Людина, яка сміється сюжет. «Людина, яка сміється», художній аналіз роману Віктора Гюго

Роман французького письменника 19 століття Віктора Гюго «Людина, яка сміється» можна вважати і романтичною, і реалістичною. Тут переплітається два ці літературні напрями. З одного боку, письменник відбив героїв, які замислюються над мораллю і моральністю, вони здатні на духовні почуття, прагнуть свободи і справедливості. З іншого боку, у романі відображено соціальну нерівність, політичні проблеми, протистояння та конфлікти. Такий контраст робить твір дуже яскравим.

Цей роман треба читати повільно, вдумливо, вникаючи у кожне слово. Тільки тоді можна буде зануритися в його атмосферу, насолоджуючись неквапливою та детальною розповіддю. Герої викликають співчуття, навіть болісне співчуття. Автор ясно показує, наскільки далекі і в той же час близькі можуть бути світле і темне початку в людині, однак у героїв все ж таки більше добрих і чистих помислів.

Головним героєм роману є хлопчик, якого викрали злочинці. Вони займалися продажем дітей, але, рятуючись від гонитви, залишили хлопчика на березі моря. Гуінплен залишився зовсім один, понівечений так, що його рот відкривався від вуха до вуха. Незважаючи на те, що йому самому було страшно та холодно, він врятував маленьку сліпу дівчинку. Пізніше хлопчик знайшов притулок у бродячого актора Урсуса, який замінив Гуінплену та Деї батька. Завдяки потворності Ґуінплена та прекрасному голосу сліпої Деї вони заробляли на життя. Але в якийсь момент з'ясувалося, що Ґуінплен був сином лорда. І тепер він цілком може жити так, як належить титулованій особі.

На нашому сайті ви можете завантажити книгу "Людина, яка сміється" Віктор Марі Гюго безкоштовно та без реєстрації у форматі fb2, rtf, epub, pdf, txt, читати книгу онлайн або купити книгу в інтернет-магазині.

Артисти і скоморохи з'явилися дуже давно, одночасно з ними виникли групи людей, які штампували з жебраків та потвор. Спочатку це були справжні понівечені, а потім їх почали робити штучно.

У сімнадцятому столітті справа була поставлена на потік. Комрачікоси, так називалися бродяги, які з дітей робили виродків і змушували виступати перед публікою. Все це відбувалося з дозволу влади. Але на щастя нічого не буває вічно. Зі зміною влади компрачікоси зазнали гонінь. Вони поспіхом бігли, всіх, хто їм був не потрібен, вони покинули, а забрали найдорожче і найнеобхідніше.

Серед покинутих виявився хлопчик, якому свого часу зробили операцію, і тепер він постійно усміхався. Звали хлопчика Гуінплен те, що його не взяли він прийняв покірно. Бідолаха залишившись один брел куди очі дивляться. По дорозі він знайшов мертву жінку, поряд з нею сиділа дівчинка, їй не було ще року. Хлопчик забирав із собою дитину. Діти знаходять притулок у візку у бродячого артиста Урсуса. Тільки вранці він розуміє, що дівчинка сліпа, а хлопчик понівечений. Може, він тому їх не прогнав. Тепер вони разом почали заробляти гроші.

Час іде, діти виросли і, незважаючи на свої каліцтва, пристрасно покохали одне одного. Ґуінплен розважає всіх своїм виглядом, а Дея так назвали знайдену дівчинку, допомагає йому у всьому. На одному з таких виступів він знайомиться з герцогинею та закохується. Тут відбувається ще один поворот у долі, Ґуінплен дізнається, що він лорд. Тепер він весь у мріях про багате та щасливе життя.

Любов до Деї виявляється сильнішою за всі блага, які тепер йому доступні. Він намагається знайти Урсуса і Дею і знаходить їх на шхуні. Дівчина смертельно хвора. Тільки тепер Ґуінплен зрозумів, що його сенс життя полягав у Деї. Щоб з'єднатися з коханою, юнак стрибає у воду.

Справжнє щире кохання сильніше, ніж слава, багатство. Побувавши серед жадібних і брехливих людей, Ґуінплен зробив свій вибір, тільки було вже надто пізно.

