Ако човек се отнася лошо към животните. Хуманно отношение към животните

Нашият свят е красив и многостранен във всичките си проявления. Но за съжаление агресивността, присъща само на хората черта, е неразделна част от нашето съществуване, светът е такъв, какъвто ние, хората, го правим. В края на краищата, за разлика от нас, животните вземат от заобикалящата ги природа само минимума, необходим за поддържане на живота, никога не им хрумва, че могат да извлекат удоволствие от причиняването на болка на другите!

Изглежда, че в съвременния свят е останало малко място за емпатия и състрадание. В киното, по телевизията и по улиците също - навсякъде трябва да се справяте с прояви на жестокост и раздразнителност на другите. Доста трудно е да се разбере каква е причината за всичко това. Влиянието на атмосферата на големите градове? Медийна пропаганда? Или може би липса на правилно възпитание?

Както и да е, важен аспект на проявите на жестокост е негативното отношение не само на човека към човека, но и на нашите по-малки братя. Те са тези, които получават най-много. Може би защото животните не отвръщат на удара или защото не са в състояние да отмъстят. Нека се опитаме да разберем защо всъщност животните най-често стават обект на насилие и до какво в крайна сметка може да доведе това.

И така, нека започнем с факта, че никой не знае точното време на опитомяването на първите животни. Човек може само да предположи, че това значимо събитие се е случило в ерата, когато човешките племена са живели в пещери. Накратко, примитивният инстинкт за убиване за храна или за запазване на собствената безопасност датира от еднакво древни времена и е общ както за животните, така и за хората.

Малко по-късно същността на този неизменен закон се промени. Човекът стана по-силен, здраво се установи на земята и започна активно да отглежда различни домашни животни, да ги грижи и да ги грижи. Хората започнаха да ценят високо животните си, осъзнавайки, че качеството на живот пряко зависи от това колко тлъсти са стадата им. Когато прибягваха до жертвоприношения, те винаги избираха най-добрия индивид в цялото стадо. Култът към убиване на животни в името на боговете се проповядва от почти всички основни световни религии: ранното християнство, юдаизма, исляма, езичеството, култът към Вуду, разпространен в Южна и Централна Америка и до днес.

Ясно е, че смисълът на убийството по време на жертвоприношение изобщо не е подигравка с живо същество, а готовността на последовател на религията да посвети на боговете най-доброто, което има.

Времената се промениха. Сега за всеки съвременен човек изглежда не е най-хуманно да поддържа тази древна традиция, която все още се предписва от някои религиозни движения и се изпълнява от техните последователи.

В същото време хиляди хора по света купуват билети всеки ден, за да се насладят на кървави, жестоки зрелища, които се основават на причиняване на болка, страдание на животното и в крайна сметка водят до смъртта му.

Тези събития, класифицирани като "развлечение" по неясни причини, са много популярни сред широк кръг възрастови групи.

Бикоборство, любителски лов и стрелба на животни от различни видове, битка с кучета, камили, гъски, петли, примамка на мечки с кучета, хранене на боа на зайци - са се разпространили по целия свят, хората изпитват удоволствие от такива ужасяващи репресии срещу беззащитни животни. За съжаление има дори хора, които специално водят децата си със себе си на такива представления, мотивирайки действията си с „обучение на волята“ на растящото дете.

По някаква причина същите тези родители изразяват възмущение и недоволство, когато се върнат у дома след работа и заварят детето си в толкова забавен процес - да измъчва домашна котка или обожавано от всички дебело кученце.

Но детето няма да разбере защо, ако „бият бика и всички пляскат с ръце и се смеят - това е добре, но защо тогава бия Мурка, никой не се смее и не ме хвали?“

Ако родителите от детството не възпитават в детето си чувство за отговорност към беззащитни животни, независимо какви - плъхове, зайци, жаби - тогава в бъдеще неговата психика може да се формира в грешна посока.

След като поне веднъж са наранили някого, който е по-слаб, някои деца трудно спират. Такива деца израстват хулигани, които тормозят по-малки деца. Такива деца постоянно имат нужда да се чувстват превъзхождащи другите, да повишават самочувствието си, като унижават някой, който не може да се защити.

През целия си живот такъв човек ще следва пътя на повишаване на собственото си самочувствие чрез унижаване на слабите. Ето защо собствениците на животни често трябва да се справят с грубост и агресия сред възрастните хора, които имат патологична враждебност към животни, особено големи бойни породи.

Колко често чувате: „Кучетата са отгледани! “, „Да, такива хора трябва да се държат на вериги! “, „Показаха по новините, че някой като твоята е отхапал главата на горкото дете! "

Какво да правим в такива случаи? Най-добрият вариант е да го игнорирате. Разбира се, настроението вече не е същото, с което и собственикът, и домашният любимец излязоха на разходка. Но е невъзможно да се обясни на неочакван събеседник, че кучето не би наранило и муха и той вози всички деца в района.

За съжаление, агресията към животните, независимо от какъв вид принадлежат, се наблюдава навсякъде и това не е непременно кървавите популярни предавания. Все пак подобно „развлечение“ е нещо необичайно, близко до екзотика. Но някои човешки действия, които водят до болезнена смърт на кучета и котки, по някаква причина се считат за норма: „нежеланите“ или отхвърлени кученца и котенца се евтаназират и изхвърлят на улицата; хората се местят в нова къща и оставят стари, понякога болни животни на същото място. Съдбата им е различна: някои са хванати или застреляни, други имат късмет - попадат в приюти или под грижите на членове на различни организации за защита на животните, понякога са прибрани от нечии добри ръце и сърца. Напоследък се появяват все повече и повече такива организации и хора, способни на милосърдие, което е невероятно обнадеждаващо.

Можем само да се надяваме, че хората, които са толкова хладнокръвни към проблемите с нарушаването на правата на животните, един ден ще намерят сили най-накрая да осъзнаят, че е невъзможно да бъдеш силен, като унижаваш и убиваш по-слабия. Силен и завършен човек е този, който е щастлив да се грижи и защитава някой, който се нуждае от това.

"Променяйки себе си, вие променяте света около вас." Така че нека го направим по-добро заедно с животните - нашите съседи на планетата!

Проблемът с безмилостното отношение към животните - готови аргументи за написване на Единния държавен изпит

Възможни тези:

Хората могат да накарат животните да страдат в своя полза.

Понякога хората измъчват животни за забавление

Хората често убиват животни ненужно

Хората не осъзнават, че животните имат чувства и ги карат да страдат

Понякога хората несъзнателно нараняват животни

Романът на Чингиз Айтманов "Ешафодът"

В романа на Айтманов „Ешафодът“ хората безмилостно унищожават сайгака на територията на резервата, за да изпълнят плана за доставка на месо. Те бяха безразлични към факта, че по тяхна вина хищниците също ще пострадат и ще останат без храна. А човекът, който се опита да спре бракониерите, беше убит от тях.

В романа на Айтманов „Ешафодът“ Базарбай, егоистичен и неморален човек, открадна вълчета, докато бяха на лов, за да ги продаде. Хищниците тежко приеха загубата на потомството си, но на човека не му пукаше, дори не помисли за това. Личната изгода за Базарбай се оказва по-важна.

