Валерій Брюсов: коротка біографія і творчість. Брюсов, Валерій Якович - коротка біографія Брюсов біографія короткий зміст

біографія Брюсова

Валерій Якович Брюсов (1873-1924) - російський поет і прозаїк, драматург, перекладач, критик-літературознавець, один із засновників російського символізму.

Дитинство і юність

Валерій Якович Брюсов народився 1 грудня (13 грудня) в Москві в купецькій сім'ї. Початкову освіту майбутній поет здобув удома. З 1885 році Брюсов навчався в класичній гімназії Ф. І. Креймана в Москві. У 1890 році був переведений в московську гімназію Л. І. Поліванова.

університетські роки

У 1893 році Брюсов вступив до Московського університету на історико-філологічний факультет. У цей період Валерій Якович відкриває для себе французьких символістів - Верлена, Бодлера, Малларме. Захоплюючись творчістю Верлена, створює драму «Декаденти. (Кінець століття) ». Позиціонуючи себе як основоположника російського символізму, в 1894 - 1895 роках Валерій Якович видає три збірки «Російські символісти».

У 1895 році виходить перша збірка віршів Брюсова «Шедеври» ( «Chefs d'oeuvre»), що викликав широкий резонанс серед літературних критиків. У 1897 був опублікований друга збірка поета «Me eum esse» ( «Це я»).

зріла творчість

Закінчивши в 1899 році університет з дипломом 1-го ступеня, Брюсов влаштовується в журнал П. Бартенєва «Російський архів». Поет активно займається літературною діяльністю. У 1900 році виходить третя збірка Брюсова «Tertia Vigilia» ( «Третя варта»), який приніс йому літературну популярність.

Брюсов стає одним із засновників видавництва «Скорпіон». З 1903 року співпрацює в журналі «Новий шлях». У цьому ж році виходить збірка поета «Urbi et Orbi» ( «Місту і світу»).

У 1901 - 1905 роках Брюсов бере участь у створенні альманаху «Північні квіти». У 1904 - 1909 роках обіймає посаду фактичного редактора російського символістського журналу "Терези". З 1908 року Валерій Брюсов, біографія якого була насичена новими знайомствами з молодими літераторами, стає директором Московського літературно-художнього гуртка.

Творчість поета між двома революціями

Реакцією Брюсова на настрої і події революції 1905 - 1907 років стали драма «Земля» і збірник «Вінок» (1905). У 1907 році виходить його прозову збірку оповідань «Земна вісь», в 1909 році публікується поетична збірка «Всі наспіви». У післяреволюційні роки Валерій Якович створює роман «Вівтар перемоги» (1911 - 1912), збірка оповідань «Ночі і дні» (1913).

У 1914 році, під час Першої світової війни, Брюсов відправляється на фронт в якості військового кореспондента «Русских ведомостей». У 1916 році публікує збірник «Сім кольорів веселки».

Останні роки життя

З приходом до влади більшовиків, в 1917 - 1919 роках Валерія Якович займає пост керівника Комітету з реєстрації друку. У 1919 - 1921 роках був призначений головою Президії Всеросійського союзу поетів. З організацією в 1921 році Вищого літературно-художнього інституту Брюсов стає його ректором і професором.

Валерій Якович Брюсов помер 9 жовтня 1924 роки від запалення легенів. Поховали поета на Новодівичому кладовищі в Москві. На згадку про життя і творчість Брюсова Валерія Яковича на його могилі встановлено пам'ятник з портретом.

В юнацькі роки Брюсов захоплювався творчістю Некрасова, вважаючи його своїм кумиром.
Третя збірка «Tertia Vigilia» Брюсов присвятив своєму другові Костянтину Бальмонт, з яким познайомився ще в університетські роки.
У 24 роки Брюсов одружився на Жанні Рунт, з якою прожив до кінця життя.
Коротка біографія Брюсова була б неповною без згадки його заслуг перекладача. Валерій Якович відкрив вітчизняним читачам Е. Верхарна, займався перекладами П. Верлена, Е. По, М. Метерлінка, Байрона, В. Гюго, О. Уальда та багатьох інших.
За збірку перекладів вірменських поетів «Поезія Вірменії з найдавніших часів до наших днів» Брюсов був удостоєний звання народного поета Вірменії.

Біографія і творчий шлях

дитинство

Батько Брюсова, Яків Кузьмич Брюсов (1848-1907), співчував ідеям революціонерів-народників; він публікував вірші в журналах; в 1884 році Яків Брюсов відіслав до журналу «задушевні слова» написане сином «Лист в редакцію», яка описує літній відпочинок сім'ї Брюсовим; «Лист» було опубліковано (№ 16, 1884).

Захопившись стрибками, батько просадив весь стан на тоталізаторі; він зацікавив скачками і сина, перша самостійна публікація якого (в журналі «Русский спорт» за 1889 рік) являє собою статтю на захист тоталізатора. Батьки мало займалися вихованням Валерія, і хлопчик був наданий самому собі; велика увага в сім'ї Брюсовим приділялася «принципам матеріалізму і атеїзму», тому Валерію суворо заборонялося читати релігійну літературу ( «Від казок, від усякої" чортівні ", мене старанно оберігали. Зате про ідеї Дарвіна і принципах матеріалізму я дізнався раніше, ніж навчився множити» , - згадував Брюсов); але при цьому інших обмежень на коло читання юнаки не накладалося, тому серед «друзів» його ранніх років були як література з природознавства, так і «французькі бульварні романи», книги Жюль Верна і Майн Ріда і наукові статті - словом «все, що попадалося під руку ». При цьому майбутній поет отримав гарну освіту - він навчався в двох московських гімназіях (з по 1889 рік - у приватній класичній гімназії Ф. І. Креймана (був відрахований за пропаганду атеїстичних ідей), в -1893 роках - у приватній гімназії Л. І. Поліванова, останній - чудовий педагог - справив значний вплив на юного поета); в останні гімназичні роки Брюсов захоплювався математикою.

Входження в літературу. «Декадентство» 1890-х

молодий Брюсов

Уже в 13 років Брюсов пов'язував своє майбутнє з поезією. Найбільш ранні відомі віршовані досліди Брюсова відносяться до 1881 року; трохи пізніше з'явилися його перші (досить невмілі) розповіді. У пору навчання в гімназії Креймана Брюсов писав вірші, займався виданням рукописного журналу. У підлітковому віці Брюсов вважав своїм літературним кумиром Некрасова, потім він був зачарований поезією Надсона.

До початку 1890-х настала пора захопленості Брюсова творами французьких символістів - Бодлера, Верлена, Малларме. «Знайомство на початку 90-х років з поезією Верлена і Малларме, а незабаром і Бодлера, відкрило мені новий світ. Під враженням їхньої творчості створені ті мої вірші, які вперше з'явилися у пресі », - згадує Брюсов. У 1893 році він пише листа (перше з нас відомих) Верлену, в якому говорить про своє призначення поширювати символізм в Росії і представляє себе як основоположника цього нового для Росії літературної течії. Захоплюючись Верленом, Брюсов в кінці 1893 року створює драму «Декаденти. (Кінець століття) », в якій розповідає про недовгому щастя знаменитого французького символіста з Матільдою Моті і зачіпає взаємини Верлена з Артюром Рембо.

У 1890-х роках Брюсов написав кілька статей про французьких поетів. У період з по 1895 рік він видав (під псевдонімом Валерій Маслов) Три збірки «Російські символісти», куди увійшли багато хто з його власних віршів (в тому числі під різними псевдонімами); велика їх частина написана під безперечним впливом французьких символістів; крім брюсовских, в збірниках широко були представлені вірші А. А. Миропольского (Ланга), друга Брюсова, а також А. Добролюбова, поета-містика. У третьому випуску «Російських символістів» було вміщено брюсовское однорядкове вірш «Про закрий свої бліді ноги», швидко здобула популярність, яке забезпечило неприйняття критики і гомеричний регіт публіки по відношенню до збірок. Довгий час ім'я Брюсова не тільки в міщанському середовищі, а й у середовищі традиційної, «професорської», «ідейної» інтелігенції асоціювалося саме з цим твором - «літературним колінцем» (за висловом С. А. Венгерова). З іронією поставився до перших творів російських декадентів Володимир Соловйов, який написав для «Вісника Європи» дотепну рецензію на збірку (Соловйову належать також кілька відомих пародій на стиль «Російських символістів»). Втім, пізніше сам Брюсов так відгукувався про ці свої перших збірках:

Мені пам'ятаються і книги ці
Як у півсні недавній день
Ми були зухвалі, були діти,
Нам все здавалося в яскравому світлі.
Тепер в душі і тиша і тінь.
Далека перший ступінь
П'ять втікачів років як п'ять століть.

У 1893 році Брюсов вступив на історико-філологічний факультет Московського університету, де, до речі, навчався разом з іншим відомим однокурсником - істориком літератури Володимиром Саводник. Основне коло його інтересів в студентські роки - історія, філософія, література, мистецтво, мови. ( «... Якби мені жити сто життів, вони не наситили б всієї спраги пізнання, яка спалює мене», - зазначав поет у щоденнику). В юності Брюсов захоплювався також театром і виступав на сцені московського Німецького клубу; тут він познайомився з Наталею Олександрівною Дарузес (виступала на сцені під прізвищем Раєвська), що стала незабаром коханої поета (перша любов Брюсова - Олена Краскова - раптово померла від чорної віспи навесні 1 893; їй присвячено безліч віршів Брюсова 1892-1893 років); любов до «Талі» Дарузес Брюсов відчував до 1895 року.

