Różnorodność typów chłopów w wierszu. N. N.A.

Wyślij dobrą pracę w bazie wiedzy jest proste. Użyj poniższego formularza

Studenci, studiach studentów, młodych naukowców, którzy korzystają z bazy wiedzy w swoich badaniach i pracach, będą ci bardzo wdzięczni.

Wysłane przez http://www.allbest.ru/

N. N.A.

“ Różnorodność typów chłopskich w wierszu

“ Kto żyje dobrze w Rosji”

Borovskaya A.e., Grupa 11-12

Wiersz n.a. Nekrasova "Kto w Rosji Live jest dobry", można nazwać encyklopedią rosyjskiego chłopskiego życia, a sam autor jest poeta chłopskiej demokracji, której prace poświęciły się problemom życia prostych ludzi.

Wszyscy ludzie przedstawionym w wierszu można podzielić na dwie duże kategorie. Pierwszy obejmuje tych chłopów, którzy protestują je przeciwko swojej pozycji, starają się robić wszystko i zmienić w trudnym życiu. To rodzaj "prętów zbrojeniowych". Druga grupa obejmuje tych, którzy są rządzą przez swoich dżentelmenów, spełniają wszystkie swoje zamówienia, cierpią wszystkie zastraszanie i są dumni z takiej sytuacji. Tracą całą ludzką godność.

Wiersz jest zbudowany na porównaniu życia i światopoglądu różnych chłopów. Prowadzenie "siedmiczasowych" chłopów prawie przez całą Rosję, Nekrasowa pokazuje nam, jak ludzie zachowują się na różne sposoby, gdy działają lub, przeciwnie, nieaktywne, protestować przeciwko istniejące zlecenia lub pokornie z ich losem. Autor pokazuje nam kilka głównych rodzajów chłopów należących do dowolnej grupy.

Nekrasov tworzy wizerunek Savelia, prawdziwie rosyjskiego bohatera, który ma niezwykłą siłę, zarówno fizyczną, jak i moralną. "W środku lat" doznał zastraszania menedżera Fogel, a potem jego cierpliwość się skończyła - pochowali Niemców żyjący w studni. Autor obdarzony cechy Savelia z bohaterów Krajowych EPO, w drodze NeKrasov łączy centralne problemy wiersza - znalezienie drogi do szczęśliwie ludzi. Szczęście Savelia jest jego Winsnoye, w tym uosabia sobie złożoność i znaczenie walki z ciemiężnymi. Nie pokorny jego pozycję niewolnika.

"Bojownicy" działaczy "również należy do tego samego nagiego - jasnego przedstawiciela narodu pracy, gwałtownie przeciwstawić niesprawiedliwości wobec pracowników:

Pracować samotnie,

A ciężka praca się skończyła,

Słuchaj, są trzech dystrybutorów:

Bóg, król i pan!

Nekrasov rysuje Yakim, a nie ciemnuchowi chłopowi. Widzi w nim, przede wszystkim człowiek, który jest świadomy swojej ludzkiej godności (pamiętajmy, jak nagi chroni narodowość, wymawiając ognistą mowę w obronie ludzi). Ważnym miejscem w ujawnieniu obrazu jest historia obrazu, który dowodzi, że dla chłopskiego "duchowy chleb znajduje się nad chlebem pilnym".

Ważną rolę w wierszu jest rozgrywany przez wizerunek Yermila Girin - "Wstawiennictwo ludowe", który bije prawdę i dobra; Jest szczery i niezrozumiałym, a wkładając bok ludzi podczas powstania, wpada w Ostrog.

W pięknej kobiecej wizerunku Matreina Timofeevna Nekrasowa wykazała całą nasilenie "kobiecech kropek". Ten temat jest śledzony we wszystkich pracach Nekrasowa, ale nigdzie obraz rosyjskiej kobiety nie został opisany z takim czułością, miłością i udziałem.

Wraz z obrazami bojowników chłopów, poeta przyciąga tych, którzy powodują potępienie, chłopi, którzy zepsuli system SERF, ich bliskość właścicieli ziemskich i oddalenia z ziemi, od ciężkiej pracy chłopskiej. Ci chłopi są jeziorami w dosłownym i figuralnym znaczeniu tego słowa. Ich obrazy wyznaczają satyrycznie, autor potępia fahamism, pancernik, zgłoszenia niewolnicze i oddanie Barina.

Taki "przybliżony KHOP" Yakov, który bezwarunkowo obeys Barina, ale realizując najniższą sytuację, kurorty do bezlitosnej zemsty - samobójstwo w oczach swojego gospodarza; Ipat, który cieszy się rozmawiać o jego upokorzeniu; Spy Echorka Shutow; Ulica Gleb, która z powodu nieszczęścia zdradza osiem tysięcy chłopów, pozbawiając ich uzasadnionej wolności, a także wielu innych, powodując pogardę i oburzenie.

Wraz z "orienantami ludowymi" w wierszu, obraz Miszy Grisha Dobroblon jest również. Autor podkreśla natychmiastową bliskość bohatera do ludzi; Pojawia się jako Dreamer Poet, pisząc swoje piosenki o gorzkim udziałie ludzi, o całej swojej twardości, ale jednocześnie te piosenki są przeznaczone dla samego ludzi. Ostatnie wiersze wierszy pokazują fakt, że Nekrasowa naprawdę znalazła szczęśliwą osobę, której szczęście leży w walce najlepsze życie Ludzie.

Przez cały wiersz różne rodzaje chłopów pojawiają się przed nami, a autor realistycznie pokazuje nam pakiet i w środowisku chłopskim. Ale główną rzeczą jest to, że przez cały wiersz przekazuje pomysł, że zbawienie ludzi, jego szczęśliwa przyszłość jest we własnych rękach.

