Курсова робота: Російська і американська кіноверсії роману "Анна Кареніна". Дипломна робота студентки Марини Кулеби Введення Глава I
Критика про роман Л. М. Толстого «Анна Кареніна» 39
ВИСНОВОК 57
Список використаних джерел 61
ВСТУП
актуальність. Роман Л.Н. Толстого «Анна Кареніна» - один з найвідоміших романів російської літератури. Його добре знають не тільки в Росії - це твір є однією з «візитних карток» російського мистецтва. За романом Толстого знято близько двох десятків фільмів, вистави на його основі грають на театральних сценах всього світу, існують мюзикл і балет «Анна Кареніна».
Якщо в «Війні і світі» Лев Миколайович зображує нам картину європейського людства в його стихійних рухах і потім дає типи того часу в детальній розробці, з яких кожен є як би родовим поняттям, то в «Анні Кареніній» художник дає нам уже картину приватної групи людей як би випадкових, з усіма їх сімейними чварами. Якщо, читаючи «Війну і мир», ви відчуваєте себе як би на височини, споглядають величну панораму, на якій майстерною рукою художника перед вами в чудової пропорції проходять і незліченні полчища, і окремі особи, дорогі для вас, з глибокої психічної життям, але проте як би оповиті хмарою минулого, то в «Анні Кареніній» ви відчуваєте перед собою сімейне вогнище, великосвітський салон, селянську хату з усіма її подробицями прямо перед очима, і люди, зображені на цій картині, - люди, зараз з вами живуть (події в романі доведені до самого останнього дня поточної доби), і тому вся сила автора пішла, так би мовити, в глибину, в розробку тих порухів душі людських, з яких складається життя кожної людини, а отже і всього людства. - так писав один з найближчих друзів Льва Миколайовича Толстого Павло Іванович Бірюков.
«Анна Кареніна» вразила сучасників «вседневно змісту». Надзвичайна свобода, розкутість оповідання дивно поєднувалися в цьому романі з цілісністю художнього погляду автора на життя. Він виступав тут як художник і мислитель і призначення мистецтва бачив «не в тому, щоб незаперечно вирішити питання, а в тому, щоб змусити любити життя в незліченних, ніколи не істощімих всіх її проявах».
У 70-ті роки один маститий письменник (мабуть, Гончаров) сказав Достоєвському: «Це річ нечувана, це річ перша. Хто у нас, з письменників, може порівнятися з цим? А в Європі - хто представить хоч що-небудь подібне? » Ф.М. Достоєвський знаходив в новому романі Толстого «величезну психологічну розробку душі людської», «страшну глибину і силу» і, головне, «небувалий досі у нас реалізм художнього зображення».
Час підтвердив цю високу оцінку. Зі статей і книг на всіх мовах світу, присвячених «Анні Кареніній», можна скласти цілу бібліотеку. «Я без вагань назвав« Анну Кареніну »найбільшим соціальним романом у всій світовій літературі», - писав Томас Манн.
Актуальність звернення до вивчення сюжетно-композиційної структури роману «Анна Кареніна» полягає в можливості відкриття нових, глибинних пластів (як в змістовному, так і в формальному відношенні) в великому романі Л.Н. Толстого. Його сюжетно-композиційна структура являє собою складне переплетення ідей, героїв, перипетій, гармонійне в своїй живій неправильності. Сам термін «сюжетно-композиційна структура» настільки широкий, що дозволяє здійснювати різні підходи до аналізу твору, в тому числі і такі, з точки зору яких роман «Анна Кареніна» ще не був розглянутий або був розглянутий частково.
Еволюція літературознавчих робіт про «Анні Кареніній» - від дослідження Б.В. Різдвяного, що намітив основні напрямки вивчення композиції «Анни Кареніної», до Є.Г. Бабаєва, який присвятив роману велику і різнобічну монографію, не кажучи вже про безліч інших етапних праць, так і не вичерпали роману у всій його повноті, дозволяє сподіватися на відкриття за допомогою вже сформувалася наукової бази нових аспектів у вивченні роману Л.Н. Толстого «Анна Кареніна».
Значення роману Толстого полягає не в естетичній цінності окремих картин, а в художній завершеності цілого.
Методологічна основа дослідження. В основу дослідження покладено концепції специфіки літературно-критичної діяльності таких письменників і як Ф. М. Достоєвський, М. Горький, В. Г. Короленка, С. Громека, Леонтьев К. Н., JI. Є. Оболенський, В. В. Вересаєв, B. А. Жданова, В. 3. Гірська, В. Ф. Асмус, JL Д. Опульская, К. Н. Ломунов, Б. С. Мейлах, В. А. Жданов , Е. Е. Зайденшнур. Дослідники Толстого другої половини XX століття Н. К. Гудзій, К. Н. Ломунов, Е. А. Маймин, А. І. Шифман, Н. Н. Арденс, Л. Д. Опульская, Н. К. Гусєв, Б. M Ейхенбаум, Н. Н. Арденс, X. Ш. Нальгіева, В. Я. Кирпотин, Е. JI. Лозівська), І. С. Тургенєва (Н. П. Лощинін). Нові підходи до вивчення роману «Анна Кареніна» позначилися в працях таких дослідників, як Н. Ф. Єжова, К. Н. Леонтьєв, Д. Орвін, Л. Кастлер, М. Г. Уртмінцева, Е. В. Мацияка, А. Г. Гродецька, І. В. Висоцька, Н. В. Гурєєва, Н. О. Кірсанов, В. І. Сахаров, Б. Лённквіст, Д. М. Шевцова, Ю. Сато, А. М. Буланов, В. Н. Азбукін, Т. Д. Проскуріна, О. В. Слівіцкая.
На жаль, як показує аналіз численних наукових досліджень, в тій чи іншій мірі присвячених вивченню роману Л. Н. Толстого Анна Кареніна », серед них немає робіт, що містять цілісну характеристику прийомів принципу антитези.
мета дослідження: визначити перспективи й досліджувати прийоми структурної побудови роману Анна Кареніна, використовуючи принцип антитези.
завданнядослідження:
1. Розглянути проблему протагоніста.
2. Вивчити принцип антитези в композиції роману.
3. Проаналізувати сприйняття роману критиками.
об'єкт дослідження: роман Л.Н. Толстого «Анна Кареніна».
предметом дослідження з'явилися ті елементи структури роману «Анна Кареніна», які в сукупності дають уявлення про принцип антитези і його функціональне значення в структурі роману.
Методи дослідження. В роботі використовується порівняльний, історичний та типологічний методи, прийоми аналізу, інтерпретації, систематизації узагальнення.
Наукова новизна дослідження полягає в наступному: теоретична, дослідницька частини і висновки можуть бути використані при написанні лекційних вузівських курсів з історії російської літератури XIX століття, спецкурсів по творчості Л. М. Толстого, а також на уроках літератури в старших класах.
структура випускної кваліфікаційної роботи зумовлена \u200b\u200bметою, завданнями та проблематикою дослідження. Робота складається з вступу, трьох розділів: глава I.- Проблема протагоніста в романі Л. Н. Толстого «Анна Кареніна», глава II. - Принцип антитези в композиції роману, глава III.- Сприйняття роману, висновків по кожному розділі і ув'язнення.
ГЛАВА I. ПРОБЛЕМА протагоніста у романі Л.М. Толстого «АННА КАРЕНІНА»
Історія створення роману «Анна Кареніна»
Роман Л.Н. Толстого «Анна Кареніна» - один з найвідоміших романів російської літератури. Після завершення своєї епопеї про війну і мир, автор продовжує шукати нові теми для написання роботи. Толстого привертає педагогіка і він як результат цього, створює «Азбуку», а також книги дітям для початкового читання.
В цей же час автор захоплюється створенням роману часів Петра I. Толстой досконально вивчає першоджерела історичного часу і пише багато тексту, як варіанти для твору. І тут автора відвідало прозріння - таке часто буває у письменників. Він несподівано переходить на зовсім іншу тему. В цьому і полягає велич великих - все вмить кинути і почати спочатку. Толстой почав писати роман, який вже пізніше отримав свою назву - «Анна Кареніна».
Сам твір написано чимало довго, і письменник витратив чимало сил на його створення. Починаючи з 1873 року і по 1877 роки, Толстой наполегливо і на одному диханні створює історію роману. Автор спочатку мав намір писати не соціальний роман широкого охоплення, а вужче, сімейний роман. Тема розлучення, вірніше, морального осуду розлучення, повинна була стати центральною. Перший начерк ( «Господиня тільки що зняла соболью шубку ...»), не має заголовка. Він містить в собі досить розвинену схему роману від початку до розв'язки. Імена дійових осіб такі: Михайло Михайлович і Тетяна Сергєєва Ставровічі (майбутні Кареніни), Іван Балашов (майбутній Олексій Вронський) .На відміну від закінченого роману в цьому першому нарисі чоловік дає згоду на розлучення, і Тетяна Ставровіч одружується з Іваном Балашових. Новий шлюб виявляється нещасливим, і Тетяна кінчає самогубством (впадає в Неву) .У другому нарисі, названому «Молодець баба», імена та прізвища героїв змінилися: вони отримали прізвище Кареніни. Чоловік носить ім'я Олексій Олександрович, майбутня Анна вже не Тетяна Сергіївна, а Настасья Аркадіївна, скорочено Нана; майбутній Вронський-Олексій Гагин.
Пізніше твір мав назву «Два шлюбу», лише потім назва помінялася, але збереглася композиція роману. Так само недоторканою залишилася паралель задуму, який виник ще спочатку: два сюжети - про Ганні, про її нещасному шлюбі, який надалі привів до трагедії; і про Левине, життя якого вийшла щасливим і вдалим. З якого б боку не підійти до даного твору, образи в рамки простого обивательського поняття не вкладаються. Порядний сім'янин Левін повинен радіти життю, а він страждає від нестачі любові і ласки, домашнього вогнища і затишку.
У нашому житті теж зустрічаються люди, яким недостатньо свого щастя. Так і Левін намагається отримати то щастя, якого так бажає, намацати ту ниточку, смикнувши за яку він знайде дорогу до загального щастя. Анна також живе тим же бажанням - отримати власне жіноче щастя, а не болісні думки, розлуку і ганьба. Спочатку читач дізнається головну героїню як витончену, шановну і мудру жінку, але після того, як в життя її прийшли нові почуття, її відвідує борошна, які змінюють її. Але як би не змінився образ Анни Кареніної, ми все одно її любимо.
Почавши «Анну Кареніну» словами «Всі щасливі сім'ї схожі один на одного, кожна нещаслива сім'я нещаслива по-своєму», Толстой як би випереджає читачів, що його увагу в романі буде звернено найбільше на сім'ї нещасливі. Однак історія «щасливої \u200b\u200bродини» Левіна піддається тут також докладного і глибокого дослідження. На її прикладі Толстой переконує нас в тому, що людину чесну і думаючого, яким постає перед нами Костянтин Левін, від бур століття не може врятувати сім'я, навіть якщо вона заснована на подружнє щастя. Відчуваючи «невдоволення своєю діяльністю і невиразну надію знайти поправки всього цього», він відчував «почуття внутрішньої тривоги і близького дозволу».
