Как се казва емпатията към друг човек. Същността на емпатията

В навечерието на лятото искам да използвам един забавен пример, за да ви кажа как можете да разберете друг и да направите симпатията подходяща. Има много различни дефиниции за емпатия, емпатия, емпатия, приобщаване, някои се припокриват и вече съм объркан в тях, затова ще дам примери.

Когато говорим с друг човек, ние го разбираме, както можем, и изпитваме различни емоции – съпреживяваме, съпреживяваме. Психотерапевтите имат свои методи на слушане – емпатия, включване, присъствие. И в двата случая има едно общо нещо – позволяваме на другия да ни влияе: емоционално, интелектуално и отговаряме по един или друг начин. Понякога емоциите на друг човек са толкова силни, че когато гледаме телесни прояви или чуваме емоционални звуци, ние реагираме на тях мигновено и неконтролируемо. Веднъж на платформата на жп гара Белоруски видях баба ми да слиза от влака и малкият внук нямаше време, шофьорът затвори вратите. Чух стон – лицето на момчето беше изкривено от отчаяние. Веднага почувствах болка в гърдите. Това емпатия... Способността се обяснява с работата на огледалните неврони. Разработени по различни начини.

Понякога емоциите на човек не са толкова силно изразени, но ние чуваме неговата история и също чувстваме нещо - съчувствам... Помним думите от детството: "И ти се постави на негово място!" или „Искаш ли да те хванат като бръмбар и да не ти позволят да посетиш майка си?!“. Така най-близките роднини се опитаха да ни изместят от детската егоцентрична позиция. Научете ни мислено да се преместим в ситуацията на друг човек и да почувстваме нещо, за да бъдем по-добри и социализирани.

Днес предлагам да направим още една стъпка (който все още не я е направил) и да науча какво могат да направят психотерапевтите ( приобщаване). Преди да симпатизират, те се опитват да разберат другия. Нека обясня защо това е необходимо с пример. Когато един мой клиент беше малък, майка му почина. На многолюдно погребение приятели на родители и далечни роднини се приближиха до него и хлипаха в щедрите им гърди, казвайки: „Горкото дете, колко е трудно да загубиш майка!“ Детето си помисли в този момент следното: „Майка ми вече я няма, не мога да повярвам, кои са всички тези хора, защото майка ми е мъртва, защо не плача, а те плачат като майка им умрях, вероятно аз не разбирам нещо, аз съм луд, аз съм непознат тук “. В резултат на това ефектът от симпатията беше точно обратен, защото жените не взеха предвид факта, че хората са различни и едно и също събитие има различно значение и се преживява по различни начини.

За да се опитате да разберете друг, е необходимо психически да забавите трансформацията, да не обуете обувките му, да останете в своите и да попитате: "Как си?" И ако има възможност, попитайте как човек вижда ситуацията, какво означава тя за него, опитайте се да моделирате своя образ за света.

В учебника на Ж. Годефруа „Какво е психология” има прекрасен комичен пример. Тренирахме на бръмбари, но ще тренираме на кърлежи. Прочети текста.

Тя се катери по храстови клони, намирайки си път през чувствителността на кожата си към светлина, и изчаква, докато се появи „жертва“, която тя идентифицира по миризмата, излъчвана от мастните жлези на бозайниците. Когато женската установи, че източникът на тази миризма е в нейния обсег, тя пада. Тя има много развито усещане за температура и ако кацне върху нещо топло, тогава тя, без да губи време, започва да търси зона без вълна с помощта на чувството си за допир. Там тя натиска главата си в плата, за да изсмуче кръвта, а когато се напие, пада на земята, снася яйцата си и умира. Ако при първия скок от храсталака тя пропусне и удари нещо студено, не й остава нищо друго освен да се качи отново на клона и да изчака (ако се налага – до 18 години) при условия на пълен глад. Това е истинският живот на кърлеж...

Упражнение 1

Така че, за да визуализирате света на кърлежите, затворете очи, запушете ушите си и оставете носа и усещанията си върху кожата си. По-нататък психически, тук вие сте оплодени, имате нужда от кръв, опипайте клоните на храст, определете дали ще се спуснете надолу или нагоре по това дали има усещане по кожата, която става по-светла. Качи се, седни, не си мисли нищо, завърти си носа и чакай. мирише ли? Познайте момента и паднете в тъмнината.

