Mezopotamya kültürü. Mezopotamya kültürü II. Sargon'un sarayından kanatlı boğalar
Blok genişliği piksel
Bu kodu kopyalayıp web sitenize yapıştırın
Slayt başlıkları:
Antik Dünya Mezopotamya Sanatının sanatsal kültürü
- Bilimin bildiği eski uygarlıklar M.Ö. 4 bin yılda ortaya çıktı. e. Bu her şeyden önce Eski Doğu - Sümer, Akkad, Babil, Asur, Mısır.
- Dicle ve Fırat'ın bereketli ovası anılmaya başlandı Mezopotamya (“mesos” - orta, “potamos” - nehir, Yunanca), yani Mezopotamya anlamına gelir. Bu isim modern haritada yok. Bugün başkenti Bağdat'la birlikte Arap devleti Irak'a ev sahipliği yapıyor.
- Mezopotamya'nın gelişiminin tarihsel aşamaları
- MÖ IV. binyıl e.- ilkel toplumsal sistemin çöküş zamanı.
- MÖ III. binyıl ah. - Sümer-Akad krallığının oluşumu.
- - 27-25. yüzyıllar. M.Ö e. - Sümer şehir devletlerinin yükselişi.
- - 24-23. yüzyıllar. M.Ö e. - güç Mezopotamya şehrine - Akkad'a geçer.
- - 23-21. yüzyıllar. M.Ö e. - Sümer şehirleri Ur ve Lagash'ın yeniden güçlendirilmesi.
- MÖ II binyıl e.- Babil'in yükselişi. 19.-12. yüzyıllar M.Ö e. - Mezopotamya'nın Babil yönetimi altında birleşmesi.
- M.Ö. binyıl ah.:
- - 9.-7. yüzyıllar M.Ö e. - Babil'i mağlup eden Asur'un gücünün güçlendirilmesi.
- - 7-6. yüzyıllar M.Ö e. - Yeni Babil krallığı Babil'in yeni yükselişi.
- - MÖ 536 e. - Babil'in İran kralı Cyrus tarafından fethi.
- - 4.-2. yüzyıllar. önce ben. e. - Mezopotamya'daki Yunan-Makedon fatihlerinin hakimiyeti.
- tam zamanı biliyordu;
- temellerin yatay çizgilerini doğru bir şekilde kontrol ederek şehirlerin ve kulelerin duvarlarını 4 ana yöne yönlendirmeyi başardılar;
- dünyanın ilk “gökdelenlerini” (Babil Kulesi) dikti;
- Dicle ve Fırat nakliye kanallarıyla birbirine bağlanıyor;
- derlenmiş güneş ve ay takvimleri;
- tıbbi bilginin temellerini attı;
- 7 günlük bir sistem kurduk;
- MÖ 3. binyılın başında e. ilk sayısal semboller ortaya çıktı (şaşırtıcı derecede büyük sayıların nasıl kullanılacağını biliyorlardı).
- Antik Mezopotamya'nın tarihini okumayı mümkün kılan yazıyı icat etti.
- Adorant figürinler (Latince tapınmak - “ibadet etmek”) dua eden insanları tasvir ediyor. Tanrılara (bu heykelciğin tasvir ettiği kişi adına) dönmeleri ve onlara bağlılıklarını garanti etmeleri gerekiyordu.
- ilk çivi yazılı kitapların yaratılması (Asur kralı Asurbanipal'in dünyanın ilk kütüphanesi);
- Mezopotamya edebiyatı destansı şiirleri, masalları, atasözleri derlemelerini ve yazarlık eserlerini içerir;
- En eski destansı şiir Gılgamış Destanıdır.
- Sümerlerin birçok tanrısı vardı. Tanrıların her biri için bir tapınak inşa edildi. Sümerlerin bilinen en eski tapınakları tanrıça İnanna (İştar) ve tanrı Anu'ya adanmıştır. Bunlar Uruk'taki adını duvarların renklendirilmesinden alan "beyaz tapınak" ve "kırmızı tapınak"tır.
- Ziggurat, ham tuğladan yapılmış, yukarıya doğru alçalan birkaç trapez platformdan oluşan basamaklı bir tapınak kulesidir. En üstte bir kutsal alan var; Cephede üç dik merdiven bulunmaktadır.
- 1) kült özel bir tür tapınak mimarisinin geliştiği - zigurat ve onunla ilişkili tapınak aksesuarları görünür - hayranlar.
- 2) laik öncelikle dekoratif ve uygulamalı sanatlarda (gliptikler - değerli ve yarı değerli taşlara oyma sanatı) ve heykellerde (üzerlerine kralların istismarlarının basıldığı ithaf stelleri ve hükümdarların portre heykelleri) kendini gösterdi.
- Babil, antik çağın en büyük siyasetçilerinden biri olan Hammurabi'nin hükümdarlığı döneminde en parlak dönemine ulaştı.
- Hammurabi dönemi, muhteşem bir sanat anıtı bıraktı - kabartmalarla süslenmiş diyorit bir sütun - çivi yazısı kanunları. Hammurabi'nin kanunları Babil toplumunun hem dini hem de sivil tüm yönlerini kapsıyordu.
- Süryani sanatı sergilendi gücün pathosu, yöneticilerin gücünü, zaferlerini ve fetihlerini yüceltti. BT kült niteliğinde değildi Sümer'de olduğu gibi, ve laik. Burada Çoğunlukla saraylar inşa edildi.
- Babillilerin ve dolayısıyla Asurlu mimarların asıl başarısı kemer ve tonozun icadıydı.(daha sonra Antik Roma ve ortaçağ Avrupa'sının tüm inşaat sanatının temeli olarak kullanıldılar).
- 1) bir kalenin varlığı; bir saray ve bir tapınak içerir (kale - şehrin müstahkem bir kısmı);
- 2) kalenin duvarın yakınındaki konumu;
- 3) surların dikdörtgen şekli.
- Asur-Babil kültürünün gelişimine kült değil seküler çizgi hakimdir. Bu, lüks tapınakların ve kabartmalarla süslenmiş sarayların bulunduğu muhteşem şehirlerin inşasında kendini gösterdi. Sanat, hükümdarların zaferlerini ve zenginliklerini yüceltmeyi ve kralların isimlerini ölümsüzleştirmeyi amaçlıyordu.
Sunumun bireysel slaytlarla açıklaması:
1 slayt
Slayt açıklaması:
Antik Mezopotamya (Mezhdurechye, Mezopotamya) MÖ 4. – 1. binyıllarda Dicle ve Fırat nehirleri arasındaki verimli vadide. Sümer, Akkad, Babil gibi büyük şehir devletlerinin yanı sıra Asur devleti de kuruldu. Burada yüzyıllar boyunca sayısız kanlı savaşlar sonucunda devletler doğup ölmüş, milletler birbirinin yerini almış, eski topluluklar parçalanıp yeniden ortaya çıkmıştır. Matematik bilgisinin temellerini ve saat kadranının 12 parçaya bölünmesini borçlu olduğumuz yüksek kültüre sahip halklar burada yaşıyordu. Burada gezegenlerin hareketini ve Ay'ın Dünya etrafındaki dönüş zamanını büyük bir doğrulukla hesaplamayı öğrendiler.