Chłop wierszowy Nekrasowa

Wysłane przez http://www.allbest.ru/

Podobne dokumenty

W wierszu "który mieszka w Rosji" N.A. Nekrasov mówi o losie chłopii w Rosji drugi połówki XIX. stulecie. Narodowość narracji, zdolność do usłyszenia głosu ludzi, prawdziwości życia - to nie daje wiersza wiek przez wiele dziesięcioleci.

esej dodany 12.09.2008

krótki życiorys Nikolai Alekseevich Nekrasowa (1821-1878), cechy obrazu rosyjskich ludzi i orędujących w swoich dziełach. Analiza odzwierciedlenia problemów rosyjskich życia z pomocą Nekrasovsky ideał w wierszu ", który żyje dobrze w Rosji."

abstrakcyjny, dodany 12.11.2010

Nekrasov - przede wszystkim poeta ludzi I nie tylko dlatego, że mówi o ludziach, ale dlatego, że im powiedzieli. Samo imię wiersza mówi, że życie rosyjskich ludzi jest w nim pokazane.

temat dodany 02.12.2003

Wolność jako wolność od wszystkich zależności. Istota koncepcji "niewolnictwa", tło występowania. Charakterystyka wiersza N. Nekrasova ", który żyje dobrze w Rosji." Rozważanie specyfiki reformy 1861 r., Analiza problemów współczesnego społeczeństwa.

prezentacja, dodano 03/15/2013

W obu wierszu tematu drogi jest spoiwem, prętem, ale dla Nekrasowa, los ludzi podłączonych kochanie, a droga łącząca wszystko w życiu jest ważne dla Gogola. W "Kto żyje dobrze w Rosji, temat drogi jest recepcją artystyczną.

abstrakcyjny, dodany 04/04/2004

Historia i etapy tworzenia najbardziej słynny wiersz Nekrasov, jego główna zawartość i obrazy. Określenie gatunku i składu tej pracy, opis swoich głównych bohaterów, tematu. Ocena miejsca i wartości wiersza w literaturze rosyjskiej i światowej.

prezentacja dodana 10.03.2014

Wiersz, w którym pojawili się wszystkie Rosja, jest Rosja w kontekście, wszystkie jego wady i wady. Świat właściciela Rosji w wierszu N.v. Gogol "martwy dusze" i satyra na strasznym kraju ziemskim Rosji. Łącznik Rus. Los miejsca narodzin i ludzi w obrazach życia rosyjskiego.

abstrakcyjny, dodany 03/21/2008

Evgeny Onegin to realistyczna powieść, napisana w wersetach, "Encyklopedia rosyjskiego życia", opis metropolitalnej i prowincjonalnej szlachty 20 lat. XIX wiek: obraz życia, życia, interesów szlachty, ironicznej cechy przedstawicieli firmy.

streszczenie, dodano 08.12.2010

"Żyć szczerze". Początek kreatywna ścieżka. Idealne poszukiwanie Tołstoju pod koniec 50 lat - 60.. "Wszystko zostało przeniesione ...". Tołstoj w latach 70.. "Attorney 100 milionowych ludzi rolnych". Tołstoj w 80-90s. Tołstoj to cały świat.

abstrakcyjny, dodany 01/26/2007

Cechy gatunku rustykalnej prozy w literaturze rosyjskiej. Życie i kreatywność wielkiego rosyjskiego pisarza Ivan Sergeevich Turgenev. Oryginalność charakteru zwykłego człowieka w opowieściach pisarza. Prawna niepewność chłopów w "notatkach myśliwskich".

1. Najlepsze właściwości ludzkie, które są zawarte na obrazach ludzi od ludzi.
2. Obraz Matriol Timofeevna Korchagina.
3. Gol i kotlety.
4. "Grzech chłopski".

W swoim wierszu "Kto w Rosji żyje dobrze" N. A. Nekrasowa pokazuje obszerną panoramę życia ludzi, postaci i losu. Motyw marnowania siedmiu chłopów, którzy poprosił o cel, aby dowiedzieć się, kto "swobodnie, zabawy w Rosji", autor wprowadził do wiersza nie przez przypadek. W końcu na drodze wędrowcy spotykają się z najbardziej różni ludzie. Obrazy podróżujących mężczyzn są narysowane nie tak uważnie jak portrety tych, z którymi się zapoznają się na drodze. Należy jednak zauważyć, że wizerunek wędrowca jest również przyjmowany przez nie oszustwa. Kultura obcych była bardzo rozwinięta w Rosji. Travels można wykonać z bramką handlową lub mieć charakter pielgrzymek w świętych miejscach. Należy zauważyć, że była specjalna grupa społeczna wędrowców - wojownik, nieszczęśliwy, a także pełny fizycznie i psychicznie, ludzie, którzy przeprowadzili się z jednego świętego miejsca do drugiego. W ludziach, tacy ludzie cieszyli się wielkim szacunkiem: Wędrowca może liczyć na ciepłe witamy nie tylko w chacie chłopskim, ale także w wielu bogatych kupiec i rodzinach szlachetnych. Nekrasov, dążąc do prawdziwego pokazania życia ludzi, oczywiście, nie może być cicho takim zjawiskiem jako wędrowca. Niektórzy wędrowcy byli rodzajem "chodzącymi książek": w rodzinach, gdzie się zatrzymali, ci ludzie opowiadali wielu historii - i co widzieli siebie, a to, co słyszało od innych.

W przybliżeniu w wierszu i roli siedmiu mężczyzn, którzy poszły szukać szczęśliwi ludzie. W końcu historie, które mówią wędrowcom swoich losowych znajomych są połączone w jednym dużym płótnie poetyckie. Nekrasowa pokazuje szlachetne, integralne znaki, które znajdują się wśród zwykłych ludzi. Na przykład Ermil Girin, który uczciwie osiągnął zarówno bogactwo, jak i szacunek dla swoich kolegów. W okresie dojrzewania, Yermil służył jako pisarz w biurze pod kierownika dworu księcia Yurlova. Oczywiście, bardzo mały, wpływ na przebieg sprawozdań Yermilu nie mógł osiągnąć, ale nadal próbował pomóc chłopomom tak bardzo jak jego siła. Jestem za nich wolny od nich niezbędny papier, pomógł po poradom:

Do niego przyjechał do pierwszego,
I doradza
I pomoc pomoże;
Gdzie wystarczająco dużo mocy - pomoże
Nie pyta dzięki,
I nie weźmiesz!
Potrzebny jest sumienie z kapturem -
Chłopski chłopski
Prędkość ukończenia.

