İlk Kiev prenslerinin iç politikası. İlk Kiev prenslerinin iç ve dış politikası (Oleg, Igor, Olga, Svyatoslav)

VIII - IX yüzyılların başında. Doğu Slavlar arasında, aşiret ve aşiret birlikleri temelinde, devlet öncesi oluşumlar ortaya çıktı - aşiret saltanatları. Araştırmacılar geleneksel olarak Rusya'da iki devlet merkezini ayırt ediyor - Kiev ile Orta Dinyeper ve Novgorod ile kuzeybatı toprakları. Doğu kökenli kaynaklara göre, Eski Rus devletinin oluşumunun arifesinde, üç büyük Slav kabilesi birliği vardı: Kuyaba (Kiev), Slavia (Novgorod) ve Artania (Ryazan veya Chernigov).

Eski Rus devletinin oluşumu için ön koşullar

üretici güçlerin büyümesi

demir aletler kullanarak yaygın tarım

aşiret topluluğunun çöküşü ve bir komşuya dönüşmesi

şehir sayısındaki artış, bölgeyi dış tehlikelerden koruma ve sosyal ilişkileri düzenleme ihtiyacı

Doğu Slavlar arasında derinleşen sosyal tabakalaşma

"Varanglılardan Yunanlılara" giderken bölgeyi siyasi olarak birleştirme ihtiyacı

Rusya'nın kökeni sürecinde, yıllıklara göre, iki önemli tarihi ayırmak gelenekseldir - 862(Varanglıların çağrısı) ve 882 (Kiev ve Novgorod'un birleşmesi). Geçmiş Yılların Öyküsü'nde yer alan Varangian kardeşler Rurik, Sineus ve Truvor'un çağrılmasıyla ilgili efsane, tarih biliminde gelişen sözde Norman teorisinin temelini oluşturdu. İkincisinin ortaya çıkışı, 18. yüzyılda Rusya'da çalışan Alman bilim adamları Bayer, Miller ve Schlozer'in çalışmaları ile bağlantılıdır. Bilim adamları, Vareglerin Rusya'ya yönetici olarak çağrılmasıyla ilgili kroniklerde yer alan hikayelere dayanarak, Doğu Slavların devletinin kökenini yabancılara borçlu olduğu sonucuna vardılar. Bu nedenle, Rus halkının bağımsız tarihsel gelişme, devletliğin oluşumu konusundaki yetersizliği hakkında sonuçlar çıkarıldı. Norman teorisi, M.V. Lomonosov, D.I. Ilovaisky, V.G. Vasilevski. Normanistlerin kampında, N.M. gibi eşit derecede ünlü araştırmacılar vardı. Karamzin, M.P. Pogodin, S.M. Solovyov. Çoğu Sovyet bilim adamı Norman teorisini eleştirdi. Normanizm fikirlerinin, Rusya'nın Slav olmayan kökeni hakkındaki açıklamaların çok yönlü olduğu belirtilmelidir. Bu teorinin tüm taraftarları, Slavların kendi devletlerini yaratma konusundaki iddia edilen yetersizliğine odaklanmadı.

3. İlk Kiev prenslerinin politikası. Rusya'nın vaftizi.

Tarihe göre, 862'de üç Varangian kardeş çağrıldı - Rurik, Sineus ve Truvor. Son ikisinin ölümünden sonra Rurik kendini kurdu. Hayatı hakkında çok az şey biliniyor. Ülkeyi 16. yüzyılın sonuna kadar yöneten Rus prenslerinin hanedanının kökeni - Rurikoviçler, onun adıyla bağlantılıdır. 879'da Rurik'in ölümünden sonra, iktidar akrabası veya valisi Prens Oleg'e geçti. Novgorod'da hüküm sürdü. 882'de kurnazca Kiev'i ele geçirdi ve söz konusu bölgelere haraç verdi. Bu olay, Eski Rus devletinin oluşumundaki kilit olaylardan biri oldu.

Igor Stary (912-945) - üçüncü Rus prensi, Rurik'in oğlu ve Kiev hanedanının gerçek kurucusu Rurikovich prensleri. Faaliyetinin ana yönü, ülkeyi Peçeneklerin baskınlarından korumak ve devletin birliğini korumaktı. Drevlyansk topraklarında haraç toplamaya çalışırken öldü ("sahada").

Olga (945-964) - Rus devletinin ilk kadın hükümdarı Prens Igor'un karısı (oğlu Svyatoslav için naip). 946'da, Kiev devletinin nüfusundan haraç toplamak için ilk yasama prosedürünü kurdu. 955'te (957) Konstantinopolis'e bir gezi yaptı ve burada gizlice Hıristiyanlığı kabul etti.

Svyatoslav (964-972) - en savaşçı prenslerden biri olarak tarihe geçti. Saltanatının neredeyse tamamını fetih seferlerinde geçirdi. Büyük ordusuyla birlikte Vyatichi topraklarını ilhak etmeye başladı, Khazar Khaganate'i yendi. Tuna Bulgaristan ve Bizans'a karşı seferler yaptı.

Eski Rus devletinin gücünün önemli ölçüde güçlendirilmesi, Prens Vladimir'in (980 - 1015) saltanatı ile ilişkilidir. İç politika konularına daha fazla dikkat etti - bozkır sınırında bir savunma kaleleri ağı inşa etti. Vladimir, müttefik prensliklerin haklarını sınırladı ve hükümetin dizginlerini yerel soyluların elinden aldı, tek bir yasal prosedür getirdi ve bir vergi sistemi kurdu.

Vladimir'in ana değeri Rusya'nın vaftiziydi. Neredeyse 10. yüzyılın sonuna kadar, paganizm Slavlar arasında baskın din olarak kaldı. Kamusal hayatın, toplumsal yapının karmaşıklaşmasıyla birlikte paganizm modası geçmiş, dini bir sistem olarak ideolojik değişimleri yansıtmamış, toplumu sağlamlaştıramamıştır. Güç ve toplum erken bir feodal karakter kazandı ve manevi ve ahlaki değerler kabile ilişkilerine göre inşa edildi. Saltanatının ilk yılında Vladimir bir dini reform gerçekleştirmeye çalıştı. Ana maiyet tanrısı - Perun kültü onaylandı. Bunun, prensin üstünlüğü fikrini, devletin bütünlüğü fikrini sembolize etmesi gerekiyordu. Bununla birlikte, pagan inançları, biraz değişmiş olsa bile, büyüyen devletin ideolojisine hala uymuyordu ve kısa süre sonra prens reformu terk etti.

Ortodoksluğu seçmenin ana nedeni, Bizans ile yakın bir ittifak ihtiyacıydı.

Hıristiyanlığın kabulü için genel kabul görmüş tarih 988'dir. Bununla birlikte, kaynaklarda başka tarihler de bildirilmektedir - 982, 989, 990, vb. Yeni din hemen kurulmamıştır. Bazı şehirlerin nüfusu yetkililerin eylemlerine direndi. Hristiyanlığı benimseyen çoğu, pagan tanrılara inanmaya, putlara ibadet etmeye ve eski ayinleri gerçekleştirmeye devam etti. İkili inanç, uzun süre Rusya'daki manevi yaşamın karakteristik bir özelliği olarak kaldı. Bununla birlikte, Hıristiyanlığın devlet dini olarak kurulması, büyük tarihsel öneme sahip bir olaydı.

Hristiyanlığı benimsemenin sonuçları:

Rusya, Bizans ve Batı Avrupa ülkeleriyle ekonomik, siyasi, hanedan ve kültürel bağlarını güçlendirdi.

Eski Rus halkının konsolidasyonu hızlandı.

Eski Rus toplumunun sosyal farklılaşması derinleşti. Kiev prensinin merkezi gücü güçlendirildi.

