Паметник, на който народът няма да порасне. „Народният път няма да му дорасне“: кой и къде е издигнал паметници на Пушкин

История на създаването. Стихотворението „Издигнах паметник на себе си, не направен от ръце ...“ е написано на 21 август 1836 г., тоест малко преди смъртта на Пушкин. В него той обобщава поетичната си дейност, опирайки се на традициите не само на руската, но и на световната литература. Стихотворението на Държавин "Паметник" (1795), придобило голяма слава, се превърна в непосредствен модел, от който Пушкин тръгна. В същото време Пушкин не само сравнява себе си и поезията си с великия си предшественик, но и подчертава чертите, характерни за неговото творчество.

Жанр и композиция. Според жанровите характеристики стихотворението на Пушкин е ода, но е специален вид на този жанр. Тя дойде в руската литература като обща европейска традиция, произхождаща от древността. Не напразно Пушкин взе редовете от стихотворението на древноримския поет Хорас „До Мелпомена“ като епиграф към стихотворението: Exegi monumentum - „Издигнах паметник“. Хорас е автор на „Сатир“ и редица стихове, прославили името му. Той създава посланието „До Мелпомена“ в края на творческия си път. Мелпомена в древногръцката митология е една от деветте музи, покровителка на трагедията, символ на сценичните изкуства. В това послание Хорас оценява своите заслуги в поезията .. По-късно създаването на такива стихотворения в жанра на своеобразен поетичен „паметник“ се превръща в стабилна литературна традиция. Ломоносов, който първи превежда посланието на Хорас, въведе го в руската литература. Тогава безплатен превод на стихотворението с оценка на неговите заслуги в поезията е направен от Г.Р. Державин, наричайки го "Паметник". Именно в него бяха определени основните жанрови черти на такива поетични „паметници“. Тази жанрова разновидност е окончателно оформена в „Паметника“ на Пушкин.

Следвайки Державин, Пушкин разделя стихотворението си на пет строфи, използвайки подобна форма и дължина на стиха. Подобно на Държавин, стихотворението на Пушкин е написано в катрени, но с леко модифициран размер. В първите три реда, като Державин, Пушкин използва традиционното. Одичният метър е 6-футов ямб (александрийски стих), но последният ред е написан на 4-футов ямб, което го прави ударно и поставя семантичен акцент върху него.

Основни теми и идеи. Стихотворението на Пушкин е. химн на поезията. Основната му тема е прославянето на истинската поезия и утвърждаването на високата цел на поета в живота на обществото. В това Пушкин действа като наследник на традициите на Ломоносов и Державин. Но в същото време, въпреки сходството на външните форми със стихотворението на Державин, Пушкин до голяма степен преосмисли поставените проблеми и изложи своята идея за значението на творчеството и неговата оценка. Разкривайки темата за отношенията между поета и читателя, Пушкин посочва, че поезията му е по-скоро адресирана до широк адресат. Това се вижда. „Още от първите редове.“ „Народният път няма да му достигне“, казва той за своя литературен „паметник.“ Първата строфа е традиционното утвърждаване на значението на поетичен паметник в сравнение с други начини за увековечаване на заслугите. Но Пушкин въвежда тук темата за свободата, през която сте преминали "в неговото творчество, като отбелязва, че неговият" паметник "е белязан от свободолюбие:" Той се издигна по-високо като глава на непокорния александрийски стълб . "

Втората, строфата на всички поети, създали такива стихотворения, утвърждава безсмъртието на поезията, което дава възможност на автора да продължи да живее в паметта на потомството: „Не, всички аз няма да умра - душата ми е в заветното лира / Пепелта ми ще оцелее и разлагането ще избяга. " Но за разлика от Державин, Пушкин, преживял неразбиране и отхвърляне на тълпата през последните години от живота си, подчертава, че поезията му ще намери по-широк отзвук в сърцата на близки хора по духовност, творци и това не е само за руската литература, „За и за поетите на целия свят:„ И аз ще бъда славен, стига в сублунарния свят / Поне една напитка ще бъде жива “.

Третата строфа, подобно на тази на Державин, е посветена на развитието на интерес към поезията сред най-широките слоеве на хората, които преди това не са били запознати с нея, и на широката посмъртна слава:

Слухът за мен ще се разпространи из великата Русия,
И дъхът, който е в нея, ще ме повика. език,
И гордият внук на славяните, и финландецът, и сега див
Тунгус и калмикски приятел на степите.

Четвъртата строфа носи основното семантично натоварване. Именно в него поетът определя основното, което съставлява същността на неговото творчество и за което може да се надява на поетично безсмъртие:

И за дълго време ще бъда толкова добър с хората,
Че събудих добри чувства с лирата си,
Че в жестоката си епоха съм прославил свободата
И призова за милост към падналите.