Стихотворението на Сергей Есенин „Песен на кучето“

Сърцераздирателната поема „Песента на кучето” показва нехуманното отношение към животните. Мъж уби безмилостно новородените деца на домашния си любимец. Кученцата бяха удавени пред очите на кучето, тя не можа да защити потомството си. Изглежда собственикът не разбираше, че животните също имат майчински чувства.

Романът на Б. Л. Василиев „Не стреляйте по бели лебеди“

Романът на Василиев „Не стреляйте по бели лебеди“ описва много примери за безмилостно отношение към животните. Пияни туристи на територията на резервата без колебание изгориха мравуняк, който им пречеше да си починат, удушиха риби и застреляха красиви бели птици. А Вовка, синът на лесничея, се оказа истински хищник и искаше да измъчи кученцето до смърт.

Историята на Юрий Яковлев „Той уби кучето ми“

Разказът на Яковлев „Той уби кучето ми“ описва историята на момче, което се оказа много по-хуманно от възрастните. Той намери изоставено животно и реши да му стане приятел. Малкият герой доведе кучето в къщата, но баща му беше против и поиска да се отърве от новия домашен любимец. Момчето не го послуша. Когато синът му не бил вкъщи, мъжът извикал доверчивото животно и прострелял кучето в ухото.

Стихотворението на Н. А. Некрасов „Дядо Мазай и зайците“

Проблемът с жестокостта към животните е отразен в творбата на Некрасов „Дядо Мазай и зайците“. Старецът, говорейки за това как е спасил дългоухи животни от наводнение, споменава жестокостта на други хора. Те се забавляваха с давещите се зайци, никой не съжаляваше за бедните животни. За по-голямо удоволствие мъжете бият косите с крошета, като не им оставят шанс за спасение.

Все повече купувачи предпочитат фермерските продукти, като се позовават на това, че са произведени с повече любов и човечност

Днес хуманното отношение към животните е от голям обществен интерес в целия свят. Животновъдният сектор на селското стопанство, като най-обширната система, която използва животните за човешки нужди, разбира се, не може да остане встрани от тези дискусии. Законодателството и някои разпоредби за добитъка в Европа вече са в процес на реформи, за да направят отглеждането на селскостопански животни по-хуманно. За Русия всичко това е само въпрос на време. Може би днес трябва да помислим за етиката?

Грижовните фермери забогатяват по-бързо

Практиката на животновъдството се основава не само на научни постижения, но и на дългогодишен личен опит. Фермерите се грижат за здравето на всяко животно, безопасността на стадото и увеличаването на продуктивността му, тъй като за тях това е много повече от бизнес.

Ако крайните потребители на животновъдни продукти бъдат попитани какво биха искали да знаят за технологията на производство, те най-вероятно няма да могат да отговорят нищо конкретно. 68% от анкетираните биха искали да знаят какво правят фермерите, за да са сигурни, че животните им са снабдени с всичко необходимо и се чувстват добре.

Изследователи от Калифорнийския университет помолиха купувачите на хранителни стоки да назоват пет основни и други животински продукта. И „хуманност към животните“ беше най-честият отговор.

В друго проучване изследователи от университета в Охайо установиха, че около 59% от анкетираните жители на града са готови да платят повече за месо, ако видят, че етикетът включва етикет „отгледано“. В същото време 43% от тях са били готови да платят 10% повече, а около 12% са се съгласили да платят една четвърт повече от текущата цена само за внимателно отношение към животните.

Около 93% от жените в Съединените щати купуват продукти с определени емоции. Ето защо те предпочитат селскостопанските продукти - жените изпитват силно емоционално възвръщане, защото са уверени, че фермерите се грижат добре за животните си и се грижат за тях.

Изследванията показват, че жените купувачи избират месо по три критерия:

1) Опитват се да купуват стоки от фермери, защото са сигурни, че ги е грижа за животните и качеството на продуктите;

2) Проверяват документи, потвърждаващи качеството (документи, издадени от Министерството на земеделието и Службата за санитарна инспекция) и даващи увереност, че месото е напълно безопасно;

3) И накрая гледат цената

По-близо до животните, по-близо до купувача

Защо купувачите смятат, че фермерите се грижат по-внимателно за животните си?

Джейн Суонсън от Мичиганския държавен университет, говорейки на конференция в Монтана, отбеляза, че потребителите са склонни да се доверяват на онези, които най-много им напомнят за себе си. Доверието се разпределя както следва: защитници на животните, фермери или производители, федерални организации за управление, хранителни магазини, ресторанти и накрая хранителни и преработвателни компании.

Клиентите се доверяват най-много на активистите за правата на животните и фермерите, когато става дума за хуманно отношение към животните.

От какво точно зависи качеството на един продукт?

Благосъстоянието на животното трябва да включва следните точки:

Без глад, без жажда, без дискомфорт, без болка, без рани или болести и без страх или стрес. Освен това животните трябва да могат да се държат възможно най-удобно. Всички посочени условия трябва да се спазват както във фермата, така и по време на нея. Разбира се, никой не казва, че клането може да бъде приятно за животните, но хората могат да направят тази процедура възможно най-бърза и безболезнена.

Европейските производители на месо се гордеят с това, че гарантират, че животните се грижат правилно и се третират хуманно във ферми и ферми.

Осигуряват достатъчно храна и вода, както и се грижат за здравето и доброто настроение на животните;

Осигуряват защита срещу болести за предотвратяване на епидемии в стадото, полагат ветеринарни грижи за болни животни, ако е необходимо;

Осигуряване на хуманни и максимално комфортни условия за транспортиране или задържане на животните по време на технологични процедури;

Използвайте хуманни методи за клане на болни или наранени животни;

Използване на персонал, обучен за правилно боравене с животни и извършване на всички технологични операции внимателно;

Провеждайте периодични проучвания на стадото, за да идентифицирате евентуални нужди;

Осигурете условия за транспортиране, които предотвратяват претъпкването на превозните средства с животни и осигуряват най-удобното товарене и разтоварване;

Използвайте в производството най-новите иновации и постижения, които подобряват условията на живот на животните

Оценка на качеството на месото от етична гледна точка

„Осигуряване на качеството на говеждото“ (BQA) е част от методологията за обучение по хуманно отношение, която ви позволява да оценявате и сравнявате показателите за хуманно отношение към животните и нивото на вашата работа без затруднения и време.

Нивото на етичност в грижата за животните се оценява по три основни критерия: състоянието на самите животни, физическите и физиологичните характеристики на помещенията и тяхното съответствие с необходимите условия, както и състоянието на оборудването и технологиите, използвани в грижите за животните.

Оценката може да се извърши отделно или като част от общ преглед на животните. Независимо от това кой извършва оценката (ветеринар или служител във ферма), важно е тя да е достатъчно редовна и да позволява необходимия сравнителен анализ. Получените данни трябва да предоставят информация какви параметри на грижите трябва да се променят, за да се подобри качеството на живот на животните.

Същността на техниката е да се оценяват многократно точки, разделени на три големи нива, всяко от които е много лесно да се вземе предвид на един етап. Разбира се, рейтинговата скала все още се усъвършенства и далеч не е в окончателния си вид. Въпреки това, с негова помощ вече е възможно да се подчертаят най-важните точки и да се създаде определен стандарт на поведение към животните, който ще се счита за доста хуманен.