Студ? Потърсете клон, почувствайте светлината, пълзете нагоре, седнете на клона, подушете. Казват, че имате и рефлекс на треперене – пуснете лапите си и паднете.

Върнете се към себе си, запомнете кой сте. Ако упражнението работи, кърлежът може да изглежда малко по-сладък от преди. Има тържествено усещане за докосване до вътрешния свят на някой друг. А ето и пример за ставане на мястото на кърлеж и съчувствие.

Упражнение 2

Горката жена! Тя достави удоволствие на мъжа и сега бременната трябва да се катери на клона. Къде е този татко сега? Не вижда нищо, пълзи на пипане, сигурно трудно. Седи гладна, самотна, чака, дъждове я валят, слънцето пече. И трябва да пиеш кръв, бе. Яде веднъж в живота си и дори умира веднага в разцвета на живота си. Щеше да е по-добре, ако никой не дойде по-дълго, щеше да живее по-дълго. Но от друга страна уважението към силата на волята е безкористна майка. Изчакайте толкова дълго, за да нахраните децата. Вероятно е жалко да пропусна, щях да се разстроя и също се замислих дали да се кача друг път, или всичко е напразно. А тя се катери и чака - истински герой! 🙂

И в заключение, такъв пример. Имам приятел, носи очила и съвсем наскоро като ги свали и започна да ги бърше, попитах каква му е визията, оказа се, че -7. Тогава ми просветна:

- Какво виждаш сега?
- Виждам те в Блеър.
- Виждате ли пъпки?
- Не.
- А бръчките?
- Не.
- Готино. Чувствам се като красавица.

Е, тържествено чувство и цялата работа. 🙂

СъпричастностЕмоционална емпатия към друг човек. Проявява се под формата на реакция на един човек към чувствата и състоянията на друг. Чрез емоционална реакция хората научават за вътрешното състояние на другите. Емпатията се основава на способността правилно да си представите какво се случва с вътрешния свят на друг човек, какво преживява, как оценява заобикалящата реалност. Почти винаги се тълкува не само като активна оценка от субекта на преживяванията и чувствата на познат човек, но и, разбира се, като положително отношение към партньора.

Понякога емпатията се отъждествява не само с емпатия, емпатия, но и със симпатия. Това не е съвсем вярно, тъй като можете да разберете емоционалното състояние на друг човек, но не и да се отнасяте към него със съчувствие. Като разбира добре възгледите и свързаните с тях чувства на други хора, които не му харесват, човек често действа противно на тях. Някои продавачи у нас, разбирайки отлично емоционалното състояние на купувачите, използват това в своя полза и в свой ущърб. Хората, които ние наричаме манипулатори, много често имат добре развита емпатия и умело я използват за свои, често егоистични цели.

Човек е в състояние да разбере смисъла на преживяванията на друг, защото самият той някога е преживявал същите емоционални състояния. Ако обаче никога не е изпитвал подобни чувства, тогава за него е много по-трудно да разбере тяхното значение. Ако хората никога не са изпитвали афект, депресия или апатия, тогава те най-вероятно няма да разберат какво изпитват другите в това състояние, въпреки че може да имат някаква представа за подобни явления. За да разберете истинското значение на чувствата на другия, не е достатъчно да имате знание. Изисква се и личен опит. Следователно емпатията като способност за разбиране на емоционалното състояние на друг човек се развива в процеса на живота и при по-възрастните хора може да бъде по-изразена.

Съвсем естествено е, че емпатията на близките е по-развита от хората, които се познават сравнително наскоро. Хората от различни култури може да имат малко съпричастност един към друг. В същото време има хора, които имат специална проницателност и са в състояние да разберат преживяванията на друг човек, дори ако той се стреми внимателно да ги скрие. Има някои видове професионални дейности, които изискват развита емпатия, например медицинска практика, преподаване, театър. Почти всяка професионална дейност в областта на "човек - човек" изисква развитието на този механизъм на възприятие.

Смята се също, че жените са по-емпатични от мъжете. Това най-ясно се проявява в склонността им да изразяват по-демонстративно разбирането си за другия и съпричастността. Емпатията може да се научи. Опитът на мъжете, които работят с хора – психотерапевти, психолози и др. – показва, че в резултат на обучение и практика те постигат висока способност за емпатия и нейното изразяване. Всеки може да постигне това с желание и необходимата подготовка.

