Сергій Єсєнін. Психологічні типи Значення слова есенин

Одного з найбільш приголомшливих російських поетів Сергія Єсеніна вбили в одному з готелів Петербурга в 1925 році. Вбивці захотіли обставити все таким чином, щоб пізніше видати те, що трапилося за самогубство: затягнувши тіло Єсеніна в один з номерів готелю «Англетер», вони прив'язали його до труби, що перебувала під стелею, таким чином підвісивши тіло вже мертвого поета за неї.

Вбивство Сергія Єсеніна

Через більше 70 років, вже після розвалу СРСР, багато вчених, істориків і просто не байдужі до творчості поета люди почали всерйоз говорити про можливе вбивство поета. Бути може через стільки часу їм вдалося відкрити таємницю його загибелі?

У 1925 році, коли тіло Єсеніна було знайдено, оголосили, що поет наклав на себе руки. Десятиліттями радянські правоохоронні органи всіма можливими методами намагалися приховати правду про обставини справи, не дозволяючи навіть власним співробітникам засумніватися в правдивості офіційної версії. Лише з відносно недавнього часу в руки дослідників та істориків почала надходити різна інформація і факти, які похитнули непорушність офіційної версії самогубства і змусили серйозно говорити про вбивство Єсеніна. Але, не беручи до уваги всі існуючі матеріали, які доводять версію про умисне вбивство поета, державні службовці все також продовжують чинити опір проведенню об'єктивного і ретельного розслідування, оцінці обставин, за яких він загинув.

Деталі вбивства Єсеніна

Тіло поета Сергія Єсеніна було знайдено підвішеним за трубу в одному з номерів готелю «Англетер» в Петербурзі 28 .12.1925. Тисячі людей були шоковані повідомленням про його смерть. Багато знайомих поета не були здивовані такого фіналу життя Єсеніна, так як у нього було безліч недоброзичливців. Самогубство поета прийняли в колі літераторів, так як вони були впевнені - його довели до цього вчинку представники радянської влади. Але навіть в той час знайшлися люди, які не прийняли офіційну версію і припускали, що насправді Єсеніна вбили.

Перша інформація про те, що трапилося з'явилася 29.12.1925 на сторінках ленінградських газет, а вже на наступний день новина про те, що в одному з номерів «Англетер» відомий поет Сергій Єсенін покінчив життя самогубством, облетіла всю Росію. Так звані «друзі» поета, його товариші і знайомі один за одним почали публікувати власні спогади про дружбу з Єсеніним і його характері: про п'янках, хуліганств та незліченних жінок, які його оточували. Багато критиків та година почали знаходити підтвердження його зневіреного стану в віршах поета, розгледівши в них розчарованість у житті, серйозні відхилення в психіці. Газетярі опублікували так зване передсмертний лист Єсеніна, яке він, за версією журналістів, написав кров'ю в номері готелю перед власною смертю. Через деякий час з'ясувалося, що вірш з'явилося тільки в газетах, а в розрахунок слідства не бралося. Під час зустрічі газетярів з матір'ю поета вдалося з'ясувати, що лист було написано за пару місяців до смерті поета і адресувалося одному Єсеніна - Олексію Ганину (який в ті дні перебував під арештом, і пізніше був страчений у в'язниці). Мати поета Тетяна Федорівна також зізналася, що впевнена в тому, що Сергія вбили «нехороші люди». Але всі наступні роки цей вірш підносилося газетярами як незаперечний доказ самогубства Єсеніна.

Але справжні літератори, засумніватися в офіційній версії, почали проводити незалежні розслідування. Пізніше вся ця інформація і результати досліджень були опубліковані в журналах і газетах, але так і не були проаналізовані фахівцями з почерком з метою підтвердити авторство документів тими особами, які під ними підписалися. Більшість же документів до нашого часу зберігаються в архівах під грифом «секретно» та їх вивчення є неможливим.

Помилки слідства або навмисне прикриття злочину?

У багатьох істориків і незалежних слідчих викликає сумнів якість проведених слідчих дій у справі Єсеніна. Швидкість, з якою провели розслідування, вражала - правоохоронці провели кілька допитів, склали пару актів і протоколів. На цьому всі слідчі дії завершилися. Дивує, що в справі не було протоколу, в якому повинно було бути опис місця події, також правоохоронці не провели слідчого експерименту. Уже через місяць наслідок припинилося, а товщина папки справи про Єсеніна не збільшилася ні на одну нову сторінку і не поповнилася новим документом.