2 slayt
Slayt açıklaması:
Asur kralı II. Aššūrnasīrpāl tarafından 9. yüzyılda yaptırılan başkent Ninova'nın antik sarayları. M.Ö. Mezopotamya halklarının zengin mitolojisinin Avrupa ve Asya kültürü üzerinde büyük etkisi oldu. Daha sonra efsanelerinden bazıları İncil'in ve hatta İskandinav destanlarının bir parçası haline geldi. Mezopotamya'da en yüksek kulelerin nasıl inşa edileceğini, bataklık bölgelerin nasıl kurutulacağını, kanalların nasıl döşeneceğini ve tarlaların sulanacağını, güzel bahçeler dikmeyi, çarkı ve çömlekçi çarkını icat etmeyi, gemiler inşa etmeyi, bakırdan alet ve silahlar yapmayı biliyorlardı.
3 slayt
Slayt açıklaması:
Toprakları bitişik olan küçük şehir devletlerinin kendi yöneticileri ve patronları vardı; sayısız tanrı panteonunun bir parçası olan bir tür doğurganlık tanrısı. Dr'un aksine. Mısır, dostum Dr. Mezopotamya öbür dünya konusunda pek endişeli değildi; dünyevi yaşamın anlık zevklerinden çok daha fazla etkileniyordu. Keçileri besleyen bereket tanrıçası. MÖ 14. yüzyıl
4 slayt
Slayt açıklaması:
Yazının ortaya çıkışı MÖ 3. binyılda. Sümer şehir devleti Mezopotamya'nın güney vadisinde kuruldu. Sümerler tarihe öncelikle Dr. Mısır. Antik Mezopotamya kültürü, çivi yazılı eski kil tabletler sayesinde bilinmektedir.
5 slayt
Slayt açıklaması:
Mezopotamya'da yazıcılar için okullar vardı - "tablet evi" anlamına gelen eddubba. Günümüze ulaşan kil tabletlerden eğitim sürecinin nasıl yapılandırıldığını anlayabiliriz. Öğretmenler öğrencileri katı ve itaatkar tutuyordu. Öğrencilerin tabletlere bıraktığı çok sayıda eski şikayet bize bunu anlatıyor.
6 slayt
Slayt açıklaması:
“İşaretler evinde gözetmen beni azarladı: “Neden geciktin?” Korkmuştum, kalbim deli gibi atıyordu. Öğretmene yaklaşarak yere eğildim. Tabelacının babası tabelamı istedi, memnun kalmayıp bana vurdu. Sonra dersle boğuştum, dersle boğuştum... Sınıf sorumlusu bize emretti: “Yeniden yaz!” Tabletimi elime alıp üzerine yazdım ama tablette anlamadığım, okuyamadığım bir şeyler de vardı... Kâtibin kaderinden tiksindim, kâtibin kaderinden nefret ettim. yazar! (L. Shargina'nın çevirisi)
7 slayt
Slayt açıklaması:
Nenevia şehrinde Kral Aššūrnasīrpała'nın (MÖ 669 – yaklaşık 633) 30 binden fazla tablet içeren kütüphanesi keşfedildi. Urnana'nın kutsal tableti.
8 slayt
Slayt açıklaması:
Olağanüstü bir edebiyat anıtı olan “Gılgamış Destanı” (“Her Şeyi Gören Üzerine”), MÖ III. Binyıl. - Sümer şehri Uruk'un hükümdarı - MÖ 2. binyılın başlarında sübvanse edilen kil tabletlerde korunmuş. "Gılgamış, nereye gidiyorsun? O kadar çok istediğin hayata asla ulaşamazsın. Çünkü tanrılar insanı yarattığında ona ölümlülüğü aşılamış, ölümsüzlüğü kendilerine bırakmışlardı. Gılgamış, karnını doyur, gece gündüz sevin, günlerin sevinçle dolu olsun..."
Slayt 9
Slayt açıklaması:
Mezopotamya Mimarisi Mezopotamya'nın en dikkat çekici mimari eserleri tapınaklar ve saraylardır. Bilim insanları tapınakların en eskisini M.Ö. 4-3 bin yıllarına tarihlendiriyor. Bunlar “kutsal dağ” anlamına gelen zikkuratlardı. Mezopotamya'da halk, ölümsüzlük ile ölen kişinin bedeninin güvenliği arasında bir bağlantı bulamadığı için cenaze yapılarına Mısır'daki kadar önem vermediler.
10 slayt
Slayt açıklaması:
Bu topraklarda yeterince ahşap ve taş bulunmadığından tapınaklar kırılgan ham tuğladan yapılmıştı ve yüksek nem koşullarında sürekli yenileme gerektiriyordu. Konumu değiştirmeme ve "Tanrı'nın konutunu" aynı platformda inşa etme geleneği, zikkuratın ortaya çıkmasına yol açtı - üst üste yığılmış kübik hacimlerden oluşan çok seviyeli bir tapınak ve sonraki her hacim hacim olarak daha küçüktü öncekinden daha. Zikkuratın üst platformunda tanrı heykelinin bulunduğu bir kutsal alan vardı. Sıradan insanların tapınağa girmesine asla izin verilmiyordu; yalnızca gök cisimlerini gözlemleyen krallar veya rahipler oraya girebiliyordu.
11 slayt
Slayt açıklaması:
Ur'daki (modern Irak) ay tanrısının en ünlü ziguratı. Yeraltı suyunun sık sık ve zaman zaman yıkıcı bir şekilde yüzeye çıkması ve kum fırtınaları, merdivenli veya hafif bir girişi olan bir rampa olan yüksek platformlarda yapıların inşasını zorladı.
12 slayt
Slayt açıklaması:
Slayt 13
Slayt açıklaması:
Şehirler 2-4 metrekarelik bir alanı kaplıyordu. km ve on binlerceden fazla nüfusu vardı. Şehrin merkezinde, şehrin koruyucu tanrısının onuruna dikilmiş bir ziguratın bulunduğu, duvarlarla çevrili bir tapınak kompleksi vardı. Kralın veya hükümdarın sarayı ve devletin ana ekonomik binaları da burada bulunuyordu. Şehrin geri kalanı konut binaları ve diğer binalar tarafından işgal edilmişti ve bunların arasında daha az önemli tanrıların küçük tapınakları bulunuyordu. Evler birbirine yakın durarak 1,5-3 m genişliğinde dolambaçlı sokaklar oluşturuyordu.Şehrin yakınında büyüdüğü nehir veya kanalın kıyısında ticaret gemilerinin demirlediği bir liman vardı. Limanın bitişiğindeki meydanda ticaret hareketliydi. Kasaba halkının hayatı çok sayıda tapınak ve sarayın etrafında toplanmıştı.
