Типи і форми соціальної революції. Роль соціальної революції в розвитку суспільства
40. Соціальна революція і її роль в суспільному розвитку. Революційна ситуація і політична криза в суспільстві
Центральну роль в марксистській філософії історичного матеріалізму грає теорія соціальної революції.
Теорія соціальної революції в марксизмі грунтується на діалектичному законі переходу кількісних змін у якісні, який (перехід) відбувається стрибком.
У перекладенні на соціальне буття історичний матеріалізм бачить дію цього закону в тому, що еволюційний розвиток суспільства на якомусь етапі буде справляти революційне за характером, швидка зміна всіх своїх сторін, і називає це «соціальною революцією».
Таким чином, соціальна революція означає різкі, стислі в часі докорінні якісні зміни суспільства в цілому, в ході яких відбувається заперечення старого порядку новим порядком.
Соціальна революція - це складний процес заперечення, в якому:
Знищується все віджиле в суспільстві;
Зберігається спадкоємність між новим і старим станами суспільства;
З'являються елементи, яких не було в старому, заперечує стані суспільства.
Соціальна революція, таким чином, як і будь-яке заперечення, це є дозвіл якогось протиріччя.
У соціальній революції дозволяється не якесь, а основне протиріччя будь-якої суспільної системи - протиріччя між її продуктивними силами і виробничими відносинами.
На певному ступені свого розвитку продуктивні сили суспільства приходять у суперечність з існуючими виробничими відносинами. Коли, в результаті цього протиріччя, виробничі відносини перетворюються в кайдани для прагнучих розвиватися продуктивних сил, настає епоха соціальної революції, Яка, вирішуючи основне протиріччя, змінює, насамперед, економічні основи суспільства, Тобто змінює базис суспільно-економічної формації.
Зі зміною економічної основи суспільства, тобто зі зміною базису, Більш-менш швидко відбувається переворот у всій величезній надбудові суспільно-економічної формації.
В кінцевому підсумку, соціальна революція - це сукупність перевороту матеріального виробництва, і перевороту ідеологічного, що відбувається в політичній, релігійній, мистецькій, філософської і в інших сферах життя, де люди усвідомлюють соціальний конфлікт і борються за його дозвіл.
Якщо розглядати хід людської історії, то соціальні революції - це найважливіші етапи суспільного розвитку, які не тільки відокремлюють одну суспільно-економічну формацію від іншої, а й зберігають спадкоємність історичного руху. Без соціальної революції не було б історичного руху, оскільки жодна суспільно економічна формація без неї не змогла б зайняти місце попередньої формації.
Соціальні революції, таким чином, можна назвати виразом суті природно-історичного процесу розвитку суспільства. Будучи, по Марксу, неминучими, соціальні революції є законом історії, її «локомотивами» і забезпечують зміну однієї суспільно-економічної формації іншою, більш прогресивною, в наступному порядку:
- первіснообщинний лад;
- рабовласницький лад;
- феодальний лад;
- капіталізм;
- комунізм.
Незважаючи на всю несхожість і специфічність соціальних революцій для різних країн і для різних історичних епох, у них завжди є повторювані істотні риси і процеси.
Ця повторюваність виявляється в тому, що корінна ломка старої формації завжди має свої витоки в загостренні протиріч між продуктивними силами і виробничими відносинами даного суспільства. Тому соціальна революція протікає в формі класової боротьби і взагалі, соціальна революція - це є вищий етап розвитку класової боротьби, яке дійшло до найбільшого озлоблення.
В ході соціальної революції вирішується питання про владу, і, отже, соціальна революція свідчить, насамперед, про політичну кризу даного суспільного ладу, Оскільки політична стійкість будь-якого суспільства виражається в стійкості його влади.
Саме політична криза суспільства, Якщо він переходить в кризу влади і супроводжується економічним і соціальним кризою, свідчить про виникнення революційної ситуації в суспільстві, тобто про виникнення умов, які формують можливість соціальної революції.
Коротко революційну ситуацію можна назвати загальнонаціональним кризою, який, по розробках Леніна, характеризується наступними головними ознаками:
1. Неможливість для пануючих класів зберігати в незмінному вигляді своє панування. Тобто - «верхи більше не можуть», хоча і хочуть, жити по старому.
2. Загострення вище звичайної ступеня потреби і лих пригноблених класів. Тобто - «низи більше не хочуть» жити по старому, тому що не можуть.
3. Значне підвищення активності мас, Що приводить до їх самостійного історичного виступу.
Для перемоги соціальної революції недостатньо лише наявності революційної ситуації. Необхідно також, щоб до цих об'єктивних передумов соціальної революції приєдналися суб'єктивні передумови:
- здатність мас до сміливої, самовіддану боротьбу і
- наявність досвідченої революційної партії, Що здійснює правильне стратегічне і тактичне керівництво боротьбою мас.
Основні терміни
БАЗИС (марксизм ) - сукупність умов, що становлять економічну основу структури суспільства.
ІСТОРИЧНИЙ МАТЕРІАЛІЗМ - марксистське вчення про закономірності історичного розвитку суспільства.
КАПІТАЛІЗМ - суспільство, в якому власністю, визначальною соціальне становище і вплив на владу, є промислово-фінансовий капітал.
КЛАСОВА БОРОТЬБА - непримиренне зіткнення класів.
КОМУНІЗМ (В марксизмі) - сменяющая капіталізм безкласова формація, заснована на суспільній власності на засоби виробництва.
надбудова (Марксизм) - сукупність духовної культури, суспільних відносин і соціальних інститутів суспільства.