Величезну лепту в справу про розслідування обставин смерті Єсеніна вніс Віктор Кузнєцов, член спілки письменників РФ, доцент Академії культури в Санкт-Петербурзі. У своїх працях автор не раз висловлював свою думку про те, що поета насправді вбили. Він вважав, що насправді немає жодного доказу того, що Єсенін покінчив життя самогубством, зате фактів, які говорять про те, що його вбили - безліч.

На думку Кузнєцова, в той день, коли Сергій Єсенін прибув до Ленінграда, чекіст Блюмкін, який добре знав поета і вхожий в кола літературної верхівки, запросив Єсеніна в готель, щоб відсвяткувати зустріч товаришів. Але поет так самостійно і не переступив поріг готелю. У документах про відвідувачів «Англетер» в ту ніч інформації про поета знайдено не було. Після спілкування з працювали в ту ніч співробітниками закладу також було встановлено, що Єсеніна в будівлі готелю ніхто не зустрічав. Відомо, що поет, в силу свого характеру, був людиною дуже товариським і з «помітним» поведінкою, тому здається малоймовірним, що всі співробітники готелю не помітили його присутності. І це наштовхнуло Кузнєцова на пошуки відповіді в іншому місці. Та версія, яку він озвучує в своїх працях, розповідає читачам зовсім іншу історію вбивства. По приїзду в Ленінград поета Єсеніна заарештували за усним розпорядженням Льва Троцького. Чотири дні поета допитували в будинку №8 / 23 по проспекту Майорова. Чекісти мали намір зробити Сергія Єсеніна секретним співробітником Головного політуправління. Дуже сумнівно, що Троцький наказав убити поета, швидше за все вбивство сталося через необережність під час проведення допитів. Відразу після вбивства Блюмкін подзвонив Троцькому, який дав вказівки все підготувати і очікувати, що вже завтра в газетах з'явиться повідомлення про психічно неврівноважену, занепадницькі поета, які покінчив своє життя самогубством. І саме так все сталося.

У своїй книзі Кузнєцов також висловлює припущення про те, що «режисером» псевдосамоубійства Єсеніна став кінорежисер П. П. Петров (Макаревич). Він, дочекавшись поки чекісти перенесли підвальними ходами тіло мертвого Єсеніна з будівлі в'язниці Головного політичного управління в «5» номер готелю «Англетер», відкрив його для огляду. Сам режисер довірився ГПУшнікам і не перевірив - як вони підготували кімнату для інсценування. В результаті таких неузгоджених дій, у чекістів вийшло багато промахів: мотузка була оповита навколо шиї всього півтора рази, а петля на ній була відсутня зовсім. Також після побаченого багатьом стало зрозуміло, як Єсенін весь в крові з порізаними руками зміг спорудити такий постамент на столі, забратися на нього, ще й після цього повіситися. З номера зник піджак загиблого, але найбільше в майбутньому дослідників насторожив величезний видавлений важким предметом слід на обличчі поета - офіційне слідство стверджувало, що це - звичайний опік.

Про дивну рані на обличчі Єсеніна писав і відомий в той час лікар І. Оксен. Про важкому пошкодженні також згадував у своїй книзі П. Лукницкий.

На місці злочину було зроблено безліч фотознімків, всі вони зараз зберігаються в музеї поета. У ньому ж всі бажаючі можуть побачити і посмертні маски обличчя Єсеніна. Всі ці матеріали переконливо доводять, що поет не тільки не чинив самогубства, а ще й дуже наполегливо і жорстко відбивався від власних вбивць. Крім цього зростання Єсеніна (1, 68 м) ставив під сумніви можливість того, що поет зміг би повіситися за трубу під стелею, висота яких в «Англетер» становила 4,5 метра.

Чому Єсеніна вбили?

Яка причина стала настільки вагомою, щоб вбити улюбленця публіки, одного з найвидатніших поетів Росії того часу? Що саме так насторожувало радянську владу в віршах Єсеніна?

Основною причиною трагічного кінця поета стало відкидання Єсеніним революції і його віра в Бога. Для державної системи популяризація віршів Єсеніна означала віру в Бога для простих людей, комуністи всерйоз побоювалися цього, так як доктрина комунізму передбачає віру тільки в сам комунізм, всі релігії їм відкидалися. У деяких віршах молодий поет дозволяв собі обругівает влада рад. Сергій Єсенін часто негативно і без страху висловлювався в листах своїм друзям, які співпрацювали з органами ОГПУ або відкрито підтримували їх роботу. Саме ці факти, на думку багатьох дослідників, послужили причинами жорстокого цькування поета, поданням Єсеніна як хулігана, алкоголіка, аморального людини і, до всього іншого, психічно хворого.

