Jeśli człowiek nie boi się śmierci. „Śmierć jest powodem do życia”

Jest największym w 90% planety. Nic dziwnego – śmierć większości z nas kojarzy się z nieuchronnym końcem, z końcem życia i przejściem w nowy, niezrozumiały i przerażający stan. W tym artykule porozmawiamy o tym, czy w zasadzie można pozbyć się takiego strachu i jak przestać bać się śmierci.

Śpiewamy odę do życia

Wyobraź sobie wiosnę. Kwitnące drzewa, świeża zieleń, ptaki powracające z południa. To czas, kiedy nawet najbardziej ponurzy pesymiści czują się gotowi na wszelkie wyczyny i poddają się ogólnemu dobremu nastrojowi. Wyobraź sobie teraz koniec listopada. Jeśli nie mieszkasz w ciepłych regionach, obraz nie jest najbardziej różowy. Nagie drzewa, kałuże i błoto, błoto pośniegowe, deszcz i wiatr. Słońce zachodzi wcześnie, a nocą jest niewygodnie i nieprzyjemnie. Widać, że przy takiej pogodzie nastrój jest, jak mówią, kiepski - ale w każdym razie wiemy, że minie jesień, potem nadejdzie śnieżna zima z mnóstwem wakacji, a wtedy przyroda ożyje na nowo i będziemy naprawdę szczęśliwi i szczęśliwi z życia.

Gdyby to było tak łatwe i zrozumiałe ze zrozumieniem życia i śmierci! Ale go tam nie było. Nie wiemy, a nieznane nas przeraża. smierci? Przeczytaj ten artykuł. Otrzymasz łatwe do wykonania zalecenia, które uwolnią Cię od naciąganych obaw.

Jaka jest przyczyna strachu?

Zanim odpowiemy na pytanie o śmierć, przyjrzyjmy się, z czego ona pochodzi.

1. Zakładanie najgorszego leży w ludzkiej naturze.... Wyobraź sobie, że ukochana osoba nie wraca do domu we właściwym czasie, nie odbiera telefonu i nie odpowiada na wiadomości. Dziewięć na dziesięć osób przyjmie najgorsze – stało się coś złego, ponieważ on nie może nawet odebrać telefonu.

A kiedy ktoś ukochany w końcu się pojawia i tłumaczy, że jest zajęty, a telefon „usiadł”, wyrzucamy na niego mnóstwo emocji. Jak mógł sprawić, że będziemy tak zmartwieni i zdenerwowani? Znana sytuacja? Faktem jest, że ludzie najczęściej zakładają najgorsze, aby potem odetchnąć z ulgą lub zaakceptować nieuniknione już skazane i przygotowane. Śmierć nie jest wyjątkiem. Nie wiemy, co to jest, ale już jesteśmy w nastroju na najgorszy wynik.

2. Strach przed nieznanym. Boimy się tego, czego nie wiemy. Winę za to ponosi nasz mózg, a raczej sposób, w jaki to działa. Kiedy powtarzamy tę samą czynność dzień po dniu, w mózgu powstaje stabilny łańcuch połączeń nerwowych. Załóżmy na przykład, że codziennie chodzisz do pracy w ten sam sposób. Pewnego dnia, z jakiegokolwiek powodu, będziesz musiał wybrać inną ścieżkę - i odczujesz dyskomfort, nawet jeśli nowa droga będzie krótsza i wygodniejsza. To nie kwestia preferencji, po prostu struktura naszego mózgu też nas z tego powodu przeraża – nie przeżyliśmy tego, nie wiemy, co będzie dalej, a to słowo jest obce mózgowi, powoduje odrzucenie. Nawet ludzie, którzy nie wierzą w piekło, odczuwają dyskomfort, gdy słyszą o śmierci.

3. Koncepcje piekła i raju. Jeśli dorastałeś w rodzinie religijnej, prawdopodobnie masz własne zdanie na temat struktury życia pozagrobowego. Najbardziej rozpowszechnione dziś religie obiecują raj dla sprawiedliwych i piekielnych mąk dla tych, którzy prowadzą życie, które nie podoba się Bogu. W dzisiejszych realiach życia bardzo trudno jest być sprawiedliwym, zwłaszcza zgodnie z surowymi kanonami religijnymi. W rezultacie każdy wierzący rozumie, że być może po śmierci nie zobaczy bram raju. A gotujące się kotły raczej nie wzbudzą entuzjazmu, aby szybko dowiedzieć się, co kryje się za progiem śmierci.

Nie myśl o białej małpie

Następnie opowiemy o kilku sprawdzonych sposobach, aby przestać bać się śmierci i zacząć żyć. Pierwszym krokiem jest zaakceptowanie faktu, że jesteś śmiertelny. Jest to nieuniknione i jak mówią, nikt jeszcze nie opuścił tego miejsca żywy. Jednak na szczęście nie wiemy, kiedy nastąpi nasz wyjazd.

Może się to zdarzyć jutro, za miesiąc lub wiele dziesięcioleci. Czy warto się martwić o to, co wydarzy się w nieznanym terminie? Nie boją się śmierci, po prostu akceptując fakt jej nieuchronności – to pierwsza odpowiedź na pytanie, jak przestać bać się śmierci.

Religia nie jest odpowiedzią

Powszechnym błędnym przekonaniem jest przekonanie, że religia daje żyjącym pociechę i łagodzi strach przed śmiercią. Oczywiście, że tak, ale w całkowicie irracjonalny sposób. Ponieważ nikt na świecie nie wie, co stanie się po zakończeniu życia, istnieje wiele wersji tego. Religijne idee dotyczące piekła i nieba są również popularną wersją, ale czy jest ona wiarygodna? Jeśli czcisz swojego Boga od dzieciństwa (nie ma znaczenia, jaką wyznajesz religię), to trudno ci pogodzić się z myślą, że żaden ksiądz nie wie, co stanie się z tobą po śmierci. Czemu? Bo nikt jeszcze nie opuścił tego miejsca żywy i nikt stamtąd nie wrócił.

Piekło w naszej wyobraźni przedstawiane jest jako miejsce zupełnie niegościnne, dlatego śmierć może być z tego powodu przerażająca. Nie zachęcamy cię do porzucenia wiary, ale żadna wiara nie powinna wzbudzać strachu. Dlatego jest inna odpowiedź na pytanie, jak przestać myśleć o śmierci. Porzuć wiarę, a znajdziesz nieunikniony wybór między piekłem a niebem!

Często ludzie boją się nie tyle śmierci, ile tego, co może do niej doprowadzić – na przykład choroby. Ten strach jest równie bezsensowny jak strach przed śmiercią, ale można z nim skutecznie sobie poradzić. Jak wiesz, zdrowy umysł żyje w zdrowym ciele, co oznacza, że ​​gdy tylko poczujesz się zdrowy, opuszczą Cię irracjonalne lęki. Idź na sport, ale nie przez „nie chcę”, tylko z przyjemnością. Może nie jest tak nudna służąc jako ulubiona rozrywka - taniec, pływanie, jazda na rowerze. Zacznij obserwować, co jesz, rzucić alkohol lub palić. Gdy tylko poczujesz się pewnie na nogach, z dobrym zdrowiem, przestaniesz myśleć o chorobie, a tym samym o śmierci.

Żyj dniem

Jest takie powiedzenie: „Jutro nigdy nie nadchodzi. Czekasz na wieczór, nadchodzi, ale nadchodzi teraz. Położyłem się spać, obudziłem się – teraz. Nadszedł nowy dzień – i znowu”.

Bez względu na to, jak bardzo boisz się przyszłości, w ogólnym znaczeniu tego słowa nigdy nie nadejdzie - cały czas będziesz w chwili „teraz”. Czy warto więc dać się swoim myślom nieść daleko, będąc cały czas tu i teraz?

Dlaczego nie?

Teraz modne jest wykonywanie tatuaży w formie napisów potwierdzających życie, a młodzi ludzie często wybierają łacińskie wyrażenie „carpe diem”. Dosłownie oznacza „Żyj dniem” lub „Żyj chwilą”. Nie pozwól negatywnym myślom zabrać Cię z życia – oto odpowiedź na pytanie, jak przestać bać się śmierci.

A jednocześnie pamiętaj o śmierci

Badając życie autentycznych plemion indiańskich żyjących w Ameryce Łacińskiej, historycy byli zaskoczeni, że Indianie oddają cześć śmierci i pamiętają ją każdego dnia, prawie co minutę. Nie dzieje się tak jednak ze strachu przed nią, a wręcz przeciwnie, z chęci życia w pełni i świadomie. Co to znaczy?

Jak powiedzieliśmy powyżej, myśli często przenoszą nas z chwili obecnej w przeszłość lub przyszłość. Wiemy o śmierci, często się jej boimy, ale na poziomie podświadomości nie wierzymy w jej realność tylko dla nas. Oznacza to, że jest to coś, co kiedyś się wydarzy. Wręcz przeciwnie, Indianie rozumieją, że śmierć może nadejść w każdej chwili i dlatego żyją teraz z maksymalnym zwrotem.

Jak pozbyć się strachu przed śmiercią? Po prostu pamiętaj o niej. Nie oczekuj ze strachem, tylko trzymaj gdzieś w podświadomości, że w każdej chwili może przyjść, co oznacza, że ​​nie ma potrzeby odkładania ważnych spraw na później. Jak nie bać się śmierci? Zwracaj uwagę na rodzinę i przyjaciół, swoje hobby, uprawiaj sport, zmieniaj nienawistną pracę, rozwijaj biznes, który jest Ci bliski duchem. Zajmując się swoim życiem, przestaniesz myśleć o śmierci ze strachem.

Czasami martwimy się nie tyle o siebie, ile o tych, którzy są nam bliscy. Takie doświadczenia są szczególnie znane rodzicom - gdy tylko ukochane dziecko zostaje na wieczornym spacerze lub przestaje odpowiadać na wezwania mamy, przychodzą na myśl najstraszniejsze myśli. Poradzisz sobie ze swoim strachem - oczywiście jeśli chcesz.

Nie zawsze będziesz mógł opiekować się swoim dzieckiem, a poza tym nic dobrego nie wynika z twoich doświadczeń. Ale ty sam cierpisz, wstrząsając swoim układem nerwowym daleko idącymi obawami.

Zaakceptuj, że wszystko idzie po ich myśli. Bądź spokojny, nie martw się. I pamiętaj, że myślenie o złych rzeczach jest ulubioną rozrywką twojego mózgu, ale nie twoją.

Większość współczesnych ludzi bardzo niewiele wie o śmierci, o tym, jak zachodzi przemiana i co czeka po niej. Co oznacza śmierć? Co to znaczy umrzeć? Czy muszę się przygotować na śmierć i jak to zrobić? Ten temat dotyka najgłębszych uczuć ludzi. A jednocześnie ten temat jest najtrudniejszy do rozmowy. Jeśli spróbujesz porozmawiać o tym z kimś, kogo znasz, prawdopodobnie usłyszysz: „Nie chcę o tym rozmawiać”. Mogą też zapytać: „Po co o tym myśleć i na co się przygotować? To nie zależy od nas. Wszyscy ludzie umierają prędzej czy później. Nasz czas kiedyś nadejdzie.”

Dla ludzi, którzy nigdy w życiu nie myśleli poważnie o śmierci, jej nadejście jest szokiem, tragedią, końcem ziemskiego życia, końcem istnienia jednostki. I tylko nieliczni wiedzą, że umiera tylko ciało, a jakaś część osoby nadal istnieje, zachowuje zdolność widzenia, słyszenia, myślenia i odczuwania.

Co dziwne, myślimy o wszystkim. Refleksje na poważne tematy niewiele nas pociągają. Nie ma na to ochoty ani czasu. A ułatwia to sposób życia, który prowadzimy – lub, jak nam się czasem wydaje, jesteśmy zmuszeni prowadzić.

Dlaczego mielibyśmy myśleć o śmierci, jeśli jesteśmy zdrowi i szczęśliwi? Co więcej, zawsze jesteśmy zajęci, nasz dzień jest planowany prawie co do minuty. Jeśli jest czas na refleksję, to z reguły myślimy o perspektywach na przyszłość, o tym, czego jeszcze nie udało się zrobić. Codzienna krzątanina, praca, obowiązki rodzinne, dacza, telewizja… Praktycznie cały czas jesteśmy zajęci pewnymi „ważnymi” sprawami i absolutnie nie mamy czasu na zastanawianie się nad sensem naszego życia. Po co? W końcu i tak wszystko jest w porządku ...

Nawet jeśli pojawi się jakaś taka myśl, umysł natychmiast zrzuci decyzję - jeśli egzystencja człowieka kończy się śmiercią, to po co zdobywać nową wiedzę, pielęgnować w sobie nowe cechy, po co w ogóle myśleć o przyszłości? Póki jest jeszcze czas, trzeba brać od życia wszystko, co może dać - jeść, pić, „kochać”, zdobywać władzę i honor. Po co myśleć o czymś nieprzyjemnym?

Czy to nie wydaje się dziwne? W końcu śmierć jest najważniejszym wydarzeniem w życiu człowieka na Ziemi. Każde wydarzenie może się zdarzyć lub nie. Ale ze 100% prawdopodobieństwem można argumentować, że prędzej czy później umrzemy. Dla osoby nie ma nic bardziej określonego i definitywnego. Nie ma ani jednej osoby, która mogłaby wybrać dla siebie inny los. Wszyscy to wiedzą, wszyscy to rozumieją, ale nadal nie chcemy o tym myśleć.

