Kim był Lenin? Lenin takim, jakim był naprawdę W którym roku Lenin został przywódcą?

Włodzimierz Lenin (prawdziwe nazwisko: Włodzimierz Iljicz Uljanow) to słynny rewolucjonista, przywódca Kraju Rad i przywódca mas pracujących całego świata, założyciel pierwszego w historii świata państwa socjalistycznego, twórca Międzynarodówki Komunistycznej.

Był jednym z kluczowych inspiratorów ideologicznych Rewolucji Październikowej 1917 r. i pierwszym przywódcą nowego państwa utworzonego na bazie unii równych republik i teorii późniejszej rewolucji światowej.

W ZSRR był obiektem niesamowitego podziwu i kultu. Był gloryfikowany, wywyższony i wyidealizowany, nazywany jasnowidzem, gigantem myśli i wizjonerskim geniuszem. Dziś w różnych warstwach społeczeństwa stosunek do niego jest bardzo sprzeczny: dla jednych jest to główny teoretyk polityki, który wpłynął na bieg historii świata, dla innych jest autorem szczególnie okrutnych koncepcji zagłady swoich rodaków , który zniszczył podstawy gospodarki kraju.

Dzieciństwo

Przyszły ważny polityk urodził się 22 kwietnia 1870 roku w Symbirsku (obecnie na jego cześć nazywanym Uljanowsk), mieście nad Wołgą, w inteligentnej rodzinie nauczycieli. W jego rodzinie nie było Rosjan: jego matka Maria Aleksandrowna pochodziła z Niemców z domieszką krwi szwedzkiej i żydowskiej, jego ojciec Ilja Nikołajewicz pochodził z Kałmucji i Czuwaski. Zajmował się inspekcją szkół publicznych i zrobił bardzo udaną karierę: otrzymał stopień radcy stanu pełnego, co dawało mu prawo do tytułu szlacheckiego.

Mama poświęciła się wychowaniu dzieci, których było pięcioro w rodzinie: córka Anna, synowie Aleksander, Włodzimierz, Dmitry i najmłodsze dziecko, Maria lub Manyasha, jak ją nazywali jej krewni. Matka rodziny ukończyła szkołę pedagogiczną jako eksternista, znała kilka języków obcych, grała na pianinie i przekazała swoim dzieciom swoją wiedzę i umiejętności, w tym wyjątkową dokładność we wszystkim.

Wołodia znał bardzo dobrze łacinę, francuski, niemiecki, angielski, a włoski nieco gorzej. Jego miłość do języków pozostała przez całe życie; na krótko przed śmiercią zaczął uczyć się języka czeskiego. W gimnazjum preferował filozofię, ale miał też doskonałe oceny z innych przedmiotów.

Dorastał jako dociekliwy chłopiec, uwielbiał hałaśliwe zabawy z braćmi i siostrami: zabawy z końmi, zabawy z Indianami, żołnierzyki. Czytając Chatę wuja Toma, wyobrażał sobie siebie jako Abrahama Lincolna, miażdżącego właścicieli niewolników.

Na ostatnim roku studiów, w 1986 roku, zmarł jego ojciec. Rok później ich rodzinę przeżyła kolejna trudna próba – egzekucja brata Aleksandra przez powieszenie. Młody człowiek był dobry w naukach przyrodniczych, więc terroryści przygotowujący zamach na Aleksandra III zwerbowali go do stworzenia urządzenia wybuchowego. W tym przypadku Uljanow był jednym z organizatorów zamachu na cara.

Kształtowanie się świadomości politycznej

Po ukończeniu szkoły średniej młody człowiek rozpoczął studia prawnicze na uniwersytecie w Kazaniu. W wieku 17 lat nie był znany ze swojej działalności politycznej. Biografowie Lenina uważają, że decyzja o zmianie ustroju była w dużej mierze podyktowana śmiercią Aleksandra. Głęboko przeżywając śmierć brata, Wołodia zainteresował się ideą obalenia caratu.

Wkrótce został wydalony z uczelni za udział w zamieszkach studenckich. Na prośbę siostry swojej matki, Ljubowa Blanka, został zesłany do wsi Kukuszkino w prowincji Kazań i przez około rok mieszkał u ciotki. To właśnie wtedy zaczęły kształtować się jego poglądy polityczne. Rozpoczął samokształcenie, czytał dużo literatury marksistowskiej, a także dzieła Dmitrija Pisarewa, Gieorgija Plechanowa, Siergieja Nieczajewa, Mikołaja Czernyszewskiego.

Rewolucja proletariatu zniszczy całkowicie podział społeczeństwa na klasy, a w konsekwencji wszelką nierówność społeczną i polityczną.

W 1889 r. Maria Aleksandrowna, okazując swą ogromną miłość i wsparcie potrzebującemu pieniędzy syna, sprzedała swój dom w Symbirsku i kupiła gospodarstwo rolne w obwodzie samarskim za 7,5 tys. Rubli. Miała nadzieję, że Władimir znajdzie ujście w ziemi, ale bez doświadczenia w rolnictwie rodzina nie mogła odnieść sukcesu. Sprzedali posiadłość i przenieśli się do Samary.

W 1891 r. władze pozwoliły Uljanowowi przystąpić do egzaminów pierwszego roku na Wydziale Prawa Uniwersytetu w Petersburgu. Przez nieco mniej niż rok Władimir był zastępcą prawnika. Służba ta była dla niego nudna i w 1893 roku wyjechał do stolicy Północnej, gdzie rozpoczął praktykę prawniczą i studiowanie ideologii marksistowskiej. Do tego czasu wreszcie rozwinął się jako człowiek, ewoluowały jego poglądy: jeśli wcześniej podziwiał idee populistów, teraz stał się zwolennikiem socjaldemokratów.

Droga do rewolucji

W 1895 roku młody człowiek wyjechał do Europy, gdzie spotkał się z członkami rosyjskiej grupy marksistowskiej „Emancypacja Pracy”. Wracając do miasta nad Newą, we współpracy z Julią Martowem założył „Związek Walki”. Zajmowali się kierowaniem strajkami, wydawaniem gazety robotniczej z artykułami Uljanowa i kolportażem ulotek.

Musimy walczyć z religią. To jest ABC wszelkiego materializmu, a co za tym idzie, marksizmu. Ale marksizm nie jest materializmem, który kończy się na ABC. Marksizm idzie dalej. Mówi: trzeba umieć walczyć z religią i w tym celu trzeba materialistycznie wyjaśniać źródła wiary i religii wśród mas.

Wkrótce Władimir został aresztowany i zesłany na 3 lata na wygnanie do syberyjskiej wioski Szuszeńskoje, gdzie następnie napisał ponad trzy tuziny artykułów. Pod koniec wyroku Uljanow wyjechał za granicę. Już w Niemczech, w 1900 roku zainicjował wydawanie słynnej podziemnej gazety „Iskra”. Następnie zaczął podpisywać swoje pisma i artykuły pseudonimem Lenin. Włodzimierz Iljicz wiązał z Iskrą wielkie nadzieje, wierząc, że zjednoczy ona odmienne organizacje rewolucyjne pod sztandarem ideologii marksistowskiej.

W 1903 r. w Brukseli odbył się II Zjazd RSDLP, przygotowany przez rewolucjonistę, na którym nastąpił rozłam między zwolennikami jego idei zdobycia władzy środkami zbrojnymi a zwolennikami klasycznej ścieżki parlamentarnej – mienszewikami i przyjęto program partii opracowany wspólnie z Plechanowem. W 1905 roku na Konferencji Pierwszej Partii w Finlandii po raz pierwszy spotkał Stalina.

Jakakolwiek skrajność nie jest dobra; wszystko, co dobre i pożyteczne, doprowadzone do skrajności, może, a nawet powyżej pewnej granicy z konieczności staje się złe i szkodliwe.

Lenin świętował za granicą zwycięstwo w rewolucji lutowej 1917 r., która doprowadziła do obalenia monarchii. Po powrocie do domu wezwał do powstania przeciwko Rządowi Tymczasowemu. Jej organizatorem był Leon Trocki, szef Piotrogrodzkiej Rady. Pamiętnego 25 października bolszewicy przy wsparciu proletariatu przejęli władzę. Lenin stanął na czele zupełnie nowego rządu RSFSR - Rady Komisarzy Ludowych, podpisał dekrety o ziemi (konfiskata ziem właścicieli ziemskich) i pokoju (negocjacje w sprawie pokojowego pojednania wszystkich walczących krajów).

Po październiku

W kraju panowała dewastacja, a w umysłach ludzi panował zamęt i chaos. Lenin podpisał dekret o utworzeniu Armii Czerwonej i upokarzający Traktat Brzeski Litewski, aby móc skupić się na problemach wewnętrznych. Wiele bystrych umysłów kraju, nie doceniając jego pomysłów, wyemigrowało, inni przyłączyli się do ruchu Białych. Wybuchła wojna domowa.

Nikt nie jest winny, jeśli urodził się niewolnikiem; ale niewolnik, który nie tylko wzbrania się przed pragnieniem swojej wolności, ale usprawiedliwia i upiększa swoje niewolnictwo, taki niewolnik budzi uzasadnione poczucie oburzenia, pogardy i wstrętu – lokaj i prostak.

W tym okresie przywódca bolszewików nakazał egzekucję całej rodziny królewskiej. Mikołaj II wraz z żoną, pięciorgiem dzieci i bliskimi sługami zostali zamordowani w nocy z 16 na 17 lipca w Jekaterynburgu. Zauważmy, że kwestia zaangażowania Lenina w egzekucję Romanowów jest nadal dyskusyjna.

W 1918 r. doszło do dwóch zamachów na Lenina (w styczniu i sierpniu) oraz do zabójstwa głównego funkcjonariusza bezpieczeństwa w Piotrogrodzie, Mojżeja Urickiego. W odpowiedzi na to, co się stało, władze z inicjatywy Feliksa Dzierżyńskiego zorganizowały Czerwony Terror. W jego ramach przywrócono dekret o karze śmierci, zaczęto tworzyć obozy koncentracyjne, praktykowano przymusowy pobór do wojska, praktykowano pogromy cerkwi.

Przemówienie Lenina do Armii Czerwonej (1919)

Bolszewicy wprowadzili surową i nieskuteczną koncepcję „komunizmu wojennego”, angażując ludzi do bezpłatnych robót publicznych do 16 godzin dziennie, konfiskując żywność i likwidując rynek.

Działania te wywołały masowy głód i kryzys, zmuszając przywódcę kraju do opracowania nowej polityki gospodarczej (NEP). Dało to pozytywne rezultaty, jednak ze względu na pogarszający się stan zdrowia nie był w stanie naprawić wszystkich błędów, które popełnił.

Życie osobiste Włodzimierza Lenina

Pierwszy przywódca ZSRR był żonaty. Swojego wybrańca, inteligentną i oddaną marksistkę Nadieżdę Krupską poznał w 1894 r. podczas tworzenia „Związku Walki”. 4 lata później pobrali się, legitymizując swój związek w celu uzyskania pozwolenia na wspólną służbę na zesłaniu w Szuszeńsku.

Para nie doczekała się potomstwa, choć osoby, które je znały, twierdziły, że bardzo chciały mieć przynajmniej jedno dziecko. Powodem tego były niekorzystne warunki życia małżeństwa w związku z urodzeniem dzieci (wygnanie, więzienie, emigracja), a także konsekwencje choroby Krupskiej, która podczas pobytu w więzieniu ciężko zachorowała „po stronie kobiecej”.

Człowiek potrzebuje ideału, ale ludzkiego, odpowiadającego naturze, a nie nadprzyrodzonego.

Według badaczy aż do śmierci parę łączyła nie intymność, ale silna przyjaźń. Lider uważał swoją żonę za niezawodne i główne wsparcie w życiu. W szczególności wielokrotnie oferowała mu wolność, aby mógł poślubić swoją kolejną kochankę, Inessę Armand, z którą Nadieżda miała doskonałe relacje. Ale on zawsze odmawiał, nie chciał jej puścić.

Polityk nie był szczególnie atrakcyjny, miał wadę wymowy – zadzior, ale miał potężną charyzmę, przenikliwe spojrzenie i potrafił wywierać niemal hipnotyczny wpływ na otaczających go ludzi.

Śmierć

W maju 1922 r. przywódca bolszewików doznał udaru mózgu, w wyniku którego doszło do zaburzeń mowy i paraliżu prawej strony ciała. Jesienią choroba ustąpiła i wrócił do pracy, wykazując się ogromną wydajnością. Przemawiał na IV Zjeździe Kominternu, odbył szereg posiedzeń Rady Komisarzy Ludowych, posiedzeń Biura Politycznego, w ciągu 2 miesięcy napisał około dwustu notatek służbowych i zarządzeń. Jednak w grudniu i marcu następnego roku doszło do powtarzających się udarów. Lenin przeniósł się ze stolicy do rezydencji Gorków pod Moskwą, bliżej natury, uzdrawiającej ciszy i świeżego powietrza.

Rzadki materiał z pogrzebu Włodzimierza Lenina

W styczniu 1924 r. nastąpiło gwałtowne pogorszenie stanu zdrowia przywódcy ludowego, a 21 stycznia zmarł na krwotok mózgowy. Jako przyczyny jego śmierci podano także miażdżycę, kiłę, chorobę genetyczną, która doprowadziła do „skamienienia” naczyń mózgowych, a nawet zatrucia kulą. To wszystko jednak tylko hipotezy.

Po śmierci przywódcy postanowiono stworzyć mauzoleum w pobliżu muru Kremla w celu jego pochówku. Do dnia pogrzebu 27 stycznia wzniesiono tymczasową drewnianą konstrukcję pogrzebową, w której złożono ciało Iljicza. Obecnie na jego miejscu stoi mauzoleum z czerwonej cegły. Zabalsamowany przywódca narodów spoczywa tam do dziś.

Po śmierci Lenina 21 stycznia 1924 r. na naradzie pogrzebowej II Zjazdu Rad podjęto decyzję o budowie Mauzoleum w pobliżu muru Kremla. Do 27 stycznia, w dniu pogrzebu wodza, wzniesiono tymczasowe drewniane mauzoleum według projektu Szczuszewa.

„Argumenty i fakty” to kontynuacja opowieści o ostatnim roku życia, chorobie i „przygodach” ciała przywódcy światowego proletariatu (początek r.).

