Церква Різоположення – перший домовий храм Московських митрополитів та патріархів. Цю пам'ятку архітектури зведено на Кремля артіллю псковських архітекторів у 1484-1485 pp.

У храмі збереглося кілька унікальних богослужбових предметів. Перед іконостасом стоїть кілька величезних дерев'яних свічників із візерунковим покриттям із кольорового воску. За старих часів їх називали «худими свічками», тобто пустотілими. Вони імітують масивні пудові свічки, які раніше запалювалися перед іконами особливо шанованих святих. Малі свічки встановлюються на свічник за допомогою спеціальних навершів. «Худі свічки» були подаровані храму в 1649 р. патріархом Йосипом. Свічники прикрашені срібними піддонами, що спираються на фігурки левів. Другий чудовий предмет церковного інтер'єру – позолочене срібне панікадило роботи майстра Д. Сверчкова. Ця незвичайна церковна люстра датується 1624 року.

Виставка дерев'яної скульптури

У північній галереї церкви Ризоположення розміщено невелику виставку російської дерев'яної культової скульптури. Представлені у ній експонати привезено до Москви з різних куточків країни. Особливу цінність має горельєф святого Георгія, який датується кінцем XIV ст. Раніше він розміщувався в Георгіївському боці церкви, знищеному пожежею 1737 р. Тут же розміщені різьблені ікони св. Миколи Можайського з мечем та градом із храму св. Миколи Гостунського, Розп'яття з розбійниками із Чудового монастиря. Доповнюють експозицію та інші різні різьблені хрести, складні та ікони, створені у XV-XIX ст.

Церква Різдво гармонійно вписується в ансамбль Соборної площі Московського Кремля. Знайомство з цією пам'яткою архітектури подарує яскраві спогади та допоможе розширити уявлення про історію російської архітектури та живопису.

Храм Різноположення розташований на Соборній площі Московського Кремля. На жаль, він не так добре відомий москвичам, як Успенський чи Архангельський собори. Виникнення церкви на цьому місці пов'язане із дивовижною легендою. Ще в V столітті від Різдва Христового, неподалік Назарета були виявлені шати Богородиці – її риза. Різу перенесли до Візантії, заснувавши на честь цієї великої події храм. Надалі ця риза неодноразово чудово рятувала Константинополь від неминучого захоплення противниками. День здобуття ризи Пресвятої Богородиці став великим святом на Русі, яка перейняла релігію та обряди від Візантії.

Влітку 1451 року, напередодні свята Набуття Різи, до стін Кремля підійшли татарські війська. Татари підпалили довкола фортеці всі дерев'яні будівлі, і дим від них душив кремлівських захисників. Митрополит Іона в диму і під градом стріл провів хресну ходу, просячи допомоги у Богородиці. І сталося велике диво: уночі татарам здалося величезне військо, яке прийшло на захист Кремля. У темряві татарські загони, покинувши все награбоване, поспіхом тікали з Москви. На згадку про цю подію Іона розпорядився заснувати церкву на честь Положення Різи Богородиці. Наприкінці XV століття на її місці було зведено нову кам'яну церкву.

Оскільки церква була побудована поряд із двором митрополита, незабаром вона стала його будинковим храмом. Надалі, аж до середини XVII століття, митрополити та патріархи молилися тут на самоті. Звели Ризоположенську церкву псковські архітектори Кривцов і Мишкін. Можливо, споруда була довірена російським майстрам, щоб уникнути народних заворушень: адже більшість кам'яних споруд у Кремлі зводили італійські архітектори – іноземці, що викликало ремствування серед народу. Ризоположенська церква стала прикладом здійснення традицій російського зодчества. Поруч із величним Успенським собором вона здається витонченою та повітряною.

Колись вищі духовні особи потрапляли до церкви Розташування, не виходячи на вулицю – по критих переходах, що ведуть від митрополичих палат. У нижньому ярусі церкви – підклеті – зберігалося коштовне майно митрополита. Ризоположенська церква неодноразово страждала від пожеж та руйнувань. Найбільша шкода була завдана їй у смутні часи, на рубежі XVI і XVII століть, коли Москва була захоплена шведсько-польськими інтервентами. Сподіваючись поживитися коштовностями митрополитів і патріархів, вони знищили більшість церковних інтер'єрів. Відновлювали церкву представники нової правлячої царської династії – Романови.

У зв'язку з тим, що внутрішнє оздоблення церкви було відновлено одночасно, зараз воно є чудовим прикладом одноманітного оформлення храму XVII ст. Майже відразу після реставрації Ризоположенської церкви було збудовано новий патріарший двір із внутрішнім храмом. Патріарх передав церкву Ризоположения царському двору, вона була з'єднана переходами з палатами цариць і царівень і незабаром стала однією з будинкових храмів царської сім'ї. Над північним та західним папертями церкви Ризоположения звели криті галереї. Пізніше із західного боку була прибудована каплиця для доступу до чудотворного образу Печерської Богоматері.

