Belskaya L. L

„Zacznijmy, bracia, ta historia ze starego
Vladimir do obecnego Igora, który
wzmocnił mój umysł, wyostrzył moje serce odwagą i
pełen ducha wojny dowodził swoimi dzielnymi pułkami
do ziemi połowieckiej za ziemię rosyjską ”
(„Słowo o pułku Igora”).

Plan.

1. Wprowadzenie: informacje historycznoliterackie o „Słowie”.
2. Charakterystyka Igora i opis kampanii.

• Przemówienie wojsk rosyjskich na temat kampanii.
• Odwaga Igora.
• Jego patriotyzm.
• Wejście do ziemi połowieckiej.
• Rosyjskie zwycięstwo pierwszego dnia.
• Okropna rzeź następnego dnia:
  a) bitwa i klęska Rosjan,
  b) Szlachta Igora.
• Polityczna frywolność i ambicja Igora.

Bohaterski wiersz „Kampania świeckich Igora” jest cennym pomnikiem rosyjskiej prozy. Opowiada o kampanii księcia Igora z Nowogrodu-Siewierska przeciwko Połowcom i porażce Rosjan w tej kampanii. Głównym bohaterem wiersza jest organizator kampanii, książę Igor. W 1185 r. w Nowogrodzie książę Igor zebrał swoją armię do marszu przeciwko Połowcom. Tuż przed występem zaczęło się zaćmienie słońca. Igor zaapelował do strażników z apelem o dotarcie do wielkiego dona lub złożenie głów. Zachowanie Igora przed kampanią świadczy o jego odwadze. „Bracia i świta! - powiedział. "Lepiej zostać zabitym niż pełnym." Złe wróżby nie przerażają Igora. Pozostaje wierny swojej pracy. Jego odwaga widoczna jest w całym dziele. Na przykład książę kijowski Światosław mówi, że serce Igora zostało wykute z solidnej stali adamaszkowej i zahartowane w odwadze.

Ale Igor był nie tylko odważnym człowiekiem, który lubił walczyć. Ta cecha średniowiecznego rycerza jest mu obca. Igorowi bliski jest cel kampanii podjętej na „ziemi połowieckiej za ziemię rosyjską”. Kocha swoją ojczyznę, jest patriotą ziemi rosyjskiej.

Wojownicy Igora, dołączając do świty swego brata Wsiewołoda, przekroczyli granicę. Daleko za kopcem była ziemia rosyjska. Natura na każdym kroku ostrzega śmiałków: wilki przyzywają burzę, orły przyzywają zwierzęta do kości, lisy szczekają na czerwone tarcze. Następnego dnia Rosjanie rozbili pułki połowieckie, wzięli wielu jeńców i bogaty łup. Dzielna armia rosyjska zaszła daleko. A Gzak już biegnie na pomoc Połowcom jako szary wilk.

Następnego dnia krwawy świt wstał wcześnie. Polovtsi pochodzą ze wszystkich kierunków: z morza, z Donu i ze stepu. Otoczyli oddział Igora. Od rana do wieczora, od wieczora do świtu trwała straszliwa bitwa. Autor świecki opisuje to następująco:

Nie było tu dość cholernego wina; tutaj dzielni Rosjanie zakończyli ucztę: napoili swatów, a sami zakochali się w rosyjskiej ziemi.

Armia Igora została pokonana, a on sam został schwytany. Ta bitwa pokazała szlachetność Igora. Książę mógł uciec z częścią wojska, ale „zamyka pułki, bo żal mu drogiego brata Wsiewołoda!”

Sam Igor ponosi winę za ciężką klęskę Rosjan. Chciał pokonać niebezpiecznego wroga sam z małym orszakiem. To była jego ambicja i frywolność. Nie bez powodu książę kijowski Światosław gani Igora i jego brata: „Ale powiedziałeś:„ Bądźmy odważni, sami zdobędziemy przyszłą chwałę i sami podzielimy się tą pierwszą ”.

W XII wieku Połowców uważano za najgroźniejszych wrogów dla ludności starożytnej Rusi. Prowadzili koczowniczy tryb życia i zajmowali tereny stepowe w dolinach Donu i Dniepru. Khan Konchak prowadził najazdy Połowców. W Rosji nazywano go „bezbożnym, przeklętym niszczycielem”.

Dla rosyjskich książąt kampanie wojenne były nie tylko sposobem na powiększanie ich posiadłości, ale także podnoszeniem własnego autorytetu.

W 1185 g. Książę Igor wyruszył na kampanię przeciwko Połowcom.

Wymagania wstępne

Dość dużo informacji na temat Książę Igor Svyatoslavovich w „The Lay of Igor's Regiment To starożytne źródło opisuje broń i ścieżkę oddziałów, taktykę walki.

Pierwszy etap Kampania księcia Igora przeciwko Połowcom spadł wiosną 1185 r. W tym czasie książę miał 35 lat. Wcześniej Igor utrzymywał dość przyjazne stosunki z Konczakiem. Połowcy często toczyli wojny mordercze o sąsiednie terytoria. W 1180 r. książę wraz z chanem połowieckim udał się do Kijowa. Jednak kampania zakończyła się niepowodzeniem.

Już 3 lata później rozpoczęła się aktywna walka z Połowcami. Dość często Igor działał niezależnie: atakował wrogów tylko ze swoją świtą, nie zwracając się o pomoc do sąsiednich książąt.

V historia kampanii przeciwko księciu Połowieckiemu Igorowi scharakteryzowany jako odważny i odważny wojownik. Jednocześnie był krótkowzroczny i lekkomyślny. Dążył do sławy i tak naprawdę nie dbał o swoją ziemię.

