Характеристика параші. Характеристика героя Євген, Мідний вершник, Пушкін

«Мідний вершник» Олександра Сергійовича Пушкіна (1799 - 1837) являє поему або віршовану повість. У ній поет з'єднується філософську, соціальну та історичну проблематику. «Мідний вершник» - це, одночасно, і ода великому Петербургу і його творцеві Петру I, і спроба визначити місце простої людини в історії, і роздуми про ієрархію світового порядку.

Історія створення

«Мідний вершник», написаний як і «Євгеній Онєгін» чотиристопним ямбом, став останньою поемою Пушкіна. Його створення відноситься до 1833 році і перебуванню поета в маєтку Болдіно.

Поема була прочитана головним цензором Російської Імперії Миколою I і заборонена їм до друку. Проте в 1834 році в «Бібліотеці для читання» Пушкін опублікував майже всю поему, пропустивши лише вірші, закреслені Імператором. Публікація відбулася під назвою «Петербург. Уривок з поеми ».

В оригінальному вигляді «Мідний вершник» вийшов у світ в 1904 році.

опис твору

Вступ малює величний образ Петра I, який створив на берегах Неви прекрасний новий град - гордість Російської Імперії. Пушкін називає його кращим містом світу і оспівує велич Петербурга і його творця.

Євген, звичайний житель Петербурга, дрібний службовець. Він закоханий у дівчину Парашу і збирається одружитися з нею. Параша живе в дерев'яному будинку на околиці міста. Коли починається історична повінь 1824 року їхня будинок змиває в першу чергу і дівчина гине. Зображення повені дано Пушкіним з оглядкою на історичні свідчення журналів того часу. Все місто змито, багато загиблих. І тільки пам'ятник Петру гордо височить над Петербургом.

Євген роздавлений тим, що трапилося. У страшному повені він звинувачує Петра, який побудував місто в такому невідповідному місці. Втративши розум, молода людина до світанку бігає по місту, намагаючись втекти від переслідувань мідного вершника. Вранці він виявляється у зруйнованого будинку своєї нареченої і вмирає там.

Головні герої

Євген

Головний персонаж поеми Євген не описується Пушкіним з детальною точністю. Поет пише про нього «громадянин столичний, яких зустрічаєте ви тьму», підкреслюючи цим приналежність свого героя до типу маленької людини. Пушкін лише обумовлює, що Євген проживає в Коломиї і веде свою історію від колись відомого дворянського роду, який до теперішнього часу втратив свою велич і стан.

Набагато більшу увагу Пушкін приділяє внутрішньому світу і прагненням свого героя. Євген працьовитий і мріє своєю працею забезпечити собі і своїй нареченій Параша гідне життя на довгі роки.

Загибель улюбленої стає для Євгенія непереборним випробуванням і він втрачає розум. Опис Пушкіна божевільного хлопця повно жалості і співчуття. Не дивлячись на приниження образу, поет виявляє до свого героя людське співчуття і бачить в його простих бажаннях і їх крах справжню трагедію.

Мідний вершник (пам'ятник Петру I)

Другим героєм поеми можна назвати Мідного вершника. Ставлення до Петра I як особистості світового масштабу, генію прослизає протягом усього поеми. У вступі Пушкін не згадує імені творця Петербурга, називаючи Петра «він». Петру Пушкін віддає силу керувати стихіями і сковувати їх власної державної волею. Переносячи дію на сторіччя вперед Пушкін замінює образ Творця на образ мідного статуї, який «вуздечкою залізниці Росію підняв на диби». У відношенні до Петру I спостерігаються два моменти: захоплення волею, сміливістю, наполегливістю першого російського імператора, а також жах і безсилля перед цим надлюдиною. Пушкін ставить тут важливе питання: як визначити місію Петра I - рятівник або тиран Росії?

У творі також з'являється ще одне історичне обличчя - «покійний імператор», тобто Олександр I. Його чином автор прагне більш наблизити свою поему до документальності.