Dlaczego nie chcemy myśleć i rozmawiać o śmierci? Czy jest na to jakieś wytłumaczenie? Oczywiście mieć. Sama myśl o śmierci jest nieprzyjemna. To przykre, że dyskusja na ten temat konfrontuje nas z faktem - perspektywą własnej śmierci. Bardzo szybko dojdziemy do rozczarowującego wniosku, że sami jesteśmy śmiertelni. Ten wniosek jest przerażający. Przecież z reguły nie myślimy o śmierci ciała fizycznego, o śmierci jako o czymś strasznym i niezrozumiałym. Każdy normalny człowiek w takiej sytuacji uruchamia swego rodzaju obronę - nie omawiać tego tematu, aby uchronić się przed niepotrzebnymi zmartwieniami. To zachowanie można porównać do „polityki strusia” – jeśli tego nie widzę, to w ogóle nie istnieje.

Tak czy inaczej, dla nas wszystkich pozostaje problem stawienia czoła własnej śmierci. Nawet jeśli sami nie chcemy rozmyślać na nieprzyjemne tematy, życie zawsze da nam powód do myślenia. Bez względu na to, jak szczęśliwie i radośnie żyjemy, prędzej czy później natkniemy się na zjawiska, które każą nam myśleć o kruchości ziemskiej egzystencji. Może to być utrata bliskiej osoby, przyjaciela, kolegi, wypadek, klęska żywiołowa, atak groźnej choroby itp. Ale po przejściu kolejnego nieszczęścia z reguły szybko zapominamy o wszystkim.

Lew Nikołajewicz Tołstoj powiedział kiedyś o tym:

„Tylko ci, którzy nigdy poważnie nie myśleli o śmierci, nie wierzą w nieśmiertelność duszy”.

Jeśli mówimy o procesie myślenia w ogóle, to myślenie ludzkie jest bardzo leniwe, chociaż często myślimy odwrotnie. Większość ludzi żyje z tymi samymi zmartwieniami każdego dnia. Myślą głównie o różnych drobiazgach i rozrywce. Okazuje się więc, że jedni nie mają czasu na myślenie, inni po prostu boją się myśleć. Tak więc niewiele wiemy o śmierci. Ale najgorsze w śmierci jest nieznane. I pytanie „Co się ze mną stanie później?” i pozostaje bez odpowiedzi.

Prawie cała nasza współczesna cywilizacja ma na celu zaprzeczanie śmierci. Jeśli wcześniej dana osoba była leczona przez lekarza zemstvo w domu, teraz do dyspozycji pacjentów jest duża liczba szpitali. Rzadko kiedy jego bliscy nieustannie siedzą przy łóżku ciężko chorego pacjenta. Jeśli ktoś umarł, jego ciało jest w domu przez bardzo krótki czas. Czasami jest zabierany z kostnicy bezpośrednio na cmentarz. Bliscy zmarłego nie siedzą przy nim, żegnają się z nim bardzo szybko, nie odprawiają pogrzebu według obrządku kościelnego, a sam pogrzeb odbywa się w wielkim pośpiechu. W rezultacie nie widzimy śmierci i staramy się o niej nie myśleć.

Ale nie będziesz mógł zamknąć oczu i nie myśleć o śmierci. Śmierć jest zarówno naturalna, jak i nieunikniona. Jeśli pamiętamy i myślimy o śmierci, to się jej nie boimy. Pamięć o śmierci jest niezbędna dla pełnej i godnej egzystencji człowieka. Nawet w starożytnym Rzymie mówili: „Memento mori” („Pamiętaj o śmierci”).

Kiedyś św. Jan Damasceński nauczał:

„Myśl o śmierci jest ważniejsza niż wszystkie inne czyny. Daje początek nieskażonej czystości. Pamięć śmiertelna zachęca żywych do pracy, cierpliwego przyjmowania żalu, porzucania trosk i modlitwy.”

Na zawsze jest też mądra rada życiowa:

„Musisz żyć każdy dzień tak, jakby to był ostatni dzień twojego życia”.

§ 2. Dlaczego boimy się śmierci?

Prawie każdy z nas w takim czy innym stopniu boi się śmierci. Strach przed nieznanym jest intensywnym strachem. Jak to się stanie? Czy będę cierpieć? Co się później stanie? To wszystko są konkretne pytania, które wymagają konkretnych odpowiedzi.

Najpierw zobaczmy, dlaczego prawie każda osoba boi się śmierci. Jeśli spojrzymy na tę kwestię szerzej, to nieuchronnie dojdziemy do wniosku, że taki lęk jest związany z instynktem samozachowawczym. Każde żywe stworzenie będzie niechętne rozstaniu się ze swoją cielesną skorupą. Przywiązanie do ciała rodzi się wraz z narodzinami tego ciała. Takie przywiązanie tkwi w samej Świadomości z natury. Instynkt samozachowawczy, a co za tym idzie strach przed śmiercią, pomaga zachować życie. Innymi słowy, strach przed śmiercią jest naturalnym uczuciem niezbędnym do życia. Życie jest cennym darem i aby je zachować, wraz z życiem dostaliśmy strach przed śmiercią. To całkiem normalne.

Inna sprawa, kiedy ten strach przed śmiercią jest silniejszy niż na to zasługuje, jeśli nabiera charakteru paniki. Wtedy w śmierci widzimy wyłącznie to, co nieznane, niebezpieczne i nieuniknione. Ale większość naszych obaw wynika głównie z ignorancji. A najpotężniejszym lekarstwem na ignorancję jest wiedza. Wszystko, co moglibyśmy zrozumieć i wyjaśnić, nie jest już przerażające. W starożytności ludzie w panice bali się grzmotów i błyskawic. Ale później udało im się wyjaśnić przyczynę tych naturalnych zjawisk i panika zniknęła.

Głównym powodem lęku przed śmiercią jest identyfikacja osoby z własnym ciałem. Zadając pytania o sens życia, osoba nieuchronnie natknie się na pytanie: „Kim naprawdę jestem?” I nie zastanawiając się zbytnio nad odpowiedzią na to pytanie, człowiek decyduje, że jest swoim ciałem. Albo decyduje, że ciało jest pierwszorzędne, a Dusza drugorzędna. "Jestem z Rosji. Jestem inżynierem. Jestem chrześcijaninem. Jestem głową rodziny” – to typowe przykłady tej identyfikacji z ciałem.

To całkiem naturalne, że dochodząc do takiego wniosku, człowiek zaczyna dbać wyłącznie o potrzeby swojego ciała. Chociaż, jeśli trochę zastanowisz się nad potrzebami ciała, możesz się przekonać, że w rzeczywistości nasz organizm potrzebuje bardzo mało. Ale człowiek utożsamia siebie i swoją świadomość z własnym śmiertelnym ciałem fizycznym. A nadchodzi czas, kiedy człowiek nie jest już świadomy siebie bez tego ciała. Teraz jego ciało nieustannie potrzebuje powietrza, jedzenia, snu, przyjemności, rozrywki itp. Człowiek staje się sługą swojego ciała. Ciało nie służy człowiekowi, ale człowiek służy swojemu ciału. A kiedy życie człowieka dobiega końca, strach przed śmiercią przejmuje go całkowicie. Konwulsyjnie kurczowo trzyma się swojego słabego ciała, myśląc, że wraz ze zniknięciem ciała zniknie sam człowiek, zniknie jego Świadomość i Osobowość.

Wzór jest prosty. Im bardziej jesteśmy przywiązani do naszego ciała, tym bardziej boimy się śmierci. Im mniej utożsamiamy się z ciałem fizycznym, tym łatwiej nam myśleć o nieuchronności śmierci. W rzeczywistości boimy się śmierci bardziej, niż na to zasługuje.

Czego jeszcze się boimy? Przede wszystkim – nieuchronność śmierci. Tak, śmierć jest nieunikniona. Ale już wiemy, że umiera tylko nasze ciało fizyczne, nasz tymczasowy strój cielesny.

Powiedzmy przez chwilę, że kupujesz w sklepie nowy garnitur. Lubisz styl, kolor jest odpowiedni, cena jest rozsądna. Już w domu demonstrujesz kostium swoim bliskim i oni też bardzo go lubią. Ten garnitur nosisz do pracy na co dzień. A po roku zauważasz, że garnitur jest trochę zużyty, ale nadal może ci dobrze służyć. Rok później garnitur zużył się jeszcze bardziej. Ale stało się to dla ciebie tak drogie, że jesteś gotowy wydać dużo pieniędzy na naprawy i czyszczenie chemiczne. Nawet nie myślisz o kupnie nowego garnituru. Praktycznie połączyłeś się ze swoim starym garniturem. Starannie przechowujesz ją w szafie, regularnie czyścisz, prasujesz, nie reagujesz na zdziwione spojrzenia rodziny i współpracowników, a jedynie odwracasz wzrok. Coraz częściej przychodzi Ci do głowy myśl, że prędzej czy później będziesz musiał rozstać się z tym garniturem. Ta myśl okrada cię ze spokoju i snu, jesteś bliski szaleństwa. Powiesz: „To niemożliwe! To kompletny absurd!” Oczywiście jest to mało prawdopodobne u normalnej osoby. Ale właśnie tak większość ludzi odnosi się do swojego ciała, do tymczasowego garnituru!

W tym przypadku nie ma zbyt wiele do zrozumienia - nasz tymczasowy kombinezon prędzej czy później stanie się bezużyteczny. Ale w zamian dostajemy nowy garnitur, nowe ciało. I jest prawdopodobne, że to ciało będzie jeszcze lepsze niż stare. Czy warto więc być smutnym?

Boimy się też nieznanego. "Co się ze mną stanie dalej?" Często myślimy, że po śmierci całkowicie znikniemy. Jak powiedzieliśmy, najlepszym lekarstwem na strach i niepewność jest wiedza. Świadomość, że życie toczy się poza próg śmierci. Przybiera nowe formy, ale to jest to samo świadome życie, co życie na Ziemi.

Jest jeszcze jeden powód strachu przed śmiercią. Dla niektórych osób, zwłaszcza tych, którzy uważają się za ateistów, ten powód może wydawać się nieistotny. Przez wiele lat, na przestrzeni wieków ludzie byli wzywani do porządku za pomocą gróźb i kar, obiecując im długie męki w piekle. Strach przed piekłem jest jednym z powodów niewiary przez całe nasze życie. Kto chciałby wierzyć w życie po życiu, jeśli ta przyszłość przyniesie nam tylko cierpienie? Teraz nikt nikogo nie onieśmiela, ale strach wpędzony w podświadomość przez wiele pokoleń nie jest tak łatwy do wykorzenienia.

Co jeszcze nas przeraża? Uczucie bolesności nadchodzącego przejścia jest przerażające, wydaje nam się, że śmierć to przedłużające się cierpienie, bardzo bolesne doznania. Może nawet przyjść do głowy myśl: „Jeśli umrę, to chciałbym umrzeć natychmiast lub we śnie, aby nie cierpieć”.

W rzeczywistości samo przejście następuje niemal natychmiast. Świadomość wyłącza się na krótki czas. Objawy bólowe działają tylko do momentu przejścia. Samo umieranie jest bezbolesne. Po przejściu znikają wszystkie objawy choroby, niepełnosprawności ruchowej. Osobowość ludzka, po przekroczeniu ziemskiego progu, nadal żyje w nowych warunkach egzystencji.

Jeśli jednak nie mogliśmy się pozbyć strachu, to strach ten pozostanie, bo po przejściu Świadomość nie ginie, a Osobowość nie znika. Z reguły widzimy w śmierci wroga, który chce odebrać nam życie. Nie możemy walczyć z tym wrogiem i staramy się o nim nie myśleć. Ale śmierć, bo o tym nie myślą, nie zniknie. Strach przed śmiercią nie tylko nie zniknie, ale wejdzie jeszcze głębiej, w podświadomość. Tam, bez świadomości, będzie jeszcze bardziej niebezpieczny i szkodliwy.

Załóżmy, że osoba zmarła podczas snu i nie miała żadnych doświadczeń z pogranicza śmierci. Po przejściu człowiek zobaczy siebie w innym środowisku, ale wszystkie jego myśli i uczucia, których nie mógł się pozbyć, pozostaną. To, co było w naszej świadomości i podświadomości przed przejściem, nigdzie nie znika. Osoba traci jedynie zdolność kontrolowania swojego niepotrzebnego już ciała fizycznego. Wszystkie jego myśli, doświadczenia, lęki pozostają z tobą.

Chcąc opuścić życie we śnie lub w innym stanie nieświadomości tracimy bardzo dużo, tracimy cały okres rozwoju Duszy. O okresie wzrostu dowiesz się w rozdziale 6.

Spójrzmy na ten problem z filozoficznego i religijnego punktu widzenia. Nie ma znaczenia, czy uważamy się za wierzących, czy nie. Przynajmniej w naszych duszach wszyscy jesteśmy filozofami.