СУСПІЛЬНО-ЕКОНОМІЧНА ФОРМАЦІЯ - певний, історично сформований тип суспільства, заснований на тому чи іншому способі виробництва.
ЗАПЕРЕЧЕННЯ (діалектика ) - перехід старого в нове зі збереженням усього найкращого з старого.
ПОЛІТИЧНА КРИЗА - стан загальнодержавного конфлікту, що супроводжується безсиллям влади здійснювати керівництво суспільством.
ПРОДУКТИВНІ СИЛИ - сукупність застосовуваних у виробництві знарядь праці, технологій, транспорту, приміщень, предметів праці і т. Д., І людей, як носіїв знань, умінь, навичок, виробничого досвіду.
ВИРОБНИЧІ ВІДНОСИНИ - відносини людей в процесі виробництва.
ПРОТИРІЧЧЯ - момент постійного протистоїть взаємодії протилежностей.
рабовласницький лад - суспільство, в якому основною економічною власністю є раби.
РЕВОЛЮЦІЯ - повний і раптовий кардинальний переворот в державному і суспільному устрої.
СТРИБОК - процес докорінної зміни готівкового якості і народження нової якості в результаті накопичення кількісних змін.
СОЦІАЛЬНА РЕВОЛЮЦІЯ - різкі, стислі в часі докорінні якісні зміни суспільства в цілому.
феодальний лад - суспільство, в якому власністю, визначальною соціальною становище і вплив на владу, є земля і прикріплені до неї люди.
Роль наукової раціональності в розвитку суспільства Ситуація, що склалася в процесі взаємодії науки і соціуму загострила проблему наукової раціональності, її сутнісного змісту, і відповідно її ролі в розвитку суспільства. Взагалі, ця проблема завжди була однією
Роль Діцген в розвитку марксистської філософії Діцген був войовничим матеріалістом, непримиренним противником ідеалізму і фидеизма. Ворогів матеріалізму він називав не інакше, як «дипломованими лакеями попівщини», рішуче наполягаючи на проведенні принципу
Роль міграції народів у розвитку азіатського способу виробництва В 40-х роках XIX ст. Схід був представлений в роботах К. Маркса і Ф. Енгельса лише азіатськими країнами, в першу чергу Індією і Китаєм. Іноді згадується Єгипет. У 50 - 70-х роках К. Маркс і Ф. Енгельс вже вважали,
Розмова 17-й. Про те, яку роль у розвитку відіграє духовне тіло у. Ну що ж. Це питання, як то кажуть, дозрів. Що таке духовне тіло? У. Чарівний кристал. Він збирає духовний світ і висвітлює їм людини. І навпаки, збирає світло від людини і направляє його в тонкі
Глава XII. ЕВОЛЮЦІЯ І РЕВОЛЮЦІЯ В ГРОМАДСЬКОМУ РОЗВИТКУ Діалектична обробка історії людської думки, науки і техніки неминуче передбачає аналіз таких найважливіших типів суспільного розвитку, як еволюція і революція. Необоротні якісні зміни,
1. Діалектика минулого, сьогодення і майбутнього в суспільному розвитку В попередніх розділах книги були охарактеризовані системність суспільного життя, джерела і рушійні сили її розвитку, діалектика еволюційності і революційності в соціальній формі руху
Роль фізики елементарних частинок в розвитку сучасного природознавства Немає необхідності говорити про те, що фізика елементарних частинок грає в сучасній науці дуже важливу роль. Свідченням тому - і велика кількість фізиків, зайнятих дослідженнями в
3.2. Соціальні групи і спільності. Їх роль у розвитку суспільства Соціальна група-це об'єднання людей, пов'язаних між собою системою соціальних цінностей, норм і зразків поведінки, всі члени якого беруть участь в деятельності.Для виникнення будь-якої соціальної групи необхідні
СОЦІАЛЬНА РЕВОЛЮЦІЯ Формування радянського комуністичного сверхобщество відбувалося в протиріччі з марксистськими основоположеннями: тут не влада наводилася у відповідність з певним існуючим "економічним базисом", а, навпаки, це "базис" створювався
XI. РОЛЬ НОВОЇ ФІЗИКИ В СУЧАСНОМУ РОЗВИТКУ ЛЮДСЬКОГО МИСЛЕННЯ Філософські висновки сучасної фізики були обговорені в різних розділах цієї книги. Це обговорення було проведено з тією метою, щоб показати, що ця новітня область природознавства в багатьох своїх
Помаранчева революція: політичний і PR-інструментарій Революція моделює ситуації розриву з минулим станом, причому перехід цей може носити як насильницький, так і ненасильницький характер. Інтенсивний розрив відрізняється від природного розриву активним
2.2. Соціальна революція Мабуть, найбільш важливим розділом в книзі Поппера, поряд з ідеєю соціального детермінізму, є його критика теорії соціальної революції. Почну з перших фраз, якими відкриває цю главу сам Карл Поппер: «У цьому пророцтві стверджується, що
Глава 15 РОЛЬ РЕЛІГІЇ В СУЧАСНОМУ СУСПІЛЬСТВІ Сумно, але це факт людської історії - релігія була головним джерелом конфліктів. Навіть сьогодні вбивають людей, знищують громади, порушують спокій суспільства в результаті релігійного фанатизму і ненависті. Не дивно,
З виникненням класів і класової боротьби в історію суспільства входить таке явище, як соціальна революція. Революція - вища і найбільш гостра форма боротьби прогресивних класів проти віджилих і гальмують соціальний розвиток суспільних відносин і їх носіїв - реакційних класів і соціальних груп. Оскільки існування класів і боротьба між ними носять об'єктивний і закономірний характер, остільки об'єктивними і закономірними є і соціальні революції.