Wiedząc, jak uczciwy jest Ermil, chłopi nie ufają mu: wybierają go przez burmistę, daj mu pieniądze na nabywanie młyna. Dopiero gdy ta osoba działała przed sumieniem: zamiast jego brata przekazałem żołnierzy innego chłopa. Nikt nie, oprócz matki źle znanego rekruta, nie potępiła Ermila. Ale on sam nie nosił sumienia Mukha i dobrowolnie odpłacał przed wszystkimi ludźmi, poprawiła konsekwencje swojego niewłaściwego postępowania i odmówiło pozycji birmystki, biorąc pod uwagę siebie niegodnego popularnego zaufania.

Yermil Girin nie jest jedynym przykładem godnej osoby od ludzi. Oto, jak scharakteryzowano autor innego bohatera swojego wiersza:

Vlas był duszą
Chory na całą Vachland
Nie dla jednej rodziny.

Jak Ermil, VLAS nie może iść przeciwko sumieniu. Odmówił pozycji Burmistera, aby nie pełzać przed ocalałego Książki Ducky.

O ludziach, o zdobyciu "Vakhlachin" Duszę i Grisha Dobrozlonov, syn wiejskiej Decece. Grisha Greadally rozciąga się do wiedzy - "rzuca się do Moskwy, w Noworsiecie," bez bycia treścią formacją, którą otrzymał w seminarium. Jednak młody człowiek nie odnosi się do swoich rodaków w dół, jak mały człowiek. Grisha szczerze szanuje prostych pracowników, próbując pomóc im ze swoją wiedzą. Grisha, jego ojciec i brat nie jest już bogatsi niż większość chłopów, pracują z nimi. Chłopi z kolei są bardzo życzliwie i do Dyachku, a do swoich synów, są podzielone na ich akcje.

W wierszu "Kto w Rosji żyje dobrze" Nekrasowa pokazała wysokie zalety rosyjskiej kobiety - cierpliwość, lojalność, ciężka praca. Te cechy są również nieodłączne w domenie, późnej matce Grishy, \u200b\u200ba chłopa Matrey Timofeevna, którego los w wierszu ma znaczne miejsce. Wiele musieli cierpieć prostego chłopa do twarzy: ciężką pracę, wrogą postawę krewnych jej męża, liczne poród i śmierć dzieci ... Nie było łatwe dla Matrenu bronić jej ludzkiej godności. "Jesteś kobietą dla twierdzy!" - Więc wyjaśnił jej istotę jej barwiącą pozycję Saveli, dziadka męża. Ale Matrena jest odważnym człowiekiem i decydującym: nieustraszająco odrzuca molestowanie Menedżera Sitnikova, idzie szukać sprawiedliwości od gubernatora, aby zwrócić męża, który nie przeszedł na rekrutów. Matree musiał przetrwać śmierć jego ukochanego syna, którego wspomina po wielu latach. Ta kobieta jest w stanie głębokie, silne uczucia: ona z czułości przypomina rodziców, kocha męża i dzieci. Jednak Nekrasowa, rysowanie portretów ludzi od ludzi pokazuje czytelnika i inne postacie. Obraz przejścia i plut, który spotyka się twórczość ludowa, W wierszu "Who w Rosji jest dobra", zawarta w osobowości lawin, pijaków, hamulców i leniwych. Zewnętrznie, Klim, jednak produkuje najkorzystniejsze wrażenie na tych, którzy nie znają go:

W Clea, sumienie Gliniana,
I berry Minina
Spójrz, myślisz
Co nie znaleźć chłopa
Moc i biegnie.

Klim chętnie oszuka przetrwanie z umysłu Uttath. Dla trudnego pługa to rozrywka i zdolność do odczuwania własnego znaczenia. Nekrasov zmęczony VLAS charakteryzuje klimat jako "ostatnia osoba", ale w rzeczywistości Klim ma wiele cennych cech. Jest widoczny, elokwentny, przedsiębiorczy, dowcip. Bez względu na to, jak gorzko, jego kpina brzmi nad innymi wieśniakami i zawierają niewątpliwą prawdę:

Śmiech dla pracowników:
Z pracy, bez względu na to, jak
Nie będziesz bogaty,
I będziesz humbakiem!

Klim docenia zabawę, a nie pracy. Jego natura obcejnia i niepokój. Ale ten lekkomyślny człowiek, choć zgodził się pokłonić się i ulegać Barinę, rozumie wartość wolności. Klim - spacer, luz, kurwa, ale nie jest chłodniejszy, jak iPat, który, z wiadomością o chłopcu, jest oburzony. Ipat nie jest jedynym obrazem hali, pochodzącej w wierszu. Dawny książę dziedziniec przekręcił się szczerze uważa samego człowieka, jak służył matce do czterdziestu lat, poprowadził talerze z drogim Kushanyami, a nawet dostałem dną - szlachetną chorobę. Wierni Yakov wziął zemsty na HoloSkaya Barina - wiszące na drzewie przed właścicielem.

Ale nawet gorsze niż konie, które zapomniały o godności ludzkiej, zdrajcy interesów ludzi. Taki był Gleb Gleb, który ze względu na pieniądze spalił woli jego Barina, w którym uwolnił wszystkich chłopów z Serfdom. Ale Gleb od prostych ludzi, w których pamięci pozostaje wiecznym przestępcą:

Wszystko wybacza Bogu, a Sin Judne
Nie mówiąc do pożegnania.

Nekrasov starał się pokazać w wierszu "Kto w Rosji żyje dobrze" jest wszystkim różnorodnością ludzkich postaci, które znajdują się wśród prostych ludzi. Oczywiście, nie wszystkie z nich są w stanie powodować współczucie. Ale ogólnie, poeta wierzył, że najbardziej jasne, większość przyzwoici cech zachowała się w ludziach:

Moc ludzi
Moc potężnego -
Spokój sumienia,

Prawdziwy żywy!

