Іван Крилов. Байка "Осел і Соловей"

Осел побачив Солов'я
І каже йому: "Слухай, друже!
Ти, кажуть, співати великий мастеріще.
Хотів би дуже я
Сам поміркувати, твоє почувши спів,
Велико ль справді твоє вміння? "
Тут Соловей являти своє мистецтво став:
Затьохкав, засвистів
На тисячу ладів, тягнув, переливався;
Те ніжно він слабшав
І томної далеко сопілкою віддавався,
Те дрібним дробом раптом по гаю розсипався.
Слухало все тоді
Улюбленцю і співакові Аврори:
Затихли вітерці, замовкли пташок хори,
І прилягли стада.
Чуть-чуть дихаючи, пастух їм милувався
І тільки іноді,
Слухаючи Солов'єві, пастушці посміхався.
Помер співак. Осел, втупившись в землю лобом:
"Неабияк, - каже, - сказати правдиво,
Тебе без нудьги слухати можна;
А шкода, що не знайомий
Ти з нашим півнем;
Ще б ти більш нагострив,
Коли б у нього трошки повчився ".
Почувши суд такий, мій бідний Соловей
Спурхнув і - полетів за тридев'ять полів.
Боронь, Боже, і нас від отаких суддів.

герої

Осел і Соловей 🙂

Короткий зміст

Осел дізнався, що соловей був великим майстром співати. Він попросив солов'я продемонструвати власну майстерність. Соловей почав красиво співати. Його співом заслухались все. Осел хоч і похвалив співака, але дав пораду для поліпшення власного таланту взяти уроки у півня у дворі.

мораль

Мораль байки, щоб бог позбавив нас від таких суддів, як осел.

аналіз байки

Історія створення

У 1811 р в «Читання в Бесіді любителів російського слова» була опублікована байка І. А. Крилова «Осел і соловей». Про історію її написання В. Кеневіч розповів такий випадок. Крилова запросив до себе «якийсь вельможа» (ймовірно, граф Розумовський, або князь А. Н. Голіцин) з проханням прочитати свої байки. Байкар зробив це з великим артистизмом, сподіваючись на похвальний відгук. Вельможа стримано подякував Крилова, запитавши при цьому: «... чому ви не перекладайте так, як Ів. Ів. Дмитрієв? ». Повернувшись додому, розсерджений поет описав цю сцену в новій байці.

сенс назви

Основна тема

Основна тема твору - насмішка над уявними цінителями поезії.

Крилова не слід дорікати в дивлячому самовпевнено порівнянні своєї творчості з чудовим співом Солов'я. Поет гідно оцінював свої байки, що увійшли до золотого фонду російської літератури.

Не менш точним є і порівняння невдячного вельможі з Ослом. Чи не надавши особливого значення творчості запрошеного ним самим автора, він згадує І. І. Дмитрієва. Цей поет разом з Карамзіним стояв біля витоків російської поезії, залишив дуже багату літературну спадщину, що включає вірші, казки, байки та інші твори. Однак вельможу більше привертає творчість Дмитрієва в якості перекладача. Саме відсутністю перекладів він дорікає Крилова.

Крилов порівнює переклади з кукурікання. Вони мають певну цінність, але все ж не можуть вважатися проявом істинного таланту.

проблематика

У невигадливій на перший погляд байці закладена дуже серйозна проблема, що стала актуальною в Росії ще з правління Петра I: схиляння вищого суспільства перед європейським мистецтвом на шкоду національному.

У Росії вже давно з'явилися свої талановиті поети (Солов'ї), але їх судді (Віслюки) до сих пір віддають перевагу античним і західним творів. Вони вважають, що найкращий вид діяльності для національних творців - переклад класичних зразків поезії.

Одним з найбільш поширених вад всього людства є любов до оцінки всього і всіх, незалежно від наявності підстав для цього, необхідних знань і іншого. Цей порок і ліг в основу байки «Осел і Соловей».