Vladimir Svyatoslavovich'in 1015'te ölümünden sonra, sayısız oğulları arasında uzun kanlı bir savaş başladı. 1019'da Yaroslav (daha sonra Bilge olarak anılacaktır) Kiev'in büyük prensi oldu. Bozkır sınırındaki savunma surlarının inşası devam etti. 1036'da Rus birlikleri, Kiev yakınlarındaki Peçeneklere kesin bir yenilgi verdi. Yaroslav, Rusya'nın diğer ülkelerle hanedan bağlarını güçlendirdi. Kilise teşkilatının bağımsızlığına yönelik önemli bir adım atıldı. Daha önce Rusya'daki metropoller Bizans'tan gönderilen Rumlardı. 1051'de ilk kez, kökeni Rus olan bir kilise lideri olan Hilarion, metropolitan seçildi. Yaroslav döneminde yeni şehirler inşa edildi, okullar açıldı, okuryazarlık yaygınlaştı ve ilk kütüphaneler ortaya çıktı.

Başlıca değerlerinden biri, tek bir yasa kodunun getirilmesiydi - "Rus Gerçeği". Rus Gerçeği, Eski Rusya'nın sosyal sistemini karakterize etmek için en değerli kaynaktır. Yaroslav'ın Pravda'sı örneğinde, erken devletlik döneminin örf ve adet hukuku normları ile yasal kurumların nasıl bir arada var olduğunu görüyoruz.

Rus Pravda, feodal olarak bağımlı nüfusun çeşitli kategorilerinden bahseder - insanlar (özgür topluluk üyeleri), smerds (özgür veya yarı-özgür prens kolları değil), satın almalar (borç esaretine girenler, belirli bir kredi (“kupa”) alanlar, efendi için çalışmak zorunda kaldıkları), Ryadovichi (bir anlaşmaya girenler (sıra), dışlananlar (sosyal statülerini kaybedenler). Kölelerden de bahsedilir - hizmetçiler, serfler. Köleliğin ana kaynağı esaretti. güçsüz Serfinin öldürülmesi için efendi mahkemeye cevap vermedi, sadece kilise tövbesiydi.

Büyük dukalık gücünün transfer mekanizması henüz yeterince açık ve uyumlu değildi. Güç, babadan oğula, kıdeme, iradeye ve ayrıca belirli bir şehrin sakinleri tarafından prensi çağırmanın bir sonucu olarak - bu beyliğin merkezi olarak miras alındı. Bazen prens gücü ele geçirildi ve zorla tutuldu. Bu, tüm toplumun istikrarsız, geçici doğasına tanıklık etti. Ancak, XI - XII yüzyıllarda Rusya'da devlet gücü. önemli ölçüde güçlendirdi. Üzerinde çalışan nüfusun bulunduğu arazi büyük değer kazandı. Bu tür topraklara sahip olmak sadece zenginlik değil, aynı zamanda güç de vaat etti. Prens, boyarlar, toprakta çalışan nüfusun savaşçıları tarafından boyun eğdirmenin ilk aşaması, daha sonra - söz konusu nüfustan düzenli ve düzenli haraç toplanmasıydı. Haraç, Rusya'da nüfusun devlete bağımlılığının ilk biçimiydi. Kiev'e fethedilen ve ilhak edilen topraklar haraç haline geldi ve üzerinde yaşayan insanlar haraç oldu. Haraç vergilendirme ilkesinin temeli, köylü ekonomisinde ekilebilir arazinin varlığıydı.

Rusya'da feodal toprak sahipliğinin ortaya çıkma zamanı sorunu tartışmalıdır. Bazı araştırmacılar bunu 9.-10. yüzyıllara bağlar, ancak çoğu yazar feodal mirasın (kalıtsal toprak mülkiyeti) 11. yüzyılda şekillendiğine inanır. O zamandan beri, kendi toprakları, kişisel büyük boyar ve savaşçı çiftlikleri kuruldu. Büyük Dükler onlara haraç toplama hakkı verdi - bu, eski Rus seçkinlerini zenginleştirmenin yollarından biriydi.

Eski Rus devletinin başında kalıtsal bir prens vardı. O bir yasa koyucu, askeri lider, en yüksek yargıç ve haraç muhatabıydı. Prens bir ekip tarafından kuşatıldı. En saygın, kıdemli savaşçılar, prensin “düşüncesi” olan daimi konseyi oluşturdu. Onlara boyar denirdi. Bazılarının kendi kadrosu olabilir. Genç kadroyu belirtmek için "adamlar", "çad", "gridi" terimleri kullanıldı. Topluluktan kopmuş, haraçları kendi aralarında bölüştüren soylu maiyet, ortaya çıkan feodal beyler sınıfını temsil ediyordu. Toplumda üç ana güç unsuru oluşturuldu: prenslik, kadro (boyarlar), halk konseyi.

Tarih kaynaklarına göre, Eski Rus devleti erken feodal güçlere aittir. Aynı zamanda, Rusya topraklarının diğer halklardan ödünç aldığı eski komünal oluşumlar ve yenileri yakından iç içedir.

Oleg, Rusya'daki ilk prens oldu. O Varangianlardandı. Yarattığı devlet, aslında, yalnızca çok özel bir yerleşim birliğiydi. Kiev'in ilk prensi oldu ve "ellerinin altında" birçok vasal vardı - yerel prensler. Saltanatı sırasında küçük beylikleri ortadan kaldırmak, tek bir devlet yaratmak istedi.

Rusya'daki ilk prensler komutan rolünü oynadı ve sadece savaşın gidişatını kontrol etmekle kalmadı, aynı zamanda kişisel olarak da yer aldı ve oldukça aktif bir şekilde. Güç, erkek soyundan gelen kalıtsaldı. Prens Oleg'den sonra Eski Igor (912-915) hüküm sürdü. Rurik'in oğlu olduğuna inanılıyor. Bundan sonra, güç hala küçük bir çocuk olan Prens Svyatoslav'a geçti ve bu nedenle annesi Prenses Olga onun altında naip oldu. Saltanat yıllarında, bu kadın haklı olarak makul ve adil bir hükümdar olarak kabul edildi.
Tarihsel kaynaklar, prensesin 955 yılı civarında Hıristiyan inancını kabul ettiği Konstantinopolis'e gittiğini gösteriyor. Döndüğünde, gücü resmi olarak 957'den 972'ye kadar hükümdar olan yetişkin oğluna devretti.

Svyatoslav'ın amacı ülkeyi dünya güçleri düzeyine yaklaştırmaktı. Militan saltanatı sırasında, bu prens Hazar Kağanlığı'nı ezdi, Kiev yakınlarındaki Peçenekleri yendi, Balkanlar'da iki askeri kampanya yürüttü.

Ölümünden sonra, Yaropolk (972-980) varis oldu. Kardeşi Oleg ile iktidar için bir kavga başlattı ve ona karşı savaş açmaya başladı. Bu savaşta Oleg öldü ve ordusu ve toprakları kardeşinin eline geçti. 2 yıl sonra başka bir prens - Vladimir Yaropolk'a karşı savaşa gitmeye karar verdi. En şiddetli savaşları 980'de gerçekleşti ve Vladimir'in zaferiyle sona erdi. Yaropolk bir süre sonra öldürüldü.

İç politikalar

İlk Rus prenslerinin iç politikası şu şekilde yürütüldü:
Kralın ana danışmanları vardı - kadro. Üyeleri boyarlar ve zengin adamlardan oluşan daha yaşlı ve daha genç olana bölündü. İkincisi çocukları, şebekeleri ve gençleri içeriyordu. Prens her konuda onlarla istişare etti.