Соціальна революція означає корінний якісний переворот у розвитку суспільства. В її вир втягуються всі існуючі в даному суспільстві класи і соціальні групи, сотні тисяч і мільйони людей, котрі намагаються відстояти свої корінні інтереси. Ось чому в сфері теорії так багато різних поглядів з питань революції, так гостро і непримиренно йде боротьба між тими, хто обгрунтовує право на революцію, і тими, хто це право заперечує. Ось чому так важливо з наукової і політичної точок зору розібратися у всіх тих складних і політично гострих проблемах, які відносяться до теорії соціальної революції.
Соціальна революція - це докорінна якісна зміна суспільного ладу, перехід від однієї суспільно-економічної формації до іншої, більш високої.
У сфері економіки соціальна революція ліквідує старі виробничі відносини, стару форму власності на знаряддя і засоби виробництва і створює нові виробничі відносини, нову систему господарства, що володіє набагато більш високими стимулами і темпами розвитку, ніж колишня.
У сфері соціальних відносин на зміну одного класу, «завідував» старим укладом господарства, приходить новий клас, який росте і розвивається, в той час як повалений клас втрачає сили і поступово сходить з історичної арени. одна
форма експлуатації людини людиною замінюється іншою, більш замаскованій і витонченою, або ж взагалі експлуатація людей скасовується, як це має місце при соціалістичної революції.
Ф. Енгельс говорив: «... революція є вищий акт політики ...» 1 Головним питанням будь-якої революції є питання про державну владу, а вирішальним ознакою її - перехід політичної влади з рук віджилого, реакційного класу в руки самого передового, прогресивного класу . «Перехід державної влади з рук одного в руки іншого класує перший, головний, основна ознака революціїяк в строго-науковому, так і в практично-політичному значенні цього поняття »2, - писав В. І. Ленін. Йдеться саме про клас, а не про вузькій групі змовників. В іншому випадку можна говорити лише про верхушечном перевороті, а не про дійсну революції. Якщо революційного класу не вдається відразу закріпити свою перемогу і він тимчасово втрачає політичну владу, яку знову захоплює експлуататорський клас, то має місце контрреволюція, реставрація старих порядків.
Істотні зміни відбуваються в ході революції і в ідеологічній надбудові. Ідеологічну підготовку і обгрунтування революції прогресивний клас в особі своїх ідеологів починає ще задовго до політичного перевороту. Революція втілює в дійсність ідеї і теорії цього класу; вони стають пануючими. Старі ідеї і теорії або скасовуються, або модифікуються і використовуються відповідно до інтересів і потреб нового панівного класу.
Об'єктивна основа і, отже, закономірність революції кореняться в самому розвитку матеріального виробництва, в тих суперечностях і конфліктах, які виростають в надрах революціонізує суспільства. Це перш за все конфлікт між новими продуктивними силами і віджилими, застарілими виробничими відносинами, стримуючими розвиток виробництва. К. Маркс підкреслював, що на певному етапі ці відносини з форм розвитку виробництва перетворюються в його кайдани, тоді настає епоха соціальної революції. Дане основне протиріччя виступає як головна причина соціальної революції. Воно, це протиріччя, знаходить свій вияв у антагонізмі інтересів основних класів суспільства і в їх боротьбі за володіння політичною владою.
1 Маркс К., Енгельс Ф.Соч., Т. 17, с. 421.
2 Ленін В. І.Полі. зібр. соч, т. 31, с. 133.
Виниклий конфлікт між продуктивними силами і виробничими відносинами, всієї політико-юридичної надбудовою суспільства може бути дозволений тільки шляхом соціального "революції. Тому неспроможні погляди багатьох немарксистських ідеологів Заходу, які вважають, що корінні соціально-політичні перетворення в сучасних умовах можна здійснити шляхом поступових, повільних змін існуючого ладу, шляхом реформ.
Революції розрізняються за своїм характером і рушійними силами. Характер революції визначається тим, які цілі і завдання вона ставить, які виробничі та політичні відносини вона ліквідує і для розвитку яких створює простір, наскільки широко в ній беруть участь народні маси. Рушійні сили революції - це ті класи і соціальні групи, які здійснюють революцію, борються за ліквідацію політичної влади реакційних класів. Якщо в революційній боротьбі беруть участь широкі маси трудящих, то такі революції кваліфікуються як народні, демократичні революції.
Залежно від характеру і рушійних сил різняться такі типи революцій ".
Буржуазна революція - це революція, спрямована проти феодальних порядків, що має на меті ліквідувати феодальні виробничі відносини, позбавити феодалів політичної влади, забезпечити перемогу буржуазних виробничих відносин, встановити владу буржуазії. Клас буржуазії виступав керівною силою цієї революції. У ній брав участь і вже виник, але ще, політично слабкий пролетаріат. Феодальний лад підточували стихійні селянські бунти і повстання. Буржуазні революції не носили справді масового характеру, бо корінні цілі буржуазії в основному були чужі трудящим, оскільки вона одну форму експлуатації людини людиною заміняла іншою формою.
Буржуазно-демократична революція - це революція тієї епохи, яка вже починала виявляти історичну обмеженість буржуазного суспільства. І хоча вона переслідувала ту ж мету, що і будь-яка буржуазна революція, тобто ліквідацію феодальних і встановлення буржуазних порядків, широка участь в ній народних мас, їх вимоги накладали на неї свій відбиток. Це революції, рішуче і послідовно ламають віджилі порядки, в ряді випадків йдуть далі
1 Ми не говоримо тут про революції, що призвели до ліквідації первіснообщинної і рабовласницької формацій. Хоча перехід від них не був простим еволюційним процесом, все ж тут революційні процеси не виявлялися в чистому вигляді.