Детальний переказ

Урсус і його приручений вовк на прізвисько Гомо, що з латинської перекладається як «людина», не мали постійного місця проживання. Замість будинку у них був невеликий візок, що нагадує ящик, запрягшись у який, людина і вовк мандрували по всій Англії. Заняття та таланти Урсуса були дуже різноманітні: він влаштовував вуличні уявлення, складав вірші, правдоподібно наслідував голоси тварин і птахів, мав здібності до чревомовлення та філософствування. У своєму пересувному житлі, яке служило і лабораторією, він готував зілля, яке пропонував хворим. Прийшовши на нове місце, Урсус разом з вовком збирали публіку, показуючи фокуси або розігруючи спектакль, а глядачі, що зібралися, охоче купували ліки бродячого цілителя. Жили ці двоє досить бідно, навіть їжа була не щодня, але Урсус волів голод рабської ситості у палаці.

У ті похмурі часи, коли людське життя коштувало дуже мало, існувало таке явище, як компрачикоси. Компрачікосами звалися негідники, що потворюють людей, частіше за дітей, перетворюючи їх шляхом хірургічних операцій на карликів, потішних потвор. Компрачікоси постачали до дворів аристократів блазнів. Смішні виродки розважали пусту публіку в дні ярмарків на площах. Незважаючи на закон, що переслідують цих шахраїв, попит на вироблений ними «товар» був великий, і вони продовжували свої злочинні дії.

Якось холодного січневого вечора 1690 року з однієї бухти Портлендської затоки відчалило судно, кинувши на березі маленького хлопчика, одягненого в лахміття і босого. Кинута дитина залишилася сама на пустельному березі.

Хлопчик виліз на крутий схил. Перед ним розстилалася безкрайня засніжена рівнина. Він довго йшов навмання, доки не побачив димок, що вказував на людське житло. Побігши до бажаного тепла, дитина натрапила на мертву жінку. Біля бідолахи повзала немовля. Підхопивши малечу і сховавши її під курткою, хлопчик продовжив свій шлях.

Змерзлий і втомлений хлопчик дістався, нарешті, до містечка, але жоден із мешканців не відповів на його стукіт у двері. Лише у маленькому возі Урсуса хлопчик зміг зігрітися та поїсти. Скитальцю та філософу зовсім не хотілося обзаводитися дітьми, але хлопчик, обличчя якого було спотворене застиглою усмішкою, і сліпа однорічна дівчинка залишилися з ним.

Цієї ночі на морі розігрався шторм, і зграю компрочікосів, які понівечили, а потім кинули хлопчика, змило за борт. Передчуючи загибель, ватажок написав зізнання й у запаяній флязі кинув у воду.

Минали роки, діти росли. Разом з Урсусом, який став батьком, вони мандрували країною. Дія, як звали дівчину, була надзвичайно красива, а Гвінплен перетворився на статного гнучкого молодого чоловіка. Його обличчя було жахливе, казали, що він схожий на сміливу медузу. Але саме його потворність та артистичний талант приносило успіх трупі Урсуса. Вони стали заробляти непогані гроші і навіть обзавелися деяким господарством.

Дея і Гуімплен ніжно любили один одного братньою любов'ю, старіючий Урсус радів, дивлячись на них.

Якось вони приїхали до Лондона, і там їхня вистава була настільки популярна, що всі їхні конкуренти розорилися від неуваги публіки. На «людину, яка сміється», прийшла подивитися і герцогиня Джозіана. Її вразив неординарний юнак, і вона захотіла бачити його своїм коханцем. Після відмови Гуімплена він був заарештований. Дія, втративши коханого, сильно засумувала. У неї було хворе серце, і Урсус боявся, що дівчина помре.

У в'язниці Гуімплена побачив злочинця, якого катували. Він визнав нашого героя сина королівської крові, проданого компрачекосам. Із в'язниці хлопець вийшов титулованим аристократом.

Королева наділила Гуимплена різними титулами, але великосвітське суспільство не прийняло його. Повернувшись до Урсуса, Гуімплен знаходить вмираючу Дію.