Slayt 14
Slayt açıklaması:
15 slayt
Slayt açıklaması:
3ikkurat Etemenig u r u v U r Mezopotamya'nın günümüze çok az sayıda mimari yapısı gelebilmiştir. Çoğu zaman bunlar sadece binaların temelleridir. Pişmemiş ham kilden yapılmışlardı ve yüksek nem koşullarında hızla çöktüler. Çok sayıda savaş da onları esirgemedi.
16 slayt
Slayt açıklaması:
Mezopotamya'nın en önemli mimari başarısı tonozlu kemer yapısının icadıydı. Tanrıça İştar'ın kapısı, Dr. 6. yüzyılda Babil. M.Ö e. . Yanları yüksek duvarlarla sınırlanmış, yarım daire şeklinde devasa bir kemerdirler. Tören Yolu'na bakıyorlardı ve beyaz, siyah, mavi ve sarı sırla kaplı tuğladan yapılmışlardı. Olağanüstü güzellikteki hayvanları tasvir eden kabartmalar, kapıların ve Tören Yolunun duvarlarını süsledi. Kapının duvarlarında dönüşümlü sıralar halinde boğalar ve sirruşiler (ejderhalar) tasvir edilmiştir. Toplamda kapıda yaklaşık 575 hayvan tasvir edildi.
Slayt 17
Slayt açıklaması:
1930'lu yıllarda İştar Kapısı ve Alay Yolu Berlin'deki Bergama Müzesi'nde yeniden inşa edildi. Restore edilen kapı 14 metre yüksekliğinde ve 10 metre uzunluğundadır. Irak'ta müze girişindeki kapının hiçbir zaman tamamlanamayan bir kopyası inşa edildi.
18 slayt
Slayt açıklaması:
Babil'in Asma Bahçeleri Dünyanın Yedi Harikasından biridir. Bu yapının doğru adı Amits'in Asma Bahçeleri'dir: Bu, bahçelerin kendisi için yaratıldığı Babil kralı Nebuchadnezzar'ın karısının adıydı.
Slayt 19
Slayt açıklaması:
Nebuchadnezzar, askerlerine askeri seferler sırasında karşılaştıkları tüm bilinmeyen bitkileri kazıp derhal Babil'e teslim etmelerini emretti. Uzak ülkelerden buraya giderek daha fazla yeni bitki getirmeyen karavan veya gemi yoktu. Böylece dünyanın ilk botanik bahçesi olan Babil'de geniş ve çeşitli bir bahçe büyüdü. Minyatür nehirler ve şelaleler vardı, ördekler küçük göletlerde yüzüyordu ve kurbağalar vıraklıyordu, arılar, kelebekler ve yusufçuklar çiçekten çiçeğe uçuyorlardı.
20 slayt
Slayt açıklaması:
Mucizenin adı Asma Bahçeler bizi yanıltıyor. Bahçeler havada asılı kalmadı. Bahçeler asılı değil, çıkıntılıydı. Mimari olarak bahçeler dört katlı platformdan oluşan bir piramitti. 25 metre yüksekliğe kadar sütunlarla destekleniyorlardı. Piramit sürekli çiçek açan yeşil bir tepeye benziyordu. Kolon boşluklarına borular yerleştirildi. Yüzlerce köle gece gündüz deri kovalarla kaldırma çarkını çevirerek Fırat Nehri'nden bahçelere su taşıyordu.
21 slayt
Slayt açıklaması:
Asma Bahçeler yaklaşık iki yüzyıldır varlığını sürdürüyordu. Önce bahçeye bakmayı bıraktılar, ardından güçlü seller sütunların temellerini yok etti ve tüm yapı çöktü. Böylece dünyanın harikalarından biri yok oldu. Modern arkeologlar, Bahçelerin konumu, sulama sistemi ve ortaya çıkıp kaybolmalarının gerçek nedenleri hakkında nihai sonuçlara varmadan önce hala yeterli kanıt toplamaya çalışıyorlar.
22 slayt
Slayt açıklaması:
Görkemli bir mühendislik anıtının varlığının sırrı, Robert Koldewey'in kazıları sayesinde ancak 1898'de biraz ortaya çıktı. Kazılar sırasında, Irak'ın Hille kenti yakınlarında (Bağdat'a 90 km uzaklıkta) harap duvar izlerinin hala görülebildiği kesişen hendeklerden oluşan bir ağ keşfetti. Artık Irak'a gelen turistlere Bahçelerden kalan kalıntılara bakmaları teklif ediliyor, ancak bu kalıntıların etkilemesi pek mümkün değil.
Slayt 23
Slayt açıklaması:
Güzel Sanatlar Mezopotamya'nın güzel sanatı, çoğunlukla tapınakların ve sarayların iç devlet odalarını süsleyen kabartmalar ve mozaiklerle temsil edilmektedir.
24 slayt
Slayt açıklaması:
Bunların önemli bir kısmı kralların ve çevrelerinin hayatına ayrılmıştır. Ana yer, ciddi alayların temaları tarafından işgal edilmiştir. Ur Standardı MÖ 3 bin.
25 slayt
Slayt açıklaması:
Kanatlı Boğa Kulübesi II. Sargon'un sarayından. Alçak kabartma Akad mitolojisinde iyi iblisler vardı shedu - Asur ve İran kültürüne özgü dikdörtgen sakallarla süslenmiş erkek başlı kanatlı boğalar (veya aslanlar - lamassu). Shedu'nun ana işlevi evi korumaktı. Genellikle kapıların yakınına iki küçük shedu figürü yerleştirilirdi (veya eşiğin altına üzerlerinde resim bulunan bir kil tablet gömülürdü). Şehirlerin girişleri, büyülü oymalarla süslenmiş devasa heykeller tarafından korunuyordu. Sakal zihinle özdeşleştirildi.
26 slayt
Slayt açıklaması:
Alaylı Yol Kiremitleri Emaye tuğla tekniği sayesinde Mezopotamya'nın antik tablosu gerçekçi ve etkileyici görünüyordu. Tuğlanın yapısı, üzerinde kutsal amblemlerin, zoomorfik figürlerin ve diğer motiflerin tasvir edildiği devasa duvarların inşa edilmesini mümkün kıldı. Tuğlalar farklı renklere boyanabildi ve tasarımın bazı kısımları hacimli hale getirildi.
İleri geri
Dikkat! Slayt önizlemeleri yalnızca bilgilendirme amaçlıdır ve sunumun tüm özelliklerini temsil etmeyebilir. Bu çalışmayla ilgileniyorsanız, lütfen tam sürümünü indirin.
Bu metodolojik gelişme, 11-13 yaş arası öğrenciler için bir çocuk sanat okulunun 2. sınıfında (her biri 1,5 saatlik 2 ders) güzel sanatlar tarihi üzerine dersler vermek için tasarlanmıştır.
