Zeka sorunu argümanlar ve bir denemedir. Zeka: Eserlerin zeki bir kişinin sorunu ile ortaya çıktığı tanımı, özü ve örnekler

Intellijentsia bir sosyal katman veya estetik ve etik tahminlerdir? Bu soru, metninde I. O. FORYAKOV, modern toplumdaki zeka sorununu etkileyen.

Yazar, "entelektüel" ve "zeka" kelimesiyle ilişkili kavramları "bulanıklık" olarak görür. Çevreleyen kelimelerin birbiri ardına nasıl fethettiğine, modern toplumun enteliğinin yenilikçilerine, Sovyet şairinin, yasak kelimelerin en destanlı yazarların eserlerine nüfuz ettiğini vurguluyor.

Yazar, çevredeki kelime haznesini çalışmalarında kullananlara katılmıyor, çünkü zekiceleri bu tür bir gelişmenin mümkün olduğu, ancak her bir kişinin estetik ve etik özellikleri olarak ortaya çıkan toplumda bir katman olarak değil. .

Bir şair ile aynı fikirde olmamak zordur: Adamdaki zeka kendi başına oluşturulmaz ve bir kişinin sosyal katmana ait olduğu bağlı değildir. Aksine, bir kişi, bu zekayı kendi kendine eğitim ve sözünün saflığı ve onun ahlaki ve estetik olarak karakterize edecek düşüncelerinin arzusunu kullanır. Fikriniz savunuyor.

Onun "İyi" Hakkında Mektuplarında bile D. S. Likhachev, düşünceyi onayladı: "Herkes akıllı olmalı!". Ne tür bir toplumda ve durumlarda bir insan olduğunda, herkesle zeki olmalı. Eğer kişi zeki ise, o zaman sağlık güzelliği bakımından fiziksel ve etik olarak zengindir.

AI Solzhenitsyn çalışmalarında "Bir Günü Ivan Denisovich", bir kahramanın hikayesini, zekasını kaybetmeyen siyasi mahkumlar için kampa giren bir adam, kamptaki "yaşam" zorluğuna rağmen, günlük duranlar kendi yolunda diğer mahkumlar.

Özetle, mevcut zekanın toplumda bir katman olarak değil, her bireyin yüksek estetik ve etik nitelikleri olarak bulunduğu fikrini onaylayabiliriz.

Güncelleme: 2017-05-01

Dikkat!
Bir hata veya yazım hatası fark ederseniz, metni vurgulayın ve tıklayın Ctrl + Enter..
Böylece, projenin ve diğer okuyucuların paha biçilmez yararına sahip olacağız.

Dikkatiniz için teşekkürler.

Merhaba, sevgili okuyucular. Bu yazıda, modern dünyadaki zekanın ne olduğunu öğreneceksiniz. Bu kavramın değerini öğrenin. Örnekleri inceleyin. Hangi özelliklerin akıllı bir insan olduğunu öğrenin. Yapmanız gerekenlerin farkında olacaksınız, böylece böyledir.

Kavramın tanımı

İstihbarat (Latince'den çevrilmiş bir düşünce, anlayış anlamına gelir), kültürel toplumun beklentilerini karşılayan bir bireyin niteliklerinin bir kombinasyonudur. Bu kavramın diğer tanımları da var.

1. Düşünme yeteneği, evren hakkındaki bağımsız yargıları, insan eylemlerinin tezahürleri hakkında yapabilme yeteneği.
2. Toleranslı, asalet, zeka ve kelimelerin güvenilirliği.
3. Cihazlı zihin, asil ruh ve doğru kalp kombinasyonu.
4. Anlayabilme, her şeyi yeni, her zaman başkalarına saygı duyma, duygularını göstermek, başka bir kişinin kişisel alanındaki müdahaleyi önleme.
5. Haksızlığı önlemek için edepsizlik, nimet davranışını dayanma yeteneği. Bu bireyin, gelişmiş bir asalet duygusu yüksek ahlaki değerlere sahiptir.