аналіз твору

«Мідний вершник» при своїх невеликих масштабах (близько 500 віршів) з'єднує відразу кілька планів оповіді. Тут зустрічаються історія і сучасність, реальність і вигадка, подробиці приватного життя і документальної хроніки.

Поему можна назвати історичною. Зображення Петра I далеко від зображення історичної постаті. Більш того, Пушкін бачить в петровської епохи не тільки час царювання Петра, скільки її продовження в майбутнє і підсумки в сучасному для нього світі. Поет розглядає першого російського імператора крізь призму недавньої повені листопада 1824 року.

Повінь і події, описані в його зв'язку, складають основний план оповідання, який можна назвати історичним. Він заснований на документальних матеріалах, що Пушкін обговорює в Передмові до поеми. Власне повінь водночас стає головною зав'язкою конфлікту в поемі.

Сам конфлікт можна розділити на два плани. Перший з них фактичний - це загибель в знесеному водами будинку нареченої головного героя, внаслідок чого він сходить з розуму. У більш широкому плані конфлікт задіє дві сторони, такі як місто і стихія. У вступі Петро своєю волею сковує стихії, зводячи місто Петербург на болотах. В основній частині поеми стихія виривається і змітає місто.

В історичному контексті існує вигадана історія, центром якої є простий петербурзький житель Євген. Решта мешканців міста невиразні: вони ходять по вулицях, тонуть в повені, байдужі до страждань Євгенія в другій частині поеми. Опис жителів Петербурга і звичайного перебігу його життя, так само як і опис повені, дуже детально і образно. Тут Пушкін демонструє справжнє майстерність свого поетичного складу і володіння мовою.

Події навколо Євгена описані Пушкіним з документальної площею. Поет точно згадує, де знаходиться герой в різні моменти дії: Сенатська площа, Майдан Петрова, околиця Петербурга. Така точність щодо деталей міського пейзажу дозволяє назвати твір Пушкіна однією з перших міських поем російської літератури.

У творі є ще один важливий план, який можна назвати міфологічним. В її центрі панує статуя Петра, яку Євген кляне за те, що сталося повінь і яка женеться за героєм по вулицях міста. В останньому епізоді місто переміщається з реального простору в умовне, виходить на межі реальності.

Цікава думка прослизає в поемі в момент появи на балконі «покійного імператора», який не в силах впоратися зі стихією, яка руйнує місто. Пушкін тут розмірковує про сферу влади монархів і тих середовищах, які їй не підвладні.

Поема «Мідний вершник» А.С. Пушкіна представляє особливе посвячення поета Петербургу. На тлі міста, її історії та сучасності, розгортаються основні події реального частини поеми, які сплітаються з міфологічними сценами творіння міста і чином Мідного вершника.

Н.А. Захарченко *

"Параша" І.С. ТУРГЕНЄВА як реалістичний ПОЕМА

Автор статті розглядає поему "Параша" як твір перехідного типу, де І.С. Тургенєв спробував поєднати романтичну і реалістичну стихії в єдине складне художнє ціле. У процесі аналізу Н.А. Захарченко приходить до висновку, що тургеневский "розповідь у віршах" (термін самого Тургенєва) іронічно орієнтований на пушкінську традицію "роману у віршах". Таким чином, осмислення жанрової специфіки "Параші" відбувається на основі виявлення подібності та відмінності з "Євгеній Онєгін".

* Захарченко Наталія Аркадіївна - Самарський державний університет, кафедра російської та зарубіжної літератури

У літературній критиці сперечалися про ступінь самостійності поем Тургенєва. Слід розмежовувати поняття "традиція" і "наслідування", між якими існує принципова відмінність. За словами Бєлінського, "... бути під неминучим (Виділено мною - Н.З.) впливом великих майстрів рідної літератури, проявляючи в своїх творах усталене ними літературі і суспільству, і рабськи наслідувати - зовсім не одне і те ж: перше є доказ таланту, життєво розвивається, друге - бездарного. Можна підробитися під вірш і під манеру письменника, але не під дух і натуру його ". На Тургенєва послідовно впливав Пушкін. При цьому" будь-яка думка про подражательности безглузда ".