Najpierw musimy odkryć nasz cel, a następnie go zrealizować. Świadczy o tym przypowieść Jezusa Chrystusa o talentach, w której pan pod koniec wieków pyta niewolników, jak wykorzystali dany im czas i talenty (Ew. Mateusza 25:14-30):

14. Albowiem będzie postępował jak człowiek, który udając się do obcego kraju, wezwał swoje sługi i powierzył im swoją własność:
15.I jednemu dał pięć talentów, drugiemu dwa, trzeciemu jeden, każdy według jego siły; i natychmiast odszedł.
16. Ten, który otrzymał pięć talentów, poszedł i wprowadził je w interesy i nabył inne pięć talentów;
17. Podobnie ten, kto otrzymał dwa talenty, zdobył dwa inne;
18. Ten, który otrzymał jeden talent, poszedł, zakopał go w ziemi i ukrył srebro swego pana.
19. Po długim czasie przychodzi pan tych niewolników i żąda z nich rozliczenia.
20. I podchodząc, ten, który otrzymał pięć talentów, przyniósł pozostałe pięć talentów i rzekł: „Mistrzu”, dałeś mi pięć talentów; oto nabyłem z nimi pięć innych talentów."
21. Jego pan rzekł do niego: „Cóż, sługo dobry i wierny! Byłeś wierny w małych rzeczach, nad wieloma cię postawię; wejdź do radości twego pana”.
22. Podobnie ten, który otrzymał dwa talenty, podszedł i powiedział: „Mistrzu! dałeś mi dwa talenty; oto nabyłem z nimi dwa inne talenty."
23. Jego pan powiedział do niego: „Cóż, dobry i wierny niewolnik! Byłeś wierny w małych rzeczach, nad wieloma cię postawię; wejdź do radości twego pana”.
24. A ten, który otrzymał jeden talent, podszedł i rzekł: „Mistrzu! Wiedziałem, że jesteś okrutną osobą, żniesz tam, gdzie nie siałeś, i zbierasz tam, gdzie nie rozproszyłeś,
25. i przestraszony, poszedł i ukrył twój talent w ziemi; tutaj jest twój."
26. Jego pan odpowiedział mu: „Chypi i leniwy niewolnik! wiedziałeś, że żnę tam, gdzie nie zasiałem, i zbieram tam, gdzie nie rozproszyłem;
27. Dlatego musiałeś oddać moje srebro kupcom, a kiedy przybyłem, otrzymałem moje z zyskiem;
28. Więc weź od niego talent i daj temu, który ma dziesięć talentów,
29. Bo każdemu, kto ją ma, będzie dana i pomnoży, ale temu, kto nie ma, nawet to, co ma, zostanie zabrane;
30. I wyrzuć bezwartościowego sługę w ciemność zewnętrzną: tam będzie płacz i zgrzytanie zębów. Powiedziawszy to, zawołał: Kto ma uszy do słuchania, niech słucha!

Teraz sam możesz dojść do wniosku, dlaczego wciąż boimy się śmierci? Wniosek jest prosty. W głębi naszej podświadomości powstaje określone zadanie - spełnienie określonego celu. Jeśli jeszcze nie zrealizowaliśmy tego celu, nie zrealizowaliśmy naszego programu bycia na Ziemi, to będzie nam to przeszkadzało na poziomie podświadomości. I ten niepokój, przenikając do poziomu świadomości, wywoła w nas swoisty lęk.

Tak więc z jednej strony ten strach przypomina nam o niespełnionym przeznaczeniu. Z drugiej strony taki lęk, wyrażony w instynkcie samozachowawczym, sprawia, że ​​dbamy o swoje życie. I wzajemnie. Ludzie, których życie na Ziemi spędzili w ciągłej pracy i dla dobra innych, często czują, że wypełnili swoje przeznaczenie. Kiedy nadchodzi czas śmierci, nie boją się śmierci.

Może opat z góry Synaj mówi o tym w „Drabinie”?

„Lęk przed śmiercią jest właściwością ludzkiej natury… a lęk przed śmiertelnikiem jest oznaką nieskruszonych grzechów…”

Również jeden ze świętych prawosławnych napisał:

„Byłoby dziwne, gdyby w tym czasie nie było strachu przed nieznaną przyszłością, nie byłoby bojaźni Bożej. Bojaźń Boża będzie, jest korzystna i konieczna. Pomaga oczyścić duszę przygotowując się do opuszczenia ciała.”

Jednostki mogą mieć dokładnie odwrotny stosunek do śmierci. Ludzi żyjących według zasady „po nas – nawet powódź”. Po co w ogóle myśleć o śmierci, jeśli już w tym życiu możesz dobrze się cieszyć? Pewnego dnia umrę. Więc co? Wszyscy kiedyś umrzemy. Dlaczego źle myślisz? Cieszmy się teraz życiem, nie myśląc o konsekwencjach.

Jest też inna skrajność. Archimandryta Serafin Róża w 1980 wydał książkę w języku angielskim „Dusza po śmierci”... Pisze, że zeznania osób, które doświadczyły chwilowej śmierci ciała, często malują obraz fałszywy i niebezpieczny. Jest w nim za dużo światła. Odnosi się wrażenie, że nie trzeba bać się śmierci. Śmierć jest raczej przyjemnym przeżyciem, a po śmierci nic złego nie zagraża duszy. Bóg nikogo nie obwinia i otacza miłością. Pokuta, a nawet myśli o niej są zbyteczne.

Ojciec Serafin pisze:

„Dzisiejszy świat jest zepsuty i nie chce słyszeć o rzeczywistości ducha i odpowiedzialności za grzechy. O wiele przyjemniej jest myśleć, że Bóg nie jest zbyt surowy i że jesteśmy bezpieczni pod kochającym Bogiem, który nie będzie żądał odpowiedzi. Lepiej czuć, że zbawienie jest zapewnione. W naszym wieku oczekujemy czegoś przyjemnego i często widzimy to, czego oczekujemy. Jednak rzeczywistość jest inna. Godzina śmierci to czas diabelskiej pokusy. Los człowieka w wieczności zależy głównie od tego, jak ona sama patrzy na swoją śmierć i jak się do niej przygotowuje ”.

W zasadzie nie jest źle, gdy nie zastanawiamy się nad naszą przyszłością, bo wszystko jest w rękach Pana. Musisz żyć tu i teraz. Żyj i bądź świadomy każdej minuty swojego istnienia. Jeśli są to przyjemne chwile, powinniśmy dzielić się naszą radością z innymi. Jeśli są to smutne chwile, może to popchnąć nas do zrozumienia sensu życia. Ale w każdym razie, bez względu na to, jak traktujemy nasze życie na Ziemi, nasz cel pozostaje. Niezależnie od tego, czy bierzemy wszystko z życia, czy więcej tego życia i dajemy innym ludziom – ten cel nigdzie nie znika. W związku z tym zadanie staje się nieco bardziej skomplikowane - w każdej minucie musimy pamiętać o naszej misji i co minutę musimy ją wykorzystać do jej wypełnienia. A to, trzeba przyznać, nie pasuje do zasad „po nas – nawet powódź” i „wszystko zabierz z życia”.

Wiele osób może się z nami kłócić: „Jesteśmy teraz szczęśliwi i zadowoleni z życia. Mamy wszystko - dobrą pracę, dobrą rodzinę, udane dzieci i wnuki. Dlaczego mielibyśmy myśleć o jakiejś mitycznej przyszłości ”? Nie przeczymy, że na Ziemi jest wielu naprawdę wspaniałych, życzliwych i sympatycznych ludzi, którzy swoimi cechami zasługują na tak szczęśliwe życie. Ale jest inna opcja. To w ich przeszłym życiu na Ziemi ci ludzie byli mili i współczujący. I rozwinęli pewien duchowy potencjał. I w tym życiu nie zyskują tego potencjału, tylko go marnują. Rzeczywiście, w tym życiu wszystko jest z nimi w porządku. Ale potencjał szybko maleje. A w następnym życiu być może będą musieli zacząć wszystko od nowa.

Oczywiście nie można w to wszystko uwierzyć. A to osobny temat do rozmowy. Dlatego zachęcamy czytelnika do po prostu zastanowienia się nad takimi pytaniami. W zasadzie wszyscy ludzie mają prawie równe szanse. Człowiek się rodzi, idzie najpierw do przedszkola, potem do szkoły. I tu drogi ludzi się rozchodzą. Niektórzy idą na studia, inni do wojska, niektórzy do pracy, niektórzy mają rodzinę itp. Oznacza to, że każdy podąża własną ścieżką: ktoś rośnie, ktoś upada, ktoś jest szczęśliwy, a ktoś nie. Oznacza to, że po ukończeniu szkoły wszyscy wydają się mieć takie same szanse, w wyniku czego za 5-10 lat przepaść między ludźmi może być po prostu ogromna.

Mogą nam sprzeciwić się: „Nie chodzi tylko o możliwości, ale także o umiejętności”.... I o tym proponujemy pomyśleć. Skąd ludzie czerpią swoje zdolności i możliwości? Dlaczego ktoś urodził się geniuszem, a ktoś nie jest nawet w stanie ukończyć szkoły? Dlaczego jedna osoba rodzi się w zamożnej rodzinie, podczas gdy ktoś rodzi się chory lub w rodzinie z jednym rodzicem? Dlaczego w ogóle była taka niesprawiedliwość?

Kto tym kieruje? Bóg czy sam człowiek?

Możesz zapytać: "Czy dostajesz ten strach, którego potrzebuje człowiek?" Ale ty sam możesz już odpowiedzieć na to pytanie. Potrzebny, ale tylko jako instynkt samozachowawczy. I nic więcej. Aby pozbyć się tego strachu, tak naprawdę niewiele potrzeba - tylko wiedza. Wiedząc, dlaczego jesteśmy na Ziemi i wiedząc, że to życie na Ziemi jest tylko częścią jednego wielkiego naszego życia. O tym wszystkim przeczytasz w naszej książce „Życie to tylko chwila. Wiedza XXI wieku”.

W każdym razie, otrzymawszy tę wiedzę, a ty, biorąc tę ​​książkę w swoje ręce, prawie ją otrzymałeś, będziesz mógł pamiętać o swojej nieśmiertelności i na zawsze pozbyć się strachu przed śmiercią. A jeśli będzie to tylko jedna osoba, uznamy, że nasze przeznaczenie już się spełniło.

§ 3. Dlaczego nie trzeba bać się śmierci?

Oczywiście bardzo łatwo jest wziąć i powiedzieć: „Nie bój się śmierci. Śmierć jest tak naturalna jak samo życie”... O wiele trudniej jest nie tylko przyzwyczaić się do tego pomysłu, ale także w pełni go zrealizować. Jeśli człowiek nigdy poważnie nie zastanawiał się, co go czeka po śmierci, to trudno mu zaakceptować nowe informacje. Żyjemy w materialnym świecie, w materialistycznym społeczeństwie, a ta wiedza wciąż wydaje się niezwykła i nieprawdopodobna.

Nasi przodkowie wiedzieli, że śmierć jest tak naturalna jak życie i przyjęli ją ze spokojem. Umierający odczuwał smutek; żałował, że opuszczał bliskich, przyrodę, dom, wszystko, co kochał na ziemi, ale, widzicie, takie uczucie jest całkiem naturalne.

Powiedzieliśmy już, że samo przejście jest bezbolesne. Potwierdzają to wszyscy, którzy byli poza tym światem, doświadczyli śmierci klinicznej. Objawy bólowe były związane z samą chorobą, ale trwały tylko do momentu przejścia. Podczas przejścia i po nim nie było już bólu. Wręcz przeciwnie, pojawiło się uczucie spokoju, spokoju, a nawet szczęścia.

Dla wielu osób nawet sam moment przejścia był niezauważalny. Niektórzy mówili o utracie przytomności tylko na krótki czas. Tak więc w chwili umierania nie będzie bólu ani innych nieprzyjemnych doznań fizycznych.

Musimy też pozbyć się innych obaw: "Co jeśli po śmierci zniknę całkowicie?"... Musimy zrozumieć, że śmierć nie oznacza zniszczenia samego człowieka na zawsze. Główną częścią człowieka jest jego Osobowość, jego Świadomość nadal żyje nawet po tym, jak ciało fizyczne przestanie funkcjonować.

Oczywiście, nawet rozumiejąc to, nie przestaniemy bać się śmierci. Jeśli jednak wierzysz, że śmierć nie jest wrogiem, ale częścią naszego życia, proces pozbywania się lęków może być szybszy i łatwiejszy. Jeśli odmawiamy myślenia i przyjmowania nowej wiedzy, sprawiamy, że nieznane staje się jeszcze ciemniejsze.

Jeśli potrafimy zrozumieć, że samo przejście nie jest straszne, to łatwiej nam będzie zrozumieć, że życie poza „progiem” też nie jest straszne. W tym nowym życiu nie będzie samotności. Będziemy otoczeni przez ludzi takich jak my. Otrzymamy wszelką potrzebną pomoc. Ale ostatecznego losu Duszy nie można przewidzieć. Tak jak „nasze uczynki podążają za nami”, tak nasze losy będą inne dla nas wszystkich.

Starszy Ambroży z Optiny nauczał:

„Przed sądem Bożym nie liczą się charaktery, ale kierunek woli. Najważniejszą rzeczą w chrześcijańskim podejściu do śmierci jest strach i niepewność… ale ten strach nie jest beznadziejny. Ludzie dobrego życia nie boją się śmierci.”

Ale doskonała postawa wobec śmierci jest wolna od strachu. W „Biuletynie Rosyjskiego Ruchu Chrześcijańskiego” (nr 144, 1985) znajduje się artykuł chrześcijańskiego filozofa O. Matta el Meskina. Pisze:

„Pierwszym i wyraźnym znakiem, że życie Boże zaczęło w nas działać, będzie nasza wolność od uczucia śmierci i jej lęku. Człowiek żyjący w Bogu doświadcza głębokiego uczucia, że ​​jest silniejszy od śmierci, że wyszedł z jej szponów. Nawet gdy umrze, nie poczuje tego; wręcz przeciwnie, będzie miał silne poczucie ciągłego życia w Bogu.”

Również jeden z Ojców Kościoła radzi:

„Starajcie się żyć zgodnie z przykazaniami Chrystusa, a przestaniecie się bać śmierci; Twoje życie stanie się pełne i szczęśliwe, zniknie pustka, znikną niezadowolenie, niepewność i lęk przed przyszłością.”