Pierwszy dzwonek o chorobie, która w 1923 roku uczyniła Iljicza człowiekiem słabym i ułomnym, a wkrótce sprowadziła go do grobu, zabrzmiał w 1921 roku. Kraj przezwyciężał skutki wojny domowej, kierownictwo rzuciło się od komunizmu wojennego do nowej polityki gospodarczej (NEP). A szef rządu radzieckiego Lenin, którego każde słowo kraj z niecierpliwością chłonął, zaczął narzekać na bóle głowy i zmęczenie. Później dochodzą do tego drętwienie kończyn, aż do całkowitego paraliżu i niewytłumaczalne napady nerwowego podniecenia, podczas których Iljicz macha rękami i opowiada jakieś bzdury… Dochodzi do tego, że Iljicz „komunikuje się” z otaczającymi go osobami używając zaledwie trzech słów: „prawie”, „rewolucja” i „konferencja”.

W 1923 r. Biuro Polityczne radziło sobie już bez Lenina. Zdjęcie: domena publiczna

„Wydaje dziwne dźwięki”

Lekarze przepisują Leninowi aż z Niemiec. Ale ani „gast-arbeiterzy” medycyny, ani krajowi luminarze nauki nie mogą go w żaden sposób zdiagnozować. Ilia Zbarski, syn i asystent biochemika Borys Zbarski, który zabalsamował ciało Lenina i przez długi czas kierował laboratorium w Mauzoleum, znając historię choroby wodza, tak opisał sytuację w książce „Obiekt nr 1”: „Do końca roku (1922 - Przyp. red.), jego stan zauważalnie się pogarsza, zamiast artykułować mowę, wydaje niewyraźne dźwięki. Po chwili ulgi w lutym 1923 roku następuje całkowity paraliż prawej ręki i nogi... Spojrzenie, wcześniej przenikliwe, staje się pozbawione wyrazu i matowe. Niemieccy lekarze zaproszeni za duże pieniądze Förster, Klemperera, Nonna, Minkowskiego i rosyjscy profesorowie Osipow, Kożewnikow, Kramera znów całkowicie zagubiony.

Wiosną 1923 roku Lenina przewieziono do Gorek – właściwie na śmierć. „Na zdjęciu wykonanym przez siostrę Lenina (sześć miesięcy przed śmiercią – przyp. red.) widzimy szczuplejszego mężczyznę o dzikiej twarzy i szalonych oczach” – kontynuuje I. Zbarski. - Nie może mówić, w nocy dręczą go koszmary, a w dzień czasami krzyczy... Na tle pewnej ulgi 21 stycznia 1924 roku Lenin poczuł ogólne złe samopoczucie, letarg... Profesorowie Förster i Osipow, który zbadał go po obiedzie, nie stwierdził żadnych niepokojących objawów. Jednak około godziny 6 wieczorem stan pacjenta gwałtownie się pogarsza, pojawiają się drgawki... tętno 120-130. Około wpół do siódmej temperatura wzrasta do 42,5°C. O 18:50... lekarze stwierdzają zgon.”

Szerokie masy ludowe wzięły sobie do serca śmierć przywódcy światowego proletariatu. Rankiem 21 stycznia sam Iljicz wyrwał stronę z kalendarza biurkowego. Co więcej, jasne jest, że zrobił to lewą ręką: prawa była sparaliżowana. Na zdjęciu: Feliks Dzierżyński i Kliment Woroszyłow przy grobie Lenina. Źródło: RIA Nowosti

Co stało się z jedną z najbardziej niezwykłych postaci swoich czasów? Jako możliwe diagnozy lekarze omawiali epilepsję, chorobę Alzheimera, stwardnienie rozsiane, a nawet zatrucie ołowiem po wystrzeleniu kuli. Fanny Kaplan w 1918 r. Jedna z dwóch kul – wyjęto ją z ciała dopiero po śmierci Lenina – odłamała część łopatki, dotknęła płuca i przeszła w pobliżu ważnych tętnic. To rzekomo mogło być przyczyną przedwczesnego stwardnienia tętnicy szyjnej, którego rozległość wyjaśniła dopiero sekcja zwłok. W swojej książce przytoczył fragmenty protokołów Akademik Rosyjskiej Akademii Nauk Medycznych Jurij Łopukhin: zmiany sklerotyczne w lewej tętnicy szyjnej wewnętrznej Lenina w jej części wewnątrzczaszkowej były takie, że krew po prostu nie mogła przez nią przepływać - tętnica zamieniła się w solidny, gęsty białawy sznur.

Ślady burzliwej młodości?

Jednak objawy choroby niewiele przypominały zwykłe stwardnienie naczyniowe. Co więcej, za życia Lenina choroba najbardziej przypominała postępujący paraliż wynikający z uszkodzenia mózgu w wyniku późnych powikłań kiły. Ilja Zbarski zwraca uwagę, że ta diagnoza była wówczas z pewnością słuszna: część lekarzy zaproszonych do Lenina specjalizowała się w kile, a leki przepisane przywódcy stanowiły kurację specjalnie dla tej choroby według metod tamtego czasu. Jednak niektóre fakty nie pasują do tej wersji. Na dwa tygodnie przed śmiercią, 7 stycznia 1924 r., z inicjatywy Lenina, jego żona i siostra zorganizowały choinkę dla dzieci z okolicznych wsi. Sam Iljicz czuł się na tyle dobrze, że siedząc na wózku inwalidzkim, przez jakiś czas brał nawet udział w ogólnej zabawie w ogrodzie zimowym posiadłości dawnego pana. W ostatnim dniu swojego życia lewą ręką oderwał kawałek kalendarza biurkowego. Na podstawie wyników sekcji zwłok profesorowie współpracujący z Leninem wydali nawet specjalne oświadczenie o braku jakichkolwiek objawów kiły. Jurij Łopukhin jednak w tej kwestii nawiązuje do notatki, którą widział z tamtego okresu Komisarz Ludowy Zdrowia Nikołaj Siemaszko patolog, przyszły akademik Aleksiej Abrikosow- z prośbą „o zwrócenie szczególnej uwagi na potrzebę uzyskania mocnych dowodów morfologicznych na brak zmian luetycznych (syfilitycznych) u Lenina w celu zachowania jasnego wizerunku wodza”. Czy ma to rozsądnie rozwiać plotki, czy odwrotnie, coś ukryć? „Jasny wizerunek lidera” pozostaje dziś drażliwym tematem. Ale tak na marginesie, nigdy nie jest za późno, aby zakończyć dyskusję na temat diagnozy - z ciekawości naukowej: tkanka mózgowa Lenina jest przechowywana w dawnym Instytucie Mózgu.

Pospiesznie, w ciągu 3 dni, zburzone Mauzoleum-1 miało zaledwie około trzech metrów wysokości. Zdjęcie: RIA Nowosti

„Relikty z sosem komunistycznym”

Tymczasem, gdy Iljicz jeszcze żył, jego towarzysze rozpoczęli zakulisową walkę o władzę. Nawiasem mówiąc, istnieje wersja, dlaczego w dniach 18–19 października 1923 r. chory i częściowo unieruchomiony Lenin po raz pierwszy przedostał się z Gorek do Moskwy. Formalnie – na wystawę rolniczą. Ale dlaczego zatrzymałeś się na cały dzień w mieszkaniu Kremla? Publicysta N. Walentinow-Wolski, który wyemigrował do USA, napisał: Lenin w swoich osobistych dokumentach szukał tych, którzy poszli na kompromis Stalina dokumentacja. Ale najwyraźniej ktoś już „przerzedził” papiery.

Jeszcze za życia przywódcy członkowie Biura Politycznego jesienią 23 roku zaczęli ożywioną dyskusję na temat jego pogrzebu. Wiadomo, że ceremonia powinna być majestatyczna, ale co zrobić z ciałem – kremowane zgodnie z proletariacką modą antykościelną czy zabalsamowane zgodnie z najnowszymi doniesieniami nauki? „My… zamiast ikon powiesiliśmy przywódców i będziemy się starali, aby Pakhom (prosty wieśniak – przyp. red.) i „niższe warstwy” odnalazły relikty Iljicza pod komunistycznym sosem” – napisał w jednym z wywiadów ideolog partyjny jego prywatnych listów Nikołaj Bucharin. Jednak początkowo chodziło tylko o procedurę pożegnalną. Dlatego Abrikosow, który przeprowadził sekcję zwłok Lenina, również 22 stycznia przeprowadził balsamację – ale zwykłą, tymczasową. „...Otwierając ciało, wstrzyknął do aorty roztwór składający się z 30 części formaldehydu, 20 części alkoholu, 20 części gliceryny, 10 części chlorku cynku i 100 części wody” – wyjaśnia I. Zbarski w książka.

23 stycznia trumnę z ciałem Lenina, przed licznym tłumem zgromadzonych pomimo silnego mrozu, załadowano do pociągu pogrzebowego (lokomotywa i wagon znajdują się obecnie w muzeum na Dworcu Paweleckim) i wywieziono do Moskwy, do Sali Kolumnowej Izby Związków. W tym czasie w pobliżu muru Kremla na Placu Czerwonym, w celu przygotowania grobowca i fundamentów pierwszego Mauzoleum, kruszy się dynamitem głęboko zmarzniętą ziemię. Ówczesne gazety donosiły, że w ciągu półtora miesiąca Mauzoleum odwiedziło około 100 tysięcy osób, ale przed drzwiami nadal ustawiała się ogromna kolejka. A na Kremlu zaczynają gorączkowo myśleć, co zrobić z ciałem, które na początku marca zaczyna szybko tracić swój reprezentacyjny wygląd...

Redakcja dziękuje Federalnej Służbie Bezpieczeństwa Rosji i doktorowi nauk historycznych Siergiejowi Dewiatowowi za udostępnione materiały.

O tym, jak zabalsamowano przywódcę, zbudowano i zniszczono Mauzoleum-2, a jego ciało ewakuowano z Moskwy w czasie wojny, przeczytacie w kolejnym numerze AiF.

Lenin (Uljanow) Władimir Iljicz, największy proletariacki rewolucjonista i myśliciel, następca dzieła Karola Marksa i Fryderyka Engelsa, organizator Komunistycznej Partii Związku Radzieckiego, założyciel sowieckiego państwa socjalistycznego, nauczyciel i przywódca mas pracującej cały świat.

Dziadek Lenina - Nikołaj Wasiljewicz Uljanow, poddany z prowincji Niżny Nowogród, później mieszkający w Astrachaniu, był krawcem-rzemieślnikiem. Ojciec – Ilja Nikołajewicz Uljanow, po ukończeniu Uniwersytetu Kazańskiego, uczył w szkołach średnich w Penzie i Niżnym Nowogrodzie, a następnie był inspektorem i dyrektorem szkół publicznych w obwodzie symbirskim. Matka Lenina, Maria Aleksandrowna Uljanowa (z domu Blank), córka lekarza, po otrzymaniu edukacji domowej, zdała egzaminy na tytuł nauczyciela jako eksternistka; Całkowicie poświęciła się wychowaniu dzieci. Starszy brat, Aleksander Iljicz Uljanow, został stracony w 1887 r. za udział w przygotowaniach do zamachu na cara Aleksandra III. Siostry - Anna Ilyinichna Uljanowa-Elizarowa, Maria Ilyinichna Uljanowa i młodszy brat - Dmitrij Iljicz Uljanow stali się wybitnymi postaciami Partii Komunistycznej.

W latach 1879–1887 L. (Lenin) studiował w gimnazjum w Symbirsku. Wcześnie obudził się w nim duch sprzeciwu wobec ustroju carskiego, ucisku społecznego i narodowego. Zaawansowana literatura rosyjska, dzieła V. G. Bielińskiego, A. I. Hercena, N. A. Dobrolyubova, D. I. Pisarewa, a zwłaszcza N. G. Czernyszewskiego przyczyniły się do ukształtowania jego rewolucyjnych poglądów. Od starszego brata L. dowiedział się o literaturze marksistowskiej. Po ukończeniu szkoły średniej ze złotym medalem L. wstąpił na Uniwersytet w Kazaniu, ale w grudniu 1887 r. za aktywny udział w rewolucyjnym zgromadzeniu studentów został aresztowany, wydalony z uniwersytetu i zesłany do wsi Kokuszkino w prowincji Kazań. Od tego momentu L. całe swoje życie poświęcił walce z autokracją i kapitalizmem, sprawie wyzwolenia mas pracujących z ucisku i wyzysku. W październiku 1888 r. L. powrócił do Kazania. Tutaj wstąpił do jednego z kół marksistowskich zorganizowanych przez N. E. Fiedosejewa, w którym studiowano i omawiano dzieła K. Marksa, F. Engelsa i G. V. Plechanowa. Decydującą rolę w kształtowaniu się światopoglądu L. odegrały dzieła Marksa i Engelsa – stał się on zdeklarowanym marksistą.

W 1891 r. L. zdał egzaminy eksternistyczne na Wydziale Prawa Uniwersytetu w Petersburgu i rozpoczął pracę jako asystent adwokata przysięgłego w Samarze, dokąd w 1889 r. przeniosła się rodzina Uljanowów. Tutaj zorganizował krąg marksistów, nawiązał kontakty z rewolucyjną młodzieżą innych miast regionu Wołgi i wygłaszał wykłady przeciwko populizmowi. Pierwsza z zachowanych prac L., artykuł „Nowe ruchy ekonomiczne w życiu chłopskim”, pochodzi z okresu samarskiego.

Pod koniec sierpnia 1893 r. L. przeniósł się do Petersburga, gdzie związał się z kołem marksistowskim, którego członkami byli S. I. Radczenko, P. K. Zaporożec, G. M. Krzhizhanovsky i in.. Prawną oprawę rewolucyjnej działalności L. stanowiła jego praca jako asystent adwokata przysięgłego. Niezachwiana wiara w zwycięstwo klasy robotniczej, rozległa wiedza, głębokie zrozumienie marksizmu i umiejętność zastosowania go do rozwiązania żywotnych kwestii nurtujących masy, zapewniły L. szacunek petersburskich marksistów i uczyniły L. ich uznanym przywódcą . Nawiązuje kontakty z zaawansowanymi robotnikami (I.V. Babuszkin, V.A. Szelgunow i in.), kieruje kołami robotniczymi i wyjaśnia potrzebę przejścia od kołowej propagandy marksizmu do rewolucyjnej agitacji wśród szerokich mas proletariackich.