Скалата е проектирана по такъв начин, че ако фермерът е усвоил успешно елементите, съответстващи на първото ниво, той може да продължи напред, подобрявайки технологията за грижа за животните, за да достигне следващото ниво.

Можете да прочетете за Националния съюз на органичните производители в Русия

анотация
Статията е посветена на анализа на връзката между хората и животните от гледна точка на три
основни направления: културно-исторически и културно-антропологични,
екологично - психологически и взаимодействие с котки и кучета като основни
домашни любимци в града. Използването на животни в
психотерапевтичната работа е посочена само като една от основните, и която трябва
да се разглеждат самостоятелно в рамките на психологическата помощ на деца и възрастни.
Ключови думи:
Домашни любимци, хуманно отношение, взаимна обич, член на семейството.
Ние сме отговорни за онези, които сме опитомили
А. С. Екзюпери
Човекът отдавна е поел ролята на венец на творението и поради тази причина е решил, че може
се разпореждат с живота на други живи същества по свое усмотрение. Отглеждане в градовете
брой домашни любимци, но не се забелязва безотговорното отношение към тях
намалява. Това се проявява във факта, че досадното животно е изхвърлено на улицата,
е отведен в гората, хвърлен на спирка на градския транспорт далеч от дома, или
се дава за евтаназия, като често това е здраво и младо животно. Няколко
изоставени животни през есента в дачи във всички региони на страната предизвикват активисти за правата на животните
чувство на безсилие. Животните не се стерилизират, а малките се изхвърлят (понякога с
майка) навън, понякога се поставят и в найлонови торбички, плътно затворени и
изхвърлен в кошчето. Въпреки че 2017 г. беше обявена за година на екологията, законът
относно отговорното отношение към животните все още не е приет и не е приет от 10 години.
Според Наказателния кодекс домашният любимец е вещ, която
не усеща нищо. В обществото липсва възпитание на хуманно отношение към
както на хората, така и на животните. Злоупотребата с човек започва с жестокост
лечение на животни, като това важи особено за тийнейджърите, които също са
Те заснемат насилието си.
В същото време ретроспективен анализ на връзката между хората и животните
показва, че все повече хора започват да разбират, че на земята има и други живи същества
съществата, които имат право на живот, са не по-малко от хората. Това е радостно
Най-накрая приеха закон за затягане на наказанията за жестокост към животни, в
в който животните вече не са безчувствен обект, а живо същество, което може
изпитват болка и страдание.
В Русия изследванията на психологическите аспекти на човешкото взаимодействие с
животните в момента тепърва започват да се развиват, докато анализът
чуждестранни изследвания показват, че тази област там се развива доста добре
за дълго време. Не може обаче да не си припомним убийството на младия жираф Мариус в Копенхаген.
зоологическа градина пред тълпа, където имаше много деца, и я нарязваха, за да нахранят хищници,
който беше заснет, и ежегодното избиване на делфини на Фарьорските острови през
същата Дания, също заснета на камера, просто предизвиква чувство на ужас. Така че в
В „просветена“ Европа отношението към животните също не е най-доброто, въпреки всичко
техните изследвания.
Хуманното отношение към животните е един от компонентите на околната среда
мислене. При изучаването на взаимоотношенията между хората и животните можем да разграничим
следните основни направления:
1) културно-исторически и културно-антропологичен анализ на връзката
хора и животни;
2) еколого-психологически подход към въпроса за взаимодействието на човека с животните
в градски условия;
3) взаимодействието на човека с котки и кучета като основни домашни любимци
животни в града;
4) използването на животни в психотерапевтичната работа.
Първите описания на съжителство и взаимодействие между хора и животни
имаше произведения на изкуството. Сред чуждите автори можем да назовем приказките
Р. Киплинг, „Моби Дик” от Г. Мервил, Е. Сетън-Томпсън с неговите истории за животни,
Д. Даръл. Сред местните автори е добре известен Н.М. Пржевалски, В. К. Арсеньев,
И. Акимушкин, В. Бианки. Има един прекрасен филм от 1972 г. „Безкористният път
любов“ за връзката между един ловец и спасения от него рис.
Културно-исторически и културно-антропологичен анализ на връзката
хората и животните бяха разгледани в произведения, в които
културно-исторически анализ на промените в отношението към животните на руски език
култура. Анализът на класическата и съвременната етнография,
културни, философски и психологически аспекти на този проблем
показва неговия интердисциплинарен характер. Човешка еволюция и процес
опитомяването на животните се извършва едновременно и прагматично отношение към
домашните животни в древни времена е заменен от идеалистичен. Животните са станали
разглеждани като антропоморфни същества, а образът на домашното животно като предмет
живата природа е изследвана от гледна точка на етнофункционалния подход в психологията,
въз основа на културния компонент. Разгледано във връзка
между човека и животните още от архаичните времена, когато човекът не е виждал разликата
между тях и природата до ден днешен се отбелязва, че антропоморфизацията на животните,
който е съществувал в съзнанието на архаичния човек и продължава да бъде актуален до
сегашно време. Това обяснява възникването на отношението на човека към дома
отнасяйте се към вашия домашен любимец като към приятел, спътник и член на семейството. Изследване на отношението на човек към
животното е представено в . Проведено проучване сред 100 души, разделени поравно
по пол (50 мъже и 50 жени) и сравними по възраст
отношението към конете показа, че „само 29% от тези качества са наистина
присъщи на това животно, докато останалите 71% са антропоморфни и митични." Конят не е избран случайно, тъй като жителите на града имат много добро мнение за конете.
относителен изглед. Както съвсем правилно отбелязва авторът, „това е
благодарение на антропоморфизацията в човешкото възприемане на образа на всяко животно
става възможно използването на различни психотерапевтични техники с
използвайки тези изображения." Даденият културен анализ показа това
за селянина най-значимите животни са били конят и кравата, което е напълно
Ясно е: те осигуряваха живота на едно селско семейство. Селяните не обичат котки и кучета.
чувстваха духовна симпатия, те живееха главно от самостоятелно хранене и за кучета
отношението беше по-предпазливо, отколкото към котките, на които беше позволено да влизат
къща, а кучето живеело в двора. Що се отнася до благородниците, те обичаха лова по тази причина
кучетата бяха по-важни за нея от котките, но те трябваше да бъдат държани в развъдника. само
От 18 век, започвайки с Петър I, който не обичаше лова, кучетата започнаха да се държат в камери.
Както отбелязва авторът, от 18-19в. „държане на малки домашни кучета в стаи
Руското благородство става модерно“, което е отразено в литературни произведения и
картини от този период. Сега започват модерните жители на града
разглеждат животните като членове на семейството, променяйки прагматичното отношение към тях.
Активисти за правата на животните и философи все по-често започват да повдигат въпроса дали хората изпълняват
морални задължения към животните и хуманност към тях.
Неслучайно през ноември 2017 г. московчани организираха опашка на живо в електронния
приемната на Държавната дума, така че хуманният закон да бъде най-накрая приет,
отговорно отношение към животните. Този закон не може да бъде приет от 2010 г. Според -
Явно беше особено трудно да се определи кое е хуманно и отговорно
отношение към тях.
Въпросът за „правата“ на животните е бил повдиган под една или друга форма в различно време.
Известният австралийски екофилософ Сингър е вдъхновение за новото
световно движение за правата на животните. Той предложи да се разгледа не само морално -
етична, но и правна страна на връзката между човека и различните видове
животни.
Биологът П.М. Бородин предлага да се разгледа разбирането на историята на цивилизациите като
„задействащия механизъм за възникването и развитието на цивилизациите с всичките им предимства и