У розділах роману, насичених атмосферою тривоги, очікування «розв'язок», найбільше сходяться розвиваються паралельно сюжетні лінії Анни і Левіна. До думки про неблагополуччя тих світів; в яких проходить їхнє життя і складаються їхні долі, призводить аналіз всього складного лабіринту «зчеплень», що визначають взаємини головних героїв з іншими дійовими особами роману, з їх найближчій середовищем. Взаємини ці драматичні, а для Анни Кареніної - трагічні. Шлюб Анни з Кареніним був «влаштований» її тіткою як шлюб за розрахунком. Анна стала дружиною людини, який «все життя свою ... прожив і пропрацював в сферах службових, що мають справу з відбитками життя». Вирішальна риса характеру Кареніна полягала в тому, що «кожен раз, коли він стикався з самою життям, він відмежовувався від неї». Чи не могло не статися те, що сталося: життєлюбна Анна пішла назустріч життя, залишила Кареніна.
Далекий від інтересів справжнього життя і граф Олексій Вронський з його штучним «зводом правил» світської людини. Недаремно Левін відчуває почуття тривоги за Анну, думаючи, що «Вронський не цілком розуміє її». Не випадково вже перші зустрічі Анни і Вронського висвітлені світлом неминучої біди. Повертаючись від Бетсі Тверській, де вона бачилася з Вронским, «Анна йшла опустивши голову і грала кистями башлика. Обличчя її блищало яскравим блиском; але блиск цей був ще не веселий, - він нагадував страшний блиск пожежі серед темної ночі ».
Штучність будинку Кареніна в Петербурзі і вдома Вронського в його маєтку Воздвіженсное помітила чуйна до всякої фальші Доллі - дружина Степана Аркадійовича Облонского, яку автор роману називає «бездоганно моральної жінкою».
З однієї штучної обстановки Анна потрапила в іншу. У сцені нічного пояснення з Доллі Ганна каже про залишену нею сина Сергійка й Вронського: «Тільки ці дві істоти я люблю, і одне виключає інше. Я не можу їх з'єднати, а це мені одне потрібно. А якщо цього немає, то все одно. Все, все одно. І як-небудь скінчиться, і тому я не можу, не люблю говорити про це. Так ти не дорікай мене, не суди мене ні в чому. Ти не можеш зі своєю чистотою зрозуміти того, чим я страждаю ... Я не стою презирства. Я саме нещасна. Якщо хто нещасний, так це я, - вимовила вона і, відвернувшись від неї, заплакала ». Тут словами самої героїні Толстой висловив найважливішу причину трагічної безвиході її положення. І тут же показано ставлення Толстого до тієї колізії, вирішити яку героїня роману хотіла, але не могла. Сім'ю Анни і Вронського високоморальна Доллі вважає «неправильною сім'єю», оскільки вона виникла ціною руйнування сім'ї Кареніна. Постраждав не тільки Каренін, але і позбавлений материнської турботи і ласки маленький Сергійко. Про його незвичайному сирітство не можуть забути ні Анна, ні Вронський. «Дитина цей, - каже Толстой, - зі своїм наївним поглядом на життя був компас, який показував їм ступінь їх відхилення від того, що вони ікалі, але не хотіли знати».
В остаточному тексті роману образ його головної героїні витканий з багатьох і не тільки позитивних рис. Анна не ідеалізована, «блакитна» героїня сімейного роману. Вона бувала і різкою, роздратованою, прискіпливої \u200b\u200bі навіть несправедливої \u200b\u200bв своїх оцінках не сподобалися їй людей. Вона була земним, живим, пристрасним, цікавою людиною. «... Я жива, - каже вона про себе, я не винна, що бог мене зробив такою, що мені потрібно любити і жити». Єдиний раз зустрівшись з Ганною, проникливий і чуйний Левін зумів зрозуміти в ній найголовніше: «Крім розуму, грації, краси, в ній була правдивість. Вона від нього не хотіла приховувати всієї тяжкості свого становища ».
З перших же рядків в романі «Анна Кареніна» сімейна думка постає читачеві в конфліктному і драматичному розвитку. Князь Облонский зрадив дружині. Вона, дізнавшись про це оголосила, що не хоче жити з чоловіком в одному будинку. Подальші відносини подружжя трохи налагоджуються. На тлі сімейного конфлікту розгортається історія головної героїні. Доля Анни Кареніної, рідної сестри Облонского постає в романі низкою катастроф. Починається з символічного передвістя (загибелі під поїздом залізничного сторожа), історія Анни Кареніної розгортається як хроніка божевільної пристрасті і передбаченою загибелі. Вронський з'явився їй в символічній хуртовини на зворотному шляху з Москви в Петербург. Так почалася історія беззаконної любові, яка привела героїню на рейки. Залишаючись в будинку нелюбого чоловіка Кареніна зближується з Вронским. Потім і зовсім кидає чоловіка і сина і йде до Вронського. Кареніна начебто знайшла нове щастя. Але це щастя не справжнє, воно ефемерне і хитке як пісок.
Коли Вронський і Кареніна, подолавши численні перешкоди (ревнощі чоловіка, небезпечну хворобу, остракізм світла), починають жити разом, замість любовного щастя Анна відчуває все більшу павутину недовіри, недовіри та байдужості, яке часом переходить в ревнощі. Вронський хоче довести Ганні, що його любов до неї не повинна заважати його свободі. Але їй потрібна була його любов. Вона хоче щоб він все більше і більше віддавався їй, розчинявся в ній, але Вронський навпаки все далі і далі віддаляється від неї.
Розв'язка їх зв'язку була трагічною і неминучою. Байдужість почуттів Вронського привели Ганну на вокзал. На цьому вокзалі не тільки почалася історія їхнього кохання, але і смерть під колесами залізничного сторожа. Підсвідомо згадуючи про цю смерть і осіняючи себе хресним знаменням Анна Кареніна кидається під колеса поїзда і гине.
Чому ж загинула прекрасна Анна? Відповіді на це питання були різними, самий елементарний відповідь - подружня зрада повинна бути покарана. Поет Микола Некрасов, після прочитання роману, написав такі вірші:
Толстой, ти довів з терпінням і талантом,
що жінці не слід «гуляти»
ні з камер-юнкером, ні з флігель-ад'ютантом,
коли вона дружина і мати ».
Але чому доля покарала тільки Анну, а її брата, зрадника Облонского - ні? Толстой нам відповідає грізним епітетом на початку роману: «Мені помста і Аз воздам». Через тридцять років, після опублікування роману, Толстой висловився про це епіграфі більш розгорнуто: «Те погане, що робить людина, має своїм наслідком все те гірке, що йде не від людей, а від Бога, і що випробувала на собі Анна Кареніна. Так, я пам'ятаю що саме це я і хотів висловити ... »
Другий головний герой роману, який чим далі, тим більше виявляється на першому плані в романі є Костянтин Левін. У романі Левін з'являється раніше Анни і найголовніші кроки робить уже після загибелі Анни. Левін, як і Анна прагне до сімейного щастя. Переживши невдачу в першому реченні до Кіті Щербацкой, він страждає і ревнує. Але сімейне щастя для нього не мета, а умова для більш широких життєвих завдань. У своїх пошуках Левін переживає три стадії, які так чи інакше пов'язані з сільським працею, відносинами з вивільненими селянами і планами облаштування Росії. Він спочатку прагне до спільної праці з мужиками, з неприхованою цікавістю і задоволенням спостерігає за життям простої селянської родини. Але все це не може врятувати його від відчуття безглуздості життя, яка доводить його до думок про самогубство. Левін не може зрозуміти навіщо і для чого він живе. Він настільки був близький з самогубства, що сховав шнурок, на якому хотів повіситися, і перестав ходити з рушницею, щоб не застрелитися.
Зі стану потрясіння Левіна вивело просте прозріння. Один мужик в бесіді йому сказав, що люди на світі бувають різними. Один живе для своєї потреби, інший для душі, ще й Бога поминає. Після цієї бесіди Левіна охопило радісне почуття. Думки, засліплюючи своїм світлом кружляли в його голові.
Погасла свічка життя Анни Кареніної контрастує з сліпучим світлом духовного прозріння Костянтина Левіна. І на цьому набутті життя по-божому, ідеалу добра закінчується роман Толстого.
Сіотанова Дар'я
Робота написана ученицею 11 класу для шкільної Науково-практичної конференції.
Завантажити:
Попередній перегляд:
Введение .................................................................................... .2
- Особистісні відносини героїв роману ................................. .... 4
- Сім'я Кареніних ............................................................ 4
- Сім'я Левіним ............................................................ ... 7
- Сім'я Облонських ......................................................... .... 9
- Побут і положення в суспільстві ................................................ .11
2.1. Сім'я Кареніних ............................................................ .11
2.2. Сім'я Левіним ............................................................. ... 13
2.3. Сім'я Облонських ............................................................ .14
Висновок .............................................................................. ..15
Список використаної літератури ............................................. .16
Вступ
Дана робота присвячена дослідженню «ідеалу сім'ї» Л.Н. Толстого. Актуальність цієї роботи полягає в тому, що в наш час «сімейний питання» стоїть дуже гостро. У романі розглядаються як молоді сім'ї, так і пари, які створювали свій союз на протязі багатьох років. Цей роман цінний не тільки як художній твір, а й як повчання всім людям, які мають свою сім'ю.
Мета даної роботи - порівняти три сім'ї (Облонських, Кареніних і Левіним) і знайти «ідеал сім'ї» на думку Л.Н. Толстого.
Об'єктом дослідження даної роботи буде сам текст роману Льва Миколайовича Толстого "Анна Кареніна", а також щоденники і листи письменника.
