Когато чуете някой да казва, тогава всичко на пръв поглед е съвсем просто: устата на другия човек генерира звук, който ушите ви чуват. Изглежда, че тази схема работи чудесно, какво може да се обърка?
Всъщност очите ви могат да ви заблудят: зрението е доминиращото чувство за повечето хора, което означава, че понякога очите са тези, които определят какво чуват ушите ви.
Например, човек отново и отново казва нещо като "бах-бах-бах", а след това изведнъж променя звука на "фах-фах-фах" - поне ако вярвате на очите си. Всъщност звукът не се променя, а само „картината“: тоест гласът все още казва „взрив“, но тъй като артикулацията се е променила донякъде, вие автоматично започвате да чувате различен звук и ако затворите очи или погледнете встрани, звукът отново ще се превърне в взрив.
Тази илюзия се нарича ефект на Макгърк и най-удивителното е, че дори да знаете какъв звук всъщност се произнася, ушите ви пак ще чуят какво ви казват очите. По правило ефектът на Макгърк е сведен до минимум, когато си имате работа с познат човек, но се проявява напълно при разговор с непознат. Дори това, което човек носи, е от значение - вие подсъзнателно очаквате определени думи от него.

2. Мозъкът ви премахва някои обекти от вашето зрително поле, когато шофирате

Всички сме наблюдавали оптични илюзии повече от веднъж, но това е само малка част от начина, по който мозъкът може да подведе сетивата ни: той е в състояние да игнорира светлината на фенерчето през нощта в огледалото за обратно виждане, когато шофирате. Например, погледнете мигащата зелена точка в центъра на картината за десет секунди.

Забелязали ли сте жълтите точки в кръг? Не, защото след няколко секунди те изчезват от зрителното поле: знаете, че точките все още са там, но мозъкът ви отказва да ги види. По същия начин фаровете и фаровете изчезват, когато се фокусирате върху пътя напред. Ето защо хората, отговорни за пътни инциденти, често казват: "Той се появи от нищото!"
Учените наричат ​​това явление „слепота при движение“. Смята се, че това е способността на мозъка да изхвърля информация, която в момента той определя като нерелевантна. В света има твърде много стимули - звуци, миризми, предмети, които се движат към тях - и ако мозъкът обработи цялата входяща информация, ще получи значително претоварване. Вместо това той филтрира „безполезни“ неща: ето защо е толкова трудно да се проследят всички странични наблюдатели, които се разхождат по една и съща улица с вас.
Проблемът е, че мозъкът не винаги реагира правилно на сигнали: в нашия пример мозъкът приема сините линии за нещо важно, защото те се движат, и игнорира жълтите точки, защото те остават на мястото си.

3. Очите ви са в състояние да влияят на вкуса на храната

Освен ако нямате отклонение, наречено синестезия, тогава едва ли ще се замислите какъв е вкусът на цвета или обратното - как изглежда вкусът. Но всъщност тези чувства са взаимосвързани: очите ни определят колко ще ни хареса тази или онази храна и въпросът не е само в това, че искаме да ядем повече от тази храна, която изглежда апетитна.
Например дегустаторите вярват, че някои продукти са по-добре комбинирани с червено вино, а други с бяло вино, освен това всеки вид вино разкрива вкуса си при определена температура. Изследователите се заели да разберат какво влияе върху възприемането на вкуса и помолили членове на лондонски винен клуб да опишат аромата на бяло вино. Отначало хората говореха за вкусовете, традиционно считани за характерни за бялото вино - банани, маракуя, червен пипер, но когато изследователите добавиха червено багрило към виното, експертите започнаха да говорят за вкусовете, характерни за червеното вино. Имайте предвид, че това беше едно и също вино, само с различен цвят.
Този експеримент беше повторен много пъти в различни клубове и резултатът винаги беше един и същ. Веднъж един от най-уважаваните дегустатори се опита да опише вкуса на червено оцветеното бяло вино и го опитва дълго време - не защото той правилно идентифицира сорта, а защото се опитваше да разпознае от какви червени плодове се прави това вино на.
Примерът за вино не е единственият: сянката на чашата може да повлияе на температурата и вкуса на напитката, например в един експеримент участниците са опитали горещ шоколад, ако са го пили от оранжеви или кафени чашки, а ягодовото желе има по-пълен вкус, ако ястието се сервира на бяла чиния, а не на тъмна.

4. Мозъкът ви „променя“ размера на околните предмети

Очите често ни заблуждават за размера на обектите, които виждаме: погледнете двете червени линии на снимката и се опитайте да разберете коя е по-дълга.

Ако сте отговорили, че линията е вдясно, значи сте абсолютно нормален човек и освен това грешите - ако поставите линиите една до друга, става очевидно, че те са еднакви. Мозъкът е намалил линията вляво по същата причина, поради която отдалечените обекти ви се струват по-малки - въпрос на перспектива.

За да видите подобни илюзии в реалния живот, просто погледнете нощното небе: когато луната просто се издига над хоризонта, тя изглежда огромна, но през следващите няколко часа постепенно „намалява“ и по-близо до полунощ изглежда много малка. Това не означава, че Луната внезапно се е отдалечила от Земята - тя изглежда по-голяма само защото обектите пред нея - дървета и сгради - създават илюзията за перспектива.
И странното е, че колко лесно се поддавате на илюзии зависи от това, което сте свикнали да виждате: например градските жители са по-уязвими от оптичните илюзии. От друга страна, ако сте израснали далеч от цивилизацията, мозъкът ви няма да съхранява толкова много спомени за големи правоъгълни предмети, така че ще бъде по-трудно да го заблудите с илюзия.

5. Лесно можете да забравите къде са крайниците ви.