В тези редове Пушкин насочва вниманието на читателя към хуманността, хуманизма на неговите творби, връщайки се към най-важния проблем на по-късната работа. От гледна точка на поета „добрите чувства”, които изкуството събужда у читателите, са по-важни от естетическите му качества. За литературата от втората половина на 19 век този проблем ще стане обект на ожесточени дискусии между представители на демократичната критика и така нареченото чисто изкуство. Но за Пушкин е очевидна възможността за хармонично решение: последните два реда от тази строфа ни връщат към темата за свободата, но разбрана през призмата на идеята за милостта. Показателно е, че в първоначалната версия Пушкин пише „след Радищев“ вместо думите „в моята жестока епоха“. Не само поради съображения за цензура, поетът отказа такова пряко посочване на политическия смисъл на свободолюбието. По-важно за автора на „Капитанската дъщеря“, където проблемът за милостта и милостта беше поставен много остро, беше утвърждаването на идеята за доброта и справедливост в тяхното най-висше, християнско разбиране.

Последната строфа е традиционно обръщение към музата за стихове „паметници“:

По Божията заповед, о, музо, бъди послушна,
Без страх от негодувание, без да изисква корона,
Похвалите и клеветите бяха приети безразлично
И не оспорвайте глупак.

При Пушкин тези редове са изпълнени със специално значение: те ни връщат към идеите, изразени в програмното стихотворение „Пророкът“. Основната им идея е, че поетът твори според най-висшата воля и затова той отговаря за своето изкуство не пред хора, които често не могат да го разберат, а пред Бог. Такива идеи са характерни за по-късното творчество на Пушкин и звучат в стихотворенията „Поетът“, „Поетът“, „Поетът и тълпата“. В тях проблемът за поета и обществото възниква с особена острота и се утвърждава фундаменталната независимост на художника от обществените мнения. В „Паметника” на Пушкин тази идея придобива най-вместителната формулировка, която създава хармонично заключение на размисли за поетичната слава и преодоляването на смъртта чрез божествено вдъхновено изкуство.

Художествена оригиналност. Значимостта на темата и високият патос на поемата определят особената тържественост на нейното общо звучене. Бавен, величествен ритъм се създава не само благодарение на одичния метър (ямбичен с пиров), но и поради широкото използване на анафора („И ще бъда славен ...“, „И той ще ми се обади ... "," И гордият внук на славяните ... "," И дълго време ще бъда толкова мил ... "," И милост към падналите .. "), инверсия (" Той се издигна по-високо като глава на бунтовния александрийски стълб), синтактичен паралелизъм и редици от еднородни членове („И гордият внук на славяните, и финландецът, а сега и дивият тунгус ...“). Изборът на лексикални средства също допринася за създаването на висок стил. Поетът използва възвишени епитети (паметник, който не е направен от ръце, непокорна глава, заветна лира, в подлунния свят, горд внук на славяните), голям брой славянизми (издигнати, като глава, пиет, до) . В един от най-значимите художествени образи на стихотворението е използвана метонимията - „Че събудих добри чувства с лирата си ...“. Като цяло всички художествени средства създават тържествен химн на поезията.

Смисълът на творбата. „Паметникът“ на Пушкин, който продължава традициите на Ломоносов и Державин, стои на специално място в руската литература. Той не само обобщи творчеството на Пушкин, но и маркира тази граница, онази висота на поетичното изкуство, която служи като отправна точка за всички следващи поколения руски поети. Не всички от тях стриктно следваха жанровата традиция на „паметника“ стихотворение, като АА Фет, но всеки път, когато руски поет се обърне към проблема с изкуството, неговата цел и оценката на неговите постижения, той си припомня думите на Пушкин: „Издигнах паметник на себе си, не направен от ръце,.“, Опитвайки се да се доближи до неговото недостижима височина.

А. С. Пушкин остави безценно наследство. Писателят рисува теми за своите произведения от дълбините на живота. Той подложи реалността на смела критика и в същото време намери в нея идеали, които бяха близки до хората. И от висотата на тези идеали той оцени всички събития и явления в живота. Пушкин стана истински национален поет, душата на народа, неговият глас. В работата си той повдига въпроси, които тревожат както съвременниците на поета, така и следващите поколения.

Дълбоко, живо и живо изразявайки лични преживявания в стиховете си, поетът не се ограничава само до лична тема. В неговите творби винаги има истински интерес към другите хора, към съдбата на хората и страната. И тази социална тема притеснява автора толкова искрено, колкото и личната. Именно за това - за смисъла на живота и целта на поета - казва той в стихотворенията „Поетът“, „Пророкът“ и много други.