Через деякий час після вбивства Єсеніна, його вірші були заборонені радянською владою. За зберігання та читання його творів люди засуджувалися за 58-ю статтею. Вся боротьба з «есенщіной» зайняла у радянської влади ще багато десятиліть після його загибелі.

Поділитися в соціальних мережах!

Єсенін
(Лірик, ІЕІ, інтуїтивно-етичний інтроверт)

Єсенін часто справляє враження людини, з одного боку витає в хмарах, усунутого від зовнішнього світу, а з іншого - неймовірно контактного, чуйного, що переживає серцево і глибоко. Таємниця есенинской загадковості приваблює багатьох, але відкриваються Єсеніни обраним, невеликому колу близьких людей, яким будуть близькі або важливі мінливі руху їх душі.

Єсеніна можна назвати ідеалістом, збирачем і оберегатель духовних ідеалів різних епох. І це ідеали, наповнені переживанням, глибоко особистим відгуком на що відбуваються і відбувалися колись події.

Дрібниці повсякденному житті в сприйнятті Єсеніна відступають на задній план, а головними, основними, стають внутрішні, приховані течії власного душевного життя. Відгукуючись почуттями на те, що відбувається навколо, з юних років переживаючи найглибшим чином відбувається всередині, Єсеніни бачать почуття і душевні переживання інших людей, можуть їх розпізнати по найменших проявів і передбачити.

Зазвичай Єсеніни легкі і приємні в спілкуванні, вони слідують звичаям, прийнятим в суспільстві, не прагнуть виділятися, бути на виду, але для себе завжди залишають право на приватну внутрішнє життя, право на оцінки людей за своїми внутрішніми цінностями, внутрішнім же законам моралі і моральності , які Єсенін створює сам, протягом свого життя, спираючись на почуття і спостереження.

Час, події і люди в них - ось області тяжіння інтересів Єсеніна. Життєві драми, трагедії, комедії, фарси, що відбуваються щодня і відбувалися завжди, з найперших кроків людства, події, що зв'язують людей і розлучає їх, мінливості долі, зміни епох, умонастроїв, влади - в цьому перемішаному потоці історії та реальному житті Єсенін чудово орієнтується . Тіні минулого не заважають, а радше допомагають бачити сьогодення і майбутнє, створюють фон потаємного сенсу існування.

Легко відриваючись від реальності, Єсенін любить занурюватися в ірраціональний світ мрії. Чудові сюжети для таких подорожей дарує йому мистецтво, література в першу чергу. Дотримуючись в своїй уяві за літературними героями, Єсенін співпереживає, збагачує свій життєвий досвід, прикрашає грубу реальність витонченими красивими сюжетами.

Кіно, література, живопис або психологія - це для Єсеніна прекрасний привід розширити і поглибити діапазон своїх чуттєвих переживань. Події культури, твори мистецтва сприймаються їм глибоко особисто, інформація приймається, перш за все, серцем і уявою.

І, звичайно, має велике значення, в якому середовищі розвивається особистість представників цього типу, чи достатньо цінується в цьому середовищі духовність, чи є можливість відірватися від суто побутової сторони життя.

Єсеніну дана здатність передчувати і передбачати. Він знаходиться в незримому контакті з настроями суспільства, відокремлюючи їх від свого власного. Назрівання подій, що ведуть до змін, динаміку таких подій Єсенін може відчувати дуже точно. Особливо тонко він сприймає наближення кризових ситуацій. І зазвичай попереджає своїх близьких про це. Повідомляє, що близька небезпека і пора діяти. А сам вміє уникати і обходити неприємності, не аналізуючи події, а відчуваючи їх. Або вичікувати, очікувати слушного моменту, щоб потім діяти швидко.

Єсеніни найчастіше м'які, замислені, обережні в своїх висловлюваннях, вважають за краще підлаштовуватися під інших, не створюючи конфліктів, сповідуючи принцип «живи сам і дай жити іншому». Але при цьому Єсенін залишається при своїй думці або в своєму потоці почуттів і роздумів. І одночасно - відкритим і сприйнятливим до нової інформації, змінюючи свої уявлення, якщо це необхідно по ситуації. Готовність до змін, здатність легко змінити плани для вирішення нагальних завдань і змінити майбутнє під себе, включити оточуючих в свій внутрішній ритм - це сильні сторони Єсеніна.

Більшість людей цього тіма доповнюють повсякденне життя самоспогляданням і прагненням до самопізнання, до самовдосконалення. Розуміння себе, відповідь на питання «хто я?» - дуже важливі складові життя Єсеніна. Причому, питання це виникає знову і знову протягом усього життя, і саме питання, а так само ті почуття, той душевний відгук, які це питання викликає, важливіше точного, ясного і остаточно розумної відповіді. Важливіше бути в контакті з внутрішніми змінами, відчувати їх. А відчувши, подумки направлятися в майбутнє, в «прекрасне далеко», оскільки в майбутнє Єсенін дивиться з оптимізмом, налаштований на те, щоб воно було світлим. І оточуючим допомагає повірити саме в світле майбутнє, що особливо актуально в смутні часи, коли немає чіткої відповіді, що робити тут і зараз.