формального проголошення буржуазних гасел, що призводять в ході боротьби трудящі маси до розуміння необхідності соціалістичної революції.
Демократична революція - це революція, здійснювана в рамках сучасної епохи переходу від капіталізму до соціалізму, в ході якої здійснюється перехід від феодально-буржуазних відносин до відносин змішаного типу, коли поряд з державною власністю має місце і обмежена законом приватна власність. Політична влада переходить в руки демократичних верств суспільства: дрібної буржуазії, інтелігенції, представників робітничого класу і селянства. Тут ще немає диктатури пролетаріату, але така революція може перерости в соціалістичну революцію.
Відмітна риса національно-визвольної революції - боротьба проти імперіалістичних колонізаторів, за національну свободу і незалежність. Після звільнення від колоніального рабства розвиток тієї чи іншої країни в залежності від того, які внутрішні сили візьмуть гору, може піти або шляхом розвитку капіталізму, або по некапиталистическому шляху. В останньому випадку національно-визвольна революція може перерости в демократичну, а потім в кінцевому рахунку і в соціалістичну революцію.
Соціалістична революція - це вищий тип революції, в ході якої здійснюється перехід від капіталізму до соціалізму. Соціалістична революція ліквідує капіталістичну приватну власність і пов'язану з нею систему експлуатації людини людиною. Вона передає політичну владу в руки робітничого класу, стверджує диктатуру пролетаріату. Вона відповідає корінним інтересам всіх інших трудящих класів і верств, в силу чого в ній беруть участь всі класи і соціальні групи, які пригнічував і експлуатував клас капіталістів. Вона будить величезну творчу енергію трудящих і направляє її на будівництво нового, соціалістичного суспільства. Вона створює всі необхідні умови для вільного розвитку кожної людини, для творчої праці і творення на благо всього народу. Першою такою переможної революцією стала Велика Жовтнева соціалістична революція, що поклала початок нової епохи в розвитку людства - епохи переходу від капіталізму до соціалізму у всесвітньому масштабі.
Величезне всесвітньо-історичну справу соціалістичної революції не може бути здійснено без комуністичної партії, яка є організатором, натхненником і керівником трудящих в революційній боротьбі і в процесі творення нового суспільства.
Соціалістична революція не тільки вищий, а й останній тип революції, бо вона ліквідує всі форми класового антагонізму, всі форми гноблення людини людиною. З досягненням такої стадії суспільний розвиток йде вже не в формі політичних революцій, а в формі планомірного, поступального прогресу всіх галузей життя нового суспільства.
Соціальна революція означає глибокий переворот в соціально-політичній, економічній та духовному житті суспільства, коли здійснюється перш за все перехід від однієї суспільно-економічної формації до іншої, більш прогресивної. Революція є двигун суспільного прогресу: це і руйнування і творчість, Вона знаменує початок нового періоду історії, який вимагає нових думок, почуттів, пісень і співаків. Вона суть історична необхідність, що корениться в економічному житті суспільства. Сама глибинна причина соціальних революцій - конфлікт між продуктивними силами і виробничими відносинами. Він становить так звану економічну основу революції.
Те, що соціальні революції не випадкове, а закономірне явище, з об'єктивною необхідністю випливає з роз-
ку виробництва, не означає, що вони відбуваються автоматично. Для їх здійснення необхідні об'єктивні і суб'єктивні передумови. Об'єктивні протиріччя в способі виробництва проявляються в запеклій боротьбі прогресивних і реакційних класів. Класова боротьба є політична основа революції. суб'єктивної формою вираження цієї боротьби є зіткнення класових інтересів, прагнень, ідей. Соціальна революція - вища форма класової боротьби пригноблених. Сукупність об'єктивних умов, що виражають економічну та політичну кризу суспільства, створює революційну ситуацію. Для революційної ситуації характерні наступні ознаки: «Неможливість для пануючих класів зберегти в незмінному вигляді своє панування; той чи інший криза «верхів», криза політики пануючого класу, що створює тріщину, в яку проривається невдоволення і обурення пригноблених класів. Для настання революції зазвичай буває недостатньо, щоб «низи не хотіли», а потрібно ще, щоб «верхи не могли» жити по-старому ... Загострення, вище звичайного, потреби і лих пригноблених класів ... Значне підвищення ... активності мас, в « мирну »епоху дають себе грабувати спокійно, а в буремні часи залучаються, як усією обстановкою кризи, так і самими "верхами", До самостійного історичного виступу. Без цих об'єктивних змін, незалежних від волі не тільки окремих груп і партій, а й окремих класів, революція - за загальним правилом - неможлива »1.
Але не всяка революційна ситуація веде до революції. Революції спалахують лише тоді, коли до об'єктивних умов приєднуються і суб'єктивні. Суб'єктивний фактор включає в себе волю до боротьби, вмілу організацію цієї боротьби, свідомість її учасників, осмислення цілей і завдань боротьби, рішучість борються класів довести боротьбу до кінця. При наявності об'єктивних передумов суб'єктивний фактор набуває вирішального значення: старе уряд сам не "впаде, якщо його не впустити».
рушійними силами революції виступають ті соціальні групи і класи, які кровно зацікавлені в ламанні старих порядків, в побудові нових і які здійснюють революцію. Один з цих класів відіграє особливо активну роль: він захоплює за собою всі інші беруть участь в революції класи і соціальні групи.
Якщо у відносно мирні періоди історії народні маси знаходяться як би за лаштунками політики, перебуваючи в сос-
1 Ленін В. І. Повна. зібр. соч., т. 26, с. 218-219.
