Aleksiej Konstantynowicz Tołstoj – srebrny książę. Książę Srebrny (powieść) Opowieść Książę Srebrny

„Książę Srebro. Opowieść o czasach Iwana Groźnego”- powieść historyczna A.K. Tołstoja o czasach opriczniny. Opublikowano go w 1862 r. na łamach „Posłańca rosyjskiego” (nr 8-10). Pierwsze osobne wydanie z „Przedmową” autora ukazało się w 1863 roku. Jedna z najchętniej czytanych powieści historycznych w języku rosyjskim, doczekała się kilkudziesięciu przedruków. Rysuje granicę wczesnego (Walterscott) okresu rozwoju rosyjskiej powieści historycznej.

We współczesnych publikacjach uważa się ją za „pierwszą w literaturze rosyjskiej próbę artystycznego studium genezy, istoty, historycznych i moralnych konsekwencji absolutnej tyranii”.

Działka

Powieść opowiada historię szlachetnego namiestnika, księcia Serebryana, który po powrocie z wojny inflanckiej natknął się na szalejącą bandę gwardzistów i zdał sobie sprawę, że w państwie rosyjskim coś jest nie tak. Spotyka rażące oburzenia na dworze Iwana Groźnego w Aleksandrowskiej Słobodzie. Pomimo głębokiej wstrętu do carskiego kręgu przestępczego, na którego czele stoi Maluta Skuratow, książę pozostaje lojalny wobec władcy.

Linia romantyczna związana jest z narzeczoną księcia Serebryany, Eleną, w której zakochany jest przywódca gwardzistów Afanasy Vyazemsky. Chcąc położyć kres jego prześladowaniom, Elena poślubiła starszego bojara Morozowa. W warunkach opriczniny głowy latają w lewo i prawo. Zarówno jej mąż, jak i prześladowca Eleny giną na pieńku, ona sama składa śluby zakonne, książę Serebryany porzuca dwór królewski i wyjeżdża na wojnę, gdzie ginie w walce z Tatarami.

Bohaterowie powieści

Książę Nikita Romanowicz Serebryany – wojewoda moskiewski
Iwan IV Groźny – pierwszy car Rosji
Drużyna Andriejewicz Morozow – bojar moskiewski
Elena Dmitrievna – żona Druzhiny Andreevich
Malyuta Skuratow – bojar Dumy, jeden z przywódców opriczniny
Maxim Skuratov - fikcyjny syn Malyuty Skuratowa
Matvey Chomyak - strzemię Malyuty
Fiodor Aleksiejewicz Basmanow – bojar opriczniny
Aleksiej Daniłowicz Basmanow – bojar opriczniny
Piotr Daniłowicz Basmanow – bojar opriczniny
Afanasy Iwanowicz Wiazemski – książę, bojar opricznina, jeden z organizatorów i szef opriczników
Pierścień Vanyukha - ataman złodziei
Korshun - stary wódz złodziei
Cotton jest złodziejem
Mitka – bohater chłopski, któremu gwardziści zabrali narzeczoną
Micheich - wojownik i wychowawca księcia Serebryany
Melnik Dawydych – czarownik
Onufrievna – starsza matka cara Iwana
Bazylego Błogosławionego (można się domyślić u świętego głupca Waski, który pojawia się w powieści dwukrotnie).

Fikcyjnym bohaterom powieści nadawane są nazwiska historyczne. Karamzin wspomina księcia Oboleńskiego-Sierebriana, „który przez dwadzieścia lat nie zsiadał z konia, pokonując Tatarów, Litwę i Niemców…”. Karamzin tak relacjonuje o bojarze Michaiłu Jakowlewiczu Morozowie: „Mąż ten przeszedł bez szwanku wszystkie burze moskiewskiego dworu; przetrwał perypetie zbuntowanych rządów bojarów…”

Tworzenie i publikacja

Wizerunek pierwszego cara jako psychopatycznego zabójcy nakreślił Tołstoj już w latach czterdziestych XIX wieku. w balladach „Wasilij Szibanow” i „”; zostało to ostatecznie nakreślone w wierszu „” z 1858 roku.

W motto powieści Tołstoj zamieścił cytat z XVI księgi Roczników, który bezpośrednio wskazuje na główny problem poruszony w tym dziele: „ At nunc cierpliwy servilis tantumque sanguinis domi perditum fatigant animum et moestitia restringunt, neque aliam defensionem ab iis, quibus ista noscentur, exegerim, quam ne oderim tam segniter pereuntes.” („A tu niewolnicza cierpliwość i taka ilość krwi przelanej w domu, męczy duszę i uciska ją smutkiem. I nie prosiłbym czytelników w moim uzasadnieniu o nic innego, jak tylko o pozwolenie, aby nie nienawidzić ludzi, którzy tak obojętnie umierają.”)

Źródłem historycznym pracy Tołstoja nad książką był IX tom „Historii państwa rosyjskiego” N. M. Karamzina. Tołstoj wykorzystał nie tylko zarys fabuły „Historii…” Karamzina, ale także jej poszczególne epizody: opowieść Morozowa o wyjeździe cara do Aleksandrowskiej Słobody i wprowadzeniu opriczniny; opis Aleksandrowskiej Słobody; obraz uczty królewskiej; wykonanie; opowieść o historii podboju Syberii itp. Pisząc powieść, Tołstoj zapoznał się z „Opowieściami księcia Kurbskiego” (wydanymi przez N. G. Ustryalowa w 1833, 1842 i 1859).

Autorka zebrała szczegóły życia codziennego, etnograficznego i materiały folklorystyczne z:

We wstępie do powieści Tołstoj zauważa:

„W nawiązaniu do okropności tamtych czasów autor pozostawał stale poniżej historii. Z szacunku dla sztuki i zmysłu moralnego czytelnika rzucił cień i pokazał je jak najdalej. Czytając źródła, książka nie raz wypadała autorowi z rąk, a on z oburzeniem rzucał pióro, nie tyle z myśli, że Jan IV mógł istnieć, ale z tego, że mogłoby istnieć społeczeństwo, które wyglądałoby na niego bez oburzenia. To uczucie ciężkości stale zakłócało obiektywizm niezbędny w dziele epickim i było jednym z powodów, dla których powieść, która rozpoczęła się ponad dziesięć lat temu, została ukończona dopiero w tym roku.
AK Tołstoj. Książę Srebrny.