У 1895 році з'явився на світ перша збірка виключно брюсовских віршів - «Chefs d'oeuvre» ( «Шедеври»); нападки друку викликало вже сама назва збірки, які не відповідали, на думку критики, змістом збірника (самозакоханість була характерна для Брюсова 1890-х; так, наприклад, в 1898 році поет записав у своєму щоденнику: «Юність моя - юність генія. Я жив і чинив так, що виправдати моя поведінка можуть тільки великі діяння »). Мало того, в передмові до збірки автор заявляє: «Друкуючи свою книгу в наші дні, я не чекаю їй правильної оцінки ні від критики, ні від публіки. Чи не сучасникам і навіть не людству заповідаю я цю книгу, а вічності та мистецтва ». Як для «Chefs d'oeuvre», так і взагалі для ранньої творчості Брюсова характерна тема боротьби з немічним, віджилим світом патріархального купецтва, прагнення піти від «буденної дійсності» - до нового світу, малював йому в творах французьких символістів. Принцип «мистецтво для мистецтва», відчуженість від «зовнішнього світу», характерні для всієї лірики Брюсова, відбилися вже в віршах збірки «Chefs d'oeuvre». У цьому збірнику Брюсов взагалі - «самотній мрійник», холодний і байдужий до людей. Іноді його бажання відірватися від світу доходить до тим самогубства, «останніх віршів». При цьому Брюсов безупинно шукає нові форми вірша, створює екзотичні рими, незвичайні образи. Див., Наприклад:

Тінь нестворених створінь
Коливався у сні
Немов лопаті латання
На емалевої стіні.
фіолетові руки
На емалевої стіні
Напівсонно креслять звуки
У звонкозвучной тиші ...

У віршах збірки відчувається сильний вплив Верлена.

У наступній збірці - «Me eum esse» ( «Це я»,) Брюсов незначно прогресував порівняно з «Chefs d'oeuvre»; в «Me eum esse» автор все ще бачиться нам холодним мрійником, відстороненим від «зовнішнього» світу, брудного, нікчемного, ненависного поетом. Період «Chefs d'oeuvre» і «Me eum esse» сам Брюсов згодом називав «декадентським» (див. Також:). Найбільш відомий вірш «Me eum esse» - «Юному поетові»; воно і відкриває собою збірник.

В юнацькі роки Брюсов вже розробляв теорію символізму ( «Новий напрямок в поезії органічно пов'язане з колишніми. Просто нове вино вимагає нових міхів», - пише він в 1894 році молодому поетові Ф. Е. Заріну (Талін)).

У другій половині 1890-х років Брюсов зблизився з поетами-символістами, зокрема - з К. Д. Бальмонт (знайомство з ним ставиться до 1894 року; незабаром воно перейшло в дружбу, не припиняється аж до еміграції Бальмонта), став одним з ініціаторів і керівників заснованого в 1899 році С. А. Поляковим видавництва «Скорпіон», який об'єднав прихильників «нового мистецтва».

В пізніших збірках міфологічні теми поступово згасають, поступаючись місцем ідеям урбанізму, - Брюсов оспівує темп життя великого міста, його соціальні протиріччя, міський пейзаж, навіть дзвінки трамваїв і звалений в купи брудний сніг. Поет з «пустелі самотності» повертається в світ людей; він немов би знову знаходить «отчий дім»; середовище, яке зростила його, зруйнована, і тепер на місці «напівтемних крамниць і комор» виростають сяючі міста сьогодення і майбутнього ( «Розійдеться при світлі сон в'язниці, і світ дійде до передбаченого раю»). Одним з перших російських поетів Брюсов повною мірою розкрив урбаністичну тему (хоча елементи «міський лірики» можна зустріти ще задовго до Брюсова - наприклад, в пушкінському «Мідному вершнику», в деяких віршах Н. А. Некрасова). Навіть вірші про природу, яких у збірнику небагато, звучать «з вуст городянина» ( «Місячне світло електричний» і т. П.). В «Третьої сторожі» поміщені також кілька перекладів віршів Верхарна, захоплення творчістю якого пішло за захопленням музикою і «нечіткими образами» поезії Верлена.

В цей час Брюсов готує вже цілу книгу перекладів лірики Верхарна - «Вірші про сучасність». Поет захоплений не тільки зростанням міста: його хвилює саме передчуття насуваються, становлення нової культури - культури Міста; останній повинен стати «царем Всесвіту», - і поет уже зараз схиляється перед ним, готовий «повалити в прах», щоб відкрити «шлях до перемог». У цьому й полягає ключова тема збірки «Tertia Vigilia».

Характерною рисою поетики Брюсова з цього періоду стає стильова всеосяжність, енциклопедизм і експериментаторство, він був цінителем всіх видів поезії (їм відвідуються "п'ятниці К. К. Случевского»), збирачем «всіх наспівів» (назва одного з його збірок). Про це він говорить у передмові до «Tertia Vigilia»: «Я так само люблю і вірні відображення зримою природи у Пушкіна чи Майкова, і поривання висловити сверхчувственное, понадземний у Тютчева або Фета, і розумові роздуми Баратинського, і пристрасні промови цивільного поета, скажімо, Некрасова ». Стилізації самих різних поетичних манер, російських і іноземних (аж до «піснею австралійських дикунів») - улюблене заняття Брюсова, він готував навіть антологію «Сни людства», що представляє собою стилізацію (або переклади) поетичних стилів усіх епох. Ця риса творчості Брюсова викликала найбільш поляризує критику відгуки; прихильники його (перш за все символісти, а й такі акмеисти-учні Брюсова, як Микола Гумільов) бачили в цьому «пушкінську» межу, «протеїзм», знак ерудиції і поетичної мощі, критики (Юлій Айхенвальд, Владислав Ходасевич) критикували такі стилізації як знак «всеїдності», «бездушності» і «холодного експериментаторства».

«Urbi et Orbi»

Валерій Якович жив у цьому будинку (Москва, Пр. Миру, 30) в 1910-1924. Зараз там літературний музей

Свідомість самотності, презирство до людства, передчуття неминучого забуття (характерні вірші - «У дні її спустошення святкувала» (1899), «Немов нетутешні тіні» (1900)) знайшли відображення в збірнику «Urbi et Orbi» ( «Місту і світу»), що вийшов в 1903 році; Брюсова надихають вже не синтетичні образи: все частіше поет звертається до «громадянської» темі. Класичним прикладом громадянської лірики (і, мабуть, найбільш відомим в збірнику) є вірш «Каменяр». Для себе Брюсов вибирає серед усіх життєвих шляхів «шлях праці, як шлях інший», щоб зазнати таємниці «життя мудрої і простий». Інтерес до реальної дійсності - знає страждання і нужду - виражається в «міських народних» «частівки», представлених в розділі «Пісні». «Пісні» написані життєво, в «лубочної» формі; вони привернули до себе велику увагу критики, отнёсшейся, однак, до цих творів здебільшого скептично, назвавши «фальсифікацією» «псевдонародних частівки» Брюсова. Урбаністична тема отримує тут більшого розвитку в порівнянні з «Tertia Vigilia»; поет окремими штрихами змальовує життя великого міста у всіх її проявах: так, ми бачимо і почуття робочого ( «І щоночі регулярно я тут під віконцем стою, і серце моє вдячно, що бачить лампадку твою»), і справжні переживання мешканки «будинку з червоненькі ліхтариком ».

У небагатьох віршах видно надумане самообожаніе ( «І дівчата та хлопці встали, зустрічаючи, вінчаючи мене, як царя»), в інших же - еротоманія, хтивість (такими віршами в значній мірі наповнений розділ «Балади»). Тема любові отримує чудове розвиток в розділі «Елегії»; любов стає священнодійством, «релігійним таїнством» (див., наприклад, вірш «В Дамаск»). Якщо у всіх попередніх збірках Брюсов здійснював лише боязкі кроки по шляху Нової Поезії, то в збірнику «Urbi et Orbi» він постає перед нами вже знайшли своє покликання, що визначив свій шлях майстром; саме після виходу «Urbi et Orbi» Брюсов стає визнаним вождем російського символізму. Особливо великий вплив збірка справив на младосимволистов - Олександра Блока, Андрія Білого, Сергія Соловйова.

Апофеозом капіталістичної культури є вірш «Кінь Блед». У ньому перед читачем постає повна тривоги, напружене життя міста. Місто своїми «грохотами» і «маренням» стирає насувається лик смерті, кінця зі своїх вулиць - і продовжує жити з колишньою лютою, «многошумной» напруженістю.

Теми і настрої у творчості цього періоду

Великодержавної настрій часів Російсько-японської війни 1904-1905 років (вірші «До співгромадянам», «До Тихого океану») змінилися у Брюсова періодом віри в неодмінну загибель урбаністичного світу, занепад мистецтв, наступ «епохи шкоди». Брюсов бачить в майбутньому лише часи «останніх днів», «останніх запустіння». Свого піку ці настрої досягли під час Першої російської революції; вони яскраво виражені в брюсовской драмі «Земля» (, увійшла до збірки «Земна вісь»), яка описує майбутню загибель всього людства; потім - у вірші «Прийдешні гуни» (); в 1906 році Брюсовим була написана новела «Останні мученики», що описує останні дні життя російської інтелігенції, яка бере участь в божевільній еротичної оргії перед лицем смерті. Настрій «Землі» (твори «гранично високого», за визначенням Блоку) в цілому песимістичне. Представлено майбутнє нашої планети, епоха добудованого капіталістичного світу, де немає зв'язку з землею, з просторами природи і де людство неухильно вироджується під «штучним світлом» «світу машин». Єдиний вихід для людства в становищі, що склалося - колективне самогубство, яке і являє собою фінал драми. Незважаючи на трагічний фінал, в п'єсі зрідка все ж зустрічаються веселощі надію нотки; так, у фінальній сцені з'являється вірить в «відродження людства» і в Нову життя юнак; по ньому - лише істинному людству ввірена життя землі, і люди, які зважилися померти «гордої смертю», - тільки заблукала в житті «нещасна натовп», гілка, відірвана від свого дерева. Однак занепадницькі настрої тільки посилилися в наступні роки життя поета. Періоди повного безпристрасності змінюються у Брюсова лірикою непогамовану хворобливих пристрастей ( «Я люблю в очах оплившіх»,, «В гральному будинку», 1905; «У будинку розпусти», 1905, і мн. Ін.).

