwarte zjawisko


Ludzie próbują ukryć się przed burzą. Katerina szlocha na ramieniu Varvary, czując się jeszcze bardziej winna przed mężem, zwłaszcza w chwili, gdy widzi Borysa wyłaniającego się z tłumu i zbliżającego się do nich. Varvara daje mu znak, a on odchodzi.

Kuligin apeluje do ludzi, przekonując ich, aby nie bali się burzy i nazywając to zjawisko łaską.

Piąty występ
Ludzie w dalszym ciągu mówią o konsekwencjach burzy. Niektórzy myślą, że kogoś zabije. Katerina ze strachem zakłada: to będzie ona.

Wygląd szósty
Pani, która weszła, przestraszyła Katerinę. Przepowiada także jej rychłą śmierć. Dziewczyna boi się piekła jako odpłaty za grzechy. Potem nie może tego znieść i wyznaje rodzinie, że spacerowała z Borysem przez dziesięć dni. Kabanova jest wściekła. Tichon jest zagubiony.

Akt piąty: Katerina rzuca się do rzeki

Pierwsze pojawienie się.

Kabanow rozmawia z Kuliginem, opowiadając mu, co dzieje się w ich rodzinie, choć wszyscy już znają tę wiadomość. Jest w rozterce: z jednej strony złości się na Katerinę, że zgrzeszyła przeciwko niemu, z drugiej współczuje biednej żonie, którą teściowa przeżuwa. Zdając sobie sprawę, że on też nie jest bez grzechu, mąż o słabej woli jest gotowy wybaczyć Katii, ale tylko matce... Tichon przyznaje, że żyje w czyimś umyśle i po prostu nie wie, jak postąpić inaczej.

Varvara nie może znieść wyrzutów matki i ucieka z domu. Cała rodzina została podzielona, ​​stając się dla siebie wrogami.

Nagle wchodzi Glasha i ze smutkiem mówi, że Katerina zniknęła. Kabanow chce jej szukać, bojąc się, że jego żona może popełnić samobójstwo.

Drugie zjawisko
Katerina płacze, szukając Borysa. Czuje nieustanne poczucie winy – teraz przed nim. Nie chcąc żyć z kamieniem w duszy, dziewczyna chce umrzeć. Ale wcześniej spotkaj się ponownie z ukochaną osobą. „Moja radość, moje życie, moja duszo, kocham cię! Reagować!" - ona dzwoni.

Trzecie zjawisko.
Spotkanie Kateriny i Borysa. Dziewczyna dowiaduje się, że nie jest na nią zły. Ukochany ogłasza, że ​​wyjeżdża na Syberię. Katerina prosi, aby z nim pojechać, ale nie może: Borys podróżuje w sprawach od wujka.

Katerina jest bardzo smutna, skarży się Borysowi, że niezwykle trudno jej znieść wyrzuty teściowej, wyśmiewanie innych, a nawet uczucie Tichona.

Naprawdę nie chcę się żegnać z ukochaną, ale Borys, choć dręczy go złe przeczucie, że Katerinie nie zostało wiele życia, nadal musi odejść.

Czwarte zjawisko
Pozostawiona sama Katerina rozumie, że teraz w ogóle nie chce wracać do rodziny: wszystko jest obrzydliwe - zarówno ludzie, jak i ściany domu. Lepiej umrzeć. Zrozpaczona dziewczyna, składając ręce, rzuca się do rzeki.

Piąty występ
Krewni szukają Kateriny, ale nigdzie jej nie można znaleźć. Nagle ktoś krzyknął: „Kobieta rzuciła się do wody!” Kuligin ucieka z kilkoma innymi osobami.

Szóste zjawisko.
Kabanov próbuje wyciągnąć Katerinę z rzeki, ale jej matka surowo mu tego zabrania. Kiedy Kuligin wyciąga dziewczynę, jest już za późno: Katerina nie żyje. Ale wygląda, jakby żył: jedna mała rana tylko na skroni.

Siódme pojawienie się
Kabanova zabrania synowi opłakiwać Katerinę, ale on ośmiela się zrzucić winę na matkę za śmierć żony. Po raz pierwszy w życiu Tichon jest zdeterminowany i krzyczy: „Zniszczyłeś ją!” Kabanova grozi, że będzie surowo rozmawiać z synem w domu. Tichon zrozpaczony rzuca się na zwłoki swojej żony i mówi: „Dlaczego zostałem, żeby żyć i cierpieć”. Ale jest za późno. Niestety.

„Burza z piorunami” – sztuka A.N. Ostrowski. Streszczenie

5 (100%) 5 głosów