Ако поставите фалшива гумена ръка до ръката си и попитате коя ръка всъщност е ваша, тогава вероятно ще отговорите на този въпрос без колебание, но най-вероятно ще сбъркате. Ако истинската ви ръка е покрита с нещо и виждате само ръцете, тогава простото докосване на двете ръце едновременно е достатъчно, за да заблуди мозъка ви: не виждате истинската си ръка и автоматично сбърквате фалшивата - видима - ръка с вашата. Ако ударите изкуствената ръка с чук, тогава трепвате, макар че няма да почувствате болка - мозъкът инстинктивно ще реагира на удара.
Още по-интересно е, че веднага щом мозъкът ви обърка изкуствената ръка за вашата, температурата на истинската ръка, скрита от очите ви, рязко спада, което показва, че в този момент притокът на кръв е ограничен - с други думи, мозъкът ви започва да отречеш самото съществуване на твоята истинска ръка на физиологично ниво.
Този феномен, наречен още проприоцепция, показва, че очите ви играят огромна роля в осъзнаването на собствените части на тялото ви: позволява ви да шофирате, без да гледате краката си, или да пишете сляпо на клавиатура. По същата причина юношите изглеждат непохватни - те нямат време да свикнат с факта, че са пораснали, а мозъкът им често изкривява визуалното възприятие на собственото им тяло.
Проприоцепцията често се използва за лечение на фантомна болка след ампутация - достатъчно е да покажете на пациента изкуствен крайник с огледало, за да накара мозъкът да мисли, че ръката или кракът все още са на мястото си.

Министерство на образованието на Република Беларус
Беларуски държавен университет
Юридически факултет

Измама на мозъка и сетивата

Извършва се от студент
2-ра година Юридически факултет
Клон "Икономическо право"
11 групи редовно обучение
Баканов Максим Олегович
_____________________________
Преподавател професор, доктор на физико-математическите науки Барковски Л. М. Минск, 2012 г.
Сетивните органи са периферна анатомична и физиологична система, която благодарение на своите рецептори осигурява получаването и първичния анализ от първичния свят и от други органи на самия организъм, тоест външната и вътрешната среда на организма.
Човекът има пет сетива, а именно докосване, вкус, обоняние, слух и зрение. Повече от 80% от информацията, получена от човек, се възприема визуално. Не всички предмети могат да се видят ясно от човек. Като цяло заблудата се отнася до неща, които човек възприема неточно. Най-често срещаният ефект е визуалната илюзия. Погрешното възприемане на нещата може да бъде по много причини, но най-често това се случва поради причината, тясно свързана с психологическите и физиологичните свойства на човека.
Мозъкът обединява цялата информация, която виждаме, чуваме, усещаме и т.н. Нашите мозъци могат да ни изиграят номер и често последиците от неправилните сензорни реакции в мозъка се отразяват в ежедневието ни. Има дори специална наука, която изучава мозъчната измама - психоакустика. Откритията в рамките на тази наука показват, че ушите ни не възприемат всички параметри на сигналите, а само честотата на звука, неговото начало и край, както и силата на звуковото налягане. Всички останали параметри: тембър, височина и сила на звука вече са резултат от мозъчната работа. Следователно може да не чуем някои сигнали, но мозъкът ни определено ще ги усети. Между другото, благодарение на тази функция бяха създадени популярни аудио наркотици. Действайки върху мозъчните сигнали, тези аудио файлове са в състояние да проникнат в психиката и съзнанието на човек.
Най-голямата полза от мозъчните измами е за ампутираните. Откритията в областта на анатомията са довели до начини за измама на мозъка и облекчаване на болката там, където преди е бил крайникът. Този метод се превърна в „огледална терапия“. С негова помощ отражението на целия крайник се предава в мозъка и след няколко повторни сесии се създава усещането, че крайникът, който вече не съществува, отново е на мястото си.
Подобни изследвания доказаха, че мозъкът притежава уникална пластичност. Той може да бъде вкаран с измама в благоприятни промени на телесно и клетъчно ниво. Благодарение на тези открития стана възможно да се коригират неврологични заболявания. Например вече можете да промените походката, стойката, да коригирате телесното тегло и дори да излекувате анорексията.
Зрението е най-чувствителният орган в нашето тяло. Този чувствен орган обаче е не само източник на информация за нас, но също така служи като средство за измама на мозъка. Учените демонстрираха това с помощта на известния „експеримент GA-GA“. Този експеримент е както следва:
Поканеният актьор с добра дикция говори ясно пред видеокамерата „GA-GA-GA-GA“. Лицето му беше простреляно в едър план. Тогава същият актьор проговори ясно "BA-BA-BA-BA" в микрофона без видеокамера. Тогава видеоинженерът взе аудиозаписа от видеоклипа "GA-GA" и го замени със звука "BA-BA". Тоест човекът в кадъра е казал „GA-GA“, но звукът е „BA-BA“
Ако застанете пред огледалото и кажете „Ха“, а след това „Ба“ - ще видите, че движенията на устните са различни по едно и също време.
След това бяха поканени субектите, които бяха поставени пред видеозаписа. И те помолиха да погледнат записа и да кажат = това, което чуват, както и да слушат със затворени очи и също да кажат - това, което чуват. Ако субектът е гледал видеото, той е чувал „GA“, ако е слушал със затворени очи, е чувал „BA“.
Как може човек да чуе звука "GA", ако го няма?
Информацията навлиза в човешкия мозък по няколко канала - визуален, слухов, тактилен ... Когато човек затвори очи, той ...

Цялата умствена дейност на човек е включена в процеса на познание. Основната роля обаче играе сетивното и рационалното познание. Чувственото или чувствителното познание е познание с помощта на сетивата, то дава пряко знание за предметите и техните свойства и протича в три основни форми: усещане, възприятие, представяне.

Усещането е сетивно изображение на отделно свойство на обект - неговия цвят, форма, вкус и т.н. Холистичният образ на обект, който възниква в резултат на прякото му въздействие върху сетивата, се нарича възприятие. Възприятията се формират въз основа на усещания, представляващи тяхната комбинация. Ябълката например се възприема като комбинация от усещането за нейната форма, цвят, вкус. По-сложна форма на сетивно познание е представянето - образът на отделен обект, запазен в съзнанието, който е възприет от човек по-рано. Представянето е резултат от минали влияния на обекта върху сетивните органи, възпроизвеждане и запазване на образа на обекта при неговото отсъствие в момента. Паметта и въображението играят важна роля за формирането на представянето, благодарение на което можем да си представим мястото, където сме били преди, събитието, описано в историята на събеседника или в книгата. Въображението и паметта формират представа не само за реален обект, например ябълка, но и фантастични изображения, които са комбинация от няколко реални обекта (кентавър, сатир, вещица в хаванче и с метла и др.).