«Στεφανος»

Титульний лист збірки «Στεφανος»

Наступним збірником Брюсова став «Στεφανος» ( «Вінок»), написаний під час найзапекліших революційних подій 1905 року (вийшов в грудні 1905); сам поет вважав його вершиною своєї поетичної творчості ( «" Вінок "завершив мою поезію, надів на неї воістину" вінок "», - пише Брюсов). У ньому яскраво розквітає громадянська лірика Брюсова, яка почала проявлятися ще в збірнику «Urbi et Orbi». Тільки цикли «З пекла ізведённие» і «Миттєвості» присвячені любові. Брюсов співає «гімн слави» «прийдешнім гунам», прекрасно розуміючи, що вони йдуть зруйнувати культуру сучасного йому світу, що світ цей приречений і що він, поет, - його невідривна частина. Брюсов, який походив з російського селянства, який перебував під «панським гнітом», був добре знайомий з сільським життям. Селянські образи виникають ще в ранній - «декадентський» - період брюсовской лірики. Протягом 1890-х років поет звертається до «селянської» теми все частіше. І навіть в період поклоніння місту у Брюсова іноді виникає мотив «втечі» з гучних вулиць на лоно природи. Вільний людина лише на природі, - в місті він лише відчуває себе в'язнем, «рабом каменів» і мріє про майбутнє руйнуванні міст, настанні «дикої волі». За Брюсовим, революція була неминуча. «О, прийдуть не китайці, били в Тяньцзіні, а ті - страшніші, втоптані в шахти і втиснуті в фабрики ... Я кличу їх, бо вони неминучі», - пише поет чотирьом символістів в 1900 році, після «Трьох розмов» Володимира Соловйова . Розбіжність в поглядах на революцію серед символістів почалося, таким чином, вже на рубежі століть. Брюсов сам відчуває себе рабом буржуазної культури, культури міста, і його власне культурне будівництво є спорудою тієї ж в'язниці, що представлена \u200b\u200bу вірші «Каменяр». Схоже по духу з «Каменярем» і вірш «Веслярі триреми» (1905). Вірші «Кинджал» (1903), «Задоволеним» (1905) - вірші «пісняра» зростаючої революції, готового зустріти «вітальним гімном» її повалення.

лідер символізму

Організаторська роль Брюсова в російській символізмі і взагалі в російській модернізмі дуже значна. Очолювані ним «Ваги» стали найретельнішим з відбору матеріалу і авторитетним модерністським журналом (протистояли еклектичним і які мали чіткої програми «Перевалу» і «Золотому Руну»). Брюсов вплинув порадами і критикою на творчість дуже багатьох молодших поетів, майже всі вони проходять через етап тих чи інших «наслідувань Брюсову». Він користувався великим авторитетом як серед однолітків-символістів, так і серед літературної молоді, мав репутацію суворого бездоганного «метра», що творить поезію «мага», «жерця» культури, і серед акмеїстів (Микола Гумільов, Зенкевич, Мандельштам), і футуристів ( Пастернак, Шершеневич та ін.). Літературознавець Михайло Гаспаров оцінює роль Брюсова в російській модерністської культурі як роль «переможеного вчителя переможців-учнів», вплинув на творчість цілого покоління. Чи не позбавлений Брюсов був і почуття «ревнощів» до нового покоління символістів (див. Вірш «Молодшим»: «Вони Її бачать! Вони Її чують! ...», 1903).

Брюсов також брав активну участь в житті Московського літературно-художнього гуртка, зокрема - був його директором (з 1908 року). Співпрацював у журналі «Новий шлях» (в 1903 році, став секретарем редакції).

1910-і роки

Валерій Брюсов. Портрет роботи С. В. Малютіна. 1913

1910-1914 і, особливо, 1914-1916 роки багато дослідників вважають періодом духовного і, як наслідок, творчої кризи поета. Уже збірники кінця 1900-х років - «Земне вісь» (прозову збірку оповідань,), «Все наспіви» () - оцінювалися критикою як слабші, ніж «Stephanos», в основному вони повторюють колишні «наспіви»; посилюються думки про тлінність всього сущого, проявляється духовна втома поета (вірші «Вмираючий багаття»,, «Демон самогубства»,). У збірниках «Дзеркало тіней» (), «Сім кольорів веселки» () нерідкими стають видають цю кризу авторські заклики до самого себе «продовжувати», «плисти далі» і т. П., Зрідка з'являються образи героя, трудівника. У 1916 році Брюсов видав стилізоване продовження поеми Пушкіна «Єгипетські ночі», що викликало вкрай неоднозначну реакцію критики. Відгуки 1916-1917 років (писала під псевдонімом Андрій Полянин Софія Парнок, Георгій Іванов та ін.) Відзначають в «Семи кольорах веселки» самоповторенні, зриви поетичної техніки і смаку, гіперболізовані самовихваляння ( «Пам'ятник» і ін.), Приходять до висновку про вичерпаності брюсовского таланту.

Брюсов в 1910-х роках

З спробою вийти з кризи і знайти новий стиль дослідники творчості Брюсова пов'язують такий цікавий експеримент поета, як літературну містифікацію - присвячений Надії Львовою збірка «Вірші Неллі» (1913) і продовжили його «Нові вірші Неллі» (1914-1916, залишилися не виданими при життя автора). Ці вірші написані від імені захопленої модними віяннями «шикарною» міський куртизанки, свого роду жіночого відповідності ліричного героя Ігоря Северяніна, поетика виявляє - поряд з характерними прикметами брюсовского стилю, завдяки яким містифікація була скоро викрито - вплив Северяніна і футуризму, до появи якого Брюсов відноситься з цікавістю.

Брюсов і революція

У 1923 році, в зв'язку з п'ятдесятилітнім ювілеєм, Брюсов отримав грамоту від Радянського уряду, в якій відзначалися численні заслуги поета «перед усією країною» і виражалася «подяку робітничо-селянського уряду».

пізніше творчість

Поет в останні роки життя

Після революції Брюсов продовжував і активну творчу діяльність. У жовтні поет побачив прапор нового, перетвореного світу, здатного знищити буржуазно-капіталістичну культуру, «рабом» якої поет вважав себе раніше; тепер же він може «відродити життя». Деякі пореволюційні вірші є захопленими гімнами «сліпучому Жовтню»; в окремих своїх віршах він славить революцію в один голос з марксистськими поетами (див., наприклад, вірші збірки «В такі дні» () - зокрема, «Робота», «Відгуки», «Братам-інтелігентів», «Тільки російська» ). Ставши родоначальником «російської літературної Ленініани», Брюсов знехтував «заповітами», викладеними їм самим ще в 1896 році у вірші «Юному поетові» - «Не живи справжнім», «вклоняйся мистецтву».

Могила Брюсова на Новодівичому кладовищі

Незважаючи на всі свої прагнення стати частиною наступила епохи, «поетом Нового життя» Брюсов стати так і не зміг. У 1920-ті роки (в збірниках «Далі» (), «Mea» ( «Поспішай!»,)) Він радикально оновлює свою поетику, використовуючи перевантажений наголосами ритм, рясні алітерації, рваний синтаксис, неологізми (знову, як в епоху « віршів Неллі », використовуючи досвід футуризму); Владислав Ходасевич, в цілому критично налаштований до Брюсовим, не без співчуття оцінює цей період як спробу через «свідому какофонію» знайти «звуки нові». Ці вірші насичені соціальними мотивами, пафосом «науковості» (в дусі «наукової поезії» Рене Гіля, якій Брюсов цікавився ще до революції: «Мир електрона», 1922, «Світ N-вимірювань», 1924), екзотичними термінами і власними іменами ( автор забезпечив багато з них розгорнутим коментарем). Манеру пізнього Брюсова детально досліджував її М. Л. Гаспаров назвав «академічний авангардизм». У деяких текстах проявляються ноти розчарування свого минулого і справжнім життям, навіть самою революцією (особливо характерно вірш «Будинок видінь»). У своєму експерименті Брюсов виявився самотній: в епоху побудови нової, радянської поезії досліди Брюсова були полічені занадто складними і «незрозумілими масам»; представники модерністської поетики також поставилися до них негативно.

Основні риси творчості Брюсова

У віршах Брюсова перед читачем постають протилежні початку: життєстверджуючі - любов, заклики до «завоювання» життя працею, до боротьби за існування, до творення, - і песимістичні (смерть є блаженство, «солодка нірвана», тому прагнення до смерті стоїть понад усе; самогубство «спокусливо», а божевільні оргії суть «таємні насолоди штучних Едем»). І головною дійовою особою в поезії Брюсова є те відважний, мужній боєць, то - зневірений у житті людина, що не бачить іншого шляху, крім як шляху до смерті (такі, зокрема, вже згадувані «Вірші Неллі», творчість куртизанки з «егоїстичної душею »).

Настрої Брюсова часом суперечливі; вони без переходів змінюють один одного. У своїй поезії Брюсов то прагне до новаторства, то знову йде до перевірених часом форм класики. Незважаючи на прагнення до класичних форм, творчість Брюсова - все-таки не ампір, а модерн, що увібрав в себе суперечливі якості. У ньому ми бачимо злиття трудносочетаемих якостей. Відповідно до характеристики Андрія Білого, Валерій Брюсов - «поет мармуру і бронзи»; в той же час С. А. Венгеров вважав Брюсова поетом «урочистості переважно». За Л. Каменєву Брюсов - «молотобоєць і ювелір».