L. był pierwszym rosyjskim marksistą, który zadanie utworzenia partii robotniczej w Rosji postawił jako pilne zadanie praktyczne i przewodził walce rewolucyjnych socjaldemokratów o jego realizację. L. uważał, że powinna to być partia proletariacka nowego typu, w swoich zasadach, formach i metodach działania odpowiadająca wymogom nowej ery - epoki imperializmu i rewolucji socjalistycznej.

Przyjmując centralną ideę marksizmu o historycznej misji klasy robotniczej – grabarza kapitalizmu i twórcy społeczeństwa komunistycznego, L. poświęca całą siłę swego twórczego geniuszu, wszechstronną erudycję, kolosalną energię i rzadką zdolność do bezinteresownej służby sprawie proletariatu, staje się zawodowym rewolucjonistą i formuje się na przywódcę klasy robotniczej.

W 1894 r. L. napisał pracę „Kim są «przyjaciele ludu» i jak walczą z socjaldemokratami? )”. Już te pierwsze większe dzieła L. wyróżniały się twórczym podejściem do teorii i praktyki ruchu robotniczego. L. poddał w nich niszczycielską krytykę subiektywizm populistów i obiektywizm „legalnych marksistów”, a także pokazał konsekwentnie marksistowskie podejście do analizy języka rosyjskiego. w rzeczywistości opisał zadania proletariatu rosyjskiego, rozwinął ideę sojuszu klasy robotniczej z chłopstwem i uzasadnił potrzebę stworzenia w Rosji partii prawdziwie rewolucyjnej. W kwietniu 1895 r. L. wyjechał za granicę w celu nawiązania kontaktu z grupą Wyzwolenia Pracy. W Szwajcarii spotkał Plechanowa, w Niemczech – z W. Liebknechtem, we Francji – z P. Lafargue’em i innymi postaciami międzynarodowego ruchu robotniczego. We wrześniu 1895 r., po powrocie z zagranicy, L. odwiedził Wilno, Moskwę i Oriechowo-Zuewo, gdzie nawiązał kontakty z miejscowymi socjaldemokratami. Jesienią 1895 roku z inicjatywy i pod przewodnictwem L. środowiska marksistowskie w Petersburgu zjednoczyły się w jedną organizację – petersburski „Związek Walki o Wyzwolenie Klasy Robotniczej”, będący początek rewolucyjnej partii proletariackiej i po raz pierwszy w Rosji zaczął łączyć naukowy socjalizm z masowym ruchem robotniczym.

W nocy z 8 (20) na 9 (21) grudnia 1895 r. L. wraz ze swoimi towarzyszami ze „Związku Walki” został aresztowany i uwięziony, skąd w dalszym ciągu przewodził „Związkowi”. W więzieniu L. napisał „Projekt i wyjaśnienie programu Partii Socjaldemokratycznej”, szereg artykułów i ulotek oraz przygotował materiały do swojej książki „Rozwój kapitalizmu w Rosji”. W lutym 1897 r. L. został zesłany do wsi na 3 lata. Szuszeńskoje, rejon Minusińsk, obwód Jenisej. N.K. Krupska została również skazana na wygnanie za aktywną działalność rewolucyjną. Jako narzeczona L. została również wysłana do Szuszeńskoje, gdzie została jego żoną. Tutaj L. nawiązał i utrzymywał kontakty z socjaldemokratami Petersburga, Moskwy, Niżnego Nowogrodu, Woroneża i innych miast, z grupą Wyzwolenie Pracy, korespondował z socjaldemokratami przebywającymi na zesłaniu na Północy i Syberii oraz gromadził się wokół niego wygnani socjaldemokraci obwodu miusińskiego. Na emigracji L. napisał ponad 30 prac, w tym książkę „Rozwój kapitalizmu w Rosji” i broszurę „Zadania rosyjskich socjaldemokratów”, które miały ogromne znaczenie dla opracowania programu, strategii i taktyki partii. W 1898 r. w Mińsku odbył się I Zjazd RSDLP, który ogłosił utworzenie Partii Socjaldemokratycznej w Rosji i opublikował „Manifest Rosyjskiej Socjaldemokratycznej Partii Pracy”. L. zgodził się z głównymi postanowieniami „Manifestu”. Jednak partia tak naprawdę nie została jeszcze utworzona. Zjazd, który odbył się bez udziału L. i innych prominentnych marksistów, nie był w stanie opracować programu i statutu partii ani przezwyciężyć rozłamu ruchu socjaldemokratycznego. L. opracował praktyczny plan utworzenia partii marksistowskiej w Rosji; najważniejszym środkiem do osiągnięcia tego celu było, zdaniem L., bycie ogólnorosyjską nielegalną gazetą polityczną. Walcząc o utworzenie nowego typu partii proletariackiej, nie do pogodzenia z oportunizmem, L. przeciwstawiał się rewizjonistom w międzynarodowej socjaldemokracji (E. Bernstein i in.) i ich zwolennikom w Rosji („ekonomiści”). W 1899 r. opracował „Protest rosyjskich socjaldemokratów” skierowany przeciwko „ekonomizmowi”. „Protest” został omówiony i podpisany przez 17 marksistów na wygnaniu.

Po zakończeniu wygnania L. opuścił Szuszeńskoje 29 stycznia (10 lutego) 1900 r. Udając się do nowego miejsca zamieszkania, L. zatrzymywał się w Ufie, Moskwie itp., nielegalnie odwiedzał Petersburg, nawiązując wszędzie kontakty z socjaldemokratami. Osiedliwszy się w Pskowie w lutym 1900 r., L. włożył wiele pracy w organizację gazety i założył dla niej twierdze w wielu miastach. W lipcu 1900 L. wyjechał za granicę, gdzie założył wydawanie gazety „Iskra”. L. był bezpośrednim kierownikiem gazety. Iskra odegrała wyjątkową rolę w przygotowaniu ideowym i organizacyjnym rewolucyjnej partii proletariackiej, odróżniając się od oportunistów. Stało się ośrodkiem łączenia biurek. siła, edukacja biurek. ramki. Następnie L. zauważył, że „cały kwiat świadomego proletariatu stanął po stronie Iskry” (pol. sobr. soch., wyd. 5, t. 26, s. 344).

W latach 1900-05 L. mieszkał w Monachium, Londynie i Genewie. W grudniu 1901 r. L. po raz pierwszy podpisał jeden ze swoich artykułów publikowanych w „Iskrze” pseudonimem Lenin (miał też pseudonimy: W. Iljin, W. Frej, Iw. Pietrow, K. Tulin, Karpow i in.).

W walce o utworzenie nowego typu partii wybitne znaczenie miało dzieło Lenina „Co robić?”. Pilne sprawy naszego ruchu” (1902). L. skrytykował w nim „ekonomizm” i zwrócił uwagę na główne problemy budowy partii, jej ideologię i politykę. Najważniejsze zagadnienia teoretyczne L. zarysował w artykułach „Program agrarny socjaldemokracji rosyjskiej” (1902) i „Kwestia narodowa w naszym programie” (1903). Przy wiodącym udziale L. redakcja „Iskry” opracowała projekt Programu Partii, w którym sformułowano żądanie ustanowienia dyktatury proletariatu dla socjalistycznej transformacji społeczeństwa, którego nie było w programach zachodnioeuropejskiej socjaldemokracji imprezy. L. napisał projekt Statutu RSDLP, sporządził plan pracy i projekty niemal wszystkich uchwał nadchodzącego zjazdu partii. W 1903 r. odbył się II Zjazd RSDLP. Na tym zjeździe zakończył się proces jednoczenia rewolucyjnych organizacji marksistowskich i uformowała się partia klasy robotniczej Rosji na zasadach ideologicznych, politycznych i organizacyjnych opracowanych przez L. Powstała partia proletariacka nowego typu, partia bolszewicka. Utworzony. „Bolszewizm istnieje jako nurt myśli politycznej i jako partia polityczna od 1903 r.” – pisał w 1920 r. L. (tamże, t. 41, s. 6). Po zjeździe L. rozpoczął walkę z mienszewizmem. W swoim dziele „Jeden krok do przodu, dwa kroki do tyłu” (1904) zdemaskował antypartyjną działalność mieńszewików i uzasadnił zasady organizacyjne nowego typu partii proletariackiej.

W czasie rewolucji 1905–1907 L. kierował pracą partii bolszewickiej w kierowaniu masami. Na III (1905), IV (1906), V (1907) kongresie RSDLP w książce „Dwie taktyki socjaldemokracji w rewolucji demokratycznej” (1905) i licznych artykułach L. opracował i uzasadnił plan strategiczny i taktykę partii bolszewickiej w rewolucji, krytykował oportunistyczną linię mienszewików, 8 (21) listopada 1905 L. przybył do Petersburga, gdzie kierował działalnością KC i Komitetu Petersburskiego bolszewików, przygotowanie zbrojnego powstania. L. kierował pracą gazet bolszewickich „Naprzód”, „Proletary”, „Nowe Życie”. Latem 1906 r. w wyniku prześladowań policyjnych L. przeniósł się do Kuokkala (Finlandia), w grudniu 1907 r. został ponownie zmuszony do emigracji do Szwajcarii, a pod koniec 1908 r. do Francji (Paryż).

W latach reakcji 1908–1910 Lenin przewodził walce o zachowanie nielegalnej partii bolszewickiej przeciwko mienszewickim likwidatorom i otzowistom, przeciwko rozłamowym działaniom trockistów (patrz trockizm) i przeciwko pojednaniu wobec oportunizmu. Głęboko analizował doświadczenie rewolucji 1905-07. Jednocześnie L. stawiał opór atakowi reakcji na ideowe podstawy partii. W swoim dziele „Materializm i empiriokrytyka” (opublikowanym w 1909 r.) L. obnażył wyrafinowane metody obrony idealizmu przez filozofów burżuazyjnych, próby wypaczenia filozofii marksizmu przez rewizjonistów oraz rozwinięty materializm dialektyczny.

Pod koniec 1910 roku rozpoczął się w Rosji nowy wzrost ruchu rewolucyjnego. W grudniu 1910 r. z inicjatywy L. zaczęto ukazywać się w Petersburgu gazeta „Zwiezda”, a 22 kwietnia (5 maja 1912 r.) ukazał się pierwszy numer legalnego dziennika bolszewickiej gazety robotniczej „Prawda”. opublikowany. Aby kształcić pracowników partyjnych, L. zorganizował w 1911 r. szkołę partyjną w Longjumeau (pod Paryżem), w której wygłosił 29 wykładów. W styczniu 1912 r. w Pradze odbyła się VI (praska) Ogólnorosyjska Konferencja RSDLP pod przewodnictwem L., która wypędziła mieńszewickich likwidatorów z RSDLP i określiła zadania partii w warunkach zrywu rewolucyjnego. Aby być bliżej Rosji, L. przeprowadził się w czerwcu 1912 roku do Krakowa. Stamtąd kieruje pracą biura KC RSDLP w Rosji, redakcją gazety „Prawda” i kieruje działalnością frakcji bolszewickiej IV Dumy Państwowej. W grudniu 1912 r. w Krakowie i we wrześniu 1913 r. w Poroninie pod przewodnictwem L. odbywały się spotkania KC RSDLP z robotnikami partyjnymi dotyczące najważniejszych spraw ruchu rewolucyjnego. L. przywiązywał dużą wagę do rozwoju teorii kwestii narodowej, wychowania członków partii i szerokich mas robotniczych w duchu proletariackiego internacjonalizmu. Jest autorem dzieł programowych: „Uwagi krytyczne w kwestii narodowej” (1913), „O prawie narodów do samostanowienia” (1914).

Od października 1905 do 1912 L. był przedstawicielem RSDLP w Międzynarodowym Biurze Socjalistycznym II Międzynarodówki. Na czele delegacji bolszewickiej brał czynny udział w pracach międzynarodowych kongresów socjalistycznych w Stuttgarcie (1907) i Kopenhadze (1910). L. prowadził zdecydowaną walkę z oportunizmem w międzynarodowym ruchu robotniczym, skupiając lewicowe elementy rewolucyjne, przywiązując dużą wagę do demaskowania militaryzmu i rozwijania taktyki partii bolszewickiej w stosunku do wojen imperialistycznych.

Podczas I wojny światowej (1914–18) partia bolszewicka pod przewodnictwem L. podniosła wysoko sztandar proletariackiego internacjonalizmu, demaskowała społeczny szowinizm przywódców II Międzynarodówki i wysuwała hasło przekształcenia wojny imperialistycznej w wojnę imperialistyczną w wojna domowa. Wojna zastała L. w Poroninie. 26 lipca (8 sierpnia) 1914 r. L. w wyniku fałszywego donosu został aresztowany przez władze austriackie i osadzony w więzieniu w mieście Nowy Targ. Dzięki pomocy polskich i austriackich socjaldemokratów L. został zwolniony z więzienia 6 sierpnia (19). 23 sierpnia (5 września) wyjechał do Szwajcarii (Berno); w lutym 1916 przeniósł się do Zurychu, gdzie mieszkał do marca (kwietnia) 1917. W manifeście Komitetu Centralnego RSDLP „Wojna i rosyjska socjaldemokracja”, w pracach „O dumie narodowej wielkich Rosjan”, „Upadek II Międzynarodówki”, „Socjalizm i wojna”, „O haśle Stanów Zjednoczonych Europy”, „Program wojskowy rewolucji proletariackiej”, „Wyniki dyskusji o samostanowieniu”, „O karykatura marksizmu i „imperialistycznego ekonomizmu”” itp. L. rozwinął najważniejsze założenia teorii marksistowskiej, opracował strategię i taktykę bolszewików w warunkach wojennych. Głębokim uzasadnieniem teorii i polityki partii w kwestiach wojny, pokoju i rewolucji było dzieło L. „Imperializm jako najwyższy stopień kapitalizmu” (1916). W latach wojny L. dużo pracował nad zagadnieniami filozoficznymi (patrz „Zeszyty filozoficzne”). Pomimo trudności wojennych L. założył regularne wydawanie Centralnego Organu Partii gazety „Socjaldemokrata”, nawiązał kontakty z organizacjami partyjnymi w Rosji i kierował ich pracą. Na międzynarodowych konferencjach socjalistycznych w Zimmerwaldzie [sierpień (wrzesień) 1915] i Quinthal (kwiecień 1916) L. bronił rewolucyjnych zasad marksistowskich i przewodził walce z oportunizmem i centryzmem (kautskizmem). Gromadząc siły rewolucyjne w międzynarodowym ruchu robotniczym, L. położył podwaliny pod utworzenie III Międzynarodówki Komunistycznej.