Wchodząc do ścieżki chłopców-prawników, na Nekrasov nie pokazuje nikomu ludzi o różnych klasach, tworząc portret Rosji na drugą połowę XIX wieku w jedną z krytycznych chwil jego rozwoju - warzenie i zachowanie reforma 1861 roku. Głównym zadaniem poety, pisania dla ludzi i przemówienia z ich imienia - pokaż rosyjskich ludzi, jak to jest. "Myślałem, że stanęło w podłąkanej historii, wszystko, co wiem o ludziach, napisałem na Nekrasov o mojej pracy na głównym wierszu w moim życiu - wszystko, co doprowadziłem do usłyszenia go od jego usta, a ja zaplanowano "Rus żyje dobrze" ... będzie epicką nowoczesnego życia chłopskiego ... "

Przed nami jest całą galerią obrazów, różnorodne postacie, różnorodne poglądy na życie. Passover oczami czytelnika, jak żywy, sprawiedliwość i budki, robotnicy i leniwy, przemieszczający się i rozprzestrzeniane, zbrojenie i kotlety. O kimś, poeta opowiada szczegółowo i jasno, ktoś jest przedstawiony jednym wyrażającym skoku. Nawet nasi wspaniałe chłopi z miejsc z takimi

Nazwy mówienia -

Dokręcone przez prowincję

Pusta parafia

Z różnych wiosek -

Nesantova, Neelova,

Łatka, otwory,

Palniki, Golodukhina,

Wierna wina -

Nie jest jednorodną masą bez twarzy, ale ludzie z przeszłością, z ich preferencjami. Rzucanie domu i Twojej firmy ze względu na świetny cel - aby znaleźć znaczenie życia chłopskiego, dowiedz się, kto mieszka zabawy, swobodnie w Rosji - nie wyobrażają sobie życia prosto. Nie tylko dla spowiedzi Matrena Timofeevna Pay, pracują - praca staje się potrzebna:

Wędrnicy nie stawali:

"Nie pracowaliśmy przez długi czas,

Let's - Emboss! "

Siedem kobiet dało warkocze.

Obudził się, wybuchł

Nawyk zapomniany

Pracować! Jak zęby z głodem

Działa dla każdego

Oficjalna ręka.

Mężczyźni odjeżdżają z poszukiwania szczęśliwych, wśród Popov, właścicieli ziemskich i innych przedstawicieli hierarchicznego szczytu, może dlatego, że nie szanują idlerów, którzy nie rozróżniają "Rye Spike z jęczmienia".

Jesteśmy trochę

Pytamy Boga:

Szczerze

Zrobić umiejętnie.

Siły dajemy!

Praca życia -

Przyjaciel prosto

Do serca drogi,

Z dala od progu,

Tchórz i leniwy!

Obrazy życia długiego cierpiącego rosyjskich ludzi składa się z chełpliwych historii na targach, od ludzi złożonych przez ludzi, z legend, opowiedzianych przez wędrowców i bogomolerów, od wyznania - jakbyśmy się chodzą przód nas, lapot i boso, z wygiętym zrozumienie Plecy, z płonączym słońcem jak słońce, z rękami kukurydzianymi, z jękiem i piosenką w duszy, cała Rosja.

Brak delikatnej delikatnej

A ludzie jesteśmy świetnie

W pracy iw Gulbe!

Tak więc, z godnością rosyjscy mężczyźni mówią o sobie. Niech nie doceniają Państwu ich narzędzia:

Cóż, z czerwonym obowiązkiem z pierwszym numerem

Cóż, z George - świat, świat!

A finanse jest kompletne

Nie wyszedł, odrzucony

Wszystkie rany starego człowieka.

Spojrzał na asystenta brzeg

Powiedział: "Wyrafinowany studium!

Na nich i grosz!

Całkowicie nie zamówione:

Serce nie jest wyostrzone,

Ale szanują i żałują prostej osoby.

Pozwól sprzedawcom i kontrahentom na mężczyznach wyszedł, młotkowanie na ramionach nieznośnych obciążeń, biorąc dobrą moc, pchając zdrowie, niech szczęście wydaje się po pracy na obcym kraju

Idź do domu

Tańczyć, -

Ich ojczyzna będzie wspierana.

Jeden z bohaterów wiersza powie mu gorzko o sobie i na pewno:

"W wiosce Bosowa

Jak nagi życie

Pracuje do śmierci,

Pije do połowy martwy!

Cała historia Yakima Nagogi jest los utalentowanego rzemieślnika, pracownika, buntownika i ubogich uda, powiedział w kilku liniach:

Smim, stary człowiek jest biedny,

Mieszkał kiedyś w Petersburgu

Tak, byłem w więzieniu:

Z kupcem zastanawiali się!

Jako lepka obręcz,

Wrócił do ojczyzny

I zabrał hustle.

Od tego czasu trzydzieści lat się rozbił

Na pasku pod słońcem,

Pod botem jest zapisany

Od częstego deszczu,

Żyje - z Sauho jest

A śmierć przyjdzie Yakimushka -

Jak ziemia spadła

Co ma sen z rękawem.

N. A. Nekrasowa opisuje Yakima jako wyczerpany cierpiący:

Czołgać się piersi, jak posiekany,

Żołądek; W oku, w ustach

Promieniowanie jak pęknięcia

Na suszonej ziemi;

I sam na ziemi matka

Wygląda jak: szyja Buura,

Jako warstwa, pokrojona pokrojona,

Ceglana twarz

Ręka - Kora Drewna,

A włosy są piaskiem.

Jednak nie jest ciemno, a nie strzelonym człowiekiem, udało mu się zachować czystą, jasną duszę i indywidualność. Oszczędzanie turbulentnych zdjęć podczas ognia stracił pieniądze nagromadzone "przez cały wiek", ale nie "formy", nie zmienił jego marzenia o pięknie. Rozważ rozmowę z ludźmi, w przenośni i jasno powiedzieć, wyjaśnia istotę protestu chłopskiego, zauważając jego wielkie przeciągliwe siły i słabość wyrażenia:

Każdy chłop

Prysznic, który chmura czarny -

Zły, wypas - i byłoby to konieczne

Thunder Thunder z Tudovo,

Krwawy wylewanie deszczu

A wszystkie wino kończy się.