Soylu kadro, mahkeme harçları ve haraç toplayarak laik bir mahkeme yürüttü. Feodalizmin gelişme sürecinde, çoğu savaşçı çeşitli toprakların sahibiydi. Köylüleri köleleştirdiler ve böylece kendi karlı ekonomilerini yarattılar. Kadro zaten oluşturulmuş bir feodal sınıftı.

Prensin gücü sınırsız değildi. Halk da devletin yönetiminde yer aldı. Halk meclisi olan Veche, 9-11 yüzyıllar arasındaki dönemde var olmuştur. Çok daha sonra bile insanlar önemli kararlar almak için Novgorod da dahil olmak üzere bazı şehirlerde toplandılar.

Rus devletinin pozisyonlarını güçlendirmek için ilk yasal normlar kabul edildi. En eski anıtları, Bizans prenslerinin 911-971 tarihli anlaşmalarıydı. Mahkumlar, miras ve mülkiyet haklarına ilişkin yasalar içeriyorlardı. İlk yasa grubu "Rus Gerçeği" dir.

Rusya'nın dış politikası

Rus prenslerinin dış politikadaki ana görevleri şunlardı:
1. Ticaret yollarının korunması;
2. Yeni ittifaklar kurmak;
3. Göçebelere karşı savaşın.
Bizans ile Rusya arasındaki ticari ilişkiler devlet açısından özel önem taşıyordu. Bizans'ın bir müttefikin ticaret fırsatlarını sınırlama girişimleri kanlı çatışmalarla sonuçlandı. Bizans ile ticaret anlaşmaları yapmak için Prens Oleg Bizans'ı kuşattı ve uygun bir anlaşmanın imzalanmasını istedi. 911'de oldu. 944'teki Prens Igor, bugüne kadar hayatta kalan başka bir ticari anlaşma imzaladı.

Bizans, Rusya'yı zayıflatmak için sürekli olarak diğer devletlere karşı itmeye çalıştı. Böylece Bizans prensi Nicephorus Foka, Kiev prensi Svyatoslav'ın birliklerini kullanmaya karar vererek Tuna Bulgaristan'a karşı savaşa gitti. 968'de Pereyaslavets de dahil olmak üzere Tuna kıyısındaki birçok şehri işgal etti. Görüldüğü gibi Bizans, Rus mevzilerini zayıflatmayı başaramadı.

Svyatoslav'ın başarısı Bizans'ı rahatsız etti ve Peçenekleri diplomatik bir anlaşma sonucunda askeri güçleri harekete geçirilen Kiev'i ele geçirmeye gönderdi. Svyatoslav Kiev'e döndü, işgalcilerden kurtardı ve Bizans'a karşı savaşa girerek Bulgaristan kralı Boris ile ittifak kurdu.

Artık Rus gücüne karşı mücadele, Bizans'ın yeni kralı İoannis Tzimiskes tarafından yönetiliyordu. Mangaları Ruslarla ilk savaşta zaten yenildi. Svyatoslav'ın birlikleri Andrianapolis'in kendisine ulaştığında, Tzimiskes Svyatoslav ile barış yaptı. Bizans'a karşı son büyük kampanya, tarihi kaynaklara göre 1043'te Konstantinopolis'te bir Rus tüccarının öldürülmesi nedeniyle gerçekleşti.

Kanlı savaş, 1046'da barış imzalanıncaya kadar birkaç yıl devam etti ve bu, Rus prensi Yaroslav Vsevolodovich'in oğlu ile Bizans imparatoru Konstantin Monomakh'ın kızı arasında evlilikle sonuçlandı.

İlk Rus prenslerinin faaliyetleri iki ana amaca bağlıydı: güçlerini tüm Doğu Slav kabilelerine yaymak ve ticaret yapmak.

Oleg, Rusya'nın ilk prensiydi. Bizans ile ticari ilişkiler kurdu, "Varanglıları Yunanlılara" ticaret yolunu ele geçirdi. 907 ve 911'de Bizans'a karşı 2 sefer yaptı ve bunun sonucunda Rus tüccarlarının işine yarayan bir ticaret anlaşması yapıldı.

912'de ölür ve İgor hüküm sürmeye başlar. Her şeyden önce, Drevlyans'ı boyun eğdirdi. Daha sonra 941 ve 944 yıllarında Bizans'a karşı 2 sefer yapmış, birincisi başarılı olamamıştır ve ikincisinde Bizans ile ticaret anlaşması yapılmıştır. 945'te Drevlyans prensi öldürdü. Igor, iki kez ödediği onlardan haraç toplamaya çalıştı. Eşi Olga ve küçük oğlu Svyatoslav, Kiev'de kalıyor. 945'ten 957'ye kadar, Olga hükümdarlığı oğluna devrederek yönetir. Kocasının ölümü için Drevlyanların intikamını acımasızca aldı. Bundan sonra, prenses haraç miktarını doğru bir şekilde belirledi, haraç toplama yerlerini belirledi - mezarlıklar.Ayrıca haraç toplama prosedürünü de değiştirdi, şimdi prens tarafından özel olarak atanan kişiler tarafından toplandı. Bu, Rusya'daki ilk reformdu. 957'de Bizans'ta Hıristiyanlığı kabul eden Olga, dönüşünde saltanatı oğluna devreder.

Svyatoslav, Vyatichi topraklarını Rusya'ya ilhak etti, Hazarlara (965-969) karşı iki ana şehri Semender ve Sarkel'i yenerek 2 başarılı kampanya yaptı. Daha sonra prens, Kuban Nehri'nin ağzını ve Azak Denizi kıyılarını ele geçirdi. Taman Yarımadası'nda yeni bir prenslik kurdu - Tmutarakan 968'de Bizans kralının isteği üzerine Bulgarlara karşı çıktı, Pereslavets de dahil olmak üzere bir dizi şehirlerini ele geçirdi 971 baharında Bizanslılarla savaştı Savaş her iki taraf için de zordu ve bir barış anlaşması imzalandı. Svyatoslav, Tbulgar topraklarını terk ederek Kiev'e döner. Eve dönüş sırasında, 972'de Svyatoslav, ekibiyle birlikte Peçenekler tarafından öldürüldü.

Prenslerin kampanyaları Rusya topraklarını önemli ölçüde genişletti. Bizans ile ticaretin kurulmasına da yardımcı oldular.

2. Rusya'da Hristiyanlığın Kabulü Nedenleri ve Önemi

988'de Vladimir I döneminde Hıristiyanlık devlet dini olarak kabul edildi. Tarihçinin anlattığına göre Hristiyanlık, eski zamanlardan beri Rusya'da yayılmıştır. İsa'nın öğrencilerinden biri olan İlk Aranan Havari Andrew tarafından vaaz edildi. Rusya nüfusunun belirli gruplarının (Askold ve Dir, Cyril ve Methodius, Prenses Olga, vb. Zamanında) sonraki vaftizleriyle ilgili hikayeler, Hıristiyanlığın yavaş yavaş eski Rus toplumunun hayatına girdiğini göstermektedir.

Tarihçiler her zaman sorularla karşı karşıya kaldılar: Rusya'nın Hıristiyanlaşmasının nedeni nedir ve Prens Vladimir neden Ortodoksluğu seçti? Bu soruların cevabı hem Prens Vladimir'in kişiliğinde hem de o sırada Kiev Rus'ta meydana gelen sosyo-politik ve manevi süreçlerin analizinde aranmalıdır.