недостатъци и като ключ към разбирането на историята на цивилизациите, към разбирането защо
тази история се разви по този начин, а не по друг начин и в крайна сметка определи появата на модерното
свят, за да разбере защо тази история се разви по този начин, а не по друг начин и в крайна сметка,
определи лицето на съвременния свят“. С други думи, опитомяване
животните или опитомяването е културно - исторически процес на развитие
цивилизации, свързани с променящия се начин на живот, свързан с лова и събирането
за обработка на ниви и отглеждане на добитък. В същото време процесът на промяна също засяга
животни и хора и тези промени са довели до факта, че някои видове животни и
хората стават ясни един на друг и домашният любимец всъщност става член
семейства. Провежда И. Д. Рудакова през 2015 г. показва, че „77% от анкетираните,
които включват домашен любимец в семейната система, присвояват им статут на дете, приятел, брат.
Останалите 23% от собствениците включват животни в семейството, но продължават да ги броят
какви са те, т.е. котка, папагал, куче, хамстер и т.н. Защото ролята
животните се доближават до ролята на членове на семейството, има тенденция да се погребват животни,
който копира човешки погребения по отношение на подредени гробове.
Редица автори например обясняват антропоморфизацията на домашните животни
екологична депривация на градските жители. Рудакова И.Д. отбелязва, че „общо
липсата на природни обекти в зрителното поле на градския жител го тласка да създава
собствен екологичен свят, намирайки се в който ще причини
удобно състояние. Така във всеки апартамент се създава определена екосистема.”
Еколого-психологически подход към въпроса за взаимодействието на човека с животните в
градски условия
Николская А.В. отбелязва, че анализът на съществуващите подходи за взаимодействие
човек и животно в рамките на съществуващите в момента психологически
няма насоки и предлага нов модел на еко-психологическо междувидово
взаимодействия между хора и животни, в които са обектите на изследване
отношения между тях. Авторът предлага екопсихологически модел
психологическо взаимодействие в междувидовата група "човек - домашен любимец",
което включва следните явления:
а) доверие, обич, формиране и приемане на правила за поведение по отношение на
взаимно, структура на доминиране/подчинение, междувидова комуникация;
б) детерминанти, които определят динамиката на една междувидова група и нейните видове
взаимодействия;
в) наличието на взаимна нужда от взаимодействие (от страна на лицето и от страна на
животно) като необходимо и достатъчно условие за възникване и запазване
междувидово психологическо взаимодействие;
г) способността на двамата участници във взаимодействието да формират и приемат норми
междувидово взаимодействие;
д) психологическата структура на взаимоотношенията между хората и домашните животни вътре
единна система на отношения.
А. В. Сухарев, авторът на етнофункционалната парадигма в психологията, смята, че
градски жител, когато вземе домашен любимец в апартамента си, „несъзнателно
се опитва да премине през етапа на умствено развитие, съответстващ на архаиката
възприемане на природата и животинския свят“. Според Сухарев А.В., несъответствия
между вътрешния свят на индивида и отношението му към външния свят, както и как
по-нататък той пише „несъответствието между образното съдържание на отношенията на индивида с различни
елементи на етносредата водят ... до нарушаване на психическото развитие на индивида. Според това
Причина е, че човек, който си вземе домашен любимец, има много по-голям шанс
пазете психичното си здраве, отколкото някой, който го няма.
Работата разглежда формирането на човешката субективност във взаимодействията с
характер, който се определя от три основни точки:
1) формира се ново разбиране за природата и нейната роля в живота на хората, което
е да се засили ролята на природната среда и да се увеличи зависимостта на човека от нея
природа;
2) в домашната психология се е появил и утвърдил такъв подход, основата
което е разбирането за същността на психичните явления като принадлежащи към
към субекта: активност, преднамереност, рефлексивност, интеграция,
отговорност и др.;
3) като резултат се появи отделна посока - психология на околната среда
появата на доста голям брой експериментални работи по изследването
развитие на връзката на човека с природата (в антропогенеза и онтогенетика
аспект).
От гледна точка на авторите, настоящият проблем за психолозите е важността
изучавайки формирането на човешката субективност не само в социален аспект, но и в
процеса на неговите психологически взаимодействия с природната среда. В резултат на анализа
експериментална работа в тази насока се извършва следната основна
заключения, които представляват интерес в светлината на разглеждания проблем:
1) важно е да се изучават проблемите на развитието на личността в рамките на интегрална система,
обединяване на човека и природата в светлината на косвеното влияние на околната среда
естествена среда на човек;
2) значението на разграничаването на понятията за природната среда като цяло и
заобикалящ човек, това, което е в пряко или косвено взаимодействие с
човек, като естествена среда на човека, притежаваща комплекс от влияния и
условия, които дават възможност за задоволяване на потребностите му,
прояви на неговите способности и тяхното развитие;
3) взаимодействието на човека с неговата естествена среда е амбивалентно
и се разглежда като взаимодействие субект - субект;
4) анализ на теоретични и експериментални работи показва противоречие между
теоретична и експериментална работа, тъй като теоретичният подход
има голямо разнообразие;
5) предлага се да се разгледа взаимодействието на човека и природата в системна рамка -
субектен подход, при който категорията субект се разбира като по-широк в
в сравнение с понятието „личност“, което води до промяна в атрибутите
субективността на самия човек.
Човешко взаимодействие с котки и кучета като основни домашни любимци
животни в града
Тази посока се разглежда в работата на Varga A.Ya и Fedorovich E.Yu. .
Анализът на авторите показва, че повече от половината семейства в Съединените щати и в
Обединеното кралство и почти всяко трето семейство в Европа имат домашни любимци. И когато
Има тенденция за увеличаване на домашните любимци. Освен това от 1998 до 2002 г. в Турция
броят на домашните любимци се е увеличил с 39%, в Бразилия с 28%, а популацията на домашни любимци
Броят на домашните любимци в Тайланд почти се удвои през това време, но най-вече в Китай.
Авторите подчертават това за формирането на „специални“, по-дълбоки, емоционално
смислени и по-интимни връзки и съюзи с ДП [вътрешни
домашни любимци], както и привързаността към тях, казват хора от малки семейства
живеещи в градове, преминали през развод... Повечето от собствениците на ДП са в градовете
казват, че смятат животните си за "членове на семейството", има много доказателства за това
животните често функционират като социална подкрепа в семейството.
В същото време авторите отбелязват, че на практика не са срещали семейство
системи за семейна терапия за ролите, които домашните любимци играят в нея. При
те изобщо не са се сблъскали с това в родната литература, а в чуждите изследвания
имат единичен характер. От малкото чуждестранни изследвания авторите отбелязват, че
че домашните любимци позволяват на хората да изразяват дълбоки чувства и предоставят възможност за грижа
за други живи същества. От друга страна, домашният любимец често се състои от
триангулационни отношения, когато играе ролята или на гръмоотвод, или на обект,
чрез който нещо се съобщава на член на семейството. В заключение авторите отбелязват, че
животните в семейната система носят както функционални, така и дисфункционални
характер, а мотивите за включване на животните в семейната система изискват допълнително
изследвания.
Singler P. вижда основата на връзката между човек и домашен любимец по детски
- родителски отношения, които се основават на привързаност и са описани на теория
Обичта на Боулби.
Теорията за привързаността на Боулби се основава на предразположеността на хората към
установяване на близки емоционални връзки с определени хора. Тя
разглежда като основен компонент на човешката природа, който присъства от