Відповідно до поставленої мети в роботі вирішуються такі конкретні завдання:
1) Вивчити побут кожної сім'ї;
2) Розглянути особистісні відносини героїв в сім'ї;
3) Розглянути становище сімей в суспільстві;
Дана робота складається з вступу, трьох розділів, висновків, списку використаної літератури. У роботі будуть використовуватися такі методи дослідження:
1) порівняння, аналогія
2) умовивід
3) зіставлення
Лев Миколайович Толстой один з найзначніших російських письменників і мислителів. Учасник оборони Севастополя, просвітитель, публіцист, в кінці життя засновник нового релігійно-морального вчення - толстовки. В кінці 50-х Л.Н. Толстой познайомився з Софією Андріївною Берс, дочкою московського доктора з остзейских німців. Йому йшов уже четвертий десяток, Софії Андріївні було всього 17 років. Йому здавалося, що різниця ця дуже велика, його любов була б невзаимной, шлюб був би нещасливий і рано чи пізно молода жінка полюбила б іншого, теж молодого, як і сама вона людини. Виходячи з волновавшего його особистого мотиву, він пише свій перший роман, "Сімейне щастя", в якому сюжет розвивається саме цим шляхом. Насправді роман Толстого розігрався зовсім інакше. Три роки винісши в серці своєму пристрасть до Софії, Толстой восени одружився на ній, і на частку його випала найбільша повнота сімейного щастя, яка тільки буває на землі. В особі своєї дружини він знайшов не тільки найвірнішого і відданого друга, але і незамінну помічницю в усіх справах, практичних і літературних. За сім разів вона переписувала без кінця їм перероблювані, що доповнюються і виправляються твори, причому свого роду стенограми, тобто не остаточної домовленості думки, не дописані слова і звороти під її досвідченим в дешифруванні цього роду рукою часто отримували ясне і певне вираження. Для Толстого настає найсвітліше період його життя - захоплення особистим щастям, дуже значного завдяки практичності Софії Андріївни, матеріального добробуту, найбільшого, легко дає напругу літературної творчості і в зв'язку з ним небувалою слави всеросійської, а потім і всесвітньої.
1. Особистісні відносини героїв роману
1.1 Сім'я Кареніних
Анна Кареніна - світська заміжня жінка, а також мати восьмирічного сина. Анна займає високе положення в суспільстві завдяки своєму чоловікові. Вона живе, так само як і всі з її оточення, звичайної світським життям. Але Анна відрізняється від інших світських людей. Вона не вміє лицемірити. Анна завжди відчуває фальш оточуючих відносин, і це почуття посилюється після зустрічі з Вронским.
Олексій Олександрович Каренін - чоловік героїні, високопоставлений петербурзький чиновник. Основні риси характеру - розсудливість, має силу волі. На початку роману Олексій Олександрович Каренін - успішний чиновник, постійно піднімається по службі і зміцнює своє світське становище. Він дуже впливова людина, шановний в суспільстві за порядність, чесність, справедливість і працьовитість.
Сім'я Кареніних в романі розкриває наступний тип відносин. Героїня роману Доллі згадує, що їй «не подобався самий будинок їх; щось було фальшиве у всьому складі їх сімейного побуту ». Для Олексія Олександровича Кареніна сім'я - це узаконена форма відносин. Каренін розуміє, що він безсилий, що «все проти нього і що його не допустять зробити те, що здавалося йому тепер так природно і добре, а змусять зробити те, що погано, але їм здається належним». Думка людей, традиції суспільства виявляються для нього найбільш значущі, адже людина цей живе розумом. Таким чином, сімейне життя Анни набуває більш глибокий сенс. Йдеться вже про зіткнення людської душі.
Анна ж порівнює чоловіка з бездушним механізмом, називає його "злий машиною". Каренін страждає від зради дружини, але якось дуже своєрідно, хоче "обтруситися від того бруду, якою вона забризкала його у своєму падінні, і продовжувати йти своїм шляхом діяльної, чесної і корисної життя". Тепер він зі свого боку жорстко і непримиренно рве внутрішні узи, які їх з'єднували: "Без честі, без серця, без релігії, зіпсована жінка! .. Я помилився, пов'язавши своє життя з нею ... Мені немає діла до неї". Він живе розумом, а не серцем. Його ненависть до Анни підказує йому шлях жорстокої помсти їй. Олексій Олександрович Каренін розлучає головну героїню з улюбленим сином Сергієм. Ганні доводиться вибирати, і вона робить "крок" до Вронського, але це дуже вузький шлях, він веде до прірви. Анна нічого не хоче міняти у своєму житті, але вона вже зробила цей "крок". Вона йде по обраному нею шляху, страждаючи і страждаючи. Анна не в силах вирішити ці проблеми. Вона хоче піти від них. Просто жити щасливо: любити і бути коханою
Каренін "зла машина", як в пориві відчаю називає чоловіка Анна. Толстой показує його щирість, людяність в сцені примирення з дружиною. Навіть Вронський визнає, що в хвилину примирення Каренін був "на недосяжній висоті". Адже відносини з Кареніним до захоплення Вронська у неї були м'які, рівні, поважні, дійсно сімейні відносини, коли двоє намагаються стати єдиним цілим, живуть переживаннями, радощами і бідами іншого - такі відносини, про які мріє Вронський, і від чого Анна надривно і різко відмовляється: "Чому ти, вихваляючись своєю прямотою, не говориш правду? - Я ніколи не хвалюся і ніколи не кажу неправду, - сказав він тихо, утримуючи піднімався в ньому гнів. - Дуже шкода, якщо ти не поважаєш ... - Повага вигадали для того, щоб приховувати пусте місце, де повинна бути любов. А якщо ти не любиш мене, то краще і чесніше це сказати ". Відносини з Вронским поступово розпалюються. Анна поводиться як ревнива і пристрасна коханка, яка бажає утримати коханого чоловіка при собі, володіти ним повністю, до кінця. Вронський поодинці намагається налагодити сімейне життя, поводитися з Кареніної як розумний, терплячий чоловік, що Анну кожен раз виводить з себе: "в ніжності його тепер вона бачила відтінок спокою, впевненості, яких не було раніше і які дратували її". Вронського так і не вдається налагодити відносини з Ганною. Він не знає як правильно повестися з нею в цій ситуації.
Сам же автор засуджує Анну не за те, що вона з усією сміливістю сильного і прямого людини кинула виклик суспільству, а за те, що вона посміла заради особистого почуття зруйнувати сім'ю. Читаючи глави роману, присвячені Ганні, ми бачимо, що причини її вчинків криються не тільки в її гордій характері, але і в тому громадському тиску на героїню, яким пов'язана жінка в суспільстві. "Закони" цього суспільства позбавляють Анну-якої самостійності. Вронський бачив це і намагався допомогти Кареніної, але у нього нічого не виходило. А безпорадність Вронського гнітила і злила Анну, але вона теж нічого не могла вдіяти. Її особисте життя руйнувалася, а з життям рухнув і внутрішній світ.
1.2 Сім'я Левіним
Ідеальний приклад сім'ї, яку намагається створити Вронський, - це сім'я Левіна і Кіті.
Костянтин Левін - поміщик, живе в селі, веде велике господарство. Він прагне утворити життя, в основі якої буде любов, він вірить в особисте щастя і в щастя всіх людей, які його оточують. Сім'я для Левіна - найглибший вияв почуттів, яке тільки можливо між людьми. Любов всього його життя, Кіті, дівчина, яку він обрав, від якої залежить його доля. Для Вронського Кіті, ще не зрозуміла себе і свою любов, всього лише дівчина, якій він запаморочив голову. Він наважується зробити пропозицію Кіті Щербацкой, але отримує відмову. Ця відмова глибоко поранив його. Після довгих страждань і випробувань доля знову зводить його з Кіті. Цього разу вона прийняла пропозицію від Костянтина і почала підготовку до весілля.
Костянтин Левін - втілення самого Льва Миколайовича Толстого. Сама прізвище, яку письменник вимовляв з наголосом на букву "е", вказує на зв'язок з автором, на автобіографічні витоки.
Кити Щербацкая - княжна, красива молода дівчина з хорошої сім'ї, молодша сестра Доллі Облонской. Вона мила і вродлива. Граф Вронський починає залицятися до дівчини, і вона відповідає йому взаємністю. В цей же час Костянтин Левін робить їй пропозицію, і вона відмовляється, не бажаючи образити його, так як вона не відчуває прихильності до нього. Незабаром Вронський їде, так і не зробивши Кіті пропозицію, якого вона так довго чекала. Після від'їзду Вронського вона відчуває себе покинутою і приниженою. У зв'язку з поганим самопочуттям Кіті і її депресією, батьки наважуються взяти її собою за кордон, де вона знайомиться з вихованкою пані Шталь, Варенькой. Завдяки Варенька, Кіті наповнилася духовним життям, прагнула допомогти людям. З-за кордону Кіті повертається вже здоровою, але вже не такою веселою як раніше. Доля знову зводить її з Левіним, на якого вона глянула по-новому. Левін знову робить їй пропозицію, і вона погоджується. Після весілля вона стає щасливою дружиною, у всьому підтримує чоловіка. Вона проявляє себе чудовою господинею, влаштовуючи побут молодої сім'ї. Кити допомагає своєму улюбленому чоловікові доглядати за хворим братом до самої його смерті. Після того як Кіті народила першу дитину, вона стала ще й турботливою матір'ю.
В образі Кіті Щербацкой втілені риси ідеальної дружини, уявлення самого письменника. Красива, добродушна жінка, яка влаштовує свою домівку і оберігає його. Кити є найщасливішою героїнею роману. У неї в житті є все, про що мріє кожна дівчина, жінка. Образ Кіті належить до кращих жіночих образів російської літератури. Лагідні правдиві очі, в яких висловлювалася доброта її душі, надавали їй особливу привабливість - за все це Костянтин полюбив свою дружину. Виходячи з цього, я можу зробити висновок, що сім'я Костянтина Левіна і Кіті є прикладом щасливої \u200b\u200bпари, людей, які знайшли свою половинку, готових будь-якої хвилини прийти один одному на допомогу.
1.3 Сім'я Облонських
Степан Аркадьич (Стіва) Облонский - рідний брат Анни Кареніної. Стіва одружений на Доллі, тобто Дарині Олександрівні, старшій сестрі Кіті Щербацкой. У них п'ятеро дітей. Облонский - дуже добродушний, товариський, веселий чоловік. Він завжди відчуває себе здоровим і квітучим. Він не заздрить, ніколи не ображається, що не свариться ні з ким, але також не любить працювати і напружуватися, тому часто лінується на роботі. Стіва володіє гарною зовнішністю. Він цікавиться жінками, влюбчів і зраджує дружині. У своїй зраді він визнається Частки, але не кається, а переживає тільки про те, що не зміг приховати її від дружини, заподіяв їй душевний біль. Доллі дорога Стіва, але вона вже не така приваблива, як раніше, змучена купою дітей і домашнім господарством. Він вважає, що дружина повинна ставитися до його зрад поблажливо. Він любить проводити час з дітьми, але Доллі приділяє їм більше часу.
Дарина (Доллі) Олександрівна Облонская - дружина Стіви Облонского, рідного брата Анни. Доллі вийшла заміж по любові, але в її родині дуже багато проблем. Доллі замучена безгрошів'ям, турботами про дітей, які доводиться нести їй одній. Вона носить залатані кофтинки, щоб заощадити, всі сили віддає дітям. Через вічних турбот Доллі втратила свою привабливість. Вона стала не охайна, на що чоловік став звертати увагу і почав змінювати їй.Доллі просто в жаху від зрад, вона не може пробачити їх. Вона перестала поважати чоловіка, навіть його веселий настрій періодично починає її дратувати. Подружжя то сваряться, то миряться. Але вона чутлива, ніжна, вірна і віддана, вона дуже любить дітей і піклується про них. Саме ці якості повинні бути у справжньої жінки. У неї велике серце, вона щиро любить людей і вважає за краще нікого не засуджувати, навіть вчинки чоловіка.