Prens Vladimir, zamanının önemli bir devlet adamıydı. Pagan çoktanrıcılığının devletin siyasi ve manevi ihtiyaçlarını karşılamadığını uzun zamandır biliyordu. 980'de Vladimir, özü, Kiev Rus'un tüm kabilelerinin heterojen tanrılarını, prens tanrı Perun başkanlığındaki tek bir panteonda birleştirme girişimi olan ilk dini reformu üstlendi. Ancak, Perun kültünü her yere yayma girişimi başarısız oldu. Pagan tanrısına, Kiev Rus'un Slav ve Slav olmayan kabileleri tarafından ibadet edilen diğer pagan tanrıları karşı çıktı. Paganizm, Kiev Rus'un tüm kabilelerinin ve topraklarının etno-kültürel birliğini sağlamadı. Tarihsel uygulama, bu birliğin en iyi sözde dünya dinleri tarafından sağlandığını göstermiştir: Hıristiyanlık ve İslam.

Hıristiyanlığın benimsenmesinin Ortodoks versiyonu, bu olayın öncesinde bir “inanç seçimi” prosedürü olduğunu iddia ediyor. Kiev Rus jeopolitik konumunda Musevilik, Arap-Müslüman dünyası, İslam, Ortodoks Bizans ve Batı Avrupa'nın Katolik devletlerinin hakim olduğu Hazar Kağanlığı ile yakın temas halindeydi. Vladimir iddiaya göre en iyi inancı belirlemek için büyükelçilerini tüm bu bölgelere gönderdi. Büyük Dük'ün görevini tamamladıktan sonra, büyükelçiler geri döndüler ve kiliselerinin güzelliği ve içlerinde hissettikleri manevi yükseliş nedeniyle kesin olarak Ortodoksluğu tercih ettiler.

Ancak, bu koşullar Ortodoksluğun kabul edilmesinde önemli bir rol oynamadı. Bizans'ın dini ve ideolojik deneyimine dönüşte belirleyici faktör, Kiev Rus'un Bizans ile geleneksel siyasi, ekonomik, kültürel bağlarıydı. Bizans devlet sisteminde, manevi güç imparatordan ikincil bir konum işgal etti. Bu, Prens Vladimir'in siyasi özlemlerine karşılık geldi. Son rol hanedan düşünceleri tarafından oynanmadı. Ortodoksluğun benimsenmesi, Vladimir'in Bizans imparatorunun kız kardeşi Prenses Anna ile evlenmesinin yolunu açtı - ve böylece Bizans gibi etkili bir güçle dostane ilişkileri daha da güçlendirdi. Bizans ile dostluk, sadece ticari, ekonomik ve kültürel bağları genişletmenin yolunu açmakla kalmadı, aynı zamanda Rusya'yı, Bizans'ın sürekli olarak kullandığı Karadeniz'in kuzeyindeki Büyük Bozkırda yaşayan çok sayıda göçebe kabilenin baskınlarından bir dereceye kadar korudu. kuzey komşusuna karşı savaş:

Ve bir an daha Ortodoksluk seçiminde rolünü oynadı. Katoliklikte, ibadet Latince'de, İncil metinlerinde ve diğer ayin kitaplarında - aynı dilde gerçekleşti. Ortodoksluk, kendisini dilsel kanonlarla bağlamadı. Ayrıca bu dönemde Slav Bulgaristan'da Ortodoksluk kurulmuştur. Böylece, ayin kitapları ve tüm ayin dilsel olarak Kiev Rus nüfusu ile ilgiliydi. Bulgar ayin kitapları ve Bulgar din adamları aracılığıyla Ortodoksluk, Rus toplumunun manevi yaşamında kendisini kurmaya başladı.

Kendini vaftiz eden Vladimir, boyarlarını ve ardından tüm ulusu vaftiz etti. Hıristiyanlığın yayılması, genellikle putperest tanrılarına saygı duyan nüfusun direnişiyle karşılaştı. Hıristiyanlık kendini yavaş yavaş kurdu. Kiev Rus'un uzak topraklarında, Kiev ve Novgorod'dan çok daha sonra kuruldu.

Ortodoks geleneğinde Hıristiyanlığın benimsenmesi, daha sonraki tarihsel gelişimimizde belirleyici faktörlerden biri haline geldi.

Hıristiyanlık, bu toplumun tüm halklarının birleşmesi için geniş bir temel oluşturmuştur. Rus ve Slav, Finno-Ugric ve Slav vb. arasındaki sınır ortadan kalktı.Hepsi ortak bir manevi temelde birleştirildi. Hıristiyanlık yavaş yavaş pagan ayinlerinin ve geleneklerinin yerini almaya başladı ve bu temelde toplumun insanlaşması gerçekleşti. Önemli bir kültürel karışıklık, tek bir senaryonun tanıtılmasıydı. Hıristiyanlığın benimsenmesi, ağırlıklı olarak tarım yapılan bir ülkede kent kültürünün oluşumuna katkıda bulunmuştur. Hıristiyanların etkisiyle tapınak inşası, kitap yayıncılığı, edebiyat, tarih ve felsefe gelişmiş,

Hıristiyanlaştırma temelinde, büyük ölçüde Bizans biçimini alan Kiev Rus'ta yeni bir devlet türü ortaya çıkıyor. Seküler ve dini otoriteler arasında, birincisinin ikincisine göre önceliği ile yakın bir ilişki kurulmaktadır. 11. yüzyılın ilk yarısında kilise yargısının oluşumu başlar. Evlilik, boşanma, aile, bazı miras davaları kilisenin yargı yetkisine devredilir. XII yüzyılın sonunda. kilise, ağırlık ve ölçü hizmetlerini denetlemeye başladı. Hıristiyan devletler ve kiliselerle ilişkilerin derinleştirilmesi ile ilgili uluslararası ilişkilerde kiliseye önemli bir rol verilmiştir.

Genel olarak, Hıristiyanlığın benimsenmesi sayesinde, Kiev Rus Avrupa Hıristiyan dünyasına dahil edildi ve bu nedenle Avrupa medeniyet sürecinin eşit bir unsuru haline geldi. Ancak, Ortodoks versiyonunda Hıristiyanlığın benimsenmesinin olumsuz sonuçları oldu. Ortodoksluk, Rusya'nın Batı Avrupa medeniyetinden tecrit edilmesine katkıda bulundu. Bizans'ın düşüşüyle ​​birlikte, Rus devleti ve Rus Ortodoks Kilisesi, aslında, Hıristiyan dünyasının geri kalanından izole edildi. Batı Avrupa'nın kafirlerle (Tatar-Moğollar, Türkler ve diğer fatihler) karşı karşıya gelmesinde Rusya'nın yardımına gelmeyi reddetmesini kısmen açıklayabilen tam da bu durumdur.

9. ve 12. yüzyılın başlarında Eski Rus devletinin dış politikasının hedefleri. topraklarını genişletmek, siyasi nüfuzu yaymak ve komşularla ticari ilişkileri güçlendirmekten ibaretti. Komşu Doğu Slav kabilelerini fethetmek için Kiev prensleri Hazarlarla çatışmaya girdi. Kiev prenslerinin dış politikasının ana yönleri, Rus prenslerinin Bizans ile mücadelesine yol açan Karadeniz ve Kırım kıyıları boyunca ticaret yolunun ustalığı Tuna'ya ilerlemekti. 907'de Prens Oleg, Konstantinopolis'e karşı deniz yoluyla bir kampanya düzenledi. Bizanslılar, Ruslardan barış yapmalarını ve tazminat ödemelerini istemek zorunda kaldılar. 911 barış anlaşmasına göre, Rusya Konstantinopolis'te gümrüksüz ticaret hakkını aldı.

İgor döneminde Bizans'a karşı iki yeni sefer düzenlendi. 941'deki ilk sefer sırasında, Ruslar Karadeniz kıyılarını Boğaz'dan Paphlagonia'ya geçtiler, ancak belirleyici savaşta Bizanslılar Rus filosunu yendi. 944'teki ikinci kampanya, Rusya için 911 anlaşmasından daha az faydalı olan yeni bir barış anlaşmasıyla sona erdi.