Jest też druga strona problemu. Nasz Wszechświat jest stworzony bardzo inteligentnie i harmonijnie. Nawet ateiści i naukowcy, dla których pojęcie Boga jest nieznane, uznają, że istnieje wszechogarniająca siła, która kontroluje wszystkie obiekty i procesy we Wszechświecie. Nasz Wszechświat jest żywym organizmem, który rozwija się zgodnie z pewnymi prawami i podlega własnej ewolucji. Z tego wynika prosty wniosek – życie człowieka na Ziemi ma sens tylko wtedy, gdy śmierć ciała nie jest końcem istnienia człowieka, jego Osobowości. Z tego wniosku wynika jeszcze jeden wniosek - istnieją inne, wyższe warunki życia człowieka, inne plany Wszechświata, w których ludzkość wiedzie takie samo inteligentne i świadome życie jak na Ziemi.

Wychodząc ze zmarłego ciała, dusza ludzka przechodzi w inne warunki istnienia i nadal tam żyje. Za pomocą naszych ograniczonych zmysłów jesteśmy w stanie wyczuć jedynie przejawy tego widzialnego świata materialnego. Ale są też inne światy. Na Ziemi mamy ograniczoną Świadomość i ograniczone uczucia, dlatego nie jesteśmy w stanie zobaczyć tych światów. Ale one naprawdę istnieją. Również w tych światach życie toczy się pełną parą.

Śmierć jest tylko przejściem ze świata ziemskiego do innego. A narodziny przychodzą na Ziemię z innych światów. Musimy zrozumieć, że nie mamy dwóch żyć, ale jedno. Życie na Ziemi to rodzaj podróży służbowej. Skończyła się podróż służbowa i wracamy do ojczyzny. Podczas przejścia osobowość osoby nie zmienia się, a jej indywidualność zostaje zachowana. Po śmierci ciała rozwój Duszy trwa, ale już w innych sferach Bytu.

Tutaj może pojawić się pytanie: „Jeśli ktoś przyjeżdża na Ziemię w podróży służbowej, to dlaczego miałby po prostu umrzeć? Czy da się jakoś uprościć ten proces? Na przykład mężczyzna wsiadł do jakiegoś samolotu i odleciał. Dlaczego umrzeć? Po co ranić siebie i swoich bliskich?”

Są na to wytłumaczenia. Przybywamy na Ziemię nie bez powodu, ale do konkretnych zadań. Jednym z głównych zadań na Ziemi jest oczyszczenie naszego Ducha, naszej Świadomości z nagromadzonego brudu. To na Ziemi z jej nieprzewidywalnością możliwe jest tak głębokie czyszczenie. To właśnie po podróży służbowej na Ziemię ustalamy kierunek naszego ruchu, ku światłu lub ku ciemności.

Śmierć, ze wszystkimi jej nieodłącznymi przeżyciami, jest bardzo potężnym procesem oczyszczania. Pozwala nam w końcu pozbyć się brudu energetycznego w naszej Świadomości. Dlatego sam proces śmierci, sam proces opuszczania ciała fizycznego, jest dla nas niezwykle ważny. Upraszczając, w chwili śmierci oczyszczona część naszej Osobowości, nasza Świadomość, nazwijmy ją Duszą, zrzuca resztki brudu do ciała fizycznego i opuszcza to ciało. Gdyby człowiek mógł jakoś uniknąć śmierci, zabrałby ze sobą te resztki brudu. I tak pozostają w ciele fizycznym. W przyszłości ciało jest pochowane wraz z ziemią, a resztki błota energetycznego są przetwarzane przez energie ziemskie.

Poza tym, jak już pisaliśmy, śmierć bliskiej osoby jest pewnym sprawdzianem dla jego bliskich. Silne doznania to także energetyczne oczyszczanie. Po takich doświadczeniach człowiek może ponownie przemyśleć swoje poglądy na życie, a może nawet stać się lepszym. Takie tragiczne wydarzenia, co dziwne, pozwalają człowiekowi rozwinąć takie cechy, jak miłosierdzie, wrażliwość i współczucie. A wszystko to prowadzi do pojawienia się w człowieku kiełków Miłości i Wiary.

Zgadzam się, że przy takim rozumieniu śmierci dość łatwo jest zaakceptować fakt, że śmierć jest najważniejszym wydarzeniem w życiu człowieka. Z jednej strony człowiek w momencie śmierci ostatecznie oczyszcza swoją Świadomość z brudu, z drugiej zaś samo zjawisko śmierci jest rodzajem bodźca dla bliskich zmarłego. Odejście człowieka od życia jest dla kogoś zawsze sprawdzianem i szansą na rozpoczęcie samodoskonalenia. Wydaje się, że śmierć bliskiej osoby to tragedia. Ale przez swoje odejście ta osoba daje tym, którzy pozostają, możliwość przewartościowania swojego życia, możliwość odczuwania Boga. Zgadzam się, że dla wielu osób, które straciły swoich bliskich, jest to naprawdę szansa.

I wreszcie ostatni aspekt, dlaczego śmierć jako zjawisko jest na Ziemi konieczna. Wyobraź sobie przez chwilę, że podjąłeś nową pracę, na przykład jako malarz. Warunki pracy malarza wymagają odpowiedniego sprzętu, tego samego stroju roboczego. Firma, w której pracujesz, odniosła spory sukces. Opracowała nowy garnitur roboczy w oparciu o nowe materiały. Teraz ten garnitur nie musi być prany ani przez samego pracownika, ani przez samą firmę. Kiedy garnitur jest całkowicie zabrudzony, nie jest prany, ale przetwarzany na makulaturę lub nawet spalany.

Planeta Ziemia to specyficzna energia i środowisko naturalne. Aby żyć na planecie Ziemia, potrzebne jest określone ciało fizyczne, pewien „kombinezon”, który jest najlepiej przystosowany do warunków życia na Ziemi. Kiedy ten „garnitur” się zużyje i czas pracy osoby (termin podróży służbowej) na Ziemi się skończy, ten „garnitur” nie jest wymazany. Stary garnitur zostaje zrzucony, a osoba otrzymuje nowy garnitur, nowe ciało. Cóż, a niektóre prawa samej planety, prawa Wszechświata nie pozwalają człowiekowi po prostu „przeskakiwać” z jednego koloru do drugiego. Aby zmienić kostium, osoba musi najpierw umrzeć (zrzucić kostium), a następnie narodzić się na nowo (zdobyć nowy kostium).

Jako przykład tego, dlaczego nie należy bać się śmierci, przytoczmy historię żołnierza, który przeżył śmierć kliniczną. Stało się to w 1917 roku.

„Śmierć fizyczna to nic. Naprawdę nie powinieneś się jej bać. Niektórzy z moich przyjaciół opłakiwali mnie, kiedy odszedłem. Myśleli, że naprawdę nie żyję. A oto, co naprawdę się wydarzyło.

Bardzo dobrze pamiętam, jak to wszystko się wydarzyło. Czekałem w zakręcie rowu, aż mój czas przejmie kontrolę. To był piękny wieczór, nie przeczuwałem niebezpieczeństwa, ale nagle usłyszałem wycie muszli. Gdzieś z tyłu nastąpiła eksplozja. Mimowolnie przykucnąłem, ale było już za późno. Coś uderzyło mnie tak mocno, mocno i mocno - w tył głowy. Upadłem i gdy spadałem, nie zauważając nawet przez chwilę żadnej utraty przytomności, znalazłem się poza sobą! Widzisz, jak prosto to mówię, żebyś wszystko lepiej zrozumiał. Sam dowiesz się, jak mało znaczy ta śmierć...

Pięć sekund później stałem obok mojego ciała i pomogłem dwóm moim towarzyszom przenieść je przez rów do szatni. Myśleli, że jestem po prostu nieprzytomny, ale żywy. Nie wiedziałem, czy wyskoczyłem z ciała na zawsze, czy na chwilę z powodu szoku. Widzisz, jak mało znaczy śmierć, nawet gwałtowna śmierć na wojnie!...

Moi towarzysze nie muszą bać się śmierci. Niektórzy się jej boją - oczywiście za tym stoi strach, że możesz zostać zniszczony, że znikniesz. Ja też się tego bałem, wielu żołnierzy boi się śmierci, ale rzadko mają czas, żeby o tym pomyśleć… Położyli moje ciało na noszach. Chciałem wiedzieć, kiedy znowu będę w nim. Widzisz, byłem tak mały „martwy”, że wyobrażałem sobie, że wciąż żyję…

Rozpocząłem nowy rozdział w moim życiu. Powiem ci, jak się czułem. To było tak, jakbym biegał długo i intensywnie, aż się spociłem, straciłem oddech i zrzuciłem ubranie. Ta szata była moim ciałem; wydawało mi się, że gdybym tego nie zrzuciła, to bym się udusiła... Moje ciało zabrano najpierw do garderoby, a stamtąd do kostnicy. Stałem obok niego całą noc, ale o niczym nie myślałem, tylko patrzyłem...

Wciąż czułem się, jakbym budził się we własnym ciele. Potem zemdlałem i zasnąłem. Kiedy się obudziłem, zobaczyłem, że moje ciało zniknęło. Jak go szukałem!.. Ale wkrótce przestałem szukać. Wtedy nadszedł szok! Spadło na mnie nagle, bez ostrzeżenia: zabił mnie niemiecki pocisk, nie żyję!..

Co to znaczy być martwym! Po prostu czułem się wolny i swobodny. Moja istota wydawała się rozszerzać...

Prawdopodobnie jestem teraz w jakimś ciele, ale niewiele mogę ci o tym powiedzieć. Nie interesuje mnie to. Jest wygodny, nie uwiera, nie męczy. Wydaje się przypominać kształtem moje poprzednie ciało. Jest tu subtelna różnica, ale nie potrafię jej przeanalizować...

Wygląda na to, że zasnąłem po raz drugi… i w końcu się obudziłem.”

Opowiemy też słynną historię o modlitwie żołnierza. Podczas Wojny Ojczyźnianej zginął w bitwie żołnierz Armii Czerwonej Aleksander Zajcew. Jego przyjaciel znalazł w kieszeni tuniki ofiary wiersz napisany w przeddzień bitwy.

„Słuchaj Boże, ani razu w moim życiu
Nie rozmawiałem z tobą, ale dzisiaj
Chcę cię pozdrowić.
Wiesz, od dzieciństwa zawsze mi mówili
Że nie ma Ciebie, a ja jestem głupcem, który uwierzył.

Nigdy nie rozważałem twoich tworów.
I tak dzisiaj oglądałem
Do gwiaździstego nieba, które było nade mną.
Uświadomiłem sobie nagle, podziwiając ich migotanie,
Jak okrutne może być oszustwo.

Nie wiem, Boże, czy dasz mi rękę?
Ale powiem Ci, a Ty mnie zrozumiesz.
Czy to nie dziwne, że w środku najstraszniejszego piekła
Światło nagle się dla mnie otworzyło i zobaczyłem Ciebie?
A poza tym nie mam nic do powiedzenia.

Chcę też powiedzieć, że jak wiesz,
Bitwa będzie niegodziwa;
Może w nocy zapukam do Ciebie.
I tak, chociaż do tej pory nie byłem twoim przyjacielem,
Wpuścisz mnie, kiedy przyjdę?

Ale wydaje mi się, że płaczę. Mój Boże,
Widzisz, co mi się przytrafiło
Że otrzymałem dzisiaj wzrok?
Żegnaj mój Boże! Idę, raczej nie wrócę.
Jakie to dziwne, że teraz nie boję się śmierci ”.

Wiara w Boga przyszła dość nagle i ta wiara zniszczyła strach przed śmiercią.

Śmierć jako zjawisko ma więc wiele aspektów, z których żadnego nie można nazwać tragicznym. Śmierć nie jest sytuacją beznadziejną, ale przejściem z jednej płaszczyzny istnienia na drugą. To nie jest wydarzenie, którego należy się bać i bać.

Musimy zrozumieć, że nasi zmarli bliscy nigdzie nie odchodzą. Żyją w tym samym wszechświecie co my. Różnica polega na tym, że są bardziej wolni niż my. Oba nasze światy są jednym i tym samym.

Jeśli chcesz otrzymać więcej informacji na ten temat, napisz do nas: [e-mail chroniony] Strona

- Tanatofobia: obsesyjny lęk przed śmiercią
- Główne czynniki strachu przed śmiercią
- Objawy strachu przed końcem życia
- Powody strachu przed śmiercią
- Zalecenia dotyczące zmniejszenia lęku
- Dodatkowe techniki, które pomogą Ci przestać bać się wiecznego spoczynku
- 4 wskazówki, jak pozbyć się paniki zagłady
- Wniosek

Osobną niszę w grupie zaburzeń lękowych zajmuje tanatofobia – uogólniony lęk przed śmiercią. Ten patologiczny, niekontrolowany, obsesyjny i niewytłumaczalny strach jest jednym z najczęstszych we współczesnym świecie i jest stosunkowo trudną do leczenia fobią.

Bardzo niewielu ludzi nie boi się śmierci. Przede wszystkim tłumaczy się to faktem, że człowiek nie jest przeznaczony do poznania, czym jest śmierć.

Paradoks patologicznego lęku przed śmiercią polega na tym, że osoba cierpiąca na tanatofobię nieustannie się boi, nawet bez źródła zagrożenia dla egzystencji. Chociaż semantycznym kierunkiem lęku jest antycypacja faktu własnej śmierci, to pacjent nie wie konkretnie, co prowokuje i jest obiektem jego lęku. Jedni boją się nieznanego, które czeka po śmierci, inni boją się bolesnego, ich zdaniem, procesu umierania.