Сім'я Облонських не ідеальна, але це люди, які долають перешкоди, нерозуміння один одного. Часто вони наступають на ті ж граблі, але, наскільки можуть, намагаються прощати один одного, любити і ростити дітей разом.
2. Побут і положення в суспільстві
2.1 Сім'я Кареніних
Анна та Олексій Кареніни прожили разом вісім років, але про їх шлюбного життя в романі сказано зовсім мало.Наприклад, невідомо, як довго Анна була "губернаторша" і коли вона з чоловіком переїхала до Петербурга. Поселившись в столиці, Анна вільно і легко ввійшла у вищий світ її чоловіка. Їй було відкрито доступ в три різних кола обраних осіб петербурзького світла, де, за словами автора, вона "мала друзів і тісні зв'язки". Один складався з високопоставлених урядовців, тісно пов'язаних з службі з Кареніним. З набагато більшою охотою Анна з'являлася в тому колі, центром якого була графиня Лідія Іванівна. Туди Анна зазвичай приїжджала в супроводі свого чоловіка, який цінував графиню. Особливо ж тісно Анна була пов'язана з людьми "партії крокету" - з колом княгині Бетсі Тверській. В цей салон, що об'єднував вершки петербурзького світла, Анну ввела його господиня, княгиня Бетсі, яка була далекою родичкою Анни, - женою її двоюрідного брата - і була Вронського двоюрідною сестрою. Анна часто відвідувала цей салон, який в подальшому став місцем її зустрічей з Вронским. Анна, будучи заміжньою, віддавалася звичайним світським розвагам і задоволень, для яких у неї було багато вільного часу. Вона не схожа на панянок і дам петербурзького світла тим, що відрізнялася скромністю своєї поведінки і подружньою вірністю. Хоча і було помітно щось "фальшиве у всьому складі їх сімейного побуту", проте зовні побутАнни з Кареніним виглядав цілком благополучним і дуже спокійним.
Одним словом, до певного часу Анна нічим і ніяк не висловлювала незадоволення своїм сімейним життям з Кареніним, своєю долею і своїм становищем в світському суспільстві. Каренін далеко не ідеальний чоловік, і він був їй не пара. Але все-таки не слід забувати, що жорсткі судження прийшли Ганні на розум вже після її зради Кареніну. Після цього вона втратила все: сімейне життя, високе місце в суспільстві, але придбала любов, яка перекрила всі втрати.
2.2 Сім'я Левіним
У перші ж дні свого сімейного життя Кіті зайнялася господарством, "весело звиваючи своє майбутнє гніздо". Левін подумки дорікав її в тому, що "... у неї немає серйозних інтересів. Ні інтересу до моєї справи, до господарства, ні до мужиків, ні до музики, в якій вона досить сильна, ні до читання. Вона нічого не робить і абсолютно задоволена ". Кити ж захищала себе від закидів чоловіка, адже вона готувалася до важливого періоду свого життя, коли "вона буде в один і той же час дружиною чоловіка, господинею дому, буде носити, годувати і виховувати дітей". Після пологів Кити, Левін, ледь стримуючи сльози радості, стояв на колінах і цілував руку дружини. У цей момент він був щасливий як ніколи. Після народження немовляти, Левін, незважаючи на вмовляння близьких людей і здивування селянських мужиків, бере в руки косу і працює нарівні з ними. Він не боїться фізичної праці, любить сільське життя, відповідально ставиться до свого господарства і рахує кожну копійку. Такою виявилася і тендітна Кіті. Вона без відрази доглядає за вмираючим братом Миколою, стійко виносячи втому і безсонні ночі. Життя Кіті і Левіна повноцінна, тому їм ніколи нудьгувати, нема чого їздити в місто на бали, не цікаві світські плітки і різні грошові забави.
2.3 Сім'я Облонських
Сім'я Облонських постійно переживає якісь важкі життєві ситуації. Доллі, замучена господарством і дітьми, яка загрузла в побуті, вічно вагітна і народжує, вже не уявляє для чоловіка ніякого інтересу.
Сам же Стіва пурхає від однієї "любові" до іншої і відчуває, що дружина знає про його пригоди і дивиться на них крізь пальці. Сімейні справи і проблеми Стіву не турбують - ними, як і вихованням дітей, займається тільки Доллі. Турботи Стіви складають організація хороших обідів для друзів і близьких, зміст коханок, ставки на скачках і інші дрібні радості. Стіва загруз в боргах настільки, що його дружина з численними дітьми рахує кожну копійку, вишукуючи товари дешевше, штопає одяг і шукає способи, як виплатити дрібні борги дровяніка, Рибник, чоботарі. Доллі з дітьми в селі, в старому, гнилому будинку з протікає дахом, без їжі і грошей. Стіва ж, який живе в місті, в листах на всі скарги дружини обіцяє приїхати при першій же можливості, просячи прощення за всі свої провини. Не дочекавшись допомоги від чоловіка, Доллі сама, як може, налагоджує свій побут.
Сім'ї як такої у Облонських немає, так як Стіва все зруйнував своїми ж руками. Доллі через поведінку чоловіка стала для дітей і мамою, і татом. Вона лише хотіла, щоб її діти росли і ні від кого не залежали.
висновок
«Ідеальна сім'я», на думку Л.М. Толстого, - це сім'я, яка, заснована на любові, прощення, довірі між подружжям. Адже саме рідним людям ми звикли, перш за все, все прощати, терпіти від них образи, забувати заподіяне ними зло.
У першому розділі йдеться про особистісні якості героїв, про те, які відносини складаються між двома людьми, які створили сім'ю. Ми дізнаємося про їхнє особисте життя. У другому розділі йдеться про становище героїв в суспільстві, про їхні інтереси і захоплення.
Дане дослідження допомогло нам виявити «ідеал сім'ї» для Льва Миколайовича Толстого. Прикладом ідеальної родини в романі є сім'я Левіним, яка живе в душевної гармонії, в любові і вірності. У даній роботі були розглянуті три моделі сімейних відносин. Тема даного дослідження є актуальною, тому що кожну з таких моделей ми можемо зустріти в сучасному суспільстві.
Роман Льва Миколайовича Толстого допомагає читачеві зрозуміти, на чому повинні бути засновані відносини, що має бути пріоритетом у сімейному житті. Л.Н. Толстой стверджував, що "рід людський розвивається тільки в сім'ї". Сім'я для людини є підстави для щасливого життя. Вона необхідна кожній людині. І прикладом цього є Костянтин і Кіті Льовині.
Список використаної літератури:
1. Толстой Л.Н. Повне зібрання творів. - Репринт. воспроиз. изд. 1928 - 1958 рр. - М .: Изд. центр "Терра", 1992. - Т. 18, 19, 20. Анна Кареніна: роман.
2. Лінков В.Л. Світ людини у творчості Л. Толстого та І. Буніна. - М .: Изд-во МГУ.
3. Бабаєв Є.Г. "Анна Кареніна" Л.Н. Толстого - "Роман широкого дихання". - В кн .: Бабаєв Є.Г. З історії російського роману XIX в. - М., 1984.
4. Толстой Л.Н. "Анна Кареніна" М., "Наука", 1970,1-4 тому.
Попередній перегляд:
Щоб користуватися попереднім переглядом презентацій створіть собі аккаунт (обліковий запис) Google і увійдіть в нього: https://accounts.google.com
Підписи до слайдів:
Сіотанова Дарина, 11б клас
Порівняти три сім'ї (Облонських, Кареніних і Левіним) і знайти «ідеал сім'ї» на думку Л.Н. Толстого.
Вивчити побут кожної сім'ї; Розглянути особистісні відносини героїв в сім'ї; Розглянути становище сімей в суспільстві.
Кареніни? Льовині? Облонських?
Ідеал Чи не ідеал Займають гарне становище в суспільстві. Зрада Анни. Мають усталені відносини. Для Олексія Олександровича сім'я - лише узаконена форма відносин. Думка світла і традиції суспільства впливають на їх відносини.
Ідеал Чи не ідеал Любов. Початок відносин. Взаєморозуміння між людьми. Довгі випробування і страждання від любові. Готовність прийти в скрутну хвилину на допомогу.
Ідеал Чи не ідеал Уміння забувати образи. Зради Стіва. Уміння прощати один одного. Небажання Стіви вести справи.
Роман Льва Миколайовича Толстого допомагає читачеві зрозуміти, на чому повинні бути засновані відносини, що має бути пріоритетом у сімейному житті. Л.Н. Толстой стверджував, що "рід людський розвивається тільки в сім'ї". Сім'я для людини є підстави для щасливого життя. Вона необхідна кожній людині. І прикладом цього є Костянтин і Кіті Льовині.
Роман «Анна Кареніна» був задуманий і написаний в переломну епоху, в 1873-1875 роках, коли російське життя перетворювалася на очах. І Толстой як художник і людина була невіддільний від цієї драматичної епохи, яка і відбилася в його романі рельєфно і чітко. Роман почав друкуватися в журналі «Русский вестник» з січня 1875 року і відразу викликав у суспільстві і російській критиці бурю суперечок, протилежних думок і відгуків від побожного захоплення до розчарування, невдоволення і навіть обурення.
«Анна Кареніна» - роман про загальне розриві, якомусь загальному розлучення в усіх сферах життя. Тут все самотні і не можуть зрозуміти один одного, тому що втрачено ключ любові, без якого немає сімейного життя. Безлюбовного сім'я виступає в романі як узагальнений образ всієї безлюбовной життя людства. Критикуючи очима сім'ї весь сучасний йому соціальний лад, Толстой не виходить за рамки сімейної теми; він розсовує ці рамки, розширює цю тему до всього життя людства.
Образ головної героїні роману не відразу склався у автора. В процесі роботи Толстой послідовно підіймав вигляд Анни, наділяючи її не тільки чудовою фізичною красою, а й багатим внутрішнім світом, неабияким розумом, здатністю до нещадного самоаналізу. Це один з порівняно рідкісних випадків в художній практиці Толстого, коли в образі героїні немає протиріччя між зовнішністю і внутрішньою сутністю. Моральна чистота і моральна порядність Анни, яка не бажала пристосовуватися, обманювати себе та інших у відповідності з «нормами» світського життя, послужили головною причиною її сміливого рішення - відкрито піти від нелюбого чоловіка до Вронського, що і стало джерелом і причиною її різкого конфлікту з навколишнім середовищем, яка мстить Ганні саме за її чесність, незалежність, зневага до лицемірних засадам фальшивого в основі своїй світського суспільства. Протиставлення життєлюбства Анни безжиттєвості Кареніна в романі проводиться послідовно з характерною для художнього мислення Толстого загостреністю на непримиренності протиріччя. Коли Олексій Олександрович зіткнувся з думкою про те, що дружина здатна йому змінити, він відчув, що «стоїть обличчям до обличчя перед чимось нелогічним і безглуздим. Він стояв лицем до лиця перед можливістю любові в його дружині до кого-небудь, крім нього, перед життям. І кожного разу, коли він стикався з самою життям, він відмежовувався від неї ».