Zekanın ne faydalarını bilmeniz gerekir:

• duyguları göstermenize, yeni bilgi edinmenize izin verir;
• özgürlük verir, düşüncelerinizi ifade etmenizi sağlar;
• akıllı aşırı uçlar, ortak bir iyinin değerini anlayabilir;
• kötü adaletsizlik ve kaba medeniyete karşı koyma güçleri tarafından ödüller;
• güçlerine ve fırsatlarına güven, kendinize inanç;
• akıllı bir erkek ya da kadın, hayata ilgi gösterme fırsatı var, başkalarına yardımsever.

Entelektüel'in özelliği

Akıllı bir kişi, özellikle eski sertleşmenin entelektüelini düşünürseniz, belirli nitelikler verebilir.

1. Gerçek eylemlerle kendini gösteren temiz vatanseverlik.
2. Diğer insanların ve hayvanların acısı için şefkat hissetme.
3. Yumuşak, kibar, uyumlu.
4. Herhangi bir kişiyle kaba bir ilişkinin yokluğu, entelektüel doğru kabaca davransa bile.
5. Her şeyin güzelliğine çekiş.
6. İnsanları affetme yeteneği.
7. Frekans Doğruluk, başkalarına iyi tutum, saygı.
8. Eğitim için çekiş, sürekli kendini geliştirme.
9. Böyle bir bireyin konuşmasında, alıntılar genellikle kullanılır, aforizmalar. Kanatlı ifadeler, kaba bir kelime öbeği yoktur.

Modern dünyadaki örnekler

Günlük yaşamda, bir kişi akıllı insanlar yolunda buluşur ve bu anlamı ihanet etmemektedir ve hayatımızı daha iyi yaptıkları, kalitesini artırır, ruhsal ve ahlaki değerleri korurlar.

Bir zekanın bir örneği, iyi davranış gösteren bir insandır, çoğunlukla kendi kendine muayene yapmamaktadır. Böyle bir birey, nedenlerini belirlemeye çalışırken, yanlış işler için kimseyi kınamaz.

Bir zeka örneği, 1970 yılında edebiyatta Nobel Ödülü'nü alan yazar Alexander Solzhenitsyn'dir. Bir seferde, politik sistem onu \u200b\u200byok etmeye çalıştı, kamplara gönderildi, bağlantıda sansür getirdiler, ancak kırılamazdı. Alexander Isaevich kanserle çarpıştı ve onu yendi. Sadece eğitimli değildi, aynı zamanda başkalarına ve topluma bir bütün olarak da yardımcı oldu. İnsanların kişisel dezavantajlarına, kamu yardımcıları tarafından karşılanırken, insanların kişisel dezavantajlarını tolere etmiştir. Solzhenitsyn bir adam, güçlü bir ruh, beden ve zihinti.

Modern dünyada zeka olan durum tehdit altında. Gerçek şu ki, bugün kimlik bozulma sorununun, medyanın etkileri, sosyal ağların etkisidir. Bununla birlikte, insan değerlerinin herhangi bir zamanda tutulacağı anlaşılacağı anlaşılmalıdır, her zaman bir şefkat yerin, kendinizi diğer insanların yerine koyma yeteneğinin, sırasıyla onlara hoşgörülü olması gerektiği konusunda anlaşılmalıdır. İç Özgürlük, Derin Ruh ve Hepsinin Yükü ile birlikte keskin zihin, evrim sürecinde daima önemli bir yer olur.

Mevcut zekiciler geçen yüzyılın temsilcilerinden çok farklı değildir. Bu tür insanlar daha güçlüdür, kibar bir ruh var, başarılarını yakalamıyorlar, eylemler, dünyayı daha iyi değiştirmek için her şeyi yap.

Akıllı Nasıl Olur?