Kiev prensleri daha uzak topraklara - Kafkas Sıradağları'nın ötesine, Hazar Denizi'nin batı ve güney kıyılarına (880, 909, 910, 913-914'teki kampanyalar) kampanyalar düzenlediler. 913 yılında Bakü yakınlarındaki adalardan biri Rus birlikleri tarafından işgal edildi. 944 yılındaki sefer sırasında Ruslar, Transkafkasya'nın önemli merkezi Berdaa şehrini ele geçirdiler, ancak burada tutunamadılar.

Prens Svyatoslav Igorevich'in aktif dış politikası, denize erişimi, Volga rotasında ustalaşmayı, Don'un ağzında güçlendirmeyi ve İran ve Orta Asya ile bağları genişletmeyi amaçlıyordu. X yüzyılın 60'larında Svyatoslav birliklerinin kampanyaları. Volga Bulgaristan'ın boyun eğdirilmesi, Hazar Kağanlığı'nın yenilgisi ve yıkımı ile sona erdi. Kuzey Kafkasya'da Osetlerin ve Çerkeslerin toprakları tabi kılındı. Rusya'nın gücü, büyük bir ticaret limanı haline gelen başkent Tmutarakan ile Tmutarakan prensliğinin kurulduğu Kerç Boğazı kıyılarına kadar yayıldı.

X yüzyılın başında. Bizans, Rusya ve Bulgaristan'ı zorlamaya çalıştı. Bizans, Rusya'nın dikkatini Chersonese'den uzaklaştırmaya çalışarak Bulgaristan'ı zayıflatmaya çalıştı. Prens Svyatoslav, Rusya'nın mülklerini genişletmek için Bizans-Bulgar mücadelesine müdahale etti. Svyatoslav'ın 968'de Balkanlar'daki ilk kampanyasının bir sonucu olarak, birlikleri Tuna boyunca bir dizi şehri işgal etti.

Peçeneklerin Kiev'e saldırması nedeniyle Svyatoslav'ın birlikleri Bulgaristan'dan Rusya'ya dönmek zorunda kaldı. 969'da Balkanlar'a yapılan ikinci gezi sırasında Svyatoslav, Bulgarlarla ittifak halinde hareket etti. Macarların katıldığı Rus-Bulgar birlikleri, Philippopolis'e (Plovdiv) girdi, Trakya'yı işgal etti, Makedonya'dan geçti. Sadece büyük güçler toplayarak, Bizans imparatoru I. İoannis Tzimiskes, Büyük Preslav'ı almayı başardı. Dorostol'daki kanlı bir savaştan sonra Svyatoslav'ın birlikleri Balkanları terk etti. 972'de geri dönerken, prens Peçenekler tarafından öldürüldü. Rus kampanyasının başarısızlığı, Doğu Bulgaristan'ın Bizans egemenliğine girmesine neden oldu.

Ülkenin güneyindeki Prens Vladimir Svyatoslavovich, Stugna, Irpen, Trubezh ve diğerleri nehirleri boyunca bir dizi tahkimat inşa etti ve Kiev şehir surları Peçeneklere karşı korunmak için yeniden inşa edildi.

Yaroslav (1019-1054) döneminde, Eski Rus devletinin sınırlarının güçlendirilmesi ve daha da genişletilmesi devam etti. 1030'da Baltık Devletleri'nde Yuryev (Tartu) şehri inşa edildi. 1031'de Güneybatı Rusya'nın Cherven şehirleri yeniden bağlandı. Kiev prensi, Chernigov ve Tmutarakan topraklarına boyun eğdirdi (1036). 1038-1040'ta. Rus birlikleri Litvanya topraklarında kampanyalar yaptı. 1040'ta Eski Rus devleti Güney Finlandiya'yı ilhak etti. 1036'da Peçenekler Kiev'e saldırdı. Ruslardan ağır bir yenilgi alarak Tuna'nın ötesine geçtiler.

Rusya'nın göçebe akınlarına karşı verdiği mücadele, Batı Asya ve Avrupa ülkelerinin güvenliği için büyük önem taşıyordu. Rusya'nın uluslararası otoritesi şu şekilde kanıtlanmıştır: hanedan evlilikleri Rus prensleri tarafından sonuçlandırıldı. Bilge Yaroslav'ın kızlarından biri Fransız kralı Henry I, diğeri - Norveç kralı Harald the Bold, üçüncüsü - Macar kralı Andrew (András) ile evlendi. Anne tarafından Vladimir Monomakh, Bizans İmparatoru Konstantin X Monomakh'ın torunuydu. Vladimir Monomakh'ın kız kardeşi Eupraxia-Adelgeida, Alman imparatoru IV. Henry ile evlendi ve kızı Euphemia, Macar kralı Koloman vb. ile evlendi. Vladimir Monomakh, İngiliz kralı Harold'ın kızı Guide ile evlendi.

Rusya'nın uluslararası önemi, kapsamlı ticari ilişkilerle kanıtlanmaktadır. Rusya, Almanya, Norveç, İsveç, Macaristan, Bulgaristan, Çek Cumhuriyeti, Polonya, Fransa, İngiltere, Bizans ve Arap ülkeleriyle ticaret yaptı.

Prens Rurik. 862'den beri, "Geçmiş Yılların Masalı" na göre Rurik, Novgorod'da kendini kurdu. Geleneklere göre, o zamandan beri Rus devletinin başlangıcına öncülük ediyorlar. (1862'de Novgorod Kremlin'de heykeltıraş MO Mikeshin'de Rusya'nın bin yılına bir anıt dikildi.) Bazı tarihçiler Rurik'in gerçek bir tarihi figür olduğuna inanıyor ve onu ekibinin başında tekrar tekrar Rurik Friesland ile özdeşleştiriyor. Batı Avrupa'ya geziler yaptı. Rurik, kardeşlerinden biri olan Novgorod'a, Sineus'a Beyaz Göl'e (şimdi Belozersk, Vologda bölgesi), diğeri Truvor'a Izborsk'a (Pskov yakınlarında) yerleşti. Tarihçiler, "kardeşlerin" isimlerini eski İsveççe kelimelerinin bir çarpıtması olarak görüyorlar: "sineus" "aileleriyle birlikte", "truvor" sadık bir ekip. Bu genellikle Varangian efsanesinin gerçekliğine karşı argümanlardan biri olarak hizmet eder. İki yıl sonra, kroniklere göre kardeşler öldü ve Rurik en önemli şehirleri kocalarına devretti. Bizans'a karşı başarısız bir kampanya yürüten Askold ve Dir, Kiev'i işgal etti ve Kiev halkını Hazar haraçından kurtardı.

879'da bir varis bırakmayan Rurik'in ölümünden sonra (başka bir versiyona göre, daha sonra tarihsel literatürde Kiev prenslerinin hanedanını "Rurikovich" ve Kiev Rus "gücü" olarak adlandırmak için temel oluşturan Igor'du. Rurikovich"), lider Novgorod'da Varangian müfrezelerinden biri olan Oleg'den (879-911) iktidarı ele geçirdi.

Prens Oleg. Oleg, o sırada Askold ve Dir'in hüküm sürdüğü Kiev'e karşı bir kampanya başlattı (bazı tarihçiler bu prensleri Kiya ailesinin son temsilcileri olarak görüyor). Tüccar gibi davranan Oleg'in savaşçıları, Askold ve Dir'i hile yardımıyla öldürdüler ve şehri ele geçirdiler. Kiev, birleşik devletin merkezi oldu.