Öğrencilerin sanatla ilgili bilgileri araştırma ve kavrama konusundaki bağımsızlığını geliştirmek için onlara derse hazırlık konusunda ileri düzey görevler vermek gerekir. Öğrenciler edebiyatla, İnternet kaynaklarıyla çalışır, bağımsız olarak kısa mesajlar hazırlar, slaytlar ve resimler seçer ve topluluk önünde konuşma becerileri kazanır.
Dersin amacı:
- öğrencilerin Mezopotamya sanatına ilişkin anlayışlarını geliştirmek;
- öğrencilerin antik dünya sanatına ilişkin algı ve anlayışlarının geliştirilmesi.
- çalışılan ve daha önce çalışılan materyaller arasındaki ilişkilerin belirlenmesi;
- sanata olan ilginin gelişimi;
- duygusal gelişme.
Tasarım: Bilgisayara bağlı LCD TV, sunum, bildiriler (bulmaca, testler).
Ders ilerlemesi #1
1. Organizasyon anı ve konunun güncellenmesi
2. Yeni bilginin özümsenmesi
Öğretmen: Bugün, Orta Doğu'da Dicle ve Fırat nehirleri vadisinde var olan Antik dünyanın en büyük uygarlıklarından biri olan Eski Mezopotamya sanatını tanımaya başlayacağız. (Slayt 1). Çeşitli zamanlarda Sümer, Akkad, Babil ve Asur krallıkları burada bulunuyordu. (Slayt 2). Tarihsel Mezopotamya, yazının ortaya çıkışından Babil'in Persler tarafından fethine kadar neredeyse yirmi beş yüzyıl boyunca varlığını sürdürdü. Ancak bundan sonra bile yabancı egemenliği ülkenin kültürel bağımsızlığını yok edemedi.
Sanat bize karmaşık ve gizemli görünebilir: olay örgüsü, insanları ve olayları tasvir etme teknikleri, uzay ve zamana ilişkin fikirler o zamanlar şimdikinden tamamen farklıydı. Herhangi bir görüntü ek anlam içeriyordu. Bir duvar resmindeki veya heykeldeki her karakterin arkasında, iyi ve kötü, yaşam ve ölüm gibi soyut kavramlardan oluşan bir sistem vardı. Ustalar anlaşılması kolay olmayan sembollerin diline başvurdular.
MÖ 4. binyılın sonunda. modern Irak'ın güneyinde gezegenimizin en eski uygarlıklarından biri ortaya çıktı. Yaratıcıları Sümerlerdi. Sümerlerin kökeni hakkında kesin bir bilgi bulunmamaktadır. Ülkelerine Sümer, kuzeyde bulunan ve Sami kavimlerin yaşadığı topraklara ise Akkad adını verdiler. (Slayt 3). Daha sonra Sümer kültürünü miras alan Babilliler ve Asurlular bu vadiye Mezopotamya, eski Yunanlılar ise Mezopotamya (“Nehirler Arasındaki Ülke”) adını vermişlerdir.
Modern araştırmalar Sümerlerin Mezopotamya kültürünün yaratıcıları olarak kabul edildiğini gösteriyor. Her ne kadar Sümerler daha sonra sayıları daha fazla olan Akkadlılar tarafından fethedilse de, yarattıkları kültürün daha sonrakiler üzerinde önemli bir etkisi oldu. (Slayt 4).
Antik çağda bu geniş bölgede yaşayan halklar, dünyada şehirleri ve devletleri ilk kuranlar arasında yer almış, tekerleği, madeni parayı ve yazıyı icat etmiş, harika sanat eserleri yaratmışlardır. (Slayt 5).
Sümerlerin yaşadığı topraklar sıcak ve kurak iklime sahip düz bir ova, yoğun sazlıklarla kaplı bataklıklar ve göller bölgesiydi ancak burada büyük ormanlar yoktu. Yüzyıllar boyunca Dicle ve Fırat birden fazla kez yön değiştirdi ve buna anıları Sümer sel mitlerinde korunan yıkıcı seller de eşlik etti. Doğayla şiddetli bir mücadele içinde olan Sümerler, Fırat Nehri'nden bir kanal ağı döşediler, barajlar ve barajlar inşa ettiler, çorak toprakları suladılar ve bunların üzerine Ur, Uruk vb. şehirleri kurdular. Her Sümer şehri kendi hükümdarı ve ordusuyla ayrı bir devletti (Slayt 6).
Sümer'in tüm manevi kültürüne dini bir dünya görüşü nüfuz etmişti. Antik Mezopotamya'nın mimarisinin ve güzel sanatlarının gelişimini tamamen belirledi. Tüm sakinlerin inşaatına katıldığı koruyucu tanrının tapınağı şehirde merkezi bir yer tutuyordu. Genellikle yüksek yapay bir tepe üzerinde pişmemiş ham tuğlalardan inşa edilmiştir. (Slayt 7).
Sümer dönemine ait çok az sayıda mimari anıt hayatta kalmıştır, çünkü... inşaata uygun ne tahta ne de taş vardı. Mezopotamya'nın halk yapısında ana yapı malzemesi kildi. Daha kritik yapılar için ham, yeni kalıplanmış tuğlalar kullanıldı; harçsız duvara döşendi, kurudu ve yekpare bir kütle halinde topaklandı.
Uruk, güney Mezopotamya'nın ilk şehri oldu. Etrafına bir duvar inşa edildi; bu, Uruk'un sadece bir yerleşim yeri değil, bir şehir haline geldiğini gösteriyordu. Kent, Güney Mezopotamya'nın tapınağı ve askeri merkezi haline geldi. Sümer dönemine ait çok az sayıda mimari anıt hayatta kalmıştır. Günümüze ulaşan yapılardan en önemlisi (küçük parçalar halinde) Beyaz Tapınak olarak kabul edilir. (Slayt 8) ve Uruk'taki Kırmızı Bina (Slayt 10).
Uruk'taki kireçle beyaza boyanmış Beyaz Tapınak (adı da buradan geliyor) şehrin ana binasıydı. Şehrin merkezinde, her iki tarafta merdiven rampalarının çıktığı, sıkıştırılmış kilden yapılmış bir platform üzerine inşa edildi. Şehrin yerleşim bölgesinin üzerinde yükselen tapınak, insanlara Cennet ile Dünya arasındaki kopmaz bağlantıyı hatırlatıyordu. Tapınağın penceresi yoktu. Düz çatıların altındaki açıklıklardan ışık geliyordu. Saraylar ve sıradan konut binaları aynı prensip kullanılarak inşa edildi. Bu bölgede yüzyıllarca süren savaşlar ve çöl iklimi bu şehri neredeyse tamamen yok etti. (Slayt 9).
Sümer heykelinin güzel örnekleri günümüze kadar gelmiştir. En yaygın heykel türü, dua eden bir kişinin heykeli olan adoranttır (Latince "ibadet etmek" kelimesinden gelir). (Slayt 11). Adorantların kocaman gözleri özellikle dikkatli bir şekilde idam edildi; genellikle taş, ahşap ve metal parçalarıyla kaplanmıştır. Sümer heykellerine, eski Mısır heykellerinden farklı olarak hiçbir zaman portre benzerliği verilmedi. Ana özelliği görüntünün gelenekselliğidir. (Slayt 12).