Заобикаляйки морета и земи

Изгори сърцата на хората с глагола.

Така Пушкин разбира своята задача и поставя високи изисквания към себе си. Поетът може да живее спокоен живот, докато поетичният му дух „вкусва студен сън“. Но идва момент, в който „душата на поета ще се разтресе като събуден орел“, ще се отворят „пророчески ябълки“ и той ще види онова, което е недостъпно за очите на обикновения човек, ще започне да чува „треперене на небето, "... Творчеството е страхотно дело и подвиг, а поетът трябва да бъде вдъхновен от голяма и важна идея. Поезията, според твърдото убеждение на Пушкин, трябва стриктно да следва истината, да служи вярно на свободата, красотата, добротата и справедливостта. Най-строгият съдия на неговото творчество е самият поет:

Вие сте свой собствен върховен съд

Знаете как да оценявате всички по-строго работата си.

Доволен ли си от него, взискателен художник?

Удовлетворен? Така че нека тълпата му се скара ...

Авторът призовава поета да не обръща внимание на мнението на тълпата, да бъде безразличен към богохулството и похвалите. В крайна сметка похвалите, обидите и клеветите са временни. Постоянна е само отдадеността на възвишените идеали. И тези изисквания и задачи Александър Сергеевич се стремеше да следва през целия си живот. Той постоянно е живял живота на своята страна, нейните радости и скърби, нейните успехи и страдания, нейната слава и болка.

Пушкин е поет на свободата: неговото творчество апелира към свободата - политическа и духовна, свобода от робство и предразсъдъци. Той го посвети на служенето на човека, борбата за щастие и справедливост. „Поетът е ехо на света“, пише М. Горки.

Пушкин е поет за елита и в същото време характерни, типични преживявания и чувства, разбираеми и близки за повечето хора, са отразени в неговите творби. И така, в стихотворението „Село“ одата „Свобода“ отразява мислите и стремежите на прогресивно мислещите слоеве на обществото. А стиховете „Обичах те ...“ или „Спомням си един прекрасен момент ...“ съдържат искрени нежни чувства, които са тревожили и винаги ще вълнуват сърцата на всички хора, независимо от техните възгледи и политически убеждения.

Пушкин беше „поет на реалността“, цялото разнообразие от жизнени явления намери отклик в творчеството му, целият пъстър жив свят вълнуваше „нежния ум“ на поета. И в целия този свят, във всеки детайл, незабележим на пръв поглед, той знаеше как да открие красотата и хармонията, скрити в него. Н. В. Гогол си зададе въпроса: "Каква беше темата на поезията му?" И отговорът беше очевиден и стряскащ: „Всичко стана нейна тема ... Мисълта онемява пред безбройните нейни поданици“.

В стихотворението си „Аз съм паметник на себе си ...“ поетът изразява надеждата, че бъдещите поколения ще го разберат и оценят, обичат поезията му, защото това събужда най-добрите чувства. С цялото си творчество, цял живот, всички мисли, стремежи и дела на А. С. ... Пушкин издигна за себе си „чудотворен паметник“, към който „народният път“ не е обрасъл от много години и вероятно никога няма да прерасне.

Много съвременници на А. С. Пушкин още приживе му предсказват специално място в руската и световната литература. Известният руски критик В. Г. Белински пише за Пушкин: „Ще дойде време, когато той ще бъде класически поет в Русия, според чиито произведения те ще формират и развиват не само естетическо, но и морално чувство“. И историята показва, че той е бил абсолютно прав.
А. С. Пушкин остави след себе си безценно наследство. Писателят рисува теми за произведенията си от дълбините на живота. Той подложи реалността на смела критика и в същото време намери в нея идеали, които бяха близки до хората. И от висотата на тези идеали той оцени всички събития и явления в живота. Пушкин стана истински национален поет, душата на народа, неговият глас. В работата си той повдига въпроси, които тревожат както съвременниците на поета, така и следващите поколения.
Дълбоко, живо и живо изразявайки лични преживявания в стиховете си, поетът не се ограничава само до лична тема. В неговите творби винаги има истински интерес към другите хора, към съдбата на хората и страната. И тази социална тема притеснява автора толкова искрено, колкото и личната. Именно за това - за смисъла на живота и целта на поета - казва той в стихотворенията „Поетът“, „Пророкът“ и много други.
Заобикаляйки морета и земи
Изгори сърцата на хората с глагола.
Така Пушкин разбира своята задача и поставя високи изисквания към себе си. Поетът може да живее спокоен живот, докато поетичният му дух „вкусва студен сън“. Но идва момент, когато „душата на поета ще се разтресе като събуден орел“, ще се отворят „пророчески ябълки“ и той ще започне да вижда онова, което е недостъпно за очите на обикновения човек, ще започне да чува „треперенето на небето, "... Творчеството е страхотно дело и подвиг, а поетът трябва да бъде вдъхновен от голяма и важна идея. Според твърдото убеждение на Пушкин поезията трябва стриктно да следва истината, предано да служи на свободата, красотата, добротата и справедливостта. Най-строгият съдия на неговото творчество е самият поет:
... Вие сте самият висш съд,
/>
Удовлетворен? Така че нека тълпата му се скара ...