Otrzymawszy pierwszą wiarygodną wiadomość w Zurychu 2 (15) marca 1917 r. o rozpoczętej w Rosji lutowej rewolucji burżuazyjno-demokratycznej, L. określił nowe zadania dla proletariatu i partii bolszewickiej. W „Listach z daleka” sformułował kurs polityczny partii na przejście od pierwszego, demokratycznego etapu rewolucji do drugiego, socjalistycznego etapu rewolucji, przestrzegł przed niedopuszczalnością wspierania burżuazyjnego Rządu Tymczasowego i przedstawił stanowisko w sprawie należy przekazać całą władzę w ręce Sowietów. 3(16 kwietnia) 1917 L. wrócił z emigracji do Piotrogrodu. Uroczyście witany przez tysiące robotników i żołnierzy, wygłosił krótkie przemówienie zakończone słowami: „Niech żyje rewolucja socjalistyczna!” 4 (17 kwietnia) na spotkaniu bolszewików L. wypowiadał się z dokumentem, który przeszedł do historii pod nazwą Tezy kwietniowe W. I. Lenina („O zadaniach proletariatu w tej rewolucji”). W tych tezach, w „Listach o taktyce”, w raportach i przemówieniach na VII (kwietniowej) Ogólnorosyjskiej Konferencji RSDLP (b) L. opracował plan walki partii o przejście od rewolucji burżuazyjno-demokratycznej do rewolucji socjalistycznej, taktyki partii w warunkach dwuwładzy – orientacji na pokojowy rozwój rewolucji, wysunął i uzasadnił hasło „Cała władza w ręce Rad!” Pod przewodnictwem L. partia podjęła pracę polityczną i organizacyjną wśród mas robotniczych, chłopskich i żołnierzy. L. kierował działalnością Komitetu Centralnego RSDLP (b) i centralnego drukowanego organu partii, gazety „Prawda”, wypowiadał się na zebraniach i wiecach. Od kwietnia do lipca 1917 r. L. napisał ponad 170 artykułów, broszur, projektów uchwał konferencji bolszewickich i Komitetu Centralnego Partii oraz apeli. Na I Ogólnorosyjskim Zjeździe Rad (czerwiec 1917) L. wygłaszał przemówienia na temat wojny, na temat stosunku do burżuazyjnego Rządu Tymczasowego, demaskując jego imperialistyczną, antyludową politykę i pojednanie mienszewików i eserowców . W lipcu 1917 roku, po wyeliminowaniu dwuwładzy i koncentracji władzy w rękach kontrrewolucji, zakończył się pokojowy okres rozwoju rewolucji. 7 lipca (20) Rząd Tymczasowy nakazał aresztowanie L. Został on zmuszony do zejścia do podziemia. Do 8 (21) sierpnia 1917 r. L. ukrywał się w chatce za jeziorem. Razliv pod Piotrogrodem, następnie do początku października w Finlandii (Yalkala, Helsingfors, Wyborg). A pod ziemią nadal kierował działalnością partii. W tezach „Sytuacja polityczna” oraz w broszurze „W stronę haseł” L. zdefiniował i uzasadnił taktykę partii w nowych warunkach. W oparciu o zasady Lenina VI Zjazd RSDLP (b) (1917) zdecydował o konieczności przejęcia władzy przez klasę robotniczą w sojuszu z biednym chłopstwem w drodze zbrojnego powstania. W podziemiu L. napisał książki „Państwo i rewolucja”, broszury „Nadchodząca katastrofa i jak z nią walczyć”, „Czy bolszewicy utrzymają władzę państwową?” i inne prace. W dniach 12–14 września (25–27) 1917 r. L. napisał list do komitetów Centralnego, Piotrogrodu i Moskwy RSDLP (b) „Bolszewicy muszą przejąć władzę” oraz list do Komitetu Centralnego RSDLP ( b) „Marksizm i powstanie”, a następnie 29 września (12 października) artykuł „Kryzys dojrzał”. W nich, na podstawie głębokiej analizy układu i korelacji sił klasowych w kraju i na arenie międzynarodowej, L. stwierdził, że nadszedł czas na zwycięską rewolucję socjalistyczną i opracował plan zbrojnego powstania. Na początku października L. nielegalnie wrócił z Wyborga do Piotrogrodu. W artykule „Rady od outsidera” z 8 (21 października) nakreślił taktykę przeprowadzenia zbrojnego powstania. 10 października (23) na posiedzeniu Komitetu Centralnego RSDLP (b) L. złożył raport na temat bieżącej sytuacji; Na jego sugestię KC podjął uchwałę o zbrojnym powstaniu. 16 października (29) na przedłużonym posiedzeniu Komitetu Centralnego RSDLP (b) L. w swoim raporcie bronił przebiegu powstania i ostro krytykował stanowisko przeciwników powstania L. B. Kamieniewa i G. E. Zinowjewa. L. uważał stanowisko polegające na odłożeniu powstania do czasu zwołania II Zjazdu Rad za niezwykle niebezpieczne dla losów rewolucji, na co szczególnie nalegał L. D. Trocki. Posiedzenie Komitetu Centralnego potwierdziło uchwałę Lenina o powstaniu zbrojnym. W okresie przygotowań do powstania L. kierował działalnością Centrum Wojskowo-Rewolucyjnego utworzonego przez Komitet Centralny partii oraz Wojskowego Komitetu Rewolucyjnego (MRC), utworzonego na wniosek Komitetu Centralnego Rady Piotrogrodzkiej. 24 października (6 listopada) L. w piśmie do KC L. żądał natychmiastowego przejścia do ofensywy, aresztowania Rządu Tymczasowego i przejęcia władzy, podkreślając, że „zwlekanie z podjęciem działań jest jak śmierć” (tamże, t. 34 s. 436).

Wieczorem 24 października (6 listopada) L. nielegalnie przybył do Smolnego, aby bezpośrednio przewodzić zbrojnemu powstaniu. Na II Ogólnorosyjskim Zjeździe Rad, który rozpoczął się 25 października (7 listopada), który ogłosił przekazanie całej władzy w centrum i lokalnie w ręce Rad, L. składał raporty o pokoju i ziemi. Kongres przyjął dekrety Lenina o pokoju i ziemi oraz utworzył rząd robotniczo-chłopski – Radę Komisarzy Ludowych, na której czele stał L. Zwycięstwo Wielkiej Socjalistycznej Rewolucji Październikowej, odniesione pod przewodnictwem partii komunistycznej, otworzyło nowy era w historii ludzkości - era przejścia od kapitalizmu do socjalizmu.

L. przewodził walce Partii Komunistycznej i narodu rosyjskiego o rozwiązanie problemów dyktatury proletariatu i budowę socjalizmu. Pod przewodnictwem L. partia i rząd stworzyły nowy, sowiecki aparat państwowy. Dokonano konfiskaty ziem właścicieli ziemskich i nacjonalizacji wszelkiej ziemi, banków, transportu i wielkiego przemysłu oraz wprowadzono monopol w handlu zagranicznym. Powstała Armia Czerwona. Ucisk narodowy został zniszczony. Partia wciągnęła szerokie masy ludowe do wspaniałego dzieła budowy państwa radzieckiego i przeprowadzenia zasadniczych przemian społeczno-gospodarczych. W grudniu 1917 r. L. w artykule „Jak zorganizować konkurs?” wysunął ideę socjalistycznej rywalizacji mas jako skutecznej metody budowania socjalizmu. Na początku stycznia 1918 r. L. przygotował „Deklarację praw ludu pracującego i wyzyskiwanego”, która stanowiła podstawę pierwszej sowieckiej konstytucji z 1918 r. Dzięki uczciwości i wytrwałości L., w wyniku jego walce z „lewicowymi komunistami” i trockistami zawarto z Niemcami Traktat Pokojowy w Brześciu Litewskim z 1918 r., który dał rządowi radzieckiemu potrzebne pokojowe wytchnienie.

Od 11 marca 1918 r. L. mieszkał i pracował w Moskwie, po przeniesieniu się tu z Piotrogrodu Komitetu Centralnego partii i rządu radzieckiego.

W pracy „Natychmiastowe zadania władzy radzieckiej”, w pracy „O „lewicowym” dzieciństwie i drobnomieszczaństwie” (1918) itp. L. nakreślił plan stworzenia podstaw gospodarki socjalistycznej. W maju 1918 r. z inicjatywy i przy udziale L. opracowano i uchwalono dekrety w sprawie żywności. Za namową L. z robotników utworzono oddziały żywnościowe, wysyłane do wsi, aby pobudzać biednych chłopów (patrz Komitety Ubogich Chłopów) do walki z kułakami, do walki o chleb. Socjalistyczne posunięcia rządu radzieckiego spotkały się z ostrym oporem obalonych klas wyzyskujących. Rozpoczęli walkę zbrojną przeciwko władzy sowieckiej i uciekali się do terroru. 30 sierpnia 1918 r. L. został ciężko ranny przez terrorystę socjalistyczno-rewolucyjnego F. E. Kaplana.

W czasie wojny domowej i interwencji zbrojnej lat 1918–1920 L. był przewodniczącym Rady Obrony Robotników i Chłopów, utworzonej 30 listopada 1918 r. w celu zmobilizowania wszystkich sił i środków do pokonania wroga. L. wysunął hasło „Wszystko dla frontu!” Za jego namową Wszechrosyjski Centralny Komitet Wykonawczy ogłosił Republikę Radziecką obozem wojskowym. Pod przywództwem L. partii i rządowi sowieckiemu w krótkim czasie udało się odbudować gospodarkę kraju na zasadach wojennych, opracować i wdrożyć system środków nadzwyczajnych, zwany „komunizmem wojennym”. Lenin napisał najważniejsze dokumenty partyjne, będące programem bojowym mobilizacji sił partii i ludu do pokonania wroga: „Tezy KC RCP (b) w związku z sytuacją na froncie wschodnim” (kwiecień 1919), list KC RCP (b) do wszystkich organizacji partyjnych „Wszyscy do walki z Denikinem!” (lipiec 1919) i in. L. bezpośrednio nadzorował opracowanie planów najważniejszych operacji strategicznych Armii Czerwonej mających na celu pokonanie armii Białej Gwardii i oddziałów obcych interwencjonistów.

Jednocześnie L. kontynuował pracę teoretyczną. Jesienią 1918 roku napisał książkę „Rewolucja proletariacka i renegat Kautsky”, w której zdemaskował oportunizm Kautsky'ego i ukazał zasadnicze przeciwieństwo burżuazyjnej i proletariackiej demokracji radzieckiej. L. zwrócił uwagę na międzynarodowe znaczenie strategii i taktyki rosyjskich komunistów. „...Bolszewizm” – pisał L. – „jest odpowiednim wzorem taktyki dla każdego” (tamże, t. 37, s. 305). L. był głównie autorem drugiego Programu Partii, który określił zadania budowy socjalizmu, przyjętego na VIII Zjeździe RCP (b) (marzec 1919). W centrum uwagi L. znajdowała się wówczas kwestia okresu przejściowego od kapitalizmu do socjalizmu. W czerwcu 1919 roku napisał artykuł „Wielka Inicjatywa” poświęcony subbotnikom komunistycznym, jesienią artykuł „Ekonomia i polityka w dobie dyktatury proletariatu”, a wiosną 1920 roku artykuł „Od zniszczenia dawnego sposobu życia do stworzenia nowego”. W tych i wielu innych pracach L., podsumowując doświadczenia dyktatury proletariatu, pogłębił marksistowską doktrynę okresu przejściowego oraz naświetlił najważniejsze zagadnienia budownictwa komunistycznego w warunkach walki dwóch systemów: socjalizmu i kapitalizm. Po zwycięskim zakończeniu wojny domowej L. przewodził walce partii i wszystkich robotników Republiki Radzieckiej o przywrócenie i dalszy rozwój gospodarki oraz kierował budownictwem kulturalnym. W Raporcie Komitetu Centralnego na IX Zjazd Partii Łotwa określiła zadania budownictwa gospodarczego i podkreśliła niezwykle ważne znaczenie jednolitego planu gospodarczego, którego podstawą powinna być elektryfikacja kraju. Pod przewodnictwem L. opracowano plan GOELRO - plan elektryfikacji Rosji (na 10-15 lat), pierwszy długoterminowy plan rozwoju gospodarki narodowej kraju radzieckiego, który L. nazwał „drugi program partii” (por. tamże, t. 42, s. 157).

Na przełomie lat 1920-1921 w partii toczyła się dyskusja na temat roli i zadań związków zawodowych, w której faktycznie rozstrzygano kwestie sposobu dotarcia do mas, roli partii, losów mas. dyktatura proletariatu i socjalizm w Rosji. L. wypowiadał się przeciwko błędnym programom i frakcyjnej działalności Trockiego, N.I. Bucharina, „opozycji robotniczej” i grupy „centralizmu demokratycznego”. Zwracał uwagę, że związki zawodowe, będąc szkołą komunizmu w ogóle, powinny być dla pracowników w szczególności szkołą zarządzania gospodarczego.

Na X Zjeździe RCP (b) (1921) L. podsumował wyniki dyskusji związkowej w partii i postawił zadanie przejścia od polityki „komunizmu wojennego” do nowej polityki gospodarczej (NEP ). Kongres zatwierdził przejście do NEP-u, co zapewniło wzmocnienie sojuszu klasy robotniczej i chłopstwa, utworzenie bazy produkcyjnej społeczeństwa socjalistycznego; przyjął uchwałę „O jedności partii” napisaną przez L. W broszurze „O podatku żywnościowym (znaczenie nowej polityki i jej uwarunkowania)” (1921) oraz w artykule „W czteroletnią rocznicę rewolucji październikowej” (1921) L. ujawnił istotę nowej polityki polityka gospodarcza jako polityka gospodarcza proletariatu w okresie przejściowym i opisał sposoby jej realizacji.

W przemówieniu „Zadania Związków Młodzieżowych” na III Zjeździe RKSM (1920), w konspekcie i projekcie uchwały „O kulturze proletariackiej” (1920), w artykule „O znaczeniu materializmu bojowego” (1922) oraz w innych pracach L. zwracał uwagę na problemy tworzenia kultury socjalistycznej, zadania pracy ideologicznej partii; L. wykazywał dużą troskę o rozwój nauki.