Sümer tapınaklarının duvarları, hem şehrin yaşamındaki tarihi olayları (askeri seferler, tapınağın kuruluşu) hem de günlük olayları (sağılan inekler, tereyağının çalkalanması vb.) anlatan kabartmalarla süslenmişti. Rölyef birkaç katmandan oluşuyordu. Olaylar izleyicinin önünde kademeden kademeye sırayla ortaya çıktı. Tüm karakterler aynı boydaydı, sadece krallar diğerlerinden daha büyük tasvir edilmişti.
Sümer kabartmasının tipik bir örneği, ana düşman Umma şehrine karşı kazanılan zaferin onuruna Lagaş'ta dikilen Kral Eanatum'un stelidir; stelin bazı parçaları hayatta kalmıştır. (Slayt 13,14). Sümer kabartmalarının eski Mısır kabartmalarına benzediğini düşünüyor musunuz?
Öğrenciler: Benzerlik, rölyeflerin kademeli olarak düzenlenmesi ve lider (firavun) figürünün diğerlerinden daha büyük tasvir edilmesidir, ancak Sümer resimleri Mısırlılardan farklı görünmektedir.
Öğretmen: Sümer kültürel mirasında özel bir yer, değerli veya yarı değerli taşlara oyulmuş gliptiklere aittir. Silindir şeklindeki Sümer oyma mühürlerinin çoğu hayatta kaldı. Mühür kil bir yüzeye yuvarlanmıştı ve baskı, çok sayıda karakter ve net, dikkatle oluşturulmuş bir kompozisyon içeren minyatür bir kabartmaydı. Mezopotamya sakinleri için mühür sadece sahiplik işareti değil, aynı zamanda büyülü güçlere sahip bir nesneydi. Mühürler tılsım olarak saklandı, tapınaklara verildi, mezarlara yerleştirildi (Slayt 15).
1920'lerde Ur'da İngiliz arkeolog Leonardo Woolley önderliğinde yapılan kazılarda, içinde çok sayıda değerli eşyanın bulunduğu çok sayıda mezar keşfedildi. Woolley'in keşif gezisi, soyguncular tarafından rahatsız edilmeyen ve buluntuları dünyada sansasyon yaratan iki mezar bulmayı başardı. (Slayt 16).
Öğrenciler: Mezopotamya'nın karmaşık cenaze törenleri hakkında hazırlanmış bir rapor verin.
Öğretmen: Çok sayıda kazı sonucunda mezarların birinden altın ve gümüş heykelcikler, tabaklar, silahlar ve işlemeli takılar ele geçirildi. Burada, bir tür beşik çatı oluşturan, askeri bir harekatı ve ritüel bir ziyafeti tasvir eden, "Ur standardı" olarak adlandırılan mozaik tekniği kullanılarak yapılmış 2 pano keşfedildi. Kesin amacı bilinmiyor (Slayt 17).
İlk başta arkeologlar, çürümüş kafatasını kaplayan parlak altın miğfer karşısında şaşkına döndüler. (Slayt 18). Woolley ve meslektaşları ikinci bir iskelet grubuyla karşılaştılar: iki düzgün sıra halinde dizilmiş on kadın. Herkes altın, lapis lazuli ve akik taşından yapılmış baş süsleri ve boncuklardan yapılmış zarif kolyeler takıyordu. (Slayt 19). Sümer takılarının başyapıtlarından biri, kutsal bir ağacın yanında arka ayakları üzerinde duran bir keçiyi tasvir eden heykelciktir. Bilim adamları, bu altın keçilerin içeriği bize ulaşmayan çok eski bir efsaneyi sembolize ettiğine inanıyor, ancak bir zamanlar görünüşe göre yaygın olarak biliniyordu. (Slayt 20). Burada olağanüstü derecede işlenmiş bir boğa kafasına sahip bir arp keşfedildi. Altından yapılmıştı ve gözleri, boynuzlarının uçları ve sakalı lapis lazuli'den yapılmıştı. (Slayt 21). Ur hükümdarlarının mezarlarında bulunan değerli metallerden yapılmış ürünler, MÖ 20. yüzyılın ortalarında Sümer kuyumcularının yüksek becerisini göstermektedir. (Slayt 22).
Sümerler benzersiz bir yazı biçimi olan çivi yazısını yarattılar. Bu, aşırı bir zorunluluktan kaynaklanmıştı: O dönemde refah içinde olan devletler, olası tüm faydaların hesaba katılmasını talep ediyordu. (Slayt 23). Kama şeklindeki işaretler keskin çubuklarla nemli kil tabletlerin üzerine bastırıldı, bunlar daha sonra kurutuldu ve ateşte yakıldı. Sümerlerin yazıları yasaları, bilgiyi, dini fikirleri ve mitleri ele geçirdi; ilk takvim (Slayt 24).
Öğrenciler: bilinen tüm kütüphanelerin en eskisi olan Asurbanipal kütüphanesi hakkında hazırlanmış bir rapor verin (Slayt 25,26,27).
Öğretmen: 24. yüzyılın sonunda. M.Ö. Akadlılar güney Mezopotamya topraklarını fethettiler. Atalarının eski çağlarda Orta ve Kuzey Mezopotamya'ya yerleşmiş olan Sami kavimleri olduğu düşünülmektedir. Akkad kralı Kadim Sargon (Büyük), internecine savaşlarıyla zayıflayan Sümer şehirlerine kolayca boyun eğdirdi ve bu bölgedeki ilk merkezi devleti - MÖ 3. binyılın sonuna kadar süren Sümer ve Akkad krallığını yarattı. (Slayt 28).
Fatihler orijinal Sümer kültürüne özenle davrandılar. Sümer çivi yazısı yazısında ustalaşıp kendi dillerine uyarladılar ve eski metinleri ve sanat eserlerini yok etmediler. Hatta Sümer dini Akadlılar tarafından da benimsenmiş, sadece tanrılara yeni isimler verilmiştir.
Akad döneminde yeni bir tapınak biçimi ortaya çıktı: Ziggurat. Üzerinde küçük bir kutsal alanın bulunduğu basamaklı bir piramittir. Ziggurat'ın şekli açıkça Cennete giden merdiveni simgelemektedir. (Slayt 29). Üçüncü Hanedanlık döneminde, Ur'da üç kattan oluşan (tabanı 56 x 52 m ve yüksekliği 21 m olan) devasa büyüklükteki ilk ziggurat inşa edildi. Günümüzde üç terasından sadece iki katı ayakta kalmıştır. Platformların duvarları eğimlidir. Bu binanın tabanından, duvarlardan yeterli uzaklıkta, birinci teras seviyesinde iki yan kola sahip anıtsal bir merdiven başlıyor. Platformların tepesinde ay tanrısı Sin'e adanmış bir tapınak vardı. Merdiven tapınağın en tepesine ulaşıyor ve katları birbirine bağlıyordu. Bu anıtsal merdiven Sümerlerin ve Akadlıların tanrıların dünya yaşamında aktif rol almalarına yönelik isteklerini ifade ediyordu. Mezopotamya mimarisinin en iyi tasarım çözümlerinden biriydi (Slayt 30).