Taki nagi jest na samym początku ścieżki prowadzącej do świadomości własnej godności, jego siły, potrzeby jedności przed generałem.

Symbol najwyższego autorytetu wśród ludzi, broniący sprawiedliwości i solidarność człowieka w wierszu, wizerunek Yermila Girin. Kiedy chce zabrać młyn i kupiec Altynnikov w zmowę z urzędnikami, wymagających dokonywania natychmiastowych pieniędzy, ludzi, znając uczciwość wzgórza, odcinają go, zbierając odpowiednią kwotę na targach.

Właściwy facet Yermilo

Tak, nie ma czasu na nagranie

Przesunięty pełny kapelusz

Tekkovikov, Lobankov,

Przyjazny, nietoperz, drzewa

Peasant przypisanie.

Yermilo wziął - nie zniknął

I miedź łatka.

Nadal byłby rozproszony

Kiedy tu spadło

Inne hrywien miedź.

Droższe sto rubli!

Więc ludzie odpychali go dobrym dla uczciwej pracy przez pisarza. Dla uczciwości ludzie wybrali Ermil Burmistrz. I on

W siedmiu latach światowy grosz

Pod paznokciem nie nacisnął

O siedmiu latach nie dotykły prawa

Nie widziałem winnego

Moja dusza nie wepchnęła ...

A kiedy Yermila lekko sięgnęła - dostarczyła młodszego brata z rekruterium, prawie się powiedział z powodu sumienia, udało mu się zwrócić syna Vasilyevna, zabrała rekrutów zamiast brata Yermali, odkupiła jego wina i odmówiła jego pozycji.

Na MelleLice.

Wziął na szlifowanie na sumienie,

Ludzie nie zwlekali -

Zarządzanie klientami.

Bogaty właściciele ziemscy

I mężczyźni najbiedniejsi -

WSZYSTKIE WŁAŚCIWO

Kolejność jest ścisła dioda!

Dzięki temu Yermila Girin miał

Nadzieja pozazdroszczenia, prawda,

Brak pieniędzy

Ani strach: ścisły prawda.

Umysł i życzliwość!

Obruuchkova Landowner.

Przestraszona prowincja

Hrabstwo Nesheniaeva.

Wioska Tetanus ...

Władze mieli nadzieję, że dawna Burmister Girin pomogłaby im, byłaby w stanie praktykować do Partinii, ale Yermila nie przyszła przeciwko sumieniu, w wyniku czego był w ostrym, jak większość innych bojowników dla prawdy i sprawiedliwości. Wiersz jest coraz częściej powtarzający się motywem buntu, gniewu, niemożliwe jest kontynuowanie życia w starym wieku - w pokorze i strachu.

Ladak - Otchłani

Wątek - Otchłani! -

Te słowa rozpoczynają historię o życiu Soveliusa, bohatera Svyatarussky, przez długi czas razem z innymi wioskami oporu właściciela właściciela, a następnie żyjąc niemiecko-menedżer, który kosił go kpiąc nad nim. Widzieliśmy, chociaż spontaniczne, ale już zorganizowało opór, wzywając do buntu - Słowo porzucone przez Sawelia: "Nady!" Wyjazd ostrożnie, chłopski wraca do domu mało prawdopodobne ("pobudzenie, tak nie, niewolnik!"), Nie stracił uczuć godności, który nie zaakceptował z oparów, chciwości, małych tubylców rodziny, którzy zachowali dobrą duszę i Możliwość rozumienia i wspierania młodej sylwologicznej. Jest symboliczny, że zewnętrznie przypomina Materene pomnik Iwana Susanina. Ale chłopskie kobiety "wielokolorowe", "długie cierpienie", nie wyglądają do zatkanych i uległych. W Matrey Timofeevna Kurchagina, istnieje nie tylko siła do przeniesienia wszystkich testów, nieznośnej pracy, kpiny z rodziny, ale także chęć w każdej chwili, aby chronić swoje dzieci, męża, aby zaakceptować karę, kutasy krewni mężczyzny:

Bez kości ricastic.

Nie ma kamizelki słonecznej

\u003e Krwawki nie są zgrzyżone -

Tollend i nie wlać!

Cała moc, Boga tego,

Wierzę w pracę,

Wszystko w dzieciach kochają się!

Matrena Timofeevna mówi o sobie:

Dla mnie - spokojny, niewidoczny -

Minął duchowość burzy

Uważa się za "starej kobiety" trzydzieści osiem lat i przekonany

Bez względu na to - między Baba

Szczęśliwe wyszukiwanie!

Zauważając zdolność bohaterki do walki z okolicznościami, pragnienie bycia gospodynią własnego przeznaczenia, Nekrasowa pokazuje nieodpartą siłę systemu, co generuje dużo zła. Droższe dla nas słowa chłopa, który udało się uratować żywej duszy na tym świecie:

Jestem złamaną głową

Serce jest wściekłe!

Wśród kakujących i kochających wrogów chłopców - bohaterów wiersza powinny być również odnotowani epizodyczny wizerunek niewygodnego AFAP (rozdział "feat"), który nienawidził właścicieli właścicieli, że nawet nie stanął nawet "komedii" Kara, gdy na korzyść, zawahała się, książęca grzechotała, pojechała w Saraj i zmuszona do krzyku, jakby był poddany brutalnym klapsie, zmarł z doświadczenia upokorzenia. W wierszu są inni bohaterowie:

Ludzie z tytułu Khopovsky -

Słoneczne psy czasami:

Niż ciężko kara

Tak więc milę Pana.

Jest to byłego lakieru, który na targach jest pochwalony przez fakt, że płyty Barsky wymienione i nabyły "chorobę borową" - Jelenia i wieczna "HOP z książętów Ducky" Lackkey Ipat, a Holopa przybliżona jest prawdziwe. Jest to "fałszywy" Burmart Klim, najbardziej bezwartościowy człowiek, dobrowolnie zgodził się spełnić tę niezbędną rolę przed trwałym. Szczególnie należy zauważyć wizerunek Gleb Gleb, za pieniądze, które zniszczyły wolę zmarłego admirał, który dał jej twierdzę za darmo.