Już w 1850 r. Tołstoj czytał szkice powieści Gogolowi, który (wspomina to P. Kulisz) następnie zapoznał go z pieśnią ludową „Pantelei the Sovereign spaceruje po podwórzu, Kuzmich spaceruje po szerokim…”, która została zawarta w ostatecznym tekście powieści (rozdział 5). W jednym z listów do S. A. Millera (1856, 13 grudnia) Tołstoj skarży się na bezbarwność głównego bohatera powieści: „Często myślałem o postaci, którą należy mu nadać, myślałem o tym, aby uczynić go głupim i odważnym ... Czy to możliwe, że chciałbym go uczynić bardzo naiwnym... to znaczy uczynić człowieka bardzo szlachetnego, który nie rozumie zła, ale nie widzi poza nosem... i nigdy nie widzi związku pomiędzy dwie rzeczy..." Aby zanurzyć czytelnika w opisywanym czasie, Tołstoj starannie archaizował powszechnie używane słowa i wyrażenia („bogactwo” zamiast „bogactwo”, „być smutnym” zamiast „być smutnym” itp.).

Procesja Iwana Groźnego na Jutrznię (ilustracja: V. Schwartz)

Tołstojowi nie spieszyło się z wydaniem swojej jedynej powieści ze względu na obawę przed cenzurą i cięciami. Zakaz dramatu Łażecznikowa „Oprichnik” nie został jeszcze wymazany z pamięci na tej podstawie, że pierwszy w nim rosyjski car jest przedstawiany jako tyran. Aby uniknąć trudności cenzuralnych, głównemu bohaterowi nadano imię przodka Romanowów, brata pierwszej żony cara.

„Jeśli silna władza może mieć wpływ na cenzurę, to powiem wam, że cesarzowa dwukrotnie wysłuchała czytania Srebro w obecności władcy” – napisał autor do M. Katkowa, który opublikował „Russian Messenger”. Do czytania w Pałacu Zimowym w 1861 r. Hrabia Tołstoj otrzymał od cesarzowej Marii Aleksandrownej złoty breloczek w formie książki, na której jednej stronie wybito słowiańskie imię „Maria”, a na drugiej napis „ W pamięci Książę Srebrny" Strony książki wykonane są w formie złotych płyt z drobnymi fotografiami słuchaczy.

Być może dzięki wstawiennictwu najwyższych sfer „Książę Srebro” ukazał się bez cięć. Chociaż intelektualiści obwiniali hrabiego za napisanie „materiałów do czytania dla lokajów”, za życia Tołstoja powieść została przetłumaczona na pięć języków europejskich i trzykrotnie przedrukowana w Rosji. Już w 1863 roku podjęto pierwszą (nieudaną) próbę przeniesienia jego wydarzeń na scenę teatralną. Na podstawie fabuły książki powstały cztery opery (F. B. Graverta, M. I. Markowa, G. A. Kazaczenko, P. N. Triodina) oraz „dziesiątki sztuk wierszem i prozą”, jednak ze względu na sprzeciw cenzury przedstawienia teatralne były rzadkością.

W 1862 roku cesarzowa wyraziła życzenie, aby publikacji powieści towarzyszyły ilustracje. Książę Gagarin poradził, aby wydać zamówienie młodemu artyście Schwartzowi, który wykonał ilustracje piórem. Wykonano z nich zdjęcia, które posłużyły jako podstawa do chromolitografii. Był to jeden z pierwszych przykładów wykorzystania fotografii w Rosji przez ilustratorów książek.

Kwestie

Od wczesnej ballady „Wasilij Szibanow” A. K. Tołstoj wielokrotnie powracał do dramatycznych wydarzeń panowania Iwana Groźnego, a ściślej do pojedynczych przykładów „konfrontacji bezpośrednich, uczciwych jednostek z ogólnym systemem zła i przemocy. ” W wyniku refleksji nad wydarzeniami tamtych czasów Tołstoj dochodzi do wniosku, że kluczem do krwawego terroru władzy najwyższej (która przygotowała katastrofę Czasu Ucisku) była nieskończona cierpliwość ofiar carskiej tyranii. „Jeśli można przeprosić Jana, należy go szukać u współudziału całej Rosji” – napisał Tołstoj. Celowo odchodzi od błogich zakończeń powieści swojego poprzednika Zagoskina, pokazując niemożność trwałego szczęścia w systemie, w którym źródłem zarówno kłopotów, jak i radości jest kaprys jednej osoby stojącej na szczycie piramidy społecznej. Zaczyna to rozumieć także jego główny bohater: ostatecznie odrzuca otwierającą się przed nim perspektywę rodzinnego szczęścia i oddala się od dworu, od królewskiej stolicy.

Za jasną fasadą przygodową filozofia historii opracowana przez Tołstoja, nie mająca precedensu w literaturze rosyjskiej, całkowicie umknęła pierwszym recenzentom powieści. Saltykov-Shchedrin natychmiast opublikował w Sovremenniku (1863, nr 4) drwiącą parodię, w której „Książę Serebryany” jawi się jako jednowymiarowa, wierna tradycji bizantyjskiej kompozycja. Recenzja obfituje w następujące fragmenty: „ Bicze w „Księciu Serebryanie” po przejściu przez tygiel popularnej wyobraźni tracą swój dręczący charakter i jawią się bezstronnemu obserwatorowi jedynie jako prosta i delikatna rozrywka" Pogardliwy stosunek do książki A. Tołstoja dominował także w marksistowskiej krytyce literackiej.

„Zwolennicy dobra publicznego uważali „opowieść o czasach Iwana Groźnego” za literacką archaiczną, etycznie nieistotną i politycznie szkodliwą. Uczciwy pisarz powinien potępiać dzisiejsze zniewagi, a nie bajeczny król. Szkoda odwracać uwagę społeczeństwa od ważnych spraw opowieściami o książęcych cierpieniach, zniszczonej miłości, wierności słowu, wyrzutach sumienia i innych bzdurach. Hrabia A.K. Tołstoj rozpraszał. Napisał książkę o tym, jak pogarda dla jednostki nieuchronnie przeradza się w odstępstwo od Boga i jawną brutalność. O tym, jak samowystarczalna władza skazuje każdego na wybór – zapomnienie sumienia i honoru lub śmierć. O tym, jak pokorna cierpliwość wzmacnia zło. O tym, jak despotyzm sprzyja przyszłym zbrodniom i przygotowuje narodową katastrofę.”

Polemiki ze słowianofilami

I jeden z was sam zgromadzi tę ziemię,
Ale on sam zostanie przez nią chanem!
I będzie siedział w swoim domu,
Jak bożek w środku świątyni,
I będzie bił Cię batogiem po plecach,
A ty go pukasz i uderzasz czołem.
...Przyjmiecie nasz zwyczaj,
Dla honoru nauczysz się stawiać zagładę,
I tak, połknąwszy do syta Tatara,
Nazwiecie to Rosją!