До вчинків, необхідним в певній ситуації, Єсенін оточуючих спонукає емоційним впливом на них. Він вміє впливати на настрій людей, але не словами, не домовленостями, а емоційним сплеском.

Єсенін проявляє емоції саме в той момент, коли вони їх можна і потрібно проявити. І це часто не так реакція, відповідь на те, що відбувається, а саме активний вплив. Коли плакати, а коли сміятися - у свідомому управлінні Єсеніна. Почуття будуть абсолютно щирими, але підходящого моменту (а це може бути і найвищий розпал почуттів, а може бути ситуація, в якій вже існуючі почуття стають активні) Єсенін почекає.

Перебуваючи в контакті з почуттями близької людини, аж до проникнення в найпотаємніші частини його внутрішнього світу, або відчуваючи емоційний настрій групи, Єсенін здатний творити настрою людей - і близьких, і далеких. Без сорому показуючи оточуючим свої почуття, він може заразити своїм настроєм інших, сприяючи їх емоційного розкріпачення.

Окремо хотілося б сказати про дуже важливий як Єсеніна - здатності приймати емоційне життя близької людини таким, яким воно є. І тільки плавно, ненав'язливо і поступово намагатися її гармонізувати, зробити соціально більш прийнятною. Сам, будучи людиною інтенсивних емоцій і широкого емоційного діапазону, Єсенін співпереживає почуттям іншого і надає душевну і емоційну підтримку, розуміє і приймає партнера. І навіть може виправдовувати якісь негативні пориви, спираючись на свою внутрішню систему цінностей, своє розуміння моралі і своє бачення динаміки майбутніх змін на краще в людині.

У сприятливому середовищі, в дружній компанії Єсенін іскриться емоціями, багато жартує, викликаючи дружний сміх оточуючих. Він цінує гумор і здатний бачити смішне в життєвих ситуаціях, в повсякденному житті помічає безліч кумедних моментів і любить ділитися ними з друзями, піднімаючи їм настрій.

Настрій людей Єсенін бачить прекрасно. І відрізняє соціальну маску від істинного, справжнього стану душі. У спілкуванні звертається саме до цього стану. Може підбадьорити, вселити оптимізм, налаштувати на бойовий лад. Незважаючи на те, що сам він - натура мрійлива і лірична, веселитися на всю котушку теж йому властиво.

А ось справжні почуття самого Єсеніна для багатьох залишаються таємницею, оскільки він чудово вміє створювати образ, відповідний до ситуації і дозволяє приховати свій настрій. Так відбувається багато в чому тому, що Єсенін живе напруженим емоційним життям, велика частина якої протікає всередині, і хоче оберегти свій загадковий внутрішній світ від зазіхань ззовні.

Цей світ так тонкий, тендітний, витончений і ранимий, що Єсенін навіть будучи в центрі уваги, може вибірково тримати дистанцію з не дуже приємними собі людьми, не здатними прийняти піднесені і тонкі почуття. І цю невидиму межу інколи практично неможливо подолати, якщо сам він не хоче підпускати людини ближче. Тим більше що прогнозувати поведінку людей для Єсеніна неважко.

Яскраво виражене тяжіння Єсеніна до прекрасного проявляється не тільки в його взаєминах з людьми, інтерес до мистецтва, літератури, поезії, а й у прагненні виглядати гідно. Зовнішній вигляд і зокрема одяг має для нього велике значення. Одяг теж складова частина образу, відображення внутрішнього світу і гарного смаку. Одягатися Єсенін намагається елегантно, і хоча в якості речей йому розбиратися досить складно, стиль зазвичай вибирається безпомилково. Навіть слідуючи моді чи нормам, прийнятим в суспільстві, Єсенін обов'язково вносить частинку своєї індивідуальності.

А недолік вміння створювати комфорт і затишок житла він з лишком спокутує іншим - умінням підтримувати емоційний комфорт, увагою до людини, тактом і мудрим розумінням особливостей іншого.