1. Çok dikkat edilmelidir. Burada herhangi bir fantastik ya da aşk romanları hakkında konuşuyoruz, ancak klasik edebiyat hakkında.
2. Önemli bir yer, eğitim tarafından işgal edilir. Yükseköğretimine sahip her insanın entelektüel olmadığını, tüm zeki insanlar oldukça eğitimli olduğunu anlamak gerekir.
3. En büyük değer sağ upringing. Bir çocuk büyütülürse, diğer insanlara saygı duyulursa, başkalarını dinleme yeteneği, her bireyin bakış açısına başvurma yeteneği, o zaman zeka depozitosu geliştirmeye başlayacaktır.
4. Eğitim faaliyetleri ve sadaka ayrıca entelektüel olmanıza izin verir.
5. Sözlerden eylemlerin güvensizliği. Akıllı olmak isteyen bir kişi kesinlikle sözlerinden ve eylemlerinden sorumlu olacaktır.

Şimdi zekanın özünün ne olduğunu biliyorsun. İnsanlar zekanın ruhun kültürü olduğuna inanmalıdır. Bu, eğitim seviyesinin bir göstergesi değildir, bunlar ahlaki ilkelere karşılık gelen eylemlerdir. İnsanlık, daha sonra gelişim ve manevi büyüme ile bilgi edinme ihtiyacı konusunda, mercanti olmadan saf ilişkilerin ihtiyacını belirten parlak bir ruhla olan kişiliğe karşı hayatidir.

Öğrencilerin, nezaket, manevi soylu kavramların gözlerinde engellendiği görülüyor - "entelektüel" ve "zeka" kelimesiyle bağlanmak için kullandığımız her şey. Bir cesur eleştirmen bir şekilde yazdırılıyordu: İnternette ya da bir diskette herhangi bir işi okumadan önce, bir bilgisayarla kontrol eder, anormal bir kelimedir. Olmazsa - Hiçbir şey için okumazsınız: Pink Voddy!

Yazı

Herhangi bir kavram ve zamanla "kaybolur" terimi ve kaçınılmaz olarak değiştirilir ve tamamen ortadan kaybolmazsa, herhangi bir durumda başlangıçta kabartmalı ahlaki ve ideolojik bileşenleri kaybeder. Ne yazık ki, bundan kaçınmak imkansızdır, ancak bazı kavramlar için anahtar ve temel, özellikle endişeli hale gelir. Metninde, I. Fonyakov, mevcut zeka sorununu gündeme getiriyor.

Bu konuyu birçok kamuya açık, filolog ve bilim insanı tartıştı. I. Foryakov, "zekicesi" teriminin "öğrenci", "nezaket", "manevi soylu", "ruhsal soylu", bulanıklıklarını bulanıklığı ve anlamlarını yitirdiği kavramlarının dikkatini çekiyor. anlam ve anlamı ve "entelektüel" kelimesi. Yazar, çevreleyen kelimeleri, "pembe sürücüyü" kullanmayan işleri ciddi şekilde kabul eden modern "yaratıcı akılda" nın tipik bir temsilcisine bir örnek getiriyor, böylece Rus Edebiyatı Mata'daki bolluğun kendine güvenen onayını ifade ediyor. Yine de dün kabul edilemez ve yasaklanan diğer kelimeler. Bu "akıllı" I. Fonyakov'un aksine de, "Igor'un alayıyla ilgili kelimeler", Metropolitan Hilarion, Nestor ve diğer kronikler keşişleri, tarihe katkısı kesinlikle vazgeçilmezdir; Bu kişiliklerin ve "belirli koşullarda ortaya çıkan sosyal tabakanın temsilcisi" teriminin temelinde olanlar da "Rus Inteltiestia" olduğu varsayılmaktadır.

