Księga Henocha jest tajemniczym źródłem wiedzy magicznej i religijnej. Księga Henocha i jej wpływ

24. Pobożność Henocha i jego wzięcie żywego do nieba. 23 I było wszystkich dni Henocha trzysta sześćdziesiąt pięć lat. 24. I Henoch chodził z Bogiem; i nie odnaleziono go, bo zabrał go Bóg. „I nie było go, bo go zabrał Bóg...” „I nie odnaleziono” (LXX, słowi.) - Henoch, tj. on nie jest absolutnie

4.1.2. Pierwsza Księga Henocha Wiele międzytestamentowych dzieł pseudepigraficznych łączy imię biblijnego patriarchy Henocha. Księga Rodzaju odnotowuje szczególną sprawiedliwość Henocha i mówi niejasno o jego śmierci: „...a go nie było, bo zabrał go Bóg” (Rdz 5,23-24). W

4.1.4. Druga Księga Henocha Druga Księga Henocha nazywana jest również „słowiańską”, ponieważ dotarła do nas dopiero w słowiańskim tłumaczeniu z IX-XI wieku. Słowiańska wersja księgi nosi ślady adaptacji chrześcijańskiej, przeprowadzonej prawdopodobnie w VI w., lecz w swej istocie sięga czasów

Księga Henocha, część pierwsza 1. Słowa błogosławieństwa Henocha, którymi pobłogosławił wybranych i sprawiedliwych, którzy będą żyć w dniu ucisku, kiedy wszyscy bezbożni i niegodziwi zostaną odrzuceni. A Enoch, sprawiedliwy człowiek, któremu Bóg otworzył oczy, odpowiedział i rzekł, że tak

Księga Henocha jest jednym ze znaczących apokryfów, do których nawiązują apostołowie. Najstarszy tekst, który cudem przetrwał do dziś.

W artykule:

Księga Henocha i jej wpływ

Starożytny przedstawiciel literatury religijnej, teologicznej sięga I wieku p.n.e. i opowiada o wydarzeniach, które miały miejsce przed potopem. Pismo Święte ukazuje nieco inny pogląd na to, co się wydarzyło. Pomimo swojego znaczenia kulturowego, księga była znana większości wierzących dopiero w XVIII wieku, kiedy to odnaleziono ją w Biblia etiopska. Publikacja wpisała się w kanon, lecz los tekstu nie był łatwy.

Biblia etiopska prawosławna na skórze bydlęcej.

Dlaczego święci ojcowie uporczywie nie chcieli włączyć Pisma Świętego do kanonu? Na tej podstawie powstało wiele teorii. Najpopularniejsze z nich dotyczą spisku. Konspiracja w Watykanie, bo dopiero na tym szczeblu można podjąć decyzje o włączeniu tekstu do kanonu. Papież i jego kardynałowie nie chcieli podawać oficjalnego statusu, aby nie potwierdzić niektórych faktów opisanych w dziele.

Co mówi tekst? O czasach i przyczynach Wielkiego Potopu. Jak dwa tysiące aniołów zstąpiło na ziemię i zaczęło brać śmiertelne kobiety za żony. Zaczęli mieć ze sobą potomstwo. Kiedy Ziemia napełniła się grzesznikami, Pan Bóg sprowadził na nią wielką katastrofę. Obydwa wydarzenia są ze sobą bezpośrednio powiązane.

Jednym z pierwszych aniołów, który zstąpił do doliny śmiertelników, był. Nie ma o tym wzmianki w samym tekście. Mówi, że aniołowie zstąpiwszy na ziemię, upadli. Oznacza to, że odrzucili łaskę Nieba, aby stać się jak śmiertelnicy. Jedna z wersji watykańskiej teorii spiskowej nawiązuje do tej okoliczności.

Walka Dawida z Nefilimem Goliatem

Chociaż księga nie jest oficjalnie włączona do kanonu, wielu ją studiuje, próbując zrozumieć znaczenie tego, co zostało napisane. Pochodzenie gigantów wspomnianych w Biblii jest interesujące. Księga Henocha zwana jest także Księgą Gigantów. Chodzi o historię opisaną powyżej. Aniołowie, biorąc za żony śmiertelne kobiety, mieli potomstwo - ogromnych gigantów o wysokości od 5 do 150 metrów. Ogarnięci wieczną złośliwością atakowali i pożerali ludzi. Ponieważ w ich nienasyconych łonach zniknęło już wszystko, co można było uznać za jadalne.

Fakt, że aniołowie przekazali ludziom ogromną wiedzę, wpłynął na stan rzeczy na Ziemi. Informacje, które przyniosły jedynie ból i cierpienie. Nauczyli ludzkość wytwarzać broń, przetwarzać ją i wtajemniczali ją w straszne, magiczne praktyki.

Widząc horror, który miał miejsce w świecie śmiertelników, Pan zaplanował zmyć wszystko Wielkim Potopem, ostrzegając jedynie Noego. Ale najpierw Bóg uwięził wszystkich w Ciemności, gdzie mieli czekać na Sąd Ostateczny, a giganci zniszczyli się nawzajem. Los ten stał się nowym początkiem dla ludzkości, która musiała udowodnić swoje prawo do lepszego życia.

Zakazana Księga Henocha

Najwięcej kontrowersji wśród wierzących i praktykujących budzi zakazana księga Henocha. Powody takiego zakazu są dość niejasne, co daje pole do teorii i spekulacji. Pismo Święte mówi, jak Bóg przyjmuje Henocha do nieba. Dociera tam w wieku 365 lat, o czym wspomina Księga Rodzaju.

Henoch mógł odkrywać królestwo Boże, studiować strukturę królestwa niebieskiego. Uwzględniając strukturę mechaniki niebieskiej. Teraz książkę można znaleźć w Internecie, ale przez długi czas jej los był nie do pozazdroszczenia. Wywołało to głośne spory wśród świętych ojców, którzy wciąż nie potrafili dojść do wspólnego stanowiska. Pojawiło się wiele pytań, których nie udało się rozwiązać.

Książka stała się pomocą dla osób wysuwających teorie, że Bóg i inne bóstwa to ludzie z innych światów, którzy odwiedzili Ziemię w celu zaludnienia jej ludźmi. Takie rozumowanie stoi w sprzeczności z głównym dogmatem Kościoła – Bóg jest jeden, jest wszechmocny. Jeśli Pan jest podróżnikiem z innego wszechświata, to są jego rodacy. O jakiej wszechmocy mówimy w tym przypadku?

Druga Księga Henocha – Siedem Niebios

Druga Księga Henocha zawiera szczegółowe informacje. Tak szczegółowy, jakby był tam, żeby wszystko później opisać. Jaka jest struktura boskiego klasztoru? Jest ono podzielone na siedem Niebios, z których każde pełni określoną funkcję.

Pierwsze Niebo - niebo pogodowe. Anioły żyją i pracują tutaj i są odpowiedzialne za warunki pogodowe w świecie śmiertelników. Stworzenia kontrolują ruch wszystkich gwiazd i innych źródeł światła. To miejsce przechowuje rezerwy chmur, śniegu, gradu i rosy. Wszystko, co spadnie na ziemię w postaci opadów.

Drugi, Więzienne niebo. Tutaj aniołowie odrzuceni przez Boga marnieją w niewoli. Nie upadłe anioły, dla których nie ma już odwrotu, ale te, które nie spełniły oczekiwań Wszechmogącego. Henoch pisze, że kiedy przechodzi w pobliżu Drugiego Nieba, słyszy ich krzyki i jęki. Aniołowie proszą Cię o modlitwę za nich.

Trzeci, niebiańskie niebo. Oto Drzewo Życia i wieczna łaska króluje dla wierzących. Ale w północnej części tego klasztoru znajduje się miejsce, w którym przetrzymywani są ludzie, którzy zgrzeszyli za życia. W tym miejscu czekają na powrót do łask Bożych.

Niebo rydwanów, Czwarty. Przechowywane są tu rydwany słoneczne i księżycowe, na których podróżują anioły. Mieszkają tu anioły i służą rydwanom. Monitorują ich przydatność do użytku.

Niebo Przebudzenia, Piąty. Ci, którzy są przebudzeni, są specjalną klasą aniołów. Muszą na wieki opłakiwać braci, którzy złamali przykazania Boże. Smućcie się i módlcie, aby wyrzutkowie zrozumieli swój błąd. Podczas podróży Enoch mówi, że korzystniej byłoby zakończyć smutek i wrócić do służenia Panu.