тояніе «історичної сплячки», то в розпал революційних подій народ піднімається на авансцену світової історії і виступає в ролі творця нового.
Основним питанням будь-якої революції є питання про державну владу. Коли пожежа революції розгорається, полум'я її перш за все спрямована проти основного стража старого світу - держави. «Перехід державної влади з рук одного в руки іншого класу є перший, головний, основна ознака революції як в строго-науковому, так і в практично-політичному значенні цього поняття »1. Взявши в свої руки політичну владу, нові класи, які здійснюють революцію, реорганізують весь механізм соціально-політичного життя суспільства: нові органи революції народжуються в її ж власному вогні. Захоплення влади революційними силами є акт здійснення політичної революції. Це і є революція у вузькому сенсі слова. Поняття ж соціальної революції в широкому сенсі - це, як уже сказано, корінні перетворення всіх сфер суспільного життя.
Соціальним революцій властива різна міра стихійності і свідомості. У процесі переходу від первіснообщинного ладу до рабовласницького, а від нього - до феодального революції відбувалися переважно стихійно і виражалися в окремих, як правило, локальних масових рухах і повстаннях. Буржуазні революції, ломавшие підвалини феодалізму, набувають більш усвідомлений, організований характер: тут все більшу роль відіграє свідома діяльність політичних партій і організацій, що мають в числі своїх передумов і певну ідеологію. Принцип свідомості піднімається на вищий рівень в епоху соціалістичних революцій, що відбуваються як теоретично, тактично і стратегічно обгрунтований, закономірний соціальний процес переходу від капіталізму до соціалізму.
Соціальна революція принципово відрізняється від соціальної реформи: остання спрямована, як правило, лише на часткові перетворення в рамках існування даного ладу. «Але ця протилежність не абсолютна, ця грань не мертва, а жива, рухлива грань, яку треба вміти визначити в кожному окремому конкретному випадку» 2. Досвід історії показує, що реформи аж ніяк не протипоказані соціальному прогресу.
1 Ленін В. І. Повна. зібр. соч., т. 31, с. 133.
2 Там же, т. 20, с. 167.
Типи соціальних революцій
Тип соціальної революції визначається тим, які соціально-політичні протиріччя вона дозволяє, який суспільний лад ми руйнуємо і який створює заново. Це зміст виражає собою розуміння революції в широкому сенсі слова - як перехід від одного якісного стану суспільства до іншого (який відбувається як шляхом збройних дій мас, так і не обов'язково цим шляхом, а як сукупний результат дії всілякої факторів суспільного життя). До такого типу революцій можна віднести, наприклад, перехід суспільства від рабовласництва до феодалізму, від феодалізму до капіталізму, тобто взагалі перехід від однієї суспільно-економічної формації до іншої. Так, соціальною революцією був перехід від рабовласництва до феодалізму в результаті вирішення внутрішніх протиріч рабовласницького способу виробництва, хоча він і не мав характеру політичної революції.
Принципово інший тип являють собою революції, в яких провідну роль відіграють соціально-політичні мотиви. Ці революції також сприяють зміні однієї суспільно-економічної формації іншою, але вони здійснюються шляхом насильницьких дій одного класу проти іншого. І ці дії здійснюються на основі теоретичної програми, що висуває певні соціально-політичні цілі і ідеали. До такого типу можна віднести буржуазну і соціалістичну революцію. До особливого типу соціальних революцій, що сприяють здійсненню в кінцевому рахунку обох названих революцій, слід віднести революції, що зачіпають ту чи іншу окремо взяту сферу суспільного життя. Сюди відносяться науково-технічні, культурні революції і т. Д. Всі вони є необхідними складовими частинами зазначених типів революції.
Вищий тип революції являє собою соціалістична революція, що має своєю метою докорінних перетворень суспільства в інтересах трудящих. Вона відрізняється від попередніх соціальних революцій тим, що якщо колишні революції обмежувалися зміною політичної влади, приведенням її у відповідність з уже виниклими новими економічними відносинами, то соціалістична революція характеризується перш за все творчим початком: її вище призначення - утвердження суспільної власності на засоби виробництва, соціалістичних виробничих відносин. Якщо колишні революції приводили до утвердження приватної власності в тій чи іншій її формі, не прагнучи до повного знищення експлуатації, то соціалістична ре-
волюція спрямована перш за все проти будь-якої експлуатації людини людиною, проти всіх форм приватної власності на засоби виробництва. Таким корінним переломом в історії людства стала Велика Жовтнева соціалістична революція. Соціалістична революція, як ніяка інша, передбачає не одноразовий акт повалення старої і затвердження нової політичної влади, а досить тривалий період революційних перетворень у всіх сферах життя суспільства.
Перебудова як особлива форма революційного перетворення нашого суспільства
Революція сама по собі не створює нового суспільства, а створює лише можливості його побудови. Втілення цих можливостей в дійсність залежить від реальних сил, засобів, як об'єктивних, так і суб'єктивних факторів, тому виконання намічених планів не означає їх автоматичного реалізації.