віршування Брюсова

Валерій Брюсов вніс великий вклад в розвиток форми вірша, активно використовував неточні рими, «вільний вірш» в дусі Верхарна, розробляв «довгі» розміри (12-стопи ямб з внутрішніми римами: «Поблизу повільного Нілу, там, де озеро Меріда, в царстві полум'яного Ра // ти давно мене любила, як Озіріса Ізіда, друг, цариця і сестра ... », знаменитий 7-стопи хорей без цезури в« Кінь блед »:« Вулиця була як буря. Натовпи проходили // Немов їх переслідував невідворотний Рок ... »), використовував чергування рядків різного метра (так звані« малі логаеди »:« Губи мої наближаються // До твоїх губах ... »). Ці експерименти були плідно сприйняті молодшими поетами. У 1890-ті роки паралельно з Зінаїдою Гіппіус Брюсов розробляв тонічний вірш (дольник - термін, їм і введений в російське стіховеденія в статті 1918 року), але, на відміну від Гіппіус і згодом Блоку, дав мало запам'ятовуються зразків і надалі до цього вірша звертався рідко: найбільш відомі дольники Брюсова - «Прийдешні гуни» (1904) і «Третя осінь» (1920). У 1918 році Брюсов видав збірку «Досліди ...", не ставив творчих завдань і спеціально присвячений найрізноманітнішим експериментів в області вірша (наддовгі закінчення рядків, фігурна поезія і т. П.). У 1920-ті роки Брюсов викладав віршування в різних інститутах, деякі його курси видані.

Брюсов в різних жанрах

Брюсов пробував свої сили в багатьох літературних жанрах.

проза

Найбільш відомі історичні романи Брюсова «Вівтар перемоги», що описує побут і звичаї Риму IV століття н. е., і - особливо - «Вогненний ангел». В останньому чудово відображена психологія описуваного часу (Німеччини XVI століття), точно передається настрій епохи; за мотивами «Вогненного ангела» Сергій Прокоф'єв написав оперу. Мотиви брюсовских романів в повній мірі відповідають мотивами віршованих творів автора; як і вірші, брюсовскіе романи описують епоху розпаду старого світу, малюють окремих його представників, що зупинилися в задумі перед приходом світу нового, підтримуваного свіжими, оживляючими силами. Новели Брюсова, що описують сучасне життя ( «Ночі і дні», збірник «Земна вісь»,), значно слабкіше романів; в них Брюсов віддається «філософії миті», «релігії пристрасті». Заслуговує на увагу повість «Заручини Даші», в якій автор зображує свого батька, Якова Брюсова, залученого в ліберальне громадський рух 1860-х років. Значної уваги критики удостоїлася і повість «Останні сторінки зі щоденника жінки».

переклади

Як перекладач Брюсов багато зробив для російської літератури. Він відкрив російському читачеві творчість відомого бельгійського поета-урбаніст Еміля Верхарна, був першим перекладачем віршів Поля Верлена. Відомі брюсовскіе переклади творів Едгара По (вірші), Ромена Роллана ( «Лілюлі»), Моріса Метерлінка ( «Пеллеас і Мелезанда», «Побиття немовлят»), Віктора Гюго, Расіна, Авсонія, Мольєра ( «Амфітріон»), Байрона, Оскара Уайльда ( «Герцогиня Падуанская», «Балада Редінгской в'язниці»). Брюсов повністю переклав «Фауста» Гете, «Енеїду» Вергілія. У 1910-х Брюсов був захоплений поезією Вірменії, перевів безліч віршів вірменських поетів і склав фундаментальний збірник «Поезія Вірменії з найдавніших часів до наших днів», за що був удостоєний в 1923 році звання народного поета Вірменії, його ім'я носить Єреванський лінгвістичний університет.

Брюсов був теоретиком перекладу; деякі його ідеї актуальні і в наші дні (див., наприклад, передмова до перекладів Верлена (), рецензію «Верхарн на прокрустовому ложі» () і ін.).

Критика і літературознавство

Як літературний критик Валерій Брюсов почав виступати ще в 1893 році, коли відбирав вірші поетів-початківців (таких же, втім, як і він сам) для першої збірки «Російські символісти». Найбільш повним збірником критичних статей Брюсова є «Далекі і близькі». У своїх критичних статтях Брюсов не тільки розкривав теорію символізму, а й виступав з висловлюваннями про залежність форми від змісту в літературі; поезії, як вважає Брюсов, «можна і треба» вчитися, бо вона - ремесло, яке має важливе виховне значення. На думку Брюсова, відрив від дійсності згубний для художника. Цікаві брюсовскіе роботи з віршування ( «Основи стіховеденія» і ін.). Брюсов співчутливо ставився до творчості пролетарських поетів, що виражено в його статтях «Вчора, сьогодні і завтра російської поезії», «Синтетика поезії».

З брюсовских літературознавчих робіт найбільш відомі його праці, присвячені біографії та творчості Олександра Пушкіна (роботи з віршування Пушкіна, «Листи Пушкіна і до Пушкіна», «Пушкін в Криму», «Стосунки Пушкіна з урядом», «Ліцейські вірші Пушкіна». В останній роботі є нововідкриті і відновлені тексти Пушкіна-ліцеїста). Кілька статей ( «Пушкін і кріпосне право», стаття про віршованій техніці Пушкіна та ін.) Написано Брюсовим для зібрання творів великого російського поета (видання Брокгауза). Брюсов вивчав творчість Миколи Гоголя (що виразилося в його промові «Іспепелённий»), Баратинського, Федора Тютчева (Брюсов фактично відкрив творчість цього талановитого поета для російського суспільства), Олексія Толстого.

Брюсов-журналіст

Свою журналістську діяльність Брюсов почав в журналі, далекому від літературних бур - «Русском архиве», де з кінця 1890-х років пройшов школу наукового публікаторства під керівництвом видного історика і редактора журналу Бартенєва, а з по 1903 рік складався секретарем редакції журналу. Публікується в «Щомісячних творах» Ясинського (1900).

Пізніше Брюсов став основною дійовою особою в журналі «Ваги» (1904-1909), головному органі російського символізму. Всю свою енергію Брюсов вклав в редакторську справу. Брюсов був і основним автором, і редактором «Терезів». Крім нього там друкувалися Андрій Білий, Костянтин Бальмонт, В'ячеслав Іванов, Максиміліан Волошин, Михайло Кузмін. Брюсов керував також книговиданням «Скорпіон» та брав участь у виданні альманаху цього видавництва «Північні квіти» (виходив у -, і 1911 роках).

Досвід Брюсова-редактора був врахований Струве, коли той запросив поета редагувати літературний відділ найстарішого московського журналу «Російська думка» в 1910 році. Свою місію в якості літературного редактора Брюсов бачив у продовженні традицій «Терезів». Незабаром Брюсов, крім белетристики, став курирувати бібліографію і критику журналу. З приходом нового літературного редактора на сторінках журналу з'являються Олексій Толстой, Андрій Білий, Олександр Блок, Олександр Грін, Олексій Ремізов, Анна Ахматова, Микола Гумільов. Сучасники іронізували, що щомісячник Струве видається так, ніби це «ювілейні номери російського символізму». Однак незабаром намітилися тертя між Струве та Брюсовим: грудневий номер «Російській думці» 1910 був заарештований за порнографію. Причина - повість Брюсова «Останні сторінки зі щоденника жінки». Закінчення редакторства Брюсова сталося в Наприкінці 1912 року. Однією з причин була відмова Струве друкувати роман Андрія Білого «Петербург», який вважав роман творчою невдачею - на друкуванні роману наполягав Брюсов. Брюсов залишається співробітником журналу в якості критика до 1914 року.

псевдоніми Брюсова

При роботі над збірниками «Російські символісти» (1894-1895) Брюсов використовував безліч псевдонімів. Функція псевдоніма тут полягає не в приховуванні справжньої прізвища автора, а в містифікації читача. Поет як редактор збірок прагнув створити враження великого числа своїх однодумців і послідовників, нібито у нього були в цих виданнях, і, таким чином, збільшити їх суспільне значення. У цьому полягає унікальність застосування псевдонімів Брюсовим.

Брюсов і філателія

Брюсов на марці Вірменії

Вибрані цитати

Брат - А. Я. Брюсов - професор мистецтвознавства, співробітник Історичного музею, учасник пошуків Бурштинової кімнати.

твори

«Декаденти. (Кінець століття) ». Драма, 1893
«Juvenilia» - «Юнацьке», 1894
«Chefs d'oeuvre» - «Шедеври», М., 1895; 2-е изд. М., 1896
«Me eum esse» - «Це я», 1897
«Про мистецтво», М., 1899
«Tertia Vigilia» - «Третя варта», 1900
«Urbi et Orbi» - «Місту і Світу», 1903
«Stephanos» - «Вінок», 1906
«Земне вісь», М., 1907; 2-е изд. - М., 1910
«Вогненний ангел» (історичний роман), 1908
«Спалювання», М., 1909
«Все наспіви», 1909 До цієї збірки входять вірші:
Поетові (18 грудня 1907)
Сутінки (5 травня 1906)
Століття за століттям січня (1907)
Втома (1907)
Зустріч (1906, 1907)
Рання осінь (21 серпня 1905)
Холод (13 жовтня 1906)
Чернець (31 березня 1906)
Місту (Січень 1907)
Вечірній прилив (Квітень - грудень 1906)
Хвала людині (1 грудня 1906)
Дедал і Ікар (1 квітня 1908)
До мідному вершнику (24-25 січня 1906)
Знову в Венеції (1 серпня 1908)
На форумі (Серпень 1908)
Служителю муз (1 вересня 1907)
Флореаль (3 року 29 січня 1907)
Дух землі (5 липня 1907)
Наш демон (1908)
Кому-то (2 вересня 1908)
Початківцю (1906)
Сіяч (1907)

зборів

Повне зібрання творів і перекладів - побачили світ лише т. 1-4, 12, 13, 15, 21 - вийшло в Санкт-Петербурзі в 1913-1914 (видавництво «Мусагет»).
Вибрані твори в 3-х т. - М .: Держлітвидав, 1926.
Вибрані твори в 2-х т. - М .: Держлітвидав, 1955.
Зібрання творів у 7-ми т. - М., 1973-1975 (найбільш повне в даний момент).
Невидані вірші. - М .: ГИХЛ, 1935.
Вірші і поеми. - Л .: Радянський письменник, 1961.