L. określił sposoby rozwiązania kwestii narodowej. Problematykę budowy państwa narodowego i przemian socjalistycznych w regionach narodowych podejmuje L. w raporcie dotyczącym programu partyjnego VIII Zjazdu RCP (b), w „Wstępnym projekcie tez o problematyce narodowej i kolonialnej” ( 1920) na II Kongres Kominternu w liście „O utworzeniu ZSRR” (1922) i innych L. opracował zasady zjednoczenia republik radzieckich w jedno wielonarodowe państwo na zasadzie dobrowolności i równości - Związek Socjalistycznych Republik Radzieckich, który powstał w grudniu 1922 r.

Rząd radziecki pod przewodnictwem L. konsekwentnie walczył o zachowanie pokoju, zapobieżenie nowej wojnie światowej oraz dążył do nawiązania stosunków gospodarczych i dyplomatycznych z innymi krajami. Jednocześnie naród radziecki wspierał ruchy rewolucyjne i narodowowyzwoleńcze.

W marcu 1922 r. L. kierował pracami XI Zjazdu RCP (b) – ostatniego zjazdu partii, na którym przemawiał. Ciężka praca i skutki ran w 1918 r. nadwyrężyły zdrowie L. W maju 1922 r. poważnie zachorował. Na początku października 1922 r. L. wrócił do pracy. Jego ostatnie publiczne wystąpienie odbyło się 20 listopada 1922 roku na plenum Rady Moskiewskiej. 16 grudnia 1922 r. stan zdrowia L. ponownie gwałtownie się pogorszył. Na przełomie grudnia 1922 r. - na początku 1923 r. L. podyktował pisma dotyczące wewnętrznych spraw partyjnych i państwowych: „List do Kongresu”, „W sprawie przekazania funkcji ustawodawczych Państwowej Komisji Planowania”, „W sprawie narodowości lub „autonomizacji ”” oraz szereg artykułów - „Kartki z pamiętnika”, „O współpracy”, „O naszej rewolucji”, „Jak zreorganizować Rabkrin (propozycja na XII Zjazd Partii)”, „Mniej znaczy lepiej”. Te listy i artykuły słusznie nazywane są testamentem politycznym L. Stanowiły one końcowy etap opracowania przez L. planu budowy socjalizmu w ZSRR. L. nakreślił w nich ogólnie program socjalistycznej transformacji kraju i perspektywy światowego procesu rewolucyjnego, podstawy polityki, strategii i taktyki partii. Uzasadnił możliwość budowy społeczeństwa socjalistycznego w ZSRR, opracował przepisy dotyczące industrializacji kraju, przejścia chłopów do produkcji społecznej na wielką skalę poprzez kooperację (patrz Plan Spółdzielczy W.I. Lenina), rewolucji kulturalnej, podkreślił potrzeba wzmocnienia sojuszu klasy robotniczej i chłopstwa, wzmocnienia przyjaźni narodów ZSRR, usprawnienia aparatu państwowego, zapewnienia wiodącej roli partii komunistycznej, jedności jej szeregów.

L. konsekwentnie realizował zasadę kolektywnego przywództwa. Wszystkie najważniejsze kwestie poddawał pod dyskusję na regularnie zebranych zjazdach i konferencjach partyjnych, plenach KC i Biura Politycznego KC Partii, Ogólnorosyjskich Zjazdach Rad, sesjach Ogólnorosyjskiego Centralnego Komitetu Wykonawczego i posiedzeniach Ogólnorosyjskich Centralnych Komitetów Wykonawczych. Rada Komisarzy Ludowych. Pod kierownictwem L. pracowali tak wybitni osobistości partii i państwa radzieckiego, jak V.V. Borovsky, F.E. Dzierżyński, M.I. Kalinin, L.B. Krasin, G.M. Krzhizhanovsky, V.V. Kuibyshev, A. V. Lunacharsky, G. K. Ordzhonikidze, G. I. Petrovsky, Y. M. Sverdlov, I. V. Stalin , P. I. Stuchka, M. V. Frunze, G. V. Chicherin, S. G. Shaumyan i in.

L. był przywódcą nie tylko rosyjskiego, ale także międzynarodowego ruchu robotniczego i komunistycznego. W listach do mas pracujących Europy Zachodniej, Ameryki i Azji L. wyjaśniał istotę i międzynarodowe znaczenie Socjalistycznej Rewolucji Październikowej oraz najważniejsze zadania światowego ruchu rewolucyjnego. Z inicjatywy L. w 1919 roku utworzono III Międzynarodówkę Komunistyczną. Pod przewodnictwem L. odbyły się I, II, III i IV Zjazdy Kominternu. Był autorem projektów wielu uchwał i dokumentów zjazdów. W twórczości L., przede wszystkim w dziele „Dziecięca choroba „lewicowości” w komunizmie” (1920), opracowane zostały podstawy programowe, strategia i zasady taktyki międzynarodowego ruchu komunistycznego.

W maju 1923 r. L. ze względu na chorobę przeniósł się do Gorek. W styczniu 1924 roku jego stan zdrowia nagle gwałtownie się pogorszył. 21 stycznia 1924 o godzinie 6:00. 50 minut L. zmarł wieczorem. 23 stycznia trumnę z ciałem L. przewieziono do Moskwy i zainstalowano w Sali Kolumnowej Izby Związków. Przez pięć dni i nocy lud żegnał swojego przywódcę. 27 stycznia na Placu Czerwonym odbył się pogrzeb; trumnę z zabalsamowanym ciałem L. umieszczono w specjalnie wybudowanym Mauzoleum (patrz Mauzoleum W.I. Lenina).

Nigdy od czasów Marksa historia ruchu wyzwoleńczego proletariatu nie dała światu myśliciela i przywódcy klasy robotniczej, całego ludu pracującego, tak gigantycznej rangi jak Lenin. Geniusz naukowca, mądrość polityczna i przewidywanie połączyły się w nim z talentem największego organizatora, z żelazną wolą, odwagą i odwagą. L. bezgranicznie wierzył w twórcze siły mas, był z nimi ściśle związany i cieszył się ich bezgranicznym zaufaniem, miłością i wsparciem. Cała działalność L. jest ucieleśnieniem organicznej jedności rewolucyjnej teorii i rewolucyjnej praktyki. Bezinteresowne oddanie ideałom komunistycznym, sprawie partii, klasy robotniczej, największe przekonanie o słuszności i sprawiedliwości tej sprawy, podporządkowanie całego życia walce o wyzwolenie robotników spod ucisku społecznego i narodowego, miłość do Ojczyzna i konsekwentny internacjonalizm, bezkompromisowość wobec wrogów klasowych i wzruszenie wobec towarzyszy, wymagalność wobec siebie i innych, czystość moralna, prostota i skromność to cechy charakterystyczne Lenina – wodza i człowieka.

L. budował kierownictwo partii i państwa radzieckiego w oparciu o twórczy marksizm. Niestrudzenie walczył z próbami przekształcenia nauk Marksa i Engelsa w martwy dogmat.

„Wcale nie uważamy teorii Marksa za coś kompletnego i nienaruszalnego” – pisał L. – „wręcz przeciwnie, jesteśmy przekonani, że położyła ona jedynie podwaliny nauki, że socjaliści muszą posunąć się dalej we wszystkich kierunkach, jeśli tak się stanie nie chcę zostać w tyle za życiem” (tamże, t. 4, s. 184).

L. wyniósł teorię rewolucyjną na nowy, wyższy poziom, wzbogacając marksizm o odkrycia naukowe o znaczeniu światowo-historycznym.

„Leninizm to marksizm epoki imperializmu i rewolucji proletariackich, epoki upadku kolonializmu i zwycięstwa ruchów narodowo-wyzwoleńczych, epoki przejścia ludzkości od kapitalizmu do socjalizmu i budowy społeczeństwa komunistycznego” („O 100. rocznica urodzin W. I. Lenina”, Tezy Komitetu Centralnego KPZR, 1970, s. 5).

L. rozwinął wszystkie elementy marksizmu – filozofię, ekonomię polityczną, komunizm naukowy (patrz: marksizm-leninizm).

Po podsumowaniu dorobku nauki, zwłaszcza fizyki, przełomu XIX i XX w. z perspektywy filozofii marksistowskiej, L. rozwinął dalej doktrynę materializmu dialektycznego. Pogłębił pojęcie materii, definiując ją jako obiektywną rzeczywistość istniejącą poza ludzką świadomością, a także rozwinął podstawowe problemy teorii odbicia przez człowieka rzeczywistości obiektywnej i teorii poznania. Wielką zasługą L. jest wszechstronny rozwój dialektyki materialistycznej, zwłaszcza prawa jedności i walki przeciwieństw.

„Lenin jest pierwszym myślicielem stulecia, który w osiągnięciach współczesnych nauk przyrodniczych dostrzegł początek wielkiej rewolucji naukowej, był w stanie ujawnić i filozoficznie uogólnić rewolucyjny sens podstawowych odkryć wielkich badaczy przyrody. […] Wyrażana przez niego idea niewyczerpalności materii stała się zasadą wiedzy przyrodniczej” (tamże, s. 14).

Największy wkład w socjologię marksistowską wniósł L. Konkretyzował, uzasadniał i rozwijał najważniejsze problemy, kategorie i postanowienia materializmu historycznego dotyczące formacji społeczno-ekonomicznych, praw rozwoju społeczeństwa, rozwoju sił wytwórczych i stosunków produkcji, relacji między bazą a nadbudową , o klasach i walce klas, o państwie, o rewolucji społecznej, o narodzie i ruchach narodowowyzwoleńczych, o relacji czynników obiektywnych i subiektywnych w życiu społecznym, o świadomości społecznej i roli idei w rozwoju społeczeństwa, o Rola mas i jednostek w historii.

L. znacząco uzupełnił marksistowską analizę kapitalizmu o sformułowanie takich problemów, jak kształtowanie się i rozwój kapitalistycznego sposobu produkcji, zwłaszcza w krajach stosunkowo zacofanych, w obecności silnych pozostałości feudalnych, stosunki agrarne w kapitalizmie, a także analiza rewolucji burżuazyjnych i burżuazyjno-demokratycznych, struktury społecznej społeczeństwa kapitalistycznego, istoty i formy państwa burżuazyjnego, misji historycznej i form walki klasowej proletariatu. Ogromne znaczenie ma konkluzja L., że siła proletariatu w rozwoju historycznym jest nieporównanie większa niż jego udział w ogólnej liczbie ludności.

L. stworzył doktrynę imperializmu jako najwyższego i końcowego etapu rozwoju kapitalizmu. Ukazując istotę imperializmu jako kapitalizmu monopolistycznego i państwowo-monopolowego, charakteryzując jego główne cechy, pokazując skrajne zaostrzenie wszystkich jego sprzeczności, obiektywne przyspieszenie tworzenia materialnych i społeczno-politycznych przesłanek socjalizmu, L. doszedł do wniosku, że imperializm jest w przededniu rewolucji socjalistycznej.

L. wszechstronnie rozwinął marksistowską teorię rewolucji socjalistycznej w odniesieniu do nowej epoki historycznej. Głęboko rozwinął ideę hegemonii proletariatu w rewolucji, potrzebę sojuszu klasy robotniczej z chłopstwem pracującym, określił stosunek proletariatu do różnych warstw chłopstwa na różnych etapach rewolucji; stworzył teorię rozwoju rewolucji burżuazyjno-demokratycznej w rewolucję socjalistyczną i naświetlił kwestię relacji pomiędzy walką o demokrację i o socjalizm. Ujawniwszy mechanizm działania prawa nierównomiernego rozwoju kapitalizmu w dobie imperializmu, L. doszedł do najważniejszego wniosku, mającego ogromne znaczenie teoretyczne i polityczne, o możliwości i nieuchronności zwycięstwa socjalizmu początkowo w ciągu kilku lat. lub nawet w jednym indywidualnym kraju kapitalistycznym; Ten wniosek L., potwierdzony biegiem rozwoju historycznego, stworzył podstawę do opracowania ważnych problemów światowego procesu rewolucyjnego, budowy socjalizmu w krajach, w których zwyciężyła rewolucja proletariacka. L. opracował przepisy dotyczące sytuacji rewolucyjnej, powstania zbrojnego, możliwości pod pewnymi warunkami pokojowego rozwoju rewolucji; uzasadnił ideę rewolucji światowej jako pojedynczego procesu, jako epoki łączącej walkę proletariatu i jego sojuszników o socjalizm z ruchami demokratycznymi, w tym narodowowyzwoleńczymi.

L. głęboko rozwinął kwestię narodową, wskazując na potrzebę rozpatrywania jej z punktu widzenia walki klasowej proletariatu, ujawnił tezę o dwóch tendencjach kapitalizmu w kwestii narodowej, uzasadnił stanowisko całkowitej równości narodów, prawo narodów uciskanych, kolonialnych i zależnych do samostanowienia, a jednocześnie zasadniczy internacjonalizm ruchu robotniczego i organizacji proletariackich, idea wspólnej walki robotników wszystkich narodowości w imię sprawiedliwości społecznej i społecznej wyzwolenie narodowe, utworzenie dobrowolnego związku narodów.

L. ujawnił istotę i scharakteryzował siły napędowe ruchów narodowowyzwoleńczych. Wpadł na pomysł zorganizowania jednolitego frontu ruchu rewolucyjnego międzynarodowego proletariatu i ruchów narodowowyzwoleńczych przeciwko wspólnemu wrogowi – imperializmowi. Sformułował stanowisko w sprawie możliwości i warunków przejścia krajów zacofanych do socjalizmu z pominięciem kapitalistycznego etapu rozwoju. L. opracował zasady polityki narodowej dyktatury proletariatu, która zapewnia rozkwit narodów i narodowości, ich ścisłą jedność i zbliżenie.

L. zdefiniował główną treść epoki nowożytnej jako przejście ludzkości od kapitalizmu do socjalizmu oraz scharakteryzował siły napędowe i perspektywy światowego procesu rewolucyjnego po podziale świata na dwa systemy. Główną sprzecznością tej epoki jest sprzeczność między socjalizmem a kapitalizmem. L. uważał ustrój socjalistyczny i międzynarodową klasę robotniczą za wiodącą siłę w walce z imperializmem. L. przewidywał utworzenie światowego systemu państw socjalistycznych, który miałby decydujący wpływ na całą politykę światową.