Байка «Осел і Соловей»

Осел побачив Солов'я
І каже йому: "Слухай, друже!
Ти, кажуть, співати великий мастеріще.
Хотів би дуже я
Сам поміркувати, твоє почувши спів,
Велико ль справді твоє вміння? "
Тут Соловей являти своє мистецтво став:
Затьохкав, засвистів
На тисячу ладів, тягнув, переливався;
Те ніжно він слабшав
І томної далеко сопілкою віддавався,
Те дрібним дробом раптом по гаю розсипався.
Слухало все тоді
Улюбленцю і співакові Аврори;
Затихли вітерці, замовкли пташок хори,
І прилягли стада
Чуть-чуть дихаючи, пастух їм милувався
І тільки іноді,
Слухаючи Солов'єві, пастушці посміхався.
Помер співак. Осел, втупившись в землю лобом,
"Неабияк, - каже, - сказати правдиво,
Тебе без нудьги слухати можна;
А шкода, що не знайомий
Ти з нашим півнем;
Ще б ти більш нагострив,
Коли б у нього трошки повчився ",
Почувши суд такий, мій бідний Соловей
Спурхнув - і полетів за тридев'ять полів.
Боже борони і нас від отаких суддів.

Мораль байки Крилова «Осел і Соловей»

Мораль в байці «Осел і Соловей» виступає підсумком оповідання: автор уклав її в останній рядок. Хоча і без неї читачеві очевидно, наскільки смішно і абсурдно виглядає оцінка тим, хто абсолютно не розуміє в тому, що судить.

Аналіз байки «Осел і Соловей»

У представленій байці основна дія розгортається між двома героями: Ослом і Солов'єм.

Перший - невіглас, нічого не розуміє в співі і зовсім не має музичного слуху персонаж, проте настільки самовпевнений, щоб взятися оцінювати спів солов'я.
Другий - справжній талант (це підтверджують і численні епітети автора в його адресу, і опису тих дій, що відбувалися під час його співу з оточуючими), майстер своєї справи, і про це знає кожен, крім Осла, який просить птицю продемонструвати свої вміння.

Абсолютно не розбираючись в музиці і будучи за своєю природою дурним твариною, Осел критикує почуте і закликає Солов'я взяти уроки у півня - крикливою птиці, кричить зранку без слуху і мелодійності. Ображений таким порівнянням, Соловей, що не зронивши ні слова, просто відлітає.

Крізь призму описаної ситуації в байці «Осел і Соловей» Іван Андрійович хотів показати читачеві, як нерозумно ображатися і щось доводити суддям, які найчастіше взагалі не розбираються в тому, що критикують / судять. Приводом до такого повчання послужив реальний випадок з життя Крилова, коли один з вельмож того часу (за словами одних їм був гр. Розумовський, за словами інших - кн. А. Н. Голіцин) попросив байкаря зачитати кілька його творів, а після запитав, чому вони відрізняються від тих, що пише Іван Іванович Дмитрієв, образивши тим самим «Солов'я» російської літератури.

Крилаті вислови з байки «Осел і Соловей»

«Борони Боже і нас від отаких суддів» - фраза-докір з байки «Осел і Соловей» неосвіченим критика.

Осел і соловей малюнок

Читати текст онлайн

Осел побачив Солов'я
І каже йому: "Слухай, друже!
Ти, кажуть, співати великий мастеріще.
Хотів би дуже я
Сам поміркувати, твоє почувши спів,
Велико ль справді твоє вміння? "
Тут Соловей являти своє мистецтво став:
Затьохкав, засвистів
На тисячу ладів, тягнув, переливався;
Те ніжно він слабшав
І томної далеко сопілкою віддавався,
Те дрібним дробом раптом по гаю розсипався.
Слухало все тоді
Улюбленцю і співакові Аврори;
Затихли вітерці, замовкли пташок хори,
І прилягли стада
Чуть-чуть дихаючи, пастух їм милувався
І тільки іноді,
Слухаючи Солов'єві, пастушці посміхався.
Помер співак. Осел, втупившись в землю лобом,
"Неабияк, - каже, - сказати правдиво,
Тебе без нудьги слухати можна;
А шкода, що не знайомий
Ти з нашим півнем;
Ще б ти більш нагострив,
Коли б у нього трошки повчився ",
Почувши суд такий, мій бідний Соловей
Спурхнув - і полетів за тридев'ять полів.
Боже борони і нас від отаких суддів.