Пушкин е поет за елита и в същото време характерни, типични преживявания и чувства, разбираеми и близки за повечето хора, са отразени в неговите творби. И така, в поемата „Село” одата „Свобода” отразява мислите и стремежите на прогресивно мислещите слоеве на обществото. А стиховете „Обичах те ...“ или „Спомням си един прекрасен момент ...“ съдържат искрени нежни чувства, които вълнуваха и винаги ще вълнуват сърцата на всички хора, независимо от техните възгледи и политически убеждения.
Пушкин беше „поет на реалността“, в неговото творчество цялото разнообразие от явления на живота намери отклик, целият пъстър жив свят развълнува „нежния ум“ на поета. И в целия този свят, във всеки детайл, незабележим на пръв поглед, той знаеше как да открие красотата и хармонията, скрити в него. Н. В. Гогол си зададе въпроса: "Каква беше темата на неговата поезия?" И отговорът беше очевиден и стряскащ: „Всичко стана нейна тема ... Мисълта онемява пред безбройните нейни поданици“.
В стихотворението си „Аз съм паметник на себе си ...“ поетът изразява надеждата, че бъдещите поколения ще го разберат и оценят, обичат поезията му, защото това събужда най-добрите чувства. С цялото си творчество, през целия си живот, с всички мисли, стремежи и дела, А. С. Пушкин издигна на себе си „чудотворен паметник“, към който „народният път“ не е обрасъл от много години и вероятно никога няма да прерасне.

(Все още няма оценки)

Пушкин и философската и историческа мисъл от 19 век ... Пушкин се появява точно по времето, когато появата на поезия като изкуство в Русия току-що е станала възможна. Двадесетата година беше страхотна ера в живота ...
В последната вечер на осемнадесети век, 31 декември 1800 г., гости се събраха в Пушкините. Масата беше празнично подредена: те чакаха идването на Нова година, новия деветнадесети век. Точно в полунощ часовникът иззвъня ...
Геният на Пушкин е уникален в световната история. И въпреки че до него имаше изключителни поети, никой от тях не можеше да замени Пушкин, разбира се. Нито Жуковски, нито Делвиг, нито Баратински, нито Язиков, ...
А. С. Пушкин е живял малко, но е писал много. В сравнение с това, колко много е писано за поета след смъртта му, това, което той самият е написал, е капка в морето. Кой просто ...
Пейзажната поезия заема важно място в творчеството на Пушкин. Пейзажът в поезията на Пушкин се променя заедно със самия поет. В различни периоди от работата си Пушкин изобразява природата по различни начини. През целия творчески ...
Текстът на Пушкин е тясно свързан с исторически събития, на които той е бил съвременник. Поемите му отразяват произвола на крепостничеството и Отечествената война от 1812 г., освобождението на Европа от „тиранина“ от руснаците и въстанието ...
Александър Сергеевич Пушкин е първият руски писател с безспорно световно значение. Той е създател на националния руски литературен език. Воден в работата си от реалистичните принципи на художественото представяне на реалността, Пушкин разчита на езика ...
1. Идеи за свободолюбие и хуманизъм в творбите на А. Пушкин. 2. Свободолюбивата лирика на А. Пушкин. 3. Свободолюбиви мотиви в лириката на Александър Пушкин. 4. "... Следвайки Радищев прославих свободата" ...
(1799 - 1837) (1799-1837), руски поет, основател на нова руска литература, създател на съвременния руски литературен език. В младежките си стихотворения поетът на лицейското братство, „почитател на приятелската свобода, забавление, грация и интелигентност“, в ранните ...
Хвърлен на брега от гръмотевична буря, аз пея старите химни. А. С. Пушкин. Хвърлен на брега от гръмотевична буря, аз пея старите химни. А. С. Пушкин Всеки поет през целия си живот, и особено в ...
Темата за свободата е една от основните теми в лириката на А. С. Пушкин. В различни периоди от творчеството си поетът тълкува понятието за свобода по различен начин, разбира значението му в живота на обществото, в неговите ...
Александър Сергеевич Пушкин в своите стихотворения обхваща необичайно широк кръг от въпроси, засяга различни теми. Поетът е бил вдъхновен от много източници. Често самият Пушкин говори за най-значимите мотиви на своята работа. В ...
Образът на автора в романа е създаден от лирични отклонения, от които има 27 значими по обем и около 50 малки в романа. В тях авторът се отклонява от сюжетната линия и разкрива отношението си към ...
И Г.Р. ДЕРЖАВИН - ТРАДИЦИИ И ИНОВАЦИИ В ПОЕЗИЯТА Гаврила Романович Державин е най-великият поет на 18 век, един от последните представители на руския класицизъм. Работата на Державин е дълбоко противоречива: разкрива нови ...
Поезията от 20-ти век се различава значително от поезията от 19-ти век. През XX век се формират различни литературни и художествени течения (символизъм, акмеизъм, футуризъм, имагизъм). Поети, принадлежащи към една или друга посока, определят принципите по различни начини ...
След като Пушкин приключи работата по главните глави на Евгений Онегин, плесна с ръце и извика, възхвалявайки се: „Ай да Пушкин! ..“ Поет, когото дори студеният Николай II призна като „един от най-умните ...
Лирическият герой, самата лирика, е духовният свят на поета, смислен в словото. Лирическият герой изразява мисли, чувства, стремежи, характерни не само за автора, но и за цялото човечество. Авторът на лириката ...