L. opracował kompletną teorię okresu przejściowego od kapitalizmu do socjalizmu, ujawnił jego treść i schematy. Podsumowując doświadczenia Komuny Paryskiej i trzech rewolucji rosyjskich, L. rozwinął i skonkretyzował naukę Marksa i Engelsa na temat dyktatury proletariatu oraz wszechstronnie ukazał historyczne znaczenie Republiki Rad – państwa nowego typu, nieporównanie bardziej demokratyczna niż jakakolwiek burżuazyjna republika parlamentarna. Przejście od kapitalizmu do socjalizmu, nauczał L., nie może nie dać różnorodnych form politycznych, ale istota wszystkich tych form będzie ta sama – dyktatura proletariatu. Kompleksowo rozwinął kwestię funkcji i zadań dyktatury proletariatu, wskazał, że najważniejsza w niej nie jest przemoc, ale skupianie nieproletariackich warstw robotniczych wokół klasy robotniczej, budowanie socjalizmu. Głównym warunkiem wprowadzenia dyktatury proletariatu, nauczał L., jest kierownictwo partii komunistycznej. Prace L. głęboko naświetlają teoretyczne i praktyczne problemy budowy socjalizmu. Najważniejszym zadaniem po zwycięstwie rewolucji jest transformacja socjalistyczna i planowy rozwój gospodarki narodowej, osiągając wyższą wydajność pracy niż w kapitalizmie. Decydujące znaczenie w budowie socjalizmu ma stworzenie odpowiedniej bazy materialnej i technicznej oraz industrializacja kraju. L. głęboko rozwinął kwestię socjalistycznej reorganizacji rolnictwa poprzez tworzenie państwowych gospodarstw rolnych i rozwój kooperacji, przejście chłopów do produkcji społecznej na dużą skalę. L. wysunął i uzasadnił zasadę centralizmu demokratycznego jako głównej zasady zarządzania gospodarką w warunkach budowania społeczeństwa socjalistycznego i komunistycznego. Wskazał na potrzebę zachowania i wykorzystania relacji towar-pieniądz oraz realizowania zasady interesu materialnego.

L. za jeden z głównych warunków budowy socjalizmu uważał przeprowadzenie rewolucji kulturalnej: powstanie oświaty publicznej, udostępnienie wiedzy i wartości kulturowych najszerszym masom, rozwój nauki, literatury i sztuki, zapewnienie głęboka rewolucja w świadomości, ideologii i życiu duchowym mas pracujących oraz ich reedukacja w duchu socjalizmu. L. podkreślał potrzebę wykorzystania kultury przeszłości i jej postępowych, demokratycznych elementów w interesie budowy społeczeństwa socjalistycznego. Uważał za konieczne przyciągnięcie starych, burżuazyjnych specjalistów do udziału w budownictwie socjalistycznym. Jednocześnie L. postawił zadanie szkolenia licznych kadr nowej, popularnej inteligencji. W artykułach o L. Tołstoju, w artykule „Organizacja partyjna i literatura partyjna” (1905), a także w listach do M. Gorkiego, I. Armanda i innych, L. uzasadniał zasadę stronniczości w literaturze i sztuce, badał ich rolę w walce klasowej proletariatu, sformułował zasadę przywództwa partyjnego w literaturze i sztuce.

Prace L. rozwinęły zasady socjalistycznej polityki zagranicznej jako ważnego czynnika budowy nowego społeczeństwa i rozwoju światowego procesu rewolucyjnego. Jest to polityka ścisłego państwa, unii gospodarczej i wojskowej republik socjalistycznych, solidarności z narodami walczącymi o wyzwolenie społeczne i narodowe, pokojowego współistnienia państw o różnych ustrojach społecznych, współpracy międzynarodowej i zdecydowanego sprzeciwu wobec agresji imperialistycznej.

L. rozwinął marksistowską doktrynę o dwóch fazach społeczeństwa komunistycznego, przejściu od fazy pierwszej do fazy wyższej, istocie i sposobach tworzenia bazy materialnej i technicznej komunizmu, rozwoju państwowości, kształtowaniu komunistycznych stosunków społecznych, i komunistyczna edukacja ludu pracującego.

L. stworzył doktrynę nowego typu partii proletariackiej jako najwyższej formy rewolucyjnej organizacji proletariatu, jako awangardy i przywódcy klasy robotniczej w walce o dyktaturę proletariatu, o budowę socjalizmu i komunizmu. Opracował podstawy organizacyjne partii, międzynarodowe zasady jej budowy, normy życia partyjnego, wskazał na potrzebę centralizmu demokratycznego w partii, jedność i świadomą żelazną dyscyplinę, rozwój wewnętrznej demokracji partyjnej, działalność partii. członków i kolektywnego przywództwa, bezkompromisowość wobec oportunizmu i ścisłe powiązania partii z masami.

L. był głęboko przekonany o nieuchronności zwycięstwa socjalizmu na całym świecie. Za istotne warunki tego zwycięstwa uważał: jedność sił rewolucyjnych naszych czasów – światowego systemu socjalizmu, międzynarodowej klasy robotniczej, ruchu narodowo-wyzwoleńczego; właściwa strategia i taktyka partii komunistycznych; zdecydowana walka z reformizmem, rewizjonizmem, prawicowym i lewicowym oportunizmem, nacjonalizmem; spójność i jedność międzynarodowego ruchu komunistycznego opartego na marksizmie i zasadach proletariackiego internacjonalizmu.

Działalność teoretyczna i polityczna L. zapoczątkowała nowy, leninowski etap w rozwoju marksizmu i międzynarodowego ruchu robotniczego. Imię Lenina i leninizmu kojarzone jest z największymi osiągnięciami rewolucyjnymi XX wieku, które radykalnie zmieniły społeczny wygląd świata i wyznaczyły zwrot ludzkości w stronę socjalizmu i komunizmu. Rewolucyjna przemiana społeczeństwa w Związku Radzieckim w oparciu o genialne plany i plany Lenina, zwycięstwo socjalizmu i budowa rozwiniętego społeczeństwa socjalistycznego w ZSRR jest triumfem leninizmu. Marksizm-leninizm, jako wielka i zjednoczona międzynarodowa nauka proletariatu, jest dziedzictwem wszystkich partii komunistycznych, wszystkich rewolucyjnych robotników świata, wszystkich ludzi pracy. Wszystkie podstawowe problemy społeczne naszych czasów można właściwie ocenić i rozwiązać w oparciu o dziedzictwo ideologiczne Lenina, kierując się niezawodnym kompasem - wiecznie żywą i twórczą nauką marksistowsko-leninowską. W Przemówieniu Międzynarodowej Konferencji Partii Komunistycznych i Robotniczych (Moskwa, 1969) „W 100. rocznicę urodzin Włodzimierza Iljicza Lenina” czytamy:

„Całe doświadczenie światowego socjalizmu, ruchów robotniczych i narodowowyzwoleńczych potwierdziło międzynarodowe znaczenie nauczania marksistowsko-leninowskiego. Zwycięstwo rewolucji socjalistycznej w grupie krajów, powstanie światowego systemu socjalizmu, zdobycze ruchu robotniczego w krajach kapitalistycznych, wejście na arenę niezależnej działalności społeczno-politycznej narodów byłych kolonii i półkolonii – kolonie, bezprecedensowy wzrost walki antyimperialistycznej – wszystko to dowodzi historycznej poprawności leninizmu, który wyraża podstawowe potrzeby epoki nowożytnej” („Międzynarodowe Spotkanie Partii Komunistycznych i Robotniczych”. Dokumenty i materiały, M. , 1969, s. 332).

KPZR przywiązuje dużą wagę do badania, przechowywania i publikacji dziedzictwa literackiego L., a także dokumentów związanych z jego życiem i twórczością. W 1923 r. Komitet Centralny RCP (b) utworzył Instytut W.I. Lenina, któremu powierzono te funkcje. W 1932 r., w wyniku połączenia Instytutu K. Marksa i F. Engelsa z Instytutem W. I. Lenina, powstał pojedynczy Instytut Marks-Engels-Lenin w ramach KC Ogólnounijnej Komunistycznej Partii Bolszewików (obecnie powstał Instytut Marksizmu-Leninizmu przy KC KPZR). Centralne Archiwum Partyjne tego instytutu przechowuje ponad 30 tysięcy dokumentów Lenina. W ZSRR ukazało się pięć wydań dzieł Lenina (patrz Dzieła W.I. Lenina), a w trakcie wydawania „zbiorów Lenina”. Zbiory tematyczne twórczości L. i jego twórczości indywidualnej drukowane są w wielomilionowych nakładach. Wiele uwagi poświęca się publikacji wspomnień i dzieł biograficznych o Leninie, a także literaturze poświęconej różnym problemom leninizmu.

Naród radziecki w sposób święty czci pamięć Lenina. Ogólnozwiązkowa Liga Młodzieży Komunistycznej i Organizacja Pionierska w ZSRR wiele miast, w tym Leningrad, miasto, w którym Lenin ogłosił władzę Rad, nosi imię Lenina; Uljanowsk, gdzie L. spędził dzieciństwo i młodość. We wszystkich miastach centralne lub najpiękniejsze ulice noszą imię L. Jego imię noszą fabryki i kołchozy, statki i szczyty górskie. Na cześć L. w 1930 r. ustanowiono najwyższą nagrodę w ZSRR - Order Lenina; Nagrody Leninowskie zostały ustanowione za wybitne osiągnięcia w nauce i technice (1925), w dziedzinie literatury i sztuki (1956); Międzynarodowa Nagroda Leninowska „Za umocnienie pokoju między narodami” (1949). Wyjątkowym pomnikiem i pomnikiem historii jest Archiwum Centralne W.I. Lenina i jego filie w wielu miastach ZSRR. Muzea W.I. Lenina znajdują się także w innych krajach socjalistycznych, w Finlandii i Francji.

W kwietniu 1970 roku Komunistyczna Partia Związku Radzieckiego, cały naród radziecki, międzynarodowy ruch komunistyczny, masy pracujące i siły postępowe wszystkich krajów uroczyście obchodziły 100. rocznicę urodzin W. I. Lenina. Obchody tej znaczącej daty były największą demonstracją żywotności leninizmu. Idee Lenina uzbrajają i inspirują komunistów i cały lud pracujący w walce o całkowity triumf komunizmu.

Eseje:

Dzieła zebrane, t. 1-20, M. - L., 1920-1926;
Soch., wyd. 2, t. 1-30, M. - Leningrad, 1925-1932;
Soch., wyd. 3, t. 1-30, M. - Leningrad, 1925-1932;
Soch., wyd. 4, t. 1-45, M., 1941-67;
Dzieła kompletne, wyd. 5, t. 1-55, M., 1958-65;
Zbiory Lenina, książka. 1-37, M. - L., 1924-70.

Literatura:

W 100. rocznicę urodzin W.I. Lenina. Tezy Komitetu Centralnego KPZR, M., 1970;
W 100. rocznicę urodzin W.I. Lenina, Zbiór dokumentów i materiałów, M., 1970.
V. I. Lenin. Biografia, wyd. 5, M., 1972;
V. I. Lenin. Kronika biograficzna, 1870 - 1924, t. 1-3, M., 1970-72;
Wspomnienia W.I. Lenina, t. 1-5, M., 1968-1969;
Krupskaya N.K., O Leninie. sob. Sztuka. i występy. wyd. 2, M., 1965;
Leninian, Biblioteka dzieł W.I. Lenina i literatury o nim 1956-1967, w 3 tomach, t. 1-2, M., 1971-72;
Lenin jest wciąż bardziej żywy niż ktokolwiek inny. Indeks polecający wspomnień i literatury biograficznej o V. I. Leninie, M., 1968;
Wspomnienia V.I. Lenina. Indeks adnotowany książek i artykułów z czasopism 1954-1961, M., 1963;
Lenina. Atlas historyczno-biograficzny, M., 1970;
Lenina. Zbiór fotografii i materiałów filmowych, t. 1-2, M., 1970-72.

W.I. Lenin jest przywódcą światowego proletariatu, który zmienił losy milionów ludzi. Można się domyślić, co skłoniło potomka inteligentnej i zamożnej rodziny do działalności rewolucyjnej, jednak jego krótkie życie obfitowało w wydarzenia, które zmieniły bieg historii.

Przywódca światowego proletariatu, Włodzimierz Iljicz Lenin (Uljanow), urodził się w Symbirsku 22 kwietnia 1870 r. Żył stosunkowo krótko, co jednak wystarczyło mu, aby na zawsze zmienić losy milionów ludzi.

Wołodia dorastał w zamożnej rodzinie szlacheckiej. Jego ojciec, Ilja Nikołajewicz Uljanow, piastował stanowisko inspektora szkół publicznych w całym obwodzie symbirskim.

Z biegiem czasu otrzymał stopień faktycznego radcy stanu, co dało mu prawo do szlachectwa. Matka, Maria Aleksandrowna, cały swój czas poświęciła dzieciom. W latach 1879–1887 Wołodia Uljanow studiował w gimnazjum w swoim rodzinnym mieście. Życie młodego licealisty płynęło spokojnie i miarowo. Wszyscy nauczyciele zauważyli szczególny talent i pracowitość ucznia.

Dlatego nikogo nie zdziwił fakt, że Władimir Uljanow ukończył szkołę średnią ze złotym medalem. Przez cały czas studiów nikt nie dostrzegł rewolucyjnych idei i uczuć kryjących się za tym poważnym i skupionym chłopcem. Po ukończeniu szkoły średniej w 1887 roku Władimir wstąpił na wydział prawa Uniwersytetu Kazańskiego. W tym roku życie młodego mężczyzny zmieniło się radykalnie. Jego brat Aleksander został stracony za udział w spisku przeciwko cesarzowi Aleksandrowi III. To wydarzenie zszokowało rodzinę Uljanowa, rodzice nie mieli pojęcia o rewolucyjnej działalności ich najstarszego syna.

Już na początku studiów na uniwersytecie Władimir zaczął brać udział w niepokojach studenckich, za co wkrótce został wydalony z uniwersytetu. Ale ta okoliczność tylko popchnęła go do aktywnego studiowania dzieł Plechanowa, Marksa i Engelsa.