Вхід до церкви здійснюється з північного боку. Тут і сьогодні добре зберігся декор XVII століття – оформлення порталу та розпис у його арці. А в галереї, що оточує храм, у наші дні розташовується експозиція давньоруської дерев'яної скульптури. При вході відразу звертає на себе увагу горельєф святого Георгія - одна з найдавніших дерев'яних скульптур Росії. Подібні скульптури були свого роду об'ємними іконами та розташовувалися в кіоті. Святий Георгій традиційно вважався покровителем Москви, його зображення знаходиться на міському гербі. Також тут можна побачити твори майстрів-різьбярів з інших міст Росії.

Особливий інтерес представляють «Богоматір Знамення» з Ростова, рельєфна ікона «Зняття з хреста» з Новгорода, а також дерев'яні ікони з Соловецького монастиря. Є серед експонатів і дерев'яне зображення митрополита Іони, працями якого було закладено Різоположенню. На виставці представлено зображення Миколи Можайського – образ, у якому чудотворець з'явився захист російського міста Можайська. У самому храмі знаходиться іконостас, ікони якого були виконані в XVII столітті артіллю іконописця Назарія Істоміна. Фрески з'явилися у храмі у той самий період. Сюжетом настінних розписів є уславлення Богородиці.

Олександра Гур'янова

Історія храму починається у 1625 році, коли до Москви прибуло посольство з Персії з метою встановлення дипломатичних відносин із Росією. Як подарунок від шаха Аббаса I посли привезли цареві Михайлу Федоровичу Різу Господньому – одяг Ісуса Христа, в якому його вели на розп'яття. Багато століть вона перебувала на Кавказі і була захоплена персами під час завоювання Грузії. Російська делегація зустріла перське посольство біля Калузької брами, біля дороги до Донського монастиря, після чого вони разом пройшли до Кремля. Пізніше Риза була поділена на кілька частин: одна залишилася в Успенському соборі в Москві, дві інші відвезені в Петербург - Петропавлівський собор і до домової церкви російських імператорів в Зимовому палаці. Невеликі частки були даровані великим монастирям (у Києво-Печерську лавру, Костромський Іпатіївський монастир та інші). Одна частка залишилася і на Донській вулиці, де на згадку про велику подію на місці зустрічі перських послів було поставлено дерев'яну церкву – про неї сьогодні нагадує невеликий білокам'яний обеліск.

На початку XVIII століття розпочалося збирання коштів на зведення на Донській вулиці кам'яного храму в ім'я Різи Положення Господнього в Успенському соборі Москви. Насамперед було зроблено боковий вівтар в ім'я святої Катерини (можливо, на честь дружини Петра I – майбутньої Катерини I), до якого надалі прибудували основний об'єм храму. Освячення нової церкви відбулося у 1716 році після завершення всіх робіт. Храм, що будувався в стилістиці «наришкінського бароко», отримав багате оздоблення фасадів. Є й особливо рідкісна деталь: замість звичних на той час кокошників на фасади винесені великі раковини. Із заходу до храму примикає традиційна наметова дзвіниця, прорізана маленькими віконцями-чутками – всього 40 штук. Увінчана церква також традиційним п'ятиголовтям, але в той же час «цибулинки» зроблені чорними та гранованими. Маленька корона, що вінчає центральний хрест, вказує на заступництво храму царської династії.

Бароковий вигляд фасадів церкви відчувається і в інтер'єрах. Стіни головного храму рясно декоровані ліпниною: тут і картуші складної форми, квіти та листя, інші рослинні мотиви, а також прикрашені головки ангелів. Композицію продовжує вкритий тонким різьбленням високий шестиярусний іконостас, образи для якого робилися у Кремлі майстрами Збройової палати. Особливо примітними є різьблені Царські Врата, в яких використано не лише традиційну ікону Благовіщення, вставлену в медальйон, а й дерев'яні фігури чотирьох євангелістів, а також Василя Великого та Іоанна Златоуста. Іконостас увінчують розфарбовані дерев'яні скульптури, що зображують Розп'яття з Богородицею та апостолом Іоанном Богословом, а також двома фігурами ангелів, що тримають знаряддя Страстей Христових.

Крім Катерининського, в трапезній також існував боковий вівтар в ім'я апостола Якова Алфєєва, створений в 1763 році на кошти полковника Якова Євстафовича Хитрово. У 1886-1889 році для Яковлівського вівтаря трапезна була розширена за проектом архітектора, після чого церква набула симетричності. Той самий архітектор створив існуючу огорожу з брамою. Надалі суттєвих змін її зовнішнього вигляду не відбувалося. Дерев'яні позолочені іконостаси в межах, виконані І.М. Фроловим і стилізовані під бароко, зберігаються з того ж часу.