Podobnie jak inne ludzkie lęki, tanatofobia ma również pozytywne intencje. Patologiczny lęk przed śmiercią jest wyjątkową podstawą samodoskonalenia, która pozwala symbolicznie położyć kres fałszywemu, pozbawionemu sensu życiu i zyskać nowe, autentyczne „ja”.

Potwierdzenie tego dążenia większości tanatofobów: szukając pomocy medycznej, wciąż nie wiedzą, co zrobić, aby pozbyć się lęku, który dręczy ich umysł i jak dalej żyć, ale zdają sobie sprawę, że nie da się prowadzić egzystencji to było wcześniej.

Diagnozując zaburzenie, należy wziąć pod uwagę, że patologiczny lęk przed śmiercią jest charakterystyczny dla pacjentów, u których obecność obsesyjnej myśli urojeniowej wiąże się z chorobą psychiczną. W każdym przypadku konieczna jest konsultacja specjalistyczna w celu potwierdzenia rozpoznania tanatofobii. W przypadku tanatofobii samoleczenie jest kategorycznie niepożądane!

- Główne czynniki strachu przed śmiercią

1) Strach przed chorobą lub ciężką śmiercią.
Tego właśnie obawia się wielu ludzi. Ich fobie opierają się na doznaniach cielesnych. Tacy pacjenci boją się bólu i agonii. Te fantazje mogą być wzmocnione przez jakąś chorobę lub pewne negatywne doświadczenia, których dana osoba doświadczyła w przeszłości.

2) Odchodzenie bez sensu.
Większość pacjentów boi się umrzeć bez śladu. To znaczy nie robić czegoś ważnego w życiu. Tacy ludzie cały czas się spóźniają. Gonią za szczęściem. Chcą osiągnąć coś znaczącego, aby zostać docenionym. Strach przed odejściem bez udanego zadania jest dla nich gorszy niż ból ciała.

3) Utrata kontaktów.
Osoby cierpiące na samotność są podatne na to zaburzenie fobiczne. Jednocześnie boją się umrzeć, zostając sami ze sobą. Tacy pacjenci nie mogą być długo sami. Tutaj powodem jest niska samoocena i upośledzona socjalizacja.

4) Religia i przesądy.
Ludzie pogrążeni w jakichkolwiek wierzeniach boją się umrzeć, bo po śmierci trafią w jakieś straszne miejsce. Strach przed piekłem jest często znacznie silniejszy niż strach przed samą śmiercią. Wielu czeka na śmierć z kosą lub czymś podobnym.
Dlaczego ludzie boją się śmierci? Odpowiedź może być jednoznaczna. Ludzie boją się przede wszystkim życia. Oba obawy są takie same.

Możesz być zainteresowany artykułem „”.

- Objawy strachu przed końcem życia

Strach przed śmiercią ma różne objawy. Przede wszystkim wzrasta wrażliwość na wszelkie bodźce. Człowiek boi się prawie wszystkiego. Boi się śmiertelnej choroby. Pojawiają się współistniejące fobie, które wywołują szereg poważnych zaburzeń psycho-neurologicznych.
Ludzie, którzy boją się o swoje życie, często zostają w domu i unikają wszelkich zmian. Zbliżający się lot samolotem może spowodować omdlenia i ataki paniki. Na szczególną uwagę zasługuje drugi rodzaj zaburzenia.

Ataki paniki, które często leżą u podstaw strachu przed śmiercią, są złożonym zaburzeniem fizycznym. W tym samym czasie dość nagle pojawia się duszność, zawroty głowy, tachykardia, wzrasta ciśnienie krwi i pojawiają się nudności. Mogą również wystąpić zaburzenia stolca, zwiększone oddawanie moczu i intensywny strach, co prowadzi do paniki. Pacjenci z takimi zaburzeniami myślą, że zaraz umrą, ale to tylko przejawy autonomicznego układu nerwowego, który w ten sposób reaguje na fobie.

Strach przed śmiercią w tym samym czasie osiąga szczytową intensywność. Osoba może stać się zdesperowana. Ataki paniki mogą wystąpić w różnym czasie. Czasami zdarzają się w nocy, u niektórych osób pojawiają się w miejscach publicznych lub podczas nagłych zmian.

Tanatofobii często towarzyszą zaburzenia lękowe. Osoba nie może się zrelaksować. Jest w ciągłym tonie. W efekcie dochodzi do wyczerpania układu nerwowego, pogarsza się krążenie krwi w różnych narządach i układach. Osoby z ciągłym niepokojem często odczuwają bolesne objawy w żołądku i jelitach, cierpią na zapalenie okrężnicy, nieżyt żołądka i wrzodziejące wady błony śluzowej. W wyniku zwiększonego niepokoju dochodzi do stymulacji produkcji soku żołądkowego, co niekorzystnie wpływa na ściany narządu.

Zaburzenia stolca są powszechne. Osoba może cierpieć na ciągłe napady biegunki lub zaparć. Często brakuje apetytu. Pacjenci z tym lękiem tracą wagę i wydajność z powodu obsesji na punkcie fobii.

- Powody strachu przed śmiercią

1) „Nadwyżka informacji”.
Telewizja jest głównym wylęgarnią tanatofobii

Strumień informacji, który spada na osobę, która zamierza „uporządkować życie”, uderza swoją skalą. Aby zrozumieć jedną konkretną kwestię, trzeba poświęcić ogromną ilość czasu na studiowanie źródeł, analizowanie opinii ekspertów. Nie ma czasu na pełne zanurzenie się w problemie. Trzeba albo iść do przodu, mimo braku doświadczenia, wiedzy, albo zatrzymać się w rozpaczy przed niemożnością zrobienia choćby kroku dalej. „Opóźnienie jest jak śmierć” i coraz częściej pojawiają się myśli o bezwartościowości bycia.

2) „Wszystko jest bez znaczenia”.
Zaburzenie nerwicowe może być spowodowane myślą „nie ma sensu robić czegoś”, bo możesz mieć mało czasu, nie masz niezbędnych środków na jakość życia i z jakiegokolwiek innego powodu, który podkreśla brak chęci do zbudowania czegoś w życiu.

3) „Popularyzacja nieśmiertelności”.
Strach przed śmiercią to fobia, która może rozwinąć się pod wpływem mediów, gdzie fakt ludzkiej śmiertelności przedstawiany jest pod różnymi sosami, w tym komercyjnie opłacalnymi (wprowadzanie idei nieśmiertelności do podświadomości). Nawiasem mówiąc, im wyższa częstotliwość artykułów w gazetach popularnonaukowych na temat teorii nieśmiertelności („digitalizacji” osobowości i innych wariantów życia wiecznego), tym więcej osób popada w panikę zwaną tanatofobią.

4) „Fałszywe samopoczucie”.
Nie patrząc na zwiększone bezpieczeństwo życia i stworzenie maksymalnej liczby komfortowych warunków dla osoby, obawy częściej się martwią. Przy niskim poziomie medycyny częsta śmiertelność była postrzegana raczej jako norma i nie wywoływała silnych emocji. Dziś impreza jest ubarwiona niezwykle dramatycznymi tonami.

W umyśle człowieka istnieje kategoria „bezpieczne, wygodne, bezbolesne”, ale realia pokazują drugą stronę - niebezpieczną, niewygodną i raczej bolesną. Na styku dwóch skrajności często pojawia się nerwica. Jesteśmy zbyt przyzwyczajeni do „dobrego samopoczucia” i nie zgadzamy się z czymś przeciwnym. Śmierć w XXI wieku zaczyna wywoływać szok i odrzucenie.

5) „Prawdziwe samopoczucie”.
W odrębnej grupie należy wyodrębnić osoby, których lęk przed śmiercią nie wynika z „fałszywego życia”, ale z prawdziwego. Strach przed utratą wszystkiego, co piękne od razu (idealna rodzina, dobrobyt finansowy, doskonałe zdrowie) pozbawia człowieka radości. W związku z tym nie tylko „przestarzała natura ludzka” powoduje tanatofobię. Przyczyna może leżeć w obszarze dostatniego życia, ale czy w tym przypadku można dochodzić z tego zadowolenia?

1) skupienie się na kwestii samorealizacji: zidentyfikowanie niewykorzystanych aspektów, które można zrealizować, poszukiwanie odpowiedzi na pytanie „jak naprawdę chcę żyć, kim chcę być?”;

2) zmiana swojego życia z uwzględnieniem „potencjalnych żalów”: co należy zrobić, aby nie żałować tego, co zostało zrobione / nie zrobione w ciągu kilku lat;

3) zrozumienie, że śmierć tylko podnosi wartość życia, dając wszystkie możliwości jego zmysłowego, emocjonalnego i innego wzbogacenia: wypełnić każdą chwilę działaniem, czynem, uczuciem;

4) świadomość „efektu domina”: twoje dobre uczynki staną się przedłużeniem twojego życia;

5) pocieszenie można znaleźć w ruchach religijnych, ale przypomina to próbę uniknięcia rozwiązania problemu, zaprzeczenie śmierci, jej „nieśmiertelności”, która nie jest adekwatną do niej postawą.

- Dodatkowe techniki, które pomogą Ci przestać bać się wiecznego spoczynku

1) Konieczna jest odpowiedź na pytanie, co jest najgorsze w śmierci. Następnie przeanalizuj swoją odpowiedź. Jeśli to ból i udręka, spróbuj przypomnieć sobie podobne sytuacje. Kiedy poczucie osamotnienia jest podstawą, to już teraz konieczne jest rozwiązanie problemu socjalizacji.

2) Strach przed śmiercią to fobia, która dotyka prawie 80% ludzi na planecie. Aby z tym żyć, musisz być świadomy swojej obecności w prawdziwym świecie, a nie w chmurze swoich negatywnych fantazji.

3) Kiedy pojawia się stan zaostrzenia, a myśl zaczyna się dusić, zaleca się zaprezentowanie się z zewnątrz. Spójrz na swój stan z perspektywy lekarza i wyciągnij wnioski.

5) Trzymaj pod ręką olejek z mięty pieprzowej lub amoniak. Kiedy pojawia się uczucie ataku, wystarczy wdychać wymienione środki, a od razu stanie się to łatwiejsze.

6) Prawidłowe oddychanie. Jeśli serce bije bardzo mocno, musisz spróbować się uspokoić. Aby to zrobić, możesz powoli chodzić po pokoju, włączać relaksującą muzykę lub ulubiony film.

7) Po wstępnej konsultacji psychoterapeuta podpowie Ci, jak prawidłowo radzić sobie ze strachem przed śmiercią. W takim przypadku bardzo ważna jest ocena stanu pacjenta.

1) Zbliżająca się starość.

Nie powtórzysz błędów swojej babci, z góry pomyślisz o zabezpieczeniu swojej starości, a emeryturę wykorzystasz na podróże, nowe hobby i inne radości w życiu.

2) po prostu zniknę...

Dużo łatwiej jest ludziom głęboko wierzącym: wierzą, że po śmierci będą mieli Raj, ponieważ prowadzili prawe życie.

Ale dla tych, którzy wątpią i niewierzą, lepiej wiedzieć z góry, jak pozbyć się strachu przed śmiercią, ponieważ nie mogą przekonać się, że po śmierci najważniejsza cząstka - dusza - nadal żyje, co oznacza, że ​​​​człowiek boi się po prostu zniknąć, popaść w zapomnienie.

Uwierz w Boga, reinkarnację, lepsze światy, bajeczne kraje. Zastanów się, dokąd pójdzie twoja dusza po śmierci.

3) Moje życie jest bez znaczenia !!!

Jako dziecko marzyliśmy o naszym dorosłym życiu. Wyobrażaliśmy sobie, że gdy dorośniemy, będziemy mieli dużo pieniędzy, duży dom, piękny samochód, rodzinę, dzieci i inne atrybuty osoby sukcesu. A teraz jesteśmy już całkiem dorośli, ale nic z tego nie ma.

A lata mijają, starość jest tuż za rogiem itd. itp.

Jeśli jeszcze nie jesteś na łożu śmierci, masz dużo czasu, aby wszystko naprawić: znajdź dobrą pracę, uporządkuj twarz i sylwetkę, zacznij zarabiać przyzwoite pieniądze, zacznij szukać swojej bratniej duszy. Możesz zmienić swoje życie tak, jak marzysz.

4) Komu wszystko zostawię?

Ludzie, którzy wiele osiągnęli w życiu, mają wiele do stracenia.
Zwierzaki szczęścia kochają życie, więc strasznie boją się z nim pożegnać.
Co zrobić: przyjrzyj się problemowi w sposób filozoficzny.
Dopóki żyjesz, nie powinieneś myśleć o śmierci.

- Wniosek

Lęk przed śmiercią dręczy wielu ludzi. nawet jeśli ich życie nie jest zagrożone. Dopóki jednak chcesz żyć, nie umrzesz. Dlatego nie powinieneś napełniać głowy myślami o rychłej śmierci. Takie myśli nie doprowadzą do niczego dobrego.

Pomyśl sam, twoje myśli o śmierci tylko zepsują ci nastrój i najprawdopodobniej przybliżą jej nadejście. Teraz żyjesz i to jest najważniejsze. Radujcie się tym, co jest teraz. W końcu cały świat jest u twoich stóp. Myślę, że kiedy umrzesz, nie będziesz się przejmować. Więc nie widzę powodu, żeby się tym martwić.