Пушкін, його творчість багато в чому визначили подальший розвиток російської літератури. Як вважає Бєлінський, "писати про Пушкіна - значить писати про цілу російській літературі: бо як колишні письменники російські пояснюють Пушкіна, так Пушкін пояснює послідували за ним письменників". І Тургенєв - не виняток, його творчості поряд з іншими відведене певне місце в загальному літературному процесі.

поеми "Параша" (1843), "Поміщик" (1845), "Андрій" (1845) - твори, виконані в традиціях "натуральної школи". Їх реалістичність наявності - всі сюжетні ходи, вчинки героїв пояснюються логікою буденного життя. Залишаючись в основі своїй "битоопісательной" поемами, вони володіють і індивідуальними жанровими особливостями.

На особливу увагу в ряду реалістичних поем Тургенєва заслуговує "Параша" - твір перехідного типу.

"Параша" вперше побачила світ в 1843 році, причому була видана окремим варіантом, мала вигляд невеликої книжки. Повністю своє прізвище автор не позначив, твір було підписано великими літерами "Т.Л.." (Псевдонім, в якому поєдналися початкові літери прізвищ батька і матері Тургенєва). Це був період в історії російської словесності, коли, за словами Бєлінського, "поезія російська якщо не вмерла, то заснула". Часи Пушкіна, Лермонтова - так званий "золотий вік" російської поезії - минули, в художній творчості панувала проза. Саме в такий момент і з'являється "Параша", так високо оцінена Бєлінським і прочитана їм ще в рукописі. У його листі до В.П. Боткіна від 11 травня 1843 року йдеться: "Це чудове поетичне створення. Ти, мабуть, вгадав автора?" . Тут явно чується неприкрите захоплення майстерністю Тургенєва, художню манеру якого, на думку Бєлінського, ні з ким не сплутаєш.

"Параша" - твір, що знаменує своєрідний перехідний момент для Тургенєва - як в біографічному, так і творчому плані. На час створення "Параші" письменник ще не вирішив, чому присвятити своє життя, яке діло вибрати. А. Фет, розповідаючи про першу зустріч з Тургенєвим, згадує слова професора Московського університету С.П. Шевирьова, який після відходу Тургенєва несподівано промовив:

"... який дивний цей Тургенєв: днями він з'явився з своєю поемою" Параша ", а сьогодні клопочеться про отримання кафедри філософії при Московському університеті". У художньому плані "Параша" викликає масу сумнівів: що це - романтична поема або "повість у віршах"? Вся справа в тому, що "Параша", яка втілила собою загальну тенденцію епохи, - перший твір Тургенєва, де автор спробував поєднати романтичну і реалістичну стихії в єдине складне ціле.

Ця сторона "Параші" і відкрилася Бєлінського, який проголосив, що "період прекрасних почуттів і солодких мрій ... змінила поезія думки". Сам Тургенєв, сумніваючись в тому, чи віддавати "Парашу" в друк, зважився на це лише з благословення Бєлінського, який вважав, що поема "є саме один з ... прекрасних снів на хвилину прокинулася російської поезії, які давно вже не бачилися їй" . Критика не можна звинуватити в нещирості і поспішності зроблених їм висновків. Сам Бєлінський у статті про "Параша" не приховує, що не раз перечитував поему, не повіривши початкового враженню, більш того, поставився до неї, як він пише, "з явним упередженням, думаючи знайти в ній або сентиментальну повість про те, як він любив її і як вона вийшла заміж за нього , Або яку-небудь гумористичну балаканину про сучасні звичаї ". Яке ж було його здивування, коли після" багаторазового повторного читання "він раптом виявив, за його власним визнанням, прекрасне поетичне явище," освіжити душу ... від прози і нудьги щоденного побуту ".