неонатален стадий и продължава през целия живот до дълбока старост.
Концепцията за привързаността в тази теория се разглежда в два аспекта:
1) Като емоционална връзка между дете и „фигура на привързаност“.
2) Като специален тип детско поведение, насочено към поддържане на контакт с фигурата
привързаност, която е източник на защита и подкрепа.
Поведението на привързаността има важна биологична функция при хората
деца, както и при бозайници и някои птици. Това поведение е постепенно
фиксирани от механизма на естествения подбор.
В светлината на този подход определящите фактори за избор са лесна достъпност,
активност, мобилност и обич от животното и възможността да му ги даде.
Хората използват домашните любимци като източник на любов, приемане и емоционалност
подкрепа, която може да помогне за възстановяване на емоционалното спокойствие в трудни моменти
време. Собствениците на домашни любимци са склонни да чувстват, че техният домашен любимец е любящ и приет
безусловно и връзката им с домашния любимец се характеризира със стабилност,
последователност, нежност, топлина, вярност, автентичност и липса
принуда или конкуренция. Синглър смята, че в основата на избора на домашен любимец е видът
човешки привързаности. Човек с висок резултат за привързаност и избягване не го прави
самоуверени, разочаровани и имат негативно мнение за човешката природа.
Тъй като животните са по-постоянни в отношенията си, отношенията човек-човек
домашният му любимец до голяма степен се определя от човека. Както показаха неговите изследвания
, няма значими връзки между привързаността към домашни любимци и
безпокойство и избягване, възраст, пол, образование, предишен и настоящ домашен любимец
домашен любимец и продължителност на притежание на домашен любимец. Значителна разлика
е установен между собствениците на котки и кучета: отношенията с кучета са по-близки,
отколкото с котките, тъй като котките са по-независими от кучетата.
Те също така установиха, че човек с избягващ тип привързаност
предпочита котки, защото насърчава по-малко близки отношения с
животни. В същото време тревожните хора се чувстват по-сигурни с
с домашен любимец, отколкото с човек.
Предложено от Николская А.В. модел на взаимодействие между собственика на домашен любимец и неговия
фаворит в най-простата си форма включва човек като негов представител
биологичен вид и неговата културно-историческа епоха и животно като
представител на своя биологичен вид. Всеки партньор на формирания междувидов
група „човек - домашен любимец“, в една или друга степен изпълнява по отношение на
на друг участник определена функция на взаимно удовлетворение от живота
потребности, благодарение на които възниква междувидова група и кореспондентна функция
междувидовото взаимодействие спрямо очакванията на участниците в него. В зависимост от степента
изпълнение на тези функции и тип група за взаимодействие „човек - домашен любимец“
се оказва повече или по-малко стабилен. Този теоретичен модел насърчава
разширяване на представите за природата на психиката, защото психиката на животните и хората
се разглежда в контекста на единни методологични основи и единен модел
развитие на функционалната система на психиката. Предложеният модел получи
потвърждение на 1089 случая на психологическо консултиране на собственици на животни
(70% кучета и 30% котки).
В резултат на това бяха идентифицирани следните психологически феномени:
1) от човешка страна - доверие, сигурност, предвидимост, доколкото
оправдава очакванията от придобиването му, а от страна на животното – емоционални
възприемане на лице, което не е задължително да притежава качеството на противоположния еквивалент
позитивизъм/негативизъм;
2) привързаността на животно към човек и чувството на любов на човек към неговия домашен любимец,
който се състои от такива компоненти като грижа, познаване на обекта на любовта, уважение към него
потребности, вяра в неговите възможности;
3) формиране и приемане на норми на взаимодействие, установени във всеки конкретен
междувидова група,
4) позиция на доминиране/подчинение;
5) невербални комуникационни сигнали, получени и изпратени от участниците
взаимодействие и позволява на човек да се ориентира в контекста на ситуацията, и индивид
словесни сигнали, изпратени от човек.
6) доверието между собственика и домашния любимец е групово и зависи от него
стабилност на междувидовата група;
7) полученият модел на междувидово взаимодействие в групата „човек - домашен“.
животно" ни позволява да предложим методи за решаване на такива приложни проблеми като:
психодиагностика и психологическо консултиране на собственици на животни,
практически препоръки за специалисти, предоставящи консултации за цел
нормализиране на междувидовото взаимодействие.
Отделно е използването на животни в психотерапевтичната работа
посока на изследване и в случая не се разглежда. Накратко може да се отбележи
социализация на деца аутисти и деца с церебрална парализа чрез общуването им с делфини и коне.
За да обобщим, можем да направим следните изводи
1) Уместността на изучаването на взаимодействието между хора и животни, както и факторите
определянето на избора на домашен любимец се определя от увеличаването на броя на домашните любимци
домашни любимци и включването им в семейната система.
2) Безотговорното отношение към домашните любимци доведе до увеличаване на бездомните животни,
чиято численост се регулира от държавата по най-варварски начин поради техните
убийство, изрично или косвено, чрез задържане в общински приюти,
напомня повече на концентрационен лагер за животни.
3) През цялата история на цивилизациите отношението към животните се е променило от
прагматичен към по-хуманен, което изисква нови парадигми при разглеждане на системата
човекът е животно.
4) В проучвания, посветени на взаимоотношенията между хората и животните, можете
подчертават културно-историческия и културно-антропологичния анализ
взаимоотношения между хора и животни, еколого - психологически подход към проблематиката на
взаимодействието на човека с животните в града; отделно разглеждане
човешко взаимодействие с котки и кучета като основни домашни любимци в
градски условия, използване на животни в психотерапевтична работа.
6) Общото, което обединява двата модела, е емоционалният компонент
взаимодействие между човек и неговия домашен любимец.
7) Трябва да култивирате правилното отношение към животните от детството, това е единственият начин
създаде здраво общество, в което хората ще се отнасят отговорно към всички живи същества
планета.
Библиография
1. Bowlby J. Прикачен файл. – М., 2003. – 477 с.
2. Бородин П. М. Одомашняване и цивилизация // Философия на науката. 2002. № 3 (14). стр. 85
— 94
3. Варга А. Я., Федорович Е. Ю. За психологическата роля на домашните любимци в семейството //
Бюлетин на Московския държавен регионален университет. Психологическа серия
Наука. 2009. Т. 1, № 3. С. 22 - 34.
4. Мудрак С.А., Гагарин А.В. Формирането на човешката субективност в психологията
взаимодействие с природата // CyberLeninka: / https: // cyberleninka.ru / article / n / stanovlenie
- subektnosti - cheloveka - v - psihologicheskih - vzaimodeystviyah - s - prirodoy, 2017
5. Николская A.V. Социално-психологическо изследване на междувидовите
Етологично взаимодействие между човек и куче в градско семейство: резюме на дисертация.
дис. ...канд. психол. Sci. М., 2008. 21 с.
6. Рудакова И. Д. Екология - психологически подход към въпроса за взаимодействието
хора с животни в града. // Актуални проблеми на екологията и
управление на околната среда: сб. научен тр. / отговор изд. Н. А. Черних. М.: РУДН, 2013 г. Бр. 15. С. 454
7. Рудакова И.Д., Ягодовская И.В. Социокултурната роля на домашните любимци в живота
граждани (исторически и психологически аспект) // CyberLeninka: https: // cyberleninka.ru /
статия / n / sotsiokulturnaya - rol - domashnih - zhivotnyh - v - zhizni - gorozhan - istoriko -
психологически аспект, 2017г
8. Singer P. Animal Liberation // Wildlife Conservation Series / Киев, екология. —
култури център. 2002. бр. 29. 134 стр.
9. Сухарев А. В. Степанов И. Л. Етнофункционален подход към психотерапията
афективни разстройства // Psychol. списание 1997. Т. 18, № 1. С. 122 - 133.
© Кваскова А.В., 2017