Historiozoficzne poglądy A.K. Tołstoja są całkowitym przeciwieństwem konstrukcji słowianofilów, którzy idealizowali przeszłość przed Piotrową. To właśnie podczas pracy nad powieścią ideologia ta ostatecznie nabrała kształtu i zawładnęła umysłami wielu intelektualistów, nie wyłączając bliskich przyjaciół autora. Przeciwnie, dla Tołstoja był to cały moskiewski okres historii Rosji, który nastąpił po zagładzie

:Dla książęcej rodziny Serebryanys, zobacz Serebryanye-Obolenskys

„Książę Srebro. Opowieść o czasach Iwana Groźnego”- powieść historyczna A.K. Tołstoja o czasach opriczniny, wydana w 1863 roku.

Działka

Powieść opowiada historię szlachetnego namiestnika, księcia Serebryana, który po powrocie z wojny inflanckiej natknął się na szalejącą bandę gwardzistów i zdał sobie sprawę, że w państwie rosyjskim coś jest nie tak. Dalsze zniewagi spotyka na dworze Iwana Groźnego w Aleksandrowskiej Słobodzie. Pomimo głębokiej wstrętu do królewskiego kręgu przestępczego, na którego czele stoi Maluta Skuratow, książę pozostaje lojalny wobec władcy.

Linia romantyczna związana jest z narzeczoną księcia Serebryany, Eleną, w której zakochany jest przywódca gwardzistów Afanasy Vyazemsky. Chcąc położyć kres jego prześladowaniom, Elena poślubiła starszego bojara Morozowa. W warunkach opriczniny głowy latają w lewo i prawo. Zarówno mąż Eleny, jak i prześladowca giną na pieńku, ona sama składa śluby zakonne, książę Serebryany opuszcza dwór królewski i wyrusza na walkę z Tatarami.

Bohaterowie powieści

Nikita Romanovich Serebryany – wojewoda rosyjski
Iwan IV Groźny – car rosyjski
Druzhina Andriejewicz Morozow – rosyjski bojar
Elena Dmitrievna – żona Druzhiny Andreevich
Malyuta Skuratow – kat Groznego
Maxim Skuratov - fikcyjny syn Malyuty Skuratowa
Matvey Chomyak - strzemię Malyuty
Fiodor Aleksiejewicz Basmanow
Aleksiej Daniłowicz Basmanow
Borys Fiodorowicz Godunow
Afanasy Iwanowicz Wiazemski – książę rosyjski
Pierścień Vanyukha - ataman złodziei
Korshun - stary wódz złodziei
Cotton jest złodziejem
Mitka – bohater chłopski, któremu gwardziści zabrali narzeczoną
Micheich - wojownik i wychowawca księcia Serebryany
Miller - czarownik
Św. Bazyli Błogosławiony (można się domyślić w świętym głupcu Vasce, który pojawia się w powieści dwukrotnie)

Praca nad książką

Zainteresowanie A.K. Tołstoja pieśniami historycznymi o czasach Iwana Groźnego zrodziło w nim chęć napisania powieści o tamtym czasie, ukazującej okropności tyranii i milczenia ludu. Plan ten został zrealizowany po śmierci Mikołaja I, w liberalnym środowisku tych lat, które bezpośrednio poprzedzały zniesienie pańszczyzny. Podczas pracy nad książką Tołstoj korzystał z materiałów z „Dziejów państwa rosyjskiego” N. M. Karamzina oraz monografii A. W. Tereszczenki „Życie narodu rosyjskiego”. Aby uniknąć trudności cenzuralnych, główny bohater otrzymał imię przodka Romanowów, brata pierwszej żony cara.

początek cytatu Z jednej strony imię „Maria” zapisane słowiańską czcionką, z drugiej – „Pamięci księcia Srebra”. Wewnątrz, na składanych złotych talerzach, umieszczono miniaturowe fotografie.

słuchacze.koniec cytatu

Recenzje współczesnych

Michaił Jewgrafowicz Saltykow-Szchedrin przyjął powieść z entuzjazmem:

Drogi hrabio! Zanurzyłeś swój magiczny pędzel w żywej wodzie fantazji i zmusiłeś mnie, starego człowieka, do obecności przy „czynach minionych dni”, abym ich dla ciebie użył! Jednak w swojej recenzji Saltykov-Shchedrin nie tylko chwali powieść, ale także zjadliwie krytykuje:

Analizując szczegółowo powieść Saltykov-Shchedrin szczególną uwagę zwraca na opis święta (w rozdziale V) i porównuje go z opisami z powieści Flauberta „Salammbô”, z którymi na ogół widzi wiele podobieństw:

Następnie powieść „Książę Srebro” została włączona do programu studiów nad literaturą rosyjską dla szkół średnich.

Adaptacje filmowe

„Książę Serebryany i jeniec Varvara” (Imperium Rosyjskie, 1907)
„Książę Srebro” (Imperium Rosyjskie, 1911)
„Car Iwan Groźny” (Rosja, 1991)
„Burza nad Rosją” (Ukraina, 1992)

Bibliografia

Koretsky B.I. Opricznina i powieść A.K. Tołstoja „Książę Srebro”. - M.: Detgiz, 1959
Bulusheva E. I. Gatunki folklorystyczne w narracji artystycznej powieści A. K. Tołstoja „Książę Srebro”. - Saratów, 1998
Fiodorow A.V. Literacki portret AK Tołstoja // W 185. rocznicę urodzin AK Tołstoja. - Literatura w szkole, 2002
Kraśnikowa M. N. Aktualizacja tradycji folklorystycznej i rozwiązywanie problemów historycznych naszych czasów w powieści A. K. Tołstoja „Książę Srebro”. -
Sazonova Z. N. Powieść A. K. Tołstoja „Książę Srebro” w kontekście czasu // Wewnętrzna struktura dzieła literackiego: zbiór. naukowy Sztuka. / Władimir Państwowy Uniwersytet Pedagogiczny. - Włodzimierz, 2001. - s. 26-34.
Akimova T. M. O folkloryzmie pisarzy rosyjskich (zbiór artykułów opracowany i redagowany przez Yu. N. Borysowa). – Saratów: Wydawnictwo Uniwersytetu Saratowskiego, 2001. – 240 s.
Gawrisuk P. Interpretacja epoki Iwana Groźnego w powieści historycznej „Książę Srebro” A. K. Tołstoja // Klasyka i nowoczesność. Zbiór prac naukowych młodych filologów; edytowany przez T. W. Senkiewicz. - Brześć, Brzeski Uniwersytet Państwowy im. A. S. Puszkina, 2011 - s. 38-40
Zhestkova E. A. Epoka Iwana Groźnego w opisie N.M. Dzieła Karamzina i A. K. Tołstoja. // Świat nauki, kultury, edukacji. Nr 6 (31) 2011

W dziele Książę Srebrny jednym z głównych obrazów powieści jest wizerunek cara Iwana. Przyjrzyjmy się krótkiej opowieści o rozdziale 8 Księcia Srebra, który opisuje święto dworu królewskiego, i zaplanujmy naszą przyszłość. Potem z łatwością można mówić o otoczeniu królewskim i samym carze Janie 4, którego Tołstoj przedstawia jako groźnego, mściwego i podejrzliwego.