Извинявам се предварително на представителите на Комунистическата партия на Руската федерация, но ще започна с паметника на Ленин на входа на парк Горки. Отдавна ме притеснява въпросът, който другарите от други градове постоянно задават по време на разходки в центъра на града. Това е приблизително ситуацията:

И това е нашият централен парк ...
- В името на Ленин?
- Не, кръстен на Горки.
- Странно: паркът на името на Горки и паметникът на Ленин ...

Възникна историческо недоразумение с паметника на водача на пролетариата. Паметникът на Ленин се появява през 1929 г., а паркът получава името Горки по-късно, през 1936 г. След завръщането на Алексей Максимович в СССР през 1932 г. по някаква причина удари „епидемията на Горки“ от преименуването на градски паркове: Москва, Таганрог, Ростов, Алма-Ата, Минск, Одеса, Казан, Самара - само около две дузини.

Като цяло трябва да бъдете по-внимателни с паметници, обелиски, бюстове, декоративни фигури и други изкушения на художественото творчество. Да не се отдалечаваме от парка: паметник на водопроводчик и неговата вярна котка се появи миналата година на ъгъла на Соборния и алеята Болшая Садовая. Нямам нищо против създаването на скулптора Михаил Ушаков, но възниква въпросът за избора на място. Разбира се, нито водопроводчик, нито спящ, нито служител на цеха за разфасовка на говеждо месо не е поръчан в храма, срещу който почива алеята. И все пак: защо точно на майстора на канализационни работи, но точно в самия център на града и задължително близо до централната православна църква?

Може би би било по-подходящо до Водоканал? Ясно е, че новото време поражда нови „тенденции“ - прости ми, Господи! - и водопроводчикът, извинете играта на думи, „влезе в потока“. Вече е заловен в Москва, Перм, Екатеринбург, Омск, Красноярск ... Е, поне паркът не беше преименуван. Но те биха могли - „Парк за култура и почивка, кръстен на водопроводчика Потапов“.

Всичко си има своето място. Паметник на читателя близо до сградата на "Вечерния Ростов" - осъзнавам. Фигурата на ростовския търговец с Барсик не предизвиква отхвърляне. Но магьосникът на буталото и тоалетната чиния, вклинен между Ленин и Димитрий Ростовски - според мен твърде много. Не смея да настоявам, но ...

Има и други примери. Тук, до стадион "Олимп-2" миналата година беше открит паметник на героите от Чернобил. Има отделен разговор за художествените достойнства на сградата. Но защо точно до стадиона, чието име също поражда известна неяснота? В днешния ни възглед „олимпиецът“, „пътят към Олимп“, „олимпийските височини“ са твърдо свързани със спорта, с положителното, с победите. „Чернобил по пътя към олимпийските височини“ звучи богохулно ... Едва ли някой ще си спомни планинското жилище на гръцките богове, където понякога са били отвеждани герои.

Или миналогодишната катастрофа на Boeing в Ростов, която отне живота на 62 души. През март тази година беше открит мемориал в памет на изгубените пътници ... точно до летището! Хора! Какво правиш ?! А паметникът е необходим и е направен на високо ниво - но помислете за живи пътници! Това добра дума за раздяла ли е, пожелание за щастлив полет?