Przez dziesięciolecia do ostatnich dni

Osiem tysięcy dusz zabezpieczyło złoczyńcę,

Z rodzimym, z plemieniem, że ludzie!

Co są ludzie! Z kamieniem w wodzie!

Wszystko wybacza Bogu, a Sin Judne

Nie mówiąc do pożegnania.

O stary! Mężczyźni! Jesteś grzesznikiem

I dla ciebie na zawsze zacząć!

Wiersz N. Nekrasov ", który żyje dobrze w Rosji" Tematy i wspaniałe, które pokazuje prawdziwe życie - różnorodność typów chłopskich, na dwa sposoby "Świat World Rhodes". A obok "drogich opinii publicznej", zgodnie z którą "na pokusę chciwego" jest tłum, jest inny sposób:

Uczciwa droga

Idą na to

Tylko dusze są silne,

Kochający,

Na bitwie

Za obrażone

Dla uciskanych.

N. A. Nekrasov mówi to

Wysłano całkiem sporo Rus

Synowie ich oznaczonych

Wydrukuj dar Boże

Na uczciwe sposoby

Wiele z nich wymamrotało ...

W obrazie Gregory Dobros, które

Fate przygotowany

Ścieżka ładna, nazwa głośna

Wstawiennictwo ludowe.

Chakhotka i Syberia,

Oczywiście dowiedzieliśmy o cechach współpracownika Nekrasowa - Nikolai Dobroliubov. Gregory Dobrosaklons - Poeta, który dołączył do ścieżki służby cywilnej do ojczyzny, zdecydowanie zdecydowały, kto dałby całe życie i dla kogo umrze. Skupił się na chlebie w połowie ze łzami, wychowany na piosenkach facetów o gorzkim udziałie w Wachlaczin, dołączył do miłości biednej matki z miłością do jego ojczyzny w swojej duszy, składając dźwięki promiennego hymnu szlachetnego - śpiewał Przykład wykonania szczęścia ludzi! .. precyzyjnie dzięki rzeczywistości i rzeczywistości i optymistycznemu obrazowi obrazu Grigory Dobros, postrzegają wiersz N. A. Nekrasowa nie tylko jako indictor urządzenie państwowe. W tym czasie, ale także jako hymn odwaga i siła ducha rosyjskich ludzi. Po poecie chcę powtórzyć:

Więcej rosyjskich ludzi

Limity nie są dostarczane:

Przed nim szeroki sposób.

Wiersze fabuły

Skład wiersza

Gatunek wiersza

Wiersz "Kto w Rosji żyje dobrze" został pomyślany jako epicka. Epopea jest praca fikcjiw której całą erę jest przedstawiona w życiu ludzi. Nekrasowa czerpie szeroką tkaninę życia ludzi, oceniając go z pozycji ludzi.

Kompozycja opiera się na prawach klasycznej epicki, tj. składa się z oddzielnych, stosunkowo niezależne części I rozdziały związane z tematem drogi, na której siedem mężczyzn w poszukiwaniu szczęśliwego mężczyzny.

Kolejność rozdziałów w wierszu nadal powoduje kontrowersje, ponieważ praca pozostała niedokończona, a liczba fragmentów nie została opublikowana z powodu zakazów cenzury. W pełne spotkanie Działa a.n. Nekrasov części i rozdziały wiersza znajdują się w tym kolejności:

"Prolog"

"Część pierwsza"

Rozdział I. Pop.

Rozdział II. Wiejski yardon.

Rozdział III. Pijana noc

Rozdział IV. Szczęśliwy

Rozdział V. Potcher.

"Tłuszcz"

"Chłopska kobieta"

"PIR - na cały świat"

W prologie jest siedmiu mężczyzn z różnych wiosek i wykorzystał spór o szczęściu i szczęśliwym człowieku w Rosji. Nazwy wiosek wskazują na ogólny obraz współpracy: "Dokręcony prowincja, powiat Terepioriv, \u200b\u200bpusta parafia, z sąsiednich wiosek - Pataba, Dryryavina, Razov, Znobishhina, Gorelova, Neelova, wina tożsamości. Mężczyźni zdecydowali się szukać szczęśliwego człowieka. Ważnym obrazem wiersza jest obraz drogi, która pozwala na szeroko i w pełni pokazać życie ludzi. Wiele głosów zostanie dystrybuowanych w wierszu, łącząc się w jeden głos - głos ludzi Rosji.

Bohaterowie wiersza próbują znaleźć kogoś, kto "żyje zabawa, swobodnie w Rosji". Głosy dupy, właściciela właściciela, szlachcicowych, chłopów brzmi równie: nie jesteś szczęśliwy w Rosji.

Dla sporu chłopów Nekrasov, pytanie kładzie zupełnie inne pytanie: co jest szczęściem w wiecznym, prawosławnym chrześcijańskim zrozumieniu i jest jakikolwiek rosyjscy ludzie do łączenia polityki chłopskiej z chrześcijańską moralnością?

W rozdziale "PIR - na całym świecie" Nekrasov wyświetla centralny obraz wiersza - obraz Grisha Dobrosaklonu, wstawiennictwa ludowego, który mówi: "Jest wybrany z siłami ludności rosyjskich i uczy się być obywatel." W tych słowach - głównym patosem wiersza. Nekrasov pokazuje, jak rosną, w jaki sposób ludzie łączą się jego siłą.

W rozdziale "wiejskiej Yardonki" Nekrasowa pokazuje tłum ludowy - Penoye, Crown, Suple Folk Morze. W wizerunku wiejskiego yardona dusza chłopskiego, szerokiego i długotrwałego, układania i niepohamowane.

W rozdziale "Pijana noc" uroczysty z osiąga kulminację, sytuacja staje się napięta. I tutaj osoba pojawia się z silną postacią jak naga.

Jim Nagoya. - chłopski, mężczyzna, w przeszłości, który był zaangażowany w zajęcia, strzelając w miastach. Jest jednym z tych, "którzy pracuje na śmierć, napoje do pół martwego". Jaima Nage pojawia się przed czytelnikiem jako syn matki surowej ziemi, jako symbol podstawowych podstaw życia chłopa: "W oku usta są emitowane, jak pęknięcia na suszonej ziemi", "Ręka jest Kora drewniana, a piasek jest piasku. " Yakima Naked ma swoje własne, chłopskie poczucie honoru i godności. Widzi publiczną niesprawiedliwość wobec ludzi; W jego słowach słychać straszne ostrzeżenie o duszy Ludowej.