Rozdział 8 rozpoczyna się od opisu rozmieszczenia stołów znajdujących się w ogromnej sali. Trzy rzędy stołów dla króla, jego syna i jego świty w milczeniu oczekiwały na przyszłych uczestników biesiady. I tak wszyscy zaczęli się zbierać. Najpierw przybyli dworzanie, gwardziści, którzy nie rozpoczęli uczty, czekając na osoby królewskie. Potem przyszedł zarządca, po czym zabrzmiały trąby, obwieszczające nadejście Iwana Groźnego.

Serebryany znalazł się przy stole bojarów, którzy nie byli częścią opriczniny, ale zostali zaproszeni na ucztę. Znajdował się niedaleko stołu królewskiego i mógł szczegółowo zbadać otoczenie króla. Wśród nich był Jan Ioannowicz, książę, który swoją przebiegłością przewyższył nawet swojego księdza. Borys Godunow to człowiek bliski carowi, ale nie będący jego wspólnikiem. Spotykamy tu królewskiego kata Malutę, Fiodora Basmanowa, jego ojca Aleksieja i świętego kościelnego Archimandrytę Lewkiego.

Miniatura zemsty Johna

Wtedy Silver zainteresował się wysokim mężczyzną, który opróżniał już czwarty kieliszek z rzędu. Sąsiad powiedział, że był jednym z byłych szlachciców i dołączył do gwardzistów, znacznie zmieniając swój charakter. To był książę Wiazemski, któremu Grozny wszystko przebaczył i któremu wszystko uszło na sucho. Silver nadal chciał o coś zapytać, ale wtedy służący przyniósł mu danie z królewskiego stołu. Książę podziękował władcy ukłonem. A potem możesz napisać miniaturę zwaną zemstą króla. Mściwość i okrucieństwo Iwana Groźnego można było zobaczyć nawet na uczcie.

Tak więc naprzeciw Nikity siedział jeden ze szlachciców, który rozgniewał cara, a Fiodor Basmanow podszedł do niego z kielichem wina od władcy. Przyjął kielich, skłonił się, wypił i natychmiast padł martwy. Wynoszono go ze słowami, że się upił i zasnął. Nikita Serebryany wcześniej nie wierzył w okrucieństwo cara, ale po tym incydencie przekonał się o słuszności tego stwierdzenia. Silver myślał, że czeka go ten sam los, lecz uczta trwała dalej, jakby nic się nie stało. Przynieśli także księciu puchar od króla. Książę wypił wino, ale nic się nie stało. Serebryany doszedł do wniosku, że władca albo jeszcze nie wiedział o obrazie opriczniny, albo hojnie mu przebaczył.

Otoczenie królewskie

Uczta trwała cztery godziny, przynoszono i przynoszono nowe potrawy. Sam król jadł niewiele. Zażartował i kontynuował rozmowę. Książę dużo pił, mało jadł i często naśmiewał się z Malyuty. Wszystko zniósł, ale te wrogie stosunki były zauważalne dla króla. Autor od razu szczegółowo opisuje Malutę, którego okrucieństwo nie znało granic, jeśli chodzi o egzekucję.

Carewicz nazywa Wyziemskiego czerwoną panną, że jest zakochany w cudzej żonie, ten sam odpowiedział, że wyzwałby go na plac do walki, gdyby nie był synem cara. Car nie ukarał Wiazemskiego za taką bezczelność, ale opowiedział bajkę o Popowiczu, księżniczce i Tugarinie Zmiewiczu. Bajka zapadła w duszę księcia, jego oczy zaświeciły się pasją. A potem car zasugerował, aby Wiazemski udał się do Morozowa. Silver nie słyszał tej rozmowy, widział jedynie radosną twarz Wiazemskiego.

Zatem uczta dobiegła końca. Wszyscy zaczęli zbliżać się do króla, aby się pożegnać, tak jak opricznik, którego nie było na uczcie, powiedział coś Malucie. Jak się okazuje, szykują się zamieszki. Osoby, które wezwano do nadzorowania wykonania dekretu królewskiego, zostały zabite lub okaleczone przez lud moskiewski. Poinformował o tym chomik strzemię, który został wezwany na salę. Na tym kończy się w skrócie rozdział 8 książki Prince Silver.

Plan

1. Opis sali. Strażnicy zbierają się na ucztę.
2. Straszne na uczcie. Jego opis.
3. Z rozmowy przy stole Serebryany’ego z sąsiadem dowiadujemy się o bliskich współpracownikach króla. Ich opis.
4. Król faworyzuje danie Srebra.
5. Iwan Groźny wysłał swojemu poddanemu wino z trucizną.
6. Wino za srebro.
7. Uczta trwa.
8. Carewicz naśmiewa się z Maluty i Wiazemskiego.
9. Opowieść cara
10. Wiadomość o zamieszkach.

AK Tołstoj: Książę Srebrny, plan rozdziału 8

Jaką ocenę wystawisz?

Tołstoj Książę Srebrny, rozdział 31: Dlaczego król zdecydował się zwrócić na dwór Boży? Tołstoj Książę Serebryany, rozdział 14: Przekaż znaczenie sporu między Borysem Godunowem a księciem Serebryany Tołstoj, Analiza dzieła Więzień Kaukazu, Plan

Rozpoczynając narrację, autor ogłasza, że jego głównym celem jest ukazanie ogólnego charakteru epoki, jej moralności, pojęć, przekonań, dlatego dopuszcza odstępstwa od historii w szczegółach – i dochodzi do wniosku, że jego najważniejszym uczuciem było oburzenie: nie tak wiele przeciwko Janowi, jak wobec społeczeństwa, które nie jest na niego oburzone.