Справжнє життя для Толстого - це пристрасне прагнення і вміння людини існувати життям всіх людей, спільним життям і кожної окремої людської життям. Тільки таке життя для Анни Кареніної і представляється справжньою. Анна наділена найціннішим, з точки зору Толстого, людським даром: даром спілкування, відкритості для всіх, розуміння всіх і вміння спільного відчування з іншими людьми. Це і створює поетичний світ героїні. У романі протиставлені життєвість Анни безжиттєвості Кареніна. Любов, що спалахнула в Ганні, - це саме життя як вона є, з усією її плутаниною, плутаниною, що не вкладається ні в які схеми. Каренін ж хотів відсторонитися від любові своє дружини до іншої людини, зробити вигляд, що цього просто немає. Ставлення Олексія Олександровича до Анни втілює сутність його відносин з самим життям: ігнорування живої складності, заміна її штучної стрункістю зовнішньої логіки. Їх сімейні стосунки були насильством над життям - повільним, повсякденним, постійним гнобленням, при всій незлобно і навіть прихованої доброті Олексій Олександровича.
Тема самотності в любові пронизує весь роман. Їй також присвячена і вся історія відносин Анни і Вронського. Любов Анни і Вронського приречена в романі з самого початку і цьому передує погана прикмета - смерть людини під колесами поїзда, прообраз загибелі героїні, загибелі любові. Так вже саме знайомство Анни з Вронским забарвлене думкою про смерть. І історія любові виявляється історією смерті. Близькість, сталу між Вронська та Ганною, Толстой зображує як вбивство. Любов Анни неминуче повинна була прийти до свого заперечення, перетворенню в свою протилежність. Любов, яка по суті означає найповніше єднання людей, перетворюється на повне роз'єднання. З того самого моменту, коли Анна починає любити, вона приходить в нерозв'язне протиріччя з усіма формами суспільних відносин. Виходить, що саме людяність кохання Анни сама по собі неминуче призводить героїню до відокремлення від усіх і від усього, крім коханої людини, а в кінцевому рахунку і від нього. Вже незадовго до своєї загибелі Анна сама починає усвідомлювати, що саме глибина її почуття до Вронського роз'єднує її і з ним. Для Анни роман з Вронским - роман всього її життя, але він не створений для тієї любові, якої вона чекає від життя. Причина загибелі любові укладені в самій любові, в цій неминучою зосередженості тільки на себе саму. Це і породжує «безпричинне» роздратування, спалахи «безпричинної» ненависті. Навіть самі розмови про любов починають дратувати Вронського. Бунт Анни проти брехливої \u200b\u200bморалі світла виявляється безплідним. Вона стає жертвою не тільки свого конфлікту з суспільством, а й того, що є в ній самій від цього самого суспільства ( «дух брехні і обману») і з чим не може примиритися її власне моральне почуття.
У загибелі Анни винні не особи, що представляють суспільство. У загибелі Анни винне саме устрій суспільства. Мертве суспільство, млява дійсність вбиває любов тим, що позбавляє її змісту: життя. Але витоки трагедії Анни не тільки в зовнішніх перешкодах, а й в ній самій, в характері її пристрасті, в неможливості уникнути докорів сумління.
Задум письменника показати жінку, яка втратила себе, але не винну, підкреслюється епіграфом до роману: «Мені помста належить і аз воздам». Сенс епіграфа в тому, що судити людину, її життя і вчинки може бог, але не люди. Чи не світським ханжам судити Ганну. Думка епіграфа кілька разів звучить в словах дійових осіб роману. Стара тітка Ганни говорить Доллі: «Їх буде судити бог, а не ми». Сергій Іванович Кознишев, зустрівшись з матір'ю Вронського, у відповідь на осуд Анни говорить: «Не нам судити, графиня». Біблійне вислів, взяте для епіграф, Толстойпротівопоставіл національної та релігійної законності і світської моралі, який стверджував «Зло, брехня і обман» «... все це перевернулося і лише вкладається» Трагічний життєвий шлях Анни проходить в пореформену епоху. Складні питання про шлюб, кохання сім'ї Толстой розглядає у зв'язку з самими різними сторонами сучасної йому дійсності, коли на зміну політичним і моральним засадам кріпосницького ладу прийшли нові, буржуазні. У романі представлені петербурзькі сановники, військово-палацові кола, московське і помісне дворянство; земські діячі; адвокати та другіечіновнікі; службовці в дворянських сім'ях вчителі, лікарі, керівники маєтками, прикажчики, буржуазні ділки, слуги, сільські мужики - словом, все класи і стани в нових соціально-економічних умовах, після скасування кріпосного права. Своєрідність жанру «Анни Кареніної» полягає в тому, що в романі цьому об'єднані риси, властиві декільком видам романного творчості. Він закл-т в собі перш за все особливості, що характеризують сімейний роман. Історія ніс-х сімей, сімейні відносини і конфлікти висунуті тут на перший план. Не випадково Толстой підкреслював, що при створенні «Анни Кареніної» їм володіла думка сімейна, в той час як, працюючи над «Війною і миром», він хотів втілити думку народну. Але разом з тим «Анна Кареніна» - це не тільки сімейний роман, але і роман соціальний, психологічний, твір, в якому історія сімейних відносин тісно з'єднується із зображенням складних суспільних процесів, а змалювання доль героїв невіддільна від глибокого розкриття їх внутрішнього світу. Показуючи рух часу, характеризуючи становлення нового соціального порядку, спосіб життя і психологію різних верств суспільства, Толстой надавав свого роману риси епопеї.
| " |
Роман «Анна Кареніна» створювався в період 1873-1877 років. З плином часу задум зазнав великі зміни. Змінювався план роману, розширювалися і ускладнювалися його сюжет і композиції, змінювалися герої і самі своїм іменем. Анна Кареніна, якою її знають мільйони читачів, мало схожа на її попередницю з перших редакцій. Від редакції до редакції Толстой духовно збагачував свою героїню морально піднімав її, робив її все більш привабливою. Образи ж її чоловіка і Вронського (в перших варіантах він носив інше прізвище) змінювалися в зворотному напрямку, т. Е. Духовний і моральний рівень їх знижувався.
Але при всіх змінах, внесених Толстим в образ Анни Кареніної, і в остаточному тексті Анна Кареніна залишається, по термінології Толстого, одночасно і «втратила себе», і «невинуватою» жінкою. Вона відступила від своїх священних обов'язків матері і дружини, але у неї іншого виходу не було. Поведінка своєї героїні Толстой виправдовує, але в той же час трагічна доля її виявляється неминучою.
В образі Анни Кареніної розвиваються і поглиблюються поетичні мотиви «Війни і миру», зокрема позначилися в образі Наташі Ростової; з іншого боку, в ньому часом вже пробиваються суворі нотки майбутньої «Крейцерова сонати».
Зіставляючи «Війну і мир» з «Анною Кареніної», Толстой помітив, що в першому романі він «любив думку народну, а в другому - сімейну». У «Війні і світі» безпосереднім і одним з головних предметів оповідання була саме діяльність самого народу, самовіддано захищав рідну землю, в «Анні Кареніній»-переважно сімейні відносини героїв, взяті, проте, як похідні від загальних соціально-історичних умов. Внаслідок цього тема народу в «Анні Кареніній» отримала своєрідну форму вираження: вона дана головним чином через духовні і моральні пошуки героїв.
Світ добра і краси в «Анні Кареніній» набагато більш тісно переплітається зі світом зла, ніж в «Війні і світі». Анна з'являється в романі «шукає і дає щастя». Але на її шляху до щастя встають активні сили зла, під впливом яких в кінцевому рахунку вона і гине. Доля Анни тому сповнена глибокого драматизму. Напруженим драматизмом проникнуть і весь роман. Почуття матері і люблячої жінки, які відчувають Ганною, Толстой показує як рівноцінні. Її любов і материнське почуття-два великих почуття -залишається для неї несоедіненнимі. З Вронским у неї пов'язано уявлення про себе як про люблячої жінці, з Кареніним - як про бездоганну матері їх сина, як про колись вірної дружині. Анна хоче одночасно бути і той і інший. У напівнепритомному стані вона каже, звертаючись до Кареніну: «-Я все той самий ... Але в мені є інша, я її боюся-вона полюбила того, і я захотіла зненавидіти тебе й не могла забути про ту, яка була раніше. Та не я. Тепер я справжня, я вся ». «Уся», т. Е. І та, яка була раніше, до зустрічі з Вронским, і та, якою вона стала потім. Але Ганні ще не судилося померти. Вона не встигла ще випробувати всіх страждань, що випали на її долю, не встигла вона також випробувати і всіх доріг на щастя, до якого так рвалася її життєлюбна натура. Знову стати вірною дружиною Кареніна вона не могла. Навіть на порозі смерті вона розуміла, що це було неможливо. Положення «брехні і обману» вона також не здатна була більш переносити.
Стежачи за долею Анни, ми з гіркотою помічаємо, як руйнуються одна за одною її мрії. Звалилася її мрія виїхати з Вронским за кордон і там забути про все: не знайшла свого щастя Анна і за кордоном. Дійсність, від якої вона хотіла піти, наздогнала її і там. Вронський нудьгував від неробства і тяготився, а це не могло не обтяжувати Анну. Але найголовніше на батьківщині залишився син, в розлуці з яким вона ніяк не могла бути щасливою. У Росії її очікували муки ще тяжчі, ніж ті, які вона переживала раніше. Той час, коли вона могла мріяти про майбутнє і тим самим в якійсь мірі примирити себе з на хто стоїть, пройшло. Дійсність тепер поставала перед нею у всій своїй страшному вигляді.
У міру розвитку конфлікту відкривається сенс всього того, що сталося. Так, Ганна, дізнаючись петербурзьку аристократію, поділяє її на три кола: перше коло-це товариші по службі Кареніна, до яких вона спочатку живила майже побожне повагу. Познайомившись ближче з цим колом, вона втратила до нього будь-який інтерес. Їй стало відомо, «хто за кого і як і чому тримається і хто і з ким і в чому розходиться». Друге коло був той, за допомогою якого Каренін зробив свою кар'єру. У центрі цього кола стояла Лідія Іванівна. Перший час Анна дорожила цим колом, мала навіть друзів в ньому. Незабаром, проте, він став нестерпний для неї. «Це був гурток старих, некрасивих, доброчесних і побожних жінок і розумних, вчених, честолюбних чоловіків». Анна зрозуміла, що всі вони лицемірять, прикидаються, що доброчесні, а насправді злі і розважливі. Анна порвала з цим колом після свого знайомства з Вронским. Зустрічаючись з ним, вона виявилася втягнутою в третє коло, центром якого була Бетою Тверська. Княгиня Бетою зовні протистоїть Лідії Іванівні з її побожністю. Бетою не приховує свого вільного поведінки, але збирається в старості стати такою ж, як Лідія Іванівна. Поведінка княгині Бетою Тверській і графині Лідії Іванівни-це дві сторони однієї і тієї ж медалі. Визнання Бетою, що вона в старості стане схожою на Лідію Іванівну, кидає яскраве світло на спосіб життя і її самої, і Лідії Іванівни; їм обом необхідна маска лицемірства. Лицемірно було все суспільство, з яким стикалася Анна. З кожним поворотом своєї тяжкої долі вона все більше переконувалася в цьому. Вона шукала чесного, безкомпромісного щастя. Навколо ж себе бачила брехня, лицемірство, святенництво, явний і прихований розпуста. І не Анна судить цих людей, а ці люди судять Анну. Ось у чому жах її положення.