Na obrazie Yakim Nagogi, sprzeczności duszy ludu były odzwierciedlone. Pomaga zrozumieć, że możliwe jest ocenianie ludowej góry lub radości tylko z wnętrza popularnego stylu życia.

Yermil Girin. - Prosty człowiek, który zasłużył uniwersalny szacunek dla jego sprawiedliwości i uczciwości. Kiedy Yermil z kupcem Altynnikowem wyszedł zza młyna i nie miał z nim pieniędzy, zwrócił się do poparcia ludzi. A ludzie w jednym impulsie zbiera pieniądze i wygrali zwycięstwo nad false.

Ermil Girin jest obdarzony ostrym uczuciem chrześcijańskiego sumienia i honoru. Dopiero gdy potknął się: odłożył się z The Recrucine Little Brother Mitria. Ale ten akt kosztuje duże męki i zakończyło się ludową pokutą, jeszcze bardziej wzmocnił swoją autorytet.

Wydawałoby się, że Ermil miał wszystko, czego potrzebujesz do szczęścia: i spokoju i pieniędzy i honor. Ale w krytycznym momencie, ermil poświęca się wszystkim ze względu na prawdę i wchodzi w Ostrog.

MATRIOT Timofeevna Korchagin. - rosyjski chłop o dumy i niezależny charakter, z poczuciem poczucia własnej wartości. Nekrasov pokazał los kobiety od ludzi w wierszu: życie w rodzinnym mieście, ślub i ślub, życie w domu męża, narodziny dziecka, śmierć dziecka, męża męża w rekrutów , problemy dla męża itp.

Wizerunek Matriolu Timofeevna jest symbolem mądrości, ciężkiej pracy, długiego cierpienia rosyjskiej kobiety. Niesie cechy wielkiego męczennika, który jest zdolny do nieznośnej pracy i duchowej pokory. Wierzy, że jej los jest szczęśliwszy niż inni, mimo wszystkich prób, ponieważ jej życie poprawia dobry gubernator Eleny Aleksandrovnej. Ale rosyjski chłop, zgodnie z wyrokami skazującymi Matriol Timofeevna, w zasadzie nie może być szczęśliwa, ponieważ klucze z jej szczęścia i wolnej przemocy są zagubieni na samym Boga.

Mowy Matriol's Mowa Timofeevna Folklloren, z ust, słyszymy piosenki ludowe i płakanie chłopa. To jest głos ludzi.

Savely, Bogatyr Svyatrus - bohater, który pojawia się w historii Matriolu Timofeevna. On jest chłopskim chłopskim, który uprawiany w niesłyszącym krawędzi lasu i rzeki rdzeni. Orately usyciuje potężny element leśny. Przeszedł Ostrog i Kathers. Z innymi mężczyznami, kiedy cierpliwość była trzpień, aby zburzyć samokaworodkę niemieckiego menedżera, uratowanie zobowiązał go do dołu i wyrównał go od Ziemi. Savely - Pierwszy w wierszu jest spontanicznym rebar ludowym. Kiedy nazywa się "stemplowany, religijny", łapieniu odpowiada: "stympy, tak, nie slave!" W bardzo cierpliwości ludzi widzi przykład wykonania rosyjskiego bohatera. Jednak straszna moc Savelia nie jest pozbawiona sprzeczności. Tragedia, która stała się z Saveli, która nie wahała się ukochanym wnukiem, zmiękcza serce bohatera. Śmierć chłopca postrzegał jako karę za ostatni grzech morderstwa. Od buntu zamienia się w bhakta religijne, wyjeżdżając do pokuty w klasztorze.

Tak więc chłopi piereform Rosja. Rozumieją, że mieszkają niestety i którzy mają winić za swoje cierpienie, ale nie przeszkadza im przed zachowanie godności wewnętrznej, uczciwości, poczucia humoru i ich wewnętrznego prawa. Prawa autorskie do obrazów chłopów nie powodują czytelnika litego, poeta podziwia jego bohaterów i uważa, że \u200b\u200bsą w stanie uczestniczyć w rewolucji chłopskiej.

Nazwy mówienia -

Dokręcone przez prowincję

Pusta parafia

Z różnych wiosek -

Nesantova, Neelova,

Łatka, otwory,

Palniki, Golodukhina,

Wierna wina -

Wędrnicy nie stawali:

"Nie pracowaliśmy przez długi czas,

Let's - Emboss! "

Siedem kobiet dało warkocze.

Obudził się, wybuchł

Nawyk zapomniany

Pracować! Jak zęby z głodem

Działa dla każdego

Oficjalna ręka.

Jesteśmy trochę

Pytamy Boga:

Szczerze

Zrobić umiejętnie.

Siły dajemy!

Praca życia -

Przyjaciel prosto

Do serca drogi,

Z dala od progu,

Tchórz i leniwy!

Zdjęcia życia długiego cierpiącego rosyjskich ludzi składa się z chełpliwych historii na targach, od ludzi złożonych przez ludzi, z legend testowanych przez wędrowców i bogomolerów, od spowiedzi - jakbyśmy się do nas idzie , Lapot i bezafecie, z obrysami pochylonych z nie docenialnej pracy, a słońce spalone, z kornnjoną rękami, z jękiem i piosenką w duszy, Cała Rosja.

Brak delikatnej delikatnej

A ludzie jesteśmy świetnie

W pracy iw Gulbe!

Tak więc, z godnością rosyjscy mężczyźni mówią o sobie. Niech nie doceniają Państwu ich narzędzia:

Cóż, z czerwonym obowiązkiem z pierwszym numerem

Cóż, z George - świat, świat!

A finanse jest kompletne

Nie wyszedł, odrzucony

Wszystkie rany starego człowieka.

Spojrzał na asystenta brzeg

Powiedział: "Wyrafinowany studium!

Na nich i grosz!