Сам Тургенєв, думкою якого як автора не можна знехтувати, визначає своє поетичне твір з точки зору жанру як "розповідь у віршах". Саме такий підзаголовок значиться на титульному аркуші. У Бєлінського на цей рахунок є своя думка: "Хоча автор" Параші "... і позначив свій твір скромним ім'ям" оповідання у віршах ", однак воно тим не менш -" поема ", в тому сенсі, який засвоєний Пушкіним ... Отже, - продожать критик, - ми будемо називати "Парашу" поемою: воно і коротше і набагато справедливіше ".

Дійсно, термін "поема" і коротший, і більш природний, звичний для читача. Проте, очевидно і те, що "розповідь у віршах" продовжує пушкінську традицію "роману у віршах". Не тільки в сенсі жанрової специфіки можна говорити про схожість творів, а й по тону, по стилю "Параша" наближена до "Євгенія Онєгіна". Тургенєв, працюючи над поемою ( "розповіддю у віршах"), природно, підпорядковувався логіці жанрового мислення.

Для осмислення жанрової специфіки "Параші" необхідно звернутися до її змісту, виявити схожість і відмінність з "Євгеній Онєгін". Слід визнати, що перегукуються лише деякі мотиви цих творів. Їх схожість стосується якихось зовнішніх, другорядних сторін і зовсім не зачіпає внутрішню ідейну змістовність представлених текстів. "Параша" - якісно нове за авторським задумом твір, що тяжіє радше до "битоопісательной", ніж до романтичної поеми, по праву вважається початком реалізму в ранній творчості Тургенєва. Тепер по порядку.

У Пушкіна читач спочатку знайомиться з Євгеном. Саме він - "вчений малий, але педант", що розчарувався в своєму оточенні - головна дійова особа. Ми дізнаємося спочатку про його вихованні, родоводу, освіті, про подробиці проведення часу. При цьому хід розповіді часто переривається численними авторськими відступами, де відображаються зміни у ставленні автора до героя. Лише коли "російська нудьга їм опанувала потроху", і Онєгін попрямував до себе в маєток, Пушкін знайомить нас з Тетяною Ларіної (а це вже II глава, строфа ХХIV!). І до кінця зазначеної глави автор ніби забуває про Онєгіна і малює портрет дівчини. У III розділі відбувається знайомство Євгена з Тетяною.

Тургенєв у своїй поемі (або "оповіданні в віршах") пропонує новий варіант. Судячи з назви і розвитку оповіді, в першу чергу Параша є "предметом і зітхань і турбот", "предметом віршів" автора-оповідача. Повідомивши про це, оповідач знайомить читача зі своєю "степовичка". Портрет її досить докладний ( "засмаглі", "милі ручки", "пальці були тонкі і прозорі", "чарівні очі", "задумливо-спокійний погляд", "ходила плавно". Судячи з епітетів, якими нагороджує поет свою героїню, неважко здогадатися, як ставиться автор до Параша. Вказується вік героїні. Їй 20 років. Далі наводяться відомості про сімейний стан дівчини - "її ... батько - поміщик безтурботний", мати - "жінка ... проста, з особою, вельми схожим на пиріг ". в описі батьків Параші вперше дає про себе знати реалістичний тон поеми. Портретна характеристика дівчата виконана ще в романтичному дусі, потім слідують відомості про її соціальне становище і зображення життя типових поміщиків. Романтизм намагається утримувати позиції, але - лише до пори до часу .

Тургенєв проводить паралель між пушкінської Тетяною Ларіної і своєї Параскою.

Вона сідала ... пам'ятаєте Тетяну?

Але з нею її я порівнювати не стану;

Боюся - рукою читачі махнуть

І цієї казки зовсім не прочитають.