Втративши для себе сина, Анна залишилася тільки з Вронским. Отже, прихильність її до життя наполовину зменшилася, так як син і Вронський були для неї однаково дорогі. Тут розгадка того, чому вона тепер стала так дорожити любов'ю Вронського. Для неї це було саме життя.
Але Вронський з егоїстичної природою не міг зрозуміти Анну. Анна була з ним і тому мало цікавила його. Між Ганною і Вронским тепер все частіше і частіше виникали непорозуміння. Причому формально Вронський, як раніше і Каренін, мав рацію, а Анна не має рації. Однак суть справи полягала в тому, що вчинками Кареніна, а потім і Вронського керувало «розсудливість», як розуміли його люди їх кола; вчинками ж Анни керувало її велике людське почуття, яке ніяк не могло узгоджуватися з «розсудливістю». Свого часу Каренін був наляканий тим, що в «світлі» вже помітили відносини його дружини з Вронська та що це загрожує скандалом. Так «нерозсудливо» вела себе Анна! Тепер громадського скандалу боїться Вронський і причину цього скандалу бачить все в тому ж «неблагоразумии» Анни.
У маєтку Вронського розігрується по суті заключний акт трагічної долі Анни Кареніної.
Анна, людина сильна і життєлюбний, здавалася багатьом і навіть хотіла сама собі здаватися цілком щасливою. Насправді вона була глибоко нещасна. Остання зустріч Доллі і Анни як би підводить підсумок життя тієї та іншої. Долю Доллі і долю Анни Толстой малює як два протилежні варіанти долі російської жінки. Одна змирилася і тому нещаслива, інша, навпаки, насмілилася відстоювати своє щастя і теж нещаслива.
В образі Доллі Толстой поетизує материнське почуття. Її життя - подвиг в ім'я дітей, і в цьому сенсі своєрідний докір Ганні.
Перед нами новий приклад широти і глибини освітлення і розкриття Толстим долі своєї героїні.
За кілька хвилин до смерті Анна думає: «Все неправда, все брехня, все обман, все зло! ..» Тому їй і хочеться «згасити свічу», т. Е. Померти. «Чому ж ми загасити свічку, коли дивитися більше не на що, коли гидко дивитися на все це?»
ПРОБЛЕМИ Інтерпретація КЛАСИКИ.
РОМАН Л.Н. Толстого «АННА КАРЕНІНА» В КІНО І НА ТЕЛЕБАЧЕННІ
Дипломна робота студентки Марини Кулеби
Вступ
Глава I. Роман Льва Толстого «Анна Кареніна»
в оцінці критики .......................................... .. 8
Глава II. Толстой і кінематограф ................................. 21
Висновок ............................................................... 63
Бібліографія ............................................................ 68
ВСТУП
Класику екранізували, ставили, втілювали. Але ще ніколи мода на інтерпретацію творів російських класиків не була така розтиражована. Втім, і модою це ніколи не було. Залучення великих народних мас до зіставлення кінопродукту з оригіналом, тобто текстом художнього твору стала дуже помітна після того, як після довгого застою в кіновиробництві на класику звернув увагу кінематограф, а потім обширнейшее простір російської літератури освоїло телебачення. Тим самим телебачення, у якого, здавалося, власні малозрозумілі закони, де цар і бог - рейтинг. І ось треба ж: починаючи з непередбачуваного успіху "Ідіота" телеканали раз у раз збирають багатомільйонну аудиторію, змагаючись один з одним, хто кого. Забавно читати ці зведення, що звучать як донесення з полів битв: який рейтинг "Майстра і Маргарити", "Справи про мертвих душах" та інших, і що нас всіх чекає надалі. "Біси"? "Герой нашого часу"? "Злочин і кара"?
Яким чином кмітливість продюсерів збіглася з так званим колективним підсвідомим ... Хитромудрі продюсери, беручись освоювати чудову літературу, вибирають не аби що, а романи з чітко прописаної мелодраматичної структурою. А тому раптовий інтерес до Булгакову, Достоєвському, Пастернаку і Толстому цілком зрозумілий: крім того, що це просто-напросто хороша література, це ще і література захоплююча. Прочитується на багатьох рівнях, де кожен - інтелектуал і простак - знайде свій інтерес.
Загалом, режисери наші, від Володимира Бортко (екранізував романи М. Булгакова «Собаче серце» і «Майстер і Маргарита», роман Ф.Достовского «Ідіот») до Олександра Прошкіна-старшого (який поставив серіал за романом Бориса Пастернака "Доктор Живаго" ) знайшли собі непоганих драматургів. Володимир Бортко про «Майстрі Маргариті» Булгакова: «Майстер і Маргарита» - дуже сумна книга, і я впевнений, багато це усвідомлюють саме після нашого фільму. Тільки я впевнений: для Голлівуду цей матеріал непідйомний. Не в плані бюджету, а в питаннях ментальності. На Заході якщо друкують книжку, то до неї важким томом йдуть спеціальні доповнення-роз'яснення: що та чому ... Західному читачу незрозуміла ні Аннушка, яка розлила олію, ні Берліоз з відрізаною головою ». 1 Олександр Прошкін про «Доктора Живаго»: «Це була моя ініціатива, і я приблизно рік витратив на вмовляння продюсерів. Маючи дві західні екранізації, ми були зобов'язані повернутися до першоджерела зсередини, показати, як ми це розуміємо. Є, як мені здається, три ключових твори в Росії ХХ століття, які безпомилково вибрав Нобелівський комітет. Це "Тихий Дон", "Доктор Живаго" і "Архіпелаг ГУЛАГ". Роман Пастернака є відмичкою до феномену ХХ століття в історії Росії. » 2 Уляна Шилкина про «Золотому теляті» Ільфа і Петрова: « Якщо говорити про образи, то цей роман є тематичним з'єднанням двох міфів - біблійного про золотого тельця і \u200b\u200bдавньогрецького про золоте руно. Я не могла не скористатися такою знахідкою, Та й продюсери теж! » 3
Якщо згадати світову історію, то все почалося з того, що на кубинських сигарних фабриках прийнято було читати вголос книги. Робота монотонна: руки зайняті - голова вільна. Спершу читали Дюма - «Графа Монте-Крісто», «Три мушкетери». Потім - «Анну Кареніну». Кілька років тому в Нью-Йорку навіть поставили п'єсу про це: як в старій Гавані крутільщіци сигар слухають роман Толстого. Цей дуже вдалий спектакль так і називався - «Анна Кареніна».
Можливо, щось подібне відбувається сьогодні на малих екранах Росії. це говорить про те, що класична література шукає собі, за межами палітурки, нову форму існування, а, значить, і нового глядача-слухача-читача. Але як це роблять режисери-постановники-інтерпретатори? У цьому вся проблема.
В екранізаціях, Анна - це жінка прекрасна в любові, вільна натура, якій ханжі завадили і якої партнер виявився негідним. У романі - це одержима. Це прекрасна колись натура, всередині якої «біс порожнечі» виїв все, спотворив все, підмінив. Бо те, що для Толстого-мораліста є беззастережно злом, для Толстого-художника напоєне такою потужністю людського єства, що сам автор не вважає за можливе засудити так само беззастережно героїв і відразу ж, з епіграфа, віддає останній суд богу.
Розвернувшись до великим текстам, кінематограф шістдесятих років виявив, що він має для свого завдання багатющий, ще по-справжньому не випробуваний арсенал засобів. І метою екранізацій оголошений сам Толстой.
Ніхто більше не хоче ні «поправляти» класика, ні «вживати» його, ні вирішувати з його допомогою якісь сторонні завдання. Справа доходить до обіцянок відкрити за допомогою екранізації, ні мало ні багато, «справжнього Толстого». Хоча справжній Толстой - це його твори. Для того щоб знайти справжнього Толстого, йдуть не в кіно, а в бібліотеку. Що ж до кіно, то тут треба братися за іншу ланку.
Екранізація - це завжди активна взаємодія з матеріалом, свій погляд на нього, це завжди інтерпретація - інакше фільм, вибачте, не склеїться як твір. Але якщо вже вибирати, то я думаю, що найбільш цікаві інтерпретації, як це показує досвід останніх десятиліть, з'являються не там, де режисери йдуть з Толстим боротися, а там, де вони йдуть у нього вчитися. Хоча при цьому все-таки виходить не «справжній Толстой», а наше з вами до нього відношення. Ступінь нашої потреби в ньому. І, нарешті, толстовські екранізації супроводжуються безперервним, невгамовної обговоренням цієї проблеми у пресі.
Рецензії - статті - книги - дискусії - дисертації - все це грудкою навертається навколо коробки з целулоїдною стрічкою, так, що врешті-решт здається: не так кажуть про картинах, скільки йде якесь перманентне обговорення і переживання теми «Толстой і ми». При цьому картини є таким же згорає матеріалом, як думки глядачів, пояснення режисерів, міркування декораторів, акторські анкети, трактати знавців письменника.
Саме в шістдесяті роки, коли екранізації Толстого з узбіччя кінопроцесу виходять на його вісь, - вперше створюється щось складне, строкате, але і цілісне по-своєму явище, і головна причина цього, звичайно ж, не в досягненнях кінотехніки, не в зусиллях окремих режисерів і не в активності глядачів або критиків, але в тому загальному стані умів і душ, яке владно повертає в цю сторону очі глядачів і об'єктиви кінематографістів.
Кінематограф відступає від Толстого - залишаються позиції швидко займає телебачення. У телеекрану свої закони, ще не цілком усвідомлені критикою і теорією. Тут немає темного кінозалу, де зібрано багато людей, - телеглядач сидить у своїй кімнаті, він в принципі «індивідуальний». Потім, тут немає жорстких рамок кіносеансу - серіал може тягнутися хоч місяць і за ритмом оповіді зовсім наближатися до читаних книзі. Нарешті - і це третя обставина є наслідком перших двох - телевидовище за самою своєю природою в принципі допускає більш точне образне дублювання прозового тексту, ніж кіно. Телебачення - в набагато меншому ступені видовище, ніж кіно ... Сама природа сприйняття телеспектакля, телеекранізації літературного твору на кшталт природі сприйняття прози ... Кінематограф привчив глядача до видовища - телебачення повертає його до розповіді .