Разбира се, стадионът може да бъде преименуван, летището ще се премести на друго място. Не за този разговор. Просто понякога трябва да включите ума.

Да вървим по Пушкинская. По едно време скулпторът Анатолий Скнарин създаде оригинална композиция от три шарени топки "Пушкин". Естествено се вписва в булевардното пространство, изглежда страхотно, създава атмосфера на запознаване с творчеството на поета. Но тук е лошият късмет :! Композицията не е завършена, „Приказките на Пушкин“ не намериха своето полагащо се място до сцени от живота на поета и от романа в стихове „Евгений Онегин“. Плешиво място под топката съществува и създава дискомфорт за очите и душата. Може би има по-смисъл да се прави точно това, а не водопроводчици? С цялото ми уважение към тях и някъде дори почит.

Като цяло ми се струва, че понякога би било хубаво да обсъждаме идеи за нови паметници, бюстове, декоративни фигурни композиции с жителите на града.

Например, аз считам паметника на Чехов от същия Скнарин на същата Пушкинска за несъмнен успех. Той има своя собствена жар: децата и дори възрастните лесно се изкачват на пиедестала, правейки снимки за спомен, писателят буквално се доближава до читателя.

Но някой може да не се съгласи с мен. Някой е болен от такова „свободно отношение“ към паметниците. Ето защо съм съгласен, когато съдбата на много произведения на скулптори не се решава от национален референдум. И все пак не е грях понякога да слушаме гласа на хората.

Поне при избора на личности за увековечаване. Например, срам ме е, че все още няма паметник на легендарния човек в Ростов - съветския офицер Александър Печерски, който организира и ръководи единственото успешно масово бягство на затворници от нацисткия концлагер в историята на Втората световна война. Няколко документални филма са заснети за Печерски, през 1987 г. в холивудския режисьор Джак Голд поставя блокбъстъра "Бягство от Собибор", където ролята на нашия сънародник е изпълнена от Рутгер Хауер. Паметникът на героя стои в Израел; през 2016 г. с указ на руския президент Владимир Путин Печерски беше посмъртно награден с Орден за храброст, въпреки че мисля, че заслужава титлата Герой на Русия. Да, има паметна плоча в Ростов и улица Печерски. Но такъв човек трябва да има и паметник.

Бързо напред към Пушкинская отново. Миналата година тук се появиха бюстове на фронтовите писатели Михаил Шолохов, Анатолий Калинин и Виталий Закруткин. Свещено нещо е да увековечи паметта им. Но не същото! Човек получава впечатлението, че вървите по алеята на гробище. Некрополът при Кремълската стена. Според мен решението е чудовищно. Едно е бюстът на Юрий Жданов до университетската библиотека, въпреки че някои също може да не са съгласни с мен, друго е траурният ред, където липсват само надгробни плочи.

Не става въпрос за вкус: казват, че някой харесва диня, някой харесва свински хрущял. Не говорим за това как да обзаведем собствения си апартамент, дори има залог на главата, обсъждаме външния вид на родния ни град. За съжаление съм сигурен, че не съм посочил дори една десета от абсурдните творения, обезобразяващи града ни. Надявам се читателите да помогнат за освежаването на паметта ми и да попълнят списъка. И някой, вероятно, категорично не е съгласен с мен. Е, нека да обсъдим?

Заобикаляйки морета и земи

Изгори сърцата на хората с глагола.

Вие сте свой собствен върховен съд

Знаете как да оценявате всички по-строго работата си.

Доволен ли си от него, взискателен художник?

В стихотворението си „Аз съм паметник на себе си ...“ поетът изразява надеждата, че бъдещите поколения ще го разберат и оценят, обичат поезията му, защото това събужда най-добрите чувства. С цялото си творчество, през целия си живот, с всички мисли, стремежи и дела, А. С. Пушкин издигна на себе си „чудотворен паметник“, към който „народният път“ не е обрасъл от много години и вероятно никога няма да прерасне.

Заобикаляйки морета и земи

Изгори сърцата на хората с глагола.

Така Пушкин разбира своята задача и поставя високи изисквания към себе си. Поетът може да живее спокоен живот, докато поетичният му дух „вкусва студен сън“. Но идва момент, когато „душата на поета ще се разтресе като събуден орел“, ще се отворят „пророчески ябълки“ и той ще започне да вижда онова, което е недостъпно за очите на обикновения човек, ще започне да чува „треперенето на небето, "... Творчеството е страхотно дело и подвиг, а поетът трябва да бъде вдъхновен от голяма и важна идея. Според твърдото убеждение на Пушкин поезията трябва стриктно да следва истината, предано да служи на свободата, красотата, добротата и справедливостта. Най-строгият съдия на неговото творчество е самият поет:

Вие сте свой собствен върховен съд

Знаете как да оценявате всички по-строго работата си.