Автор знаходить схожими Парашу і Тетяну, але начебто воліє їх не порівнювати. І справа не тільки в тому, що "цієї казки зовсім не прочитають". Автор лукавить, веде з читачем гру. Намагаючись переконати його, що Параша - це не пушкінська героїня, що вона - зовсім інша, він, тим не менш, наділяє її багатьма якостями, властивими Тетяні. І якщо не брати до уваги деякі незначні деталі в портретних характеристиках обох дівчат, то можна сміливо стверджувати, що Тетяна і Параша - один і той же тип героїні. Для наочності наведу деякі текстуальні аналогії, переконують в повній відповідності двох жіночих образів:

Отже, Віктор - знижений варіант Онєгіна. Недарма, пушкінський герой в десятій главі роману виявляється серед майбутніх декабристів, тобто "дається в розвитку, в поступовому виявленні активних потенцій людяності". Віктор же повністю позбавлений тієї "ненаслідувальну дивацтва", яка характеризує Євгенія. Тургенєвського героя цілком влаштувало безтурботне поміщицьке існування: все його мрії, в кінцевому рахунку, зводяться до "законному, мирному шлюбу". Бєлінський справедливо відносить Віктора до розряду "тих великих-маленьких людей, яких тепер так багато розвелося і які посмішкою презирства й глузування прикривають худе серце своєї натури. Він був за кордоном і виніс звідти безліч безплідних слів і сумнівів." Віктор - типовий представник покоління 40-х років ХIХ століття, образ збірний. Це і герой "Думи" Лермонтова: не випадково ж епіграф до поеми взято саме звідти - "і ненавидимо ми, і любимо ми випадково". У ньому легко впізнається і інший тургеневский тип - "людина, яких багато".

Таким чином, незважаючи на явну перекличку образів Параші і Віктора з пушкінські Тетяною та Євгеном, абсолютно очевидно, що тургеневские персонажі - щось нове. Тургенєв, продовжуючи пушкінську традицію, іронізує над пушкінські персонажами і підкреслює самостійність створених ним образів. Проте абсолютно очевидно, що "Параша і Віктор - Тетяна і Онєгін нового історичного часу доби 1840-х років". Слід лише не забувати, що, розміщуючи своїх героїв в контекст іншої, відмінної від пушкінської, епохи, Тургенєв підготував в їм своєму "оповіданні в віршах" іншу долю.

Фіналом любові Віктора і Параші стає (що дещо несподівано для читачів) їх законний шлюб. Автору з самого початку не до душі Віктор, він називає свого героя то "диваком", то "лиходієм", то "безбожником". Але тим не менше автор нічого не може вдіяти з тим, що Віктор "любимо, що сам він захоплений" Парашею. Для Тургенєва тут вся справа - в неотменяемого закони буття. Доля Параші вирішена: її "затягує вульгарність, а герой вже вульгарний". Союз з Віктором виявився згубним для Параші: побут поглинув її. До речі, щодо Віктора напрошується аналогія і з Ленським. Обидва вчилися (побували) за кордоном, обидва закохані, і той можливий життєвий шлях, який пророкував Пушкін молодому поетові ( "... одружився, / В селі, щасливий і рогатий, / Носив би стьобаний халат ...", "товстішав, хирів "і т.д.), Тургенєв показав як варіант долі героя онегинского типу.

В ході розвитку сюжету відчутно змінюється портрет Параші: через п'ять років автор знову зустрічається з подружжям, і виявляється, що між Парашею-дівчиною і Параскою Миколаївна нічого спільного. "Романтичним мріям Параші не судилося вижити, вони загинули в задушливій атмосфері миколаївської дійсності".

На особливу увагу заслуговує позиція автора-оповідача в поемі, який є повноправною дійовою особою в "Параша", як автор-оповідач в "Онєгіні". Автор постійно веде з читачем активну розмову, ні на хвилину не забуває про його присутності, залучає в діалог. З найперших рядків поеми, з обігу "читач, б'ю смиренно вам чолом", оповідач ніби бере читача в співавтори і тому вимогливий по відношенню до нього. За висловом В.І. Кулешова, щоб бути зрозумілим, Тургенєву на цю роль був вкрай необхідний "людина, яка знає напам'ять" Думу "Лермонтова і всі сучасні поеми". І - додам - \u200b\u200bпушкінський роман у віршах.