Толстой - магніт, що притягує кінематографістів, що допомагає їм вирішувати їх власні завдання. Таким він і залишиться. І в доказательство- рішення режисера Сергія Соловйова знімати серіал за «Анні Кареніній». Соловйов нарешті здійснить давню мрію зняти "Кареніну", яка не покидала його вже кілька десятиліть. А Глядач отримає класику на будинок в приємному п'ятисерійного виконанні.
У своїй дипломній роботі я розгляну проблему інтерпретації російської класики на прикладі кінопрочитання роману Льва Миколайовича Толстого «Анна Кареніна». Образ Анни Кареніної привабливий не тільки для читачів протягом декількох століть. У кіно і театрі цей образ втілювали кращі і знамениті актриси. У світовому кінематографі - Грета Гарбо, Вів'єн Лі, Тетяна Самойлова, Софії Марсо. У балеті - велика Майя Плісецька. Не злічити театральних постановок. Геніальний роман Льва Толстого блискуче витримав випробування часом. Його перевидання не припиняються. Він продовжує хвилювати мільйони читачів. Однак, граф Толстой не знав, що його великий твір буде подаватися крізь призму світогляду інших людей - званих режіссерамі- постановниками.
ГЛАВА I
^
РОМАН ЛЬВА ТОЛСТОГО «АННА КАРЕНІНА» В ОЦІНКИ КРИТИКИ
Роман Льва Миколайовича Толстого «Анна Кареніна» було розпочато в 1873 р, завершено в 1877 р Сім частин опубліковані в 1875-1877 рр. журналом «Російський Вісник», восьма частина (через розбіжності редактора з автором по слов'янському питання) вийшла окремо. У 1878 р з'явилося повне видання. В архіві збереглося більше двох з половиною тисяч листів автографів, копій, коректур.
У більш ранньому, що не відправленому, але зберігся листі названо пушкінський уривок, особливо вразив Толстого: «Гості з'їжджалися на дачу ...». Перший начерк майбутньої «Анни Кареніної» починається розмовами в світської вітальні після театру; героїня названа Анастасія Аркадіївна, або Анна Пушкіна.
Відомо, що в портреті Анни Кареніної відбилися риси дочки Пушкіна Марії Олександрівни Гартунг, яку Толстой побачив в Тулі на вечорі у генерала А.А. Тулубйова в кінці 60-х рр. С.А. Товста, пояснюючи, «чому Кареніна Анна і що навело на думку про подібний самогубство», розповідала, як кинулася під поїзд економка (і коханка) їх сусіда А.Н. Бібікова Анна Степанівна Пирогова. Толстой їздив в Ясенки, де бачив анатомувати труп (в рукописних варіантах роману те ж саме робить Левін).
Ця подія відбулася в 1872 році. Але ще 24 лютого 1870 року Софія Андріївна записала в щоденнику. «Вчора ввечері він мені сказав, що йому представився тип жінки, заміжньої, з вищого суспільства, але втратила себе. Він говорив, що завдання його зробити цю жінку тільки жалюгідною і не винуватою ... ». 4
Лев Толстой виконав свій задум. Робота над романом протікала нерівно, але, врешті-решт, втілення його стало одним з найбільш значущих творів російської літератури.
Незважаючи на досить оптимістичний початок роботи над твором, Л. Толстой незабаром охолов до нього: в 1874 році він писав дружині, що "не зайнятий поезією і перестав друкувати свій роман і хочу кинути його, так як він мені не подобається" ... 5
С. Товста пише Т.А. Кузьминской: "Роман (" Анна Кареніна ") не пишеться, а з усіх редакцій так і сипляться листи: десять тисяч вперед і по п'ятсот рублів сріблом за лист. Левочка про це і не говорить, і як ніби справа не до нього стосується. А мені, Бог з ними, з грошима, а головне просто то його справа, тобто писання романів, я люблю і ціную і навіть хвилююся їм завжди жахливо, а ці абетки, арифметики, граматики я зневажаю і втілюватися не можу, що співчуваю. і тепер мені в житті чогось бракує, чогось, що я любила, і це, саме, бракує його роботи, яка мені завжди доставляла насолоду і вселяла уваженье. Ось, Таня, я, справжня письменницька дружина, як до серця приймаю наше авторське справу ". 6
Після невеликої перерви Лев Миколайович повернувся до літературних занять. Він все менше і менше приділяє уваги педагогічної діяльності, і восени 1875 р зовсім хоче її припинити, так як вона «занадто багато бере часу». На початку року друкується продовження «Анни Кареніної». Софія Андріївна з радісним задоволенням зустріла в чоловіка зміну, намагалася його всіляко оберігати і в цьому прагненні проявила звичайний сімейний егоїзм. Але стан Л. Толстого практично не змінилося. У його душі відбувається складна робота, і в ній вже є деякі зрушення.
Через важкою внутрішньої роботи, робота над романом постійно переривається, енергія відволікається в іншу область або просто зникає під натиском нерозв'язних питань, і Лев Миколайович, піддаючись вимогам художника, все ж відчуває часто повну для себе неможливість займатися «таким порожнім справою», то є продовжувати роботу над "Анною Кареніної".
Але все ж Л. Толстой повертається до роботи над романом весною 1876 року. Влітку він знову переривається, і тільки в кінці осені повертається до нього. У листі Т.А.Кузьмінской Софія Андріївна пише: «Левочка зовсім не пише, в зневірі і все чекає, коли усвідомимо у нього в голові і піде робота. Це дуже сумно і отруює моє спокій і життя ». 7
Але як тільки ситуація змінюється, Софія Андріївна знову задоволена і своєю радістю заражає всю сім'ю: «Ну, ось! «Анну Кареніну» ми пишемо, нарешті, по-справжньому, тобто, не перериваючись. Левочка жвавий і зосереджений, всякий день додає по цілій главі, я посилено переписую, і тепер навіть під цим листом лежать готові листки нової глави, які він вчора написав. Катков телеграфував третього дня, благаючи надіслати кілька глав для грудневої книжки, і Левочка сам днями пощастить в Москву свій роман. Я думаю, що тепер в грудні, надрукують, і потім піде так далі, поки скінчиться все ». 8 Після свят Софія Андріївна пише в тому ж радісному тоні і все з тієї ж причини, зовсім не розуміючи душевного стану чоловіка: «Чи читали ви« Анну Кареніну »в грудневій книжці? Успіх в Петербурзі і в Москві дивовижний, я навіть не очікувала, але тішуся з насолодою славою свого чоловіка. Хвалять і на словах і в оглядах, я читала в «Голосі», а ще кажуть, в «Новому Часу» і ще десь хвалять. Для січневої книги теж послано вже в друкарню, але тепер Левочка щось запнувся і каже: «Ти на мене не бурчи, що я не пишу, у мене голова важка», і пішов зайців стріляти ... Я-то бурчати! З якого права! Сама я веду святкую життя, майже нічого не роблю і починаю цим балуватися, зате видужую, а то здоров'я було зовсім погано стало ». 9
Після виходу в світ повністю у всіх розділах роман сприймався неоднозначно. Швидше, критики схильні були бачити в ньому відображення інтересів певної літературної партії, ніж відображення проблем цього часу.
Але Л.Н. Толстого не цікавили партійні тенденції в літературі. Його цікавила проблема погляду сучасних йому людей на сім'ю, на її місце в суспільстві. Він виводить в романі красиву, сильну жінку, у якої в житті є, здавалося б, все: і високе суспільне становище, і матеріальна забезпеченість, і сім'я, і \u200b\u200bдитина. Їй бракує тільки одного - любові, пристрасті. І вона жертвує всім заради цього відсутнього. А що отримує вона натомість?
Лев Миколайович пише: "Пристрасть, джерело найбільших лих, ми не те, що принижуємо, стримувати, а розпалюємо усіма засобами, а потім скаржимося, що страждаємо". 10
Критика все ж гідно оцінить глибокий філософський зміст роману "Анна Кареніна", і його художність. Образи, створювані уявою письменника в романі "Анна Кареніна" не тільки втілюють "правду" життя, але і розкривають таємницю буття, виявляють нерозривні зв'язки всього сущого, підпорядкування всього вищим законам буття.
Образ стає символічним знаком: залізниця і взагалі залізо, ознаки та віщі сни, таємничі зміни небосхилу. І над усім цим звучать грізні біблійні старозавітні слова, віднімають надію, і знову дарують її: "Мені помста належить, і Аз воздам".
Найбільш проникливі сучасники Льва Миколайовича Толстого помітили в "Анні Кареніній" зміна його художнього стилю: його стислість, чистоту, ясність.
Надя, для Вас
Роман "Анна Кареніна" Льва Миколайовича Толстого для 70-х років був "злободенним" твором, не дивлячись на те, що критики довгий час відмовляли йому в цьому. У полеміці про роман і його значенні брали участь найбільші журнали і газети 70-х років: "Російський Вісник", "Дело", "Вітчизняні Записки", "Біржові Ведомости", "Вісник Європи" та інші видання.
Саме чітке розмежування сторін позначено в "дифірамби" В. Авсеенко в реакційно-монархічне "Російському Віснику", де "Анна Кареніна" сприймалася як "великосвітський роман", і в памфлетах П. Ткачова в радикально-демократичному журналі "Дело", де до мистецтву Толстого поставилися як до "салонному мистецтву".
Деякі критики припускали, що роман відноситься до розряду історичних, а зображена в них дійсність або неправдоподібна, або показана з неправильною точки зору; інші публіцисти вважали, що роман не відображає реального життя, оскільки весь зосереджений в "дитячих" і "віталень", а, найчастіше, прямо-таки непристойний реалізмом деяких сцен.
До першого типу критиків ставився М.Н. Катков. Розбіжності між ним і Л.Н. Толстим, не дозволили опублікувати закінчення роману в «Російському Віснику». М.Н. Катков, підкреслюючи розрив з Л.Н. Толстим, виступив на сторінках газети зі своєю статтею "Що трапилося після смерті Анни Кареніної". Це був іронічний переказ останньої частини роману, який доводив, що "по смерті Анни Кареніної" нічого не сталося, що роман скінчився, і заключна частина його, що не надрукована в журналі, і не заслуговувала того, щоб бути надрукованою.
"Оголошуючи, що епілог Анни Кареніної не з'явилося на сторінках" Руського Вісника ", ми помітили, що роман з трагічною смертю героїні власне закінчився. Наскільки ми мали рацію, тепер може судити кожен, маючи перед очима кінець твору ..." 11.
Ось як "переказує" Катков останню частину роману, багато не цікавлячись цілісністю його змісту і його головною ідеєю: "Левін залишається в своєму селі і сердиться на слов'янські комітети і на добровольців".