Akkad döneminde sanatta yönelimde bir değişiklik oldu; ilgi tanrılara saygı göstermekten ziyade monarşiyi yüceltmeye yoğunlaştı. Ancak Sümer gelenekleri varlığını sürdürdü. Ninova'daki bronz kafa, Akadlı kuyumcuların yeni başarılarını temsil ediyor. Anıt, karakteristik Semitik özelliklere sahip (uzun kıvırcık sakallı ve topuzla bağlanmış saç) bir hükümdarı tasvir ediyor. Bu, Sümer geometrik şekillerini reddeden ve yüz özelliklerini dikkatlice tasvir eden gerçek bir portre: kartal burun, mükemmel şekilde tanımlanmış dudaklar ve sabit gözler. Sakal da, saçın örgüsü gibi, kısa ve uzun buklelerinin her biri özenle yontulur.
Mezopotamya'da ve Batı Asya'nın diğer bölgelerinde Sümer ve Akad dönemlerinde mimari ve heykel sanatının ana yönleri belirlenmiş ve zamanla daha da gelişme göstermiştir. (Slayt 31).
2003 yılında M.Ö. Sümer ve Akkad krallığı, komşu Elam ordusunun sınırlarını işgal etmesi ve krallığın başkenti Ur şehrini mağlup etmesinden sonra sona erdi.
XX ila XVII yüzyıllar arasındaki dönem. M.Ö. Eski Babil denir çünkü bu dönemde Mezopotamya'nın en önemli siyasi merkezi Babil'di. Eski Babil dönemi, Mezopotamya edebiyatının altın çağı olarak kabul edilir: Tanrılar ve kahramanlar hakkında dağınık hikayeler şiirlerle birleştirilmiştir. Sümer'in Uruk şehrinin yarı efsanevi hükümdarı Gılgamış'ın destanı yaygın olarak bilinmektedir. (Slayt 32). O döneme ait çok az güzel sanat eseri ve mimari eser hayatta kaldı: Babil, birçok anıtı yok eden göçebeler tarafından defalarca işgal edildi.
3. Öğrencilerin bağımsız çalışması: Bir bulmacayı çözün (Ek No. 1). (Slayt 33,34). Kullanılan bildiri materyali
4. Ödev: İnternetten izleyin: “Eski Değirmen” Çocuk ve Gençlik Merkezi'nden “Gılgamış Efsanesi” çizgi filmini. Sanat yönetmeni L. Lazareva, animasyon atölyesi; Belirli bir konuyla ilgili mesajlar hazırlayın.
2 numaralı dersin ilerleyişi
1. Organizasyon anı
2. Yeni bilginin özümsenmesi
Öğretmen: Bugün Mezopotamya sanatıyla tanışmamıza devam edeceğiz.
Asur, en parlak döneminde sınırları Akdeniz'den Basra Körfezi'ne kadar uzanan güçlü, saldırgan bir devlettir. (Slayt 35). Asurlular düşmanlarına karşı acımasızca mücadele ettiler: şehirleri yok ettiler, toplu infazlar gerçekleştirdiler, on binlerce insanı köle olarak sattılar ve bütün ulusları sürgüne gönderdiler. Aynı zamanda fatihler, fethedilen ülkelerin kültürel mirasına da büyük önem vererek yabancı işçiliğin sanatsal ilkelerini incelediler. Birçok kültürün geleneklerini birleştiren Süryani sanatı eşsiz bir görünüme kavuştu (Slayt 36).
Sürekli savaşlar, Asur mimarisinin karakteristik bir özelliğini - kale mimarisinin gelişmesini - belirledi. Böyle bir şehrin örneği Kral II. Sargon'un ikametgahı olan Dur-Sharrukin'dir. (Slayt 37). Şehrin toplam alanının yarıdan fazlası yüksek bir platform üzerine inşa edilmiş bir saray tarafından işgal edilmişti. 14 metre yüksekliğinde güçlü duvarlarla çevriliydi. Saray tavan sisteminde tonoz ve kemerler kullanılmıştır. Duvarda yedi geçit vardı (Slayt 38). Her geçitte, kapının her iki yanında fantastik shedu muhafızlarının devasa figürleri duruyordu; insan başlı kanatlı boğalar.
Öğrenciler: shedu hakkında hazırlanmış mesajlar verin (Slayt 39,40,41).
Öğretmen: Asurlular, kraliyet saraylarındaki odaları dekore ederken kabartmayı tercih ettiler ve bu sanat formunda kendi tarzlarını yarattılar. (Slayt 42). Asur kabartmasının ana özellikleri 9. yüzyılda oluşmuştur. Kalhu'daki Kral II. Aşurnasirpal'in (MÖ 883-859) sarayındaki topluluğa kadar uzanan M.Ö. (Slayt 43). Saray, kralı bir komutan, bilge bir hükümdar ve fiziksel olarak çok güçlü bir adam olarak yücelten bir dizi kabartmayla süslenmişti. (Slayt 44,45,46,47).
7. yüzyılın sonunda. M.Ö. Asur, uzun süredir rakipleri olan Medya ve Babil tarafından yok edildi (Slayt 48). MÖ 612'de. Asur'un başkenti Ninova yıkıldı. Antik Çağ sanatında özellikle anıtsal rölyef alanında Asur gelenekleri uzun süre ilgi çekmiştir. (Slayt 49).
Yeni Babil krallığı, özellikle de başkenti Babil, birçok iniş ve çıkış yaşadı. Babil'in tarihi, her zaman galip gelmediği sonsuz bir askeri çatışmalar dizisidir. (Slayt 50). Babil, ancak Asur'un varlığı sona erdikten sonra Batı Asya'da hakim bir konuma sahip olabildi. Kısa bir parlak dönemi II. Nebuchadnezzar'ın (MÖ 605-562) hükümdarlığı sırasında yaşandı. Babil, siyasi ve dini bir merkez olan Mezopotamya'nın en zengin ve en güzel şehirlerinden biri haline geldi. Babil kültürü Sümer-Akad dönemi geleneklerini sürdürdü (Slayt 51). Babil sanatında dini konular ağırlıktaydı.
Öğrenciler: Babil hakkında hazırlanmış bir mesaj verin.
Öğrenciler: Efsanevi Babil Kulesi'nin prototipi olan Etemenanki ziggurat hakkında hazırlanmış bir rapor verin (Slayt 52).
Öğrenciler: II. Nebuchadnezzar'ın sarayı ve Kraliçe Semiramis'in asma bahçeleri hakkında hazırlanmış bir rapor verin. (Slayt 53,54).