Саме автор-оповідач вводить в художній світ свого твору образ сатани. Говорячи про любов Віктора і Параші, оповідач передбачає, що "це скінчитися нічим могло", але в дію вступають вищі сили - "біс сумний і могутній / Над садом тим, на лоні похмурої хмари / Пронісся". При першій появі образ демона являє собою застереження для читача - історія, розказана автором, зовсім не зі щасливим кінцем. "Владика зла", віщуючи біду, в подальшому спостерігає за ходом основних подій:

Друзі! я бачу біса ... на паркан

Він сперся - і дивиться; за четою

Глузливо стежить похмурий погляд.

В кінці поеми у нього - інша функція: автору "чути регіт сатани", який, ставши свідком любовного пояснення героїв, на думку Кулешова, являє собою "іронічний сколок з лермонтовського демона". Тургеневскому бісу нікого ввести в спокусу, бо в цій історії "все благопристойно і мізерно: звичайний змову". Сміх же сатани лише підсилює це відчуття. Образ демона необхідний і для подальшого узагальнення:

Мені здається, він дивиться не на них -

Росія вся розкинулася, як поле,

Перед його очима в цю мить ...

Виявляється, не історія любові цікавить автора, а та ситуація, яка склалася в Росії в 40-і роки сучасного йому століття. Показати, що вульгарність - всеросійське явище, в цьому полягає основна ідея тургенєвського твори з ліро-епічним сюжетом. Реалістичні тенденції остаточно беруть гору в тканини поеми. А історія Параші і Віктора потрібна лише для того, щоб в якійсь мірі завуалювати гостру соціальну спрямованість "оповідання у віршах". "Сильною стороною зображення вульгарності у Тургенєва стало те, що він не різко її викриває, а дискредитує зсередини". Загальний хід літературного процесу підказав Тургенєву сюжет, цим спричинені і зміни в жанровій структурі поеми і її антиромантичні, іронічно орієнтований пафос.

література:

1. Бєлінський В. Г. Параша. Розповідь у віршах. Т.Л. // Бєлінський В.Г. Собр. соч .: В 9-ти т. М .: Худ. література, 1979. Т.5.

2. Цит. по: Курляндская Г.Б. І.С. Тургенєв і російська література. М .: Просвещение, 1980.

3. Цит. по: Тургенєв в російській критиці: Зб. Статей. М .: Худ. Література, 1953.

4. Фет А. Спогади: У 3-х т. Пушкін: Культура, 1992. Т.1.

5. Пушкін А.С. Євгеній Онєгін // Пушкін А.С. Зібрання творів: У 10-ти т. М .: Худ. Література, 1975. Т. 4.

6. Тургенєв І.С. Параша // Тургенєв І.С. Твори: В 12-ти т. М .: Наука, 1978. Т.1.

7. Гершензон М. Мрія і думка Тургенева.М., 1919.

8. Басіхін Ю.Ф. Поеми І.С. Тургенєва (Шлях до роману). Саранськ, 1973.

9. Див. Вірш І.С. Тургенєва "Людина, яких багато".

10. Кулешов В.І. Натуральна школа в російській літературе.М .: Просвещение, 1965.

11. Калашников В.С. Деякі проблеми типізації художнього образу в поемі І.С. Тургенєва "Параша" // Проблеми художньої майстерності в російській літературі ХІХ - ХХ ст .: Зб. науч. робіт. Дніпропетровськ, 1978.

12. Кулешов В.І. Натуральна школа в російській літературі ... С. 237.

N.A. Zacharchenko

TURGENEV "S" PARASHA "AS A REALISTIC POEM

The poem "Parasha" by I.Turgenev is considered to belong to the transitional type of literary works. In it I.Turgenev made an attempt to join romantic and realistic elements into a single complicated artistic whole. In the process of her investigation the author comes to the conclusion that Turgenev "s" story in verse "is ironically following the tradition of Pushkin" s "novel in verse". Thus the comprehension of "Parasha" "s genre peculiarity is due to the similarities and differences between Turgenev" s work and Pushkin "s" Eugene Onegin ".