І ні слова про моральну перемогу Левіна - перемозі над невір'ям, над брудом життя. Тільки "слов'янські комітети" і "добровольці". Тоді до чого ж тут взагалі Анна Кареніна? У чому сенс існування її і Костянтина Левіна на сторінках одного роману?
Без закінчення, в якому Левін знаходить віру, знаходить Бога, роман не має сенсу. Справа не в "комітетах", а в тому, що Левін виходить переможцем у моральній боротьбі між добром і злом, в боротьбі з самим собою. Без цієї перемоги не буде його ідеальної сім'ї, яка разом з ним стане служити Богу і людям.
Це торжество морального начала над "демонічним". Є ті, хто програв -Вронскій і Кареніна, є ті, хто залишився при своїх - Доллі і Стіва, і є переможці - Льовині. Коло замикається, розірвавши його, зміст роману вислизає від неуважного читача.
Крім Каткова, багато критики того часу не оцінили всієї філософської глибини роману Л. Толстого "Анна Кареніна". Для них він залишився таємницею за сімома печатками.
"Багато мерзотних подробиць побуту цих шарів зображено в" Анні Кареніній ", і мешканці підвалів, печерні люди, троглодити з гордістю вказували на ці подробиці". 12
І воно відбувається дійсно, і не тільки в романі Л. Толстого, а й в дійсності. Але суспільству немає до цього ніякого діла, у нього є прагнення "легко і приємно жити".
Наді
І те, що описував в романі Лев Миколайович Толстой не представляється поки ще нікому трагедією - адже це не руйнування сім'ї, а, відповідно до вимог часу, просвіта та звільнення жінки. - від чого? Від моральних зобов'язань? Від того, від чого ще раніше змогли звільнити самі себе чоловіка? Хто кого звільняє і за яким правом?
Ось питання, які звучать в кожному рядку роману "Анна Кареніна". І в ньому є не тільки питання, але і відповіді на них. Незважаючи на величезну кількість критичних статей, фейлетонів, памфлетів і т.д., роман не був розкритий майже ні ким.
"Сенс" Анни Кареніної "для величезних мас читає суспільства, зазначав у одному зі своїх критичних нарисів В. Розанов, - був не дуже ясний, навіть просто незначний: в останньому злилася і встигла переконати багатьох тодішня критика - не яскрава, але рясна" . 13
Тільки через деякий час роман буде гідно оцінений. І літературна критика, на відміну від публіцистичної, зможе визначити і головну думку твору, і його ідеї.
Єдина стаття, після прочитання якої Лев Миколайович Толстой сказав, що в ній відбито все те, що він думав, створюючи "Анну Кареніну", була стаття Фета "Що трапилося після смерті Анни Кареніної в" Російському віснику "?" На жаль, стаття ця не була опублікована, про що Л. Толстой дуже шкодував.
^ У своїй статті Фет зміг розкрити справжнє значення роману, продиктоване епіграфом. Він так само зміг відповісти на репліки про великосвітських роману:
"... будь Анна нерозвиненою бідної швачкою або прачкою, то ніяке художній розвиток її драми не врятувало б завдання від звичайних обхідних заперечень: моральна нерозвиненість не уявляла опори в боротьбі, бідність заїла і т.д. Зобразивши Кареніну такою, яка вона є, автор поставив її поза всіма цими зауважень ". 14
^ Почавши з виправдання "чистого мистецтва", він прийшов до утвердження соціального сенсу роману Толстого.
"... Цей роман є строгий, непідкупний суд цілому нашому строю життя. Від мужика до яловичини принца. Чують, що над ними є очей, інакше озброєний, ніж їх сліпонароджені баньки. Те, що їм здається безсумнівно чесним, хорошим, бажаним, витонченим, завидною, виявляється тупим, грубим, безглуздим і смішним. Цього вони в своєму англійському проділі страшенно не люблять. А справа-то виходить бідових ".
Фет побачив у романі не тільки значне твір цього часу, але він зрозумів весь жах того, про що міркував Л. Толтой, чого автор роману ніколи не приймав у своєму житті, і не бажав, щоб суспільне життя була заражена цим. - Порушення всіх моральних норм веде до загибелі.
Тільки в сім'ї можна, при неухильному дотриманні морально-етичного боргу виростити нове, духовно здорове покоління. Ось чому Толстой так цінував листи Фета і його статтю про "Анні Кареніній". "Сказано все, що я хотів сказати", - зізнавався Толстой. Але від того, що все це не було надруковано в свій час, судження Фета занадто довго не могли зайняти належного їм місця в критичній літературі про Толстого і його романі "Анна Кареніна".
Пізніше Толстой писав про біблійне вислові з Книги Второзаконня - епіграфі до «Анні Кареніній»: «Багато худого люди роблять самі собі і один одному тільки тому, що слабкі, грішні люди взяли на себе право карати інших людей. "Мені помста належить, і Аз воздам".
Карає тільки Бог і то тільки через саму людину ». Як зауважив А. А. Фета, «Толстой вказує на" Аз воздам "не як на різку буркотливий наставника, а як на каральну силу речей» 15 «Епіграф роману, настільки категоричний у своєму прямому, початковому значенні, відкривається читачеві ще іншим можливим сенсом : "Мені помста належить, і Аз воздам".
Тільки Бог має право карати, а люди судити не мають право. Це не тільки інший зміст, а й протилежний первісному. У романі все сильніше виявляється пафос невирішеність. Глибини, правди - і тому невирішеність.
В "Анні Кареніній" немає однієї виключної і безумовної правди - в ній багато правди співіснують і одночасно стикаються між собою », 16 - так тлумачить епіграф Е. А. Маймин (Анна кінчає життя самогубством, але не воно є божественним відплатою - сенс божественного покарання Анни не розкривається Толстим. (Крім того, згідно з Толстому, вищого суду заслуговує не тільки Анна, а й інші вчинили злочин персонажі - перш за все Вронський).
Вина Анни для Толстого - в ухиленні від призначення дружини і матері. Зв'язок з Вронским не тільки порушення подружнього обов'язку. Вона призводить до руйнування сім'ї Кареніних: їхній син Сергій тепер росте без матері, і Анна і її чоловік борються один з одним за сина. Любов Анни до Вронського - це не високе почуття, в якому над фізичним потягом переважає духовне начало, а сліпа і згубна пристрасть. Її символ - люта заметіль, під час якої відбувається пояснення Анна і Вронського.
Анна свідомо йде проти божественного закону, який охороняє сім'ю. У цьому для автора її вина. У романі Толстого з'єднані три сюжетні лінії - історії трьох сімей. Ці три історії одночасно і схожі, і різні. Анна вибирає любов, гублячи сім'ю. Доллі, дружина її брата Стів Облонського, заради щастя і благополуччя дітей, примиряється з змінив їй чоловіком. Костянтин Левін, одружуючись на юної і чарівної сестри Доллі, Кіті Щербацкой, прагне створити істинно духовний і чистий шлюб, в якому чоловік і дружина стають одним, подібно відчуває і думає істотою.
На цьому шляху його підстерігають спокуси і труднощі. Левін втрачає розуміння дружини: Кіті чуже його бажання до опрощення, зближенню з народом. Історія одруження Левіна на Кіті, їх шлюбу і духовних шукань Левина автобіографічна. Вона багато в чому відтворює епізоди одруження і сімейного життя Льва Миколайовича та Софії Андріївни.
Відмітна художня особливість роману - повтори ситуацій і образів, які виконують роль пророкувань і пророцтв. Анна і Вронський знайомляться на залізничному вокзалі. У момент першої зустрічі, коли Анна прийняла перший знак уваги з боку нового знайомого, зчіплювача поїздів розчавило складом.
На залізничній станції відбувається і пояснення Вронського і Анни. Охолодження Вронського до Анни призводить її до самогубства: Анна кидається під поїзд. Образ залізниці співвідноситься в романі з мотивами пристрасті, смертельної загрози, з холодом і бездушним металом. Смерть Анни і вина Вронського передбачити в сцені кінських скачок, коли Вронський через свою незручності ламає хребет прекрасної кобилі Фру-Фру. Загибель коні як би провіщає долю Анни. Символічні сни Анни, в яких вона бачить мужика, що працює з залізом. Його образ перегукується з образами залізничних службовців і овіяний загрозою і смертю.
За чотири роки до завершення роману - в 1873 році - Софія Андріївна записала: «Вчора Лёвочка абсолютно несподівано почав писати роман із сучасного життя. Сюжет роману - невірна дружина і вся драма, що сталася від цього ».
Дійсно, Толстой хотів написати роман про жінку з вищого суспільства, «яка втратила себе». Багато в чому до реалізації цього задуму Толстого підштовхнули мотиви пушкінської творчості, зокрема незакінчені прозаїчні уривки «На розі маленькій площі» і «Гості з'їжджалися на дачу».
Достовірно відомо, що зовнішній вигляд героїні склався у письменника під враженням зустрічі зі старшою дочкою Пушкіна - М. А. Гартунг. Сучасники знаходили і інші прототипи, окремі обставини життя і смерті яких співвідносилися з сюжетною лінією героїні роману. Анна Кареніна одночасно приваблива, правдива, нещасна, жалюгідна й винувата.
У першій частині роману героїня з'являється зразковою матір'ю і дружиною, шановною світською дамою і навіть примирителькою негараздів в родині Облонських. Після зустрічі з Вронским, ще не давши волі почуттю, що зароджується, Анна Кареніна усвідомлює в собі якусь непідвласну їй силу, яка незалежно від її волі управляє вчинками, штовхаючи до зближення з Вронским і створюючи відчуття захищеності «непроникною бронею брехні».
Під впливом зустрічі з Вронским різко змінюються відносини Анни з усіма оточуючими. Зблизившись з Вронским, вона усвідомлює себе злочинницею. Після неодноразово виявленого чоловіком стосовно неї великодушності, особливо після отриманого під час післяпологової хвороби прощення, Анна все більше і більше починає ненавидіти його, болісно відчуваючи свою провину і усвідомлюючи моральну перевагу чоловіка.
Ні маленька дочка, ні поїздка з Вронским в Італію, ні життя в його маєтку не дають їй бажаного спокою, а приносять лише усвідомлення глибини свого нещастя і приниження (скандальний епізод в театрі). Анна постійно відчуває свою повну залежність від волі і любові Вронського, що дратує її, робить підозрілої. Поступово вона приходить до повного розпачу, думкам про смерть, якої вона хоче покарати Вронського, залишившись для всіх не винуватої, а жалюгідної.
Задум сюжету роману пов'язаний з сюжетом пушкінського «Євгенія Онєгіна»: «Очевидно, що" Анна Кареніна "починається тим, чим" Євгеній Онєгін "закінчується. Толстой вважав, що взагалі розповідь потрібно починати з того, що герой одружився або героїня вийшла заміж. У гармонійному світі Пушкіна рівновагу шлюбу зберігається. У збентеженому світі толстовського роману - руйнується. Все ж і в "Ганні Кар Єніна" епос перемагає трагедію.
Завантаження ...