Не менш складна для Єсеніна ділова активність. Практичність - не його сильне якість, відносини часто залежать від настрою. І Єсенін дуже зрадіє, якщо поруч виявиться людина цілеспрямована, з діловою хваткою і твердо стоїть на матеріальної грунті. Людина, яка візьме і зробить замість того, щоб пояснювати як. Допомагають не рекомендації, а конкретна допомога. І треба сказати, що Єсенін привертає людей сильних, впливових, рішучих. Він привносить в їх життя оптимізм, здатність створювати веселу атмосферу, наповнювати життя духом і почуттям, згладжувати конфлікти і передбачити неприємності. Поруч з такою людиною Єсенін здатний проявити по максимуму свій дар передбачення.

Настільки ж комфортно Єсенін буде себе почувати, якщо довільне протягом його життя буде направляти вольовий і активний партнер, з яким багато потрібно і багато чого хочеться. Переймаючись активним і наполегливим підходом до життя, легітимністю прав на власні бажання, Єсенін відчує себе набагато більш впевненим і стійким. Краще буде розуміти свої потреби і знайде свій шлях для їх реалізації.

Він буде робити все необхідне для такого важливого і цінного людини, постарається, щоб його доля склалася якомога вдаліше, щоб життя не було прісної, одноманітною, а була наповнена і духовно, і емоційно. Здатність пробуджувати в людях духовне начало, звертатися до кращого в них, викликати прихильність до себе, викликати симпатію, спонукати до сильних і красивим вчинкам - це те, чим щедро обдаровані представникам типу Єсенін від природи.

У дитинстві Єсеніни бувають дуже різними. Від соромливих, скромних і слухняних до свавільних, примхливих і зухвалих. Багато що залежить від домашньої обстановки та стилю виховання батьків. Але ось з усім спектром емоцій батькам точно доведеться познайомитися, поки дитина освоює власні почуття і відчуває почуття оточуючих на міцність. Об'єднує дітей типу Єсенін і величезний інтерес до всього нового, велику цікавість до життя. Таким дітям допомагають люблячі батьки, які авторитетні в очах дитини. А маленький Єсенін своєю чарівністю здатний розтопити серце найсуворішого батька.

У школі Єсеніни зазвичай вчаться добре, хоча рідко хто з них має дуже високі амбіції щодо знань. Багато хто навчається старанно, щоб не засмучувати батьків. Воліють гуманітарні предмети. Рано починають захоплюватися літературою: поезією, пригодницькими романами та книгами про кохання.

У них багато друзів, спілкування з однолітками приносить велике задоволення. Веселяться з усіма, беруть участь в різноманітних витівках, але виходять сухими з води, не отримуючи покарань і докорів від вчителів. Часто бувають улюбленцями вчителів, але відносини з однокласниками через це не псуються.

А самі, ставши батьками, поводяться з дітьми м'яко, з розумінням ставляться до бажань дітей, вміють створювати теплі і близькі стосунки. Але стежать за тим, щоб свобода не переростала у вседозволеність. За зовнішньою м'якістю таких батьків ховається внутрішнє впертість, завдяки якому вони миролюбно, але твердо проводять свою виховну політику.

Надаючи великого значення культурних цінностей, батьки типу Єсенін прагнуть пробуджувати в своїх дітях потяг до прекрасного. Вони самі люблять літературу, живопис, музику, історію і створюють будинки відповідну атмосферу, при якій неможливо пройти повз духовних складових життя, що не доторкнутися до тонким естетичним переживанням. Заохочують інтереси і захоплення дітей, пишаються їхніми успіхами. Багато Єсеніни дуже люблять природу і дітям прищеплюють таку ж любов.

Єсенін досить часто буває душею невеликої компанії. Багато зберігають дитячу ще дружбу, проносячи її через усе життя. А, збираючись з друзями в компанії, Єсенін просто-таки іскрить чарівністю, розповідає веселі історії, невимушено жартує, звертаючи увагу на смішні сторони подій. Йому самому подобається спілкуватися, цікаві люди, їхні розповіді, новини. Він зацікавлено і уважно слухає, належить до тих людей, які можуть і настрій підняти, і уважно вислухати все, що на душі.

Привертають Єсеніна люди неординарні, незвичайні, яскраві, здатні на красиві вчинки. І хоча він чекає, коли інший проявить ініціативу, всі умови для її прояву створює сам, іноді винахідливо використовуючи невеликі хитрощі.

Єсенін - особливий тім, що несе в собі весь зміст нашого національного менталітету. Цінність почуттів і культури, зв'язок з історією і традицією, загадкова душа, яку неможливо зрозуміти західним прагматичним розумом - все це близьке і знайоме кожній людині, що живе в Росії.