Євген - головний герой поеми А. С. Пушкіна «Мідний вершник», невеликий петербурзький чиновник, бідний столичний громадянин. У поему не згадуються ні прізвище, ні вік, ні місце роботи героя. Зовнішність його також розпливчасті і втрачається в сірій, безликої масі йому подібних громадян. Є лише одна згадка про його минуле аристократичне походження, але зараз він і сам цурається знаті, так як бідний. Євген живе в Коломиї і часто буває на протилежному березі річки Нева. Його мрії і надії пов'язані з такою ж бідною дівчиною Парашею, з якої він хоче створити сім'ю, завести дітей і мирно жити. Однак його мріям не судилося здійснитися.

Параша з матір'ю гинуть після сильної бурі з повінню. Застарілий будиночок, в якому жила Параша був знесений, і від нього залишилася тільки верба, яка росте поруч. Такого горя Євген не зміг перенести і збожеволів. З втратою Параші, він втратив все мрії і сенс життя. Після цього він починає весь час блукати, жити на подаяння, спати на вулиці. Нерідко злі люди його б'ють, але йому все одно. Такий образ Євгенія викликає жалість і тугу у читача. В один непогожий вечір він вирішує піти і поглянути в очі великому ідолові, колись збудував це місто на березі Неви. Згодом він в цьому кається. Незабаром місто переживає ще одну руйнівну бурю, в якій Євген гине.

У творі А. С. Пушкіна «Мідний вершник» Євген - один з центральних персонажів. Цей герой є своєрідним узагальненням, породженням «петербурзької» епохи у вітчизняній історії. Його можна назвати «маленьким людиною» - адже життєві смисли Євгена полягають в просте людське щастя. Він бажає знайти затишний будинок, сім'ю, благополуччя.

узагальнений образ

При підготовці характеристики Євгенія з «Мідного вершника» можна підкреслити, що А. С. Пушкін у своєму творі «Мідний вершник» спеціально відмовляється від присвоєння Євгену будь-якої прізвища. Цим поет прагне показати, що зайняти його місце може абсолютно будь-яка людина. В образі цього персонажа знайшли своє відображення життя багатьох тодішніх петербуржців.

Сенс цього узагальнення полягає в тому, що Євген в поемі є уособленням народної маси, втіленням тих, хто виявився нещасливим і знедоленим з вини уряду. У момент спалаху заколоту Євген, нехай і на секунду, зрівнюється з імператором. Піднесення його відбувається в той момент, коли він, перебуваючи серед бурхливих хвиль, сидить «на мармуровому звірі верхом». У цьому положенні Євген зрівнюється в своїх масштабах з велетнем.

протиставлення Петру

Продовжуючи давати характеристику Євгену з «Мідного вершника», варто відзначити протиставлення героя імператору. У сцені повені читач бачить Євгена сидить за Мідний вершник. Він склав руки навхрест (тут поет проводить паралель з Наполеоном), однак у нього немає капелюхи. Євген і вершник дивляться в одному напрямку. Але їх думки зайняті зовсім різними речами. Петро вдивляється в історію - його не цікавлять життя окремо взятих людей. А погляд Євгена спрямований на будинок його коханої.

У характеристиці Євгенія з «Мідного вершника» можна вказати, що в особі Петра і Євгена великий російський поет уособив два начала - безмежної людської слабкості і точно такий же безмежній мощі. У цій суперечці сам Пушкін стає на бік Євгена. Адже заколот «маленької людини» проти втручання в його життя цілком правомірний. І саме в цьому заколоті читач бачить духовне пробудження головного героя. Бунт є тим, що змушує прозріти Євгенія. Вина ж «кумира» перед такими людьми трагічна і не може бути відкуплена. Адже він спокусився на найцінніше - свободу.

Хто ближче читачеві?

У цьому протиставленні двох героїв читач бачить їх основна відмінність, яке також доповнить характеристику Євгенія з «Мідного вершника». Герой наділений живим серцем, він вміє переживати за іншу людину. Він може засмучуватися і радіти, ніяковіти і тремтіти. Незважаючи на те що Мідний вершник постає перед нами зайнятим роздумами про життя людей, про їх благоустрій (тут поет має на увазі і самого Євгена як майбутнього мешканця міста), велику читацьку симпатію все-таки викликає цей «маленька людина», а не «кумир ».