Като феномен на междуличностния контакт, емпатията директно регулира първо взаимодействието, а след това стабилните междуличностни отношения на хората и определя моралните качества на човек. В процеса на емпатично взаимодействие се формира система от ценности, която допълнително определя поведението на индивида по отношение на други хора.

Изразителността на емпатията и нейната форма (симпатия, съпричастност) зависят както от естествените характеристики на личността, например талант, така и от условията на възпитание, живота на човек и неговия емоционален опит. Емпатията възниква и се формира при взаимодействие, общуване. Този процес се основава на механизма на съзнателно или несъзнателно идентифициране. Последното от своя страна е резултат от действието на по-фундаментална черта на човек - способността да сравнява себе си, своята личност, поведение, състояние с други хора.

Когато анализират емпатията, западните психолози наблягат на две точки.

• 1. Положителното отношение към друг означава признаване на личността на този човек в неговата цялост. В същото време подобно отношение не изключва негативната реакция на субекта към факта, че партньорът му във взаимодействие и общуване изпитва и чувства в момента.
• 2. Изпитвайки емпатия по отношение на друг, човек може да остане емоционално неутрален: да живее известно време като че ли в света на преживяванията и чувствата на други хора, без да изразява нито положително, нито отрицателно отношение към тях.

Експериментите, проведени от представители на руската наука в областта на взаимното познаване на хората, обаче доказаха, че субектите винаги, в една или друга степен, показват чувствата си към оценявания човек. И това не е изненадващо. Резултатите от изследванията у нас потвърждават позицията за единство на съзнанието и опита, присъщи на човешката психика: отражението на реалността винаги се пречупва чрез афективно отношение към нея (Бодалев А.А., 1995).

Емоционалната форма на емпатия, като правило, възниква при прякото възприемане на преживяванията на друг човек и в ситуация на неговото нещастие се преживява като съжаление, тъга, състрадание.

Емпатично преживяване може да бъде с всеки признак на емоционалното състояние на субекта (положителен - радост, удовлетворение; отрицателен - тъга, недоволство). Съвсем логично е, че когато изпитва удовлетворение, радост, човек не се нуждае толкова силно от емоционален или ефективен отговор, както в случая, когато изпитва неприятности. Когнитивната емпатия на други хора, особено емоционална и поведенческа, му позволява да се справи с трудни преживявания.

Колкото по-тесни са връзките между хората (например приятели, съпрузи), толкова по-голяма е емпатия между тях. Освен това формата зависи и от вида на междуличностните отношения. Ако когнитивната и емоционална емпатия е възможна във всякакъв вид връзка, дори между непознати, тогава поведенческата, ефективна е характерна за близките. Естествено, ефективната емпатия е присъща на един хуманен човек по принцип, но в близките отношения е най-очевидна.

Емпатията е социално положително качество на човек, поддържа се от социалните норми на живот, но може да има индивидуален, избирателен характер, когато отговаря на опита не на друг човек, а само на значим. В тази връзка става съвсем очевиден и фактът, че при наличието на междуличностна привлекателност може да се очаква голямо количество емпатия и в трите й форми.