По този начин сетивните знания дават знания за отделни свойства и обекти на реалността. Можем ли да предположим, че това знание е надеждно? Не ни ли заблуждават чувствата ни, както са вярвали древните скептици?

Известно е, че много животни имат сетивни органи, които превъзхождат по своите възможности човешките сетивни органи. Гледката на орел е по-остра от зрението на човека, обонянието на кучето е по-слабо от човешкото. Но човешките сетивни органи се формират не само в резултат на биологичната еволюция, както при животните, но и в процеса на практическо взаимодействие на човека с външния свят. Те са хуманизирани. Природата на сетивата е биосоциална. „Орелът вижда много по-далеч от човека - отбелязва Енгелс, - но човешкото око вижда много повече в нещата, отколкото окото на орел. Кучето има много по-фино обоняние от човек, но не прави разлика между дела на тези миризми, които за човека са определящите признаци на различни неща. А усещането за допир, което маймуната притежава в най-примитивната, груба, рудиментарна форма, се развива само заедно с развитието на самата човешка ръка, благодарение на труда. "

Трябва също така да се има предвид, че човек подобрява своите познавателни способности с помощта на произведени и използвани инструменти за познание - разнообразни инструменти и устройства, които подобряват сетивата му органи (микроскоп, телескоп, локатор и др.). Следователно физиологичното ограничение на човешките сетивни органи не представлява сериозна пречка за познанието на външния свят.

Що се отнася до надеждността на сензорните образи, тяхното съответствие с нещата и техните свойства, ние отбелязваме следното. Едни и същи обекти предизвикват различни усещания у различни хора, което скептиците са забелязали. Субективността на усещанията се дължи на физиологичните различия в сетивните органи на отделните хора, тяхното емоционално състояние и други фактори. Но би било погрешно абсолютизирането на субективната страна на познанието, вярвайки, че в усещанията и възприятията на обективно съдържание, което не зависи от човек, отразяващо реалността. Ако това беше така, тогава човек нямаше да може да се ориентира в заобикалящия го свят. Той нямаше да може да различава предметите по техния размер, цвят, вкус и без да знае истинските свойства на дървото, камъка, желязото, нямаше да изработи и използва инструменти на труда, за да получи средствата за препитание. Следователно, сетивното познание, включително моментът на субективното, има обективно съдържание, независимо от човека, благодарение на което сетивата предоставят основно правилни знания за реалността. Чувствата, възприятията, представянията са субективни образи на обективния свят.

Освен това е необходимо да се подчертае, че когнитивната дейност не се ограничава до сетивното възприятие. Той включва рационално познание, което, взаимодействайки със сетивното възприятие, допълва и коригира когнитивния процес и неговите резултати.

Сетивните знания дават знания за отделни обекти и техните свойства. Невъзможно е да обобщим това знание, да проникнем в същността на нещата, да познаем причината за явленията, законите на битието с помощта само на сетивата. Това се постига чрез рационално познание.

Рационалното познание или абстрактното мислене се опосредства от знания, получени с помощта на сетивата, и се изразява в основни логически форми: понятия, преценки и умозаключения, отразяващи общото, същественото в обектите.

Въз основа на обобщаването на знанията за отделни обекти и техните свойства, абстрактното мислене формира концепцията за свойствата, присъщи на определен набор от тях (кръгли, студени, кисели), за различни обекти (ябълка, къща, човек), то е в състояние да формира абстракции от висок ред, съдържащи знания за най-общите свойства и взаимоотношения на реалността. Такива са например философските категории: „битие“, „обективна реалност“, „движение“, „общество“ и др. Да бъдеш абстракция, отклонение от реалността, мислене, едновременно и благодарение на това е способни да откроят общи свойства, съществени връзки на нещата и процеси, да установят техните причини, да научат законите на движението и развитието на природата и обществото, да създадат цялостна картина на света.

Мисленето е неразривно свързано с езика. Концепциите, преценките, умозаключенията се изразяват в определени езикови форми: думи и фрази, изречения и техните връзки.Разнообразие от език - вътрешна реч, език на глухите, различни средства за предаване на информация с помощта на изкуствени езици не опровергават, но напротив, потвърдете единството на езика и мисленето. Езикът е знакова система, която изпълнява функцията за формиране, съхраняване и предаване на информация в процеса на познаване на реалността, средство за комуникация между хората.

Единството на езика и мисленето не означава тяхната идентичност. Мисленето има идеална природа, езикът е материален феномен, той е система от звуци или знаци; без да отразява обекти, той ги обозначава, действа като техен символ.

Чувственото и рационалното познание са страните на единния познавателен процес. Отразявайки обект от външната, повърхностна страна, сетивното познание съдържа елементи на обобщение, което е характерно не само за това, че се представя и за възприятия и усещания. Те представляват предпоставка за преход към рационално знание. Рационалното познание не само включва разумен момент, който би бил лишен от обективно съдържание и с обективния свят, но освен това ориентира и обуславя сетивното познание. И въпреки че сетивното познание е първостепенно по отношение на мисленето, обаче, във формираното познание, чувственото се появява в неразривна връзка с рационалното, съставлявайки единствен познавателен процес.

От разбирането на процеса на познание като диалектическо единство на разумното и рационалното следва, че сензационализмът и рационализмът са едностранчиви епистемологични течения, които абсолютизират една от страните на това единство. Чувствениците абсолютизират ролята на сетивното познание, вярвайки, че цялото знание идва от опита, от сетивното възприятие. Рационалистите абсолютизират рационалното знание, вярвайки, че само умът е способен да знае какво съществува. Ако емпириците-материалисти (Бейкън, Хобс, Лок, Хелвеция, Холбах и др.) Изхождат от признаването на материалния свят, чиито образи са сензации, то емпириците-идеалисти (Бъркли, Мах, позитивисти) ограничават опита до комбинация на усещанията, разпознавайки усещанията като единствената реалност. В ученията на рационалистите, които заемат идеалистични позиции (например във философията на Хегел), разумът се разбира не като ума на човека, а като абсолютен разум, световния дух. В същото време, защитавайки тезата за дейността на мисленето, способността му към неограничено знание, рационализмът във всяка една от неговите форми се противопоставя на различни течения на ирационализма, омаловажавайки рационалното изследване, интелекта, подчертавайки свръхинтелигентните начини за овладяване на реалността.