У самих принципах соціалізму закладені не формальні, а реальні можливості подальшого суспільного прогресу. Оскільки будь-які соціальні можливості можуть перетворитися в дійсність лише через суспільно-історичну практику людей, остільки вони виявляються надзвичайно чуйними до впливу суб'єктивного фактора. Саме в силу насамперед цього фактора повне використання наявних у нас можливостей, закладених в самій природі соціалізму, не було реалізовано. В умовах соціалістичного будівництва відсутність своєчасного перетворення реальних можливостей в дійсність веде до того, що можливості, якщо можна так сказати, змінюють свій статус: з реальних вони перетворюються в формальні. А в результаті в суспільному розвитку складається несприятливий механізм гальмування, що призводить як до різного роду негативних явищ в різних сферах суспільного життя, так і до деформації суспільної психології, морального клімату в суспільстві, до появи елементів соціальної деградації. Таким чином, діалектика можливості і дійсності виявляється не абстрактним теоретичним законом, а саме чинним принципом розвитку суспільства. накопичувалися кількісно несприятливі і руйнівні для суспільства явища і тенденції призвели врешті-решт до такого якісному станом всього суспільного організму, яке виявилося незадовільним і почасти навіть згубним.
У цих умовах стала необхідною перебудова суспільного життя, яка, оскільки мова йде про якісний перетворенні суспільства, прирівнюється за своїм характером до революційного процесу. І цього революційного процесу немає альтернативи.
Здавалося б, що на нинішньому етапі мова може йти тільки про якісь реформи, а не про революцію. Безумовно, нинішній етап перетворень не являє собою такий соціально-політичної революції, коли знищуються основи економічних відносин старого ладу і встановлюється нова політична влада. В даному випадку мова йде не про руйнування суспільної власності на засоби виробництва, а про її всебічному зміцненні і ефективному використанні, не про злам державної влади, а про подальше зміцнення соціалістичної демократії і розвитку народного самоврядування. Іншими словами, в даному випадку революційні перетворення пов'язані головним чином зі зміцненням і творенням.
Революція, як уже сказано, не одноразовий акт, а тривалий процес корінних перетворень у всіх сферах суспільного життя. Специфічна риса соціалістичної революції полягає в тому, що вона містить в самій собі глибоке критичне початок, що дозволяє на тому чи іншому етапі розвитку суспільства критично оцінити створене і при необхідності усунути всі небажане, переробити або зміцнити ті чи інші сторони нового. Цю специфічну рису соціалістичної революції, пов'язану саме з її позитивною, творчою силою, К. Маркс описав в роботі «Вісімнадцяте брюмера Луї Бонапарта», характеризуючи соціалістичні революції як такі, які «постійно критикують самі себе ... повертаються до того, що здається вже виконаним, щоб ще раз почати це заново, з нещадною грунтовністю висміюють половинчастість, слабкі сторони і непридатність своїх перших спроб ... »1.
Ми вже неодноразово говорили про те, що людина є суб'єктом історії, причому специфічним суб'єктом, тобто таким, який в той же час виступає і її об'єктом. Тому коли мова заходить про перебудову, то ясно, що не хто інший, як сама людина, висувається в самий центр її. Тому кожен повинен усвідомити це з максимальною ясністю і виразністю і підійти до цього надзвичайно тонкому і складному справі з максимальною ж відповідальністю. Об'єктивно життя людини суперечлива в тому відношенні, що він завжди прагне до нового, але при цьому знаходиться в полоні сформованих застарілих стереотипів. І тому трудність полягає в свідомому відмову від цих стереотипів, тобто в постійній боротьбі з самим собою, яка вимагає розвитку діалектично гнучкого мислення, самостійності та неупередженості розуму і концентрації волі. Бо немає революції без революціонерів.
1 Маркс К., Енгельс Ф. Соч., Т. 8, с. 123.
глава XII
СОЦІАЛЬНА СФЕРА суспільного життя
Реформісти заперечують або принижують прогресивне значення соціальних революцій, стверджують, нібито соціальна революція як форма суспільного розвитку неефективна і безплідна, пов'язана з колосальними "витратами", що вона в усіх відношеннях поступається еволюційним формам розвитку. Це твердження не узгоджується з реальною історією.
Багатовіковий досвід переконливо довів, що революції є потужним двигуном історичного розвитку. Революції - це локомотиви історії, могутні двигуни громадського і політичного прогресу.
Велика історична роль соціальних революцій полягає в тому, що вони усувають перешкоди і розчищають шляхи для громадського руху. Соціальні революції ліквідують старий базис і стару надбудову, які затримують розвиток продуктивних сил суспільства. Вони оголюють і викорінюють протиріччя старого, віджилого суспільного ладу, пробуджують широкі народні маси до самостійної творчої діяльності, розв'язують їх активність. У період революцій набагато розширюється обсяг і зміст соціальної творчості.
На загальну думку, революції - це свято демократичних сил. Ніколи маса народу не здатна виступати таким активним творцем нових суспільних порядків, як під час революції. У такі часи народ здатний на чудеса. Революція є докорінним знищенням економічного і соціально-політичного ладу прискореним, стрибкоподібним рухом по шляху прогресу.
Для більш повного з'ясування ролі соціальної революції в розвитку суспільства необхідно також розглянути питання про співвідношення революції і реформи. Реформами називаються такі соціальні зміни, які не віднімають політичної влади в державі з рук старого панівного класу, а зводяться до якісних перетворень в окремих галузях суспільного життя. Вони можуть носити економічний, політичний, правовий, релігійний і інший характер, але не зазіхають на політичну владу.
Противники революції розглядають реформи як самоціль, як порятунок від революції, намагаючись шляхом реформ відвернути трудящих від класової боротьби. Революціонери вважають, що реформи нс усувають соціальних протиріч, а лише тимчасово пом'якшують і відсувають їх рішення. Однак було б помилково думати, що революційний клас повністю заперечує використання реформ. В умовах капіталізму, посткапіталізму і постсоціалізму реформи використовуються передовими верствами суспільства як побічний продукт демократичної боротьби, як міра для розвитку і розширення цієї боротьби.