переклади

«Романси без слів» (переклади віршів Верлена). - М., 1895.

Див. також

Примітки

Латишев М. Шляхи та роздоріжжя Валерія Брюсова // Брюсов В. Я. Година спогадів: Вибране. - М.: Яуза, 1996..
Будинок зберігся, сучасна адреса: Кольоровий бульвар, 22
Яків Кузьмич Брюсов на сайті РДАЛМ. (Недоступна посилання - історія) Процитовано 30 березня 2009.
див .: спогади про Брюсова Владислава Ходасевича. Читальний зал
. Статичний з першоджерела 18 серпня 2011 року Процитовано 30 березня 2009.
Див .: Валерій Брюсов. Щоденники. Автобіографічна проза. Листи. - М .: ОЛМА-ПРЕСС, 2002. - С. 164.
Див .: Валерій Брюсов. Щоденники. Автобіографічна проза. Листи. - М .: ОЛМА-ПРЕСС, 2002. - С. 19-25
Див .: Валерій Брюсов. Щоденники. Автобіографічна проза. Листи. - М .: ОЛМА-ПРЕСС, 2002. - С. 227-229
Цей рукописний журнал - «Початок» - Брюсов видавав спільно з однокласником В. К. Станюковича; см., наприклад: біографію Брюсова. Читальний зал
Див .: Валерій Брюсов. Щоденники. Автобіографічна проза. Листи. М .: ОЛМА-ПРЕСС, 2002. С. 232
Див .: Валерій Брюсов. Щоденники. Автобіографічна проза. Листи. М .: ОЛМА-ПРЕСС, 2002. С. 169
Див .: Літературна спадщина. Т. 98. Книга 1. С. 613
Ю. Н. Тинянов. Валерій Брюсов // Проблема віршованої мови. Статті. - М .: 1965. - С. 265.
Див. Біографію Брюсова, написану С. А. Венгеровим: Біографія Брюсова. Статичний з першоджерела 18 серпня 2011 року Перевірено 8 вересня 2009.
Про ставлення Соловйова до збірок см., Наприклад: В. Соловйов. Ще про символістів // Літературна критика. - М .: 1990. - С. 152-153.
Цитується за: В. Я. Брюсов. Вибране. - М.: Правда, 1982.
Див .: Валерій Брюсов. Щоденники. Автобіографічна проза. Листи. - М .: ОЛМА-ПРЕСС, 2002. С. 30
Валерій Брюсов. Ремесло поета. - М .: «Сучасник», 1981. - С. 24.
Див .: Валерій Брюсов. Щоденники. Автобіографічна проза. Листи. - М .: ОЛМА-ПРЕСС, 2002. - С. 29.
Див .: Валерій Брюсов. Щоденники. Автобіографічна проза. Листи. - М .: ОЛМА-ПРЕСС, 2002. - С. 50.
Цитую по: Валерій Брюсов. Вірші. - М.: Дитяча література, 1971.
Див .: Літературна спадщина. Т. 98. Книга 1. - М .: Наука, 1991. - С. 623.
Див .: Російські письменники XX століття. Біографічний словник. Т. 2. - М .: Просвещение, 1998. - С. 215.
Вірш «Я знаю» (1898). Статичний з першоджерела 18 серпня 2011 року Перевірено 15 вересня 2009.
Еміль Верхарн. Вірші про сучасність в перекладі Валерія Брюсова. М .: 1906.
Вірш «Фабрична». Читальний зал, Написане 29 червня 1901
Вірш. Статичний з першоджерела 18 серпня 2011 року Перевірено 18 вересня 2009. датується серпнем 1901 року.
Лист В'ячеславу Іванову від 5 червня 1906 року. Див .: Валерій Брюсов. Щоденники. Автобіографічна проза. Листи. М .: ОЛМА-ПРЕСС, 2002. С. 307
М. Л. Гапспаров. Академічний авангардизм: природа і культура у пізнього Брюсова. - М.: РДГУ, 1995.
Вірш «Молодшим» (1903). Статичний з першоджерела 18 серпня 2011 року Перевірено 24 вересня 2009.
Литвин Е. С. Брюсов. - М.: АН СРСР. Ін-т рус. лит. (Пушкінський будинок), 1954. - Т. X: Література 1890-1917 років. - (Історія російської літератури: У 10-ти тт).
Євген Євтушенко. Надія Львова: передбачити Цвєтаєву. ??? (29 червня 2007). Статичний з першоджерела 18 серпня 2011 року Перевірено 24 2009.
А. А. Волков. Російська література XX століття. Дожовтневий період. - М.: Просвещение, 1964.
М. Л. Гаспаров. Брюсов-стіховед і Брюсов-поет // Вибрані статті. - М., 1995. - С. 103.
Софія Парнок. З приводу останніх творів Валерія Брюсова. ??? (Січень 1917). (Недоступна посилання - історія) Перевірено 24 червня 2009.
Георгій Іванов. Творчість і ремесло. ??? (1917). Читальний зал
Владислав Ходасевич. Вірші Неллі. ???. Статичний з першоджерела 18 серпня 2011 року Перевірено 24 червня 2009.
Історія видавництва «Велика російська енциклопедія». ???. Статичний з першоджерела 18 серпня 2011 року Перевірено 22 червня 2009.
Спогади Марини Цвєтаєвої
Ранній ранок, 1907, № 27, 19 грудня
Гаспаров М. Л. Російські вірші 1890-х - 1925-го років в коментарях. - М.: Вища школа, 1993. - 272 с.
До тем стародавнього світу Брюсов неодноразово звертався в своїх прозових творах. Перші прозові досліди, що описують в основному Древній Рим, відносяться ще до гімназійної порі - це, наприклад, повість «У Мецената», опублікована в т. 85 «Літературного спадщини»; з творів про Древній Рим, написаних в зрілі роки, крім «Вівтаря перемоги» слід назвати роман «Юпітер повержений» і повість «Рея Сільвія».
В. С. Гаврилова. До питання про специфіку жанру опери С. С. Прокоф'єва «Вогненний ангел». ??? (???). (Недоступна посилання - історія) Перевірено 22 червня 2009.

біографія

Валерій Якович Брюсов (1 грудня 1873, Москва - 9 жовтня 1924 там же) - російський поет, прозаїк, драматург, перекладач, літературознавець, літературний критик та історик. Один з основоположників російського символізму.

дитинство

Валерій Брюсов народився 1 (13) грудня 1873 в Москві, в купецької сім'ї. Майбутній метр символізму був по материнській лінії онуком поета-байкаря А. Я. Бакуліна, який видав в 1840-х рр. збірник «Байки провінціала» (прізвищем діда Брюсов підписував деякі свої твори); отримавши вільну, той почав в Москві торгова справа.

Дід Валерія, Кузьма Андрійович, родоначальник Брюсовим, був кріпаком поміщика Брюса. У 1859 році він викупився на волю і переїхав з Костроми в Москву, де придбав будинок на Кольоровому бульварі. В цьому будинку поет народився і жив до 1910 року.

Захопившись стрибками, батько просадив весь стан на тоталізаторі; він зацікавив скачками і сина, перша самостійна публікація якого (в журналі «Русский спорт» за 1889 рік) являє собою статтю на захист тоталізатора. Батьки мало займалися вихованням Валерія, і хлопчик був наданий самому собі; велика увага в сім'ї Брюсовим приділялася «принципам матеріалізму і атеїзму», тому Валерію суворо заборонялося читати релігійну літературу ( «Від казок, від усякої" чортівні ", мене старанно оберігали. Зате про ідеї Дарвіна і принципах матеріалізму я дізнався раніше, ніж навчився множити», - згадував Брюсов) ; але при цьому інших обмежень на коло читання юнаки не накладалося, тому серед «друзів» його ранніх років були як література з природознавства, так і «французькі бульварні романи», книги Жюля Верна і Майн Ріда і наукові статті - словом «все, що попадалося під руку ». При цьому майбутній поет отримав гарну освіту - він навчався в двох московських гімназіях (з 1885 по 1889 рік - у приватній класичній гімназії Ф. І. Креймана (був відрахований за пропаганду атеїстичних ідей), в 1890-1893 роках - в приватній гімназії Л. І. Поліванова, останній - чудовий педагог - справив значний вплив на юного поета); в останні гімназичні роки Брюсов захоплювався математикою.