Rusya'nın ticaret ortağı güçlü Bizans İmparatorluğu idi. Kiev prensleri defalarca güney komşularına karşı kampanyalar yaptı. Böylece, 860'ta Askold ve Dir, bu kez Bizans'a karşı başarılı bir kampanya başlattı. (Daha da ünlüsü, Oleg tarafından imzalanan Rusya ile Bizans arasındaki anlaşmaydı.

907 ve 911'de Oleg ve ordusu Konstantinopolis'in (Çargrad) surları altında iki kez başarılı bir şekilde savaştı. Bu kampanyaların bir sonucu olarak, tarihçinin yazdığı gibi "iki karakter için", yani Yunanlılarla anlaşmalar yapıldı. Rusça ve Yunanca iki nüsha halinde. Bu, Rus yazısının Hıristiyanlığın kabulünden çok önce ortaya çıktığını doğrular. Russkaya Pravda'nın ortaya çıkmasından önce, mevzuat da şekilleniyordu (Yunanlılarla yapılan anlaşma, Kiev Rus sakinlerinin yargılandığı Rus Kanunundan bahsetti).

Anlaşmalara göre Rus tüccarlar, Konstantinopolis'teki Yunanlılar pahasına bir ay yaşama hakkına sahipti, ancak şehirde silahsız dolaşmak zorunda kaldılar. Aynı zamanda, tüccarlar yanlarında yazılı belgeler taşımak ve Bizans imparatorunu varışları konusunda önceden uyarmak zorunda kaldılar. Oleg'in Yunanlılarla yaptığı anlaşma, Rusya'da toplanan haraçların ihraç edilmesini ve Bizans pazarlarında satılmasını mümkün kıldı.

Oleg yönetiminde, Drevlyans, kuzeyliler ve Radimichi devletine dahil edildi ve Kiev'e haraç ödemeye başladı. Bununla birlikte, çeşitli kabile birliklerini Kiev Rus'a dahil etme süreci tek seferlik bir eylem değildi.

Prens İgor. Oleg'in Kiev'deki ölümü, İgor (912-945) hüküm sürmeye başladı. 944'teki saltanatı sırasında, Bizans ile daha az elverişli koşullarda bir anlaşma onaylandı. Igor altında, yıllıklarda açıklanan ilk popüler öfke gerçekleşti - 945'te Drevlyanların ayaklanması. Fethedilen topraklardaki haraç toplama, Varangian Sveneld tarafından müfrezesiyle gerçekleştirildi. Zenginlikleri, Igor'un ekibinde bir uğultuya neden oldu. "Prens, dedi İgor'un savaşçıları, Sveneld'in askerleri zengin silahlar ve limanlar giymişlerdi ve biz yoksulduk. Gidip haraç toplayalım, siz ve biz çok şey alacaksınız."

Haraç toplayıp Kiev'e arabalar gönderen Igor, "daha fazla mülk isteyen" küçük bir müfrezeyle geri döndü. Drevlyans bir veche'de toplandı (ayrı Slav topraklarında kendi beyliklerinin varlığı ve ayrıca veche toplantıları, devlet oluşumunun Kiev Rus'ta devam ettiğini gösteriyor). Veche karar verdi: "Bir kurt koyuna girerse, onu öldürmese bile her şeyi sürükleyecektir." Igor'un ekibi öldürüldü ve prens idam edildi.

Düşes Olga. Igor'un ölümünden sonra, karısı Olga (945-964), kocasının öldürülmesi için Drevlyans'ın acımasızca intikamını aldı. Prens Mal'ın kocası olarak Igor yerine Olga'yı sunan Drevlyans'ın ilk büyükelçiliği toprağa diri diri gömüldü, ikincisi yakıldı. Cenaze ziyafetinde (ziyafet), Olga'nın emriyle sarhoş Drevlyans öldürüldü. Chronicle'a göre Olga, Drevlyans'ın haraç olarak her bahçeden üç güvercin ve üç serçe vermesini önerdi. Güvercinlerin bacaklarına kükürtlü yanan bir bağ bağlıydı; eski yuvalarına uçtuklarında, Drevlyansk başkentinde bir yangın çıktı. Sonuç olarak, Drevlyans'ın başkenti Iskorosten (şimdi Korosten şehri) yandı. Yıllıklara göre, yangında yaklaşık 5 bin kişi öldü.

Drevlyans'ın intikamını acımasızca alan Olga, haraç koleksiyonunu düzene sokmak zorunda kaldı. Haraç miktarının "derslerini" ve haraç toplama yerinin "mezarlıklarını" kurdu. Kamplarla birlikte (barınma ve gerekli gıda malzemelerinin depolandığı ve haraç toplama sırasında prens ekibinin durduğu yerler) mezarlıklar ortaya çıktı, görünüşe göre haraçların getirildiği prens vekilharçların mahkemeleri güçlendirildi. asil gücün destek merkezleri.

Igor ve Olga'nın saltanatı sırasında, Tivertsy'nin toprakları, sokaklar ve nihayet Drevlyans, Kiev'e ilhak edildi.

Prens Svyatoslav. Bazı tarihçiler, yetenekli bir komutan ve devlet adamı olan Olga ve Igor'un oğlu Svyatoslav'ı (964-972) düşünürken, diğerleri onun hayatının amacını savaşta gören maceracı bir prens olduğunu iddia ediyor. Svyatoslav, Rusya'yı göçebe baskınlardan koruma ve diğer ülkelere giden ticaret yollarını temizleme göreviyle karşı karşıya kaldı. Svyatoslav, bu görevle başarılı bir şekilde başa çıktı, bu da ilk bakış açısının geçerliliğini doğruladı.

Svyatoslav, sayısız kampanyaları sırasında Vyatichi topraklarını ilhak etmeye başladı, Volga Bulgaristan'ı yendi, Mordovya kabilelerini fethetti, Hazar Khaganate'i yendi, Kuzey Kafkasya ve Azak kıyılarında başarıyla savaştı ve Tmutarakan'ı ele geçirdi. Taman Yarımadası, Peçeneklerin saldırısını püskürttü. Rusya'nın sınırlarını Bizans'a yaklaştırmaya çalıştı ve Bulgar-Bizans çatışmasına katıldı ve ardından Balkan Yarımadası için Konstantinopolis İmparatoru ile inatçı bir mücadeleye öncülük etti. Başarılı düşmanlıklar döneminde Svyatoslav, devletinin başkentini Tuna Nehri üzerindeki Pereyaslavets şehrine taşımayı bile düşündü, inandığı gibi “farklı ülkelerden gelen malların birleşeceği”; Macaristan ve Çek Cumhuriyeti'nden ipek, altın, Bizans eşyaları, gümüş ve atlar, Rusya'dan balmumu, bal, kürk ve esir köleler. Ancak Bizans ile mücadele başarısızlıkla sonuçlandı, Svyatoslav yüz bininci Yunan ordusu tarafından kuşatıldı. Büyük zorluklarla Rusya'ya kaçmayı başardı. Bizans ile saldırmazlık paktı yapıldı, ancak Tuna toprakları iade edilmek zorunda kaldı.

Kiev yolunda, 972'de Svyatoslav, Dinyeper Rapids'de Peçenekler tarafından pusuya düşürüldü ve öldürüldü. Peçenek Han, Svyatoslav'ın kafatasından altınla bağlı bir fincan yapmasını emretti ve öldürülenlerin görkeminin kendisine geçeceğine inanarak ziyafetlerde ondan içti. (20. yüzyılın 30'larında, Dneproges'in inşası sırasında, Dinyeper'ın dibinde, muhtemelen Svyatoslav ve savaşçılarına ait olan çelik kılıçlar keşfedildi.)