W 1891 r. Włodzimierz ponownie zdał egzamin adwokacki. Wcześniej nie było to możliwe ze względu na sprzeciw władz. Od 1892 r. Młody prawnik otrzymał stanowisko asystenta prawnika i dość skutecznie radził sobie ze swoimi obowiązkami. Ale dało się wyczuć pragnienie aktywnego działania. Buntowniczy duch rodziny Uljanowa wezwał młodego człowieka do walki rewolucyjnej. W 1894 roku Włodzimierz sformułował już swoje podstawowe zasady rewolucyjne. Rozpoczął się okres pracy konspiracyjnej, walki z władzą, aresztowań i zesłań.

Pierwsze aresztowanie miało miejsce w 1895 r. A dwa lata później Władimir Iljicz został zesłany na wygnanie. W tym czasie udało mu się ożenić ze swoją konkubentem Nadieżdą Krupską. Mimo ateizmu para musiała pogodzić się ze swoim sumieniem, gdyż za oficjalne uważano jedynie małżeństwo kościelne.

Po zakończeniu wygnania w 1900 roku Uljanow przeniósł się do Szwajcarii. Tam aktywnie pracuje nad koncepcją stworzenia drukowanych organów odzwierciedlających nastroje rewolucyjne. W rezultacie ukazały się gazety „Iskra” i „Żaria”. W publikacjach tych po raz pierwszy opublikowano artykuły Włodzimierza Iljicza z podpisem „N. Lenina.” Przez cały okres emigracji od 1900 do 1905 roku Lenin i Krupska kilkakrotnie zmieniali miejsce zamieszkania. Wraz z nimi zmieniła się także redakcja gazety. W tym samym czasie partia RSDLP podzieliła się na bolszewików i mienszewików.

Podczas pierwszej konferencji RSDLP w grudniu 1905 roku Lenin spotkał się z Józefem Stalinem. To spotkanie stało się znaczące. Na początku XX wieku w Rosji rozkwitł rewolucyjny terroryzm, do którego Lenin zachęcał na wszelkie możliwe sposoby. W osobie Stalina zyskał niezawodnego wykonawcę aktów terrorystycznych i wywłaszczeń.

Rewolucja 1905-1907 nie zakończyła się sukcesem. Włodzimierz Iljicz został ponownie zmuszony do wyjazdu za granicę. Druga emigracja trwała do 1917 roku. W tym okresie Leninowi udało się zamieszkać w Genewie, Paryżu, Bernie, Zurychu i na terenie Austro-Węgier. Tam został aresztowany pod zarzutem szpiegostwa, ale wkrótce został zwolniony z więzienia.

Wiadomość o rewolucji lutowej 1917 r. w Rosji zastała Włodzimierza Iljicza w Szwajcarii. Korzystając z pierwszej okazji, z cudzymi dokumentami i zmyślonymi dokumentami, Lenin przybył do Rosji. Uważał, że musi osobiście poprowadzić przebieg powstania robotniczego i chłopskiego.

I udało mu się to całkowicie 7 listopada 1917 roku. Rząd Tymczasowy został obalony, a na terytorium Rosji narodziło się nowe państwo socjalistyczne, zwane RFSRR, a po przyłączeniu się do niego innych mocarstw – ZSRR. Lenin został pierwszym przewodniczącym Rady Komisarzy Ludowych RFSRR.

W 1918 r. doszło do zamachu na Włodzimierza Iljicza, który poważnie odbił się na jego zdrowiu. W 1922 roku zaczęły pojawiać się coraz poważniejsze problemy zdrowotne, jeden po drugim pojawiały się paraliże. Śmierć nastąpiła 21 stycznia 1924 r.

Włodzimierz Iljicz Lenin jest znanym rosyjskim rewolucjonistą, sowieckim politykiem i mężem stanu, założycielem Związku Radzieckiego, organizatorem KPZR. Angażował się w wiele dziedzin. Uważany jest za najbardziej legendarnego przywódcę i polityka w historii. Co więcej, Lenin zorganizował pierwsze państwo socjalistyczne. Ta komunistyczna postać zainteresowała się polityką Marka Engelsa i wkrótce kontynuowała jego dzieło. Włodzimierz Iljicz zmienił losy nie tylko państwa radzieckiego, ale całego świata. Lenin jest założycielem Rosyjskiej Socjaldemokratycznej Partii Pracy. Głównym zadaniem tego męża stanu było utworzenie partii klasy robotniczej. Według Lenina taka innowacja miała mieć pozytywny wpływ na przyszłe losy państwa.

Portret Włodzimierza Lenina

Biografia Włodzimierza Iljicza Lenina

Osoba ta uważana jest za najważniejszego organizatora i przywódcę rewolucji październikowej 1917 roku w Rosji. Ponadto Władimir Iljicz - pierwszy przewodniczący Rady Komisarzy Ludowych.

Pomimo ogromnego czasu, jaki upłynął od panowania legendarnej postaci, historycy coraz częściej zwracają uwagę na studiowanie jego polityki, metod działania i życia Włodzimierza Iljicza Lenina. Aktywnie rozwijał swoją politykę na początku XX wieku. Jednak jego forma rządów nie wszystkim przypadła do gustu. Niektórzy potępiali polityka, inni go podziwiali. Mimo wszystko nadal pozostaje jedną z najważniejszych osobistości świata polityki.

Lenin był zagorzałym marksistą i zawsze jasno bronił swojego zdania. Uważany jest za twórcę marksizmu-leninizmu. Włodzimierz Iljicz jest ideologiem i twórcą III Międzynarodówki Komunistycznej. Przedstawiciel państwa zajmował się także działalnością polityczną i dziennikarską. W jego piórze znajdują się dzieła o różnym charakterze. Na przykład filozofia materialistyczna, teoria marksizmu, konstrukcja socjalizmu i komunizmu i wiele innych.

Włodzimierz Lenin i jego siostra Maria

Miliony uważają Włodzimierza Iljicza Lenina za jedną z najsłynniejszych postaci politycznych w historii świata. Wynika to z metod jego rządów i charakteru jego działalności. Redakcja popularnego magazynu „Time” umieściła Lenina na liście stu najważniejszych postaci rewolucyjnych XX wieku. Ten rosyjski przywódca znalazł się w tej kategorii „Przywódcy i rewolucjoniści”. Wiadomo również, że dzieła Włodzimierza Iljicza corocznie przodują na listach przetłumaczonej literatury. Dzieła drukowane zajmują trzecie miejsce na świecie po Biblii i dziełach sztuki Mao Zedonga.

Dzieciństwo i młodość Władimira Uljanowa

Prawdziwe imię wielkiego rosyjskiego przywódcy to Uljanow. Włodzimierz Iljicz urodził się w 1870 roku w Uljanowsku (dziś Symbirsk) w rodzinie inspektora szkół publicznych obwodu symbirskiego. Ojciec Włodzimierza Ilja Nikołajewicz Uljanow, był radnym stanowym. Wcześniej uczył w szkołach średnich w Penzie i Niżnym Nowogrodzie.

Włodzimierz Lenin w dzieciństwie

Matka Włodzimierza Uljanowa, Maria Aleksandrowna, miała szwedzkie i niemieckie pochodzenie ze strony matki oraz europejskie pochodzenie ze strony ojca. Maria Ulyanova zdała egzaminy na stanowisko nauczyciela jako studentka zewnętrzna. Jednak później zakończyła karierę i cały swój wolny czas poświęciła wychowaniu dzieci i prowadzeniu domu. Oprócz Włodzimierza rodzina miała starsze dzieci - syna Aleksandra i córkę Annę. Kilka lat później w rodzinie pojawiło się jeszcze dwoje dzieci - Maria i Dmitrij.

Jako dziecko młody Uljanow przyjął chrzest prawosławny i był członkiem Simbirskiego Towarzystwa Religijnego św. Sergiusza z Radoneża. W szkole chłopiec zgodnie z prawem Bożym otrzymywał wysokie oceny.

Mały Włodzimierz był bardzo rozwiniętym dzieckiem. Już w wieku pięciu lat potrafił doskonale czytać i pisać. Wkrótce wstąpił do gimnazjum w Simbirsku. Tam był uważny, pracowity i poświęcał wiele czasu procesowi edukacyjnemu. Za swoją ciężką pracę i wysiłki stale otrzymywał dyplomy uznania i inne nagrody. Niektórzy nauczyciele często nazywali go „chodzącą encyklopedią”.

Włodzimierz Lenin w młodości

Władimir Uljanow bardzo różnił się od innych uczniów poziomem swojego rozwoju. Wszyscy koledzy z klasy go szanowali i traktowali jak wiarygodnego przyjaciela. W latach szkolnych przyszły przywódca czytał dużo zaawansowanej literatury rosyjskiej, co wkrótce wpłynęło na światopogląd chłopca. Wolał dzieła V. G. Bielińskiego, A. I. Hercena, N. A. Dobrolyubova, D. I. Pisareva, a zwłaszcza N. G. Czernyszewskiego i innych. W 1880 r. uczeń otrzymał książkę ze złotym wytłoczeniem w oprawie: „Za dobre sprawowanie i pomyślność” oraz dyplom zasługi.

W 1887 r Ukończył gimnazjum w Simbirsku ze złotym medalem, ogólnie jego oceny były na wysokim poziomie. Następnie wstąpił na Wydział Prawa Uniwersytetu Kazańskiego. Liderzy gimnazjum F. Kiereńskiego byli niezwykle zaskoczeni i rozczarowani wyborem Władimira Uljanowa. Poradził mu, aby kontynuował studia na Wydziale Historyczno-Literackim. Kiereński argumentował za tą decyzją fakt, że jego uczeń odniósł prawdziwe sukcesy w dziedzinie łaciny i literatury.

W 1887 r. W rodzinie Uljanowa wydarzył się straszny incydent - starszy brat Włodzimierza, Aleksander, został stracony za zorganizowanie zamachu na cara. Aleksandra III. Od tego momentu zaczęła się rozwijać rewolucyjna działalność Uljanowa. Zaczął uczęszczać do nielegalnej grupy studenckiej „Narodna Wola” kierowany przez Łazarz Bogoraz. Z tego powodu został wydalony z uczelni już na pierwszym roku. Uljanow i kilkudziesięciu innych studentów zostali aresztowani i wysłani na komisariat. Sytuacja z bratem wpłynęła na jego światopogląd. Władimir Uljanow poważnie protestował przeciwko uciskowi narodowemu i polityce carskiej. To właśnie w tym okresie facet rozpoczął swoją rewolucyjną działalność przeciwko kapitalizmowi.

Włodzimierz Lenin w młodości

Po wydaleniu z uniwersytetu w Kazaniu przeniósł się do małej wioski Kukushkino, położonej w prowincji Kazań. Tam mieszkał przez dwa lata w domu Ardaszewów. W związku ze wszystkimi wydarzeniami Władimir Uljanow znalazł się na liście osób podejrzanych, które należy uważnie monitorować. Ponadto przyszłemu przywódcy zakazano wznowienia studiów na uniwersytecie.

Wkrótce Władimir Iljicz został członkiem różnych organizacji marksistowskich utworzonych przez Fedosejewa. Członkowie tych grup studiowali eseje Karol Marks i Engels. W 1889 r. Matka Włodzimierza, Maria Uljanowa, nabyła ogromną działkę o powierzchni ponad stu hektarów w prowincji Samara. Cała rodzina przeprowadziła się do tej rezydencji. Matka uparcie prosiła syna o zarządzanie tak dużym domem, jednak proces ten nie zakończył się sukcesem.

Miejscowi chłopi okradli Uljanowa, ukradli im konia i dwie krowy. Wtedy Ulyanova nie mogła tego znieść i postanowiła sprzedać zarówno ziemię, jak i dom. Dziś w tej wsi mieści się dom-muzeum Włodzimierza Lenina.

Lenina za granicą

W 1889 r Rodzina Leninów zmieniła miejsce zamieszkania. Przenieśli się do Samary. Tam ponownie wznowiono kontakty Włodzimierza z rewolucjonistami. Jednak po pewnym czasie władze zmieniły decyzję i pozwoliły aresztowanemu wcześniej Włodzimierzowi rozpocząć przygotowania do egzaminów na studia prawnicze. Podczas studiów aktywnie studiował podręczniki ekonomiczne, a także raporty statystyczne zemstvo.

Udział Włodzimierza Lenina w działalności rewolucyjnej

W 1891 r Włodzimierz Lenin rozpoczął studia na Wydziale Prawa Uniwersytetu w Petersburgu jako student eksternistyczny. Tam pracował jako asystent przysięgłego prawnika z Samary i bronił więźniów. W 1893 przeniósł się do Petersburga i poświęcił wiele czasu pisaniu dzieł związanych z marksistowską ekonomią polityczną. W tym samym czasie stworzył program Partii Socjaldemokratycznej, a do popularnych i zachowanych dzieł Lenina należy „Nowe ruchy ekonomiczne w życiu chłopskim”.

Włodzimierz Lenin z gazetą

W 1895 r Lenin wyjechał za granicę i odwiedził kilka krajów jednocześnie. Wśród nich są Szwajcaria, Niemcy i Francja. Tam Władimir Iljin poznał znane osobistości, takie jak m.in. Georgy Plechanow, Wilhelm Liebknecht i Paul Lafargue. Później postać rewolucyjna wróciła do swojej ojczyzny i zaczęła opracowywać różne innowacje. Przede wszystkim zjednoczył wszystkie środowiska marksistowskie w „Związek Walki o Wyzwolenie Klasy Robotniczej”. Lenin zaczął aktywnie szerzyć ideę walki z autokracją.

Za takie działania Lenin i jego sojusznicy zostali ponownie aresztowani. Byli w areszcie przez rok. Następnie więźniów wysłano do wsi Szuszeńskoje w prowincji Elizejskiej. W tym okresie mąż stanu aktywnie nawiązał kontakty z socjaldemokratami z różnych części kraju, a mianowicie z Moskwy, Petersburga, Woroneża i Niżnego Nowogrodu.

W 1900 był wolny i odwiedził wszystkie miasta Rosji. Lenin poświęcał dużo czasu na odwiedzanie różnych organizacji. W tym samym roku Lenin stworzył gazetę pt "Iskra". To wtedy Włodzimierz Iljicz po raz pierwszy zaczął podpisywać się pseudonimem „Lenin”. Kilka miesięcy później zorganizował zjazd Rosyjskiej Socjaldemokratycznej Partii Pracy. W związku z tym wydarzeniem nastąpił rozłam na bolszewików i mienszewików. Lenin został szefem bolszewickiej partii ideologiczno-politycznej. Ze wszystkich sił próbował walczyć z mienszewikami i podjął radykalne kroki.