Єсенін як ніби знаходиться в стороні від второваних доріг до успіху, від торжества технологій, раціоналізму західної культури, але не залишається в минулому, а йде своєю особливою дорогою, спираючись на інтуїтивне відчуття, не боячись невідомості і змін. Єсенін знає, що на його вулиці буде свято, вірить в добре майбутнє, яким би трагічним не було минуле. Більш ніж будь-який інший тім соціону, Єсенін відчуває потужність наших коренів, глибину і багатство нашої культури, відчуває свою нерозривний зв'язок з традиціями національної російської духовності.

Сучасники знали його не лише як одного з перших поетів Росії, але і як знатного скандаліста. Слава про його витівки часто йшла попереду його поетичного визнання.

Єсенін і євреї

Одна з найбільш проблемних тем в сприйнятті Єсеніна - його ставлення до євреїв. Поета не раз звинувачували в антисемітизмі. Під час життя Єсеніна в Москві на нього було заведено 13 кримінальних справ. У більшості справ, крім скандалів і бійок, фігурували неприємні висловлювання поета про євреїв. За «єврейського питання» над поетом і трьома його друзями Ганін, ліщини та Кличковим відбувся навіть «товариський суд». Їх звинувачували в тому, що за розмовою в пивний про видання журналу вони образили сторонньої людини, назвавши його «жидівською мордою».

Справа вирішилося громадським осудом. Єсенін свій антисемітизм заперечував. Він говорив Ерліху: «Що вони змовилися, чи що? Антисеміт - антисеміт! Ти - свідок! Так у мене діти євреї! .. ».

Всі випадки есенинского юдофобства були спровоковані. Часто, втягуючись у бійку, він навіть не знав, що його кривдник - єврей, але в підсумку справа виставляли в ключі антисемітизму.

Провокації слідували одна за одною. Єсенін не раз висловлював критичні зауваження на адресу Троцького і навіть ввів його в п'єсу «Країна негідників» під псевдонімом Чекістів. Цькування Єсеніна йшла з подачі Троцького, який ясно розумів, що Єсенін стає небезпечний. Своєю непередбачуваністю і своєї упертою непоступливістю.

Єсенін і Пастернак

Взаємовідносини Єсеніна з іншими поетами не можна було назвати простими. Так, Єсенін не приймав вірші Пастернака. Неприйняття поезії не раз переростав у відкриту конфронтацію. Поети навіть билися.

Про це є спогади Катаєва. Єсенін в них - королевич, Пастернак - мулат.

«Королевич зовсім по-селянськи однією рукою тримав інтелігентного мулата за грудки, а інший намагався дати йому в вухо, в той час як мулат - по ходячому висловом тих років, схожий одночасно і на араба і на його кінь з палаючим обличчям, в розвівається піджаку з відірваними гудзиками з інтелігентної невмілістю ловчих ткнути королевича кулаком в щелепу, що йому ніяк не вдавалося ».

Єсенін і театр

Перша дружина Єсеніна, Зінаїда Райх, була актрисою. Другий чоловік першої дружини Єсеніна - Мейєрхольд. Актрисою була й Августа Миклашевская.

Богемне життя, в яку був залучений і Єсенін, так чи інакше крутилася навколо театру ... і в театрі.

Так, Єсенін під час однієї з постановок Малого театру проник за сцену і в одній з грімёрок взявся розпивати вино з Всеволодом Івановим. Коли в гримерку повернулася актриса, то випровадити поетів самостійно у неї не вийшло, довелося викликати міліцію. Побачивши міліціонера, Єсенін побіг. По дорозі двічі побився, але був скручений і приведений в кабінет адміністрації, де почали складати протокол. Склавши протокол, міліціонер вивів поета з театру.

Єсенін і Маяковський

Найгостріші відносини були у Єсеніна з Маяковським. Два талановитих поета ділили літературний п'єдестал, постійно вступали в полеміку. При цьому тверезо оцінювали значимість один одного. Маяковський не раз говорив, що з усіх імажиністів в історії залишиться один Єсенін. Єсенін ж виділяв Маяковського з лефовцев і заздрив його «політичної хватці».

Це був поєдинок рівних. Єсенін стверджував, що не хоче ділити Росію з такими, як Маяковський, Маяковський дотепно відповідав «Візьміть її собі. Їжте її з хлібом ». Поети сперечалися як у віршах, так і в житті. Маяковський переконував Єсеніна:

Киньте ви ваших Орешин і Кличкову! Що ви цю глину на ногах тягнете? "
- Я глину, а ви - чавун і залізо! З глини людина створена, а з чавуну що?
- А з чавуну пам'ятники!

Єсенін і міліція

Єсенін не любив міліцію. Навіть більше - боявся її. У цьому він не раз зізнавався того ж Ганину. При цьому в її московських відділеннях Єсенін був завсідником. У Москві поет був на особливому контролі. У кафе, які він зазвичай відвідував, завжди знаходився співробітник у цивільному.