Реформи завжди мають подвійну природу. З одного боку, вони покращують становище трудящих класів, а з іншого, - служать засобом для попередження та погашення їх революційної боротьби. Реформа є поступка, яку роблять правлячі класи, щоб затримати, послабити або загасити революційну боротьбу, щоб роздрібнити силу і енергію революційних класів і т.д. Тому прогресивні сили не відкидають реформи, хоча б в малому ступені покращують становище народних мас, але одночасно вказують на їх обмеженість і недостатність, на необхідність революції. Вся справа боротьби за позитивні реформи повинні бути підпорядковані кінцевої мети боротьби за свободу і демократію.
Поняттю соціальної революції протистоїть поняття контрреволюція. Контрреволюція - це спроба або процес реставрації влади реакційного класу і старих соціально-економічних порядків. За своїм об'єктивним змістом контрреволюція завжди регресивні. Вона затримує розвиток і заважає суспільному прогресу. Протиборство революції і контрреволюції - об'єктивний закон класової боротьби в епоху переходу від однієї суспільно-економічної формації до іншої. Пояснюється це тим, що панівні класи ніколи не віддають добровільно своєї влади, надають запеклий опір новому строю.
При контрреволюції реакційні сили беруть верх і революції зазнають поразки. Такий стан справ з буржуазнодемократичної революцією в 1848 році в Німеччині, Паризької комуни 1871 р демократичною революцією 1936 в Іспанії, ліквідацією соціалізму в Росії в 1991-1999 рр., Інших європейських і азіатських країнах.
Контрреволюція вдається до різних форм боротьби і підривних дій: збройні виступи, громадянські війни, заколоти, змови, саботажі, диверсії, іноземна інтервенція, блокада і т.п. Рішуча перемога нового ладу позбавляє контрреволюцію сил для відкритого опору, і вона приймає більш приховані, замасковані форми.
Небезпека контрреволюційної діяльності зростає в моменти відносного рівноваги класових сил - коли революційні класи ще не можуть взяти в свої руки всю владу і здобути рішучу перемогу, а панівні класи вже не в змозі утримувати контроль за розвитком подій. У такі моменти боротьба загострюється. Контрреволюція активізується, використовує наявні у неї важелі влади, економічні позиції і вплив, засоби інформації для того, щоб зупинити революційний процес, повернути його назад.
Якщо контрреволюція не зустрічається на рішучу відсіч, вона активізується, прагне використовувати нестійкість політичної обстановки в своїх інтересах. Тільки постійне збереження ініціативи в руках революційних сил, їх згуртованість і організованість дають можливість зупинити контрреволюцію, нав'язати їй боротьбу в тих сферах і в таких формах, які відповідають інтересам подальшого розвитку революції і прирікають реакцію на поразку.
Соціальною базою контрреволюції є, перш за все, реакційні класи і верстви, що втрачають в результаті революції влада, доходи, привілеї. Вони виступають в якості натхненників і організаторів контрреволюції. Чисельно ці класи і верстви складають незначну меншість суспільства. Тому, щоб протистояти революції, вони потребують більш-менш широкої підтримки.
З цією метою контрреволюція прагне внести розкол в ряди пригноблених класів будь-якими засобами, включаючи обман, шантаж, наклеп, демагогію. Вона намагається привернути на свою сторону політично відсталі і коливаються верстви населення, нацькувати їх на авангард революційних класів. Так, в роки Французької буржуазної революції 1789 р феодальна реакція використовувала в контрреволюційних цілях темноту і неуцтво селян провінції Вандея. У Росії за часів Б. II. Єльцина (останнє десятиліття XX ст.) Контрреволюційні сили задіяли прагнення до збагачення партійно-комсомольської бюрократії, "цеховиків", кримінальних елементів.
Соціальної грунтом для поширення контрреволюційних настроїв можуть стати деякі шари дрібної буржуазії, яка в періоди загострення класової боротьби "коливається" між революцією і контрреволюцією. Контрреволюція використовує і помилки революційних сил, а також екстремістські дії лівацьких груп з тим, щоб відлякати від революції ті чи інші верстви населення. Ультраліві авантюристи, жонглюючи революційної фразеологією, об'єктивно є пособниками контрреволюції.
У світовій історичній перспективі контрреволюція приречена. Вона завжди є тимчасовою, минуща, не може зупинити поступального руху суспільства. Однак здатна затримати суспільний прогрес, викликати зигзаги і відступу в розвитку.
Контрреволюція, як правило, супроводжується жорстоким терором. Про це наочно свідчать криваві розправи версальцев після падіння Паризької комуни, масові розстріли робітників після поразки російської буржуазно-демократичної революції 1905-1907 рр., Білий терор услід за придушенням Угорської радянської республіки в 1919 р, трагедія Чилійській революції в 1974 р і ін .
Необхідність припинення діяльності контрреволюційних сил обумовлює один з найважливіших законів соціальної революції. "Будь-яка революція, - на думку В. І. Леніна, - лише тоді чогось варта, якщо вона вміє захищатися". Для подолання зворотним тенденцій в розвитку соціальної революції і доведення її до кінця найважливіше значення має сьомий етап - закріплення її результатів. Об'єктивні завдання цього етапу зводяться до стабілізації влади передового класу, виконання економічної та соціальної програми революції, здійснення заходів щодо захисту її завоювань від внутрішньої і зовнішньої контрреволюції.
- Ленін В. І. Повна. зібр. соч. Т. 37. С. 122.