Prens Vladimir I (Kızıl Güneş). Vladimir I. Svyatoslav'ın ölümünden sonra en büyük oğlu Yaropolk (972-980) Kiev Büyük Prensi oldu. Kardeşi Oleg, Drevlyane arazisini aldı. Svyatoslav Vladimir'in, Prenses Olga'nın (Dobrynya'nın kız kardeşi) hizmetçisi kölesi Malusha'dan doğan üçüncü oğlu Novgorod'u aldı. Beş yıl sonra kardeşler arasında başlayan iç çekişmede Yaropolk, Oleg'in Drevlyansk mangalarını yendi. Oleg'in kendisi savaşta öldü.

Vladimir, Dobrynya ile birlikte, iki yıl sonra kiralık bir Varangian ekibiyle geri döndüğü yerden "denizin üzerinden" kaçtı. Yaropolk öldürüldü. Vladimir büyük dük tahtını işgal etti.

Vladimir I (980-1015) altında, Doğu Slavların tüm toprakları Kiev Rus'un bir parçası olarak birleşti. Karpatlar'ın her iki tarafında bulunan Vyatichi, Chervlensky şehirleri sonunda ilhak edildi. Devlet aygıtının daha da güçlendirilmesi vardı. Prens oğulları ve kıdemli savaşçılar, kontroldeki en büyük merkezleri aldı. O zamanın en önemli görevlerinden biri çözüldü: Rus topraklarının çok sayıda Peçenek kabilesinin baskınlarından korunmasını sağlamak. Bu amaçla Desna, Osetr, Suda, Stugna nehirleri boyunca bir dizi kale inşa edildi. Görünüşe göre, burada, bozkır sınırında, efsanevi İlya Muromets ve diğer destansı kahramanların anavatanları için durduğu Rusya'yı baskınlardan koruyan "kahramanca karakollar" vardı.

988'de Vladimir I döneminde Ortodoks Hristiyanlığı devlet dini olarak kabul edildi.

Bilge Prens Yaroslav. Birkaç evlilikten Vladimir I'in on iki oğlu, Rusya'nın en büyük volostlarına hükmetti. Ölümünden sonra, Kiev tahtı Svyatopolk (1015-1019) ailesinin en büyüğüne geçti. Yeni Büyük Dük'ün emriyle patlak veren iç çekişmede, Vladimir'in gözde kardeşleri ve takımları Boris Rostovsky ve Gleb Muromsky masum bir şekilde öldürüldü. Boris ve Gleb, Rus Kilisesi tarafından azizler olarak kanonlaştırıldı. Svyatopolk, suçundan dolayı Lanetli olarak adlandırıldı.

Lanetli Svyatopolk, Büyük Novgorod'da hüküm süren kardeşi Yaroslav tarafından karşı çıktı. Babasının ölümünden kısa bir süre önce Yaroslav, devletin parçalanmasına yönelik eğilimlerin ortaya çıktığını gösteren Kiev'e boyun eğmemeye çalıştı. Novgorodianların ve Varangianların yardımına güvenen Yaroslav, en şiddetli çekişmede, Polonya kralı Cesur Boleslav'ın "Kutsal Lanet" damadını - Kiev'den Svyatopolk'un kaybolduğu Polonya'ya sürmeyi başardı.

Bilge Yaroslav (1019-1054) altında, Kiev Rus en yüksek gücüne ulaştı. Vladimir I gibi, Rusya'yı Peçenek baskınlarından korumayı başardı. 1030'da, Baltık Chud'a karşı başarılı bir kampanyadan sonra, Yaroslav, Baltık'ta Rus mevzileri kurarak Peipsi Gölü yakınlarında Yuryev şehrini (şimdi Estonya'da Tartu) kurdu. Dinyeper'ın doğusundaki topraklara 1024'ten beri sahip olan kardeşi Mstislav Tmutarakansky'nin 1035'te ölümünden sonra, Yaroslav sonunda Kiev Rus'un egemen prensi oldu.

Yaroslav Murom yönetiminde Kiev, Konstantinopolis ile rekabet eden Avrupa'nın en büyük şehirlerinden birine dönüştü. Raporlara göre, şehirde yaklaşık dört yüz kilise ve sekiz pazar vardı. Efsaneye göre, 1037'de, Yaroslav'nın daha önce Peçenekleri yendiği yerde, Ayasofya Katedrali dikildi - dünyayı yöneten ilahi akla, bilgeliğe adanmış bir tapınak. Aynı zamanda, Yaroslav altında, Eski Rusya'nın başkentinin ana girişi olan Kiev'de Altın Kapı inşa edildi. Kitapların Rusça'ya yazılması ve çevrilmesi, okuma yazma öğretimi konusunda kapsamlı çalışmalar yapıldı.

Rusya'nın gücünün ve otoritesinin büyümesi, Yaroslav'nın ilk kez Rus kökenli devlet adamı ve yazar Hilarion'u Kiev Büyükşehir olarak atamasına izin verdi. Prens'in kendisine, Bizans hükümdarları gibi, XI. Yüzyılın yazıtından da anlaşılacağı gibi kral denirdi. Ayasofya Katedrali'nin duvarında. Yaroslav'ın gömülü olduğu bir bütün mermer parçasından yapılmış lahdin üzerinde, "Çarımızın Varsayımı (ölüm - Yetki) hakkında" ciddi bir kayıt okunabilir. 32

Bilge Yaroslav altında Rusya geniş bir uluslararası tanınırlık kazandı.Avrupa'nın en büyük kraliyet mahkemeleri Kiev prensinin ailesiyle evlenmeye çalıştı.Yaroslav'ın kendisi İsveçli bir prensesle evlendi.Kızları Fransız,Macar ve Norveç krallarıyla evlendi. Yaroslav'nın torunu Alman imparatoru ile evlendi.Yaroslav'ın oğlu Vsevolod, Bizans imparatoru Konstantin Monomakh'ın kızıyla evlendi. Vsevolod'un oğlu Vladimir Monomakh'ın aldığı lakap bu yüzdendir.Metropolitan Hilarion haklı olarak Kiev prensleri hakkında şunları yazdı: "Onlar kötü bir ülkede hükümdardılar, ama dünyanın dört bir yanında bilinen ve duyulan bir Rusçayla."

Kiev Rus sosyo-ekonomik yapısı. O günlerde toprak, ana zenginlik, ana üretim aracıydı.

Ortak bir üretim örgütlenmesi biçimi, feodal bir miras ya da anavatan haline geldi, yani. babadan oğula miras yoluyla geçen baba malı. Mülkün sahibi bir prens veya boyardı. Kiev Rus'da, soylu ve boyar mülkleriyle birlikte, henüz özel feodal beylere tabi olmayan önemli sayıda komünal köylü vardı. Boyarlardan bağımsız bu tür köylü toplulukları, devlet lehine Büyük Dük'e haraç ödedi.

Kiev Rus'un tüm özgür nüfusuna "insanlar" deniyordu. Bu nedenle haraç koleksiyonu anlamına gelen "polyudye" terimi. Prense bağlı kırsal nüfusun büyük kısmına "smerds" deniyordu. Hem devlet lehine görevler üstlenen köylü topluluklarında hem de mülklerde yaşayabilirler. Malikanelerde yaşayanlar daha şiddetli bir bağımlılık içindeydiler ve kişisel özgürlüklerini kaybettiler. Satın alma, özgür nüfusu köleleştirmenin yollarından biriydi. Mahvolmuş ya da yoksullaşmış köylüler, hasatın, hayvancılığın ve paranın bir kısmını feodal beylerden ödünç aldılar. Bu nedenle nüfus alımlarının bu kategorisinin adı. Satın alma, borcu ödeyene kadar alacaklısı için çalışmak ve itaat etmek zorundaydı.