Szósty, Rządzące Niebem. Oto aniołowie, którzy kontrolują aspekty porządku świata. Dbają o to, aby porządek świata działał sprawnie, czysto i sprawnie. Każdy naród ma swojego anioła odpowiedzialnego za jego ochronę. Czternastu można zobaczyć w tym miejscu.

Siódmy, boskie niebo. Oto tron ​​Pana, Boga naszego. Otacza go ogromna armia złożona z serafinów i cherubinów. Wszechmogący wzywa Henocha bezpośrednio do swojego tronu za pomocą. Ale światło wielkości Boga jest tak mocne, że mnich natychmiast upada. Wtedy Pan każe mu wstać. Nie osobiście, ale z pomocą Michaiła.

Boski głos jest tak potężny, że może natychmiast zabić osobę, która go usłyszy. Michał przyodziewa Henocha w szaty chwały. Po zakończeniu pojawia się Archanioł Vereveil, który daje mnichowi materiały do ​​pisania i przez 30 dni opowiada mu o prawach wszechświata. Po czym mnich zostaje zaszczycony spotkaniem z Panem Bogiem. Kto opowiada Enochowi historię stworzenia świata.

Staje się jasne, dlaczego tekst ten budzi kontrowersje i daje podstawę do tak wielu teorii. Żaden tekst znany człowiekowi nie przeniknął tak głęboko do Królestwa Bożego. I staje się jasna opinia ludzi wierzących, że Księga Henocha może służyć jako dowód na to, że Bóg jest istotą najwyższą, która przybyła z innej planety.

Wszystko w jego królestwie jest racjonalne, są nawet pracownicy, którzy monitorują działanie wszystkich niebiańskich maszyn. Prowadzi to do pewnych przemyśleń. Dlaczego Pan potrzebuje pomocników, skoro jest wszechmocny? Po przeczytaniu pojawia się wiele innych pytań, na które nie ma jasnej odpowiedzi. Pozostaje tylko raz po raz czytać wersety starożytnego Pisma Świętego, próbując znaleźć między nimi prawdę.

Słowiańska Księga Henocha

Słowiańska Księga Henocha, czyli Księga Tajemnic Henocha, części i fragmenty księgi powszechnej, które zachowały się w języku staro-cerkiewno-słowiańskim. Pismo Święte zawsze cieszyło się autorytetem wśród świętych słowiańskich i było znane na terenie naszej ojczyzny i poza jej granicami. Można to ocenić na podstawie fragmentów przemówień, w których znajdują się odniesienia, oraz całych wycinków z Księgi Henocha. Na przykład w ramach Zasługi Sprawiedliwych i Orędzia Arcybiskupa Nowogrodu Giennadija. Odnotowano to nawet w jednym z tekstów kronikarskich Rusi – w Opowieści o minionych latach.

Księga Tajemnic Henocha jest tekstem przetłumaczonym, ale nie wiadomo, kto dokładnie ją przetłumaczył i z jakiego języka. Istnieje kilka głównych wersji tego wydarzenia. A. Vayan uważał, że tłumaczenia dokonano z języka greckiego, w Macedonii lub Panonii. N.A. Meshchersky przedstawił wiele argumentów na rzecz teorii, że tekst został przetłumaczony na język rosyjski z hebrajskiego.

Książka dotarła do nas w różnych językach. Fragmenty napisane w jednym języku różnią się od fragmentów napisanych w innym. Nie przecinają się one ze sobą w fabule. Nawet kompozycja i styl pisania są różne. Daje to sporo do myślenia, bo wydaje się, że fragmenty w różnych językach pierwotnie opisywały zupełnie inne wydarzenia i były przechowywane w różnych miejscach.

Kiedy miałem sto sześćdziesiąt pięć lat – powiedział Enoch – urodził się mój syn Metuszelach. Potem przeżyłem kolejne dwieście lat. A całe moje życie trwało trzysta sześćdziesiąt pięć lat. Pewnego dnia w pierwszym miesiącu ja, Enoch, byłem sam w domu i leżałem na łóżku, odpoczywając. Podczas snu obfity smutek ścisnął moje serce i powiedziałam: „Oto moje oczy ronią łzy (bo we śnie nie mogłam zrozumieć, co oznacza ten smutek). Co się ze mną stanie?” I ukazało się dwóch bystrych ludzi, jakich nikt nie widział na ziemi. Ich twarze jaśniały jak słońce, ich oczy były jak płonące świece, a z ich ust wychodził ogień. Ich szaty przypominały morską pianę, ich ciała mieniły się wielobarwnymi kolorami, ich skrzydła były jaśniejsze niż złoto, a dłonie bielsze niż śnieg. Stanęli u wezgłowia łóżka i zawołali mnie po imieniu. Obudziłem się i faktycznie zobaczyłem mężczyzn stojących przede mną. Spojrzałem na nich, skłoniłem się i byłem przerażony, a moja twarz była wykrzywiona strachem. I powiedzieli do mnie: "Bądź dobrej myśli, Henochu, nie bój się! Odwieczny Pan posłał nas do ciebie. A dziś wstąpisz z nami do nieba. Powiedz swoim synom i domownikom, co mają robić bez ciebie na ziemi, w twoim domu. I niech cię nikt nie szuka, dopóki Pan nie przyprowadzi cię do nich. Po ich wysłuchaniu szybko wyszedłem z domu i zamknąłem drzwi, tak jak mi powiedziano. I zadzwoniłem do moich synów: Metuszelacha, Regima i Gaidada i powiedziałem im to, co powiedzieli mi ci wspaniali ludzie.

"Słuchajcie, dzieci moje! Nie wiem, dokąd idę i co mnie czeka. Nie odstępujcie od Boga, postępujcie na obraz Boga i wypełniajcie przykazania. Nie zaniedbujcie modlitw o wasze zbawienie, aby Pan nie umniejsza owoców waszej pracy, gdyż pozbawia ich tych, którzy gromadzą skarby, a nie wydają owocu. Poświęćcie Panu przywódców trzody i pierworodnych waszej młodości, abyście i wy byli błogosławieni na wieki i Nigdy. Nie odwracajcie się od Boga i nie oddawajcie czci bożkom, których nie uczyniliście ani nieba, ani ziemi, ani żadnego innego stworzenia. Bo i oni sami, i ci, którzy im cześć oddają, zginą. Niech Pan wzmocni wasze serca w waszej bojaźni. A teraz dzieci moje, niech nikt mnie nie szuka, dopóki Pan nie zwróci mnie wam”.

Kiedy dawałem instrukcje moim synom, ci ludzie zawołali mnie, unieśli mnie na skrzydłach, a następnie umieścili na chmurach, które poszybowały w górę. I zobaczyłem powietrze, a jeszcze dalej - powietrze. I tak zabrali mnie do pierwszego nieba. Pokazali mi wielkie morze, większe niż ziemia. Następnie zaprowadzili mnie do starszych i władców zakonów gwiazd i pokazali mi dwustu aniołów, którzy są właścicielami gwiazd, kontrolują ruch niebios, latają na skrzydłach i okrążają wszystkie planety. I tutaj widziałem pokłady śniegu i lodu aniołów, czuwających nad tymi strasznymi osadami, z których wyłaniają się ogromne chmury. I pokazali mi magazyny rosy i kolor oliwy, który jest o wiele jaśniejszy niż jakikolwiek kolor na ziemi. Widziałem też aniołów strzegących swoich skarbów, jak otwierali i zamykali spichlerze.

I ci ludzie zabrali mnie i wynieśli do drugiego nieba. I pokazali mi to, i ujrzałem tam nieprzeniknioną ciemność, gorszą niż ta na ziemi. I tutaj widziałem rozpustników wiszących w łańcuchach, oczekujących na Sąd Ostateczny. A aniołowie tutaj mieli ciemniejsze twarze niż ciemność ziemi i nieustannie wylewali łzy. I zapytałem mężczyzn, którzy byli ze mną: „Dlaczego oni nieustannie cierpią?” A ci ludzie odpowiedzieli: „To odstępcy, którzy sprzeciwili się przykazaniom Pana, poszli za swoją wolą i odeszli od Pana wraz ze swoim księciem i zostali umieszczeni w piątym niebie”. Było mi bardzo smutno z ich powodu, a aniołowie pokłonili mi się i powiedzieli: „Człowieku Boży, módl się za nami do Pana!” A ja w odpowiedzi powiedziałam: "Kim jestem? Jak ja, zwykły śmiertelnik, mogę modlić się za anioły? Kto wie, dokąd idę, co mnie czeka i kto będzie się za mnie modlił?"