Закінчується роман тим, що Дея вмирає, Гуімплен кінчає із собою, кинувшись у воду, а Урсус знову лишається з Гомо.

Цей твір вчить уміння співчувати, ділитися тим малим, що маєш. Хоч Урсус і залишився сам, допомагаючи цим дітям, він був щасливий.

Читацький щоденник.

Це роман про те, як спадкоємець лорда, Гуїнплан, був викрадений людьми, які спотворювали дітей і продавали їх як блазнів. Незважаючи на свою жахливу зовнішність, юнакові вдалося знайти своє кохання, це була сліпа дівчина на ім'я Дея. Коли розкрився обман, і в Гуїнплані впізнали спадкоємця лорда, його зробили пером, але він не зміг заслужити поваги в інших аристократів через свою зовнішність. Тоді Гуїплан знайшов свою дівчину, але вона померла від такої несподіваної зустрічі, адже він вважався загиблим. Гуїплан не витримав смерті коханої та кинувся в море.

Основна думка твору полягає в тому, що яким було походження людини, її виховання та середовище, в якому він розвивався, вплинуть на нього більшим чином, ніж спадковість.

Читати короткий зміст

Урсус поєднував у собі різні якості: він був філософом, поетом, лікував хворих, міг повторити будь-який із почутих звуків. Він подорожував Англією в компанії свого товариша вовка на прізвисько Гомо. Їхнім житлом був дерев'яний візок, незважаючи на його невеликі габарити, там містилися грубка, скриня і навіть лабораторія для експериментів. Замість коня самі Гомо та Урсус возили віз. Крім того, Урсус був чарівником, і часто у своїх уявленнях він давав вовку право показувати різні фокуси.

Так вони й виживали завдяки різносторонності Урсуса, на своїх же уявленнях він продавав приготовлені ним же зілля. Але вміння в різних областях не робили Урсуса багатим, навпаки, він жив дуже бідно, часто недоїдаючи. Урсус був похмурою людиною, якій більше за духом було життя бродяги, ніж людські вигоди. Будучи злим, як люта тварина, він ніколи не відчував почуттів людської радості та щастя і ніколи не посміхався. Він був затятим противником аристократії, хоча тримав це в секреті. Якимось чудовим чином Урсус із Гомо пересувалися країною без особливих пригод, хоча могли бути спіймані Яковом II як компрачикоси – це люди, які роблять із нормальних людей уродців за рахунок хірургічного втручання. Так, вони викрадали дітей по всій країні і робили з них потвор, щоб продавати їх як блазнів.

Найхолоднішої ночі 1690 року до берега причалила біскайська урка, на берег з неї зійшли люди, з ними була дитина, брудна і одягнена в лахміття, але вони не дозволили йому залишитися з собою, а залишили його одного. Коли хлопчик опинився на березі, то побачив повішену людину, її вигляд дуже налякав хлопчика. Потім малюк відчув запах багаття - вірна ознака людського житла. Але, крім пакунка з немовлям, він нічого не знайшов. Після поневірянь мертвим містом, хлопчик наткнувся на візок Урсуса. Зжалившись над голодною і змерзлою дитиною, той прийняв її до себе і нагодував.

Наступного дня він помітив, що на обличчі хлопчика завмерла вічна усмішка. У той час урка з людьми, що залишилися там, була затоплена через бурхливу в морі. Серед пасажирів були і компрачікоси, які вирішили написати щиросердне зізнання про свою незаконну діяльність. Свою записку вони підписали, поклали у скляну посудину та кинули в море.

Лорд Кленчарлі залишився переконаним республіканцем, тоді як вся країна переживала вплив монархії. Після такого краху кар'єри, лорд пішов у вигнанні, поїхавши до Швейцарії, залишивши свою коханку та сина. Його син, Девід Деррі-Мойр, який увійшов у коло довіри короля, який обіцяв зробити Девіда лордом, якщо той одружується з його дочкою Джозіаною. Однак вони так і не побралися: король помер, і на його місце прийшла королева Ганна, яка не любила зведену сестру і навіть заздрила їй. Аристократи того часу мали дуже насичене життя, яке не приносило й особливої радості.