Разглеждайки познанието като процес, важно е да се отбележи, че този процес включва също внимание и памет, въображение и интуиция. Освен това когнитивната дейност взаимодейства с емоционалната и мотивационно-волевата сфера на съзнанието, както и с всички фонови знания.

Енциклопедичен речник на Брокхаус и Ефрон

Измами на сетивата

(халюцинации, илюзии). - В основата на всички наши представи за външния свят са възприятията, които получаваме поради дразнене на сетивата - зрение, слух, допир, обоняние и вкус. Всеки от тях има способността да възприема падащите върху него дразнения изключително под формата на характерна за него сензация, съгласно закона на т. Нар. Специфична енергия. Тези специфични усещания могат да възникнат и когато стимулацията на даден сетен орган не съответства на неговата природа; така, например, светлината се възприема и при оказване на натиск върху очната ябълка, когато ретината е електрически възбудена, в момента на прерязване на зрителния нерв; с катарално увреждане на слуховия орган се чува шум в ушите; при механично стимулиране на чувствителния нервен ствол възниква усещане в отдалечена област на кожата, в която нейните окончания се разклоняват и т.н. По този начин, в самите условия на физиологичното напускане на сетивните органи, има моменти, поради които усещанията могат да възникнат без съответна външна стимулация. В допълнение, дори при условия на нормална функция на сетивните органи, има източници на грешки при оценката на външните впечатления, пример за това са някои явления на пречупване на светлината, двойно виждане, сливането на две тактилни усещания в едно в едно много близко разстояние и т. н. И накрая, при различни заболявания на нервната система, като неврастения, истерия, гърбици и други, има различни въображаеми усещания, извращения на чувствителността и др. чувства в тесния смисъл на думата. В тези случаи извратените и въображаеми усещания се разпознават като такива и освен това те са или напълно елементарни, или се появяват в такава форма, че ни най-малко не нарушават едновременното правилно възприемане на реалните стимули. Техническият термин "О. чувства" се прилага само за такива погрешни или въображаеми възприятия, при които субектът получава усещане за външна стимулация на сетивния орган и го отнася към външния свят. Ако въпреки това има някакъв обект, който създава възприятие, но последното е извратено, тогава усещането на сетивата се нарича "илюзии"; ако изобщо няма външен обект, който да служи като източник на възприятие, тогава говорим за „халюцинации“. Това разделение на О. чувствата е въведено в началото на нашия век от френския психиатър Ескирол, но разликата между тях е била известна по-рано и не е значителна, тъй като илюзиите несъмнено съдържат и халюцинационен елемент. Следователно в бъдеще ще говорим само за халюцинации. Произходът на думата "халюцинация" не е известен със сигурност; произвежда се или от глагола άλύω (да си извън себе си, да се притесняваш, да се притесняваш), след това от ономатопеичната дума όλολύζειν (ululari - да крещиш като бухал). На първо място, нека разгледаме същността и съдържанието на чувствата на О. в онези случаи, в които те най-често се наблюдават, а именно при психично болни. Зрителни халюцинациипонякога под формата на елементарни светлинни явления и субектът вижда искри, мълнии, дъгови цветове, огнени стълбове и т.н., след това под формата на по-сложни визуални образи: определени лица, животни, фигури, сложни сцени, движещи се или неподвижни , доста отчетливи или неясни, като сенки. Други пациенти виждат чудовища, фантастични фигури, които се приближават до тях, след което се отдалечават. Размерите на тези форми подлежат на промяна. Пред очите на пациентите понякога се играят цели зрелища - минават процесии, извършва се екзекуция. Под въздействието на зрителни илюзии лицата на околните променят изражението си: изобразяват презрение или нежност, придобиват черти на други лица, стари познати, мъртви; шарки от тапети и мебели се превръщат в насекоми, от тях изплуват странни фигури. Слухови халюцинациисе състоят главно от гласове, понякога различни, силни, разпознаваеми като глас на определен човек, понякога неясни, беззвучни. Тези гласове се чуват от определено място, от тавана или от съседната стая, или отдолу, от мебели, под пода, или се чуват в самото ухо, или, накрая, от собственото им тяло, в глава, в стомаха. Те наричат ​​пациента по име, карат го, задават му въпроси, дават съвети, заповеди, отговарят на неговите въпроси и мисли. Понякога чува разговори на различни хора, слуша ги, разговаря с тях. Чутото съдържание често има религиозен характер и гласът се приписва на Бог. В допълнение към речите, можете да чуете пеене, детски плач, крясъци, шум, огневи изстрели, камбанен звън. Отправната точка на всички тези халюцинаторни речи и звуци могат да бъдат действителните звукови впечатления. Под въздействието на подобни звукови илюзии: лай на кучета, пеене на птици, шумолене на листа, шум от движещи се колела - всичко това се кара на пациента, повтаря мислите му, отговаря им и т.н. миризмаи вкус,поради специалните условия на функциониране на тези сетива е трудно да се отделят илюзиите от истинските халюцинации. По отношение на съдържанието тук О. чувствата са предимно неприятни по своята същност, пациентите се оплакват от задушаващи газове, трупна миризма, вкус на изпражнения, мърша, метали, киселини и пр. Рядко се наблюдават вкусове и миризми с приятен характер. С О. чувства отстрани докосванена пациентите им се струва, че усещат различни външни дразнители в определени области на телесната повърхност и приписват своите въображаеми усещания на онези източници, от които обикновено произтичат такива стимули. На пациентите им се струва, че са електрифицирани, магнетизирани по невидим начин, че са бити, убождани, изгаряни, пускани върху тях гореща течност или напръскани с отровен прах, паяци, змии и пр. Пълзят по кожата им много често О. чувства в областта на кожата, съчетана с илюзии от вътрешните органи. Тогава възникват най-нелепите, безкрайно разнообразни заблуди. Пациентите се оплакват, че черепът им е невидимо пробит и мозъкът е изсмукан, кръвта им е разредена, мускулните снопчета са смачкани, вътрешността им е превърната в стъкло или камък или е напълно премахната или че нямат стомах или език при всичко, което е в стомаха хора или животни се заселили и др. Специална група, изключително разпространена предимно сред жените, се състои от халюцинации в сексуаленсфера: те докосват гениталиите, внасянето на чужди тела там, те усещат движенията на плода в корема, приближаването на раждането. И при мъжете има усещания в областта на гениталиите. Освен това халюцинациите отвън участват в сложни псевдосензации, които пораждат подобни заблуждаващи идеи. мускулестчувства; това включва случаи, когато на пациентите изглежда, че тялото им е станало леко, че се издига във въздуха, виси свободно в пространството и т.н.