Bir entelektüel, zihinsel nezaket ve entelektüel özgürlük olan bir kişidir. Yazar, Intelligentsia'nın sadece XV - XVI yüzyıllarında ortaya çıkan bir sosyal katman olmadığına inanıyor. Bu, ilk olarak, ahlaki kategorilerden ve koşulsuz entelektüel özgürlükten rehberlik eden insanların eğitimli ve düşündüğü insanlar ve bu durumda ana direksiyon, gelecek nesiller için vicdan ve sorumluluk duygusu olmalıdır. Zekiciler, yalnızca kendi inançlarıyla hareket edebilen ve vatanlarının tarihine ve kâr, moda, şüpheli inovasyon veya herhangi bir önyargı arayışında kültürel değerleri feda edebilecekleri bağımsız kişilerdir. Entelektüelleri tam kelimelerle arayın yanlış ve aptaldır.

I. Fonyakova'nın bakış açısına katılıyorum ve ayrıca, zekicinin sadece bir sosyal katman ya da kendilerini "bilgili" ve "eğitimli" olarak gören bir insan kalabalığı olmadığına inanıyorum. Bu kelimenin tam anlamında zekiciler, mahkumiyetlerini çelişen her şeyden özgür olan kişilerdir, ancak aynı zamanda hedefleri yalnızca ülkesinin geleceğine ve kapsamlı gelişimi için bir katkı olabilir ve sadece vicdanın kılavuzları olabilir. gerçek "Rus aydınlar" ve ahlak.

Roman'da B.l. Pasternak "Dr. Zhivago", böyle bir insanlık dışı ve anti-insancıl elemanlarla savaş olarak çarpışan gerçek entelektüelin zor kaderini açıklar. Ana karakter umutsuzca kendini ve bir doktor olarak ifade etmeye çalışıldı ve ancak bir şair olarak, gerçek dünyayla karşılaştığını, "Herkese Gibi Olmanın" ve Filistin Değerleri ile İçeriği Olduğunu fark etti ve sevinçler. İş boyunca Yuri Zhivago, ahlaki ve ahlaki çelişkilerle karşı karşıya kalmaktadır - bu kadar yabancıydı, cinayetlerle dolu, ikiyüzlülük, yalanlar ve yardımcılarla dolu, ama kendisi, ahlaki olarak saf, düşünme, gerçek Rus entelektüel olan bir adam olmak, Bu atmosferi batırmayın ve onunla çevrili olduğu her şeyin alışkanlıklarını ve özelliklerini benimseyin ve yalnızca kendi yaratıcılığı ve derin yalnızlığından, mutlu bir gelecek için ruhun derinliklerinde içerik olabilir.

Benzer bir problem komedi "zihnin kederi" ve A.S. Griboedov. Ana karakter, chatsky, yeni nesil bir zekiciyi temsil eden, famusov tarafından yönetilen muhafazakarlardan reddedilme ve yanlış anlama ile karşı karşıya kaldı. Devrimci özlemlerin ve ülkesini "dizlerinden dizlerinden" yükseltme arzusuyla yönlendirilen ana karakter, fikirlerini çok sayıda insana iletmek istedi ve uzun zamandır olması gereken toplumla başladı - ancak , Çılgın olarak kabul edildi. Famówovskoe Derneği navlun ve değişiminden korkuyordu - temsilcileri ülkenin eyaleti ve daha da gelişmesi için önemli değildi, hepsi kendi iyilikleri için endişelendirdiler ve bu nedenle, chatsky'nin kendi içine girmeleri girişimleri Vicdan ve ahlak başlangıçta başarı ile taçlandırılmadı. Outowers miktarı kazandı ve ChatKoma, yalnızca benzer düşünen insanların beklentisiyle mümkün olan en kısa sürede kaybolması için kaldı.

Sonuç olarak, bir kez daha Rus zekicesi probleminin öncelikle temel kavramların "katlanmasında" ve terimin yanlış yorumlanmasında olduğunu unutmayın. Yüzyıldan yüzyıla kadar, farklı siyasi ve kültürel rakamlar, bu "sosyal katmana" çeşitli tutumları ifade ediyor, ancak bir görüş hiçbir şekilde önemli değil ve "entelektüel" teriminin yorumlanmasını etkileyemez.