Входження в літературу. «Декадентство» 1890-х

У 1890-х роках Брюсов написав кілька статей про французьких поетів. У період з 1894 по 1895 рік він видав (під псевдонімом Валерій Маслов) три збірки «Російські символісти», куди увійшли багато хто з його власних віршів (в тому числі під різними псевдонімами); велика їх частина написана під безперечним впливом французьких символістів; крім брюсовских, в збірниках широко були представлені вірші А. А. Миропольского (Ланга), друга Брюсова, а також А. Добролюбова, поета-містика. У третьому випуску «Російських символістів» було вміщено брюсовское однорядкове вірш «Про закрий свої бліді ноги», швидко здобула популярність, яке забезпечило неприйняття критики і гомеричний регіт публіки по відношенню до збірок. Довгий час ім'я Брюсова не тільки в міщанському середовищі, а й у середовищі традиційної, «професорської», «ідейної» інтелігенції асоціювалося саме з цим твором - «літературним колінцем» (за висловом С. А. Венгерова). З іронією поставився до перших творів російських декадентів Володимир Соловйов, який написав для «Вісника Європи» дотепну рецензію на збірку (Соловйову належать також кілька відомих пародій на стиль «Російських символістів»). Втім, пізніше сам Брюсов так відгукувався про ці свої перших збірках:

Мені пам'ятаються і книги ці
Як у півсні недавній день
Ми були зухвалі, були діти,
Нам все здавалося в яскравому світлі.
Тепер в душі і тиша і тінь.
Далека перший ступінь
П'ять втікачів років як п'ять століть.
- Збірник «Tertia Vigilia», 1900

У 1893 році Брюсов вступив на історико-філологічний факультет Московського університету, де, до речі, навчався разом з іншим відомим однокурсником - істориком літератури Володимиром Саводник. Основне коло його інтересів в студентські роки - історія, філософія, література, мистецтво, мови. ( «... Якби мені жити сто життів, вони не наситили б всієї спраги пізнання, яка спалює мене», - зазначав поет у щоденнику). В юності Брюсов захоплювався також театром і виступав на сцені московського Німецького клубу; тут він познайомився з Наталею Олександрівною Дарузес (виступала на сцені під прізвищем Раєвська), що стала незабаром коханої поета (перша любов Брюсова - Олена Краскова - раптово померла від чорної віспи навесні 1893; їй присвячено безліч віршів Брюсова 1892-1893 років); любов до «Талі» Дарузес Брюсов відчував до 1895 року.

У віршах збірки відчувається сильний вплив Верлена.

У наступній збірці - «Me eum esse» ( «Це я», 1897) Брюсов незначно прогресував порівняно з «Chefs d'oeuvre»; в «Me eum esse» автор все ще бачиться нам холодним мрійником, відстороненим від «зовнішнього» світу, брудного, нікчемного, ненависного поетом. Період «Chefs d'oeuvre» і «Me eum esse» сам Брюсов згодом називав «декадентським» (див. Також: # Вибрані цитати). Найбільш відомий вірш «Me eum esse» - «Юному поетові»; воно і відкриває собою збірник.

В юнацькі роки Брюсов вже розробляв теорію символізму: «Новий напрям в поезії органічно пов'язане з колишніми. Просто нове вино вимагає нових міхів », - пише він в 1894 році молодому поетові Ф. Е. Заріну (Талін).

Закінчивши в 1899 році університет, Брюсов цілком присвятив себе літературі. Кілька років він пропрацював в журналі П. І. Бартенєва «Російський архів».

У 1897 році Брюсов одружився на Жанні Рунт. Вона була супутницею і найближчим помічником поета до самої його смерті.

1900-і роки

«Tertia Vigilia»

У 1900 році в «Скорпіона» був виданий збірник «Tertia Vigilia» ( «Третя варта»), який відкрив новий - «урбаністичний» етап творчості Брюсова. Збірник присвячений К. Д. Бальмонт, якого автор наділив «поглядом каторжника» і зазначив так: «Але я в тобі люблю - що весь ти брехня». Значне місце в збірці займає історико-міфологічна поезія; натхненниками Брюсова були, як зазначає С. А. Венгеров, «скіфи, ассірійський цар Асархаддон, Рамсес II, Орфей, Кассандра, Олександр Великий, Амалтея, Клеопатра, Данте, Баязет, вікінги, Велика Ведмедиця».

В пізніших збірках міфологічні теми поступово згасають, поступаючись місцем ідеям урбанізму, - Брюсов оспівує темп життя великого міста, його соціальні протиріччя, міський пейзаж, навіть дзвінки трамваїв і звалений в купи брудний сніг. Поет з «пустелі самотності» повертається в світ людей; він немов би знову знаходить «отчий дім»; середовище, яке зростила його, зруйнована, і тепер на місці «напівтемних крамниць і комор» виростають сяючі міста сьогодення і майбутнього ( «Розійдеться при світлі сон в'язниці, і світ дійде до передбаченого раю»). Одним з перших російських поетів Брюсов повною мірою розкрив урбаністичну тему (хоча елементи «міський лірики» можна зустріти ще задовго до Брюсова - наприклад, в пушкінському «Мідному вершнику», в деяких віршах Н. А. Некрасова). Навіть вірші про природу, яких у збірнику небагато, звучать «з вуст городянина» ( «Місячне світло електричний» і т. П.). В «Третьої сторожі» поміщені також кілька перекладів віршів Верхарна, захоплення творчістю якого пішло за захопленням музикою і «нечіткими образами» поезії Верлена.

«Urbi et Orbi»

Теми і настрої у творчості цього періоду

Великодержавної настрій часів Російсько-японської війни 1904-1905 років (вірші «До співгромадянам», «До Тихого океану») змінилися у Брюсова періодом віри в неодмінну загибель урбаністичного світу, занепад мистецтв, наступ «епохи шкоди». Брюсов бачить в майбутньому лише часи «останніх днів», «останніх запустіння». Свого піку ці настрої досягли під час Першої російської революції; вони яскраво виражені в брюсовской драмі «Земля» (1904, увійшла до збірки «Земна вісь»), яка описує майбутню загибель всього людства; потім - у вірші «Прийдешні гуни» (1905); в 1906 році Брюсовим була написана новела «Останні мученики», що описує останні дні життя російської інтелігенції, яка бере участь в божевільній еротичної оргії перед лицем смерті. Настрій «Землі» (твори «гранично високого», за визначенням Блоку) в цілому песимістичне. Представлено майбутнє нашої планети, епоха добудованого капіталістичного світу, де немає зв'язку з землею, з просторами природи і де людство неухильно вироджується під «штучним світлом» «світу машин». Єдиний вихід для людства в становищі, що склалося - колективне самогубство, яке і являє собою фінал драми. Незважаючи на трагічний фінал, в п'єсі зрідка все ж зустрічаються веселощі надію нотки; так, у фінальній сцені з'являється вірить в «відродження людства» і в Нову життя юнак; по ньому - лише істинному людству ввірена життя землі, і люди, які зважилися померти «гордої смертю», - тільки заблукала в житті «нещасна натовп», гілка, відірвана від свого дерева. Однак занепадницькі настрої тільки посилилися в наступні роки життя поета. Періоди повного безпристрасності змінюються у Брюсова лірикою непогамовану хворобливих пристрастей ( «Я люблю в очах оплившіх», 1899; «У гральному будинку», 1905; «У будинку розпусти», 1905, і мн. Ін.).

«Στεφανος»

лідер символізму

Організаторська роль Брюсова в російській символізмі і взагалі в російській модернізмі дуже значна. Очолювані ним «Ваги» стали найретельнішим з відбору матеріалу і авторитетним модерністським журналом (протистояли еклектичним і які мали чіткої програми «Перевалу» і «Золотому Руну»). Брюсов вплинув порадами і критикою на творчість дуже багатьох молодших поетів, майже всі вони проходять через етап тих чи інших «наслідувань Брюсову». Він користувався великим авторитетом як серед однолітків-символістів, так і серед літературної молоді, мав репутацію суворого бездоганного «метра», що творить поезію «мага», «жерця» культури, і серед акмеїстів (Микола Гумільов, Зенкевич, Мандельштам), і футуристів ( Пастернак, Шершеневич та ін.). Літературознавець Михайло Гаспаров оцінює роль Брюсова в російській модерністської культурі, як роль «переможеного вчителя переможців-учнів», вплинув на творчість цілого покоління. Чи не позбавлений Брюсов був і почуття «ревнощів» до нового покоління символістів (див. Вірш «Молодшим»: «Вони Її бачать! Вони Її чують! ...», 1903).

1910-і роки

Журнал «Ваги» припиняє виходити в 1909; на 1910 активність російського символізму як руху знижується. У зв'язку з цим Брюсов припиняє виступати як діяч літературної боротьби і лідер конкретного напрямку, займаючи більш зважену, «академічну» позицію. З початку 1910-х років він приділяє значну увагу прозі (роман «Вівтар перемоги»), критики (робота в «Російській думці», журналі «Мистецтво в Південній Росії»), пушкіністіке. У 1913 році поет переживає особисту трагедію, викликану болісним для обох романом з молодою поетесою Надією Львовою і її самогубством. У 1914 році, з початком Першої світової війни, Брюсов відправився на фронт військовим кореспондентом «Русских ведомостей». Слід зазначити зростання патріотичних настроїв в ліриці Брюсова 1914-1916 років.

1910-1914 і, особливо, 1914-1916 роки багато дослідників вважають періодом духовного і, як наслідок, творчої кризи поета. Уже збірники кінця 1900-х років - «Земне вісь» (прозову збірку оповідань, 1907), «Все наспіви» (1909) - оцінювалися критикою як слабші, ніж «Stephanos», в основному вони повторюють колишні «наспіви»; посилюються думки про тлінність всього сущого, проявляється духовна втома поета (вірші «Вмираючий багаття», 1908; «Демон самогубства», 1910). У збірниках «Дзеркало тіней» (1912), «Сім кольорів веселки» (1916) нерідкими стають видають цю кризу авторські заклики до самого себе «продовжувати», «плисти далі» і т. П., Зрідка з'являються образи героя, трудівника. У 1916 році Брюсов видав стилізоване продовження поеми Пушкіна «Єгипетські ночі», що викликало вкрай неоднозначну реакцію критики. Відгуки 1916-1917 років (писала під псевдонімом Андрій Полянин Софія Парнок, Георгій Іванов та ін.) Відзначають в «Семи кольорах веселки» самоповторенні, зриви поетичної техніки і смаку, гіперболізовані самовихваляння ( «Пам'ятник» і ін.), Приходять до висновку про вичерпаності брюсовского таланту.

Брюсов і революція

У 1917 році поет виступив із захистом Максима Горького, розкритикованого Тимчасовим урядом.