I ci ludzie mnie zabrali, wynieśli do trzeciego nieba i umieścili w środku raju. A to miejsce było nie do opisania piękna! Widziałem różne rodzaje kwitnących drzew z dojrzałymi i pachnącymi owocami. Pośrodku tego miejsca rosło drzewo życia, na którym spoczywa Bóg, wchodząc do raju. A to drzewo jest nie do opisania w swoim pięknie i zapachu i jest piękniejsze niż jakiekolwiek stworzenie. Jest wszędzie złoty, czerwony i ognisty i pokrywa cały raj. Łączy w sobie zalety wszystkich rosnących drzew i owoców. Jego korzeń jest w raju, u wejścia na krańcu ziemi. Raj leży pomiędzy zepsuciem a nieskażeniem. Spod korzenia wychodzą dwa źródła: jedno wypływa z miodem i mlekiem, drugie zaś z oliwą i winem. Dzieląc się na cztery części, płyną spokojnie i wchodzą do Edenu pomiędzy zepsuciem a nieskażeniem. Wychodzą z drugiej strony, rozlewając się na czterdzieści strumieni i biegną po ziemi, zataczając okrąg, podobnie jak reszta elementów powietrza. I nie ma tu drzewa, które nie wydaje owocu, ale wszystko wydaje dobre owoce. I to miejsce jest błogosławione! Trzystu najjaśniejszych aniołów strzeże raju i służy Panu swoim nieustannym śpiewem dniem i nocą. I wykrzyknęłam: „Jakże cudowne jest to miejsce!” I powiedzieli do mnie mężczyźni: "Henochu, to miejsce jest przygotowane dla sprawiedliwych, którzy doświadczyli w życiu wszelkiego rodzaju nieszczęść. Nawet gdy ich dusze stały się rozgoryczone, odwrócili się od nieprawości i dokonali sprawiedliwego wyroku. I dali chleb dla głodnych, nagich przyodzianych, wskrzeszających upadłych, pomagających obrażonym i sierotom. Chodzą bez skazy przed obliczem Pana i służą wyłącznie Jemu. Dla nich przygotowane jest to miejsce jako dziedzictwo wieczne.

I dwóch mężczyzn zabrało mnie na stronę północną i pokazało mi bardzo straszne miejsce, gdzie grzesznicy poddawani byli wszelkiego rodzaju mękom. Panowała tam nieprzenikniona, ponura ciemność i nie było światła. Płonął tam ciemny ogień, a rzeka ognia przepływała przez ten obszar. Z jednej strony ogień, z drugiej płonący lód. Widziałem tam straszne więzienie i ponure niegodziwe anioły, uzbrojone w niewidzialną broń, którą bezlitośnie torturowali grzeszników. I zawołałem: „Och, gorzki żal! Jakie to miejsce jest okropne!” I powiedzieli do mnie mężczyźni: "To miejsce, Henochu, przygotowane jest dla tych, którzy nie czczą Boga i czynią złe uczynki na ziemi: uprawiają czary, spiski i czary demoniczne. Jest przeznaczone dla tych, którzy chełpią się swoją przeklętą niegodziwością i kradnie dusze ludzkie, który uciska biednych i odbierając im majątek, wzbogaca się przez ich zniewagi. Oto przychodzą ci, którzy mogą nakarmić głodnych, ale głodzą ich z powodu ich chciwości, którzy mogą ubrać półnagich, ale ich odzierają nago. To czeka także tych, którzy nie rozpoznają swego Stwórcy i oddają cześć bezdusznym i próżnym bożkom. Tworząc bożki, modlą się do najbardziej podłego stworzenia rąk. To miejsce jest przygotowane dla nich wszystkich jako wieczne przeznaczenie.

I ci ludzie zabrali mnie i wynieśli do czwartego nieba. I pokazali mi tutaj wszystkie procesje, ruchy i prądy światła słonecznego i księżycowego. Zmierzywszy ich procesje i porównawszy światło, zobaczyłem, że światło słońca było siedem razy jaśniejsze od księżyca. Rydwan słoneczny pędzi po okręgu z niesamowitą prędkością jak wiatr i nie ma dla niego odpoczynku ani w dzień, ani w nocy. Po prawej i lewej stronie rydwanu słonecznego widziałem cztery ogromne gwiazdy; pod każdym z nich znajdowało się kolejne tysiąc gwiazd. Jest ich w sumie osiem tysięcy i wszystkie zależą od słońca. Słońce jest prowadzone przez sto pięćdziesiąt tysięcy aniołów w ciągu dnia, a nocą przez tysiąc sześcioskrzydłych aniołów idących przed rydwanem. I stu aniołów daje mu ogień. I dwa duchy latają w postaci dwóch ptaków - jeden jest jak feniks, drugi jak chalcedra. Ich twarze są jak lwy, ich nogi, ogony i głowy są jak krokodyle, są pomalowane kolorami niebiańskiej tęczy; dziewięćset miar wielkości i mają anielskie skrzydła. Ci, którzy prowadzą rydwan słońca, mają dwadzieścia skrzydeł i niosą rosę i upał. I tak się dzieje, jak Pan rozkazał, tak się dzieje: słońce zachodzi i wschodzi ze swoimi promieniami na niebie i na ziemi.

I dwóch ludzi zaniosło mnie na wschód od tego nieba i pokazało mi bramę, z której słońce wychodzi przez cały rok o wyznaczonej porze po zachodzie księżyca, gdy noc ustępuje dniu. I zobaczyłem sześć ogromnych bram, każda po sześćdziesiąt jeden stadiów i jedną czwartą. I dokładnie zmierzyłem te bramy, skąd wychodzi słońce i dokąd zawsze powraca, okrążywszy całą ziemię. I zdałam sobie sprawę, jakie są wspaniałe. Słońce wychodzi z pierwszej bramy przez czterdzieści dwa dni, od drugiego, trzeciego, czwartego i piątego – trzydzieści pięć, od szóstego – czterdzieści dwa. A po upływie czasu wraca ponownie przez szóstą bramę i wchodzi do piątej, czwartej, trzeciej i
pozostałe mają trzydzieści pięć dni. I tak dni każdego roku upływają zgodnie ze zmianą jego czterech pór roku.

I znowu mężczyźni przenieśli mnie, teraz na niebiański zachód, i pokazali mi bramę pięć razy większą, otwartą w kierunku przeciwnym do bramy wschodniej. W nich słońce zachodzi po trzystu sześćdziesięciu pięciu i jednej czwartej dniach. Tak wchodzi się do bramy zachodniej. Kiedy słońce wzejdzie za zachodnią bramą, czterystu aniołów bierze jego koronę i niesie go do Pana. Potem zawraca swój rydwan i spędza w nocy siedem godzin bez światła. O ósmej godzinie nocy czterystu aniołów przynosi koronę i koronuje nią słońce. Następnie feniks i chalcedra zaczynają śpiewać wersety, a wszystkie ptaki na ziemi biją skrzydłami, radują się Dawcą światła i każdy śpiewa własnym głosem: „Przychodzi Dawca światła i daje je swoim stworzeniom”.

Ci mężczyźni pokazali mi także wszystkie procesje i obroty księżyca oraz dwanaście ogromnych bram, które wiecznie są zwrócone na wschód. Przez nie wchodzi i wznosi się w określonym czasie. Zastępując słońce, wschodzi przez pierwszą bramę trzydzieści jeden dni, przez drugą - trzydzieści pięć dni, przez trzecią i czwartą - po trzydzieści dni, przez piątą - trzydzieści jeden dni, przez szóstą - trzydzieści jeden dni, przez siódmą - trzydzieści dni, przez ósmą bramę - trzydzieści jeden dni, przez dziewiątą bramę - trzydzieści jeden dni pilnie, przez dziesiątą bramę - w końcu trzydzieści dni, przez jedenastą - trzydzieści jeden dni, po dwunastym - dwadzieścia dwa dni.

W ten sposób, wyprzedzając niebiańskie wiatry, księżyc porusza się dzień i noc w niebiańskich kręgach znajdujących się poniżej wszystkich innych kręgów. I duchy latają przed nią, a każdy anioł ma sześć skrzydeł. Pełnią krąg księżyca w ciągu dziewiętnastu lat. Na środku nieba widziałem uzbrojonych wojowników służących Panu, grających na bębnach i organach oraz nieustannie śpiewających dobrym głosem. A ja lubiłem słuchać ich śpiewu.