Мораль байки Івана Крилова Осел і соловей

Боже борони і нас від отаких суддів

Мораль своїми словами, головна думка і сенс байки Осел і соловей

Не можна судити, не повідомляючи справи. Не можна слухати суддів, які не розбираються в питанні або просто дурні. Іноді неможливо правильно оцінити подію або вчинок, якщо невідомі всі обставини.

Осел зустрів солов'я і попросив його заспівати. Той співав і був прекрасний. Всі заслухались. Але осел порадив повчитися йому у півня. Соловей полетів.

Аналіз байки Осел і соловей, герої байки

Головними героями байки є осел і соловей. Байка починається прямо з розвитку подій. Кожен з героїв виступає показником протилежних якостей.

соловей - це прекрасно співає птах. Його спів подобається всім. Голос йому дано природою. У вигляді соловейка Крилов показує людину, майстри своєї справи. Соловей пишається своїм голосом, адже кожен, хто почує його спів, той високо цінує його талант. Крилов добре підібрав слова для опису обстановки навколо солов'я, а також реакції інших тварин.

У осла ж навпаки, немає ні слуху, ні голосу. Незважаючи на це він вважає, що має право оцінювати талант солов'я. З - за того, що він не має музичного слуху, він говорить, що навіть півень б заспівав краще. Порівнявши солов'я і півня це ще більше дає нам переконатися наскільки осел дурний. Цим він ображає солов'я, адже його співом захоплюються всі. Зіставивши солов'я і півня, осів тим самим, показує, що не має жодного уявлення про справжнє мистецтво співу.

У ролі осла, навпаки, людина, що не має поняття про це ремесло. Незважаючи на те, що осів, нічого не розуміє в співі, він говорить солов'я, що той погано співає. Часто таке трапляється і серед людей. Людина, нічого не розуміє в професії вказує майстру, що і як робити. У даній байці осів поставлений як невіглас.

Сенс байки в тому, що часто не розбираються в якій - то професії люди дають поради майстрам. Вони критикують і вказують, що вони що - то роблять неправильно. Але ж реальну критику може давати такий же професіонал, як і ця людина. В даному випадку професіонал - це соловей. І критику давати можуть тільки такі ж солов'ї, як і він.

Автор висміює неповагу осла до солов'я. Він дає зрозуміти, що не можна судити кого - то, якщо сам в цьому не розбираєшся. Але ж тут говориться не тільки про них, а також і про звичайних людей. У повсякденному житті у людей трапляється те ж саме.

Перш ніж судити когось - то потрібно подумати, а чи вмієш ти сам це робити. Якщо людина не має поняття про це ремесло, то і судити про це він теж не може.

Для цього буде потрібно довести, що засуджує людина не може зробити що - то подібно професіоналу. В даному випадку, якби соловей попросив осла заспівати також, то той, природно б не зміг. Таким чином, він би і зміг довести, що осів не має права судити його спів.

Почувши, що соловей - великий майстер співати, осел попросив, щоб той показав йому своє мистецтво. Соловей залився чудний треллю, якій заслухались люди і природа. Осел же стримано похвалив солов'я і порадив йому, щоб «більше нагострили» в співі, повчитися у дворового півня.

«Борони, Боже, і нас від отаких суддів», - мораль Крилова.

Осел і соловей

Осел побачив Солов'я
І каже йому: "Слухай, друже!
Ти, кажуть, співати великий мастеріще.
Хотів би дуже я
Сам поміркувати, твоє почувши спів,
Велико ль справді твоє вміння? "
Тут Соловей являти своє мистецтво став:
Затьохкав, засвистів
На тисячу ладів, тягнув, переливався;
Те ніжно він слабшав
І томної далеко сопілкою віддавався,
Те дрібним дробом раптом по гаю розсипався.
Слухало все тоді
Улюбленцю і співакові Аврори:
Затихли вітерці, замовкли пташок хори,
І прилягли стада.
Чуть-чуть дихаючи, пастух їм милувався
І тільки іноді,
Слухаючи Солов'єві, пастушці посміхався
Помер співак. Осел, втупившись в землю лобом;
"Неабияк, - каже, - сказати правдиво,
Тебе без нудьги слухати можна;
А шкода, що не знайомий
Ти з нашим півнем;
Ще б ти більш нагострив,
Коли б у нього трошки повчився ".
Почувши суд такий, мій бідний Соловей
Спурхнув і - полетів за тридев'ять полів.
Боронь, Боже, і нас від отаких суддів.
_____________________
Аврора - богиня ранкової зорі у древніх римлян.