От разглеждания характер на измамата на чувствата, присъщи на психично болните, става ясно, че въображаемото възприятие, създадено от халюцинацията, се превръща в свойство на съзнанието под формата на абсурдна идея, под формата на материал за делириум и в много случаи, главно в областта на общото усещане и допир, халюцинациите са напълно неделими от налудната форма, в която са изразени. По отношение на халюцинациите на зрението и слуха, в по-голямата си част е възможно да се отдели въображаемо сетивно възприятие от неговата заблуждаваща интерпретация. Например, ако пациентът заяви, че чува псувни, които му се предават по телефона, тогава е напълно ясно, че тази идея е изобретение, обусловено от желанието да обясни произхода на халюцинациите. По същия начин в оплакването, че посредством хипнотизъм на пациента се показват неприлични части на тялото, можем да различим заблудата от оптичната илюзия. Често обаче такива изявления на пациенти или тяхното поведение, което на пръв поглед ги кара да приемат измами на сетивата, всъщност изобщо не зависят от действителните халюцинации. Например паралитиците понякога казват, че са имали на гости различни сановници, крале и принцове и че са казали нещо или са им обещали нещо; или че е закусвал с Бог и са му сервирани такива и такива ястия, а до него са седели такива и такива лица. Друг път можете да наблюдавате при маниаци или имбецили как водят дълги разговори с някого, отговарят на някого, карат се с някого. Или също предимно имбецили или маниаци събират различни боклуци, мръсни хартии, стари копчета, скриват тези неща и ги предават като големи бижута. Във всички тези случаи чрез внимателно разпитване може да се убеди, че тук пациентите изобщо не са имали истинско усещане - възприятие, което съставлява същността на халюцинацията, но говорим или за О. спомени, или за смесване на сънищата с реалността, или, накрая, за просто фантазиране. Освен това много често при различни психози, главно с първично лудост, се наблюдава своеобразен субективен феномен, който прилича на О. слух, но несъмнено има различен характер. А именно, много пациенти говорят за някакъв вътрешен глас, че чуват собствените си мисли, оплакват се, че някой казва в тях, че някой друг ги кара да мисли. Някои ясно различават гласовете, които чуват отвън, и тези, които чуват само „психически“, а последните понякога изобщо не могат да бъдат локализирани. Други се оплакват, че мислите им се повтарят постоянно с вътрешен глас, като ехо. Начините за изразяване на този особен субективен феномен са изключително различни и може да се окаже, че той представя множество нюанси и модификации. Но по същество винаги говорим за обсесивни усещания, съпътстващи мисленето на пациентите, и за тях тези усещания изглежда са нещо различно от слуховите възприятия. За тази категория субективни явления, които не съвпадат напълно с действителните О. чувства, в психиатрията името психически халюцинациикакто и псевдохалюцинации.

Относително О. честота на чувствата при психично болнине могат да се предоставят точни цифрови данни. Разминаването на наблюдателите до голяма степен зависи от това с какви форми на психично заболяване са имали работа, тъй като различните психози се съдържат много различно в смисъла на усложненията на О. чувствата. По принцип при остри форми на лудост халюцинациите са много по-чести и играят много по-голяма роля, отколкото при хроничните. Също така, стойността на чувствата на О. за хода и проявата на психични заболявания е много различна: в някои случаи е възможно да се проследи прякото развитие на делириум от чувствата на О., в други делириумът се формира повече или по-малко независимо от тях; в някои случаи пациентът запазва яснота на съзнанието и сам се оплаква от О. чувства, в други пациенти приемат халюцинации за реална реалност и под въздействието на О. слух, например заповедите, които чуват, са готови да извършат и извършат най-опасни действия. В добре познатата категория психични разстройства, обозначена с името на остра халюцинаторна лудост, О. чувствата играят ролята на най-видния симптом, появяват се в огромен брой, понякога едновременно във всички сетива и причиняват дълбоко объркване на съзнанието. При прогресивна парализа на лудите, напротив, халюцинациите често напълно липсват за целия дългосрочен ход на заболяването. Голям интерес представляват наблюдения, при които психично болните са били изложени на О. чувства само от едната страна - в едното око или в едното ухо или при които халюцинациите в два симетрични органа са различни. Например, пациентът чува с дясното си ухо различни злоупотреби, а с лявото ухо похвала, насърчение или с едното ухо чува гласове, предлагащи му да се самоубие, и, напротив, предупреждавайки го срещу самоубийство. Въпреки цялата рядкост на подобни наблюдения те заслужават голямо внимание, което ще бъде разгледано по-долу.