Potem mężczyźni wzięli mnie i zanieśli na swoich skrzydłach do piątego nieba. I tutaj widziałem niezliczoną ilość wojowników zwanych Gregorianami. Z wyglądu przypominają ludzi, a wzrostem są wyżsi od gigantów. Ich twarze były ponure, a usta na zawsze milczące. Nie śpiewano nabożeństwa dla Pana w piątym niebie. I zapytałem mężczyzn, którzy byli ze mną: „Dlaczego są tacy ponurzy, mają smutne twarze i zdrętwiałe wargi i dlaczego w tym niebie nie ma służby?” I odpowiedzieli mi mężczyźni: "To są Grigorejczycy, których liczba wynosi dwieście tysięcy. Odrzucili Pana wraz ze swym księciem Satonailem. Za nimi, krok za krokiem, wędrują, zawieszeni w łańcuchach, ci, którzy są teraz w drugim niebie, otoczeni nieprzeniknioną ciemnością. Pewnego razu zeszli na ziemię od tronu Pańskiego do krainy Hermonu i złamali swoje śluby na górach Hermonu. I ziemia została splugawiona ich uczynkami, a ich kobiety dopuszczały się największego zła w życiu. Dopuszczając się nielegalnego kazirodztwa, rodzą olbrzymów, olbrzymów i sieją wielką wrogość. Z tego powodu Pan osądził ich wielkim sądem i zostaną wkorzenieni w wielki dzień Pański.

I powiedziałam Grzegorzowi: "Widziałam twoich braci, ich czyny, mękę i wielką modlitwę. I modliłam się za nich, ale Pan skazał ich, aby pozostali pod ziemią aż do skończenia nieba i ziemi". I powiedziałem: "Dlaczego czekacie na swoich braci, a nie służycie przed obliczem Pana? Porzućcie swoje modlitwy i służcie Panu, Bogu waszemu, aby Go całkowicie nie rozgniewać." I posłuszni moim poleceniom, ustawili się na niebie w czterech rzędach. Cztery trąby zabrzmiały jednocześnie wielkim głosem, Grzegorz śpiewał harmonijnie, a ich głos wzniósł się przed obliczem Pana.

Potem ci ludzie zabrali mnie i wynieśli do szóstego nieba. Tam ujrzałem siedmiu jasnych i chwalebnych aniołów. Ich twarze świeciły jaśniej niż promienie słońca i nie różnili się wyglądem, zachowaniem ani ubiorem. Te szeregi odpowiadają za ruchy gwiazd, obrót słońca i zmiany księżyca. Obserwując dobre i złe uczynki ludzi, dają przykazania i nauki oraz tworzą słodki, boski śpiew i wszelkiego rodzaju chwalebne pieśni pochwalne. Są to archaniołowie stojący ponad aniołami i wszelkim stworzeniem, czy to niebiańskim, czy ziemskim. Podporządkowani im są aniołowie, którzy czuwają nad każdym owocem ziemi, każdym źdźbłem trawy i każdym pokarmem podawanym każdej żywej istocie. Stoją także nad aniołami wszystkich dusz ludzkich, rejestrując czyny i życie ludzi przed obliczem Pana. Wśród nich jest siedem feniksów, siedem cherubów i siedem sześcioskrzydłych. I mają jeden głos, śpiewają jednomyślnie, a ich śpiewu nie da się opisać. I Pan raduje się ze swego podnóżka.

Potem ci ludzie mnie zabrali i zabrali do siódmego nieba. I ujrzałem niezwykle jasne światło i całą ognistą armię wielkich archaniołów, siły eteryczne i całą ognistą armię wielkich archaniołów, siły eteryczne, rządzące zasady i moce, cherubinów, serafinów, trony i dziesięć pułków wielookich jasność. I bałem się i drżałem ze strachu wielkiego. Wtedy ci ludzie mnie zabrali, zabrali do wojska i powiedzieli: „Bądź dobrej myśli, Henochu, nie bój się!” I pokazali mi z daleka Pana jaśniejącego na swym najwyższym tronie. Zbliżając się do niego, niebiańska armia, ustawiając się w szeregu w kolejności dziesięciu stopni, oddała pokłon Panu i ponownie zajęła swoje miejsca w radości, weselu i niezmierzonym świetle, śpiewając pieśni cichymi i łagodnymi głosami. I służyli Panu, nie opuszczając Go we dnie i w nocy, stojąc przed Jego obliczem i pełniąc Jego wolę. Cherubini i serafini otoczyli Jego tron, a sześcioskrzydłe osłaniały Go i cicho śpiewały przed obliczem Pana. A kiedy to wszystko zobaczyłem, mężczyźni powiedzieli do mnie: „Enochu, mamy rozkaz towarzyszyć ci tylko do tego miejsca”. A oni odeszli i nigdy więcej ich nie widziałem. Pozostawiony sam na skraju nieba, przestraszyłem się i upadłem na twarz, mówiąc sobie: „Dlaczego mnie to spotkało!” I Pan posłał jednego ze swoich chwalebnych archaniołów, imieniem Gabriel, i powiedział do mnie: "Bądź dobrej myśli, Henochu, nie bój się! Wstań i chodź ze mną, i ukaż się przed obliczem Pana na wieki." I odpowiedziałem mu, mówiąc sobie: "Panie, dusza moja opuściła mnie od lęku i drżenia. Przywołaj do mnie tych ludzi, którzy mnie tu przyprowadzili, bo im zaufałem i z nimi idę przed oblicze Pana."

I Gabriel podniósł mnie, jak wiatr unosi liść, i postawił mnie przed obliczem Pana. I widziałem oblicze Pana. To było mocne i chwalebne, cudowne i straszne, groźne i dziwne. Ale kim jestem, żeby opisywać niezmierzoną istotę Pana, Jego cudowne i nieprzeniknione oblicze, Jego oblicze wszechwiedzące i polifoniczne? Jak opowiedzieć o tronie Pana, wielkim i nie wykonanym ręką, o postawie otaczających Go cherubinów i zastępie serafinów, o ich nieustannym śpiewie? Kto może przekazać niezmienny i nieprzenikniony obraz Jego piękna i wielkości Jego chwały? I upadłem na twarz, i pokłoniłem się Panu. I Pan swoimi ustami powiedział do mnie: "Odważ się Henochu, nie bój się! Powstań i ukaż się przed moim obliczem na wieki." I Archanioł Michał podniósł mnie i przyprowadził przed oblicze Pana. I rzekł Pan do swoich sług, patrząc na nich: „Niech Henoch zbliży się i stanie przed Moim obliczem na zawsze”. I aniołowie Pana pokłonili się i powiedzieli: „Niech się zbliży według twojego słowa”. I rzekł Pan do Michała: „Przyjdź i zdejmij ziemskie szaty Henocha, namaść go moją dobrą mirrą i przyodziej go w szaty Mojej chwały”. I Michał uczynił tak, jak mu Pan nakazał: namaścił mnie i przyodział. A mirra świeciła bardziej niż najjaśniejsze światło i była jak żyzna rosa, a zapach i aromat mirry błyszczał jak promienie słońca. I spojrzałem na siebie - stałem się jak jeden z Jego chwalebnych aniołów i nie różniłem się od nich.

I Pan nazwał jednego ze swoich archaniołów imieniem Vreoil, przewyższając resztę szybkością swego umysłu i zapisując wszystkie czyny Pana. I Pan oznajmił: „Przynieście księgi z Moich magazynów i pokażcie je Henochowi. Dajcie mu laskę do pisania”.

Vreuil natychmiast przyniósł eleganckie kadzidełka i własnoręcznie podał mi laskę dla chartów. I wyjaśnił mi wszystkie sprawy niebiańskie i ziemskie: o morzu i wszystkich zjawiskach, ruchach i zamieszkach żywiołów; o słońcu, księżycu, gwiazdach, o ich ruchu i zmianie; o porach roku, latach, dniach i godzinach; o powstaniu chmur i podmuchach wiatrów; o liczbach aniołów i pieśniach wojskowych; o życiu człowieka, przykazaniach i naukach; o słodkim śpiewie i wszystkim, czego należy się nauczyć.