Rok wcześniej nieudana kampania księcia Igora przeciwko Połowcom koczownicy zostali pokonani przez połączone wojska Światosława i sąsiednich książąt. W Rosji uważano, że koczownicy nie będą już atakować kraju. Jednak wszystko okazało się inne.

Początek drogi armii rosyjskiej

z wyjątkiem Książę Igor w kampanii przeciwko Połowcom uczestniczyli jego brat, siostrzeniec i syn. Pierwszym był Wsiewołod Kurski, drugim Olegovich Rylskiy, trzecim Władimir Putiwlski. Jarosław (władca Czernigowa) wysłał oddział kuev do Igora. Były to ludy na wpół koczownicze, które żyły na południowych terytoriach ziemi czernihowskiej. Na czele tego oddziału stał Olstin Oleksich.

Po dotarciu do granic rosyjscy żołnierze zobaczyli zaćmienie słońca. Uznano to za znak ostrzegawczy. Nie został jednak wzięty pod uwagę i nadal się poruszał. Po chwili kilku żołnierzy wyruszyło na poszukiwanie „języka”. Po powrocie opowiedział o dużej liczbie nomadów przygotowujących się do bitwy. Trzeba było podjąć decyzję: albo szybko zaatakować wroga, albo zawrócić. Igor nie mógł przejść do drugiej opcji, w przeciwnym razie byłby to wstyd gorszy niż śmierć.

Krótki opis

Krwawa bitwa rozpoczęła się w maju 1185 r. Jak podają źródła, na bitwę poszły wszystkie plemienne grupy nomadów. Schwytano kilku rosyjskich książąt, w tym Igora. Niewielka grupa rosyjskich żołnierzy zdołała uciec z okrążenia Połowców. Wszyscy inni zostali zabici.

Księciu Igorowi udało się wydostać z niewoli. Jednak jego syn pozostał z Połowcami. Vladimir został zmuszony do poślubienia córki chana. Następnie wrócił jednak do swojej ojczyzny.

Przebieg wydarzeń

Pierwszego dnia bitwy księciu Igorowi udało się zwyciężyć. W porze lunchu oddział wyprzedził Połowców. Nomadzi porzucili namioty i przenieśli się na drugą stronę rzeki. Suurlij.

V Kampania księcia Igora przeciwko Połowcom Uczestniczyło 6 pułków. W centrum stali jego żołnierze, po prawej Wsiewołod, po lewej jego siostrzeniec. Te półki były głównymi. Przed nimi stał syn Igora z oddziałem kuevów z Czernihowa. Zorganizowano kolejny pułk. W jej skład wchodzili łucznicy ze wszystkich innych jednostek.

Igor wezwał pułki do walki. Strażnicy byli chronieni kolczugami i tarczami; Rosyjskie flagi powiewały na wietrze. Zbliżając się do rzeki żołnierze zobaczyli łuczników połowieckich. Ten ostatni wystrzelił strzały w Rosjan i zaczął uciekać.

Dalej wzdłuż rzeki znajdowały się główne pułki połowieckie. Oni też uciekli. Władimir i Światosław wraz z żołnierzami zaczęli prześladować nomadów. Igor i jego brat szli powoli, nie rozwiązując oddziałów. W obozie nomadów schwytano wiele łupów: złoto, tkaniny, ubrania. Schwytano także dziewczęta połowieckie.

W tym czasie koczownicy wciągnęli swoje szeregi na pole bitwy.

Środowisko

Zaczęło się o świcie. Połowcy zaczęli masowo atakować ze wszystkich stron. Książęta postanowili opuścić okrążenie. Strażnicy zeskoczyli z koni i zaczęli walczyć z nomadami.

Szczególną odwagę na polu bitwy wykazał Wsiewołod. Książę Igor został ranny w ramię. Pogoda była upalna, ludzie i konie, którzy byli w kręgu nomadów, zostali odcięci od rzeki. Wszyscy byli spragnieni.

Bitwa trwała cały dzień. Wielu rosyjskich żołnierzy zostało zabitych i rannych. Następnego dnia Kui zaczęli uciekać z pola bitwy. Igor próbował ich powstrzymać, ale nie mógł. W drodze powrotnej na miejsce bitwy został schwytany.

Najlepsi wojownicy pozostali w centrum bitwy i walczyli do śmierci. Schwytany Igor patrzył, jak umierają jego krewni, widział śmierć Wsiewołoda.

Konsekwencje porażki

Nieudane zakończenie Kampania Igora przeciwko Połowcom stał się prawdziwym szokiem dla narodu rosyjskiego.

Po zwycięstwie koczownicy zaczęli niszczyć starożytne rosyjskie miasta. Inwazja zakończyła się sukcesem, m.in. ze względu na intensywną wojnę domową. Żaden z książąt nie chciał pomagać sąsiadom. Wszyscy próbowali się odizolować. Ponadto częste były ataki książąt przeciwko sobie. Starali się przejąć terytoria i rozszerzyć swoje księstwo.

Nomadzi, którzy wygrali bitwę, zaczęli poruszać się w duchowych kierunkach. Przede wszystkim pojechali do Perejasława. Druga część poszła wzdłuż brzegu Sejmu. Obronę w Perejasławiu prowadził Vladimir Glebovich. Na pomoc wysłano mu pułki księcia kijowskiego. Z kolei Polovtsi, decydując się nie angażować w starcie, zawrócił. W drodze na swoje stepy spalili miasto Rimov.

wnioski

Klęska Igora w bitwie z Połowcami wyraźnie pokazała, że ​​jedno księstwo samo nie poradzi sobie z najazdem koczowników. Powodem niepowodzenia kampanii jest brak jedności na rosyjskiej ziemi.

Po klęsce Połowców granice Rosji od strony stepu stały się otwarte. Dzięki temu koczownicy mogli swobodnie penetrować rosyjskie ziemie, pustoszyć miasta i brać ludzi do niewoli. Co więcej, Połowcy najeżdżali nie tylko tereny przygraniczne, ale także wchodzili w głąb państwa staroruskiego.