Smerds ve satın almalara ek olarak, hem tutsaklardan hem de harap kabilelerden yenilenen, serf veya hizmetçi olarak adlandırılan prens ve boyar mülklerinde köleler vardı. Köle sahibi yaşam tarzı ve ilkel sistemin kalıntıları Kiev Rus'ta oldukça yaygındı. Ancak, egemen üretim ilişkileri sistemi feodalizmdi.

Kiev Rus'un ekonomik yaşam süreci, tarihsel kaynaklara zayıf bir şekilde yansımıştır. Rusya'nın feodal sistemi ile "klasik" Batı Avrupa modelleri arasındaki farklar açıktır. Bunlar, kamu sektörünün ülke ekonomisindeki büyük rolünde, büyük dükün gücüne feodal olarak bağımlı olan önemli sayıda özgür köylü topluluğunun varlığında yatmaktadır.

Yukarıda belirtildiği gibi, Eski Rusya ekonomisinde, kölelik ve ilkel ataerkil ilişkilerle birlikte feodal yapı vardı. Bazı tarihçiler, Rusya devletini çok biçimli, geçiş ekonomisine sahip bir ülke olarak adlandırıyor. Bu tür tarihçiler, Avrupa'nın barbar devletlerine yakın olan Kiev devletinin erken sınıf niteliğini vurgular.

"Rus Gerçeği". Gelenek, "Rus Gerçeği" derlemesini Bilge Yaroslav adıyla birleştirir. Bu, geleneksel hukuka ve önceki mevzuata dayanan karmaşık bir yasal anıttır. O zaman için bir belgenin gücünün en önemli işareti, yasal bir emsal ve antikite referansıydı. Russkaya Pravda, Bilge Yaroslav'a atfedilmesine rağmen, makalelerinin ve bölümlerinin çoğu ölümünden sonra daha sonra kabul edildi. Yaroslav, "Rus Pravda" ("Antik Gerçek" veya "Yaroslav'ın Gerçeği") yalnızca ilk 17 makalesine sahiptir,

"Pravda Yaroslava", kan davasını en yakın akrabaların çemberi ile sınırladı. Bu, ilkel sistemin normlarının Bilge Yaroslav'da kalıntılar olarak zaten var olduğunu gösteriyor. Yaroslav yasaları, özgür insanlar arasındaki, özellikle de soylu kadro arasındaki anlaşmazlıkları çözdü. Novgorod adamları, Kiev ile aynı haklardan yararlanmaya başladı.

60-70'lerde halk ayaklanmaları. 11. yüzyıl 1068-1072'de kitlesel halk gösterileri Kiev Rus'u kasıp kavurdu. En güçlüsü 1068'de Kiev'deki ayaklanmaydı. Yaroslav (Yaroslavichi) - Izyaslav (d. 1078), Svyatoslav (d. 1076) ve Vsevolod (d. 1093) oğulları tarafından alınan yenilginin bir sonucu olarak patlak verdi. Polovtsy'den.

Kiev'de, Podil'de, şehrin el sanatları bölümünde bir veche düzenlendi. Kievliler, prenslerden Polovtsy ile tekrar savaşmak için silah vermelerini istedi. Yaroslavichi, insanların onları kendilerine karşı kullanmasından korktukları için silahlarını teslim etmeyi reddettiler. Sonra insanlar zengin boyarların bahçelerini yendi. Büyük Dük Izyaslav Polonya'ya kaçtı ve sadece Polonyalı feodal beylerin yardımıyla 1069'da Kiev tahtına geri döndü. Rostov-Suzdal topraklarında Novgorod'da kitlesel halk ayaklanmaları gerçekleşti.

"Pravda Yaroslavichi", kan davalarını ortadan kaldırdı ve nüfusun çeşitli kategorilerinin öldürülmesi için ödeme farkını artırdı ve devletin feodal beylerin mülkiyetini, yaşamını ve mülkiyetini koruma konusundaki endişesini yansıttı. En büyük para cezası, yaşamı 80 Grivnası olarak tahmin edilen kıdemli savaşçıların, itfaiyecilerin, prens verandalarının öldürülmesi için ödendi. Özgür nüfusun hayatı - insanlar (kocalar) - 40 Grivnası olarak tahmin edildi; köy ve ratay yaşlılarının yanı sıra zanaatkarların hayatı 12 Grivnası olarak tahmin edildi; 5 Grivnası'nda malikanelerde yaşayan smerdlerin ve kölelerin hayatı.

O zamanlar Rusya'da en popüler olanı Vladimir Vsevolodovich Monomakh'dı. Onun girişimiyle 1097'de Lubech Prensler Kongresi gerçekleşti. Çekişmenin durdurulmasına karar verildi ve "Herkes vatanını korur" ilkesini ilan etti. Ancak çekişme, Lyubech Kongresi'nden sonra bile devam etti.

Dış bir faktör, yani 11. yüzyılın ortalarında ortaya çıkan bir otior ihtiyacı. güney Rusya bozkırlarında göçebe Polovtsy'ye kadar, Kiev Rus'un bir süre ayrı prensliklere dağılmasını hala engelledi. Mücadele kolay değildi. Tarihçiler, 11. yüzyılın ortalarından 13. yüzyılın başlarına kadar yaklaşık 50 Polovtsian istilasını sayarlar.

Prens Vladimir Monomakh. Svyatopolk'un 1113'te ölümünden sonra Kiev'de bir ayaklanma patlak verdi. Halk, soylu hükümdarların, büyük feodal beylerin ve tefecilerin mahkemelerini yıktı. Ayaklanma dört gün sürdü. Kievli boyarlar Vladimir Monomakh'ı (1113-1125) büyük dukalık tahtına çağırdı.

Vladimir Monomakh, "Rus Gerçeği"nin bir başka parçası haline gelen "Vladimir Monomakh Şartı"nı yayınlayarak belirli tavizler vermek zorunda kaldı. Tüzük, tefecilerin faiz tahsilatını kolaylaştırdı, tacirlerin yasal statüsünü iyileştirdi ve köleliğe geçişi düzenledi. Monomakh'ın bu mevzuatta satın almanın yasal statüsüne büyük bir yer vermesi, satın almanın çok yaygın bir kurum haline geldiğini ve smerds köleleştirmesinin daha belirleyici bir hızla ilerlediğini gösterir.

Vladimir Monomakh, Polovtsyalılara karşı mücadelede bir durgunluk tarafından kolaylaştırılan parçalanma belirtilerinin yoğunlaşmasına rağmen, tüm Rus topraklarını kendi egemenliği altında tutmayı başardı. Monomakh altında, Rusya'nın uluslararası prestiji güçlendirildi. Prens, Bizans imparatoru Konstantin Monomakh'ın torunuydu. Karısı bir İngiliz prensesiydi. "Kronikleri heyecanlandırmayı" seven Moskova Büyük Dükü III. İvan'ın sık sık Vladimir Monomakh'ın saltanatına atıfta bulunması tesadüf değildir. Rusya'da Rus çarlarının tacı, Monomakh'ın kapağı ve Rus çarlarının gücünün Konstantinopolis imparatorlarından art arda gelmesi onun adıyla ilişkilendirildi. Vladimir Monomakh altında, ilk Rus kronik "Geçmiş Yılların Masalı" derlendi. Tarihimize önemli bir politikacı, askeri lider ve yazar olarak girdi.

Vladimir Monomakh'ın oğlu Büyük Mstislav (1125-1132), bir süre Rus topraklarının birliğini korumayı başardı. Mstislav'ın ölümünden sonra, Kiev Rus nihayet bir düzine buçuk beylik devletine ayrıldı. Tarihte parçalanma dönemi ya da belirli bir dönem adını almış bir dönem gelmiştir.