прослухайте байкуОсел і соловей

Приводом до створення байки послужив випадок з життя Крилова: "Якийсь вельможа (за словами одних, гр. Розумовський, за іншими, кн. А.Н. Голіцин), може бути, наслідуючи приклад імператриці Марії Федорівни, покровительствовавшей поетові, а може бути, щиро бажаючи звести з ним знайомство, запросив його до себе і просив прочитати дві-три байки-Басенко. Крилов артистично прочитав кілька байок, в тому числі одну, запозичену у Лафонтена. Вельможа вислухав його прихильно і глибокодумно сказав: "Це добре, але чому ви не перекладайте так, як Іван Іванович Дмитрієв?" - "Чи не вмію", - скромно відповідав поет. Тим розмову і закінчився. Повернувшись додому, зачеплений за живе байкар вилив свою жовч в байці "Осел і Соловей". Після публікації байки Крилова стали називати "Солов'єм". Це прізвисько увійшло в літературу.

Байка Осел і соловей - аналіз

У байці Крилова Осел і Соловей кожен з героїв виступає символом якостей, які варті того, щоб про них замислитися. Отже, Соловей. Птах прекрасним співом уособлює людини - майстри своєї справи, з даром від самої Природи. До співу птахів прислухається кожен, хто його почує і кожен високо оцінить талант Солов'я, ніж той по праву пишається. Крилов використовує такі виразні інтонації і слова на адресу Соловейки, які здається не перевершив ніхто з російських письменників. Чарівні, докладні описи навколишнього оточення, реакції людей і тварин на пісню птиці, доводять до того ж, що Крилов - не просто байкар, він - великий поет. Соловей описаний так, що не знайдеться більше нічого того, що варто було б додати.

Осел ж, навпаки, зовсім не розбирається в співі, але оцінювати Солов'я вважає за можливе. Через брак слуху і розуміння прекрасного, порахував, що навіть півень заспівав би краще. Крилов тут передає абсурдність ситуації, що склалася і мораллю в останньому рядку байки підводить підсумок: братися судити про те, про що навіть не маєш уявлення - нерозумно. Осел, порівнюючи Солов'я з Півнем, зіставляє дві скоєні протилежності, показуючи нам відсутність будь-якого смаку.

Це цікаво!

Пам'ятник Крилову в Санкт-Петербурзі

У 1848 році був оголошений конкурс на створення пам'ятника байкаря І.А. Крилову. Перемогу здобув проект Клодта. Клодт створив реалістично точний портретний образ. Скульптор зобразив байкаря сидить на лаві одягненим в повсякденний одяг в природному розслабленій позі, наче він присів відпочити під липами Літнього саду. Всі ці елементи акцентують увагу на обличчі поета, в якому скульптор намагався передати характеристику особистості Крилова. Скульптору вдалося передати портретну і загальна подібність поета, що було визнано сучасниками.

З посмішкою доброю, з привітністю погляду,
Він, точно з старечої неспішністю промов,
Розповідає нам, з своїх високих крісел,
Про звичаї дивні і дурості звірів,
І всі сміються кругом і сам він тихо-весел.

На барельєфах, поміщених на постаменті пам'ятника Крилову, скульптор зобразив сцени з його байок.

Створення пам'ятника І. А. Крилова - остання велика робота скульптора П. К. Клодта. У роботі над пам'ятником скульптору допомагав художник А. А. Агин.