Bardzo długo trwała mordercza wojna rosyjskich książąt. Księstwa przechodziły z rąk do rąk. Najbardziej ucierpiała na tym powszechna populacja. Jeśli wojownicy otrzymywali przynajmniej część dochodów z bitew w postaci schwytanej zdobyczy, to ludzie, którzy pracowali na ziemi, po każdym najeździe lub starciu pozostawali bez plonów.

Wniosek

Wiele państw chciało przejąć rosyjskie ziemie. Jednak koczownicy zawsze stanowili szczególne zagrożenie dla ludności. Mieli silnych i okrutnych władców, którym udało się zjednoczyć wszystkie odmienne plemiona w jedną hordę. W ich jedności leżała ich siła. Ponadto byli mobilni, doskonale siedzieli w siodle, wykazywali się odwagą w bitwach, dobrze czuli się w terenie i często wybiegali na spryt.

Brak jedności księstw rosyjskich doprowadził do bardzo katastrofalnych konsekwencji. Państwo nie miało czasu, aby wyzdrowieć z ciągłych nalotów. W rezultacie jarzmo tatarsko-mongolskie przez długi czas wisiało nad księstwami. I udało im się go pozbyć dopiero po zjednoczeniu książąt i ich oddziałów oraz rozpoczęciu wojny domowej w samej Hordzie.

„The Lay of Igor's Regiment” to patriotyczny pomnik naszej historii, który opowiada o nieudanej kampanii księcia Igora Światosławowicza z Nowogrodu-Siewierskiego przeciwko Połowcom. Pomimo nieudanego wyniku bitwy z Połowcami, dzieło niesie ze sobą optymistyczne zasady i nadzieję na świetlaną przyszłość, niektórzy wzywają do jedności książąt i ochrony integralności ziem rosyjskich.

Cel kampanii, niestety, nie jest solidny, książę kieruje się próżnością i ślepymi ambicjami, z których organizuje atak małą armią na całą armię Połowców. Zaślepiony upragnionym uznaniem Igor przychodzi sam, bez wsparcia innych książąt, co pociąga za sobą nie tylko klęskę, ale i śmierć brata Wsiewołoda, niestety zignorowanego.

Jednak to nie cel kampanii jest tutaj ważny, ale jej konsekwencje i lekcja, jaką książę Igor wyciąga po przegranej bitwie. Podczas pobytu w niewoli u Chana Konczaka książę ma odwagę przyznać, że cała jego polityka jest porażką, a wojny mordercze tylko osłabiają państwo rosyjskie. Igor staje się zawstydzony i zgorzkniały za swój stosunek do zwykłych ludzi, za poczucie ambicji, które go zaślepiło i pociągnęło za sobą śmierć niewinnych ludzi.

Do 912 Rusi Kijowskiej rządził książę Oleg w imieniu Igora, ponieważ ten ostatni był jeszcze bardzo młody. Będąc skromnym z natury i wychowany, Igor szanował starszych i nie odważył się pretendować do tronu za życia Olega, który za swoje czyny otoczył swoje imię aurą chwały. Książę Oleg zatwierdził wybór żony dla przyszłego władcy. Książę Igor z Kijowa ożenił się w 903 z prostą dziewczyną - Olgą, która mieszkała pod Pskowem.

Początek panowania

Po śmierci Olega Igor został pełnoprawnym księciem Rosji. Jego panowanie rozpoczęło się od wojny. W tym czasie plemię Drevlyan postanowiło wydostać się spod władzy Kijowa i rozpoczęło się powstanie. Nowy władca surowo ukarał buntowników, zadając im miażdżącą klęskę. Ta bitwa rozpoczęła liczne kampanie księcia Igora. Rezultatem kampanii przeciwko Drevlyanom było bezwarunkowe zwycięstwo Rosji, która jako zwycięzca zażądała od rebeliantów dodatkowego hołdu. Kolejne kampanie miały na celu konfrontację z Pieczyngami, którzy wypędziwszy plemiona Ugry z Uralu, kontynuowali swój marsz na Zachód. Pieczyngowie w walce z Rusią Kijowską zajęli dolne partie Dniepru, blokując tym samym możliwości handlowe Rusi, ponieważ przez Dniepr przechodziła droga od Wikingów do Greków. Kampanie prowadzone przez księcia Igora przeciwko Połowcom były prowadzone ze zmiennym powodzeniem.

Piesze wycieczki do Bizancjum

Pomimo trwającej konfrontacji z Kumanami, nowe wojny trwają. W 941 Igor wypowiada wojnę Bizancjum, kontynuując tym samym politykę zagraniczną swoich poprzedników. Powodem nowej wojny było to, że po śmierci Olega Bizancjum uznało się za wolne od wcześniejszych zobowiązań i przestało wypełniać warunki traktatu pokojowego. Podróż do Bizancjum była naprawdę wyjątkowa. Po raz pierwszy tak duża armia nacierała na Greków. Władca Kijowa zabrał ze sobą około 10 000 statków, według kronikarzy, czyli 5 razy więcej niż armia, z którą Oleg odniósł zwycięstwo. Ale tym razem Rosjanom nie udało się zaskoczyć Greków, udało im się zebrać dużą armię i wygrać pierwszą bitwę na lądzie. W rezultacie Rosjanie postanowili wygrać wojnę bitwami morskimi. Ale to też nie zadziałało. Statki bizantyjskie, używając specjalnej mieszanki zapalającej, zaczęły palić rosyjskie statki ropą. Wojny rosyjskie były po prostu zdumione tą bronią i postrzegane jako niebiańskie. Wojsko musiało wrócić do Kijowa.