Öğretmen: Ana tanrıların isimlerini taşıyan sekiz ana giriş kapısı Babil'e açılıyordu. Her kapıdan aynı adı taşıyan tanrıya adanmış bir tapınağa giden kutsal bir yol inşa edildi. Böylece kentin tüm toprakları kutsal, tapınak alanı olarak algılandı. (Slayt 55). Tanrıça İştar'ın kapısının kalıntıları günümüze kadar gelebilmiştir. (Slayt 56); bu kapıların Babilliler için özel bir anlamı vardı - onlardan Marduk tapınağını geçtikten sonra (Marduk, Babil şehrinin koruyucu tanrısı Mezopotamya'nın yüce tanrısıdır) ciddi alayların gerçekleştiği bir Tören Yolu vardı (Slayt 57). 19. yüzyılın sonu - 20. yüzyılın başı. Alman arkeologlar, şehir duvarının çok sayıda parçasını kazarak, yeniden inşa edilen ve şu anda Berlin Devlet Müzeleri'nde sergilenen İştar Kapısı'nın tarihi görünümünü tamamen restore etmeyi başardılar. İştar Kapısı, dört tarafı uzun, masif mazgallı kulelerle çevrili devasa bir kemerdir. Tüm yapı, tanrı Marduk'un kutsal hayvanlarının - boğa ve fantastik yaratık Sirrush - kabartma resimlerinin bulunduğu sırlı tuğlalarla kaplıdır.
16 m genişliğe ulaşan tören yolu, 200 metre boyunca sırlı tuğla duvarlarla çevriliydi ve buradan mavi zemin üzerine tasvir edilen 120 aslanın geçit törenine katılanlara baktığı görüldü. Alay Yolu'nun kaplamasının yeniden inşa edilmiş bir parçası da Berlin Devlet Müzeleri'nde saklanıyor. (Slayt 58).
Babil Persler tarafından fethedildiğinde Mezopotamya kültürünün birçok geleneği genç Ahameniş İmparatorluğu tarafından benimsendi. MÖ 550'de. Ahameniş hanedanından gelen Pers kralı Büyük II. Cyrus, Medyan kralını devirerek Medyayı kendi devletine kattı. MÖ 539'da. Pers krallığı MÖ 525'te Babil'e boyun eğdirdi. - Mısır, daha sonra nüfuzunu Suriye, Fenike ve Anadolu şehirlerine yayarak dev bir imparatorluğa dönüştü. (Slayt 59). Aynı zamanda fatihler, fethettikleri halkların geleneklerine, dinlerine ve kültürlerine hoşgörü göstererek şehirleri yok etmediler.
Eski zamanlarda Babil'e saygıyla davranılırdı. Ninova'nın üzücü kaderine maruz kalmadı. MÖ 539'da ülkeyi ele geçiren Pers kralı Büyük II. Cyrus, Babil'i yok etmedi; şehre zaferle girerek, şehrin büyük geçmişine saygı duruşunda bulundu. Babil uygarlığı özünde Sümer uygarlığının ve kültürünün son aşamasıydı. (Slayt 60).
Med ve Pers ustaları, yabancı gelenekleri inceleyerek ve ödünç alarak, "imparatorluk tarzı" adı verilen kendi sanatsal sistemlerini yaratmayı başardılar. Ahameniş sanatı, devletin ve kraliyet gücünün gücünü ve büyüklüğünü sembolize etmeyi ve yüceltmeyi amaçlayan bir saray sanatıydı. Ciddiyet, ölçek ve aynı zamanda bitirme detaylarındaki özenle karakterize edilir. (Slayt 61).
Ahameniş İmparatorluğu'nun sanat merkezleri kraliyet konutlarıydı. İşgal altındaki bölgelerden getirilen çok sayıda insan inşaatlarına katıldı. Konutların her biri, her şeyin kralın gücünü yücelten ana fikre tabi olduğu bir mimari ve heykel kompleksiydi. (Slayt 62).
Saray, farklı seviyelerdeki teraslara bağlanan platformlar üzerine inşa edilmiştir. Çeşitli katlar, kabartmalarla kaplı anıtsal büyük merdivenlerle birbirine bağlanıyordu. Sarayın çevresi bir mazgalla çevrilmişti. Asur geleneğine uygun olarak görkemli giriş kapısı devasa insan-boğa heykelleri tarafından korunuyordu. (Slayt 63). Sarayın içinde birçok bina vardı; bunların başlıcaları: kraliyet odaları ve tören resepsiyonları salonu, Apadana - Ahameniş mimarisinin en özgün ve karakteristik yapısı.
En eski kraliyet ikametgahı, 6. yüzyılda kurulan Pasargadae şehrindedir. M.Ö. Cyrus II, kötü korunmuş. Tek bir topluluk oluşturmayan izole binalardan oluşuyordu. Bu yapı eksikliği, bu sarayın kökeninin geleneksel bir göçebe kampına dayanması ile açıklanmaktadır. Pasargadae'de, Cyrus II'nin mezarı korunmuştur - on bir metre yüksekliğinde, Mezopotamya zigguratına belli belirsiz benzeyen sade bir yapı. Mezar, yedi basamaktan oluşan bir platform üzerine monte edilmiş, beşik çatılı basit bir taş konuta benziyor. (Slayt 64).
Asurlular tarafından tahrip edilen eski Pers başkenti Susa, en ünlü Pers kralları Darius I (MÖ 522-486), Xerxes (MÖ 486-465) döneminde yeniden inşa edildi. Susa'daki kraliyet sarayının düzeni ve dekorasyonu açıkça Mezopotamya geleneklerini yansıtıyor (Slayt 65). Saray kompleksinin tüm odaları geniş avluların etrafında toplanmıştı. Darius I'in ikametgahının ana avlusunun girişi, kraliyet muhafızlarını tasvir eden, kompozisyon ve renk şeması açısından mükemmel bir çini kabartma ile süslenmiştir. (Slayt 66). Kuzey cephesinin arka duvarının tasarımı - kanatlı boğa figürleri - tanrıça İştar'ın Babil'deki kapılarını anımsatıyor.
Diğerlerine göre daha iyi korunmuş olan krallar Darius I ve Xerxes'in Persepolis'teki ikametgahı özel ilgiyi hak ediyor. Persepolis, VI-V yüzyıllarda ortaya çıkan eski bir Pers şehridir. Büyük Ahameniş İmparatorluğu'nun başkenti M.Ö. (Slayt 67). Yüksek bir yapay platform üzerindeki mimari topluluk, kayalarla çevrili bir vadide yer alıyor. (Slayt 68). Ana binalar Darius I ve Xerxes'in saraylarıdır. Kompleksin merkezi, terasın üzerinde 4 metre yüksekliğe kadar yükseltilmiş Apadana Dariya'dır. İki büyük merdiven oraya çıkıyor; o kadar düz ki, arabaların üzerlerinden geçebileceği kadar düz. (Slayt 69). Bu merdivenlerin ve tüm Apadana terasının asıl değeri taş levhalara oyulmuş kabartmalardır.