У процесі створення пам'ятника Крилову у скульптора в майстерні жило безліч птахів і звірів: осел, кіт, собаки, мавпи, вівця з ягнятами, лисиця, журавель, жаба. З них він ліпив персонажів байок. У майстра жили навіть такі великі хижаки як вовк (прислали царські єгеря) і ведмідь з ведмежам (були передані братом скульптора). Особливих клопотів Клодту таке сусідство не доставляє. Тільки одна тварина Клодт не наважився поселити в майстерні - козла. Його до Петру Карловичу кожен раз водила жила неподалік старенька. Тварини спокійно уживалися між собою. Тільки вовк постійно полював на кішок, а ведмідь приохотився до спиртного, яким його пригощали робочі. Щоб ліпити з натури лева, Клодт ходив в звіринець німця Заступника на Фонтанці. Слона же скульптор спостерігав в звіринці в Царському Селі.

Після закінчення роботи Клодт передав всіх своїх вихованців в звіринець Заступник.

Зі спогадів сина П. К. Клодта:

Ці тварини жили у нас як члени сім'ї. І чого-чого тільки не було в великих майстерень батька! Вони наповнювалися суцільним ревом, виттям, беканням, писком ... Все це різношерсте суспільство жило пліч-о-пліч не тільки в клітинах, багато вільно ходили по майстерні і по кімнатах, і були дружні між собою, крім вовка, який не міг втриматися, щоб не полювати за кішками.

Навесні 1852 року Клодтом на розгляд Академії мистецтв була надана велика модель пам'ятника. Після її затвердження в травні 1853 року було проведено виливок пам'ятника Крилову в бронзі.

На рельєфах постаменту представлені персонажі та сцени з байок: «Лисиця і виноград», «Жаба і Віл», «Лев на лові», «Ворона і Лисиця», «Слон на воєводстві», «Півень і перлове зерно», «вороненя» , «Квартет», «Лев і Барс», «Мавпа і окуляри», «Вовк і Журавель», «Білка», «Зозуля і Півень», «Дем'янова юшка», «Фортуна і Жебрак».

Відкритий 12 травня 1855 Знаходиться в Літньому саду (Санкт-Петербург), на майданчику перед «Чайним будиночком».

Байки Крилова читати ми любимо з самого дитинства. В пам'яті зберігаються криловських образи, які часто спливають у голові в різних життєвих ситуаціях, ми звертаємося до них і кожен раз не перестаємо дивуватися проникливості Крилова.

Буває, згадається Моська, що гавкає на Слона, щоб справити враження хороброї і безстрашною або несподівано перед очима спливає Мавпа, яка глузувала сама над собою, не впізнавши відображення в Дзеркалі. Сміх, та й годі! А вже як часто відбуваються зустрічі, які мимоволі порівнюються з Мавпою, що з власної невежесті, не знаючи цінності Очок, розбила їх об камінь. Маленькі байки Крилова короткі за розміром, але не за значенням, адже Крилівське слово - гостре, а моралі байок давно перетворилися на крилаті вирази. Байки Крилова супроводжують нас по життю, зріднилися з нами і в будь-який період знайдуть в нас розуміння і допоможуть заново усвідомити цінності.

Крилов - найвідоміший письменник. З усіх дитячих віршів і байок - твори Крилова завжди най-най кращі, вони врізаються в пам'ять і спливають протягом життя при зустрічі з людськими вадами. Часто говорять, що, мовляв, Крилов писав не для дітей, але хіба сенс його байок не зрозумілий дітям? Зазвичай ясно написана мораль, тому байки Крилова читати з користю зможе навіть найменша дитина.

Найкращі твори автора в оригінальному викладі, а також мораль для зручності і кращого запам'ятовування філософських думок. Як дитина, так і дорослий знайде багато сенсу в цих маленьких життєвих історіях, в яких тварини символізують людей, їх вади і безглузда поведінка. Байки Крилова онлайн чудові тим, що в них представлений не тільки текст, а й примітна картинка, зручна навігація, пізнавальні факти і міркування. Після прочитання автор напевно стане вашим улюбленим, а його життєві нариси у вигляді гумористичних байок запам'ятаються на довгі роки.