Dwa lata później, w 943, książę Igor zorganizował nową kampanię przeciwko Bizancjum. Tym razem armia była jeszcze większa. Oprócz wojsk rosyjskich zaproszono oddziały najemników, które składały się z Pieczyngów i Waregów. Armia przeniosła się do Bizancjum drogą morską i lądową. Nowe kampanie zapowiadały się na sukces. Ale atak z zaskoczenia nie zadziałał. Przedstawicielom miasta Chersonez udało się donieść cesarzowi bizantyjskiemu, że do Konstantynopola zbliża się duża nowa armia rosyjska. Tym razem Grecy postanowili uniknąć bitwy i zaproponowali nowy traktat pokojowy. Książę Igor kijowski, po zasięgnięciu opinii swojej świty, zaakceptował warunki traktatu pokojowego, które były tożsame z warunkami traktatu podpisanego przez Bizantyjczyków z Olegiem. To był koniec kampanii bizantyjskich.

Koniec panowania księcia Igora

Według zapisów w annałach, w listopadzie 945 Igor zebrał oddział i przeniósł się do Drevlyan, aby zebrać daninę. Pobierając daninę odprawił większość wojska i z małym orszakiem udał się do miasta Iskorosten... Celem tej wizyty było osobiste żądanie hołdu dla siebie. Drevlyanie byli oburzeni i poczęli morderstwo. Uzbrajając armię, wyruszyli na spotkanie księcia z jego orszakiem. Tak doszło do zabójstwa władcy Kijowa. Jego ciało zostało pochowane w pobliżu Iskorosten. Według legendy morderstwo odznaczało się ekstremalnym okrucieństwem. Był przywiązany ręce i nogi do pogiętych drzew. Potem drzewa zostały wypuszczone... Tak zakończyło się panowanie księcia Igora...

staroruski
literatura

Jak rozpocznie się nasza znajomość literatury rosyjskiej? Od zanurzenia w „tajemniczo minionych stuleciach”, w rosyjskim średniowieczu, w czasach Rusi Kijowskiej, a później Moskwy.
Wyobraźmy sobie stolicę Kijowa z jej katedrami, Moskwę Biełokamenną i jej czterdzieści lat, graniczące dzikie stepy, najazdy nomadów i odwetowe kampanie rosyjskich książąt, kłótnie książęce, jarzmo tatarsko-mongolskie i bitwę pod Kulikowem, pierwszą „zagraniczną” podróżuj sąsiedzi, Czas Kłopotów...
Te siedem wieków znalazło częściowo odzwierciedlenie w dziełach literatury staroruskiej, które do nas dotarły, od kronik po opowieści świeckie i wojskowe pisane „starymi słowami” - w języku staro-cerkiewno-słowiańskim i staroruskim.
Posłuchaj, jak brzmią stare słowa: Więcej, rtsi, velmi, przygnębiony.„Dniepr jest ciemniejszy niż brzoza, matka Rostisława płacze” - „Na ciemnym brzegu Dniepru płacze matka Rostisława”.
Czytaj starożytne księgi, najpierw ręcznie pisane, a potem drukowane i często anonimowe, a odkryjesz świat, w którym żyli nasi przodkowie, i dowiesz się, co ich cieszyło i ekscytowało, jak kochali i cierpieli, co myśleli, z kim oni walczyli.
Przyjrzyj się bliżej epigrafowi. Skąd wzięły się te słowa i co one oznaczają? Czy nie jest prawdą, że dziś słyszą ostrzeżenie skierowane do potomków, do ciebie i do mnie?
Zalecamy zapoznanie się z dziełami akademika Dmitrija Siergiejewicza Lichaczowa na temat literatury staroruskiej, skierowanej do młodzieży i dzieci w wieku szkolnym. Są ujmującymi i przystępnymi opowieściami o rzeczach, które wydawały Ci się niezrozumiałe, trudne lub nudne. I możesz łatwo, żartobliwie odpowiedzieć na sugerowane tutaj pytania.
Czy jesteś gotowy, aby wskoczyć do gry? Wtedy idź przed siebie! Powodzenia!