Latem 1565 roku młody bojar, książę Nikita Romanowicz Serebryany, wracając z Litwy, gdzie spędził pięć lat, przez wiele lat próbował podpisać pokój, ale nie udało mu się to z powodu wykrętów litewskich dyplomatów i własnej bezpośredniości, podjeżdża do wsi Miedwiediewka i tam znajduje świąteczną zabawę. Nagle przychodzą strażnicy, wycinają mężczyzn, łapią dziewczyny i palą wioskę. Książę bierze ich za rozbójników, wiąże i chłosta, pomimo gróźb ich przywódcy, Matwieja Chomyaka. Rozkazując swoim żołnierzom, aby zabrali rabusiów do gubernatora, wyrusza dalej z chętnym Micheichem, a dwóch więźniów, których schwytał od gwardzistów, zobowiązuje się mu towarzyszyć. W lesie, okazując się rabusiami, chronią księcia i Micheicha przed własnymi towarzyszami, zabierają ich na noc do młynarza i jeden nazywając siebie Pierścieniem Vanyukha, drugi Latawcem, odchodzą. Do młyna przychodzi książę Afanasy Wiazemski i sądząc, że goście Mielnikowa śpią, przeklina swoją nieodwzajemnioną miłość, żąda ziół miłosnych, grożąc młynarzowi, zmusza go do sprawdzenia, czy ma szczęśliwego rywala, a otrzymawszy zbyt odpowiada, popada w rozpacz. Jego ukochana Elena Dmitrievna, córka przebiegłego Pleshcheeva-Ochina, osierocona, aby uniknąć molestowania Wiazemskiego, znalazła zbawienie w małżeństwie ze starym bojarem Drużiną Adriejewiczem Morozowem, choć nie miała do niego żadnego usposobienia, kochając Serebryany, a nawet dając mu słowo – ale Serebryany był na Litwie. Jan, protekcjonalny Wyziemski, zły na Morozowa, hańbi go, proponując, że zasiądzie na uczcie pod Godunowem, a otrzymawszy odmowę, ogłasza go zhańbionym. Tymczasem w Moskwie powracający Serebryany widzi wielu gwardzistów, bezczelnych, pijanych i rabusiów, uparcie nazywających siebie „sługami króla”. Błogosławiony Wasya, którego spotyka, nazywa go bratem, także świętym głupcem i przepowiada złe rzeczy bojarowi Morozowowi. Książę udaje się do niego, jego starego przyjaciela i przyjaciela jego rodziców. Widzi Elenę w ogrodzie ubraną w żonaty kokoshnik. Morozow opowiada o opriczninie, donosach, egzekucjach i przeprowadzce cara do Aleksandrowskiej Słobody, gdzie zdaniem Morozowa Serebryanowi grozi pewna śmierć. Ale nie chcąc ukrywać się przed królem, książę odchodzi, rozmawiając z Eleną w ogrodzie i cierpiąc psychicznie.

Obserwując po drodze obrazy strasznych zmian, książę dociera do Słobody, gdzie wśród luksusowych komnat i kościołów widzi rusztowania i szubienice. Podczas gdy Serebryany czeka na dziedzińcu na pozwolenie na wejście, młody Fiodor Basmanow dla zabawy otruwa go niedźwiedziem. Nieuzbrojonego księcia ratuje Maksym Skuratow, syn Malyuty. Podczas uczty zaproszony książę zastanawia się, czy car wie o Miedwiediewie, w jaki sposób okaże swój gniew i dziwi się straszliwemu otoczeniu Jana. Król nagradza jednego z sąsiadów księcia kielichem wina, a ten umiera zatruty. Książę też jest faworyzowany i nieustraszenie pije dobre, na szczęście, wino. W środku luksusowej uczty car opowiada Wiazemskiemu bajkę, w której alegoriach widzi swoją historię miłosną i odgaduje pozwolenie cara na zabranie Eleny. Pojawia się poobijany Chomiak, opowiada historię zdarzenia w Miedwiediewce i wskazuje na ciągniętego na egzekucję Serebryany, ale w jego obronie staje Maksym Skuratow, a powracający książę, opowiedziawszy o okrucieństwach Chomyaka we wsi, zostaje odpuszczona – do następnego jednak winy i przysięga nie ukrywać się przed carem w razie jego gniewu i pokornie czekać na karę. W nocy Maksym Skuratow, wyjaśniwszy się ojcu i nie znajdując zrozumienia, ucieka potajemnie, a cara, przestraszonego opowieściami swojej matki Onufrewny o piekielnym upale i rozpoczętej burzy, odwiedzają wizerunki zabitych przez jego. Wychowawszy gwardzistów z ewangelią, ubrany w sutannę klasztorną, służy jutrzni. Carewicz Jan, który przejął od ojca swoje najgorsze cechy, nieustannie drwi z Maluty, aby sprowokować jego zemstę: Maluta przedstawia go carowi jako spiskowca, a on, porwawszy księcia na polowaniu, nakazuje go zabić i rzucić dla rozrywki w lesie niedaleko Poganaya Luzha. Zbierająca się tam w tym czasie banda rabusiów, wśród której Ring i Korshun, otrzymuje posiłki: faceta z okolic Moskwy i drugiego, Mitki, niezdarnego głupca o prawdziwie bohaterskiej sile, z okolic Kołomny. Pierścień opowiada o jego znajomym, rabusiu z Wołgi Ermaku Timofiejewiczu. Strażnicy meldują o zbliżaniu się gwardzistów. Książę Serebryany w Słobodzie rozmawia z Godunowem, nie mogąc zrozumieć subtelności jego zachowania: jak on, widząc błędy cara, może mu o tym nie powiedzieć? Micheich przybiega, widząc księcia schwytanego przez Malutę i Chomyaka, a Serebryany rusza w pościg.