Vrevoil oświecał mnie przez trzydzieści dni i trzydzieści nocy i przez cały ten czas nie przestawali rozmawiać.
jego mówiące usta. Niestrudzenie spisywałem wszystkie znaki i cuda. A kiedy minęło sześćdziesiąt dni i sześćdziesiąt nocy, Vrevoil powiedział: "To wszystko, co miałem ci do powiedzenia, a ty to zapisz. Teraz usiądź i zapisz dusze nienarodzonych ludzi i miejsca im przydzielone na zawsze, bo przed stworzeniem świata było z góry ustalone, co będzie z każdą duszą.”

I siedziałem dokładnie sześćdziesiąt dni i sześćdziesiąt nocy i wszystko dokładnie spisałem. I napisałem trzysta sześćdziesiąt sześć książek.

Enoch urodził się szóstego dnia miesiąca Pamovusa i żył trzysta sześćdziesiąt pięć lat. I pierwszego dnia wziął do nieba miesiąc Nisan. Pozostał w niebie sześćdziesiąt dni i spisał wszystko o znakach i stworzeniach stworzonych przez Pana. I Enoch napisał trzysta sześćdziesiąt sześć ksiąg i dał je swoim synom. I spędził trzydzieści dni na ziemi, opowiadając im o wszystkim, a następnie został ponownie wzięty do nieba w tym samym miesiącu Pamovusa, tego samego szóstego dnia i godziny, w której się urodził. Zatem każdy człowiek posiada tajemnice tego życia: poczęcie, narodziny i przedstawienie. O której godzinie zostaje poczęte, jednocześnie rodzi się i przedstawia.
Amen.

Artykuł z encyklopedii „Drzewo”: strona internetowa

Uważany jest za najwcześniejszy apokryf, przyszedł do nas w języku etiopskim i dlatego otrzymał nazwę „Etiopski Enoch”.

Książka ta zawiera kilka zbiorów napisanych w wiekach p.n.e.

Księga Henocha rozwija charakterystyczną koncepcję Upadku, zaczynając nie od historii Adama, ale od szóstego rozdziału Księgi Rodzaju. Według apokryfów „Synowie Boży”, przez co autor ma na myśli aniołów, ulegając pokusie zmysłów, przyszli na świat wbrew woli Stwórcy i nauczali ludzi magii i czarów. Z tego powodu zostali związani i uwięzieni w otchłani (Judy 14-15).

Autor Księgi Henocha nie wierzy w możliwość pokuty za bezbożnych, na jaką pozwala Księga Daniela. Symbolicznie przedstawia historię w kategoriach dziesięciu tygodni, podczas których na świecie zapanuje zło. Ale są w tej księdze strony, które przybliżają ją do najwznioślejszych wypowiedzi proroków, a nawet Ewangelii: „Biada wam, którzy odpłacacie złem swemu bliźniemu, za to, co was czeka według waszych uczynków... Nie bójcie się wy, którzy cierpicie, bo będzie dla was uzdrowienie”.

Księga opisuje w przypowieściach historię Starego Testamentu aż do czasów Machabeuszy. Opowiada o śmierci Świątyni, na miejscu której pojawi się nowa, pełna piękna i splendoru. W tym czasie na świat zostanie posłany Mesjasz, On jest Synem Człowieczym, Wybranym, Sprawiedliwym, Synem Niewiasty. To nie jest tylko potomek Dawida, a nie zwykły człowiek: „Zanim powstały gwiazdy na niebie, wzywano imię jego przed Panem duchów... Został wybrany i ukryty przed nim, i będzie przed nim na wieki.”

Apokryfy postrzegają erę mesjańską jako przejściową, po której następuje walka z ciemnością i ostateczne Objawienie Pańskie – Sąd Boży. Wtedy ubiorą się sprawiedliwi „wieczna szata życia” staną się jak aniołowie i będą nierozłączni z Synem Człowieczym. Będą mieli dostęp do tajemniczego Drzewa Życia.

Tym samym prawdziwe proroctwa przeplatają się w apokryfach z wytworami apokaliptycznej fantazji chasydów. Królestwo Boże jest w nim ukazane z jednej strony jako przemiana świata, z drugiej zaś w ujęciu chiliazmu. Enoch przepowiada, że ​​ziemia zamieni się w ogród i nadejdzie bajeczna ziemska obfitość.

Używane materiały

• Ochrona Aleksander Men: „Isagogika. Tom II Wiek proroków. Pisma święte z czasów Drugiej Świątyni. § 29. Hasmoneusze. Apokryfy i księgi niekanoniczne (II-I wieki)”

Księga Henocha jest jednym z takich egzemplarzy [symboliczne i alegoryczne kopie oryginalnych przekazów] a ponadto ma pochodzenie chaldejskie i obecnie jest bardzo niekompletną prezentacją. Jak już powiedziano, Enochion w języku greckim oznacza „wewnętrzne oko” lub „jasnowidz”; po hebrajsku, za pomocą punktów masorycznych, oznacza „Inicjator” i „Mentor”

Liudolfa, „ojca literatury etiopskiej”, któremu zlecono zbadanie różnych rękopisów dotyczących Henocha przedstawionych przez podróżnika Perejsc do Biblioteki Mazarin stwierdził, że „nie Księgi Henocha nie mogło istnieć wśród Abisyńczyków”! Dalsze badania i odkrycia, jak wszyscy wiedzą, obaliły to nazbyt dogmatyczne stwierdzenie. Znaleziono Bruce'a i Ruppel'a Księga Henocha w Abisynii, a co więcej, kilka lat później przywieźli go do Europy, a biskup Laurens go przetłumaczył. Ale Bruce zaniedbał to i wyśmiał jego treść; tak jak wszyscy inni naukowcy. Wyjaśnił, że książka jest dziełem Gnostycy i należy do epoki Gigantów, którzy pożerali ludzi - i jest do nich bardzo podobny Apokalipsa. Giganci! kolejny z bajki!

Jednak najlepsi krytycy nie podzielili tej opinii. Miejsca doktora Hannenberga Księga Henocha, wraz z Trzecią Księgą Machabeuszów, znajduje się na szczycie listy tych, których autorytet jest najbliższy autorytetowi dzieł kanonicznych .

Człowiek wielkiej erudycji, Francuz naukowiec Pan de Sacy znajduje w Księga Henocha kilka bardzo dziwnych zarzutów, „godnych najpoważniejszego śledztwa” – mówi. Na przykład:

„Autor [Enoch] stwierdza, że ​​rok słoneczny ma 364 dni i wydaje się, że zna okresy trzech, pięciu i ośmiu lat, po których następuje cztery dodatkowe dni; Najwyraźniej te ostatnie w jego systemie odnoszą się do równonocy i przesileń.

Dodaje dalej:

„Widzę tylko jeden sposób, aby je [te «absurdy» wyjaśnić”]; mianowicie założyć, że autor objaśnia jakiś fantastyczny system, który mógłby istnieć przed tym czas, kiedy Wielka Powódź zmieniła porządek Natury” .

Dokładnie; a Tajemna Doktryna uczy, że „ten porządek natury” uległ zmianie, podobnie jak kolejne ziemskie rasy ludzkie. Bo jak mówi anioł Uriel do Enocha:

"Ujrzeć. Pokazałem ci wszystko, Henochu; i objawiłem ci wszystko. Widzisz Słońce, Księżyc i te, którzy kontrolują gwiazdy na niebie, które powodują wszelkie działania, zmianę pór roku i ich skutki. W czasach grzeszników lat zostanie zmniejszona..... Księżyc zmieni swoje prawa.... » .

Również w tych dniach, na wiele lat przed Wielkim Potopem, który zmiótł Atlantydę i zmienił powierzchnię całej ziemi (ponieważ "Ziemia"[lub jego oś] pochylił się nad), Natura, ogólnie rzecz biorąc, pod względem geologicznym, astronomicznym i kosmicznym nie może być taka sama, właśnie dlatego, że Ziemia pochylił się nad. Oto słowa z Księgi Henocha:

„I Noe zawołał w smutku: Wysłuchaj mnie, usłysz mnie, usłysz mnie – trzy razy. I rzekł.......Ziemia pracuje i mocno się trzęsie. Bez wątpienia umrę razem z nią.”

Swoją drogą, wygląda to na jedną z wielu „niespójności” znalezionych w Biblie, jeśli przeczytasz to dosłownie. Przynajmniej można powiedzieć, że ta obawa jest bardzo dziwna u kogoś, kto „znalazł łaskę w oczach Pana” i któremu polecono zbudować arkę! Ale tutaj widzimy czcigodnego Patriarchę wyrażającego tę samą obawę, jakby zamiast „Przyjaciela” Boga był jednym z Gigantów potępionych przez rozgniewane Bóstwo. Ziemia już jest pochylił się nad a utonięcie w wodach było kwestią czasu, a jednak Noe zdaje się nie wiedzieć nic o swoim przeznaczonym zbawieniu.