Доволен ли си от него, взискателен художник?

Удовлетворен? Така че нека тълпата му се скара ...

Пушкин е поет за елита и в същото време характерни, типични преживявания и чувства, разбираеми и близки за повечето хора, са отразени в неговите творби. И така, в поемата „Село” одата „Свобода” отразява мислите и стремежите на прогресивно мислещите слоеве на обществото. А стиховете „Обичах те ...“ или „Спомням си един прекрасен момент ...“ съдържат искрени нежни чувства, които са тревожили и винаги ще вълнуват сърцата на всички хора, независимо от техните възгледи и политически убеждения.

Пушкин беше „поет на реалността“, в неговото творчество цялото разнообразие от явления на живота намери отклик, целият пъстър жив свят развълнува „нежния ум“ на поета. И в целия този свят, във всеки детайл, незабележим на пръв поглед, той знаеше как да открие красотата и хармонията, скрити в него. Н. В. Гогол си зададе въпроса: "Каква беше темата на поезията му?" И отговорът беше очевиден и стряскащ: „Всичко стана нейна тема ... Мисълта онемява пред безбройните нейни поданици“.

В стихотворението си „Аз съм паметник на себе си ...“ поетът изразява надеждата, че бъдещите поколения ще го разберат и оценят, обичат поезията му, защото това събужда най-добрите чувства. С цялото си творчество, през целия си живот, с всички мисли, стремежи и дела, А. С. Пушкин издигна на себе си „чудотворен паметник“, към който „народният път“ не е обрасъл от много години и вероятно никога няма да прерасне.

Заобикаляйки морета и земи

Изгори сърцата на хората с глагола.

А. Александру II

Б. Кутузов М.И.

В. Минин К. и Пожарски Д.И.

Г. Пушкин А.С.

Какво име взе рождената принцеса Виктория Алиса Хелена Луиза Беатрис от Хесен-Дармщат, когато съпругата на Николай II се присъедини към православието?

А. Александра Федоровна

Б. Екатерина Алексеевна

В. Елизавета Федоровна

Г. Мария Федоровна

Колко деца имаше в семейството на Николай II?

А. две момичета и две момчета

Б. три момичета и две момчета

V. три момичета и едно момче

Г. четири момичета и едно момче

През кои военни години е преминал Дунав, обсадата на Плевна, отбраната на Шипка, битката при Шейново?

А. Кримской

Б. Първа световна война

V. руско-турски

Г. Руско-японски

9. От предоставения списък изберете откритието, направено в края на 19 век:

А. Лобачевски геометрия

Б. Откриване на Антарктида

Периодичната таблица на химичните елементи на Б. Менделеев

Г. Ваксинация срещу едра шарка

10. Изберете списък, който изброява произведения, появили се през втората половина на 19 век:

А. Комедия "Горко от остроумие", картината "Отново двойка", паметник на "Минин и Пожарски" на Червения площад

Б. Роман в стих "Евгений Онегин", картина "Утро в борова гора", паметник "Бронзовият конник"

V. Романът "Престъпление и наказание", картината "Черен квадрат", паметникът "Александровата колона"

Г. Епичен роман "Война и мир", картина "Герои", паметник "Милениум на Русия"

ЛОГИКА

1. Шест гласни и интервали са отпаднали от поговорката, възстановете я:

Kng-klchkznn

_____________________________

Колко карета има?

_________________________

Каква е следващата комбинация от букви?

БИБЛИОТЕКА

IBBLIOTEAC

IBBLIOTAEK

ИБЛБИОАТЕК

____________________________

Попълнете празните клетки.

Определете думата в скоби.

1 28 12 (B N L I N A) 9 14 0

18 11 0 (. . . . . .) 8 11 0

Подредете буквите в полетата, така че да получите името на известния руски тарикат и една от героините на неговите творби.

A B V K L N O O R R S

8. Познайте коя дума е скрита в картината (изограф):

________________________

9. След като решите ребуса, запишете заглавието на произведението и посочете неговия автор:

___________________________

10. Помнете литературните термини, решете метаграмата, като отговорите, като напишете и двете думи, които се състоят от 6 букви.

Първият се състои от комбинации от втория

Първата се различава от втората предпоследна буква

Първият има бележка в края

Четейки буквите в тях от порядъка на 5432, ще видим в първото укрепление,

и до втората спортна площадка .