(1) Bir kez, uzun zaman önce, IGOR'un alayı hakkındaki kelimenin önemli bir baskısı bana gönderildi. " (2) Uzun zamandır anlayamadım: Sorun nedir? (3) Enstitüde, kitabın alındığı ve kitap olmadığı için boyandı. (4) Sonunda, saygın bir bayanını aldığı ortaya çıktı. (5) Bir bayan için sordum: "Bir kitap aldın mı?" (6) "Evet," diye cevapladı. - (7) aldım. (8) Ama çok ihtiyacınız varsa, iade edebilirim. " (9) ve aynı zamanda, kadın flörtsel olarak gülümsüyor. (10) "Ama kitap bana gönderilir. (P) İhtiyacınız olursa, ona sormasını istemek zorunda kaldınız. (12) Beni gönderen kişiden önce beni garip bir pozisyona soktunuz. (13) Hatta teşekkür etmedim. "

(14) Tekrar ediyorum: Uzun zaman önce oldu. (15) ve bu davayı unutmak mümkün olacaktır. (16) Ancak sonuçta, bazen onu hatırlıyorum - hayat hatırlatıyor.

(17) Sonuçta, görünüşte, ne tür bir önemsememe! (18) "Kitabı temizle" kitabı, "Unutma", sahibine iade etmek için ... (19) Şimdi işler sırasına girdi. (20) Birçoğu, söyleyerek, bu kitap sahibinden daha gerekli olduğunu söylüyorlar: Onsuz yapamam, ama buna mal olacak!

(2 ^ Yeni bir fenomen vardı - "entelektüel" hırsızlık, tutku, kültüre olan bir yükle haklı gibi görünüyor. (22) Bazen "Oku" kitabının hiç hırsızlık olmadığını bile söylüyorlar. , ama bir zeka belirtisi. (23) Sadece düşünün: dürüst olmayan bir hareket - ve zeka! (24) Bunun sadece Daltonizm olduğunu düşünmüyor musunuz? (25) Ahlaki Daltonizm: Renkleri ayırt etmeyi, daha kesin olarak ayırt etmeyi öğrendik. Beyazdan. (26) Hırsızlık hırsızlıktır, hırsızlık hırsızlıktır., dürüst olmayan hareket, ne kadar haklı çıkardılarsa, dürüst olmayan bir eylem olmaya devam ediyor! (27) ve bir yalan var ve bir yalan var ve sonunda bir yalan var. Bir yalanın kurtuluşta olabileceğine inanmıyorum. (28) Sonuçta bile, tramvayda bir "tavşan" bile sürün - bu hırsızlıktır. (29) Küçük bir hırsızlık yoktur, küçük bir hırsızlık yoktur - sadece hırsızlık yoktur ve Sadece hırsızlık. (Zo) Küçük bir aldatma ve büyük aldatma yok - sadece bir aldatmaca var. (31) Buna söyleyen hiçbir şey için değil: küçük - Yves büyük. (32) Bazen şans eseri, Mimola Çok zararsız ve önemsiz - vicdan ile geldiğinizde önemsiz bölümü hatırlayacaksınız - ve Ukore vicdanını hissedeceksiniz. (33) ve eğer birinin önemsizliğinizden muzdarip olması durumunda, önemsiz bir eylem, daha sonra her şeyden önce yaralanırsınız - vicdanınız ve onurunuz.

(D.S. Likhachev)

Yazı

Kendinizi kültürel ve zeki bir kişiyi göz önünde bulundurarak, sahtekârlığın başkalarına ve kendilerine karşı hareket etmesine izin verebilir mi? İzin verilen yalanlar ve sahtekârlık sınırları nerede? Bu, ünlü edebiyat eleştirmeni ve publicist olduğunu savunuyor. Likhachev.