1. Kto skompilował pierwszy alfabet słowiański i jaką otrzymał nazwę?
2. Jak możesz udowodnić, że w Rosji istniał kult czytania i pisania w różnych grupach ludności?
3. Pierwsze księgi były zbiorami dzieł tłumaczonych i oryginalnych. Jak się nazywali?
4. Skąd Puszkin zdobył legendę o śmierci księcia Olega („Pieśń proroczego Olega”)?
5. Jak nazwano najwcześniejszą kronikę rosyjską i kto był jej autorem?
6. Kronikarz twierdził, że Słowianie wywodzili się od jednego z synów Noego. Który?
7. Co kronikarz porównał do rzek, które zasilają cały świat: „tych rzek, które dają wodę wszechświatowi”?
8. Jak księżniczka Olga zemściła się na Drevlyan za śmierć męża?
9. Jakie zdanie powiedział książę Światosław, zwracając się do oddziału przed bitwą: „Nie hańmy ziemi ruskiej, ale połóżmy się z kośćmi, martwymi bardziej ...”?
10. Jak, sądząc po kronikach, oblężeni Biełgorodczycy przechytrzyli Pieczyngów, zmuszając ich do zniesienia oblężenia i częstując ich „piciem” ze studni?
11. Do kogo zwrócił się książę Włodzimierz Monomach w swojej „Nauce”?
12. Kim byli pierwsi rosyjscy święci i dlaczego zostali kanonizowani? Jaką pracę im poświęcono?
13. Czy znasz prace zatytułowane „Słowo o…” w literaturze staroruskiej? Dlaczego tak się nazywali?
14. Co metropolita Hilarion uważał za „prawo” i jaką „łaskę” w swoim „Słowie o prawie i łasce” (XI wiek)?
15. W starożytnej literaturze rosyjskiej istniał gatunek „życia”. Czym są te dzieła, komu były dedykowane? Daj przykłady.
16. Od jakiego pytania zaczyna się „Kampania Lay of Igor”?
17. Kogo autor nazywa „słowikiem dawnych czasów”?
18. Jaką deklarację artystyczną autor głosi na początku Lay… i czy przekłada ją na praktykę?
19. Z kim jest porównywany legendarny piosenkarz Boyan w procesie twórczym: „Jeśli przynajmniej ktoś może stworzyć piosenkę, to ...”?
20. Czy poprawne jest tłumaczenie: „peleryna” to myśl, a „bebryan” to bóbr („myśl rozchodzi się po drzewie”, „zmoczę rękaw bobra w rzece Kajala”)?
21. Z kim książę Igor poszedł na kampanię?
22. Jaki jest epitet używany do słowa „konie”: „I usiądźmy, bracia, na naszych… koniach”? Kto to mówi do kogo?
23. Jak książę Igor określa cel swojej kampanii: „pić…”? Co oznacza to wyrażenie?
24. Jaki epicki bohater przypomina Wsiewołoda, który "gdzie galopuje - tam leżą brudne głowy Połowców"?
25. O jakich chanach połowieckich wspomina się w „Słowie…”?
26. Kim są „wnuki dazhdbozh”?
27. Jaki bóg pojawia się w „Słowie…” jako patron Połowców?
28. Czy poznamy imię córki Konchaka?
29. Jaki refren, poświęcony rozstaniu z ojczyzną, brzmi w „Słowie…”?
30. Kiedy faktycznie miało miejsce zaćmienie słońca i jaką rolę odgrywa w fabule „Słowa…”?
31. Na brzegu której rzeki został pokonany książę Igor?
32. Z czym autor porównuje bitwę?
33. W „mrocznym śnie” Światosława duże perły wylewają się na jego klatkę piersiową z kołczanów połowieckich. Co to reprezentuje?
34. Jakie „słowo” wypowiada książę kijowski Światosław?
35. Jakiej techniki poetyckiej użyto w zdaniu: „Czy moje srebrno-siwe włosy są pełne tego samego?” Czyje to są słowa?
36. Dlaczego „Kijów jęczał z żalu, a Czernigow z nieszczęścia”?
37. Jakie siły natury przywołują Jarosławnę, prosząc o zwrot ukochanego, aby pomóc jej "niepokoić się"?
38. Przypomnij sobie literacką opowieść z XIX wieku, której bohater również trzykrotnie zwraca się do żywiołów z prośbą o powiedzenie, gdzie jest jego narzeczona.
39. Jak to jest metaforycznie mówiąc w Lay… o schwytaniu Igora?
40. Kto pomógł księciu uciec z niewoli?
41. Jak rośliny opłakują los bohaterów? Jak nazywa się ta technika artystyczna?
42. A bohaterów często porównuje się do ptaków i zwierząt. Daj przykłady.
43. Z jakim „dzieckiem” książęta powrócili z niewoli na ziemię rosyjską?
44. Dlaczego miasta i kraje się radują: „kraje się cieszą, miasta wesołe”?
45. Autor nazywa Konczaka nie tylko brudnym, ale także ... jako postacią w rosyjskich bajkach. Jakie jest znaczenie tego słowa?
46. ​​​​Czy chrześcijańskie koncepcje i terminy kościelne są wymienione w Słowie…?
47. Ślady jakiego kultu pogańskiego można znaleźć w dziele? Daj przykłady.
48. Czy znany jest autor „Lay…”? Kim on był, kim on był?
49. Na jakich gatunkach folklorystycznych się opierał i jak nazwał swoją twórczość?
50. Przez kogo i kiedy została znaleziona jedna z list „Słowa…”? Jaki był jego dalszy los?
51. Który z rosyjskich poetów wykorzystał wizerunki Świeckiego… wkrótce po jego odkryciu i publikacji?
52. Jakie poetyckie tłumaczenia Lay… znasz?
53. Jakie utwory muzyczne i obrazowe możesz wymienić na wątki „Lay ...”?
54. Jak nazywa się praca o najeździe Batu na Riazań i początku jarzma tatarskiego?
55. O jakim bohaterze, który pokonał małą drużyną „wielką potęgę - armię tatarską”, jest opowiadana w tej historii?
56. Ryazańczycy walczyli z Tatarami „jeden z tysiącem, a dwa z tme”. Ilu ludzi jest w ciemności?