Байкар вів абсолютно відкриту життя, багато спілкувався, друкував книги одну за одною і анітрохи не цурався своєї огрядності і лінощів. Курйози, що відбувалися з Криловим, виражалися їм в повчальних сценках, простота яких оманлива. Він був не байкарем, він був мислителем-філософом, здатним з дитячої ненав'язливість і легкістю комічно описувати недоліки людей в доступній тільки йому приголомшливій формі. Не потрібно шукати в байках Крилова тільки сатиру, на цьому їх цінність не закінчується. Зміст і сенс скоріше філософські, ніж гумористичні. Крім людських пороків, подаються в легкій формі істини буття, основи поведінки і відносин між людьми. Кожна байка - це поєднання мудрості, моралі і гумору.

Байки Крилова краще починати читати дитині з малих років. Вони покажуть йому, чого потрібно остерігатися в житті, яка поведінка навколишні засуджують, а за яке можуть заохочувати. Закони життя по Крилову природні і мудрі, він зневажає штучність і користь. Мораль, очищена від будь-яких домішок і віянь, зрозуміла і лаконічна, містить в собі поділ між вірним і невірним. Чудова манера письма привела до того, що кожна мораль стала народним прислів'ям або веселим афоризмом. Твори написані такою мовою, що хоча і виглядають як літературні форми, але насправді несуть в собі інтонації і глузування, властиві тільки великому народному розуму. Маленькі байки Крилова змінили загальний погляд на цей жанр. Новаторство проявилося в реалістичності, філософської ноті і життєвої мудрості. Байки стали маленькими романами, іноді драмами, в яких проявилася століттями накопичена мудрість і лукавство розуму. Чудово, що при всьому цьому автор не перетворив байку в сатиричний вірш, а зумів зберегти глибоку змістовну частину, що складається з невеликого оповідання і моралі.

Байка Крилова проникла в суть речей, характерів персонажів і стала практично недосяжним іншими авторами жанром. Незважаючи на сатиру, байкар любив життя у всіх її проявах, тільки дуже б хотів, щоб прості і природні істини нарешті змінили низькі пристрасті. Жанр байки під його пером став настільки високим і відточеним, що, перечитавши байки інших авторів, ви зрозумієте - іншого такого немає, і навряд чи буде.

Байка Осел і соловей

Осел побачив Солов'я
І каже йому: "Слухай, друже!
Ти, кажуть, співати великий мастеріще.
Хотів би дуже я
Сам поміркувати, твоє почувши спів,
Велико ль справді твоє вміння? "
Тут Соловей являти своє мистецтво став:
Затьохкав, засвистів
На тисячу ладів, тягнув, переливався;
Те ніжно він слабшав
І томної далеко сопілкою віддавався,
Те дрібним дробом раптом по гаю розсипався.
Слухало все тоді
Улюбленцю і співакові Аврори;
Затихли вітерці, замовкли пташок хори,
І прилягли стада
Чуть-чуть дихаючи, пастух їм милувався
І тільки іноді,
Слухаючи Солов'єві, пастушці посміхався.
Помер співак. Осел, втупившись в землю лобом,
"Неабияк, - каже, - сказати правдиво,
Тебе без нудьги слухати можна;
А шкода, що не знайомий
Ти з нашим півнем;
Ще б ти більш нагострив,
Коли б у нього трошки повчився ",
Почувши суд такий, мій бідний Соловей
Спурхнув - і полетів за тридев'ять полів.
Боже борони і нас від отаких суддів.

Мораль байки Осел і соловей

Боже борони і нас від отаких суддів (судити без знання справи абсурдно, а брати до уваги такі судження тим більше)

Байка Осел і соловей - аналіз

байка Скринька

Трапляється нерідко нам

Де варто тільки здогадатися
За справу просто взятися.

До кого-то принесли від майстра Скринька.
Обробкою, чистотою Скринька в очі кидався;
Ну, про всяк скринька прекрасним милувався.
Ось входить в кімнату механіки мудрець.
Поглянувши на Скринька, він сказав: "Скринька з секретом,
так; він і без замка;
А я беруся відкрити; да, да, впевнений в цьому;
Не смійтеся так нишком!
Я знайду секрет і Скринька вам відкрию:
У механіці і я чого-небудь та стою ".
Ось за Скринька взявся він:
Крутить його з усіх боків
І голову свою ламає;
Те гвоздик, то інший, то дужку знизує.
Тут, дивлячись на нього, інший
Хитає головою;
Ті шепочуться, а ті сміються між собою.
У вухах лише тільки віддається:
"Та ба, не так, не там!" Механік пущі рветься.
Потів, потів; але, нарешті, втомився,
Від скринька відстав
І, як відкрити його, ніяк не здогадався:
А Скринька просто відкривався.