Rzeczywiście, dekret został ujawniony; dekret Natury i Prawa Ewolucji, że Ziemia powinna zmienić swoją rasę, a czwarta rasa powinna zostać zniszczona i ustąpić miejsca lepszej. Manvantara osiągnęła punkt zwrotny trzy i pół koła, i gigantyczna, fizyczna Ludzkość osiągnęła granicę wulgarnej materialności. Dlatego werset apokaliptyczny wspomina o Rozkazie nakazującym ich zniszczenie, „aby dopełnił się ich koniec”– koniec Wyścigu!

"Dla nich wiedział[zaprawdę] wszystkie tajemnice aniołów, każda opresyjna i tajemna moc sataniści i wszelką moc tych, którzy są winni czarów, a także tych, którzy wykonują odlewane wizerunki na całej Ziemi”.

Teraz pojawia się naturalne pytanie. Kto mógł przesłać autorowi apokryficznego tę potężną wizję – niezależnie od tego, w jakim czasie poprzedzała dni Galileusza – że Ziemia może czasami przechylić swoją oś? Skąd mógłby czerpać taką wiedzę astronomiczną i geologiczną, skoro Tajemna Mądrość, z której źródła pili starożytni Riszi i Pitagoras, jest jedynie fantazją, wynalazkiem późniejszych wieków? Czy Enoch nie przeczytał przypadkowo, proroczo, w pismach Friedricha Claya na temat potopu, następujących wersetów:

„W czasach prymitywnych położenie globu względem Słońca najwyraźniej różniło się od dzisiejszego, a różnica ta musiała wynikać z przesunięcia osi obrotu Ziemi”. < ... >

W skrócie, Księga Henocha Jest sklepienie główne cechy historii Trzeciej, Czwartej i Piątej Rasy; i bardzo niewiele proroctw sięgających obecnej ery świata; długa lista retrospektywnych i introspektywnych proroctw dotyczących całego świata historyczny wydarzenia – geologiczne, etnologiczne, astronomiczne i psychiczne – z pewnymi śladami teogonii z przekazów przedpotopowych. Wzmianka o księdze tej tajemniczej osobistości wraz z licznymi jej fragmentami znajduje się w: Pistis Sophia, i także w Zohar oraz w jego najstarszych midraszimach. Orygenes i Klemens Aleksandryjski odnosili się do niej z wielkim szacunkiem. Dlatego stwierdzenie, że jest to podróbka pochrześcijańska, byłoby absurdem i popełnieniem anachroniczności, gdyż Orygenes żyjący m.in. w II wieku ery chrześcijańskiej wymienia ją jako dzieło starożytne i czcigodne. Ukryte i święte Imię oraz jego moc, piękna i jasna, choć alegoryczna, zostały opisane w starożytnym tomie. Od rozdziału osiemnastego do pięćdziesiątego wszystkie Wizje Henocha opisują Tajemnice Wtajemniczenia, z których jedna nazywa się Płonącą Doliną „Upadłych Aniołów”.

Możliwe, że św. Augustyn miał całkowitą rację, mówiąc, że Kościół odrzucił Księga Henocha z jego Kanonu za jej wielką starożytność (ob nimiam antiquitatem). Zanotowane w nim wydarzenia nie mieściły się w granicach roku 4004 p.n.e., przypisanego światu od jego „stworzenia”!!

Chociaż Żydzi, a raczej ich synagogi, przywiązywali wielką wagę do Merkawy, odrzucili Księgę Henocha; albo dlatego, że od samego początku nie była ona włączona do Kanonu Żydowskiego, albo, jak sądził Tertulian, ta księga była

Odrzucony przez Żydów, tak jak odrzucili wszystkie inne Pisma, które mówiły o Chrystusie.

Ale żaden z tych powodów nie był uzasadniony. Sanhedryn nie miał z tym nic wspólnego, po prostu dlatego, że ta praca dotyczyła bardziej magii niż czystej kabalizmu. Obecni teolodzy Kościoła łacińskiego i protestanckiego klasyfikują je jako dzieło apokryficzne. Jednakże Nowy Testament, zwłaszcza Dzieje Apostolskie i Listy, jest pełen idei i doktryn obecnie akceptowanych i uznawanych za dogmaty przez nieomylny Kościół rzymski i inne Kościoły, a nawet całe wyrażenia w całości wzięte od Henocha lub „pseudo-Enocha, ”, który pisał pod tym nazwiskiem w języku aramejskim lub syryjsko-chaldejskim, według biskupa Laurensa, tłumacza tekstu etiopskiego.

Plagiaty te są tak rzucające się w oczy, że autor „Ewolucji chrześcijaństwa”, który redagował tłumaczenie biskupa Lawrence’a, był zmuszony poczynić kilka celnych uwag we wstępie. Na podstawie materiału dowodowego wynikającego z istoty księgi ustalono, że została ona napisana w okresie przedchrześcijańskim (dwa czy dwadzieścia wieków p.n.e., nie ma to znaczenia). Jak słusznie zauważył ten redaktor, jest to:

Albo natchniona przepowiednia wielkiego hebrajskiego proroka, przepowiadającego z zadziwiającą dokładnością przyszłe nauczanie Jezusa z Nazaretu, albo semicka fikcja, z której ten ostatni zapożyczył swoje koncepcje triumfalnego powrotu Syna Człowieczego, aby wśród radości zasiąść na swoim prawowitym tronie święci i drżący grzesznicy, oczekujący albo wiecznego szczęścia, albo wiecznego płomienia; niezależnie od tego, czy te niebiańskie wizje uważa się za ludzkie, czy boskie, wywarły one tak ogromny wpływ na losy ludzkości przez prawie dwa tysiące lat, że szczerzy i bezstronni poszukiwacze prawdy religijnej nie mogą dłużej zwlekać z zbadaniem powiązań Księgi Henocha z objawienie lub ewolucja chrześcijaństwa.

„Księga Henocha”

Prowadzi także zapisy dotyczące nadprzyrodzonej kontroli żywiołów poprzez działalność poszczególnych aniołów, którzy mają władzę nad wiatrami, morzem, gradem, mrozem, rosą, błyskawicami i grzmotami. Podano także imiona głównych upadłych aniołów, wśród których rozpoznajemy niektóre niewidzialne siły wymienione z imienia w (magicznych) inkantacjach zapisanych na misach z terakoty zawierających inwokacje żydowsko-chaldejskie.

Na tych kielichach znajdujemy również słowo „Alleluja”, co jest tego dowodem

Słowo, którego Syro-Chaldejczycy używali w zaklęciach, w wyniku zmienności losów języka, stało się teraz tajnym hasłem współczesnych zwolenników odrodzenia.

Następnie redaktor cytuje pięćdziesiąt siedem wersetów z różnych części Ewangelii i Dziejów Apostolskich wraz z podobnymi fragmentami z Księgi Henocha i mówi:

Uwaga teologów skupiła się na fragmentach Listu Judy, gdyż autor wyraźnie wymienia imię proroka, ale ogół językowych zbiegów okoliczności i idei u Henocha i autorów pism Nowego Testamentu, które zostały ujawnione w podobnych cytatach podczas naszego porównania wyraźnie wskazuje, że dzieło to The Semitic Milton służyło jako niewyczerpane źródło, z którego ewangeliści i apostołowie, czyli ludzie piszący pod ich imionami, zapożyczali swoje koncepcje zmartwychwstania, sądu, nieśmiertelności i zagłady grzeszników i powszechne panowanie sprawiedliwości pod wiecznym panowaniem Syna Człowieczego. Plagiat ewangelii osiąga swój punkt kulminacyjny w Apokalipsie Jana, który dostosowuje wizje Enocha do chrześcijaństwa z modyfikacjami, w których nie znajdujemy już majestatycznej prostoty wielkiego mistrza proroctw apokaliptycznych, który prorokował w imieniu przedpotopowego patriarchy.