Sıradan bir durum şu ki: biri başkasının kitabını aldı ve iade etmek için "unuttum". Aynı zamanda, gariplik duygusu, başka bir kişiyi özetlediği gerçeğinden bile ortaya çıkmadı. Modernitenin bu fenomeni "ahlaki dattonizm" olarak adlandırdı ve sorunu etik standartlar açısından keşfetmeye çalıştı. Hangi açıklamaların bu tür eylemlerin destekleyicilerini aday gösterdilerse, biri koşulsuz kalır: hırsızlık hırsızlık kalır, bir yalan asla haklı olmaz. Kendini küçük kötülükten affediyorum, kötü bir şekilde binmek kolaydır. Vicdanı girdi, ahlaksız bir harekete geçti, acı çekecek, özgürce ya da istemeden onurunuzu yok edersiniz. Ve bu ifadeyle D. Likhacheva, kendinizi akıllı bir insanı düşünürseniz veya öyle olmaya gayret ederseniz kesinlikle katılacaksınız.

On dokuzuncu yüzyılın yazarları genellikle ahlaki saflık ve nezaket problemlerine tedavi edildi. Puşkin, Tolstoy, Turgenev, Dostoevsky'nin kahramanları karıştırıldı, acı çekti, şüpheli, ancak her zaman ahlaki saygınlığı korudukları. Peter Grinev, kahraman "Kaptan'ın kızı" A.S. Puşkin, babasının "onurla ilgilenme" sözleşmesini koruyor ve ne ölüm yüzünde de korkunç Pugachev'in saygınlığı kaybetmez. Sadece dürüst ismini değil, aynı zamanda sevgilisinin onurunu da korur.

Favori kahramanlar L.N. "Savaş ve Barış" romanında Tolstoy, ciddi ahlaki testlerden geçer ve onurla yapın, korkaklığa ve aşağılanmaya geri dönmeyin. Yaşlı Prens Bolkonsky, Oğlunu Ordu'nda başardı, ölümüne hayatta kalabilecek, ancak hayatta kalmayacağını söylüyor.

şerefsiz. Ve Prens Andrei için, borç ve onur kavramı sarf edilemez. Kesinlikle bu geleneğin sadık olacağı ve oğlu.

Neden bugün, birçok ahlaki kavram ve değerler devalbe edildi mi? Kendi vicdanlarına ve bizi çevreleyenlerin eylemlerine daha talepkar ve ödünsüz olması gerekebilir.

(1) Birçok insan düşünür: Zeki bir insan, çok okuyan, iyi bir eğitim almış olanıdır (ve hatta insancılığın yararına bile), çok seyahat etti, birkaç dil biliyor.

(2) Ve bu arada, tüm bunlara sahip olmak ve istenmeyen bir şekilde olmak mümkündür ve büyük ölçüde olamaz, ancak yine de içten zeki bir adam.

(H) Gerçekten akıllı kişiyi tamamen hafızasını yok etmek. (4) Dünyadaki her şeyi unuttum, edebiyatın klasiklerini bilmeyecek, en büyük sanat eserlerini hatırlamayacak, en önemli tarihi olaylar unutacak, ancak aynı zamanda kültürel değerlere duyarlılığı koruyacak, estetik FLAIR, sanatın gerçek çalışmalarını, yalnızca doğanın güzelliğine hayran kalırsa, başka bir kişinin doğasını ve bireyselliğini anlarsa, pozisyonunu ve anlaşılmasını sağlamak, Ona yardım etmek için başka bir kişi, edepsiz, ilgisizlik, parlatıcı, kıskançlık ve diğer saygınlığı takdir etmeyecek - bu akıllı bir insan olacak ... (b) sadece bilgekte değil, aynı zamanda anlama yeteneklerinde de diğeri.