Кучето е предан приятел

Както писаха читателите на вестника, само за това тя заслужаваше паметник. В много страни има паметници, посветени на нашите четириноги приятели.

Така историята на преданото куче Хачико стана известна в цяла Япония, а след това и в целия свят. Близо десет години чакаше на гарата завръщането на своя починал господар, професора. След като вестниците писаха за Хачико, тълпи от хора се изсипаха на тази станция, за да видят вярното куче.

След смъртта на Хачико близо до гарата е издигнат паметник, който се превръща в място за срещи на влюбени. А самият образ на кучето се превърна в пример за безкористна любов и лоялност за много хора от различни страни.

Защитници на децата

Почти всеки от вас, който е имал или има котка в дома си знае колко ревниво пази малките си това космато домашно животинче. Дори собственикът може да бъде одраскан, ако посегне към бебето си.

Въпреки това, ние не винаги знаем колко независими и привидно безразлични котки и женски котки са способни да обичат своите собственици, особено по-младите членове на семейството. Освен това, понякога с риск за собствения си живот или дори с цената на това, те успяват да спасят децата от опасност.

Известен е такъв случай. В градината, до малката си господарка, котка се припичаше на слънце. Изведнъж той стана предпазлив. Момичето проследи погледа му и видя голяма усойница. Тя вече беше вдигнала глава, готова да атакува. Смелата котка излетя във въздуха като светкавица и влезе в единоборство с отровна змия. Беше му тежко, но малката беззащитна стопанка беше спасена.

Ето още един пример за отдаденост на котка. Един ден странно, свирепо куче се скитало в двора и нападнало малко момиченце. Бебето изпищя и в отговор на уплашения й глас косматият защитник изскочи от къщата. Тя се втурна към кучето със светкавична скорост и го хвана за муцуната. Котката се биеше смело. Тя не стисна ноктите си дори когато кучето започна яростно да я лапа.

Момичето остана живо и здраво, но всеотдайната домашна котка, която се превърна в спасител, беше тежко ранена. Ветеринарите положиха много усилия, за да спасят живота на смелата котка.

Домашна котка

Домашната котка се нарича домашна котка, защото живее до човек, в неговия дом и не само му служи вярно, но и дава топлина, обич и понякога има лечебен ефект. И всяка котка има свои собствени навици, свое собствено разположение, своя собствена степен на независимост и дори свои собствени хранителни предпочитания.

Котките, които имат възможност да се разхождат свободно, имат собствени ловни територии и заемат малки площи. Но котките се опитват да уловят по-големи площи. Те решително прогонват всеки нарушител от границите си. Но се случва подобни по характер котки да не се карат, а да са приятели. Котките и котките, живеещи наблизо, дори имат обща зона за срещи. Тук те могат да останат с часове и мирно да „говорят“ за нещо.

Колкото повече хората научават за домашните котки, толкова повече се изненадват. Това сладко космато животно не е толкова открито и външно не е толкова приятелско като куче, но в същото време е способно да обича истински собственика си и дори да усеща, когато той се чувства зле. Тогава котката е особено нежна към него, някак си „открива“ къде е болното място на собственика и ляга, притискайки цялото си топло и меко тяло плътно към него.

Лоялността на домашните котки

Например, сладка домашна котка живееше в същата къща. Тъй като тя не се отличаваше с нищо особено (нито красота, нито порода), тя беше дадена на хора, които са живели в друг регион, без никакви особени съжаления. Но тя не харесваше новите собственици. И котката, решавайки да се върне, тръгна на дълго пътуване - почти двеста и петдесет километра.

Само няколко месеца по-късно тя се прибра у дома. Преди това котката никога не е била по-далеч от собствения си двор, но сега е намерила дом сред хиляди и хиляди сгради на други хора. В същото време котката - преди това разглезено домашно същество - се появи пред бездушните си стопани толкова изтощена и изтощена, че вместо да мяуче, тя само мълчаливо отвори уста. Тялото й, покрито с рани и струпеи, имаше най-отвратителен вид: възглавничките на лапите й бяха изтрити, а счупените нокти едва личаха на възпалените й пръсти. Но тя се върна в дома си!

И има още много подобни случаи с котки, както и истории за кучета, които се връщат у дома. Можете да прочетете за тях от време на време в пресата. Но колко трогателни истории не бяха отразени в пресата!

Какъв е мистериозният компас, който привлича котката към къщата? Може би, ако е на кратко разстояние от дома, тогава отличната й визуална памет и познатите миризми й помагат да намери пътя си. Но как една котка успява да намери пътя си, когато е отведена на десетки и стотици километри от дома си?

За да се отговори на този въпрос, бяха проведени експерименти с няколко котки. Те бяха отведени далеч извън града и известно време държани в заграждение с изходи в различни посоки. Накрая всички врати бяха отворени. И всяка котка напускаше заграждението именно през изхода, който гледаше към нейния далечен, невидим, но така желан дом.

Толкова за една „обикновена“ путка!

Наука от стареца

Много от вас са свикнали с факта, че в апартамента ви живее космато мяукащо същество. Какво чувствате към него, не само във времената на трогателно и нежно детство, весела игривост или във времето на неговата зряла красота и пъргавина? Пука ли ви, когато то се разболее и остарее?

Един ден старейшина попита семейството си:

Къде е нашата котка? Някак си не се вижда.

Те му отговориха:

Да, остаря, обеззъбен е и вече не лови мишки. Така го отведоха в дерето, чу в отговор.

Старейшината направи пауза, беше много разстроен от неблагодарността и безсърдечието на хората и след това каза:

Намерете котката, измийте я и му постелете чиста постелка. И го остави да живее в кухнята, храни го докато умре.