Після Жовтневої революції 1917 року Брюсов брав активну участь в літературній і видавничої життя Москви, працював в різних радянських установах. Поет і раніше був вірний своєму прагненню бути першим в будь-якому розпочатій справі. З 1917 по 1919 рік він очолював Комітет з реєстрації друку (з січня 1918 року - Московське відділення Російської книжкової палати); з 1918 по 1919 рік завідував Московським бібліотечним відділом при Наркомосі ;. з 1919 по 1921 рік був головою Президії Всеросійського союзу поетів (в цій іпостасі керував поетичними вечорами московських поетів різних груп в Політехнічному музеї). У 1919 році Брюсов став членом РКП (б). Працював в Державному видавництві, завідував літературним підвідділом Відділу художньої освіти при Наркомосі, був членом Державної вченої ради, професором МГУ (з 1921); з кінця 1922 року - завідувач Відділом художньої освіти Главпрофобра; в 1921 році організував Вищий літературно-художній інститут (ВЛХИ) і до кінця життя залишався його ректором і професором. Брюсов був і членом Мосради. Брав активну участь в підготовці першого видання Великої радянської енциклопедії (був редактором відділу літератури, мистецтва та мовознавства; перший том вийшов уже після смерті Брюсова).

пізніше творчість

Після революції Брюсов продовжував і активну творчу діяльність. У жовтні поет побачив прапор нового, перетвореного світу, здатного знищити буржуазно-капіталістичну культуру, «рабом» якої поет вважав себе раніше; тепер же він може «відродити життя». Деякі пореволюційні вірші є захопленими гімнами «сліпучому Жовтню»; в окремих своїх віршах він славить революцію в один голос з марксистськими поетами (див., наприклад, вірші збірки «В такі дні» (1923) - зокрема, «Робота», «Відгуки», «Братам-інтелігентів», «Тільки російська »). Ставши родоначальником «російської літературної Ленініани», Брюсов знехтував «заповітами», викладеними їм самим ще в 1896 році у вірші «Юному поетові» - «Не живи справжнім», «вклоняйся мистецтву».

Незважаючи на всі свої прагнення стати частиною наступила епохи, «поетом Нового життя» Брюсов стати так і не зміг. У 1920-ті роки (в збірниках «Далі» (1922), «Mea» ( «Поспішай!», 1924)) він радикально оновлює свою поетику, використовуючи перевантажений наголосами ритм, рясні алітерації, рваний синтаксис, неологізми (знову, як в епоху «Віршів Неллі», використовуючи досвід футуризму); Владислав Ходасевич, в цілому критично налаштований до Брюсовим, не без співчуття оцінює цей період як спробу через «свідому какофонію» знайти «звуки нові». Ці вірші насичені соціальними мотивами, пафосом «науковості» (в дусі «наукової поезії» Рене Гіля, якій Брюсов цікавився ще до революції: «Мир електрона», 1922, «Світ N-вимірювань», 1924), екзотичними термінами і власними іменами ( автор забезпечив багато з них розгорнутим коментарем). Манеру пізнього Брюсова детально досліджував її М. Л. Гаспаров назвав «академічний авангардизм». У деяких текстах проявляються ноти розчарування свого минулого і справжнім життям, навіть самою революцією (особливо характерно вірш «Будинок видінь»). У своєму експерименті Брюсов виявився самотній: в епоху побудови нової, радянської поезії досліди Брюсова були полічені занадто складними і «незрозумілими масам»; представники модерністської поетики також поставилися до них негативно.

смерть

9 жовтня 1924 Брюсов помер у своїй московській квартирі від крупозного запалення легенів. Поет був похований на столичному Новодівичому кладовищі.

Основні риси творчості Брюсова

Настрої Брюсова часом суперечливі; вони без переходів змінюють один одного. У своїй поезії Брюсов то прагне до новаторства, то знову йде до перевірених часом форм класики. Незважаючи на прагнення до класичних форм, творчість Брюсова - все-таки не ампір, а модерн, що увібрав в себе суперечливі якості. У ньому ми бачимо злиття важко поєднуваних якостей. Відповідно до характеристики Андрія Білого, Валерій Брюсов - «поет мармуру і бронзи»; в той же час С. А. Венгеров вважав Брюсова поетом «урочистості переважно». За Л. Каменєву Брюсов - «молотобоєць і ювелір».

віршування Брюсова

Валерій Брюсов вніс великий вклад в розвиток форми вірша, активно використовував неточні рими, «вільний вірш» в дусі Верхарна, розробляв «довгі» розміри (12-стопи ямб з внутрішніми римами: «Поблизу повільного Нілу, там, де озеро Меріда, в царстві полум'яного Ра
ти давно мене любила, як Озіріса Ізіда, друг, цариця і сестра ... », знаменитий 7-стопи хорей без цезури в« Кінь блед »:« Вулиця була як буря. натовпи проходили
Немов їх переслідував невідворотний Рок ... »), використовував чергування рядків різного метра (так звані« малі логаеди »:« Губи мої наближаються
До твоїх губах ... »). Ці експерименти були плідно сприйняті молодшими поетами. У 1890-ті роки паралельно з Зінаїдою Гіппіус Брюсов розробляв тонічний вірш (дольник - термін, їм і введений в російське стіховеденія в статті 1918 року), але, на відміну від Гіппіус і згодом Блоку, дав мало запам'ятовуються зразків і надалі до цього вірша звертався рідко: найбільш відомі дольники Брюсова - «Прийдешні гуни» (1904) і «Третя осінь» (1920). У 1918 році Брюсов видав збірку «Досліди ...", не ставив творчих завдань і спеціально присвячений найрізноманітнішим експериментів в області вірша (наддовгі закінчення рядків, фігурна поезія і т. П.). У 1920-ті роки Брюсов викладав віршування в різних інститутах, деякі його курси видані.

Брюсов в різних жанрах

Брюсов пробував свої сили в багатьох літературних жанрах.

проза

Оригінальні новели Брюсова, побудовані на принципі двоемирие, склали збірку «Земне вісь» (1907). У Новелістичні циклі «Ночі і дні» Брюсов віддається «філософії миті», «релігії пристрасті». Брюсов писав і фантастичні твори - це роман «Гора Зірки», розповіді «Повстання машин» (1908) і «Заколот машин» (1914), повість «Перша міжпланетного», антиутопія «Республіка Південного Хреста» (1904-05). Заслуговує на увагу повість «Заручини Даші», в якій автор зображує свого батька, Якова Брюсова, залученого в ліберальне громадський рух 1860-х років. Значної уваги критики удостоїлася і повість «Останні сторінки зі щоденника жінки».

переклади

Брюсов був теоретиком перекладу; деякі його ідеї актуальні і в наші дні (див., наприклад, передмова до перекладів Верлена (1911), рецензію «Верхарн на прокрустовому ложі» (1923) та ін.).

Критика і літературознавство

Брюсов-журналіст

Свою журналістську діяльність Брюсов почав в журналі, далекому від літературних бур - «Русском архиве», де з кінця 1890-х років пройшов школу наукового публікаторства під керівництвом видного історика і редактора журналу Бартенєва, а з 1900 по 1903 рік складався секретарем редакції журналу. Публікується в «Щомісячних творах» Ясинського (1900-1902).

У 1915 році Максим Горький запрошує співпрацювати Брюсова у знову відкривається журнал «Літопис».

Брюсов-редактор

Брюсов займався редакторською діяльністю - під його контролем вироблялося видання зібрання творів Кароліни Павлової, кількох видань пушкінських творів. Він приступив до редагування повного зібрання творів Пушкіна (робота, яка обірвалася на першому томі, включала і допісаніе незакінчених творів).

Вибрані цитати

Талант, навіть геній, чесно дадуть тільки повільний успіх, якщо дадуть його. Це мало! Мені мало. Треба вибрати інше ... Знайти дороговказну зірку в тумані. І я бачу її: це занепад. Так! Що не говорити, помилково чи воно, смішно, але воно йде вперед, розвивається, і майбутнє буде належати йому, особливо коли воно знайде гідного вождя. А цим вождем буду Я! Да я! (4 березеня 1893 щоденник).
Юність моя - юність генія. Я жив і діяв так, що виправдати моя поведінка можуть тільки великі діяння. (Там же, 1898).

Брат - Олександр (1885-1966) - професор мистецтвознавства, співробітник Історичного музею, учасник пошуків Бурштинової кімнати.
Сестра - Лідія - дружина поета Самуїла Кіссіна.
Сестра - Надія (1881-1951) - музикознавець-фольклорист, викладач (з 1921 по 1943) і проректор (1922-28) Московської державної консерваторії.
На початку 1910-х років Брюсов, Вяч. Іванов, Андрій Білий і А. С. Петровський склали ефемерну масонську ложу Люцифер, засновану т. Н. «Московським центром» (імовірно, розенкрейцерські капітулом / Астрея /) і скасований відразу після заснування за зв'язок з антропософії. Ймовірно, подібного роду явища не можна повномірного розцінювати як показник приналежності названих діячів культури до руху вільних каменярів, тим не менш, в анналах такого цей факт відображений.
У 1924-му році незадовго до смерті Валерій Брюсов позував молодому скульптору Ніні Ніссен-Гольдман. Зараз цей портрет знаходиться в Російському музеї Санкт-Петербурга в колекції російського авангарду 1920-х років.

Блок вважав себе негідним рецензувати цього генія і тим більше - друкуватися з ним в одному журналі. Справа в тому, що головний поет Срібного століття, перечитавши твір Валерія Яковича, настільки був вражений його творінням, що відразу поставив себе на ранг нижче. Варто сказати, що поет, чиї вірші цитуються любителями словесності і донині, обожествлялся сучасниками. Багато хто бачив в Брюсова месію, майбутнього по водам хитросплетених рядків і позначає нові витки літератури.