Мораль байки Скринька

Трапляється нерідко нам
І праця і мудрість бачити там,
Де варто тільки здогадатися
За справу просто взятися.

Байка Скринька - аналіз

«Скринька» - це знакова для великого байкаря твір. Аналіз байки Крилова Скринька зазвичай починається з кінця, з фрази «А скринька просто відкривався». Цими словами Крилов говорить, що не варто занадто ускладнювати поставлені завдання, не скуштувавши вирішити їх найпростішим способом.

Але в даному контексті чимале значення мають і тривалі потуги досвідченого майстра, безглузді підказки публіки. Це - уособлення спроб розуміння самого Крилова. Письменник стверджує, що не потрібно ретельно підбирати ключ до його байок - найчастіше, він лежить прямо на поверхні!

Є й інший варіант прочитання цього твору. Письменник так і не дав читачеві конкретно зрозуміти - як саме був відкритий скриньку? З цього випливає ще одна мораль байки Крилова Скринька - єдино вірного рішення не має жодна проблема, кожна справа вимагає особливого підходу. Читач сам повинен зрозуміти - чи дійсно скринька не мав замку, або механік просто не зміг його знайти.

Байка Листи і коріння читати

У прекрасний літній день,
Кидаючи по долині тінь,
Листи на дереві з зефіру шепотіли,
Хвалилися густотою, зелений своєї
І ось як про себе зефір тлумачили:
"Чи не правда, що ми краса долини всієї?
Що нами дерево так пишно і кучеряво,
Раскидисто і величаво?
Що б було в ньому без нас? Ну, право,
Хвалити себе ми можемо без гріха!
Не ми ль від спеки пастуха
І мандрівника в тіні прохолодною вкриваємо?
Не ми ль красивістю своєї
Танцювати сюди пастушок залучаємо?
У нас же раннею і позднею зорею
Як візьме соловей.
Так ви, зефір, самі
Майже не розлучаєтеся з нами ".
"Промовив можна б спасибі тут і нам", -
Їм голос відповідав з-під землі смиренно.
"Хто сміє говорити настільки нахабно і гордовито!
Ви хто такі там,
Що зухвало так зважати на нас стали? "-
Листи, по дереву галасуючи, залепетав.
"Ми ті, -
Їм знизу відповідали, -
Які, тут риючись в темряві,
Маємо вас. Невже не впізнаєте?
Ми коріння дерева, на якому ви цвіте.
Фарбувати в добрий час!
Та тільки пам'ятайте ту різницю між нас:
Що з новою весною лист новий народиться,
А якщо корінь висушив, -
Чи не стане дерева, ні вас ".

Мораль байки Листи і коріння

Мораль байки Крилова «Листи і коріння» - в останніх рядках. У розмову вступають Коріння, про яких несправедливо забули. Вони нагадують зарозумілим листю, що саме з коренів всьому дереву надходить харчування, а кожної «новою весною лист новий народиться» - тобто, влада змінюється, а народ - завжди залишається на своєму місці. Поки живі коріння - буде жити і суспільство, держава.

Байка Листи і коріння - аналіз

Аналіз байки Крилова «Листи і коріння» починається з розбору персонажів. Листи, які перешіптуються з зефіру ( «зефір» - це теплий весняний вітер) уособлюють верхівку суспільства. За часів Крилова це, перш за все - дворянство, купецтво, духовенство. А Коріння - це простий народ, селяни і робітники, що виробляють їжу і всілякі блага.

«Вищий клас», відірваний від народу, поверхневий, зарозумілий, займається самозамилуванням, похваляннями. Листя вважають, що саме вони - основа життя Дерева. Але насправді вони - лише частина системи, яка б не змогла існувати без інших її елементів.