ЧЕТЕНЕ

Царуванията на императорите Александър II, Александър III и Николай II са „златните години“ на милосърдието и милосърдието. По това време започва да се оформя цяла система за настойничество. Сред представителите на царуващата Къща на Романов имаше истински подвижници на милосърдието и милосърдието: императрици Мария Александровна, Александра Федоровна, Мария Федоровна (майка на Николай II), велика херцогиня Елизабет Федоровна (сега Света великомъченица Елизабет), Александра Петровна (сега близка монахиня на Киев) Анастасия от императорското семейство, принц Петър от Олденбург е попечител на Киевската благотворителна къща за бедните, покровител на Очната клиника. Много членове на Къщата на Романови за своя сметка построиха благотворителни институции, приюти и милостини, активно покровителстващи институции на милосърдието.

Традицията на руската филантропия е нарушена от революцията през 1917 година. Всички фондове на публични и частни благотворителни организации бяха национализирани за кратко време, собствеността им беше прехвърлена на държавата, а самите организации бяха премахнати със специални укази.

Олимпиада "Нашето наследство" си сътрудничи с православната помощна служба "Милост".

27 проекта на услугата са разположени в различни части на Москва, а някои програми са разширени за цялата страна. Услугата "Милост" е един организъм, единна услуга за подпомагане на най-нуждаещите се: самотни възрастни хора, хора с увреждания, бременни жени, които се оказват без покрив над главата, сираци, бездомници, заразени с ХИВ.

Една от ключовите характеристики на услугата "Мерси" е наличието на собствена инфраструктура, благодарение на която се предоставя цялостна, професионална и дългосрочна помощ на постоянните отделения. Социален дом „Света София“, Рехабилитационен център за деца с церебрална парализа, Елизабетински дом за сираци, Св. Спиридониевска милостиня, Къща за мама и много други проекти са неправителствени институции с нестопанска цел, които са част от услугата „Милост“.

80% от услугата "Милост" съществува при дарения, така че съдбата на всички, на които услугата помага, зависи от това колко редовно се получават дарения от благодетели. Услугата "Мерси" разполага с около 400 постоянни отделения - тези, за които служителите на "Мерси" се грижат от година на година. Това са сираци, отглеждани в домове за сираци и държавни интернати, самотни възрастни хора в милостиня, възрастни инвалиди в невропсихиатричен пансион и други. Само за година услугата „Милост“ помага на повече от 20 000 нуждаещи се.

Ще бъде чудесно, ако поне веднъж годишно всеки участник в нашата олимпиада съзнателно откаже, например, от закупуване на сладолед и прехвърли тези средства в подкрепа на една от услугите „Mercy“ https://miloserdie.help/projects/.

Заедно можем да направим много добри неща.

Пушкин А.С.

Есе по произведение на тема: „Паметник, до който народният път няма да расте“

Заобикаляйки морета и земи

Изгори сърцата на хората с глагола.

Вие сте свой собствен върховен съд

Знаете как да оценявате всички по-строго работата си.

Доволен ли си от него, взискателен художник?

Удовлетворен? Така че нека тълпата му се скара.

Пушкин е поет за елита и в същото време характерни, типични преживявания и чувства, разбираеми и близки за повечето хора, са отразени в неговите творби. И така, в поемата „Село” одата „Свобода” отразява мислите и стремежите на прогресивно мислещите слоеве на обществото. И в стиховете „Обичах те“. или „Спомням си един прекрасен момент“. има искрени нежни чувства, които са се притеснявали и винаги ще вълнуват сърцата на всички хора, независимо от техните възгледи и политически убеждения.

Пушкин беше „поет на реалността“, в неговото творчество цялото разнообразие от явления на живота намери отклик, целият пъстър жив свят развълнува „нежния ум“ на поета. И в целия този свят, във всеки детайл, незабележим на пръв поглед, той знаеше как да открие красотата и хармонията, скрити в него. Н. В. Гогол си зададе въпроса: "Каква беше темата на поезията му?" И отговорът беше очевиден и потресаващ: „Всичко стана нейна тема. Мисълта онемява пред безбройните обекти. "

В стихотворението му „Аз съм паметник на себе си“. поетът изразява надеждата, че бъдещите поколения ще го разберат и оценят, обичат поезията му за това, че тя събужда най-добрите чувства. С цялото си творчество, през целия си живот, с всички мисли, стремежи и дела, А. С. Пушкин издигна за себе си „чудотворен паметник“, към който „народният път“ не е обрасъл от много години и вероятно никога няма да прерасне.