Włodzimierza Lenina i Józefa Stalina

Od 1905 roku Lenin mieszkał w Szwajcarii przez trzy lata. Tam starannie przygotowywał się do zbrojnego powstania. Później Włodzimierz Iljicz wrócił nielegalnie do Petersburga. Starał się przyciągnąć do siebie chłopów, aby stanowili jedną, silną drużynę do walki. Włodzimierz Lenin wezwał chłopów do aktywnej walki i poprosił, aby jako broni użyli wszystkiego, co było pod ręką. Trzeba było zaatakować urzędników.

Rola w egzekucji krytyki i oskarżeń rodziny cesarza Mikołaja II

Jak się okazało, w nocy z 16 na 17 lipca 1918 r. rozstrzelano rodzinę Mikołaja II i całą służbę. Do zdarzenia doszło na polecenie Rady Regionalnej Uralu w Jekaterynburgu. Na czele uchwały stanęli bolszewicy. Lenina i Swierdłow miał określoną liczbę sankcji, które zastosowano w celu wykonania Mikołaj II. Dane te zostały oficjalnie potwierdzone. Jednak historycy i inni specjaliści nadal aktywnie dyskutują o sankcjach Lenina za egzekucję rodziny i sług Mikołaja II. Niektórzy historycy potwierdzają ten fakt, inni kategorycznie mu zaprzeczają.

Początkowo rząd radziecki zdecydował, że konieczne jest sądzenie Mikołaja II. Sprawę tę omawiano w 1918 r. na posiedzeniu Rady Komisarzy Ludowych, które odbyło się pod koniec stycznia. Kolegium Partyjne oficjalnie potwierdziło takie działania i potrzebę procesu Mikołaja II. Pomysł ten poparł zatem Włodzimierz Iljicz Lenin i jego sojusznicy.

Przemówienie Włodzimierza Lenina

Jak wiadomo, w tym okresie Mikołaj II, jego rodzina i służba zostali przewiezieni z Tobolska do Jekaterynburga. Najprawdopodobniej posunięcie to było związane ze wszystkimi zachodzącymi wydarzeniami. M. Miedwiediew (Kudrin) potwierdził, że nie udało się uzyskać sankcji za egzekucję Mikołaja II. Lenin argumentował, że cara należy przenieść w bezpieczniejsze miejsce do życia. 13 lipca odbyło się spotkanie, na którym omówiono kwestie związane z przeglądem wojskowym i staranną ochroną cara.

Żona Lenina Włodzimierza Iljicza Krupska powiedział, że w noc morderstwa cara i jego rodziny rosyjski przywódca był w pracy przez całą noc i wrócił dopiero wcześnie rano.

Włodzimierza Lenina i Leona Trockiego

Życie osobiste Włodzimierza Iljicza Lenina. Krupska

Władimir Iljicz Lenin, podobnie jak inni zawodowi rewolucjoniści, starał się starannie ukrywać swoje życie osobiste. Jego żoną była Nadieżda Krupska. Poznali się w 1894 roku podczas aktywnego tworzenia organizacji tzw „Związek Walki o Wyzwolenie Klasy Robotniczej”. W tym czasie odbyło się spotkanie marksistowskie, na którym się poznali. Nadieżda Krupska podziwiano zdolności przywódcze Lenina i jego poważny charakter. Ona z kolei interesowała Lenina jego analitycznym umysłem i rozwojem w wielu dziedzinach. Działania rządu znacznie zbliżyły parę do siebie i kilka lat później postanowili zawiązać węzeł małżeński. Wybraniec Władimira Iljicza był powściągliwy i spokojny, niezwykle elastyczny. Wspierała swojego kochanka we wszystkim, bez względu na wszystko. Ponadto żona pomagała rosyjskiemu rewolucjoniście w tajnej korespondencji z różnymi członkami partii.

Jednak pomimo wspaniałego charakteru i lojalności Nadieżdy była okropną gospodynią domową. Prawie nigdy nie można było zauważyć Krupskiej w procesie gotowania i sprzątania. Nie zajmowała się domem i gotowała niezwykle rzadko. Jeśli jednak takie przypadki się zdarzały, Lenin nie narzekał i zjadał wszystko, co mu podano. Przypomnijmy, że pewnego razu w 1916 roku w sylwestra na ich świątecznym stole stał tylko jogurt.

Włodzimierz Lenin i Nadieżda Krupska

Przed Krupską Lenin podziwiał Apollinaria Jakubowa ona jednak go odrzuciła. Jakubowa była socjalistką.

Kiedy się poznali, miłość wybuchła od pierwszego wejrzenia. Krupska wszędzie podążała za swoim kochankiem i brała udział we wszystkich działaniach Włodzimierza Iljicza. Wkrótce pobrali się. Miejscowi chłopi zostali drużbami. Pierścienie zostały dla nich wykonane przez ich sojusznika z miedzianych monet. Ślub Krupskiej i Lenina odbył się 22 lipca 1898 roku we wsi Szuszeńskoje. Potem Nadieżda naprawdę kochała swojego męża. Co więcej, Lenin ożenił się, mimo że w tym czasie był zagorzałym ateistą.

W wolnym czasie Nadieżda zajmowała się swoimi sprawami zawodowymi, czyli pracą teoretyczną i pedagogiczną. Miała własne zdanie na temat wielu sytuacji i nie poddawała się całkowicie swojemu agresywnemu mężowi.

Władimir był zawsze okrutny i bezduszny wobec swojej żony, ale Nadieżda zawsze mu się kłaniała, wiernie go kochała i pomagała mu we wszystkim. Oprócz Nadieżdy w życiu Lenina było wiele innych kobiet, nawet po ślubie. Krupska wiedziała o tym, ale dumnie powstrzymywała ból i znosiła upokarzającą postawę wobec siebie. Zapomniała o uczuciach dumy i zazdrości.

Włodzimierza Lenina i Inessy Armand

Nadal nie ma wiarygodnych informacji o dzieciach Włodzimierza Lenina. Niektórzy twierdzą, że byli bezpłodni i w ogóle nie mieli dzieci. Inni historycy twierdzą, że słynny rosyjski przywódca miał wiele nieślubnych dzieci. Istnieją również informacje, że Lenin ma dziecko o imieniu Aleksandra Steffena od swojej ukochanej Inessę Armand. Ich romans trwał pięć lat. Inessa Armand przez długi czas była kochanką Lenina, a Krupska wiedziała o wszystkim, co się działo.

Poznali Inessę Armand w 1909 roku podczas pobytu w Paryżu. Jak wiecie, Inessa Armand jest córką słynnej francuskiej śpiewaczki operowej i aktorki komiksowej. W tym czasie Inessa miała 35 lat. Była zupełnie inna niż Nadieżda Krupska ani zewnętrznie, ani wewnętrznie. Wyróżniała się pięknymi rysami i niezwykłym wyglądem. Dziewczyna miała głębokie oczy, piękne długie włosy, doskonałą figurę i piękny głos. Krupska, według Anny Uljanowej, siostry Władimira, była całkowicie brzydka, miała oczy jak ryba i nie miała pięknych wyrazistych rysów twarzy.

Inessę Armand Miała charakter pełen pasji i zawsze jasno wyrażała swoje emocje. Lubiła kontakt z ludźmi i miała dobre maniery. Krupska, w przeciwieństwie do francuskiej wybranki Lenina, była zimna i nie lubiła okazywać emocji. Mówią, że Władimir najprawdopodobniej po prostu pociągał fizycznie tę kobietę, nie żywił do niej żadnych uczuć. Jednak sama Inessa bardzo kochała tego mężczyznę. Co więcej, była radykalna w swoich poglądach i kategorycznie nie rozumiała otwartych związków. Armand był także doskonałym kucharzem i zawsze zajmował się pracami domowymi, w przeciwieństwie do Nadieżdy Krupskiej, która prawie nigdy nie była zaangażowana w te procesy.

Włodzimierz Lenin

Wiadomo było również, że Nadieżda Krupska cierpiała na niepłodność. To właśnie ten fakt przemawiał za brakiem dzieci w parze przez wiele lat. Później lekarze stwierdzili, że kobieta cierpiała na straszliwą chorobę – chorobę Gravesa-Basedowa. To właśnie ta choroba była przyczyną nieobecności dzieci.

W Związku Radzieckim nie rozpowszechniano informacji o zdradach Lenina i braku dzieci. Fakty te uznano za haniebne.

Rodzice Nadieżdy bardzo kochali Władimira Iljicza. Byli szczęśliwi, że związała swoje życie z inteligentnym młodym mężczyzną, bardzo wykształconym i dyskretnym. Jednak rodzina Lenina nie była zbyt zadowolona z pojawienia się tej dziewczyny. Na przykład siostra Władimira - Ania, nienawidził Nadieżdy i uważał ją za dziwną i nieatrakcyjną.

Nadieżda wiedziała wszystko o zdradach męża, ale zachowywała się powściągliwie i nigdy mu nic nie powiedziała, a tym bardziej Inessie. Wszyscy wokół niego wiedzieli o tym trójkącie miłosnym, ponieważ słynny rewolucjonista niczego nie ukrywał i robił to na widoku. Inessa Armand była zawsze obecna w życiu pary. Ponadto Inessa i Nadieżda starały się utrzymywać przyjazne stosunki i komunikować się.

Lenin Włodzimierz Iljicz

We wszystkim pomagała mu francuska kochanka Lenina, jeździła z nim na zebrania partyjne po całej Europie. Kobieta przetłumaczyła także jego książki, artykuły i inne dzieła. Przypomnijmy, że Nadieżda trzymała w swojej sypialni fotografię kochanki męża i codziennie przyglądała się swojej konkurentce. W pobliżu znajdowały się fotografie matki Włodzimierza i Nadieżdy.

Nadieżda do samego końca znosiła upokorzenie i zdradę męża i, jak się wydawało, pogodziła się już z kochanką Włodzimierza. Jednak w pewnym momencie nie mogła tego znieść i zaprosiła męża do wyjazdu. Nie zgodził się i opuścił swoją kochankę Inessę Armand. W 1920 roku Inessa zmarła na straszną chorobę – cholerę. Na pogrzebie rywalki pojawiła się także Nadieżda Krupska. Cały czas trzymała Władimira za rękę.

Francuska narzeczona Lenina pozostawiła dwójkę dzieci z pierwszego małżeństwa, które stały się sierotami. Wcześniej zmarł także ich ojciec. Dlatego para postanowiła zaopiekować się tymi dziećmi i opiekować się nimi. Początkowo dzieci mieszkały w Gorkach, później zostały wysłane za granicę.

Włodzimierza Lenina w ostatnich latach życia

Śmierć Włodzimierza Lenina

Po śmierci Inessy Armand życie Lenina uległo pogorszeniu. Zaczął też często chorować, a pod wpływem zachodzących wydarzeń stan zdrowia rosyjskiego przywódcy znacznie się pogorszył. Wkrótce zmarł 21 stycznia 1924 roku w majątku Gorki, obwód moskiewski. Wersj śmierci mężczyzny było wiele. Niektórzy historycy sugerują, że zmarł na kiłę, którą mogła mu zarazić francuska kochanka. Jak wiadomo, przez długi czas zażywał leki na takie choroby.

Jednak według oficjalnych danych Lenin zmarł na miażdżycę, na którą cierpiał niedawno. Ostatnią prośbą Włodzimierza Iljicza było przyprowadź do niego dzieci Inessy. W tym czasie przebywali we Francji. Krupska spełniła tę prośbę męża, ale nie pozwolono im spotkać się z Leninem. W lutym 1924 r. Nadieżda zaproponowała pochowanie Włodzimierza obok prochów Inessy Armand, ale Stalin kategorycznie odrzucił tę propozycję.

Pogrzeb Włodzimierza Lenina

Kilka dni po śmierci światowej sławy przywódcy jego ciało przewieziono do Moskwy. Został umieszczony w Sali Kolumnowej Izby Związków. Przez pięć dni w tym budynku odbyło się pożegnanie rosyjskiego przywódcy, polityka i męża stanu, z głową narodu radzieckiego.

27 stycznia 1924 Ciało Lenina zostało zabalsamowane. Specjalnie dla ciała tej legendarnej osobistości zbudowano mauzoleum, które do dziś znajduje się na Placu Czerwonym. Co roku podnosi się kwestię ponownego pochówku Włodzimierza Lenina, ale nikt tego nie robi.

Mauzoleum Lenina na Placu Czerwonym w Moskwie

Twórczość, pisma i dzieła Lenina

Lenin był sławnym następcą Karol Marks. Często pisał prace na ten temat. Tym samym do jego pióra należą setki dzieł. W czasach sowieckich opublikowano ponad czterdzieści „zbiorów Lenina” i dzieł zebranych. Do najpopularniejszych dzieł Lenina należą: „Rozwój kapitalizmu w Rosji” (1899), „Co robić?” (1902), „Materializm i empiriokrytyka” (1909). Ponadto w latach 1919-1921 nagrał na płyty szesnaście przemówień, co świadczy o zdolnościach oratorskich wodza ludowego.

Kult Lenina

Prawdziwy kult rozpoczął się wokół osoby Włodzimierza Lenina za jego panowania. Piotrogród przemianowano na Leningrad, wiele ulic i wiosek nazwano imieniem tego rosyjskiego rewolucjonisty. W każdym mieście państwa wzniesiono pomnik Włodzimierza Lenina. Legendarny człowiek był cytowany w wielu pracach naukowych i publicystycznych.

Rewolucjonista Lenin Włodzimierz Iljicz

Wśród ludności rosyjskiej przeprowadzono specjalne badanie. Ponad 52% respondentów uważa, że osobowość Włodzimierza Lenina stała się jedną z najważniejszych i najbardziej potrzebnych w historii ich narodu.

Włodzimierz Iljicz Lenin to światowej sławy rosyjski rewolucjonista, główny przywódca narodu radzieckiego, polityk i mąż stanu. Zajmował się dziennikarstwem, do pióra tego legendarnego człowieka należą setki dzieł. W ciągu ostatnich dziesięcioleci na jego cześć opublikowano wiele wierszy, ballad i wierszy. Niemal w każdym mieście znajduje się pomnik Włodzimierza Iljicza Lenina, o którego panowaniu będzie głośno przez dziesięciolecia na całym świecie.

Studiowałem przez 3 miesiące na Uniwersytecie w Kazaniu.