Materiał został przygotowany przez Dilyara specjalnie na potrzeby serwisu

Mędrcy mówią, że nie możemy zmienić naszych narodzin: jeśli urodziliśmy się nieświadomie, to nie możemy nic na to poradzić: ten fakt już się wydarzył. Możemy jednak całkowicie zmienić nasze odejście z życia, a do tego człowiek musi pomyśleć o tym jak najwcześniej. Ludzie po prostu w panice boją się śmierci, zamykając na nią oczy na wszelkie możliwe sposoby, unikając tych myśli, mimo że nikomu nie udało się ich uniknąć. Pomimo niekończących się poszukiwań życia wiecznego, cudów i eliksirów, żadnemu stworzeniu nie udało się pozostać przy życiu na zawsze. Ciało fizyczne ma swoje własne granice, swój zapas energii, który z biegiem lat maleje i musimy go opuścić, bez względu na to, jak się do niego przywiązujemy.

Jednak lęki osoby przed śmiercią nie są uzasadnione. Ludzie nie boją się śmierci jako takiej, ale pewnych rzeczy, które jej towarzyszą. A przede wszystkim prawda, z którą mogą się zetknąć. Jeśli żyjesz uczciwie, przeżywając każdą chwilę tak całkowicie, jak tylko możesz, nie rezygnując ze swojej ścieżki, wtedy zbliżysz się do momentu śmierci również całkowicie, zdając sobie sprawę, że nadszedł czas pożegnania się z tym światem. Jeśli jednak zrobiłeś wiele brzydkich, złych rzeczy, jeśli zdradziłeś siebie i innych ludzi, jeśli przymknąłeś oko na to, co powinieneś był zrobić, a tego nie zrobiłeś, będziesz bardzo przerażony śmiercią. Przede wszystkim będziesz bał się odpowiedzieć na pytanie: „Jak przeżyłem to życie? Czy przeżyłem to najlepiej jak potrafiłem? Czy z powodu różnych lęków zrobiłem to, czego nie chciałem, a co stało w sprzeczności z moim wewnętrznym postrzeganiem tylko dlatego, że się bałem?”

Mówią o tym także oficjalne religie, tylko w innym języku: mówią, że przenosisz się do innego świata, gdzie będziesz musiał odpowiedzieć przed Bogiem i zostaniesz nagrodzony za swoje dobre i złe uczynki. Jednak w końcu, poruszając się do wewnątrz, rozumiesz, że nie ma innego świata, jak jakiś inny Bóg od ciebie: zawsze jest twoja rzeczywistość i twoje głębokie ja, a jeśli chcesz, możesz to nazwać przez Boga. Jeśli podążasz za nim, wszystko jest w porządku: niezależnie od tego, czy jesteś w tym ciele, czy w innym, zasadniczo niczego to nie zmienia. Dziś jesteś kobietą, a w następnym życiu jesteś mężczyzną, ale jeśli uczciwie się ruszasz, to dziś będziesz żyć jak najwięcej swoją kobiecą częścią, rozwijając i znając swoje kobiece cechy, a w następnym życiu - męską, całkowite rozpoznanie swoich męskich cech. W tym życiu poznasz siebie jako podwładnego, żyjącego tą swoją stroną, aw następnym staniesz się liderem, aby teraz połączyć się z inną częścią tego, co się dzieje.

Jeśli nauczymy się patrzeć na świat w większej objętości, widzieć go w postaci złożonej, a nie rozproszonej, to możemy przeżyć wiele naszych hipostaz w ciągu jednego życia. Możemy doświadczać różnych przejawów siebie, stojąc po jednej stronie sytuacji. Ale jest to możliwe tylko wtedy, gdy odpuścimy sobie ideę dążenia do czegoś. Dopóki nadal dążymy do osiągnięcia czegoś w życiu, nie możemy być wystarczająco otwarci, aby doświadczyć wszystkiego, co jest nam dane. Nadal trzymamy się pewnych celów i intencji na przyszłość, a to blokuje naszą zdolność do rozwijania się w chwili obecnej. Szukamy pewnego rodzaju realizacji w przyszłości, bez przeżywania teraźniejszości i tym samym ciągłego odkładania życia na później. Cały czas wydaje nam się, że nie da się żyć teraz, ponieważ jeszcze czegoś nie zrozumieliśmy, ale dorastając rozumiemy, że życie nigdy nie nadchodzi. Bo najpierw biegniemy w przyszłość, a potem żałujemy przeszłości.

Jeśli pójdziemy naszą drogą, nie bojąc się żyć tym, co do nas przychodzi - nawet jeśli fale uczuć nas przytłaczają, to w chwili śmierci również uczciwie zmierzymy się z tym naszym stanem. Nawet jeśli przeraża, potraktujemy go tak samo, jak każdy inny strach: jeśli nauczyliśmy się przepuszczać go przez siebie, nie nadając mu niepotrzebnego znaczenia, to możemy go też odpuścić w momencie odejścia z tego świata, dając nas samych zdolność do opuszczenia ciała bez kurczowego trzymania się go.

Osho mówi, że śmierć jest jak zmiana koni na stacji. Rozumiesz, że to ciało jest już zmęczone, zestarzało się i musi wrócić do miejsca, z którego przyszło - na ziemię, podczas gdy duch wie, że nadal nie może umrzeć, a zatem, jeśli potrzebuje kolejnego odrodzenia, to znajdzie nowe ciało do przeżycia kolejnych doświadczeń na Ziemi. Przez całe życie kochasz swoje ciało, dbasz o nie, oczyszczasz i dbasz o nie - to jest Twój dom na 60-70-80 lat i jesteś Mu wdzięczna, że ​​z Jego pomocą możesz istnieć na tym świecie , ale zawsze pamiętaj, że to nie ty, tylko twój dom. Żyje tak długo, jak na to pozwala, jeśli nie skrócimy czasu jego trwania przez nasze złe działania i myśli. Jeśli mamy wiele programów samozniszczenia, to możemy umrzeć wcześniej, ale w każdym razie ciało ma tylko pewien ładunek energii przekazany mu przez rodziców i odejdzie po zakończeniu tego ładowania. Może potrwać trochę dłużej, ale i tak będzie tylko do następnej stacji, gdzie trzeba będzie ją zostawić.

Odpędzając ludzi, którzy odchodzą, bardzo ważne jest, aby się ich nie czepiać. Po pierwsze, naszymi łzami i cierpieniem uniemożliwiamy ludziom spokojne odejście. Już teraz ludziom trudno jest wyzbyć się tego wszystkiego, co przyzwyczaili się uważać za „siebie”, trudno im już zapamiętać, kim naprawdę są, a kiedy armia płaczących krewnych i przyjaciół otacza umierającego kompletnie zagubiony. Trudno im właściwie odebrać stąd odejście – przecież widzą łzy, cierpienie, wszyscy mówią, że wychodzą tak wcześnie, że powinni jeszcze żyć, ale ta chwila nadeszła i gdzieś głęboko wiedzą, że to słuszne.

Jeśli jest to choroba, jedyną rzeczą, która naprawdę może wyleczyć człowieka, jest jego głębokie pragnienie zmiany sytuacji. Na poziomie fizycznym powinno to być pragnienie życia, a na poziomie duchowym osoba powinna zrozumieć, że istnieje możliwość zmiany sytuacji na poziomie emocjonalnym, psychologicznym. Ponieważ w końcu każda choroba ciała fizycznego jest również chorobą moralną. O ile psychicznie czujesz się źle, tak bardzo źle czujesz się w swoim ciele. Jeśli jesteś pełen siły i energii, to możesz poradzić sobie z chorobą, zarówno fizyczną, jak i emocjonalną, ale jeśli czujesz, że cokolwiek robisz, nic się nie zmienia, wtedy pojawia się przygnębienie, jest niechęć do życia. Dlatego pierwszą rzeczą, którą należy dać chorej osobie, jest zrozumienie, że sytuacja może ulec zmianie. Jeśli to zaakceptuje, możesz kontynuować pracę i spróbować pomóc mu wyjść z choroby, jeśli nie, to wypróbowawszy wszystko i używając wszystkich możliwych metod, musisz dać mu możliwość spokojnego odejścia.

Nierzadko zdarza się, że osoba, która chorowała od dłuższego czasu, w końcu opuszcza swoje ciało w momencie, gdy osoby opiekujące się nim z jakiegoś powodu nie mogą być przy nim. Potem bardzo sobie wyrzucali, że przeoczyli, przeoczyli i z tego powodu osoba umarła. Ale muszę powiedzieć, że nie zawsze jest to i nie do końca poprawna wizja. Zwykle ci ludzie od dawna chcieli umrzeć, ale inni nadal utrzymują w sobie mały język ognia, aby jakoś ich tutaj zostawić. Czasami człowiek już prawie nie ma życia w swoim ciele, może być nawet sparaliżowany, ale drugi kocha go tak bardzo, że przez lata opiekuje się nim, pozostawiając go przy życiu. Są tu również zadania karmiczne, więc jasne jest, że jeśli taka sytuacja wystąpi, będziesz musiał sobie z tym poradzić, ale jeśli ktoś umrze, to nie ma potrzeby robienia sobie wyrzutów - nadszedł czas, bez względu na to, jak czasami wydaje nam się dokładnie odwrotnie. To samo dotyczy sytuacji, gdy obok ciebie są umierający ludzie - krewni lub przyjaciele. To najlepszy moment na zmierzenie się ze śmiercią, a nie ukrywanie się przed tym, co się dzieje. Nie ma sensu uciekać od tego – wszyscy musimy kiedyś się z tym zmierzyć, więc lepiej zrobić to wcześniej – patrzeć bezpośrednio na śmierć, aby przestać się jej tak bardzo bać.

Tak więc, jeśli ktoś umrze podczas Twojej nieobecności, niekoniecznie oznacza to, że jesteś złą osobą lub nie dbasz wystarczająco. Na przykład dzieci mogą się martwić, że odeszły, a jego słaby rodzic w tym momencie zmarł, a teraz ta osoba się beszta. Ale często dzieje się tak: jeśli rodzice bardzo kochają swoje dzieci i martwią się, że ich życie nie zostało jeszcze zorganizowane, na przykład bardzo boją się odejść. Zawsze wierzyli, że jeśli nie oni, to nikt nie zaopiekuje się swoimi dziećmi, a po śmierci nikt nie będzie w stanie ich tak kochać. To nieprawda, to bardzo ograniczona percepcja – życie jest dużo mądrzejsze i zawsze będzie dbać o człowieka. Ale jeśli dzieci są w pobliżu, a ponadto są bardzo zdenerwowane, tym rodzicom bardzo trudno jest odejść, nawet jeśli nadszedł ich czas. Mogą być bardzo bolesne, może czują, że nie mają już siły do ​​walki z chorobą, że chcą tylko odpocząć, przestać walczyć, ale nie mogą tego zrobić, bo martwią się o uczucia swoich bliskich. A jak gdzieś odejdą, to w końcu mają taką możliwość, żeby odpuścić, wyjść z ciała, żeby wrócić tam, skąd wszyscy przyszliśmy.

Poza tym niejednokrotnie trafiałam na matki, które nie mogły przeżyć śmierci dziecka: to chyba jedna z najtrudniejszych strat. Ale nawet w tym przypadku trzeba inaczej spojrzeć na sytuację. Pracując z ludźmi widziałam, że kobiety niosą ten ładunek smutku i smutku przez wiele lat, wpływając negatywnie na te uczucia na kolejne dzieci. Mówię też o poronieniach, zwłaszcza w perspektywie długoterminowej. Przechodząc przez najgłębsze uczucia smutku i przygnębienia, docierając do ich korzeni, w pewnym momencie przyszło zrozumienie, że wszystkie te dzieci nie pojawiają się tylko z tymi matkami, które nie mogą ich znieść. Każde z tych dzieci miało swoje własne zadanie i nie do nas należy decyzja, dlaczego tak się stało. Dziecko odchodzi i jest to także jego wybór, aby żyć tu tak mało (teraz mówimy o głębokich warstwach nieświadomości), a dalsze trzymanie go przez wiele lat po jego śmierci nie jest złe ani dla matki, ani dla tej zmarłej duszy, ani dla żyjących dzieci. Powtórzę jeszcze raz – jeśli dziecko zginęło, to miało też określone zadanie, żeby tak mało żyć. Jeśli rodzice rozumieją, że niektóre z ich działań doprowadziły do ​​tej śmierci, to oczywiście trzeba o tym pomyśleć i skorygować to, co zostało zrobione lub pomyślano źle, ale jednocześnie nie brać odpowiedzialności za czyjeś życie. Każdy, KAŻDY z nas ma swoje zadania, absolutnie każdy człowiek wybiera swoich rodziców według tego, co musi sobie uświadomić, a my nie możemy być za to odpowiedzialni. Niewątpliwie istnieje zewnętrzny poziom materialny, na którym wchodzimy ze sobą w materialne relacje i tu opiekujemy się dziećmi, starcami i chorymi, ale mimo to wewnątrz musimy zawsze pozostawać w kontakcie z naszym źródłem, i głębiej przyjmuj bieg rzeczy, czasem nawet tak niedostępnych dla naszego zrozumienia.

Dlatego nie powinieneś robić sobie wyrzutów, jeśli ktoś zginął i myślisz, że to twoja wina. Jeśli bałeś się i uciekłeś od osoby, gdy był chory, to już inna sprawa - nadal musisz sobie z tym poradzić, ale jeśli byłeś z nim szczery, ile potrzebujesz, to jest zupełnie inaczej. Po prostu zaakceptuj, że ma okazję w końcu odejść. W końcu każdy z nas wie, że kiedy ktoś odchodzi, już go nie boli, boli tych, którzy zostają. Są to więc już problemy żyjących ludzi - pracować ze swoimi uczuciami i przepuszczać fale smutku, tęsknoty i bólu straty. Ponadto, puszczając te uczucia, pomagamy ludziom odejść spokojniej i bezboleśnie.