Палав, но верен

Собствениците на крави знаят, че подобно на кучетата и котките те са способни да бъдат лоялни към стопаните си. Без да страдат от раздяла, кравите могат да намерят пътя обратно към любимите си хора от много далечни земи. Ето например една любопитна случка, случила се в южната част на Америка с крава на име Джулия.

Тази прекрасна крава беше голям фен на портокалите и мандарините, които растат по тези места. За да яде храна и като цяло да се разхожда свободно, Джулия можеше да прескочи ограда, висока повече от метър. Собственикът се уморил от честите номера на кравата и я продал на съседен фермер. А той живееше на трийсет километра от него.

Но Джулия не остана дълго на новото място. След като изчака да падне нощта, тя умело (тя имаше опит) прескочи оградата и тръгна по обратния път. По пътя имаше блата, канавки, хълмове и дори трябваше да преплуваме река. Преодолявайки всички тези препятствия обаче, вярната крава се върна при стария си собственик.

Ами хората? Винаги ли отговарят с любов на чувствата на животните? Ето една истинска история, че една крава заслужава добрината и уважението на хората в замяна.

Една жена си купи крава - млечна крава, но с характер. Новият й собственик започна да я дои. Кравата се изправи някак неловко, а жената удари грубо животното по крака. И представете си, кравата се обиди и не даде мляко. Тогава разгневеният собственик я изгонил от обора и в двора.

Междувременно сестра й дошла на гости на собственика и видяла крава насред двора, която стои и плаче. Сълзите просто се стичаха от очите й. Сестрата се приближи до кравата. И тя, разбира се, не може да каже нищо, но е ясно, че се оплаква. Сестрата влязла в къщата и попитала:

Защо кравата плаче?

Да, точно аз я заговорих грубо и я ударих по крака. Така че тя не ми даде мляко.

Е, какво можете да направите сега, трябва по някакъв начин да се помирите с нея. Нарежете малко хляб, поръсете го със сол и го дайте на обидената жена.

Домакинята се вслуша в съвета на сестра си и предложи на кравата малко осолена питка и дори я погали нежно. Кравата се успокои. След това тя винаги имаше много вкусно мляко - повече от едно семейство имаше достатъчно. Така става!

Любовта на конете към хората

И така, има мнение, че най-верните домашни любимци са кучетата и котките. Въпреки това, понякога конете, може би, не са по-ниски от тях в своята преданост.

Разказани са много прекрасни истории за интелигентността, дълбочината на вътрешния живот и предаността на конете към техния собственик и приятел.

И така, в старите времена, на бойното поле, конят повече от веднъж помагаше на паднал ездач да се върне на седлото. Или щеше да освободи крака му, който беше заклещен в стремето. И ако ездачът умреше, конят можеше тъжно да стои над тялото, проснато на земята, да го подуши и да не иска да си тръгне. Това е случай на лоялност към собственика, който остава в историята.

Беше преди двеста години, когато в руската армия се биеха казашки и хусарски кавалерийски полкове. Един хусар, повален в битка от гюле, падна под краката на коня си. Усещайки, че собственикът е замръзнал в краката му, той спря. Верният приятел дълго стоя до безжизненото тяло, а след това легна до него.

Когато битката свърши, другарите на мъртвия дойдоха, възнамерявайки да извадят тялото. Но щом наближили, конят скочил на крака и започнал яростно да се втурва към хората. Били принудени да отстъпят. Това се случи няколко пъти. Конят ревниво пазеше спокойствието на собственика си. Цяла нощ той остана до тялото му, без да напусне нито една крачка. На сутринта, очевидно, той най-накрая разбра, че собственикът е мъртъв. След като постоя известно време, конят изведнъж вдигна глава и като изпъна шия, зацвили пискливо и жално.

„Болката от непоправимата загуба беше в тези звуци“, пише авторът, който разказва този инцидент. "Но ние сме свикнали да вярваме, че само човек е способен на такава скръб."

Предимства на коня

Много е трудно да се покаже в цялост великата роля на коня в живота на човека. Хилядолетия наред там, където не му достигаше силата, силата на конете идваше на помощ. С помощта на конете хората се придвижвали по-бързо, превозвали стоки и орали земята. Именно конят им помогнал да изследват нови пространства на земята.

Домашният кон, подобно на кучето, поради своята интелигентност, лоялност и сила, дадена на хората, винаги е била смятана за техен истински приятел. И с какви духовни качества и способности е надарено това прекрасно животно! И, разбира се, красотата, дарена с конете, винаги е пленявала и все още пленява сърцата на хората.

Ето как световноизвестният натуралист Алфред Брам говори за достойнствата на коня:

„Конят е верен слуга и спътник на човека навсякъде: у дома, на полето и на война; конят е въплъщение на красота и грация. Погледнете всъщност един чистокръвен кон. Пърхащите му ноздри светят и димят; бързите крака нетърпеливо копаят земята; огненият поглед хвърля мълния; красивата, широка грива се вее и развява; дългата пухкава опашка цъфти като шлейф. Благородният кон изглежда се гордее с красотата си.

И ето как един ученик пише за удивителната красота на конете в своето есе:

„През лятото с по-големия ми брат посетихме баба ни на село. Един ден призори отидохме на риболов.

Пристигнахме на мястото. Хвърлиха си въдиците. Но аз не гледах плувката, а как момчетата къпеха конете си на другия бряг. Те се изкъпаха, седнаха на тях и препуснаха в галоп по стръмния бряг. По това време слънцето се показа! И конете бяха толкова красиви в златните му лъчи!

Препускаха в галоп, едва докосвайки земята с копитата си. Опашките и гривите им, развяващи се на вятъра, изглеждаха златни...

Няколко минути стоях като омагьосан, въпреки че конете вече бяха далеч.”

Нейната интелигентност

Коневъдите често използват термина разбиране по отношение на конете. Наистина хората винаги са били изумени от интелигентното поведение на тези животни.

Важно качество на коня като помощник на човека е неговата отлична памет. Конят отлично запомня терена и обектите върху него. Тези, които някога са се доверявали на коня си по нощните пътища, знаят добре, че той винаги ще ви отведе у дома безпроблемно.

Когато стопанинът тръгва на път, конете отначало не знаят къде точно. Но постепенно започват да разбират, че пътят води там, където преди година-две са пасли хубава трева. И тогава конете се оживяват и ускоряват крачка. Дори и да не са водени, паметта им позволява да отидат точно на правилното място.

Но ако през зимата насочите конете към поляната, където са пасли през лятото или пролетта, тогава те ще отидат там неохотно - в края на краищата по това време там няма трева. С други думи, тези умни животни могат да правят разлика между сезоните.

Конете не само лесно запомнят маршрута, но и отлично познават терена. Благодарение на това те могат съвсем независимо да се върнат у дома като стадо от най-отдалеченото пасище, ​​дори ако са там за първи път. Въпреки че в степта няма пътища като такива.

Конете имат много чувствително обоняние. Те често използват обонянието си, за да се ориентират и могат да усетят собствените си аромати, оставени по пътя. А от опита на мексиканските каубои, които пасат крави на кон, е известно, че с помощта на миризмата конете могат дори да намерят изгубена и изчезнала крава.