Aby zachować uczciwość wobec prawdy, należałoby przynajmniej postawić hipotezę, że Księga Henocha w jej obecnym kształcie jest po prostu kopią – z licznymi przedchrześcijańskimi i pochrześcijańskimi dodatkami i interpolacjami – ze znacznie starszych tekstów. Współczesne badania posunęły się już tak daleko, że doprowadziły do ​​odkrycia, że ​​w rozdziale LXXI Henoch dzieli dzień i noc na osiemnaście części i przedstawia najdłuższy dzień w roku jako składający się z dwunastu z tych osiemnastu części, podczas gdy dzień szesnastogodzinny nie może istnieją w Palestynie. Tłumacz, arcybiskup Laurens, tak mówi na ten temat:

Region, w którym mieszkał autor, musi znajdować się nie poniżej czterdziestu pięciu stopni szerokości geograficznej północnej, gdzie najdłuższy dzień trwa piętnaście i pół godziny, i nie powyżej czterdziestu dziewięciu stopni, gdzie najdłuższy dzień trwa dokładnie szesnaście godzin. To stawia kraj, w którym pisał, na wysokości przynajmniej północnych regionów mórz Kaspijskiego i Euxine… autor Księgi Henocha był być może członkiem jednego z plemion, które Salmanasar uprowadził i umieścił „w Hale i Gabor nad rzeką Goszen i w miastach Medii”.

Uznaje się ponadto, że:

Nie można powiedzieć, że materiał dowodowy wynikający ze stanu faktycznego sprawy wskazywał na wyższość „Starego Testamentu” nad „Księgą Henocha”. ... Księga Henocha potwierdza preegzystencję Syna Człowieczego, Wybranego, Mesjasza, który „od początku istniał w tajemnicy i którego imię zostało wypowiedziane w obecności Pana Duchów przed słońcem i powstały znaki.” Autor odnosi się także do „innej Mocy, która tego dnia była na Ziemi nad wodami” – co jest oczywistą aluzją do języka Księgi Rodzaju I. 2. (Utrzymujemy, że odnosi się to również do hinduskiego Narayana – „unoszącego się nad wodami” ) . Zatem mamy Pana Duchów, Wybranego i trzecią Moc, którzy wydają się zapowiadać tę Trójcę (jak również Trimurti) w przyszłości; choć jednak idealny Mesjasz Henocha niewątpliwie wywarł znaczący wpływ na podstawowe koncepcje Boskości Syna Człowieczego, nie udaje nam się utożsamić jego niejasnej aluzji do innej „Mocy” z wiarą w doktrynę Trójcy szkoły aleksandryjskiej, zwłaszcza ponieważ „aniołowie mocy” obfitują w wizje Henocha.

Jest mało prawdopodobne, aby okultysta nie rozpoznał wspomnianej „Mocy”. Redaktor, kończąc swoje niezwykłe rozumowanie, dodaje:

Jak dotąd dowiadujemy się, że Księga Henocha została opublikowana przed erą chrześcijańską przez jakieś wielkie Nieznane plemię semickie (?), które wierząc, że jest natchnione w epoce poprorockiej, zapożyczyło imię przedpotopowego patriarchy, aby usprawiedliwić jego własną entuzjastyczną przepowiednię królestwa Mesjasza. A skoro treść tej wspaniałej księgi jest swobodnie zawarta w „Nowym Testamencie”, wynika z tego, że jeśli autor nie był natchnionym prorokiem, który przepowiadał nauki chrześcijaństwa, to był entuzjastycznym wizjonerem, którego złudzenia zaakceptowali ewangeliści i apostołowie jako objawienia – to dwa alternatywne wnioski, które wiążą się z kwestią Boskiego czy ludzkiego pochodzenia chrześcijaństwa.

Według tego samego redaktora efektem tego wszystkiego było:

Odkrycie, że język i idee rzekomego objawienia znajdują się w wcześniej istniejącym dziele, uznanym przez ewangelistów i apostołów za natchnione, ale współczesnych teologów sklasyfikowanych jako apokryficzne.

Wyjaśnia to również niechęć czcigodnych bibliotekarzy Biblioteki Bodlejańskiej do opublikowania etiopskiego tekstu Księgi Henocha.

Proroctwa Księgi Henocha są rzeczywiście prorocze, ale miały obejmować wydarzenia tylko pięciu z siedmiu ras – wszystko, co odnosi się do dwóch ostatnich, jest utrzymywane w tajemnicy. Dlatego uwaga redaktora tłumaczenia angielskiego, że

Rozdział XXII zawiera serię proroctw rozciągających się od czasów samego Henocha do około tysiąca lat po naszym obecnym pokoleniu,

zło. Proroctwa te rozciągają się na koniec naszej obecnej rasy, a nie tylko na kolejne „tysiąc lat” w przyszłość. Bardzo słuszne jest to, że:

W przyjętym przez chrześcijan systemie chronologii jeden dzień (czasami) symbolizuje sto lat, a tydzień siedemset lat.

Jest to jednak arbitralny i nierealny system przyjęty przez chrześcijan w celu zapewnienia spójności chronologii biblijnej z faktami lub teoriami i nie odzwierciedla autentycznej myśli. „Dni” symbolizują nieokreślone okresy ras bocznych, a „tygodnie” rasy podrzędne: rasy podstawowe były określane za pomocą określenia, którego nie można znaleźć nawet w tłumaczeniu na język angielski. Ponadto zdanie na końcu strony 150:

Następnie w czwartym tygodniu ujrzą świętych i sprawiedliwych, ustalony zostanie porządek z pokolenia na pokolenie,

całkowicie źle. Oryginał mówi: „na Ziemi ustanowił się porządek z pokolenia na pokolenie” itp.; to znaczy po tym, jak pierwsza rasa ludzka, zrodzona w sposób prawdziwie ludzki, narodziła się w Trzeciej Rasie Podstawowej – co całkowicie zmienia znaczenie. Oznacza to, że wszystko, co jest podane w tłumaczeniu – podobnie jak w tekście etiopskim, gdyż kopie są bardzo zmienione – o wydarzeniach, które powinny wydarzyć się w przyszłości, w oryginalnym rękopisie chaldejskim, jak wiemy, zostało powiedziane w przeszłości napięty i nie jest proroctwem, ale narracją wydarzeń, które już miały miejsce. Kiedy Enoch zaczyna „mówić z księgi”, czyta opis podany przez wielkiego Widzącego, a te proroctwa nie są jego własnymi, ale pochodzą od tego Widzącego. Enoch lub Enochion oznacza „wewnętrzne oko” lub „Widzącego”. W ten sposób każdy prorok lub adept może zostać nazwany „Enochionem”, nie stając się pseudo-Enochem. Ale tutaj Widzący, który skomponował tę „Księgę Henocha”, jest wyraźnie wskazany jako czytający z tej księgi:

Urodziłem się jako siódmy w pierwszym tygodniu (siódma gałąź, czyli rasa boczna pierwszej podrasy, po rozpoczęciu narodzin fizycznych, a mianowicie w trzeciej rasie podstawowej). ... Ale po mnie, w drugim tygodniu (w drugiej Podrasie) powstaje (a raczej powstała) wielka złośliwość i w tym tygodniu nadejdzie koniec pierwszego, w którym ludzkość będzie bezpieczna. Ale gdy skończy się ten pierwszy, wrogość wzrośnie.

Sposób, w jaki to zostało przetłumaczone, nie ma sensu. Zatem, jak stwierdzono w tekście ezoterycznym, oznacza to po prostu, że Pierwsza Rasa Podstawowa musi dobiec końca podczas drugiej Podrasy Trzeciej Rasy Podstawowej, w którym to czasie ludzkość będzie bezpieczna. Wszystko to nie ma nic wspólnego z biblijnym potopem. Werset 10 mówi o szóstym tygodniu (szósta podrasa trzeciej rasy podstawowej), kiedy

Wszyscy, którzy w nim będą, zaćmią się; ich serca zapomnią o mądrości (boska wiedza zniknie) i jedna osoba w niej powstanie.

Z jakichś tajemniczych powodów interpretatorzy uważają tego „człowieka” za Nabuchodonozora; w rzeczywistości jest on pierwszym Hierofantem rasy czysto ludzkiej (po alegorycznym Upadku w pokoleniu), wybranym, aby zachować zanikającą Mądrość Dewów (Aniołów lub Elohimów). Jest pierwszym „Synem Człowieczym” – to tajemnicze imię zostało nadane boskim Wtajemniczonym z pierwszej ludzkiej szkoły Manushi (ludzi) o samym zachodzie Trzeciej Rasy Podstawowej. Nazywano go także „Zbawicielem”, gdyż to On wraz z innymi Hierofantami ocalił Wybranych i Doskonałych z ognia geologicznego, pozostawiając na śmierć w kataklizmie Końca tych, którzy zapomnieli o pierwotnej mądrości, zanurzeni w zmysłowości seksualnej.