Насправді цей майстер пера по праву вважається основоположником російського символізму і предтечею акмеїзму, який обзавівся як шанувальниками і послідовниками, так і підступними недоброзичливцями.

Примітно, що Валерій Якович відомий не тільки за віршами - цей талановитий письменник проявив себе також в перекладах, журналістиці і нетривіальних прози. Брюсов знаком за творами «Август», «Прощаю все», «Я люблю», «Перший сніг» і іншим примітним робіт, які стали безсмертними.

Дитинство і юність

Метр російського символізму народився холодним зимовим днем \u200b\u200b1 (13) грудня 1873 в самому серці Росії. Майбутній поет ріс і виховувався в заможній купецькій сім'ї разом з сестрою Надією, яка стала професором Московської консерваторії.

У Валерія Яковича цікава родовід. Його дідусь по батьківській лінії, Кузьма Андрійович, був кріпаком поміщика Брюса і за два роки до скасування кріпосного права - реформи, проведеної, - викупився на волю і почав своє торгове справу. Завдяки наполегливості та працьовитості, Кузьма Андрійович вибився з грязі в князі і придбав двоповерховий особняк на Кольоровому бульварі в Москві.

По лінії матері дідусем літератора був Олександр Якович Бакулін, відомий сучасникам як поет-байкар і автор збірки «Байки провінціала». Можливо, саме ця людина вплинув на Валерія Яковича.

Що стосується отця Валерія, то Яків Кузьмич був фігурою загадкової і неоднозначною, співчував ідеям революціонерів-народників, які, рухомі соціалістичними ідеями Герцена, всіма способами хотіли наблизитися до інтелігенції і знайти своє місце в світі. Глава сімейства був людиною азартним: захопився кінськими скачками, Брюсов-старший миттю просадив всі стан на ставках і мало не залишився без гроша в кишені.

Примітно, що батьки Брюсова були побожними людьми, вони не займалися вихованням свого сина, але зате оберігали його від «релігійних казок». Таким чином, майбутній поет знав про натуралістичних ідеях куди більше, ніж про подробиці буття і розп'яття.

Валерій Якович рано пристрастився до літератури. Замість того щоб грати з хлопцями у дворі, майбутній автор вірша «Прийдешні гуни» проводив час за читанням класичних творів і бульварних романів, можна сказати, що юнак ковтав книги одну за одною. Навіть наукові статті, що траплялися випадково в руки Брюсова, не залишалися без належної уваги.

Фаворитами Валерія були автор пригодницької літератури, який подарував світу «Капітана Немо», і письменник, що склав «Вершника без голови», Томас Майн Рід. Також відомо, що Валерій Якович отримав блискучу освіту, він навчався в двох престижних гімназіях, а в останні роки перебування на шкільній лаві почав проявляти інтерес до цариці наук - математики - і успішно вирішував найскладніші рівняння і завдання.

Можливо, ім'я Брюсова стояло б нарівні з, Франсуа Виетом і, проте молода людина вибрав інший, творчий, шлях. Заслуживши атестат зрілості, молода людина продовжив здобувати освіту і став студентом Московського університету ім. - навчався на історико-філологічному факультеті.

література

Валерій Якович Брюсов з дитинства знав своє покликання, тому вже в 13-річному віці займався творчістю віршів. Яків Кузьмич підтримував сина в усіх починаннях, тому відсилав творчі потуги улюбленого чада по виданням і навіть відправив його нарис про відпочинок з сім'єю в дитячий журнал «задушевні слова». Написане одинадцятирічним хлопчиком «Лист в редакцію» було опубліковано в 1884 році.

Хоча ранні вірші Брюсова були складені на ура, перші розповіді юнака не можна назвати вдалими. Варто відзначити, що, коли юний Валерій брав чорнильницю і перо, його надихав класик російської літератури. Пізніше Брюсов став захоплюватися Семеном Яковичем Надсоном.

Примітно, що вже в 1893 році молодий поет ставить перед собою мету стати розповсюджувачем символізму в Росії. Символісти намагалися викрити існування кожної душі і наділити головного героя всім спектром людських переживань. сказав, що виникнення цієї течії є «бажанням забутися, опинитися по той бік добра і зла».

Поглядам Брюсова передували захоплення французькими поетами, він насолоджувався творами Бодлера, Верлена, Малларме і в кінцевому підсумку став автором драми «Декаденти» ( «Кінець століття», 1893). У 1899 році Валерій Якович отримав диплом і став посилено займатися літературою і розробляємо теорії символізму. Приблизно в той же час Брюсов зблизився з.

Знайомство двох поетів в подальшому переросло в міцну дружбу, вони тісно спілкувалися аж до еміграції Костянтина Дмитровича. Дійшло до того, що на початку 20 століття Брюсов присвятив приятелю збірник «Tertia Vigilia» ( «Третя варта»), який літературні критики вважають першим паростком урбаністичного етапу творчості письменника: автор все частіше і частіше оспівує в своїх працях простори галасливого міста і скрупульозно описує навіть найдрібніші деталі.

Через три роки творча біографія Брюсова поповнюється збіркою громадянської лірики «Urbi et Orbi» ( «Місту і світу»). У збори увійшли елегія «Жінці», балада «Раб», а також сонети, поеми, оди і послання. Твори Валерія Яковича з «Urbi et Orbi» вплинули на, і.

Далі Валерій Якович стає автором збірки «Στεφανος» ( «Вінок», 1905), що є, на думку Брюсова, апогеєм його творчості. Всі твори з «Вінка» написані під впливом запеклої революції, яка не могла не позначитися на настрої автора. У цій книзі мало віршів про кохання, але зате виражена активна громадянська позиція поета.

У 1907 році Валерій Якович стає автором дебютного роману «Вогненний ангел». В основу сюжету лягли взаємини Брюсова, Андрія Білого і Ніни Петровської, правда, дії головних героїв відбуваються не в Москві, а в середньовічній Європі. Письменник приправляє твір фантастичними елементами і запозичує мотиви, взяті з «Фауста».

Пізніше творчість Валерія Брюсова співвідносять з революцією, причому, судячи за творами поета, він, подібно до марксистам, почав вихваляти більшовицький переворот і став основоположником російської літературної ленініани, суперечив своєму ж постулату, викладеному в вірші «Юному поетові» (1896).

На думку літераторів, Валерій Якович прагнув під загальний гул стати частиною нової епохи, проте не знайшов підтримки публіки і не зміг витримати конкуренції з боку нової радянської поезії, яка ототожнює з і.

Особисте життя

Що стосується особистого життя, то Валерій Якович Брюсов одружений лише один раз: в 1897 році письменник зробив пропозицію руки і серця чешці за походженням Івана Рунт, яка відповіла згодою. Закохані прожили рука об руку до самої смерті, а Іоанна була як вірною дружиною, так і музою, надихаючої поета на нові твори. Дітей в сім'ї Брюсовим не було.

смерть

Основоположник символізму в Росії помер 9 жовтня 1924 року в Москві. Причина смерті - запалення легенів. Великий поет був похований на Новодівичому кладовищі. Відомо, що після змети коханого Іоанна Матвіївна опублікувала невидані твори чоловіка.

Бібліографія

1895 - «Chefs d'Oeuvre» ( «Шедеври»)
1903 - «Urbi et orbi» ( «Місту і світу»)
1907-1911 - «Земне вісь»
1907 - «Вогненний ангел»
1909 - «Все наспіви»
1911-1912 - «Вівтар перемоги. Повість IV століття »
1912 - «Дзеркало тіней»
1913 - «Ночі і дні»
1916 - «Рея Сільвія. Елул, син Елул »
1916 - «Сім кольорів веселки»
1916-1917 - «Дев'ята Камена»
1917-1919 - «Останні мрії»
1922 - «Далі»
1924 - «Mea» ( «Поспішай»)
1928 - «Невидані вірші»

Валерій Якович Брюсов народився 13 грудня 1873 в Москві, в купецької сім'ї. Будинки отримав гарну освіту, в восьмирічному віці почав писати вірші.

Перша публікація Валерія Яковича була в дитячому журналі "задушевні слова", коли Брюсовим виповнилося всього 11 років.

З 1885 по 1893 роки Брюсов навчався в гімназії, з 1893 по 1899 роки навчався в Московському університеті на історико-філологічному факультеті, який закінчив з дипломом 1-го ступеня.

Ще в студентські роки Брюсов видав збірку "Російські символісти" (випуски 1-3, 1894 - 1895), що складався в основному з його власних віршів.

У 1899 році Брюсов стає одним з організаторів видавництва "Скорпіон", в 1900 році видає книгу "Третя варта", яка знаменує його перехід до поезії символізму.

З 1901 по 1905 роки під керівництвом Брюсова створювався альманах "Північні квіти", з 1904 по 1909 роки Брюсов займався редагуванням журналу "Терези", який був центральним органом символістів. Виходять такі поетичні збірки Брюсова, як "Граду і миру" (1903), "Вінок" (1906), "Все наспіви" (1909). Багато уваги поет приділяв і прозі, ним написані роман "Вівтар перемоги" (1911 - 1912), збірка оповідань "Ночі і дні" (1913), повість "Заручини Даші" (1913) та інші роботи. Брюсов придбав репутацію метра літератури, його шанують, як "першого в Росії поета" (А.А.Блок), "відновив забуте з часів Пушкіна благородне мистецтво просто і правильно писати" (М. Гумільов). Жовтневу революцію 1917 року валерий Брюсов зустрів як свято звільнення від кайданів самодержавства. У 1920 році поет вступив в партію більшовиків, очолив президію Всеросійського союзу поетів. Брюсовим був організований Вищий літературно-художній інститут, де Валерій Якович став першим ректором. Однак життя Брюсова виявилася недовгою, 9 жовтня 1924 року помер в Москві.