Намагаючись розважити Джозіану, Девід купив їй Гуінплена - того самого хлопчика, що колись дав притулок Урсусу. Він усиновив хлопчика й ту дівчинку, що була у пакунку, з яким прийшов Ґуінплен. Разом вони мандрували Англією і заробляли великі гроші, веселячи і розважаючи народ жахливою зовнішністю Гуінплена, що вічно сміявся. Брат і сестра любили одне одного і були щасливі чистою духовною любов'ю. Якось під час гастролей Лондоном, Джозіана відвідала виступ Гвінплена і зрозуміла, що саме він має стати її коханцем. Проте юнак відмовився, він любив Дею, свою сестру.

Тієї ж ночі Гуінплена заарештували, але Урсус не став говорити про це Деї, у дівчини серце могло не витримати від горя. Присутній при Ґуінплені суддя зрозумів, що той і є Фермен Кленчарлі, син померлого лорда Кленчарлі. Все зійшлося: законний син лорда був проданий компрачікосам королем, вони ж і понівечили обличчя хлопчика. Тепер у Гвінплена було нове життя, де матеріальний достаток прийшов на зміну моральним засадам. Урсусу ж сказали, що його вихованець мертвий.

Новому перу потрібно було підтримувати владу з народом, але зовнішність блазня заважала цьому: всі ті серйозні речі, які він вимовляв, викликали лише сміх у політиків. Зрештою, Гвінплену вдалося втекти з палацу, але як він не намагався знайти Урсуса та Дею, йому це вдалося. Він уже вирішив кинутися в Темзу, як відчув, що хтось лиже йому руку. То був Гомо.

Ґуінплен знайшов Урсуса та Дею, але дівчина не витримала такого випробування і померла на руках Ґуінплена. Неможливо описати горе юнака, він так і не звик до смерті коханої і кинувся у воду.

Картинка або малюнок Людина, яка сміється

Інші перекази та відгуки для читацького щоденника

Короткий зміст Снап Сетон-Томпсон
Якось мисливець отримав від свого друга у подарунок цуценя. Звільнивши песика з ящика, чоловікові тут же довелося застрибнути на стіл, так як маленький бультер'єр був дуже агресивно налаштований.
Шість Наполеонів Дойла
Одна із захоплюючих історій про великого детектива Шерлока Холмса. Суть оповіді полягає в тому, що інспектор Лейтрід, який частенько навідується в гості до Шерлока, одного разу розповідає дивну історію, яка не вкладається у рамки здорового глузду.
Короткий зміст Віра та Анфіса Успенський
Батько Віри дуже любив малювати. Якось він сидів на березі з фарбами, і якийсь матрос приніс йому в сумці мавпочку. Вона сподобалася батькові, і він забрав її додому
Короткий зміст Шукшин Чудик
Шукшин часто пише свої розповіді про простих сільських людей. У цьому оповіданні йдеться про простого мужика на ім'я Василь Єгорович, який працює кіномеханіком у селі, він не байдужий до собак та детективів.
Короткий зміст Бузинна матінка Андерсен
Матінка вирішила напоїти свого хворого сина чаєм, з бузиною. До них прийшов літній чоловік. Дідок постійно розповідав казки.

Гюго Віктор

Людина що сміється

В Англії все велично, навіть погане, навіть олігархія. Англійський патриціат - патриціат у сенсі цього терміну. Ніде був феодального ладу блискучого, жорстокішого і живучого, ніж у Англії. Щоправда, свого часу він виявився корисним. Саме в Англії треба вивчати феодальне право, подібно до того, як королівську владу треба вивчати у Франції.

Книгу цю власне слід було б назвати «Аристократія». Іншу, яка стане її продовженням, можна буде назвати «Монархія». Обидві вони, якщо автору судилося завершити цю працю, передуватиме третій, яка замкне собою весь цикл і буде озаглавлена «Дев'яносто третій рік».

Отвіль-Хауз. 1869.