Окрім частки Різи Господньої, особливою цінністю храму є ікона Божої Матері Іллінська-Чернігівська. Дар монастирської братії з Чернігова, унікальний образ 1696 року, на якому поряд з ликом Богородиці з одного боку зображено двоголовий орел, а з іншого – поетичну посвяту Петру I, його перемогу над турками та взяття Азова.

У Московському Кремлі є церква Розташування, але вона має іншу посвяту – в ім'я Положення Різи у Влахерні. Це візантійське свято пов'язане з Різою Богородиці, на честь нього існують храми в Греції та Росії. А ось урочистості з нагоди Положення Ризи Господньої в Успенському соборі Москви є лише в календарі Російської Православної церкви – на його честь у столиці існує лише одна церква, що на Донській вулиці.

Раніше назва храму була відображена і на карті: сусідній провулок іменувався Ризоположенським. Однак у 1923 року він перейменований на Виставковий (по Всеросійської виставці, до проїзду яку він вів – сьогодні її місці розташований ), а 1973 року став вулицею Академіка Петровського. Незважаючи на це, сама церква в ті роки не постраждала і змогла зберегти своє оздоблення, включаючи дзвони, майже незайманим. Увійшовши всередину, ми можемо побачити її такою, якою її знали багато поколінь москвичів.

(укр. Церква Розташування; англ. Church of the Deposition of the Robe)

Години роботи:щодня з 10.00 – 17.00, вихідний – четвер.

Церква Положення ризи Пресвятої Богородиці (Церква Розташування) – один із православних храмів, розташованих на території Московського Кремля. Ця церква була зведена в 1484-1485 роках, на місці однойменної церкви, 1451 будівлі, артіллю російських майстрів, запрошених до Москви з Пскова. У ніч на 2 липня 1451 року татари підійшли до Москви, але раптово відступили, покинувши все награбоване добро. Ця подія збіглася з церковним святом «Положення ризи». На згадку про це і було названо церкву.

До середини XVII століття церква служила будинковим храмом московських митрополитів, та був патріархів. У 1655 році, за патріарха Никона, церква передана великокнязівському палацу, у зв'язку з чим її з'єднали переходами з хоромами цариць і царівни, а в другій половині XVII століття над північним і західним папертями звели криті галереї.

Церква Розташування споруджена у стилі ранньо-московського зодчества, з деякими елементами псковської архітектури. Невеликий одноголовий триапсидний цегляний храм поставлено на підклет. Склепіння спираються на чотири, квадратні в плані, стовпи. Витончений барабан увінчаний шоломоподібним золотим куполом. Стіни, по вертикалі, поділені на три частини та з трьох боків прикрашені орнаментованим поясом із обпаленої глини, що ділить фасади церкви на два яруси. Стіни завершуються кілеподібними закомарами, а склепіння спираються на чотиригранні стовпи. У другій половині XVI століття північний та західний білокам'яні портали храму були замінені на цегляні, подібні до порталів собору Василя Блаженного.
Розпис стін церкви виконано у 1644 році іконописцями Сидором Поспєєвим, Іваном Борисовим та Семеном Абрамовим, відповідно до середньовічних канонів: у куполі – Христос Вседержитель, на склепіннях – євангельські сюжети, на стінах – розписи, тематично пов'язані з посвятою храму. З чотирьох рядів стінопису, два верхні оповідають про життя Богородиці, а два нижні ряди ілюструють прославляючий її урочистий гімн – Великий Акафіст.

Велику художню цінність становить іконостас церкви. Його замовником був патріарх Філарет – батько першого царя із династії Романових – Михайла Федоровича. У 1627 році іконописці написали ікони трьох верхніх рядів іконостасу: деісусного, святкового та пророчого. Більшість ікон належить пензля придворного ізографа Назарія Істоміна Савіна. Іконостас та стінопис утворюють єдиний художній ансамбль.

"Худі свічки" - так називалися великі свічники, зроблені з воску або дерева, порожнисті (худі) всередині. Дві «худі свічки» з церкви Різноманіття, виконані з воску, були вкладені (подаровані) у храм патріархом Йосипом, у 1649 році.

Крім власного церковного оздоблення церкви Ризоположения виставляються зразки храмової дерев'яної скульптури з фондів музею, зібрані у різних місцях Росії, із закритих церков. Виставка російської дерев'яної скульптури на північній галереї церкви допомагає подолати традиційну оману, що скульптура не використовувалася в оздобленні російського православного храму. Найбільш цінний експонат – горельєфне зображення святого Георгія кінця XIV – початку XV століття, одна з найдавніших російських дерев'яних скульптур.

Будівля церкви сильно постраждала під час обстрілу Кремля 1918 року. 1990 року церква стала одним із п'яти відкритих для відвідувачів храмів Кремля.

У церкві Положення ризи Божої Матері нині проводяться Богослужіння: у день престольного свята – утреня, потім літургія.