В допълнение към психичните заболявания, състояния отравянеорганизъм с известни отрови са придружени от О. чувства, като повече или по-малко постоянен симптом. Тези отрови включват предимно алкохол, атропин и други препарати от беладона, след това опиум, хашиш (ондийски коноп), кокаин, сантонин. Всички тези средства, особено първите две, в своето влияние върху нервната система изобщо не се ограничават до О. чувствата, но също така произвеждат промени в съзнанието, делириум и като цяло истинско психично разстройство. Но с определена степен на отравяне се получава картина, която в много отношения не съвпада с лудостта в точния смисъл на думата и която се характеризира предимно с обилни халюцинации; освен това влиянието на една или друга отрова се проявява чрез определени характеристики, понякога толкова характерни, че само по тях понякога може да се определи естеството на отровата. Например, сантонинът, дори и в малки дози, произвежда жълто оцветяване на всички зрителни възприятия (т.нар. Ксантопсия); а при по-тежко отравяне освен това се откриват халюцинации на вкус и обоняние. Многобройни малки животни - мишки, хлебарки, змии - са типични за алкохолно отравяне и такива измами на сетивата се наблюдават с невероятна последователност, когато е така. наречен делириум тременс; освен това при хроничен алкохолизъм слуховите халюцинации под формата на псувни и заплахи са много чести. Интоксикацията с опиум и хашиш, заедно със специфична промяна в благосъстоянието, се придружава от халюцинации на зрението и мускулните чувства. Отравянето с атропин се характеризира и с множество зрителни халюцинации, отравяне с кокаин - вид псевдо-усещане под кожата. Точният афинитет с току-що обсъдените от отравянето измами на сетивата представлява халюцинациите, присъщи на трескаваинфекциозни заболявания. В началните периоди на тиф, едра шарка, морбили и други фебрилни процеси, с вечерни повишения на температурата, често се наблюдава своеобразно състояние на съзнанието: то представлява бързи колебания между яснотата и затъмняването с несвързан, фрагментарен делириум и това заблуждение се основава на масивни халюцинации, главно на зрението и слуха ... Произходът на тези трескави измами на сетивата, освен повишаване на температурата на кръвта, може да се дължи и на самоотравяне, поради попадането в кръвта на отровни продукти на бактерии, които произвеждат фебрилно заболяване.

Специална категория О. чувства са представени от халюцинации, причинени изкуствено от внушение в хипнотично състояние (хипнотичнохалюцинации). Хипнотизираният, по молба на хипнотизатора, се възхищава на аромата на несъществуваща роза, вкуса на водата, която приема за сладко вино и др. Такива предложения обаче успяват само в сомнамбулистичния етап на хипнозата, от който субектът прави не запазвайте спомен при събуждане. Освен това е възможно, чрез внушение, да се създадат постхипнотични халюцинации и не само положителни, тоест да накара хипнотизираният човек след пробуждането да види нещо, което всъщност не съществува, както и отрицателни, и кладенеца -известни предмети пред очите на субекта за него не съществуват. (вж. Хипнотизъм). Тук трябва да се споменат измамите на сетивата, които понякога се наблюдават при напълно здрави хора преди заспиване (т.нар. хипнагогичен).Подобни халюцинации се наблюдават по време на умора при прехода от будност към сън. В тези случаи говорим главно за зрителни халюцинации, по-рядко за слухови.

И накрая, измамите на сетивата също се намират в напълно здрави хора в будно състояние, извън всякакви условия, които нарушават психичното здраве или яснотата на съзнанието. На първо място, има доста надеждни индикации в биографиите на някои исторически личности, като Сократ, Мохамед, Бенвенуто Челини, Орлеанската Дева, Лутер, Паскал, Гьоте и др. Сред тях трябва да се разграничат две категории - тези, които вярваха в техните халюцинации, приемаха ги за тяхната реалност и ги обясняваха според възгледите на епохата, и тези, които, измамени от сетивата, явно ги възприемаха като такива. Но би било грешка да се счита измамата на чувствата в психичното здраве като характеристика, характерна за великите, гениални хора, и да се види в тази черта доказателства, които говорят в полза на връзката между гения и лудостта. Сред различните подробности от живота на знаменитостите до нас идва информация за случайни халюцинации, на които е била изложена една или друга от тях; няма съмнение, че редица други блестящи и забележителни личности са били свободни от това явление. От друга страна, хората, които изобщо не са изключителни, са обект на това. Преди това са били малко примери за тази категория. От тях най-популярен е случаят с берлинския книжар Никълъс, който дълго време изпитваше халюцинации на зрението и слуха при пълно психическо здраве и ясно съзнание за същността на тези явления. Видя голям брой лица, мъже и жени, които се движеха и разговаряха помежду си и тези явления продължиха няколко месеца с ясно съзнание и отсъствие на психично разстройство. Понастоящем, за да се изясни въпросът за измамата на сетивата при здрави индивиди, има материали, събрани чрез колективни изследвания, предприети от различни психологически общества, които се обърнаха към печат с искане дали на някой в ​​здраво и будно състояние се е случвало да има чувство, че вижда някого или чува звуци, които всъщност не са съществували. Такива проучвания, проведени за първи път през 80-те години. английското общество за психични изследвания, а впоследствие и други общества и лица във Франция, Америка и Германия, показаха, че за няколко десетки хиляди хора, отговорили на такава молба, средно около 12% са дали положителен отговор. Въпреки че данните, получени по този начин, не могат да бъдат признати за напълно надеждни, въпреки това въз основа на тях фактът за съществуването на халюцинации на зрение, слух и допир при здрави хора не може да се счита за изключителна рядкост. Трябва да се отбележи, че в известен брой случаи халюцинациите при здрави индивиди съвпадат с някакво важно събитие (смърт, опасност за живота) за субекта, който е обект на халюцинации. Тези О. чувства, по аналогия с пророчески сънища, предчувствия, ясновидство и т.н., мистични явления, наскоро бяха обособени в специална група, наречена телепатичени бяха обяснени със свръхсетивното влияние на една душа върху друга от разстояние.