ПРОЛОГ

1. УРСУС

Урсус і Гомо були пов'язані путами тісної дружби. Урсус був чоловік, Гомо – вовк. Вдачею вони дуже підходили один до одного. Ім'я «Гомо» дав вовку чоловік. Мабуть, він же вигадав і своє; знайшовши собі відповідну прізвисько «Урсус», він вважав ім'я «Гомо» цілком придатним для звіра. Співдружність людини і вовка мала успіх на ярмарках, на парафіяльних святах, на вуличних перехрестях, де товпляться перехожі; натовп завжди рада послухати балагура і накупити всяких шарлатанських зілля. Їй подобався ручний вовк, спритно, що без примусу виконував накази свого господаря. Це велике задоволення - бачити приборканого непокірного, і немає нічого приємнішого, ніж спостерігати всі різновиди дресирування. Ось чому буває так багато глядачів на шляху прямування королівських кортежів.

Урсус і Гомо кочували з перехрестя на перехрестя, з площ Аберівіта на площі Ієдбурга, з однієї місцевості в іншу, з графства до графства, з міста до міста. Вичерпавши всі можливості на одному ярмарку, вони переходили на інший. Урсус жив у балагані на колесах, який Гомо, достатньо вишколений для цього, возив удень і стеріг уночі. Коли дорога ставала важка через вибоїни, бруду або підйоми в гору, людина впрягалася в лямку і по-братськи, пліч-о-пліч з вовком, тягнув возок. Так вони разом і постаріли.

На нічліг вони розташовувалися де доведеться - серед невораного поля, на лісовій галявині, біля перехрестя кількох доріг, біля сільської околиці, біля міської брами, на ринковій площі, в місцях народних гулянь, на узліссі парку, на церковній паперті. Коли візок зупинявся на якійсь ярмарковій площі, коли з роззявленими ротами збігалися кумушки і навколо балагану збирався гурток роззяв, Урсус приймався розголошувати, і Гомо з явним схваленням слухав його. Потім вовк чемно обходив присутніх із дерев'яною чашкою у зубах. Так вони заробляли собі на їжу. Вовк був освічений, людина – теж. Вовк був навчений людиною або навчився сам усяким, вовчим фокусам, що підвищували збір.

Головне, не виродись у людину, - дружньо казав йому господар.

Вовк ніколи не кусався, з людиною ж це часом траплялося. У всякому разі Урсус мав намір кусатися. Урсус був мізантроп і, щоб підкреслити свою ненависть до людини, став фігляром. До того ж треба було якось прогодуватися, бо шлунок завжди пред'являє свої права. Втім, цей мізантроп і скоморох, можливо думаючи таким чином знайти собі місце в житті важливіше і роботу складніше, був також і лікарем. Мало того, Урсус був ще й загробником. Він умів говорити, не ворушачи губами. Він міг ввести в оману оточуючих, з дивовижною точністю копіюючи голос та інтонації кожного з них. Він один наслідував гул цілого натовпу, що давало йому повне право на звання «енгастріміту». Він так себе й величав. Урсус відтворював усілякі пташині голоси: голос співочого дрозда, чирка, жайворонка, білогрудого дрозда - таких же мандрівників, як і він сам; завдяки цьому своєму таланту він міг за бажання будь-якої хвилини викликати у вас-враження то площі, що гуде народом, то луки, що оголошується муканням стада; Іноді він бував грізний, як гуркотливий натовп, часом дитячо безтурботний, як ранкова зоря. Такий дар хоч і рідко, але все ж таки зустрічається. У минулому столітті хтось Тузель, який наслідував змішаний гул людських і звіриних голосів і відтворював крики всіх тварин, складався при Бюффон як людини-звіринця. Урсус був проникливим, вкрай своєрідним і допитливим. Він відчував схильність до всяких вигадок, які ми називаємо байками, і вдавав, ніби сам вірить їм, - звичайна хитрість лукавого шарлатана. Він ворожив по руці, по розкритій навмання книзі, пророкував долю, пояснював прикмети, запевняв, що зустріти чорну кобилу - до невдачі, але що ще небезпечніше почути, коли ти вже зовсім готовий у дорогу, питання: «Куди зібрався?» Він називав себе «продавцем забобонів», зазвичай кажучи: «Я цього не приховую; ось у чому різниця між архієпископом Кентерберійським та мною». Архієпископ, справедливо обурений, одного разу викликав його до себе. Проте Урсус майстерно обеззброїв його преосвященство, прочитавши перед ним власного твору проповідь на день різдва Христового, яка так сподобалася архієпископу, що він вивчив її напам'ять, промовив з кафедри і наказав надрукувати як свій твір. За це він дарував Урсусу прощення.