(6) kendisini binlerce binlerce küçük şeyle tezahür ettirir: saygılı bir şekilde tartışabilme, mütevazı bir şekilde masada, diğerine yardım etme yeteneğinde, doğaya dikkat etmek, etrafında çöp olmamak Kendiniz - sigaralarla veya küfürlerle çöp değil, kötü fikirler (bu çöp ve başka neler!).

(7) Gerçekten zeki olan köylülerin kuzeyinde Rus'yı biliyordum. (8) Evlerinde inanılmaz bir saflık gözlemlediler, iyi şarkıları nasıl takdir edeceğini, "Valchishna" (yani, onlara olan ya da başkalarına olan), olağanüstü yaşamda yaşanan, misafirperver ve misafirperver olduğunu biliyorlardı. , anlayışı ile onlara başkasının kederine ve başkasının neşesine davrandılar.

(9) İstihbarat, algıyı anlama yeteneğidir, bu, barış ve insanlara karşı hoşgörülü bir tutumdur.

(1 (^ İstihbarat, geliştirmek, tren, - manevi güçleri eğitmek için gereklidir, nasıl eğitilir ve fiziksel olarak. (11) ve eğitim her koşulda mümkün ve gereklidir.

(12) Fiziksel güçlerin eğitiminin uzun ömürlülüğe katkıda bulunduğu - bu anlaşılabilir. (13) Uzun ömürlülük, manevi ve zihinsel gücün eğitimi de gerekli olduğunu çok daha az anladım.

(14) Başkalarının çevreleyen, edepsizliğine ve yanlış anlaşılmasının kötülük ve kötü müdahalesinin, manevi ve manevi bir zayıflığın, insanın yaşadığı insanın (15) kalabalık bir otobüse iter. Ve gergin adam, yorgun, tüm tepki vermeleri için yanlış. (16) Komşularla kavga - ayrıca nasıl yaşayacağını bilmeyen bir kişi, sağır samimi. (17) estetik olarak bağışıklık - ayrıca mutsuz adam. (18) Başka bir kişiyi anlamadan, ona sadece kötü niyetlere atfedilen, sonsuza dek başkalarına kırgın - bu aynı zamanda hayatını tüketen ve diğerini önleyen bir kişidir. (19) Manevi zayıflık, fiziksel zayıflığa yol açar. (20) Ben doktor değilim, ama ikna oldum. (21) Serenniyal deneyim beni ikna etti.

(22) Dostu ve nezaket bir insanı sadece fiziksel olarak sağlıklı değil, aynı zamanda güzel. (23) Evet, çok güzel.

(24) Kötü niyetli olarak sık sık çarpık olan bir kişinin yüzü çirkinleşir ve kötü bir adamın hareketidir.

grace, kasıtlı bir lütuf değildir, ancak çok daha pahalı olan bir doğaldır.

(25) Sosyal insan borcunun zekidir. (26) Bu bir borç ve kendinizden önce. (27) Bu, kişisel mutluluğunun anahtarı ve etrafında ve onun için (yani, ona hitap eden).

(D.S. Likhachev)

Yazı

"Akıllı Kişi" ifadesini ne sıklıkla kullanıyoruz, gerçek anlamını çok düşünmüyor. Genellikle "zeka" ve "eğitim" kavramını karıştırıyoruz ve bu aynı şeyden uzak.

Gerçekten akıllı bir insan olan Dmitry Sergeevich Likhachev, gerçek ve yanlış zeka arasındaki farkları anlamamıza yardımcı olur. Hayali ve gerçek kültür, ahlak ve zekanın sorunu bugün özellikle de geçerlidir. Sonuçta, çoğu zaman, dış bütünlük maskesi zihinsel olarak aşınmış ve boşluklar yatar. Likhachev'e göre, "zekâ sadece bilgide değil, aynı zamanda diğerini anlama yeteneğinde de." Yazar, zekanın geliştirip gelişmesi ve eğitilmesi gerektiğine inanıyor. İnsanın zihinsel devletinin fiziksel sağlığına yansıtıldığı ilginç ve fikridir. Rus zekiceleri yüzyıllar boyunca manevi zenginlik yarattı, zulüm ve aşağılama rağmen, yaşamları ahlaki anlamı ile dolduruyor. Bunu, Bilim Bakanlığı'na adanmış olan Bulgakov Profesör Preobrazhensky gibi edebi kahramanların örneğinde görüyoruz ve Hama'nın ne bilim ne de kültürün gerekli olduğunu anladıklarını anlıyoruz. Kötü ve kıskanç bu topları kurşun. İnşa edemiyorlar, sadece yok ettiler.