Dla osoby odchodzącej najważniejsze jest patrzenie ze strachem. Przede wszystkim w strachu przed nieznanym. Im dalej w swoim życiu był od swojego źródła, czy też, można powiedzieć, od Boga, tym straszniejsza będzie śmierć. Bo, jak zostało powiedziane na początku, w tym momencie wyłoni się wszystko, co wcześniej było stłumione i odsunięte na bok. Jeśli przyszedłeś na ten świat, aby zostać architektem, ale wtedy, gdy dorastałeś i wybierałeś zawód, ten zawód był nieopłacalny, albo twoi rodzice mówili, że to zły zawód i zostałeś odnoszącym sukcesy finansistą, to teraz , zanim umrzesz, będziesz musiał odpowiedzieć sobie na pytanie: „Dlaczego całe życie spędziłem na czymś, co nie było tym, czego potrzebowałem?” Będziesz mógł wytłumaczyć każdemu – dzieciom, rodzicom, przyjaciołom – dlaczego zrobiłeś to, czego nie było w twoim sercu, ale nie możesz okłamywać siebie. W ostatnich chwilach twojego życia pieniądze, na których polegałeś jako główny argument lub bogaty dom, czy coś innego, okażą się fikcją - dosłownie rozpłyną się w twoich rękach - bez względu na to, jak chcesz, nie możesz weź to ze sobą ... Status społeczny, honor – tego wszystkiego nie zniesiesz, ale jedyne, co z Tobą pozostanie, to Twoje pytające oczy i Twoje serce, które zawsze zna prawdę: „Co zrobiłeś ze swoim życiem?”

Żaden człowiek nie może przed tym uciec. W religii nazywa się to przejściem do królestwa Bożego, ale w istocie jest to po prostu kontakt z samym sobą. W religii straszą nas, że jeśli nie przeżyjemy życia chodząc do kościoła i czytając modlitwy, to po śmierci poczujemy się źle i pójdziemy do piekła. Cóż, jeśli tak, to do nieba. Ale oczywiście jest to tylko pewien sposób wyrażania myśli. Jezus 2000 lat temu z trudem mógł przekazać ludziom poziom świadomości, że w ciągu życia należy poruszać się wraz z ich uczuciami i doznaniami, nie zdradzając się. Wtedy ludzie zrozumieli język, że piekło to patelnie i diabły, a niebo to ogród i dobre życie. Teraz człowiek może już zrozumieć, że jeśli w swoim życiu czuje w sobie coś więcej niż tylko ludzkie ciało, jeśli porusza się zgodnie z wolą życia, wolą istnienia, to nie ma się czego obawiać, że nie ma nieba i do diabła, że ​​to wszystko jest teraz obecne. O czym więcej piekła możemy dziś rozmawiać, rozglądając się? Człowiek mieszka z niekochanymi ludźmi, wykonuje niekochaną pracę, jest chory – jakiego innego piekła można się bać? Człowiek jest już dzisiaj na tyle dojrzały, by rozumieć inny język: piekło i niebo są już w chwili obecnej. I tylko on wybiera, w czym zamieszka. I te koncepcje nie mają nic wspólnego z wyrażeniami materialnymi. To jest zestrojenie z Bogiem, z byciem w chwili obecnej. A jeśli jesteś w zgodzie, zaczynasz rozumieć, że nie ma się czego bać w śmierci. Jesteś absolutnie szczery wobec siebie i Boga. Chodziłeś, robiąc tyle, ile mogłeś, popełniałeś błędy, poprawiałeś, nie uciekłeś od odpowiedzialności, nie uciekłeś od uczuć – to co może Cię przestraszyć? Może tylko nowy stan, skoro nie wiemy, jak to jest być bez ciała, tak przywykliśmy myśleć, że nim jesteśmy, że nie wiadomo, co pozostanie, jeśli go nie będzie. Dlatego z tego punktu widzenia lepiej zacząć pracować nad sobą i jak najwcześniej wejść w siebie, aby coraz bardziej tracić tożsamość ze swoim ciałem, żyć w nim, ale nie uważać, że to ty. Właściwie na początku lepiej nie oddalać się od siebie, wtedy nie popełnisz wielu błędów - gdy jesteśmy jeszcze mali i otwarci sercem, zawsze wiemy, czy postępujemy poprawnie, czy nie. Wtedy nie będzie strasznie patrzeć wstecz i łączyć się z tym, kim naprawdę jesteśmy.

W tradycji wschodniej istnieje specjalna technika pomagania umierającym, Bardo. Kiedy człowiek odchodzi, jest z nim mistrz, który co chwila go prowadzi, uniemożliwiając mu zaśnięcie i utratę świadomości tego odejścia. Tak jak zrobił na przykład Sokrates, który pokazał, jak można świadomie odejść. Po przyjęciu podanej mu trucizny opisywał każdą chwilę swojego odejścia, mówiąc swoim uczniom: „Chłopaki, teraz spójrzcie, co się ze mną dzieje: dlaczego płaczecie? Moje nogi już się poddały, teraz mam drętwienie do kolan, teraz moje ciało już zdrętwiało, wszystko umiera. Ale spójrz, nadal mówię, więc nie mogę być nogami i rękami, jeśli to wszystko minie i nadal będę się z tobą komunikować. Widzisz, co płaczesz i dlaczego? Nie rób".

Bardo daje taką samą możliwość: z pomocą mistrza bądź w świadomości tak długo, jak to możliwe. Odejdź, będąc świadomym tego, co się dzieje, bez zasypiania lub odłączania się od strachu. Jeśli akurat takie odejście od życia nastąpi, to w następnym życiu możesz urodzić się z zupełnie innymi doznaniami. Odchodząc tak świadomie, jak to możliwe, przechodzisz do następnego życia z innym uczuciem. Osho powiedział, że jego życie wynikało przede wszystkim z tego, że umierając w poprzednim, z ciekawością wyczekiwał: Ciekawe, pomyślał, co będzie dalej? A to już bardzo się zmieniło.

Ale nawet bez użycia dodatkowych technik możemy po prostu poruszać się z życiem i obserwować, jak tu dochodzi do śmierci. W końcu śmierć następuje w każdej chwili: ktoś się rodzi i ktoś umiera w tym samym momencie. Jeśli tak się stało, że spotkałeś się ze śmiercią wcześniej lub jest ona gdzieś w pobliżu, jeśli ktoś bliski Ci odchodzi, to czas przestać przed nią uciekać i znaleźć odwagę, by zwrócić się do niej, zastanów się, czy to naprawdę jest to jest tak przerażające, czy to duchy naszych snów nadal psują nam życie. Poznaj ją, potraktuj jako niezbędny element naszej egzystencji, jako sakrament i tym samym zaakceptuj go. Przestając bać się patrzeć na śmierć i uciekać od niej, stajemy się coraz bardziej świadomi swojej natury i nie boimy się żyć według własnego kierunku, a nie inspirować się ideami innych ludzi. Pamiętając i pamiętając o tym, że w każdej chwili możemy opuścić to ciało, bo nikt nie wie, co może się wydarzyć w następnej sekundzie, nie możemy już zdradzać siebie robiąc rzeczy, które są sprzeczne z naszym sercem i naszą wewnętrzną percepcją. I to całkowicie zmienia całą koncepcję naszego życia – wiedząc, że możesz umrzeć w każdej sekundzie, jaki inny strach może wpłynąć na to, abyś porzucił siebie?

Czym jest śmierć? Dlaczego wszyscy ludzie mniej lub bardziej boją się śmierci? Strach przed nieznanym jest silnym strachem. Jak będzie? Czy będę cierpieć? Co się stanie po śmierci? Wszystkie te konkretne pytania wymagają konkretnych odpowiedzi.

Najpierw spróbujmy dowiedzieć się, dlaczego prawie każda osoba boi się śmierci. Jeśli rozważymy tę kwestię szerzej, to z pewnością dojdziemy do wniosku, że taki lęk jest bezpośrednio związany z instynktem samozachowawczym. Każde żywe stworzenie będzie niechętne rozstaniu się ze swoją fizyczną powłoką. Przywiązanie do twojego ciała pojawia się wraz z narodzinami tego ciała. To przywiązanie tkwi w samej Świadomości z natury.

Instynkt samozachowawczy, czyli lęk przed śmiercią, pomaga zachować życie. Innymi słowy, strach przed śmiercią jest naturalnym uczuciem, które jest niezbędne do życia. Życie jest nieocenionym darem i aby je zachować, wraz z życiem otrzymujemy lęk przed śmiercią. To całkiem normalne.

To inna sprawa, kiedy strach przed śmiercią jest silniejszy, niż na to zasługuje, jeśli wpada w panikę. Wtedy w śmierci człowiek widzi w wyjątkowym stopniu coś nieznanego, niebezpiecznego i nieuniknionego. Większość naszych obaw wynika jednak przede wszystkim z ignorancji. A najpotężniejszym lekarstwem na ignorancję jest wiedza. Wszystko, co udało nam się zrozumieć i wyjaśnić, nie jest już straszne. Od niepamiętnych czasów człowiek był przerażony piorunami i błyskawicami. Jednak później ludzie byli w stanie wyjaśnić przyczynę tych naturalnych zjawisk i panika zniknęła.

Główną przyczyną lęku przed śmiercią jest identyfikacja człowieka z własnym ciałem. Myśląc o sensie życia, człowiek z pewnością natknie się na pytanie: „Kim jestem w rzeczywistości?” I nie zastanawiając się nad odpowiedzią, człowiek decyduje, że jest swoim ciałem fizycznym. Albo decyduje, że ciało jest pierwszorzędne, a Dusza drugorzędna. "Jestem z Rosji. Jestem budowniczym. Jestem chrześcijaninem. Jestem ojcem rodziny” – to typowe przykłady takiej identyfikacji z ciałem.

Zrozumiałe staje się, że dochodząc do takich wniosków, człowiek zaczyna w wyjątkowym stopniu dbać o potrzeby swojego ciała. Chociaż, jeśli trochę zastanowisz się nad potrzebami ciała, możesz zrozumieć, że w rzeczywistości nasz organizm potrzebuje bardzo mało. Jednak ludzie identyfikują siebie i swoją świadomość z własnym śmiertelnym ciałem fizycznym. A nadchodzi czas, kiedy człowiek nie jest już świadomy siebie bez tego ciała. Teraz jego ciało potrzebuje cały czas powietrza, jedzenia, snu, przyjemności, rozrywki itp.

Człowiek zamienia się w sługę swojego ciała. To nie ciało służy osobie, ale człowiek zaczyna służyć swojemu ciału. A kiedy ludzkie życie dobiega końca, strach przed śmiercią przejmuje całkowitą kontrolę. Konwulsyjnie zaczyna czepiać się swojego słabego ciała, myśląc, że wraz ze zniknięciem ciała zniknie sam człowiek, zniknie jego Świadomość i Osobowość.

Wzór jest prosty. Im bardziej zaczynamy przywiązywać się do naszego ciała, tym bardziej zaczynamy bać się śmierci. Im mniej utożsamiamy się z ciałem fizycznym, tym łatwiej będziemy myśleć o nieuchronności śmierci. W rzeczywistości boimy się śmierci bardziej, niż na to zasługuje.

Czego jeszcze się boimy? Przede wszystkim fakt, że - śmierć jest nieunikniona. Tak to jest. Ale nie powinniśmy o tym zapominać - umiera tylko nasze ciało fizyczne, nasz tymczasowy strój.

Wyobraź sobie sytuację, w której kupiłeś w sklepie nowy garnitur. Podobał Ci się styl, kolor jest taki, jaki chciałeś, cena jest rozsądna. Już w domu zademonstrowałeś kostium swoim bliskim i oni też bardzo go lubią. W tym garniturze codziennie chodzisz do pracy. A rok później zauważasz, że garnitur jest trochę zużyty, ale nadal może ci dobrze służyć. Rok później garnitur zużył się jeszcze bardziej. Jednak stało się to dla ciebie tak drogie, że jesteś gotowy wydać dużo pieniędzy na naprawy i czyszczenie chemiczne. Nawet nie myślisz o kupnie nowego garnituru. Jesteś praktycznie jednym ze swoim starym garniturem.

Starannie przechowujesz ją w szafie, czyścisz, na czas prasujesz, nie reagujesz na zdziwione spojrzenia rodziny i współpracowników, a jedynie odwracasz wzrok. Coraz częściej prześladuje Cię myśl, że prędzej czy później będziesz musiał rozstać się z tym garniturem. Ta myśl okrada Cię ze spokoju i snu, jesteś bliski załamania. Powiesz: „To się nie dzieje! To czysty absurd!” Oczywiście jest to mało prawdopodobne u normalnej osoby. Jednak tak właśnie większość ludzi odnosi się do swojego ciała, do tymczasowego kostiumu!

W tym przypadku nie ma zbyt wiele do zrozumienia - nasz tymczasowy kombinezon prędzej czy później stanie się bezużyteczny. Ale w zamian dostajemy nowy garnitur, nowe ciało. I może być tak, że to ciało będzie jeszcze lepsze niż poprzednie. Czy warto więc być smutnym?

Również człowiek boi się nieznanego. "Co się wtedy ze mną stanie?" Często myślimy, że po śmierci absolutnie znikniemy. Jak już wspomniano, najlepszym lekarstwem na strach i niepewność jest wiedza. Świadomość, że życie trwa po śmierci. Przybiera nowe formy, ale to jest to samo świadome życie, co życie ziemskie.