Całkowicie nie zamówione:

Serce nie jest wyostrzone,

Ale szanują i żałują prostej osoby.

Idź do domu

Tańczyć, -

Ich ojczyzna będzie wspierana.

Jeden z bohaterów wiersza powie mu gorzko o sobie i na pewno:

"W wiosce Bosowa

Jak nagi życie

Pracuje do śmierci,

Pije do połowy martwy!

Cała historia Yakima Nagogi jest los utalentowanego rzemieślnika, pracownika, buntownika i ubogich uda, powiedział w kilku liniach:

Smim, stary człowiek jest biedny,

Mieszkał kiedyś w Petersburgu

Tak, byłem w więzieniu:

Z kupcem zastanawiali się!

Jako lepka obręcz,

Wrócił do ojczyzny

I zabrał hustle.

Od tego czasu trzydzieści lat się rozbił

Na pasku pod słońcem,

Pod botem jest zapisany

Od częstego deszczu,

Żyje - z Sauho jest

A śmierć przyjdzie Yakimushka -

Jak ziemia spadła

Co ma sen z rękawem.

N. A. Nekrasowa opisuje Yakima jako wyczerpany cierpiący:

Czołgać się piersi, jak posiekany,

Żołądek; W oku, w ustach

Promieniowanie jak pęknięcia

Na suszonej ziemi;

I sam na ziemi matka

Wygląda jak: szyja Buura,

Jako warstwa, pokrojona pokrojona,

Ceglana twarz

Ręka - Kora Drewna,

A włosy są piaskiem.

Każdy chłop

Prysznic, który chmura czarny -

Zły, wypas - i byłoby to konieczne

Thunder Thunder z Tudovo,

Krwawy wylewanie deszczu

A wszystkie wino kończy się.

Taki nagi jest na samym początku ścieżki prowadzącej do świadomości własnej godności, jego siły, potrzeby jedności przed generałem.

Właściwy facet Yermilo

Tak, nie ma czasu na nagranie

Przesunięty pełny kapelusz

Tekkovikov, Lobankov,

Przyjazny, nietoperz, drzewa

Peasant przypisanie.

Yermilo wziął - nie zniknął

I miedź łatka.

Nadal byłby rozproszony

Kiedy tu spadło

Inne hrywien miedź.

Droższe sto rubli!

Więc ludzie odpychali go dobrym dla uczciwej pracy przez pisarza. Dla uczciwości ludzie wybrali Ermil Burmistrz. I on

W siedmiu latach światowy grosz

Pod paznokciem nie nacisnął

O siedmiu latach nie dotykły prawa

Nie widziałem winnego

Moja dusza nie wepchnęła ...

Na MelleLice.

Wziął na szlifowanie na sumienie,

Ludzie nie zwlekali -

Zarządzanie klientami.

Bogaty właściciele ziemscy

I mężczyźni najbiedniejsi -

WSZYSTKIE WŁAŚCIWO

Kolejność jest ścisła dioda!

Dzięki temu Yermila Girin miał

Nadzieja pozazdroszczenia, prawda,

Brak pieniędzy

Ani strach: ścisły prawda.

Umysł i życzliwość!

Obruuchkova Landowner.

Przestraszona prowincja

Hrabstwo Nesheniaeva.

Wioska Tetanus ...

Ladak - Otchłani

Wątek - Otchłani! -

Bez kości ricastic.

Nie ma kamizelki słonecznej

\u003e Krwawki nie są zgrzyżone -

Tollend i nie wlać!

Cała moc, Boga tego,

Wierzę w pracę,

Wszystko w dzieciach kochają się!

Matrena Timofeevna mówi o sobie:

Dla mnie - spokojny, niewidoczny -

Minął duchowość burzy

Uważa się za "starej kobiety" trzydzieści osiem lat i przekonany

Bez względu na to - między Baba

Szczęśliwe wyszukiwanie!

Jestem złamaną głową

Serce jest wściekłe!

Ludzie z tytułu Khopovsky -

Słoneczne psy czasami:

Niż ciężko kara

Tak więc milę Pana.

Przez dziesięciolecia do ostatnich dni

Osiem tysięcy dusz zabezpieczyło złoczyńcę,

Z rodzimym, z plemieniem, że ludzie!

Co są ludzie! Z kamieniem w wodzie!

Wszystko wybacza Bogu, a Sin Judne

Nie mówiąc do pożegnania.

O stary! Mężczyźni! Jesteś grzesznikiem

I dla ciebie na zawsze zacząć!

Wiersz N. Nekrasov ", który żyje dobrze w Rosji" Tematy i niezwykły, który pokazuje prawdziwe życie - różnorodność typów chłopskich, na dwa sposoby "World of Dolly". A obok "drogich opinii publicznej", zgodnie z którą "na pokusę chciwego" jest tłum, jest inny sposób:

Uczciwa droga

Idą na to

Tylko dusze są silne,

Kochający,

Na bitwie

Za obrażone

Dla uciskanych.

N. A. Nekrasov mówi to

Wysłano całkiem sporo Rus

Synowie ich oznaczonych

Wydrukuj dar Boże

Na uczciwe sposoby

Wiele z nich wymamrotało ...

W obrazie Gregory Dobros, które

Fate przygotowany

Ścieżka ładna, nazwa głośna

Wstawiennictwo ludowe.

Chakhotka i Syberia,

Oczywiście dowiedzieliśmy o cechach współpracownika Nekrasowa - Nikolai Dobroliubov. Gregory Dobrosaklons - Poeta, który dołączył do ścieżki służby cywilnej do ojczyzny, zdecydowanie zdecydowały, kto dałby całe życie i dla kogo umrze. Skupił się na chlebie w połowie ze łzami, wychowany na piosenkach facetów o gorzkim udziałie w Wachlaczin, dołączył do miłości biednej matki z miłością do jego ojczyzny w swojej duszy, składając dźwięki promiennego hymnu szlachetnego - śpiewał ucieleśnienie szczęścia ludzi! siła rosyjskich ludzi. Po poecie chcę powtórzyć:

Więcej rosyjskich ludzi

Limity nie są dostarczane:

Przed nim szeroki sposób.