Eski bir il entelektüelinin, WRITER Vladimir Zheleznikov'un "Doldurulmuş" hikayesinden ilginç bir görüntüsü

kolya Nikolayevich Vesseltseva, bir resim servisi. Başlıca nitelikleri - nezaket ve bencillik ve Lena'nın torunu, insanlara acımasız ve haksızlık olmasına rağmen, bunu öğretiyor. Fakat diğerleri olmayacaklar, çünkü iç zekada doğal olduklarından.

Likhachev'in makalesinin nihai sözleri, her birimize yöneliktir: "Sosyal insan borçları zekidir. Bu bir borç ve kendinizden önce. " Onları dinlemelisin.

• Kategori: Ege'nin bileşimi için argümanlar

• Ma Bulgakov - "Köpeğin Kalbi" hikayesi. Bu hikayede ma Bulgakov, Hakiki Moskova Entelektüelinin imajını oluşturur - Preobrazhensky Profesörü. Bu, olağanüstü bir zihin, yüksek kültür, ilgisiz Bilim Bakanlığı'na adanmış, ancak kahramanın bağımsız bir zihin, olan her şeyin bakış açısına sahip bir insandır. Böylece Philipp Filippovich açıkça kazanan proletaryaya karşı tutumunu konuşuyor. "Neden bu hikaye başladığında, herkes kirli kalori ve mermer merdiven üzerinde botlarda yürümeye başladı mı?" - Profesör şaşkındır. "Yok", "Meslektaşım onu \u200b\u200baçıklamaya çalışıyor, Dr. Bormental. "Yokuşun nedir? .. Bu, her akşam çalışmak yerine, dairemde şarkı söylemeye başlayacağım, dağılacağım." Toplu bilimsel deney, insan organlarının bir köpeğini nakletmek, gerçek bir felaket profesörüne dönüşür: Preobrazhensky, kendi elleriyle "en yeni proleter", en ufak bir fikri olmayan bir kaba, kibirli, agresif bir insan yaratır. Kültür ve ahlak, ancak "paylaşmak" için. Ve profesör, onu tekrar bir köpeğe dönüştürerek zıt etkiyi alır. Bulgakov'daki entelektüelin görüntüsü proleter'in imajına karşı çıkıyor. Yazarın buradaki pozisyonu oldukça kesindir: doğaya ve erkeğe karşı herhangi bir şiddet, doğal evrim sürecini zorlayan kaçınılmaz trajediye dönüşür. Ve hikaye bize ustaca yazarın hakkını doğruladı.
• D.S. Likhachev - "İyi ve güzel harfler."

Bu kitapta, D.S. Likhachev, zekanın olduğunu yansıtıyor. Zeka, eğitim, zeka ile karıştırılmak için gerekli değildir. Akıllı, geçmişin kültürüne saygı duyan, estetik estetiğe sahip, bilgi almayı seven, güler yüzlü, eğitimli bir insandır. Zeka, bir bilimciye göre, diğerini, algıya, "barış ve insanlara karşı hoşgörüsüz tutumu" olarak anlama yeteneğidir. Bilim adamı, tüm bu nitelikleri kendi içinde geliştirmenin gerekli olduğuna inanıyor, çünkü ahlaki sağlığımızı sağlayanlar.

• Akademisyen D.S. Likhacheva, Orijinal Rus entelektüel, olağanüstü bilim Şek.