Преминавайки към въпроса за произходи механизъмхалюцинации, трябва да се има предвид, че в края на краищата основно психичните заболявания осигуряват материал за неговото разрешаване. Посмъртните промени в мозъка с лудост са такива, че не е възможно да се установи по какви причини този или онзи симптом на дадено психично заболяване зависи от тях; освен това тези промени са толкова разнообразни и се разпространяват в толкова различни части на мозъка, че въз основа на тях не е възможно да се свържат О. чувствата с определена част от мозъка. От само себе си се разбира, че в тези случаи изследването е било насочено главно към онези области на мозъка, които са централни станции за разклоняване на нервните влакна в сетивните органи и се оказва, че болезнените тъканни промени в тези части на мозъка не винаги съвпадат с халюцинации ... Същото се отнася и за периферните части на сетивните органи и за нервните проводници, които ги свързват с централната нервна система. Въпреки че в някои случаи се наблюдава, че промяната във функциите на сетивния орган, главно зрението, влияе върху естеството на халюцинациите, следователно последните до известна степен зависят от периферната част на системата, която служи за възприемане на външни впечатления, тази зависимост не може да бъде обобщена по никакъв начин и как по правило при халюцинации е невъзможно да се схване някаква връзка със състоянието на съответния периферен орган. Често зрителните халюцинации се наблюдават при слепи, слухови - при глухи. Гореспоменатите случаи, в които съдържанието на чувствата на О. от двете страни не е еднакво, също показват централния произход на халюцинациите. Следователно преценките относно механизма на произход на чувствата на О. могат да имат само хипотетичен характер. Теориихалюцинациите, предложени от различни автори, се променят в зависимост от психологическите възгледи и съществуващите учения за връзката между сетивата и мозъка. Старите френски психиатри приеха, че процесът, който се случва по време на халюцинация, е горе-долу същият като този, на който се основават яркото въображение, възпроизвеждане и асоцииране на представи. Тази така наречена „психическа“ теория предполага, че халюцинаторният образ по същество не се различава от субективния образ на фантазия или спомен. Впоследствие този възглед е изоставен и заменен от т.нар психосензорна теория,което се основава на позицията, че самото вълнение на въображението не е достатъчно за живата обективизация на халюцинаторните образи и че за това вълнението трябва да се разпростира и върху субстанцията на съответния чувствен орган. Тази гледна точка, поставяща източника на халюцинаторния процес в централния край на сетивния орган при условие на едновременно възбуждане на периферната му част, може да се счита за общоприета в момента. Друг е въпросът, в кои части на мозъка е необходимо да се търси първоначалното вълнение в О. чувствата? За да го разберем, трябва да се има предвид, че нервните проводници, преминаващи от сетивните органи към мозъка, имат няколко централни станции в последния. От тях последният лежи в кората на главния мозък, но преди да го достигнат, проводниците на сетивните органи влизат в комуникация с центровете, разположени в така наречените подкоркови мозъчни възли. Няма съмнение, че съзнателният психичен живот, който обхваща и възприемането на сетивните органи от външния свят, е свързан главно с дейността на мозъчната кора и че образите, създадени от нормалното сетивно възприятие, са локализирани в сензорните центрове на последното. Много е изкушаващо да си представим, че при определени условия възниква болезнено дразнене на тези центрове и че халюцинациите възникват по този начин. Този възглед за произхода на халюцинациите е известен като кортикална(кора) теория,и има редица анатомични и физиологични факти, които подкрепят тази теория. Въпреки това, той позволява разпространението на възбуждане от кортикалните центрове към периферията, т.е. в посоката, обратна на тази, в която се случва нормалната функция. Следователно досега, наравно с кортикалната теория, има още една, която поставя източника на възбуждане по време на халюцинации в подкорковите центрове, като се предполага, че той се простира оттук до мозъчната кора. По-подробна оценка на тези теории е възможна само с помощта на специални данни за анатомията и физиологията на мозъка. В заключение трябва да се отбележи, че с изключение на онези редки случаи, когато напълно здрав човек временно изпитва О. чувства, халюцинациите обикновено принадлежат към психопатични явления, освен това те много рядко представляват единствената проява на психопатично състояние и в в преобладаващото мнозинство от случаите има и други наравно с тях симптоми на психично заболяване или необичайна мозъчна дейност. Следователно халюцинациите сами по себе си не представляват отделно заболяване, което може да изисква специално лечение, независимо от основното психическо или мозъчно страдание.

Литература.Вижте ръководства по психиатрия; в допълнение, Brierre de Boismont. „Des halucinations“ (P., 1845); Baillarger, "Recherches sur les maladies mentales" (P., 1890); В. Х. Кандински, "За псевдохалюцинациите" (1888); Д. Париш, "Ueber die Trugwahrnehmung mit besonderer Berücksichtigung der internationalen Enquête über Wachhallucinationen bei Gesunden" (Лайпциг, 1894 г.); Лазар, „Zur Lehre von den Sinnestäuschungen“ (Б., 1867).

Д. Розенбах.

• - Амбивалентност на чувствата - комплекс от емоционални състояния, свързани с двойствеността по отношение на човек или явление, като едновременно го приемате и отхвърляте ...

  Психологически речник

• - ...

  Сексологична енциклопедия

• - - сложно състояние на личността, свързано с едновременната поява на противоположни емоции и чувства; проява на вътрешен личностен конфликт ...

  Педагогически терминологичен речник

• - вижте Оптични илюзии ...

  Голям енциклопедичен речник

• - Ср И не забравяйте, че често ми казвахте: - такива бяха вашите речи ... Да, казахте ми истината: само измами по света, в хората няма истина. Всичко е наред ... Мелников. В горите. 4, 13. Вижте мъгла в очите си ...

  Обяснителен фразеологичен речник на Майкълсън

• - * Възпоменание * Желание * Мечта * Удоволствие * Самота * Изчакване * Падане * Памет * Победа * Поражение * Слава * Съвест * Страст * Суеверие * Уважение * Късмет * Удоволствие * Успех * * Вяра * Лоялност * Забава * Гордост ...

  Консолидирана енциклопедия на афоризмите

• - От френски: L "Образование сантиментално. Заглавието на романа на френския писател Гюстав Флобер. Авторите на руската версия на заглавието са преводачи А. В. Федоров и А. В. Дмитриевски ...

  Речник на крилати думи и изрази

• - без да се чувства наречие. качества - са. разговорен 1. Загубил способността да възприема околната среда; в безсъзнание. От. прехвърляне Зарадван, доволен от някого или нещо; без памет, луд. 2 ...

  Обяснителен речник на Ефремова

• - В морето има мъгли, по света измами. Ср И помнете, че често ми казвахте: в морето от мъгла, в света на измамите - такива бяха вашите думи ... Да, казахте ми истината: някои измами в света, истини в хората. ..

  Обяснителен фразеологичен речник на Майкълсън (оригинал orph.)

• - Книга. Високо. За въздействието, въздействието на околната среда върху емоциите, чувствата на младостта. / i> Според заглавието на романа на Г. Флобер. BMS 1998, 100 ...
• - Сиб. Губя съзнание. FSS, 33 ...

  Голям речник на руските поговорки

• - наречие, брой синоними: 1 мъртъв ...