революція соціальна - найважливіший етап в суспільному розвитку, корінний переворот в житті суспільства, що означає насильницьке повалення віджилого суспільного ладу і утвердження нового, прогресивного суспільного ладу. На відміну від теоретиків ліберальної буржуазії і опортунізму, що розглядають соціальні революції як випадковість АБО ухилення від «нормального» шляху, марксизм-ленінізм вчить, що революції є необхідним, закономірним результатом розвитку класового суспільства.
Революції завершують процес еволюції, поступового дозрівання в надрах старого суспільного ладу елементів або передумов нового суспільного ладу, процес поступового накопичення протиріч між новим і старим. «На певному ступені свого розвитку матеріальні продуктивні сили суспільства приходять у суперечність з існуючими виробничими відносинами, або - що є тільки юридичним виразом цього - з відносинами власності, всередині яких вони досі розвивалися. З форм розвитку продуктивних сил ці відносини перетворюються в їх кайдани. Тоді настає епоха соціальної революції »
Революції дозволяють протиріччя між новими продуктивними силами і старими виробничими відносинами, насильно ламають віджилі виробничі відносини і відкривають простір подальшому розвитку продуктивних сил. В результаті революцій здійснюються в сучасному суспільстві вимоги (див.). Щоб цей закон міг пробити собі дорогу, необхідно подолати сильний опір відживаючих сил суспільства.
У сучасному суспільстві старі виробничі відносини закріплюються їх носіями - пануючими класами, які не хочуть добровільно піти зі сцени, а охороняють існуючі порядки силою державної влади, гальмуючи розвиток продуктивних сил суспільства. Тому, щоб розчистити шлях подальшого суспільного розвитку, передові класи суспільства повинні повалити існуючий державний лад.
Основним питанням будь-якої революції є питання про політик чеський влади. Перехід влади з рук панівного реакційного класу, що затримує розвиток суспільства, в руки революційного класу здійснюється шляхом гострої класової боротьби. Революція є вищою формою боротьби класів.
У революційні епохи стихійний процес розвитку суспільства поступається місцем свідомої діяльності людей, мирний розвиток змінюється насильницьким переворотом. Мільйонні маси, що стояли раніше в стороні від політичного життя, піднімаються до свідомої боротьбі. Саме тому революційні епохи означають завжди величезне прискорення суспільного розвитку. Революції - це локомотиви історії, вказував Маркс. Соціальні революції не можна змішувати з так званими «палацовими переворотами», «путчу» і т. П. Останні означають лише насильницьку зміну урядової верхівки, зміну при владі окремих осіб або груп того ж самого класу, в той час як основною ознакою соціальної революції є переворот в усьому (троє суспільства, перехід влади з рук одного класу в руки іншого класу.
Однак по-яке насильницьке повалення одного класу іншим можна назвати революцією. Якщо проти передового класу піднімає повстання реакційний клас, якщо масть знову захоплює реакційний панував клас, го це не революція, а контрреволюція. Революція ж означає прихід до влади передового, прогресивного класу, який відкриває дорогу подальшому розвитку суспільства.
французька революція 1789 р мала своїм завданням руйнування феодального ладу, гальмував розвиток продуктивних сил і розчищення ґрунту для розвитку виростали на основі цих продуктивних сил капіталістичних виробничих відносин. Вона була революцією буржуазною.
Такими ж буржуазними революціями були революції в ряді країн Європи в 1848-1849 рр. Такі ж цілі ставили революція 1905-07 рр. Лютнева революція 1917 р в Росії. Їх мета полягала в тому, щоб знищити віджиле своє століття самодержавство і ліквідувати пережитки феодалізму в економіці, щоб розчистити шлях для подальшого економічного і політичного розвитку країни. Але ці революції, яких припустилися в умовах імперіалістичної стадії капіталізму, істотно відрізнялися від старих буржуазних революцій. Узагальнюючи нові умови, в яких відбувалася російська буржуазно-демократична революція, Ленін розробив нову установку марксистської партії з питань тактики в цій революції.
Ленін показав, що на відміну від старих буржуазних революцій, в яких керівною силою була буржуазія, в новій обстановці гегемоном, керівною силою буржуазно-демократичної революції стає пролетаріат. Гегемонія пролетаріату означає керівну роль пролетаріату в буржуазно-демократичної революції. Свою гегемонію пролетаріат здійснює, проводячи політику союзу з селянством і ізоляції ліберальної буржуазії. Ленін розробив також нову установку з питання про співвідношення між буржуазно демократичною революцією і соціалістичною революцією в зміненій історичній обстановці, обґрунтувавши теорію переростання буржуазно-демократичної революції в соціалістичну.
Пролетарська, соціалістична революція докорінно відрізняється від усіх попередніх революцій. Вона є найбільшою серед революцій, відомих історії, бо виробляє найбільш глибокі зміни в житті народів. Всі революції минулого були, за висловом І. В. Сталіна, однобокими революціями, вони приводили до зміни однієї форми експлуатації інший її формою. Тільки пролетарська революція, що встановлює диктатуру пролетаріату - самого революційного класу в історії людства, здатна знищити будь-яку експлуатацію людини людиною. Зразком пролетарської революції є (див.).
Соціальна революція, яка представляє глибокий переворот в суспільному розвитку, не може бути здійснена в будь-який момент, в сваволі тій чи іншій групи революціонерів.
Для неї необхідні певні об'єктивні умови, сукупність яких Ленін назвав революційною ситуацією. «Основний закон революції, підтверджений всіма революціями і зокрема всіма трьома російськими революціями в XX столітті, полягає ось у чому: для революції недостатньо, щоб експлуатовані і пригноблені маси усвідомили неможливість жити по-старому і зажадали зміни; для революції необхідно, щоб експлуататори не могли жити і управляти по-старому.
Завантаження ...