мрії Євгенія

Бідність його не є пороком. З нею можна впоратися, якщо наполегливо працювати; тоді вона стане тимчасовим явищем. Здоров'я і молодість головного героя - це натяк поета на те, що поки що Євген нічого іншого не може запропонувати суспільству. Він працевлаштований в чиновницькій конторі. Йому не дуже подобається таке життя, проте він сподівається на краще і готовий працювати довго і наполегливо, щоб досягти благополуччя. Точно так само справи йдуть і з квартирою, яку знімає Євген в одному з далеких районів. Головний герой сподівається на те, що і вона буде змінена на кращий варіант.

У характеристиці Євгенія в поемі «Мідний вершник» можна згадати і про його коханої. Дівчина Євгена по імені Параша - відповідно ньому. Вона небагата і живе разом зі своєю матір'ю на околиці міста. Євген кохає дівчину, мислить своє майбутнє тільки з Парашею, пов'язуючи з нею все кращі мрії. Але події, які відбулися в подальшому, зруйнували плани «маленької людини». Річка потопом накрила будиночок Параші і її матері, забрала їх життя. Через це Євген збожеволів. Страждання його було незмірно. Він поневірявся по місту на самоті, два тижні харчуючись лише тими подачками, які давали йому бідняки.

загибель Євгена

Стомлене свідомість персонажа малює йому маячні картини - так триває поема «Мідний вершник». Характеристика Петра і Євгена може містити опис моменту гніву «маленької людини», зверненого на імператора. Євген починає звинувачувати Мідного вершника в тому, що він заснував місто в такому місці. Адже якби Петро вибрав іншу область для міста, то життя Параші могла б скластися по-іншому. І звинувачення «маленької людини» настільки сповнені лайки, що його уява не витримує і оживляє пам'ятник Петру. Він женеться всю ніч за Євгеном. Той засинає під ранок, виснажений від цієї погоні. Незабаром від горя головний герой гине.

«Маленька людина» або герой?

Повінь, яка перетворилася для Євгена в особисту трагедію, перетворює його з простої людини в Героя поеми «Мідний вершник». Характеристика Євгенія, коротко викладена, може містити в собі його опис на початку поеми і перетворення в міру розвитку подій.

Спочатку тихий і непримітний, він стає воістину романтичним персонажем. У нього виявляється достатньо сміливості, щоб, ризикуючи власним життям, відправитися в човні через «хвилі страшні» до маленького будиночка, що знаходиться у самого Фінської затоки, де жила його кохана. У поемі він позбавляється розуму, а безумство, як відомо, нерідко супроводжує романтичних героїв.

Характеристика Євгенія в поемі «Мідний вершник»: амбівалентність персонажа

Цей пушкінський персонаж володіє амбівалентністю - з одного боку, він малий і безликий; з іншого - Євген є єдиним героєм творів поета, який має низку людських достоїнств. Він викликає у читача співчуття, а в якийсь момент - навіть захоплення. Незважаючи на те що Євген є простим обивателем, його відрізняють високі моральні якості. Цей бідний чиновник вміє любити, бути вірним і людяним.

Характеристика героя Євгена в поемі «Мідний вершник» була цікава багатьом дослідникам літературної спадщини Пушкіна. Деякі з них, наприклад Ю. Борев, бачать в Євгенії не меншу таємницю, ніж в образі імператора. Так, він «маленький» людина, приватна особа. Однак персонаж претендує на самоцінність. У його мріях чимало високих моментів. Божевілля його можна назвати «високим», адже в ньому герой виходить далеко за рамки повсякденної свідомості.

За допомогою багатьох прийомів великий російський поет досягає сполучуваності двох протилежних образів - імператора і дрібного чиновника. Адже для Пушкіна світи цих героїв рівнозначні.