57. Kto o kim powiedział: „To są ludzie, którzy mają skrzydła i nie mają śmierci” oraz „Gdyby taki człowiek mi służył, trzymałby go przy swoim sercu”?
58. Do kogo zwraca się książę Ryazan Jurij: „Lepiej dla nas kupić brzuch przez śmierć, niż być brudnym ...”? Wstaw brakujące słowo.
59. Jak ginie księżniczka Eupraxia, która nie chciała przeżyć męża zabitego przez Tatarów?
60. Jakie starożytne rosyjskie zabytki świętują zwycięstwo Rosjan nad Mamajem w bitwie pod Kulikowem?
61. Kto pobłogosławił księcia Demetriusza do walki z Tatarami?
62. Jak nazywał się rosyjski mnich-bohater, który wygrał batyra tatarskiego w walce w pojedynkę?
63. Dlaczego historia bitwy pod Kulikowem nazywa się „Zadonshchina”?
64. Autor Zadonshchina celowo buduje ją przez analogię z innym starożytnym dziełem rosyjskim, przeciwstawiając się przeszłości i teraźniejszości, porażce i zwycięstwu: tam „czarna ziemia jest zasiana kośćmi Rosjan” - tutaj ..., tam ” Gotyckie panny rozbrzmiewały rosyjskim złotem” – tu…, tam „melancholia rozlała się po ruskiej ziemi” – tu…. O jakiej pracy mówimy?
65. Jaka znana teoria o światowej roli państwa rosyjskiego została sformułowana w XV wieku. Pskowski starszy Filoteusz: Moskwa to trzeci Rzym po drugim - ..., a czwartym ...?
66. Jaki styl w starożytnej literaturze rosyjskiej nazywano „tkaniem słów”?
67. W "Zadonshchina" żony Kolomny płaczą i proszą księcia, aby wiosłował po Dnieprze wiosłami, a dona uratował muszlą. Co ma z tym wspólnego Dniepr, dlaczego o nim mowa?
68. Opowiadając o przygotowaniach do bitwy, autor pisze: „Trąby nad Kołomną”, „Sztandary nad Wielkim Donem”. A gdzie zadąły trąby i gdzie były sztandary w „Kampanii świeckich Igora”?
69. Jaki rosyjski poeta na początku XX wieku. przejdź do tematu bitwy pod Kulikowem iw jakiej pracy?
70. W XVI wieku. Dużą popularnością cieszył się zbiór „nauki i kar” dla męża i żony, ich dzieci i niewolników, które nakazywały zachowanie w rodzinie. Jaki był tytuł tej kolekcji?
71. Jaka historia o miłości księcia i prostej wieśniaczki przypomina z jednej strony legendę biblijną, az drugiej europejski romans rycerski? Jaka legenda i jaka powieść?
72. Jak kochankowie w tej historii przezwyciężają śmierć, która nie może ich oddzielić?
73. Jaka jest zasada równości wszystkich wobec suwerena wysunięta przez publicystę XVI wieku. Ivan Peresvetov: „Wszyscy jestem dziećmi…”?
74. Jak zatytułowana była pierwsza rosyjska książka o podróżach do dalekich krajów?
75. Do jakiego kraju pojechał Afanasy Nikitin i ile lat tam spędził?
76. Jaka „pierwsza wydrukowana” książka została opublikowana przez Iwana Fiodorowa w 1564 roku?
77. Kto był autorem pierwszej w literaturze rosyjskiej broszury politycznej – „Historia wielkiego księcia moskiewskiego” – i komu broszura ta była dedykowana?
78. Jakie historie z XVII wieku. parodiował postępowania sądowe i ujawnił przekupstwo sędziów?
79. Jaka historia opowiada historię przypominającą przypowieść o synu marnotrawnym, ale którego bohater nigdy nie wrócił do domu?
80. Czyj to portret: „Boso-nago, nie na… nie nitce, jeszcze z paskiem… z paskiem”, ale czy ma heroiczny głos?
81. Czy młody człowiek zdołał uciec od smutku, który go ścigał?
82. Do jakich wniosków dochodzi bohater i autor: „Kiedy nic nie mam, a smucę się…” oraz „A w żalu żyć –… być”?
83. Na dworze którego cara powstał pierwszy rosyjski teatr, w którym spektakle trwały 10 godzin z rzędu?
84. Jakie były nazwiska wędrownych aktorów w ludowych szałasach?
85. Który pisarz, opowiadając o swoim 15-letnim więzieniu, opisał, jak gnił w „ziemnej trumnie” w oczekiwaniu na śmierć, przeklinał swoich oprawców i modlił się do Boga?
86. Z kim się porównywał: „jak… w słomie leżę na brzuchu”?
87. Jaki biblijny epizod autor interpretuje we współczesnym duchu: „Przebiegły właściciel nakarmił i poił, a nawet wyrzucił mnie z podwórka. Pijak leży na ulicy, okradziony, ale nikt nie będzie miał litości ”?
88. W jednej opowieści z XVII wieku. młody człowiek zakochuje się w żonie innego mężczyzny i sprzedaje swoją duszę diabłu, aw innym - nieuczciwy bohater, za pomocą wszelkiego rodzaju sztuczek, zdobywa rękę bogatej narzeczonej. Nazwij te historie.
89. Jak w XVII wieku. zwane wierszami staroruskimi i dlaczego?
90. Największy poeta XVII wieku, który przeszedł na monastycyzm i został nauczycielem dzieci królewskich, wybrał sobie poetycki pseudonim o nazwie rodzinnego miasta. Kim jest ten poeta?
91. Jak rozumiesz tytuł książki Symeona Połockiego „Wielobarwny wertograd”?
92. Jakie znaczenie mają wiersze napisane przez S. Połockiego: „Rodzice nie oddają czci synowi, jeśli nie naśladują ich cnót”?
93. Imiona żeńskie są rzadkie w literaturze staroruskiej: bohaterki noszą imię po ojcu lub mężu. Czy możesz podać przykłady imion, nazwisk, nazwisk?
94. Czy znasz starożytnych rosyjskich malarzy? O którym z nich filmowano rosyjskiego reżysera XX wieku?
95. Jakie są słynne zabytki starożytnej architektury rosyjskiej?