Persepolisli ustalar rölyefleri yaratırken Asurlu heykeltıraşların deneyimlerinden yararlandılar, ancak onlardan farklı olarak kompozisyonlarını hiçbir zaman hareket veya duygusal gerilimle doldurmadılar. Her görüntüde, ciddi bir alay halinde hareket eden ve sonsuz frizler oluşturan katı hatlı figürlerle sıralı bir düzen hakimdir. Savaşlara adanmış kompozisyonlar bile durağan ve ciddidir. Ahameniş kabartma tekniği, yüksek profesyonel beceri ve bitirme detaylarındaki özenle öne çıkıyor (Slayt 70).
Metal işleme, Ahameniş zanaatkarlarının en olağanüstü başarıyı elde ettiği sanat türüydü (Slayt 71). Hassas zevke sahip gerçek virtüözler, çok renkli lüks mücevherler, silahlar, süslemeler, sofra takımları ve diğer amaçlar yaptılar. (Slayt 72). Takılar genellikle hayvan resimleriyle süslenirdi. (Slayt 73). Dönemin tipik bir kabı, Tahran Arkeoloji Müzesi'nde saklanan altın kadeh gibi, alt ucu bir hayvanın üst gövdesine benzeyen, saray yaşamını çevreleyen lüks ve ihtişamı gösteren boynuz biçimli bir kaptı. (Slayt 74).
“Ahameniş imparatorluk tarzı” İndus kültürünün Küçük Asya kıyılarında birliğini yarattı ve sanatta yeni bir aşama olan Helenizm için koşulları hazırladı. Mezopotamya uygarlığının nihai ölümü ancak Büyük İskender'in fetihlerinden sonra gerçekleşti. (Slayt 75).
3. Öğrencilerin bağımsız çalışmaları:“Mezopotamya Sanatı” konulu test görevlerini tamamlayın (Ek No. 2), bildiri materyali kullanılır.
4. Ödev: Shedu'yu çalışma kitaplarınıza çizin.
ANTİK MEZOPOTAMYA KÜLTÜRÜ
NIKITINA Yu.I.
XXVII-XX yüzyılların Sümer-Akad kültürü. M.Ö e.
- Mimari
- Heykel ve resim eserleriyle süslenmiş çok sayıda tapınak yaratıldı. Benzersiz bir tür dini yapı yayılıyor: Ziggurat. Dönemin anıtları: Ur'daki “kraliyet mezarları”, kralların yeraltı ve yer üstü mezarları, Khafafzh'daki oval bir tapınak, Kiş'teki sütunlu salonu ve duvar mozaikleriyle “A” sarayı.
Din ve yazı
Dini sistem, karmaşık bir tanrı panteonuna tapınmaya ve kralın gücünün tanrılaştırılmasına dayanmaktadır. Çeşitli yazı türleri yaygındır: desenli ve çivi yazısı. Çivi yazılı tabletler eğitim metinlerini, tanrı listelerini, matematik problemlerini, şifalı bitki listelerini ve edebiyat kataloglarını temsil eder. Ur-Nammu'nun en eski kanunları (MÖ 2112) korunmuştur.
Sanat
İlk defa binaları süslemek için yuvarlak heykel ve rölyef kullanıldı. Kral Eanatum'un kabartma resimli stelleri ve aşağıdan yukarıya doğru spiral şeklinde bir görüntüye sahip Kral Naramsuen'in stelleri, hükümdarların heykelsi bakır ve taş portreleri, akik, masmavi ve altından yapılmış mücevher başyapıtları korunmuştur.
19. – 7. yüzyılların Asur-Babil kültürü. M.Ö e.
- Mimari
- Dönemin anıtları arasında Mari'deki saray-tapınak kompleksi ve zigurat, Uruk'taki Karaindaş tapınağı, İştar tapınağı, sarayın mimari kompleksi ve II. Sargon kalesi yer alıyor.
Din, bilim, edebiyat
Sümer yazıları Batı Asya'ya yayılmıştır. Akad yazısı en parlak dönemini yaşıyor. Edebi Babil kanonu “İştar'ın İnişi”, Gılgamış destanı, Hammurabi kanunları ve ilk astronomi metinlerinin Asur kayıtları korunmuştur. Özel, tapınak ve devlet okulları oluşturuluyor. MÖ 7. yüzyılda. e. yıllıklar yazıldı - ilk kronikler. Ninova'daki Asurbanipal'in kütüphanesi toplandı.
Sanat
Dönemin anıtları: Kral Hammurabi'nin, kralın, güneş tanrısının ve adalet Şamaş'ın kabartma resimlerinin bulunduğu steli, kişisel tanrıların ve dahilerin kil heykelcikleri - evin koruyucuları, Mari'deki sarayın resimleri perspektif görüntü), II. Sargon sarayının yakınındaki kanatlı boğa ve aslan heykelleri (5,5 m). Tanrıça İştar'ın heykelinde (içi boş heykel kanalın suyuna bağlanmıştır) mimari ve heykelin işlevsel bir birleşimi denenmiştir.
7. – 6. yüzyıllardaki Yeni Babil krallığının kültürü. M.Ö e.
Mimari Dönemin anıtları arasında aşağıdakiler korunmuştur: Babil'in mimari topluluğu (10 km2), Nebuchadnezzar'ın sırlı tuğlalarla kaplı üç sarayı, Nebuchadnezzar'ın karısı Amita'nın “asma bahçeleri”, tapınak kulesi “Esagila” - sözde yedi katmanlı bir zigurat. Babil Kulesi, İsis tapınak kompleksi, “İştar Kapısı” – kemerli 4 kule.
Din, edebiyat, Bilim ve Teknoloji
20 karakterden oluşan Aramice alfabesi oluşturuldu. Nabonidus'un sosyo-dini reformları gerçekleştirildi. Astronomik bir düzenli servis düzenlendi. Dicle ve Fırat arasında 400 kilometrelik Pallucata kanalı inşa edildi.
Sanat
Sırlı tuğladan yapılmış hayvanların ve fantastik yaratıkların rölyef görüntüleri korunmuştur. Nebuchadnezzar Müzesi bir sanat eserleri koleksiyonuyla oluşturuldu. Değerli ve yarı değerli taşlara oyma sanatı olan gliptikler geliştirildi.
Babil Tanrılarının Panteonu (Adın Sümer versiyonu parantez içinde belirtilmiştir)
Anu (An) - Cennetin Tanrısı, tanrıların babası Ellil (Enlil) - Dünyanın ve havanın tanrısı, bereketin ve insanların kaderinin hükümdarı, Dünya Tufanı'nı gönderdi Eya (Enki) - Su elementinin tanrısı, zanaatların koruyucusu ve bilgelik, insanları yarattı Şamaş (Utu) - Güneşin, hakikatin ve adaletin tanrısı Sin (Nanna) - Ay Tanrısı İştar (İnanna) - Aşkın, doğurganlığın, savaşın tanrıçası, Sin'in kızı
Yükleniyor...