Завдяки своєму мистецтву лікаря, а може, й усупереч йому, Урсус зцілював хворих. Він лікував ароматичними речовинами. Добре розбираючись у лікарських травах, він уміло використовував величезні цілющі сили, ув'язнені у безлічі рослин, що всім нехтуються, - у гордовині, у білій і вічнозеленій крушині, у чорній калині, бородавнику, у рамі; він лікував від сухот росянкою, користувався, за потребою, листям молоча, яке, будучи зірване біля кореня, діє як проносне, а зірване у верхівки - як блювота; зцілював горлові захворювання за допомогою наростів рослини, названого «заячим вушком»; знав, яким очеретом можна вилікувати бика і яким різновидом м'яти можна поставити на ноги хворого коня; знав всі цінні, благотворні властивості мандрагори, яка є рослиною двостатевим. Він мав ліки на всякі випадки. Опіки він зцілював шкірою саламандри, з якої у Нерона, за словами Плінія, була зроблена серветка. Урсус користувався ретортою та колбою; він сам виробляв перегонку і сам продавав універсальні зілля. Ходили чутки, ніби свого часу він сидів у божевільні; йому вшанували, прийнявши його за божевільного, але незабаром випустили на волю, переконавшись, що він лише поет. Можливо, цього і не було: кожен з нас бував жертвою подібних вигадок.

Особистість Гюго вражає своєю різносторонністю. Ми з упевненістю можемо сказати, що він один із найбільш читаних у світі французьких прозаїків. Усю його творчість визначає неймовірна любов до людини, співчуття до знедолених та заклик до милосердя. Віктора Гюго можна назвати демократом, ворогом тиранії та насильства над особистістю, благородним захисником жертв політичної та суспільної несправедливості. Саме ці теми порушуються у всій творчості великого французького письменника. Неможливо забути того, хто навіть перед смертю писав:

«Я у своїх книгах, драмах, прозі та віршах заступався за малих та нещасних, благав могутніх та невблаганних. Я відновив у правах людини блазня, лакея, каторжника та повію»

І говорячи про такого великого письменника неможливо не згадати про його один із найвідоміших романів "Людина що сміється".Знову ж таки, хотілося б сказати, що цей роман був обраний не випадково, тому що саме цього року виповнилося рівно 145 років з часу першої публікації даного роману, ну і звичайно ж, другою причиною є той факт, що це одна з найулюбленіших мене книг.

Творчість Гюго не викликає нічого іншого, крім захоплення і захоплення. Це справді Геній, причому з великої літери. У його творах можна знайти все, що так цінно в книгах: у своїх творах письменник висуває неймовірно глибокі ідеї, які з кожним наступним прочитанням можна розкривати по-новому, неймовірної глибини персонажі, реалістичні описи, приголомшлива і багата мова, яка допомагає у детальному описі історичного фону творів, і, звичайно ж, чудові драматичні розв'язки творів Гюго. Все це приголомшує, чіпає до глибини душі і надихає на прочитання його творів знову і знову. Отже, поговоримо докладніше про роман «Людина, яка сміється».

Романтичні риси творчості Гюго виявляються у його незгасному інтересі до історії та інших країн, і у цьому романі він переносить читача зі своєї рідної Франції на туманний Альбіон, та якщо з ХІХ століття у XVII. Ви запитаєте, чому події відбуваються в Англії, а не у Франції? Так от, Англія була обрана не випадково, Гюго в передмові до роману говорив про те, що ніде не було такого феодального устрою як в Англії. Автор хотів якнайяскравіше показати всі пороки англійської аристократії того часу. Автор розповідає про всі історичні факти того часу, прикладом тут може бути розповідь про компрачікоси, які займалися торгівлею дітьми. Вони купували і спотворювали дітей і робилося це лише заради забави.