1. Bracia Słowianie z miasta Solun Konstantyn (w monastycyzmie Cyryl) i Metody. Cyrylica - oparta na alfabecie greckim (863-864).
2. Odkrycie listów z kory brzozowej pisanych przez kupców, rzemieślników, chłopów (smerdów); tradycja czytania na głos i przepisywania tekstów, pisania, rozpowszechniona nie tylko wśród mnichów, ale także wśród książąt, królów, wojowników i bojarów.
3. „Izborniki”, czyli zbiory różnych dzieł.
4. Z kroniki „Opowieść o minionych latach”. Oleg Prorok nadepnął na czaszkę swojego konia „i wąż vyniknuvshis z czoła, uklyukuv w nogę” (912).
5. „Opowieść o minionych latach, skąd wzięła się ziemia rosyjska, kto pierwszy zaczął książęta w Kijowie i gdzie ziemia rosyjska zaczęła jeść” (XII w.) – pierwsze słowa kroniki stały się jej tytułem. Mnich Nestor.
6. Jafet.
7. Książka słowa, książki.
8. Zażądała od każdego dworu 3 gołębi i 3 wróbli zamiast daniny, kazała przywiązać do nich zapaloną podpałkę, a oni wracając do swoich gniazd spalili miasto Iskorosten.
9. „… nie jestem imamem do wstydu” (971).
10. W studniach umieszczono z wyprzedzeniem wanny z galaretką i miodem, a wrogowie wierzyli, że Belgorodians są karmieni przez samą ziemię i nie można ich pokonać („galaretka Legenda Belgorod”).
11. Do synów i do wszystkich rosyjskich książąt.
12. Książęta, bracia Borys i Gleb. Zostali kanonizowani jako "męczennicy" - niewinnie zabici przez starszego brata Światopełka (1015). „Legenda Borysa i Gleba”.
13. „Słowo o prawie i łasce” Metropolity Hilariona (XI w.), „Słowo o Zastępie Igora” (XII w.), „Słowo o zniszczeniu ziemi rosyjskiej” (XIII w.). Prace te adresowane są do publiczności niczym przemówienie mówione.
14. Stary i Nowy Testament, dowodzący wyższości drugiego nad pierwszym.
15. Biografie świętych kanonizowanych przez Kościół Chrześcijański: Żywot Teodozjusza z Jaskiń, Żywot Aleksandra Newskiego, Żywot Sergiusza z Radoneża, Żywot arcykapłana Awwakuma (choć to ostatnie nie do końca odpowiada prawom gatunek).
16. „Czy to nie jest dla nas, bracia, zbyt kiepskie, aby zacząć od starych słów trudne historie o pułku Igora, Igorze Światosławowiczu?”
17. Boyana - legendarna stara rosyjska piosenkarka.
18. Pisać „według eposów tego czasu, a nie zgodnie z intencjami Boyana”, to znaczy trzymać się rzeczywistych wydarzeń, a nie je wymyślać; jednak sam zwraca się do fikcji (na przykład „proroczy sen” Światosława) oraz do mowy figuratywnej i retorycznej.
19. „... rozpościera się jak głowa na drzewie, szary wilk na ziemi, szary orzeł pod niebem” („peleryna” jest teraz tłumaczona jako myśl, a potem jako wiewiórka).
20. Raczej - "wiewiórka", gdyż system porównań utrzymany jest w jednym kluczu: wiewiórka, wilk, orzeł (a nie myśl, wilk, orzeł). Bebryan to rodzaj specjalnie wykonanej tkaniny jedwabnej, a nie futra bobra.
21. Z bratem Wsiewołodem, synem Władimirem i siostrzeńcem Światosławem.
22. „… charty”, czyli szybko. Książę Igor do swoich krewnych.
23. „... hełm dona”. Woda pitna z rzeki pokonanego kraju jest symbolem zwycięstwa.
24. Ilja Muromec.
25. Gzak i Konchak.
26. Tak autor Lay… nazywa Rosjan – synów Boga Słońca.
27. Stribog - Bóg Wiatrów.
28. Nie, chanowie nazywają ją „czerwoną panną”.
29. „O ziemio rosyjska, już jesteś za wzgórzem!”
30. 1 maja 1185 r. na samym początku kampanii u wybrzeży Oskol; ten znak zapowiadał porażkę.
31. Kayaly - od czasownika „kayati” (żałować, żałować). Nie jest jasne, co oznaczała prawdziwa rzeka.
32. Z orką i żęciem: „Czarna ziemia pod kopytami zasiana jest kośćmi Rosjan” i „snopy rozpościerają się nad ich głowami”; z ucztą - „Tu dzielni Rosjanie zakończyli ucztę: upili swatów, a sami zakochali się w rosyjskiej ziemi” (nawiasem mówiąc, Konchak jest rzeczywiście swatem Igora: ich dzieci są zaręczone); z burzą z piorunami - „Bądź wielkim piorunem! Strzały deszczu od wielkiego Dona!
33. W słowiańskiej mitologii i rosyjskim folklorze perły oznaczają łzy.
34. „Złote słowo zmieszane ze łzami”.
35. Aliteracja do dźwięku „s”. Słowa księcia kijowskiego Światosława.
36. Kijów sympatyzuje z klęską książąt, a Czernigow cierpi z powodu najazdów koczowników, którzy po zwycięstwie podnieśli głowy i spustoszyli południe Rosji.
37. Wiatr, Dniepr i słońce: pierwszy patronuje Połowcom, drugi chroni Rosjan, a Dniepr Slovutic to graniczna rzeka słowiańska.
38. „Opowieść o zmarłej księżniczce i siedmiu bogatyrach” Aleksandra Puszkina, w której książę Elizeusz zwraca się ku wiatrowi, słońcu i księżycowi.
39. „Tutaj książę Igor przeniósł się ze złotego siodła do siodła koschievo”, czyli niewolniczego.
40. Połowczanin Ovlur.
41. „Trawa kruszy się z litości, ale drzewo pochyliło się do ziemi ze smutkiem”. Personifikacja.