Następnie w narrację wpleciona jest stara piosenka, interpretująca to samo wydarzenie. Dogoniwszy Malyutę, Serebryany uderza go w twarz i rozpoczyna bitwę ze strażnikami, a rabusie przychodzą mu z pomocą. Strażnicy zostali pobici, książę był bezpieczny, ale Malyuta i Chomyak uciekli. Wkrótce Wiazemski przybywa do Morozowa ze swoją gwardią, rzekomo aby ogłosić, że jego hańba została zdjęta, ale w rzeczywistości, aby zabrać Elenę. Przychodzi także Silver, który został zaproszony z powodu takiej radości. Morozow, który słyszał przemówienia miłosne swojej żony w ogrodzie, ale nie widział swojego rozmówcy, uważa, że to Wiazemski lub Serebryany i rozpoczyna „ceremonię całowania”, wierząc, że zawstydzenie Eleny ją zdradzi. Silver penetruje jego plan, ale nie może uniknąć rytuału. Całując Silvera, Elena mdleje. Wieczorem w sypialni Eleny Morozow wyrzuca jej zdradę, ale Wiazemski włamuje się ze swoimi poplecznikami i zabiera ją, jednak ciężko ranną przez Serebryany. W lesie osłabiony ranami Wiazemski traci przytomność, a oszalały koń prowadzi Elenę do młynarza, a on, zgadując, kim ona jest, ukrywa ją, kierując się nie tyle sercem, co kalkulacją. Wkrótce strażnicy przyprowadzają zakrwawionego Wiazemskiego, młynarz oczarowuje go krwią, ale przestraszywszy gwardzistów wszelkiego rodzaju diabelstwem, odwraca ich od spędzenia nocy. Następnego dnia przybywa Micheich, prosząc o uszycie pierścienia Waniuki dla księcia, który został wtrącony do więzienia przez gwardzistów. Młynarz wskazuje drogę do Pierścienia, obiecując Micheichowi pewnego ognistego ptaka po jego powrocie. Po wysłuchaniu Mikheicha Ring z wujkiem Korshunem i Mitką wyruszyli do Slobody.

Maluta i Godunow przybywają do więzienia Serebryany na przesłuchanie. Maluta, insynuujący i czuły, rozbawiony obrzydzeniem księcia, chce odwdzięczyć się policzkiem, ale Godunow go powstrzymuje. Car, próbując oderwać się od myśli o Serebryanach, wyrusza na polowanie. Tam jego gyrfalcon Adragan, który początkowo się wyróżnił, wpada we wściekłość, niszczy same sokoły i odlatuje; Trishka jest przygotowana do wyszukiwania odpowiednich zagrożeń. W drodze król spotyka niewidomych autorów pieśni i uprzedzając zabawę i nudę dawnych gawędziarzy, nakazuje im pojawić się w swoich komnatach. To jest Pierścień z Latawcem. W drodze do Slobody Korshun opowiada historię swojej zbrodni, która pozbawiła go snu na dwadzieścia lat i zwiastowała rychłą śmierć. Wieczorem Onufrevna ostrzega króla, że nowi gawędziarze są podejrzliwi i po ustawieniu straży przy drzwiach wzywa ich. Ring, często przerywany przez Jana, rozpoczyna nowe pieśni i bajki, a rozpoczynając opowieść o Gołębicowej Księdze, zauważa, że król zasnął. Na górze pomieszczenia znajdują się klucze do więzienia. Jednak rzekomo śpiący król wzywa strażników, którzy chwyciwszy Latawiec, wypuścili Pierścień. Uciekając, natrafia na Mitkę, który otworzył więzienie bez kluczy. Książę, którego egzekucja wyznaczona jest na rano, nie chce uciekać, pamiętając o przysiędze złożonej królowi. Zostaje zabrany siłą.

Mniej więcej w tym czasie wędrujący Maksym Skuratow przybywa do klasztoru, prosi o spowiedź, oskarża się o niechęć do władcy, brak szacunku dla ojca i otrzymuje przebaczenie. Wkrótce wyjeżdża, chcąc odeprzeć najazdy Tatarów, i spotyka Tryfona ze zdobytym Adraganem. Prosi go, aby pokłonił się matce i nikomu nie mówił o ich spotkaniu. W lesie Maxim zostaje schwytany przez rabusiów. Dobra połowa z nich buntuje się, niezadowolona ze straty Korshuna i zdobycia Srebra, i żąda wyjazdu do Slobody w celu rabunku - książę jest do tego podżegany. Książę uwalnia Maksyma, przejmuje dowództwo nad mieszkańcami wsi i przekonuje ich, aby udali się nie do Słobody, ale do Tatarów. Pojmany Tatar prowadzi ich do obozu. Dzięki sprytnemu wynalazkowi Pierścienia udaje im się początkowo zmiażdżyć wroga, ale siły są zbyt nierówne i dopiero pojawienie się Fiodora Basmanowa z pstrokatą armią ratuje życie Serebryany'ego. Maksym, z którym się bratali, umiera.

Na uczcie w namiocie Basmanowa Serebryany obnaża całą dwulicowość Fiodora, dzielnego wojownika, przebiegłego oszczercy, aroganckiego i niskiego pomocnika cara. Po klęsce Tatarów banda bandytów dzieli się na dwie części: część udaje się do lasów, część wraz z Serebryanami udaje się do Słobody po królewskie przebaczenie, a Pierścień z Mitką przez tę samą Słobodę do Wołgi do Ermaka . W Słobodzie zazdrosny Basmanow oczernia Wiazemskiego i oskarża go o czary. Pojawia się Morozow, narzekając na Wiazemskiego. Podczas konfrontacji oświadcza, że sam Morozow go zaatakował, a Elena odeszła z własnej woli. Car, życząc Morozowowi śmierci, wyznacza im „sąd Boży”: walkę w Słobodzie pod warunkiem, że pokonany zostanie stracony. Wiazemski, bojąc się, że Bóg da zwycięstwo staremu Morozowowi, udaje się do młynarza, aby porozmawiać z szablą i niepostrzeżenie zastaje tam Basmanowa, który przybył kupić trawę tirliczową, aby zyskać łaskę królewską. Po rozmowie z szablą młynarz rzuca zaklęcie, aby na prośbę Wiazemskiego dowiedzieć się o jego losie i widzi obrazy strasznych egzekucji i zbliżającej się śmierci. Nadchodzi dzień pojedynku. Wśród tłumu są Ring i Mitka. Jadąc przeciwko Morozowowi, Wiazemski spada z konia, otwierają się jego poprzednie rany i zrywa amulet Mielnikowa, który powinien zapewnić zwycięstwo nad Morozowem. Zamiast tego nominuje Matwieja Chomyaka. Morozow nie chce walczyć z najemnikiem i szuka następcy. Wzywa się Mitkę, który rozpoznaje Chomyaka jako porywacza panny młodej. Odmawia przyjęcia szabli i zabija chomika drzewcem, które dostał dla zabawy.