  Речник на синоними

• - прил., брой синоними: 10 изпадане в безсъзнание, припадък състояние избледняване избледняване падане в безсъзнание падане в безсъзнание попадане в ...

  Речник на синоними

• - изрязване, падане в безсъзнание, падане в безсъзнание, падане мъртво, изключване, припадък, загуба ...

  Речник на синоними

• - прил., брой синоними: 6 нокаутирани в безсъзнание самотно заминали в безсъзнание somlew ...

  Речник на синоними

• - губят съзнание, губят съзнание, припадат

  Речник на синоними

„Измами на сетивата“ в книгите

Измами под буквата "D *"

От книгата на Шолохов автора Осипов Валентин Осипович

Измами под буквата "D *" Солженицин благослови с предговора и послеслова си основната книга за антишолоховци - "Стремето на тихия Дон". Гатанки от романа. “Той е публикуван в Париж през 1974 г. на руски, както вече споменах, под псевдонима D *. Само по времето на авторството на перестройката

Обещания и измами

От книгата Нобелова империя [Историята на известните шведи, Бакинското масло и революцията в Русия] автор Осбринк Брита

Обещания и измами В Кавказ се развива движение на черни стотици, подстрекавано от представители на властите, начело с националиста и реакционера, министъра на вътрешните работи Плехве. Погромите са предназначени да отклонят недоволството на работниците, да сеят раздори, първо, между бедните

Улични измами и измами

От книгата Трудно положение. Какво да направя, ако ... Ръководство за оцеляване в семейство, училище, на улицата автора Сурженко Леонид Анатолиевич

Улични измами и измами Чели ли сте за Остап Бендер и неговите относително честни начини за вземане на пари? Оригиналът беше човекът. И много находчиви. Ако обаче отделите нашето време, тогава може би измамите на сина на турски гражданин биха изглеждали детски

ИЗМАМКИ НА УМА

От книгата Живот без граници. Концентрация. Медитация автора Жикаранцев Владимир Василиевич

ИЗМАМКИ НА УМА Забелязали ли сте някога, че никога не правите това, за което мислите и мечтаете дълго време и мечтаете да внесете в живота си? Например, синът ми има щанга в стаята си от няколко години, за която някой бие от от време на време. Дори котката страда. През цялото време мисли за

Перелман Яков Исидорович

Измами на зрението

59. КОНЦЕПЦИЯ И СТРУКТУРА НА ЧУВСТВАТА. КЛАСИФИКАЦИЯ НА ЧУВСТВАТА

От книгата Cheat Sheet по обща психология автора Войтина Юлия Михайловна

59. КОНЦЕПЦИЯ И СТРУКТУРА НА ЧУВСТВАТА. КЛАСИФИКАЦИЯ НА ЧУВСТВАТА В този брой ще разгледаме понятието „чувство", неговата структура и класификация на чувствата. Чувството се разбира като специална форма на психично отражение, характерна само за човек, в която отразеното е

Стереотипни измами на сетивата и значението на самоубийството

От книгата Предложение и ролята му в обществения живот автора Бехтерев Владимир Михайлович

Стереотипни измами на сетивата и значението на самоубийството От същата гледна точка е необходимо да се обяснят стереотипните измами на чувствата, характерни само за известни семейства, в които тези халюцинации се дават едни или други, най-много част, фатално значение.

Измамите са разочароващи!

От книгата Преодоляване на житейската криза. Развод, загуба на работа, смърт на близки ... Изход има! автор Лис Макс

Измамите са разочароващи! Първото нещо, което трябва да разберем, е, че сме разочаровани от измамата. Приятелят ми трябваше да разбере, че е подвел себе си и сестра си, опитвайки се да й помогне. Досега той трябваше да контролира всичко, въпреки че многократно бе признавал пред себе си, че е безсилен.

Техника номер 6. Пробуждане на сетивата Фокусирайте се върху сетивата и намерете мир

От книгата Замислен [Как да се освободите от излишни мисли и да се съсредоточите върху главното] автора Newbigging Sandy

Техника # 6. Пробуждане на сетивата Фокусирайте се върху сетивата и намерете мир Колкото повече се потапяте в настоящия момент, толкова по-малко сте в ума си. Освен това, активното осъзнаване на случващото се помага да изживеете по-пълноценно собственото си съзнание

59. Възбуждане на чувства чрез обида // За това колко дълго ще бъде даден Христос за обида на чувствата на православните

От книгата „Под линията“ (колекция) авторът Губин Дмитрий

59. Издигане на чувства с обида // За това колко дълго ще бъде даден Христос за обида на чувствата на православните християни (Публикувано в Ogonyok под заглавието „В цялата гъвкавост на закона“ http://kommersant.ru/doc/2224022 ) силата на закона за обида на чувствата на вярващите от някои вече

Глава IX. Как демоните влизат в телата и главите на хората, без да ги нараняват, когато заблуждават сетивата?

От книгата „Чук на вещиците“ автор Шпренгер Яков

Глава IX. Как демоните влизат в телата и главите на хората, без да ги нараняват, когато заблуждават сетивата? Когато се изследва как се получава измамата на сетивата, как демоните проникват и обитават телата и главите, необходимо ли е да се считат за притежавани тези, в които са проникнали

Познаване на сетивата (наблюдение на сетивата в сетивата)

От книгата Mindful Eating - Mindful Living: Дзен будистки подход към наднорменото тегло от Чанг Лилиана

Осъзнаване на чувствата (наблюдение на чувствата в чувствата) Много хора в желанието си да отслабнат са обсебени само от едно желание - да променят това, което не харесват в себе си. Но когато отделим време, за да подобрим радостта и здравословните си качества, това също допринася за това

НАМАЛЕНИЯ В МОТОРНИТЕ САЛОНИ

От книгата Как се заблуждават шофьорите. Покупка, кредитиране, застраховка, пътна полиция, TRP автора Гейко Юрий Василиевич

ИЗВАМКИ В МОТОРНИТЕ САЛОНИ Обърнете внимание на няколко нови схеми за заблуда на купувачи и продавачи в автокъщи - точно на другия ден приятели и ранени автомобилисти ми казаха за тях от първа ръка, както се казва.