Но все пак конете по-често използват отличната си визуална памет. Тя им помага, когато влизат в гората, където много пътеки и пътища се разклоняват и пресичат. Достатъчно е един кон да мине по някоя от тях веднъж и той безпогрешно ще доведе до определено място, дори след няколко години. Освен това през това време всички коне в отбора, с изключение на един, могат да се сменят. Тогава конят ветеран става лидер. Той води целия впряг, а останалите коне послушно му се подчиняват.

Птици в услуга на хората

Понякога се установяват невероятни взаимоотношения между хората и опитомените птици. Случвало се е някои птици да служат на хората не по-лошо от кучетата пазачи.

Дори древните римляни, отдавайки почит на интелигентността, предпазливостта и чувствителността на гъските, ги използваха като пазачи. Лоялните птици бдително охраняваха територията. И не напразно гъските са увековечени в мита за тяхното спасение на Рим. В края на краищата гъските издадоха шума, сигнализирайки за появата на врагове пред стените на този град.

А в африканските села често държат птица секретарка като пазач срещу змии. Обикновено птицата се храни със скакалци, термити и гризачи, но не е против да ловува и на змии. Секретарят, без колебание, напада най-големите, най-отровните и опасни. Птицата се защитава от ухапванията им, като размахва широките си криле, като същевременно нанася мощни удари със силните си крака. При среща със секретаря змията има малък шанс да оцелее.

Местните жители знаят за това, така че те вземат малките птици секретарки от гнездото и ги кърмят. Те бързо свикват с хората и стават опитомени. И тогава порасналите секретари вярно защитават не само своите собственици, но и бдително пазят домашните птици от наземни и въздушни хищници.

Истории, разказани от писатели

Водно конче и живовляк

„Любопитен разговор се проведе между водно конче, седнало да си почине на диво цвете край пътя, и живовляк:

Защо растеш точно на пътя, по който вървят хората?

За да ме забележи някой.

Защо имате нужда човек да ви забележи?

Да лекува раната му.

Ами ако няма рана?

Тогава другият човек го има.

Ами ако не те забележат?

Един няма да забележи, друг няма да забележи, но някой ще забележи и аз ще му дам моя лист хартия. Ако трябва, ще дам всичко от себе си за ранен.

Ами ако просто те стъпчат?

Е, ще го изтърпя.

Защо толкова обичаш този твой мъж?

Защото той има нужда от мен“, каза живовлякът“ (Вячеслав Брейер).

Упрек към собственика

„Но хората винаги ли заслужават любовта на верните животни?

Имало едно време в един град живял доста богат търговец. Един ден той отиваше на панаир далеч от дома, където трябваше да получи много пари за стоки. Търговецът имаше любим кон, който винаги яздеше по работа. И този път търговецът не промени навика си.

Получил парите и тръгнал на връщане. Той случайно минаваше през гората; там разбойниците го нападнали. Щеше да е лошо за търговеца, да, благодаря, конят помогна. Тя избяга от обирджиите и препусна в галоп със собственика си с пълна скорост. Собственикът обеща с радост, че никога няма да забрави тази служба: ще храни и ще се грижи за своя верен кон до смъртта му.

Конят спаси стопанина си, но явно се самовзриви, докато тичаше бързо през дълбокия сняг. Тя започна да накуцва и на всичкото отгоре ослепя.

Слепият и куц кон вече не бил нужен на търговеца. Отначало той й заповяда да я храни по-малко, а след това съжали и за това - заповяда да изгонят коня на улицата и да затворят портите.

А беше зима. Дълго време, с наведена глава, конят стоеше на портата и чакаше да го пуснат обратно. Настъпи нощта, конят беше студен и гладен, но все още не напусна портата. Тогава тя разбра, че няма да очаква нищо тук, и тръгна надолу по улицата. Слепият кон вървеше с протегнат врат и душеше земята. Тя търсеше храна с устните си - трева или парче сено. Само нещастникът не можа да намери нищо - имаше сняг навсякъде. Така тя стигна до площада, където имаше колона с камбана.

В този град открай време е имало обичай всеки, който е в беда и има нужда от помощ, да идва и да бие камбаната. При звъненето жителите и старейшините на града се събраха на площада, за да разберат какво става и да решат как да помогнат на човека.

Конят стигна до стълба, хвана със зъби въжето на камбаната и започна да го дъвче от глад. Въжето потрепна - и из целия град започна силен и продължителен звън на камбани. Жителите на града се събраха на площада и видяха кон, който стои и бие камбана.

Това е кон на търговец. Явно нещо лошо й се е случило”, каза един от дошлите.

Старейшините на града изпратиха да повикат собственика. На площада дошъл търговец. И там вече се бяха събрали много хора, за да видят с очите си как конят се оплаква от собственика си. Търговецът се засрами. Той се поклони на хората, които се бяха събрали на площада при звуците на камбаната, и се извини:

Простете ми, добри хора, обещах да храня и да се грижа за коня, който ми спаси живота, но аз самият се отнесох жестоко с него: изгоних слепия и куция от двора да умре от глад. Благодаря ти, че ми вдъхна разум.

Търговецът докара коня у дома и започна да се грижи за него, както веднъж беше обещал.

И жителите на града, за да не забравят хората, че трябва да бъдат милостиви към животните, издълбаха върху камък силуета на кон, който бие камбана.

Този камък все още стои на градския площад като назидание на хората” (Иван Иванович Горбунов-Посадов).

Благоразумният слон

„В Индия е обичайно опитомяването на слонове. И тогава един ден собственикът на такъв слон отиде с него в гъсти и диви гори - джунглата. Слонът утъпка пътеката на собственика и помогна да се отсекат дърветата, а той ги натовари на слона.

Изведнъж слонът спря да се подчинява на стопанина си, започна да се оглежда, да клати уши, а след това вдигна хобота си и затръби силно. Собственикът също се огледа, но не забеляза нищо необичайно. Ядосал се на слона и в гнева си започнал да бие ушите му с клон. А слонът се наведе още по-надолу и огъна хобота си, както правеше обикновено, за да вдигне стопанина си на гръб.

Човекът си помисли, че може би трябва да седне на врата на слона - би било по-удобно да се справи с него. Той седна на слона, като продължи да бие ушите му с клон. И слонът се отдръпва, тъпче и върти хобота си. После замръзна и стана предпазлив.

Собственикът отново замахна с ръка, за да удари слона по-силно, когато внезапно от гъсталаците се появи огромен тигър. Той се втурна към слона отзад, за да скочи на гърба му. Но той хвана лапите си за стволовете на дърветата и не можа да устои - те паднаха. Тигърът искаше да скочи друг път. Но слонът успя да се обърне, хвана с хобота си тигъра през корема и го стисна като с дебело въже...

Стопанинът не се съвзел веднага от страха, но когато дошъл на себе си, разбрал, че верният слон е спасил живота му. Като извади от торбата хляба, който си беше приготвил, той го даде целия на вярното и мъдро животно” (Борис Житков).

По материали от книгите от поредицата “Четене за душата”. Можете да закупите книги от поредицата „Четене за душата“.