Wezwawszy Wiazemskiego, car pokazuje mu amulet i oskarża go o czary przeciwko sobie. W więzieniu Wiazemski mówi, że widział ją z czarownikiem Basmanowem, który planował śmierć Ioannou. Nie czekając na złego Basmanowa, który otworzy amulet na piersi, car wtrąca go do więzienia. Zaproszony do stołu królewskiego Morozow, Jan ponownie proponuje miejsce po Godunowie, a po wysłuchaniu jego nagany obdarza Morozowa kaftanem błazna. Kaftan zakłada się siłą, a bojar niczym błazen mówi carowi wszystko, co o nim myśli, i ostrzega, jakie szkody dla państwa przyniesie jego zdaniem panowanie Jana. Nadchodzi dzień egzekucji, na Placu Czerwonym pojawia się straszliwa broń i gromadzą się ludzie. Morozow, Wiazemski, Basmanow, ojciec, którego wskazał podczas tortur, młynarz, Korszun i wielu innych zostali straceni. Święty głupiec Wasia, który pojawił się wśród tłumu, czyta, aby go również zabić, co wywołuje królewski gniew. Ludzie nie pozwalają, aby błogosławiony został zabity.

Po egzekucjach książę Serebryany przybywa do Słobody z oddziałem wieśniaków i najpierw przybywa do Godunowa. Ten, częściowo nieśmiały w stosunkach z opalnikiem królewskim, ale zauważając, że po egzekucji król mięknie, ogłasza dobrowolny powrót księcia i przyprowadza go. Książę mówi, że wbrew swojej woli zabrano go z więzienia, opowiada o bitwie z Tatarami i prosi o litość dla mieszkańców wsi, upominając ich o prawo do służenia, gdziekolwiek zechcą, ale nie w opriczninie, wśród „kromeszników”. ” On sam również nie pasuje do opriczniny, car mianuje go gubernatorem pułku wartowniczego, do którego przydziela własnych rabusiów i traci nim zainteresowanie. Książę wysyła Micheicha do klasztoru, gdzie Elena przeszła na emeryturę, aby powstrzymać ją przed złożeniem ślubów zakonnych i poinformować ją o jego rychłym przybyciu. Podczas gdy książę i wieśniacy przysięgają wierność carowi, Micheich galopuje do klasztoru, gdzie wybawił Elenę z rąk młynarza. Myśląc o przyszłym szczęściu, Serebryany podąża za nimi, ale kiedy się spotykają, Mikheich donosi, że Elena obcięła włosy. Książę udaje się do klasztoru, aby się pożegnać, a Elena, która została siostrą Evdokią, wyjaśnia, że łączy ich krew Morozowa i nie mogą być szczęśliwi. Pożegnawszy się, Serebryany i jego oddział wyruszyli na patrol i dopiero świadomość wykonywanego obowiązku i czyste sumienie zachowują dla niego jakieś światło w życiu.

Mijają lata i wiele przepowiedni Morozowa się spełnia, Jan ponosi porażki na swoich granicach, a dopiero na wschodzie jego posiadłości powiększają się dzięki wysiłkom oddziału Ermaka i Iwana Pierścienia. Po otrzymaniu prezentów i listu od kupców Stroganowa docierają do Ob. Ambasada Jermakowa przybywa do Jana. Iwan, który go przywiózł, okazuje się być Pierścieniem, a car za pośrednictwem swego towarzysza Mitki rozpoznaje go i udziela mu przebaczenia. Jakby chcąc sprawić przyjemność Ringowi, król odwiedza swojego byłego towarzysza, Serebryany’ego. Ale gubernatorzy odpowiadają, że zmarł siedemnaście lat temu. Na święto Godunowa, który doszedł do wielkiej władzy, Ring opowiada wiele wspaniałych rzeczy o podbitej Syberii, wracając ze smutkiem do zmarłego księcia, pije jego pamięć. Na zakończenie autor wzywa do przebaczenia carowi Janowi swoich okrucieństw, gdyż nie tylko on jest za nie odpowiedzialny, i zauważa, że często pojawiali się także ludzie tacy jak Morozow i Serebryany, którzy potrafili stanąć w dobroci pośród zła, które otoczyli ich i idą drogą prostą.

Powtórzone

Aleksiej Konstantynowicz Tołstoj

Książę Srebrny

At nunc cierpliwy servilis tantumque sanguinis domi perditum fatigant animum et moestitia restringunt, neque aliam defensionem ab iis, quibus ista noscentur, exegerium, quam ne oderim tam segniter pereuntes.

Przedmowa

Przedstawiona tutaj historia ma na celu nie tyle opisanie jakichkolwiek wydarzeń, ile raczej ukazanie ogólnego charakteru całej epoki i odtworzenie pojęć, wierzeń, moralności i stopnia wykształcenia społeczeństwa rosyjskiego drugiej połowy XVI wieku.

Autor, pozostając wierny historii w jej ogólnych zarysach, pozwolił sobie na pewne dygresje w szczegółach, które nie mają historycznego znaczenia. Nawiasem mówiąc, egzekucję Wiazemskiego i obu Basmanowów, która faktycznie miała miejsce w 1570 r., Dla zwięzłości historii umieszczono w 1565 r. Jest mało prawdopodobne, aby ten celowy anachronizm spotkał się z surową krytyką, jeśli weźmiemy pod uwagę, że niezliczone egzekucje, które nastąpiły po obaleniu Sylwestra i Adaszewa, chociaż służą w dużym stopniu osobistym cechom Jana, ale nie mają wpływu na ogólny bieg wydarzeń .

W nawiązaniu do okropności tamtych czasów autor pozostawał stale poniżej historii. Z szacunku dla sztuki i zmysłu moralnego czytelnika rzucał na nie cień i, jeśli to możliwe, ukazywał je w oddali. Niemniej jednak przyznaje, że czytając źródła, książka nie raz wypadała mu z rąk i z oburzeniem rzucał pióro, nie tyle z myśli, że Jan IV mógł istnieć, ale z tego, że mógł istnieć taki społeczeństwo, które patrzyło na niego bez oburzenia. To ciężkie uczucie stale zakłócało obiektywizm niezbędny w dziele epickim i było jednym z powodów, dla których powieść, która rozpoczęła się ponad dziesięć lat temu, została ukończona dopiero w tym roku. Ta ostatnia okoliczność być może posłuży jako wymówka dla tych nieprawidłowości w sylabie, które prawdopodobnie nie umkną czytelnikowi.

Podsumowując, autor uważa za zasadne stwierdzenie, że im swobodniej traktował drobne zdarzenia historyczne, tym bardziej starał się zachować prawdę i dokładność w opisie postaci oraz wszystkiego, co dotyczyło życia ludowego i archeologii.

Jeśli udało mu się wyraźnie wskrzesić fizjonomię nakreślonej przez niego epoki, nie będzie żałował swojej pracy i będzie uważał, że osiągnął upragniony cel.

1862

Opriczniki

Lata od stworzenia świata siedem tysięcy siedemdziesiąt trzy lata, czyli według obecnych obliczeń rok 1565, w upalny letni dzień 23 czerwca młody bojar, książę Nikita Romanowicz Sieriebryany, wjechał konno do wsi Miedwiediewka, ok. trzydzieści mil od Moskwy.