A podczas jego zakończenia („szósty tydzień” lub szósta podrasa) spali ogniem dom supremacji (połowa globu lub zamieszkany wówczas kontynent), a cała rasa wybranego korzenia zostanie rozsiany.

Powyższe odnosi się do wybranych wtajemniczonych, a nie do Żydów, do rzekomego narodu wybranego, czy do niewoli babilońskiej w interpretacji teologów chrześcijańskich. Podczas gdy widzimy Enocha, czyli jego sprawcę, wspominającego o wykonaniu „sądu nad grzesznikami” w ciągu kilku różnych tygodni, mówiącego, że „wszystkie dzieła niewiernych znikną z powierzchni ziemi” podczas czwartego czasu (Czwarta Rasa ) - wówczas nie można tego zastosować do pojedynczego potopu z „Biblii”, a tym bardziej do niewoli.

Wynika z tego, że skoro „Księga Henocha” obejmuje pięć ras Manvantary i zawiera kilka aluzji do dwóch ostatnich, nie zawiera ona „proroctw biblijnych”, ale po prostu fakty zaczerpnięte z Ukrytych Ksiąg Wschodu. Ponadto redaktor przyznaje, że:

Poprzednich sześć wersetów, a mianowicie 13, 14, 15, 16, 17 i 18, zaczerpnięto z przerwy między wersetami 14 i 15 rozdziału dziewiętnastego, gdzie znajdują się w rękopisie.

Dzięki tej arbitralnej zmianie układu zamieszanie stało się jeszcze bardziej zagmatwane. Jednak ma całkowitą rację mówiąc, że doktryny „Ewangelii”, a nawet „Starego Testamentu” zostały w całości zaczerpnięte z „Księgi Henocha”, gdyż jest to tak oczywiste jak słońce na niebie. Całość Pięcioksięgu została dostosowana tak, aby zgadzała się z podanymi w nim faktami, co wyjaśnia, dlaczego Żydzi odmówili umieszczenia tej księgi w swoim Kanonie, podobnie jak później chrześcijanie odmówili uznania jej wśród swoich dzieł kanonicznych. Jednakże fakt, że apostoł Juda i wielu ojców chrześcijaństwa nazywa ją objawieniem i świętą księgą, jest doskonałym dowodem na to, że uznawali ją pierwsi chrześcijanie; wśród nich najbardziej uczeni – na przykład Klemens Aleksandryjski – rozumieli chrześcijaństwo i jego doktryny w zupełnie innym świetle niż ich współcześni wyznawcy i postrzegali Chrystusa w aspekcie, który mogą docenić tylko okultyści. Pierwsi Nazareńczycy i Chrestianie, jak ich nazywa Justyn Męczennik, byli naśladowcami Jezusa, prawdziwym Chrestosem i Chrystusem Wtajemniczenia; podczas gdy współcześni chrześcijanie, zwłaszcza zachodni, mogą być papistami, Grekami, kalwinistami lub luteranami, ale trudno ich nazwać chrześcijanami, to znaczy naśladowcami Jezusa Chrystusa.

Zatem Księga Henocha jest całkowicie symboliczna. Opowiada historię ras ludzkich i ich wczesne powiązania z Teogonią, symbole wymieszane z tajemnicami astronomicznymi i kosmicznymi. Jednakże w kronikach Noego (zarówno w rękopisie paryskim, jak i bodleiańskim) brakuje jednego rozdziału, a mianowicie rozdziału LVIII w sekcji X; nie dało się go przerobić i dlatego musiał zniknąć, pozostały z niego jedynie zniekształcone fragmenty. Sen o krowach, czarnych, czerwonych i białych jałówkach odnosi się do pierwszych ras, ich oddzielenia i zniknięcia. Rozdział LXXXVIII, w którym jeden z czterech Aniołów „podszedł do białych krów i przekazał im tajemnicę”, po czym wyłaniająca się tajemnica „stała się człowiekiem”, odnosi się: a) do pierwszej grupy, która rozwinęła się z prymitywnych Aryjczyków, oraz b ) do tak zwanego „tajemniczego Hermafrodyty”, odnoszącego się do narodzin pierwszych ras ludzkich w obecnym kształcie. Dobrze znany rytuał w Indiach – rytuał, który przetrwał w tym patriarchalnym kraju do dziś, znany jako przejście, czyli narodziny przez krowę – ceremonia, której poddają się przedstawiciele niższych kast, którzy chcą zostać braminami – ma swoje korzenie w tej tajemnicy. Niech każdy wschodni okultysta przeczyta z wielką uwagą powyższy rozdział Księgi Henocha, a przekona się, że „Władca owiec”, w którym chrześcijanie i mistycy europejscy widzą Chrystusa, jest Hierofantem Ofiary, którego imienia w sanskrycie, którego nie śmiemy podawać. I znowu, podczas gdy zachodni duchowni widzą w „owcach i wilkach” Egipcjan i Izraelitów, wszystkie te zwierzęta w rzeczywistości mają związek z próbami neofity i tajemnicami wtajemniczenia, czy to w Indiach, czy w Egipcie, najstraszliwszą karą, jaką na siebie sprowadzili „wilki” – ci, którzy lekkomyślnie ujawniają to, co powinni wiedzieć tylko Wybrani i „Doskonali”.

Chrześcijanie, którzy dzięki późniejszym wtrąceniom dostrzegli w tym rozdziale potrójne proroctwo odnoszące się do potopu, Mojżesza i Jezusa, są w błędzie, ponieważ w rzeczywistości ma to bezpośredni związek z karą, zniszczeniem Atlantydy i odpłatą za niedyskrecję. „Władca owiec” to Karma, a także „Głowa Hierofantów”, najwyższy Inicjator na Ziemi. Mówi do Henocha, który błaga go, aby ocalił poganiaczy owiec, aby nie zostały pożarte przez dzikie zwierzęta:

Dopilnuję, żeby wszystko było dla mnie wypisane... ile zniszczyli i... co zrobią; czy wykonają to, co im każę, czy nie. Jednak nie powinni o tym wiedzieć i nie należy im niczego wyjaśniać, ani nie należy ich karcić, ale należy rozliczyć się ze wszystkich zniszczeń, których dokonali w swoim czasie. ...I w milczeniu, radując się, patrzył, jak zostali pożerani, połknięci, porwani i pozostawieni na pożarcie zwierzętom... < ... >

Aby odnieść sukces, okultysta musi być nieustraszony, musi odważnie stawić czoła niebezpieczeństwu, hańbie i śmierci, być pełen przebaczenia i milczeć w sprawie tego, czego nie można ujawnić. Ci, którzy na próżno pracowali w tym kierunku, muszą teraz poczekać, jak uczy Księga Henocha, „aż niegodziwcy zostaną zniszczeni” i moc niegodziwych zniszczona. Niedozwolone jest, aby okultysta szukał zemsty lub nawet pragnął zemsty; pozwól mu:

Czeka, aż grzech zniknie, gdyż ich (grzesznicy) imiona zostaną wymazane ze świętych ksiąg (zapisów astralnych), ich nasienie zostanie zniszczone, a ich dusze zabite.

Ezoterycznie Enoch jest pierwszym „Synem Człowieczym”, a symbolicznie pierwszą Podrasą Piąty Rasa korzeni. A jeśli jego imię, zastosowane jako glif numeryczny i astronomiczny, daje znaczenie roku słonecznego lub 365, zgodnie ze stuleciem przypisanym mu w Księdze Rodzaju, to dzieje się tak dlatego, że będąc siódmym, on dla celów okultystycznych , jest uosobieniem okresu dwóch poprzednich Ras z ich czternastoma Podrasami. Dlatego też jest on ukazany w tej książce jako pradziadek Noego, który z kolei jest uosobieniem człowieczeństwa Piątej Rasy, walczącego z ludzkością Czwartej Rasy Podstawowej; był to ten wielki okres objawionych i profanowanych Tajemnic, kiedy „synowie Boży” przybyli na ziemię, wzięli ludzkie córki za żony i nauczali ich tajemnic aniołów; innymi słowy, kiedy „zrodzeni z umysłu” ludzie Trzeciej Rasy zmieszali się z ludźmi Czwartej Rasy, a boska Nauka była stopniowo spychana przez ludzi do czarów.