Звертаючись до історичного минулого, Гюго малює в непривабливому світлі англійську аристократію XVII—XVIII століть, бажаючи показати, що сучасна йому британська олігархія, успадкувавши все найгірше свого минулого, залишається як і раніше силою, ворожої народу, цивілізації, прогресу. Завдяки неперевершеному вмінню реалістично описувати кожну деталь ми цілком чітко можемо уявити життя Англії у той історичний період.

Сюжет книги чудовий. У романі «Людина, яка сміється» письменник простежує долю свого героя Ґуінплена, в дитинстві вкраденого й понівеченого бандитами та пройшовши шлях від ярмаркового актора до місця лорда в парламенті. Гюго докладно описує, як головний герой знаходить сім'ю, його становлення як особистості, його першу та єдину любов до сліпої дівчини – Деї. На прикладі головних героїв автор показує два світи у книзі «світ світла» – життя бідних людей та «світ темряви» – життя багатих людей. Хотілося б докладніше зупинитись на характеристиці головних героїв роману.

Отже, Гвінплен- бідна понівечена компрачикосами в дитинстві дитина, якій «пощастило» зіткнутися з несправедливістю та бідами світу цього. Фізично понівечена дитина символізує у цьому романі трагедію пригнобленого людства, жорстоко скаліченого несправедливим суспільним укладом. Саме в цьому персонажі втілено усі демократичні погляди самого Гюго. Сама трагедія даного персонажа, на мою думку полягає в тому, що через його зовнішній вигляд він не сприймався серйозно (якщо бути точним, то через його посмішку, яка стала наслідком діянь компрачікосів). Ні у світі бідних, ні у світі багатих (тим більше) він не сприймався як людина. Для оточуючих він лише був актором, з жахливим виглядом.

Урсус(людина, яка притулила Гуінплена з крихтою Деей) - є носієм протесту, прагнення соціальної справедливості, властивого народу. Поділяючи страждання та лиха народу, він відображає його помисли та сподівання, моральну велич та стійкість.

Ну і звичайно ж, слід згадати про такий світлий персонаж як Дія. Вона прекрасна, причому прекрасна вона не лише зовні (не дивлячись на її сліпоту), але й найважливіше її гідність – це душевна краса та чистота. Душевне багатство та моральна велич Деї заворожує. Їхнє зворушливе і чисте кохання з Гвінпленом не може залишити байдужим. І трагічний кінець їхнього щастя просто викликає сльози (це була перша книга, яка викликала таку бурю емоцій, що я не змогла стримати сліз).

Роман цей справді філософський. Віктор Гюго торкається таких вічних питань, як:

Зовнішня потворність людини та її внутрішня (душевна) краса - чи можливе їх гармонійне існування?
Протиставлення добра і зла (одвічне питання, яке хвилює і досі)
Скільки бід і трагедій, втрат та нещасть може витримати людська душа та багато іншого.

Говорячи про мову Гюго можна погодиться, що вона дещо складна. Але більш точне слово щодо стилю Гюго - хитромудрість. Але, незважаючи на це, прочитавши хоч один із його монологів, ми розуміємо, що завдяки цій особливості автор розкриває всю глибину почуттів героїв.

І підбиваючи підсумки, мені хотілося б згадати кілька найулюбленіших цитат із цього найбільшого твору:

Якщо людина, змучена жорстокою душевною бурею, судорожно опираючись натиску несподіваних лих, не знаючи, чи жива вона чи мертва, все ж здатна з дбайливою турботливістю ставитися до улюбленої істоти — це вірна ознака істинно прекрасного серця.
Найважче завдання — постійно придушувати у своїй душі бажання зла, з яким важко боротися. Майже всі наші бажання, якщо добре розібратися в них, містять щось таке, в чому не можна зізнатися.
У коханні головне – звичка. У ній зосереджується все життя. Щоденна поява сонця - звичка всесвіту. Всесвіт - закохана жінка, і сонце - її коханий

Твір просто чарівний. У цьому романі чудово все: і довгі ліричні відступи і витіювата мова автора і неймовірно глибокі герої. Але читати цей витвір потрібно вдумуючись, бо навіть найдрібніші деталі в описах були створені автором для того, щоб ми могли насолоджуватися цим шедевром!