Za nim jechał tłum wojowników i niewolników.

Książę spędził na Litwie całe pięć lat. Został wysłany przez cara Iwana Wasiljewicza do króla Żygimonta, aby podpisać pokój na wiele lat po ówczesnej wojnie. Ale tym razem królewski wybór nie powiódł się. Co prawda Nikita Romanowicz uparcie bronił korzyści płynących ze swojej ziemi i wydawałoby się, że lepszego mediatora nie można sobie wymarzyć, ale Serebryany nie urodził się do negocjacji. Odrzucając subtelności nauki ambasady, chciał poprowadzić sprawę uczciwie i, ku ogromnemu rozczarowaniu towarzyszących mu urzędników, nie pozwolił im na żadne zwroty akcji. Doradcy królewscy, już gotowi na ustępstwa, wkrótce wykorzystali niewinność księcia, dowiedzieli się od niego o naszych słabościach i zaostrzyli swoje żądania. Wtedy nie mógł już tego znieść: w środku pełnego sejmu uderzył pięścią w stół i podarł dokument końcowy przygotowany do podpisu. „Ty i twój król jesteście pnączami i obserwatorami! Mówię do was z czystym sumieniem; a ty ciągle próbujesz mnie ominąć przebiegłością! Niedobrze jest naprawiać takie rzeczy!” Ten żarliwy czyn w jednej chwili zniweczył powodzenie poprzednich negocjacji, a Silver nie uniknąłby hańby, gdyby na szczęście dla niego nie nadszedł tego samego dnia z Moskwy rozkaz, aby nie zawrzeć pokoju, ale wznowić wojnę. Serebryany z radością opuścił Wilno, zamienił aksamitne ubranie na lśniące bakhterki i bijmy Litwinów, gdziekolwiek Bóg zesłał. Lepiej niż w Dumie wykazał się swą służbą wojskową i spotkało się to z wielkim uznaniem ze strony narodu rosyjskiego i litewskiego.

Wygląd księcia odpowiadał jego charakterowi. Cechami wyróżniającymi jego bardziej przyjemną niż przystojną twarz była prostota i szczerość. W jego ciemnoszarych oczach, cieniowanych czarnymi rzęsami, obserwator odczytałby niezwykłą, nieświadomą i pozornie mimowolną determinację, która nie pozwalała mu ani przez chwilę myśleć w momencie działania. Nierówne, potargane brwi i ukośna fałda między nimi wskazywały na pewien nieład i niekonsekwencję w myślach. Ale delikatnie i zdecydowanie wykrzywione usta wyrażały szczerą, niezachwianą stanowczość, a uśmiech - bezpretensjonalną, niemal dziecięcą dobroć, tak że inni być może uznaliby go za ograniczonego, gdyby szlachta oddychająca każdą jego cechą nie gwarantować, że zawsze pojmie sercem to, czego być może nie będzie w stanie wytłumaczyć sobie rozumem. Ogólne wrażenie było na jego korzyść i rodziło przekonanie, że można mu bezpiecznie zaufać we wszystkich sprawach wymagających determinacji i poświęcenia, ale że nie jego rzeczą jest myśleć o swoich działaniach i że nie jest mu to dane.

Silver miał około dwudziestu pięciu lat. Był średniego wzrostu, szeroki w ramionach, szczupły w talii. Jego gęste, brązowe włosy były jaśniejsze niż opalona twarz i kontrastowały z ciemnymi brwiami i czarnymi rzęsami. Krótka broda, nieco ciemniejsza od włosów, lekko zacieniała usta i podbródek.

Książę miał teraz radość i radość na myśl o powrocie do ojczyzny. Dzień był jasny, słoneczny, jeden z tych dni, kiedy cała przyroda tchnie czymś świątecznym, kwiaty wydają się jaśniejsze, niebo jest bardziej błękitne, w oddali powietrze faluje przezroczystymi strumieniami, a człowiek czuje się tak swobodnie, jakby jego dusza sama przeszła w naturę i drży na każdym liściu i kołysze się na każdym źdźble trawy.

Był jasny czerwcowy dzień, ale księciu po pięcioletnim pobycie na Litwie wydał się jeszcze jaśniejszy. Pola i lasy pachniały Rosją.

Bez pochlebstw i kłamstw Nikita Romanowicz traktował młodego Johna. Mocno trzymał pocałunek na krzyżu i nic nie zachwiałoby jego silną pozycją dla władcy. Choć jego serce i myśl od dawna prosiły o powrót do ojczyzny, gdyby teraz przyszedł do niego rozkaz powrotu na Litwę, nie spotykając się ani z Moskwą, ani z bliskimi, bez szemrania zawróciłby konia i rzucił się na nowe bitwy z tym samym zapałem. Jednak nie tylko on tak myślał. Cały naród rosyjski kochał Jana całą ziemią. Wydawało się, że wraz z jego sprawiedliwym panowaniem na Rusi nastał nowy złoty wiek, a mnisi, czytając na nowo kroniki, nie znaleźli w nich władcy równego Janowi.

Przed dotarciem do wsi książę i jego ludzie usłyszeli wesołe pieśni, a gdy dotarli na obrzeża, zobaczyli, że we wsi było święto. Na obu końcach ulicy chłopcy i dziewczęta utworzyli okrągły taniec, a oba okrągłe tańce niosły wzdłuż brzozy ozdobionej kolorowymi szmatami. Chłopcy i dziewczęta mieli na głowach zielone wianki. Okrągłe tańce były czasami śpiewane przez oboje razem, czasami na zmianę, rozmawiali ze sobą i wymieniali komiczne obelgi. Śmiech dziewcząt brzmiał głośno pomiędzy piosenkami, a kolorowe koszulki chłopców wesoło błyskały w tłumie. Stada gołębi latały z dachu na dach. Wszystko się poruszało i kipiało; Ortodoksi dobrze się bawili.

Na obrzeżach dogonił go stary książę strzemion.

- Ech! – powiedział wesoło – zobacz, jak oni, ojciec, ich mała ciocia, świętują Kostium Kąpielowy Agrafena! Czy nie powinniśmy tu odpocząć? Konie są zmęczone i jeśli zjemy, jazda będzie dla nas przyjemniejsza. Jeśli masz pełny brzuch, ojcze, wiesz o tym, nawet walnij go tyłkiem!

- Tak, mam herbatę, niedaleko Moskwy! - powiedział książę, najwyraźniej nie chcąc przestać.