Скандали поета, які ставали логічним закінченням розпивання спиртного, незмінно приводили Єсеніна в уже знайомі відділення. До суду, проте справи Єсеніна не доходили. Виручала слава поета і корисні знайомства.

У кожного генія є життя - і є доля. Реальна біографія з датами і фактами - і безліч легенд і міфів з версіями, домислами і вигадками. Тим більше якщо геній не помер у своєму ліжку, «при нотаріуса і лікаря», а вбив себе або був убитий. Ось це «або» і стало з кінця 80-х років XX століття і донині предметом дискусій і досліджень, приводом для твердження, що в 1925-му в Ленінграді в готелі «Англетер» 30-річного поета вбили чекісти. Хоча ця версія народилася практично відразу після його смерті. Газета «Слово» тут же повідомила про вбивство Єсеніна, письменник Борис Лавреньов в некролозі закликав «назвати його катів і вбивць», вийшла навіть книга «Вбивство Єсеніна».

До того ж поета тоді таємно відспівали на батьківщині, в сільській церкві, хоча відспівувати самогубців заборонено. А 3 жовтня 1991, в день народження Єсеніна, по ньому вже «офіційно» відслужили панахиду в Москві, Ленінграді та Константинові. Ще один факт «за» вбивство.

Але навіщо було «прибирати» Єсеніна? Та ще й залишати сліди і моторошні посмертні фотографії поета з понівеченим обличчям, раною на руці? Хіба він заважав владі? Однак в 1929-м закривають його музей, і ще в 50-х роках Єсенін був «заборонений», мого батька виганяли з університету за читання його «занепадницькі» віршів. На Єсеніна (до речі, перебував під зовнішнім наглядом) було заведено «справу» від 6 вересня 1925 р закрите лише посмертно, і чекістів він в останні роки життя боявся, хоч і дружив з ними. Після загибелі поета була репресована його сестра Катерина, а в 1937-1938 роках розстріляно його найближчі друзі, особливо останніх років, і син від першого шлюбу 22-річний Георгій (Юрій). А була ще й розправа в 1939-му з Зінаїдою Райх, його другою дружиною ... Вона збиралася написати мемуари, всю правду про Єсеніна, якій, як вона кричала на його похоронах, ніхто не знає.

«Коли я п'яний, мені здається бог знає що», - зізнавався сам поет. Ось тільки що могло йому здатися на самоті (в Москві близькі намагалися не залишати його одного), в непротопленном холодному ленінградському номері? Та й чи був він п'яний - в Ленінград приїхав не пити, а працювати, просив надіслати туди верстку першого в житті зібрання творів. І взагалі він дуже багато писав в 1925 році, і все - краще.

Можна сказати, що правди про смерть Єсеніна ніхто не знає і понині, через 85 років: занадто багато питань викликають і та й інша версії. Сам же поет писав: «В зелений вечір під вікном на рукаві своєму повішуся». Але є й інші рядки: «І першого мене повісити потрібно, схрестивши мені руки за спиною: за те, що піснею хрипкий і недужих заважав я спати країні рідній».

Від «херувима» до хулігана

Особистості такого масштабу неминуче ще за життя піддаються «ретушування», а то й «розфарбовування». Так, сільського хлопчика з Рязанщини, який прибув до столиці за славою, швиденько стали розписувати «під лубок»: сільський херувим, такий собі душка-пастушок, «желтоволосий, з блакитними очима», що пише вірші «дзвінкі й чисті», за словами Олександра Блока, першим привітом селянського самородка. Єсенін, опікуваний «мужіковствующімі» літераторами-деревенщиками, охоче підігравав спочатку - говорив, наголошуючи на «о», хрестився, носив постоли, чоботи і сорочки-чумарці з пояском, обожнював чай \u200b\u200bз самовара, грав на гармошці-Тальянки і співав рязанські частівки. Тоді Єсенін ще не пив так багато. Рано одружився, в 19 років став батьком.

Кращі дня

Єсеніна сприймали як селянського Орфея, світлого, чистого співака Росії, села, плакучих верб, опалого кленів і білих беріз, поета «для хороших ніжних дівчат». І натовпи дівчат верещали на його виступах: «Душка Єсенін!» Він же сам себе пізніше називав «божа дудка»: «Це коли людина витрачає зі своєї скарбниці і не поповнює». Того, раннього Єсеніна Маяковський називав «декоративним мужиком», оперетковим, бутафорських, а голос його - «ожилим лампадним маслом». Єсенін скоро кинув «ноги і півники-гребінці». Та й «божественне» ... Він писав сороміцькі вірші на стіні пристрасного монастиря і, розщепивши ікону, міг топити нею самовар, міг і прикурити від лампадки.