42. Igor jeździ jak wilk, gronostaj, pływa z gogolem, lata z sokołem; Yaroslavna woła zegzitseya „kukuet jak samotna kukułka wcześnie rano”.
43. Z wnukiem Igora Izyaslavem - synem Władimira i Konchakovny.
44. Powrót Igora z niewoli.
45. Koscheem. V. Dahl kojarzy pochodzenie tego słowa z „kościami” (wychudzony, chudy mężczyzna, zrzęda, skąpiec). Używane w znaczeniu „podły niewolnik, niewierny”.
46. ​​​​„Amen”, który kończy „Słowo ...”; „chrześcijanie” i inni; Połowcy nazywani są „brudnymi”: „ugrzęzli dla chrześcijan na brudnych półkach”.
47. Kult Słońca: cztery słońca - czterech książąt, apel Jarosławny do "błogosławionego słońca", "Słońce świeci w niebie - Igor jest księciem na ziemi rosyjskiej". Zaćmienie słońca symbolizuje ciemnienie światła prawdy w duszy księcia.
48. "The Lay of Igor's Campaign" jest anonimowy, autor nieznany; być może był wojownikiem Igora, który brał udział w kampanii, lub przybliżeniem księcia kijowskiego Światosława, zwolennika Olgovichów, który przesadzał z ich siłą.
49. O lamentacji i „chwale” (pieśń uwielbienia). „Słowo”, „piosenka”, „historia”.
50. Kolekcjoner starożytnych rękopisów A. I. Musin-Puszkin w latach 90. XVIII wiek Oryginał spłonął podczas pożarów moskiewskich w 1812 roku.
51. A.N. Radishchev. „Piosenki śpiewane w konkursach na cześć starożytnych bóstw słowiańskich”; V. A. Żukowski. „Piosenkarz w obozie rosyjskich wojowników”; A. Puszkin. „Rusłan i Ludmiła”; K.F.Ryleev. Boyana.
52. W. Żukowski, A. Majkow, K. Balmont, N. Zabolotsky, W. Stelletsky, I. Shklyarevsky, V. Sosnora, V. Kozhevnikov.
53. Opera A. Borodina „Książę Igor”; obrazy V. Vasnetsova „Po bitwie Igora Światosławowicza z Połowcami”, V. Perow „Lament Jarosławny”, V. Schwartz „Bojan”, K. Wasiliew „Jarosławna”.
54. „Opowieść o ruinach Riazana autorstwa Batu” (XIII wiek).
55. O Evpatiy Kolovrat (prawdopodobnie pseudonim oznaczający „brama, wał z dźwigniami, wiertło”).
56. Dziesięć tys.
57. Tatarzy o Riazaniu i Batu o Kolovracie.
58. Do drużyny „… będzie”.
59. Dowiedziawszy się o śmierci męża, rzuciła się z synkiem z „wysokiej wieży”.
60. „Zadonshchina” (XIV wiek), „Legenda bitwy Mamaev” (XV wiek).
61. Sergiusz z Radoneża.
62. Ponownie zapal.
63. W miejscu bitwy - „za Donem”.
64. O „Słowie o pułku Igora”. „... tatarski”; „Rosyjskie żony błysnęły złotem tatarskim”; „Już po całej rosyjskiej ziemi rozprzestrzeniła się radość i zamieszki”.
65. Zgodnie z tą teorią to wśród Rosjan zachowała się prawdziwa wiara prawosławna, dlatego Moskwa powinna stać się centrum chrześcijańskim. Bizancjum. Nie być.
66. „Tkanie wieńców słownych”, czyli pochwała obfitością skomplikowanych konstrukcji składniowych, wzmożoną metaforą i technikami retorycznymi.
67. Yaroslavna zwrócił się do Dniepru, jest to graniczna rosyjska rzeka.
68. W Novyegrad i Putivl.
69. A. Blok. Cykl wierszy „Na polu Kulikowo”.
70. „Domostroj”.
71. „Opowieść o Piotrze i Fevronii” - biblijna legenda o królu Salomonie i Sulamith, powieść o Tristanie i Izoldzie.
72. Zmarli tego samego dnia i tej samej godziny i zostali umieszczeni w różnych trumnach, ale następnego dnia ich ciała były razem we wspólnej trumnie przygotowanej wcześniej.
73. „... Adamowowie”.
74. „Walking the Three Seas” Afanasy Nikitin.
75. Do Indii trzy lata.
76. "Apostoł" - księga listów apostolskich do kultu.
77. Książę Andriej Kurbski - do cara Iwana IV.
78. „Opowieść o batalionie Erszowiczu” i „Opowieść o dworze Szemyakina”.
79. „Opowieść o rozpaczy zła”.
80. „... Biada”, „... Biada”.
81. Tak, jest zbawiony w klasztorze.
82. „… nie o niczym”, „… nie ruchinu”.
83. Aleksiej Michajłowicz.
84. Bufony.
85. Protopop Awwakum.
86. „... pies”.
87. O diable, który uwiódł Ewę i Adama i pozostawił ich w tarapatach po wygnaniu z raju.
88. „Opowieść o Savvie Grudtsyn” i „Opowieść o Frol Skobeev”.
89. Wiersze (z łac. Verse - poems) - rosyjskie wiersze sylabiczne powstały na wzór polski. Przy pisaniu takich wierszy brano pod uwagę tylko liczbę sylab (sylab), a nie liczbę akcentów.
90. Symeon z Połocka (miasto Połock).
91. Sad lub winnica, w której występuje wiele różnych odmian owoców, jagód, kwiatów.
92. Honor rodziców nie przechodzi na syna, jeśli nie naśladuje ich cnót (odwieczny problem ojców i dzieci).
93. Eupraxia i Fevronia, Yaroslavna i Markovna, Andreeva i Svyatopolcha.
94. Teofanes Grek i Andriej Rublow. O tym ostatnim nakręcił film A. Tarkowski.
95. Sobór Zofii w Kijowie (XI w.), cerkiew wstawiennictwa na Nerl (XII w.), Klasztor Trójcy Sergiusz (XIV w.), zespół Kremla Moskiewskiego (XIV-XVII w.), Sobór Wasyla Błogosławionego (XVI w.), Klasztor Nowodziewiczy (XVII w.), Kościół Przemienienia Pańskiego w Kiży (XVII w.).