Jest jeszcze jeden powód strachu przed śmiercią. Dla niektórych osób, zwłaszcza tych, którzy uważają się za ateistów, ten powód może wydawać się nieistotny. Przez wiele lat, na przestrzeni wieków ludzie byli wzywani do porządku za pomocą gróźb i kar, obiecując im długie męki w piekle. Strach przed piekłem jest jednym z powodów niewiary w kontynuację życia po śmierci. Kto chciałby wierzyć w życie po śmierci, jeśli ta przyszłość może przynieść nam tylko cierpienie? W dzisiejszych czasach nikt nikogo nie onieśmiela, ale strach, który tkwi w podświadomości od wielu pokoleń, nie jest tak łatwy do wykorzenienia.

Co jeszcze przeraża człowieka przed śmiercią? Uczucie bolesności nadchodzącego przejścia jest przerażające, myślimy, że śmierć jest przedłużającym się cierpieniem, bardzo bolesnym doznaniem. Może nawet wkraść mi się do głowy myśl: „Jeśli umrę, to chciałbym, żeby stało się to natychmiast lub we śnie, żeby nie cierpieć”.

W rzeczywistości samo przejście następuje niemal natychmiast. Świadomość wyłącza się na krótki czas. Objawy bólowe trwają tylko do momentu przejścia. Samo umieranie jest bezbolesne. Po przejściu znikają wszystkie objawy choroby, niepełnosprawności ruchowej. Osobowość ludzka, przekroczywszy próg świata fizycznego, nadal żyje w nowych warunkach egzystencji.

Ale jeśli nie mogliśmy się pozbyć strachu, to ten strach pozostanie, ponieważ po przejściu Świadomość nie ginie, a Osobowość nie znika. Zwykle w śmierci widzimy wroga, który chce odebrać nam życie. Nie możemy walczyć z tym wrogiem i staramy się odpędzić o nim myśli. Ale śmierć, bo o tym nie myśleć, nie zniknie. Strach przed śmiercią nie tylko nie zniknie, ale wejdzie jeszcze głębiej, w podświadomość. Tam, bez świadomości, będzie jeszcze bardziej niebezpieczny i szkodliwy.

Załóżmy, że osoba zmarła podczas snu i nie miała żadnych doświadczeń z pogranicza śmierci. Po przejściu człowiek zobaczy siebie w innym środowisku, ale wszystkie jego myśli i uczucia, których nie mógł się pozbyć, pozostaną. To, co było w naszej świadomości i podświadomości przed chwilą śmierci, nigdzie nie znika. Człowiek traci tylko możliwość kontrolowania swojego niepotrzebnego już ciała fizycznego. Wszystkie jego myśli, doświadczenia, lęki pozostają z nim.

Chcąc opuścić życie we śnie lub w innym stanie nieświadomości tracimy bardzo dużo, tracimy cały okres rozwoju Duszy.

Spójrzmy na ten problem z filozoficznego i religijnego punktu widzenia. Nie ma znaczenia, czy uważamy się za wierzących, czy nie. Przynajmniej w naszych duszach wszyscy jesteśmy filozofami.

Żyjemy w świecie materialnym nie tylko po to, by czerpać przyjemność i brać wszystko z życia. Pan oczywiście nie ma nic przeciwko ludziom cieszącym się życiem i dał im wszystko, czego do tego potrzebują. Ale Pan dał również każdemu z nas pewne zadanie życiowe, które odpowiada naszym mocnym i zdolnościom. Nie bez powodu urodziliśmy się na tym świecie. Naszym zadaniem jest zrobienie czegoś, co jest częścią Planu Pana, aby wypełnić nasze przeznaczenie.

Dokładniej, podczas naszego pobytu na ziemskim planie musimy rozwinąć najwyższe zdolności – zdolność Kochania i Wierzenia. Musimy też przejść oczyszczenie energetyczne – oczyścić naszą Duszę z brudu nagromadzonego przez cały okres naszego istnienia, wypracować problemy karmiczne z innymi ludźmi, czyli stać się lepszymi i czystszymi.

Najpierw musimy poznać nasz cel, a następnie go zrealizować. Jest to powiedziane również w przypowieści Jezusa Chrystusa o talentach, gdzie pan pod koniec wieków pyta niewolników, jak wykorzystali czas i talenty im dane (Ew. Mateusza 25:14-30):

... Albowiem będzie postępował jak człowiek, który udając się do obcego kraju, wezwał swoich niewolników i powierzył im swoją własność:

Jednemu dał 5 talentów, drugiemu 2, trzeciemu 1, każdy według siły; i natychmiast odszedł.

Ten, który otrzymał 5 talentów, poszedł, wprowadził go w interesy i nabył kolejne 5 talentów;

w ten sam sposób ten, kto otrzymał dwa talenty, nabył dwa inne;

Ten, który otrzymał 1 talent, poszedł, zakopał go w ziemi i ukrył srebro swego pana.

Po długim czasie pan tych niewolników wrócił i zażądał od nich rachunku.

A podchodząc, ten, który otrzymał 5 talentów, przyniósł inne 5 talentów i rzekł: „Panie” 5 talentów, które mi dałeś; oto nabyłem z nimi 5 innych talentów ”.

Podobnie ten, który otrzymał 2 talenty, podszedł i powiedział: „Mistrzu! Dałeś mi dwa talenty; oto nabyłem z nimi inne 2 talenty ”.

Jego pan powiedział do niego: „Cóż, dobry i wierny niewolnik! Byłeś wierny w małych rzeczach, nad wieloma cię postawię; wejdź do radości twego pana”.

A ten, który otrzymał 1 talent, podszedł i powiedział: „Mistrzu! Poznałem cię, że jesteś okrutnym człowiekiem, żniesz tam, gdzie nie siałeś, zbierasz tam, gdzie nie rozproszyłeś się, i bojąc się, poszedłem i ukryłem twój talent w ziemi; tutaj jest twój."

Jego pan odpowiedział mu: „Chypi i leniwy niewolnik! Wiedziałeś, że żnę tam, gdzie nie zasiałem, i żnę tam, gdzie nie rozproszyłem; dlatego musiałeś oddać moje srebro kupcom, a kiedy przybyłem, otrzymałbym moje z zyskiem; Odbierzcie więc ten talent i daj temu, który ma 10 talentów, bo każdemu, kto ma, będzie dane i powiększy się, a temu, kto nie ma, zostanie odebrane nawet to, co ma; ale wyrzuć bezwartościowego sługę w zewnętrzną ciemność: tam będzie płacz i zgrzytanie zębów”. Powiedziawszy to, zawołał: Kto ma uszy do słuchania, niech słucha!

Teraz sam możesz dojść do wniosku, dlaczego wciąż boimy się śmierci? Wniosek jest prosty. W głębi naszej podświadomości uformowało się pewne zadanie - spełnienie określonego celu. Jeśli nie zrealizowaliśmy jeszcze tego celu, nie zrealizowaliśmy naszego programu przebywania w świecie fizycznym, to będzie nam to przeszkadzało na poziomie podświadomości. I ten niepokój, przenikając do poziomu świadomości, wywoła w nas specyficzne lęki.

To znaczy, z jednej strony ten strach przypomina nam o niezrealizowanym przeznaczeniu. Z drugiej strony taki lęk, wyrażony w instynkcie samozachowawczym, sprawia, że ​​dbamy o swoje życie. I wzajemnie. Ludzie, których ziemskie życie spędzili w ciągłej pracy i dla dobra innych, często czują, że wypełnili swoje przeznaczenie. Kiedy nadchodzi czas śmierci, nie boją się śmierci.

Może opat z góry Synaj mówił o tym w „Drabinie”?

„Lęk przed śmiercią jest właściwością ludzkiej natury… a lęk przed śmiertelnikiem jest oznaką nieskruszonych grzechów…”

Również jeden ze świętych prawosławnych napisał:

„Byłoby dziwne, gdyby w tym czasie nie było strachu przed nieznaną przyszłością, nie byłoby bojaźni Bożej. Bojaźń Boża będzie, jest korzystna i konieczna. Pomaga oczyścić duszę przygotowując się do opuszczenia ciała.”

Jednostki mogą mieć dokładnie odwrotny stosunek do śmierci. Ludzi żyjących według zasady „po nas – nawet powódź”. Po co w ogóle myśleć o śmierci, jeśli już w tym życiu możesz dobrze się cieszyć? Pewnego dnia umrę. No i co? Wszyscy umrzemy prędzej czy później. Dlaczego źle myślisz? Cieszmy się teraz życiem, nie myśląc o konsekwencjach.

Jest też inna skrajność. W 1980 roku Archimandrite Seraphim Rose opublikował książkę w języku angielskim „Dusza po śmierci”. Pisał, że zeznania osób, które przeżyły chwilową śmierć ciała, często malują obraz błędny i niebezpieczny. Jest w nim za dużo światła. Odnosi się wrażenie, że nie należy bać się śmierci. Śmierć jest raczej przyjemnym przeżyciem, a po śmierci nic złego nie zagraża duszy. Bóg nikogo nie obwinia i otacza miłością. Pokuta, a nawet myśli o niej są zbyteczne.

Ojciec Serafin napisał:

„Dzisiejszy świat jest zepsuty i nie chce słyszeć o rzeczywistości ducha i odpowiedzialności za grzechy. O wiele przyjemniej jest myśleć, że Bóg nie jest zbyt surowy i że jesteśmy bezpieczni pod kochającym Bogiem, który nie będzie żądał odpowiedzi. Lepiej czuć, że zbawienie jest zapewnione. W naszym wieku oczekujemy czegoś przyjemnego i często widzimy to, czego oczekujemy. Ale rzeczywistość jest inna. Godzina śmierci to czas diabelskiej pokusy. Los człowieka w wieczności zależy głównie od tego, jak ona sama patrzy na swoją śmierć i jak się do niej przygotowuje ”.

W zasadzie nie jest źle, gdy nie zastanawiamy się nad naszą przyszłością, bo wszystko jest w rękach Pana. Musisz żyć tu i teraz. Żyj i bądź świadomy każdej minuty swojego istnienia. Jeśli są to przyjemne chwile, powinniśmy dzielić się naszą radością z innymi. Jeśli są to smutne chwile, może to popchnąć nas do zrozumienia sensu życia.

Jednak w każdym razie bez względu na to, jak odnosimy się do naszego ziemskiego życia, nasz cel pozostaje. Bez względu na to, czy zabieramy z życia wszystko, czy więcej z tego życia i dajemy innym ludziom, ten cel nigdzie nie znika. W związku z tym zadanie staje się nieco bardziej skomplikowane – cały czas musimy pamiętać o naszej misji i każdą minutę musimy wykorzystać na jej wypełnienie. A to, trzeba przyznać, nie pasuje do zasad „Po nas – nawet powódź” i „Zabierz wszystko z życia”.

Wiele osób może nam się sprzeciwić: „Jesteśmy teraz szczęśliwi i zadowoleni z życia. Mamy wszystko - dobrą pracę, dobrą rodzinę, udane dzieci i wnuki. Dlaczego mielibyśmy myśleć o jakiejś mitycznej przyszłości ”? Nie przeczymy, że na Ziemi jest wielu naprawdę wspaniałych, życzliwych i sympatycznych ludzi, którzy swoimi cechami zasługują na tak szczęśliwe życie.

Jest jednak inna opcja. To właśnie w ich przeszłym ziemskim życiu ci ludzie byli mili i współczujący. I byli w stanie rozwinąć pewien duchowy potencjał. I w tym życiu nie zyskują tego potencjału, tylko go marnują. W rzeczywistości w tym życiu wszystko jest z nimi dobrze. Ale potencjał szybko maleje. A w późniejszym życiu być może będą musieli zacząć wszystko od nowa.

Oczywiście nie można w to wszystko uwierzyć. A to osobny temat do rozmowy. Dlatego zachęcamy czytelnika, aby po prostu zastanowił się nad tym pytaniem. W zasadzie wszyscy ludzie mają prawie równe szanse. Człowiek się rodzi, idzie najpierw do przedszkola, potem do szkoły. I tu drogi ludzi się rozchodzą. Niektórzy idą na studia, inni do wojska, niektórzy do pracy, niektórzy mają rodzinę itp. Oznacza to, że każdy podąża własną ścieżką: ktoś rośnie, ktoś upada, ktoś jest szczęśliwy, a ktoś nie. Oznacza to, że po ukończeniu studiów wszyscy wydają się mieć takie same szanse, w wyniku czego za 5-10 lat przepaść między ludźmi może być po prostu ogromna.

Mogą pojawić się zastrzeżenia: „Nie chodzi tylko o możliwości, ale także o umiejętności”. I właśnie o tym sugerowaliśmy pomyśleć. Skąd dana osoba zdobyła swoje zdolności i możliwości? Dlaczego ktoś urodził się geniuszem, a ktoś nie jest nawet w stanie ukończyć szkoły? Dlaczego jedna osoba rodzi się w zamożnej rodzinie, podczas gdy ktoś rodzi się chory lub w rodzinie z jednym rodzicem? Dlaczego w ogóle była taka niesprawiedliwość?

Kto tym kieruje? Bóg czy sam człowiek?

Możesz zapytać: „Okazuje się, że strach przed śmiercią jest człowiekowi potrzebny?” Ale ty sam możesz już odpowiedzieć na to pytanie. Potrzebny, ale tylko jako instynkt samozachowawczy. I nic więcej. Aby pozbyć się strachu przed śmiercią, tak naprawdę niewiele potrzeba - tylko wiedza. Wiedząc, dlaczego jesteśmy na Ziemi i wiedząc, że to ziemskie życie jest tylko częścią jednego wielkiego naszego życia.

O. Kazacki, M. Yeritsyan