Він очолив імажиністів (нове вільнодумне протягом в поезії), став носити піджак і краватку, циліндр, тростина, капелюхи і модні штиблети. Багато виступав з віршами і поетичними деклараціями, редагував, дуже багато читав, писав розумні, блискучі по стилю статті.

Навколо нього знову друзі, частіше - в лапках, які прагнули знову ж зробити його «своїм», - імажиністи, вапповци, лефовцев ... Де вони зараз з їх «творчістю»? Його все життя тягнули в різні боки - дармоїди, прилипали, їли і пили за його рахунок, провокували його на галасливі шинкарські скандали і з подленького, дрібним задоволенням споглядали пробуджується в ньому в хмелю «чорного людини», а потім розносили плітки про нього по всій Москві. Йому заздрили - кумир публіки, улюбленець дам, одружився на Айседори Дункан, виїхав за кордон, повернувся модний, елегантний.

«Ні дружини, ні друга»

По суті, все життя він був самотній і при всій своїй публічності і сверхобщітельності справжніх відданих друзів не мав: «І немає за труною ні дружини, ні друга», - передрікав він. І в останньому вірші звернувся до одного швидше невідомому і бажаного, ніж реальному: «До побачення, друже мій ...» А раніше писав: «Серед людей я дружби не маю».

З жінками і жінками було ще складніше. Любили його всі і завжди, будь-якого - буйного, хмільного і похмільного, любили і ніжним, і хамом (а їм він, на жаль, вмів бути: «Сергій - хам», - писала навіть обожнює його Галина Беніславская, застрелив на його могилі). «Не дивлячись на всі рани, на всю біль, все ж це була казка», - зізналася в спогадах ця дівчина, що стала близькою Єсеніну якраз в останні його роки. Вона була йому ніким - і всім: другом, помічницею, коханкою, нянькою, розшукувала по шинках і пивним і буквально волоком зносили додому - її він слухався і жодного разу не підняв на неї руку. Він і жив у неї, до самої смерті не мавши квартири, власного кутка, - до одруження на С. А. Толстой, внучці «великого Лева».

Ця одруження здивувала багатьох: не красуня і вже явно не по есенинском смаку. Але вона була онукою «бороди» - так називав не без роздратування Єсенін Толстого: у квартирі Софії всюди були портрети діда, а сама вона, за зауваженням друзів, була вилитий він, тільки без бороди.

Однак і вона любила Єсеніна віддано і глибоко - як і перша громадянська дружина, скромна працівниця друкарні Анна Изряднова, як несамовита старіюча Айседора, як красуня Райх (незважаючи на брак з обожнювали її «серйозним розумним чоловіком» - Мейєрхольдом). Софія Андріївна все життя дбайливо зберігала все пов'язане з Єсеніним (який фактично розлучився з нею перед від'їздом до Ленінграда в грудні 1925 року), стала берегинею його архіву та до смерті своєї носила дешеве мідне колечко, що жартома він їй подарував.

Єсенін ж у побуті, в любові був, м'яко кажучи, непростий. Здійснював справжні погроми, трощив меблі, бив посуд, бився і часом ставав несамовитий і некерований. Трьома своїми дітьми не цікавився (був і четвертий, позашлюбний, Олександр, від Надії Вольпин, дисидент згодом). «Чорна людина», якого він з такою страшнуватої, моторошної реалістичністю описав в поемі, жив і в ньому завжди, а особливо мучив його в хмільні періоди.

За словами його друга (інші вважають - злого генія і ісказітелямі його образу) Анатолія Мариенгофа, автора сенсаційного «Романа без брехні», в останні місяці свого трагічного існування Єсенін «бував людиною не більше однієї години на добу» і вже «лягав під дачний поїзд , намагався викинутися з вікна, уламком скла перерізати вену, заколотися кухонним ножем ». Ось тільки саме в ці останні місяці Єсенін з Марієнгоф майже не спілкувався. А близькі Єсеніна, включаючи сестер і Галину Беніславская, які жили з ним в одній кімнаті, що належала Беніславської, ні про що подібне не згадували. Немає свідчень про це і у останньої дружини поета Софії Андріївни Толстой.

Що судити - він був великий поет, а поезія, за словами Пушкіна, вище моральності, і до поета «не можна підходити з тією ж міркою, з якою підходять до людей розсудливим» - це вже стверджував Анатоль Франс. «Розу білу з чорною жабою я хотів на землі повінчати», - писав і сам Єсенін, як би прагнучи виправдатися тим, що «коли чорти в душі гніздилися, значить, ангели жили в ній».