Всеки от нас е повече или по-малко склонен да съпреживява другите. Не е изненадващо, че се стремим по някакъв начин да облекчим болката на друг човек, ако видим, че той или тя наистина страда емоционално в резултат на някакво разрушително събитие. Въпреки това, има значителна разлика между съпричастността към проблемите на другите и съпричастността към тези проблеми. Съпричастни, ние се отнасяме към проблемите на човек с разбиране, стремим се да помогнем и се опитваме да направим всичко възможно по силите си. Освен това емпатията предполага способността да усетите вътрешното състояние на друг човек, образно казано, да се поставите на негово място и да видите проблема през неговите очи. Следователно, за да помогнете наистина на някого, съчувствието не е достатъчно, все пак трябва да съпреживявате проблемите му заедно с него.
Въпреки това, как да го направите правилно? Как да изразите желанието си да помогнете, за да не обидите чувствата на човек? Какво точно да кажем? Трябва ли просто да се ограничим с думите „много съжалявам...“ или „съчувствам ти“ и да оставим човека насаме с чувствата му, или трябва да направим нещо повече?
Емпатията и емпатията не са синоними, въпреки че хората често ги използват взаимозаменяемо. Когато съчувствате на някого, усещате ситуацията, в която се намира. Вие разбирате това. Това е умствен процес, който изисква определени емоции. Не е изненадващо, че това е умение, което не е вродено, а се придобива с възрастта и зрелостта. А емпатията не изисква никакви знания или емоционално чувство за връзка и до голяма степен зависи от яркостта на умственото възприятие. Ето защо дори куче или котка могат да усетят кога сте тъжни и да се опитат да ви гушкат по всякакъв възможен начин, за да отклонят вниманието от тъжните мисли. Дори животните са способни на емпатия, но само хората могат да съчувстват.
Дори филмовите герои могат да вдъхновят нашата симпатия. Може да изпитвате съпричастност към някой, чийто житейски опит е напълно чужд за вас. И можете да съчувствате на човек, само ако в живота си вече сте се сблъсквали с нещо подобно на ситуация, заради която той страда.
Американският психолог Т. Сингър твърди, че емпатията и емпатията трябва да се разглеждат като отделни процеси, в частност, защото всеки от тях зависи от различни неврони и отделни части на мозъка.
Дори бебетата могат да проявят съпричастност. Учените установиха, че "заразният" плач на новородените в родилните домове се обяснява именно с тази емоция. Когато едно бебе плаче от страх, глад или болка, други започват да го повтарят. Малките деца, чиято интелигентност все още не е напълно развита, вече са в състояние да проявяват съпричастност. По този начин може да се твърди, че способността да изпитваме състрадание към другите ни е присъща от самата природа. Но способността за съпричастност се появява в човек след натрупване на житейски опит, различни житейски ситуации. Както каза един прекрасен психолог, емпатията е способността да усещаш болката на някой друг. Затова развивайте тези способности в себе си, помагайте на другите, когато преминават през трудни времена, защото именно това качество ни прави хора.

Емпатите са дълбоко чувствителни хора, които изглежда са настроени към емоциите и енергиите на хората около тях. Те лесно могат да поемат емоциите на другите, да ги приемат като свои. Това може да бъде проблем, когато поемат болката и стреса на другите. Психолозите успяха да отговорят на въпроса защо емпатията е вредна (а понякога и опасна) за човека, който я притежава.

Кой е емпат?

Може би сте чували термина емпат преди. Но какво всъщност означава това? Има ли научна основа? Или, както твърдят някои скептици, е просто дума, използвана за описание на силно чувствителни и интуитивни хора? Дори и най-заклетите скептици не могат да отрекат, че има хора на този свят, които са невероятно чувствителни към нуждите и емоциите на другите, те изглежда имат естествен талант да лекуват другите.

Идеята да усещате това, което чувстват другите, не е антинаучна. Изследванията показват, че „емоционалната инфекция“, склонността да „улавяме“ чувствата на другите, е по-често срещана, отколкото си мислим. В продължение на векове изследователите са изучавали склонността на хората несъзнателно и автоматично да имитират емоционалните изражения на другите и в много случаи всъщност изпитват същите чувства. Учените казват, че когато някой се намръщи или се усмихне, в мозъка ни възникват реакции, които ни карат да тълкуваме тези изрази като наши собствени чувства. Просто казано, като вид, ние сме вродено уязвими за улавяне на емоциите на други хора. В литературата този процес, при който човек или група влияе върху емоциите и афективното поведение на друго лице или група чрез съзнателно или несъзнателно предизвикване на емоции, се нарича емоционална инфекция.

Има ли много емпати в света?

Докато повечето от нас имат способността да съпреживяват, д-р Илейн Ейрън установи, че силно чувствителните хора съставляват приблизително 15-20% от населението. Те имат свръхчувствителна нервна система и изглежда имат разширен набор от умения за емпатия. Може да се твърди, че те имат по-добре развита огледална невронна система. Има голямо припокриване между това какво означава да си много чувствителен човек и това, което обществото нарича „емпат“.

Причината за емпатия

Това, което наричаме емпатия, съществува, но как възникват тези способности, може да ви шокира. Въпреки че е вярно, че някои хора се раждат чувствителни, много емпати придобиват способностите си в ранно детство. Например, когато човек е травмиран като дете, той се научава на стратегии за адаптация и справяне, които много други деца не го правят. Тези механизми за справяне могат да се използват, за да служат на света.

Тъмната страна на емпатията

Голяма част от това, което знаем за емпатията, е положително. Но има и тъмна страна на този уникален феномен, който почти никога не се обсъжда. Факт е, че емпатите просто трябва да се научат как да управляват силата си и да се доверяват на вътрешния си глас, за да използват правилно магията, която им принадлежи по право.

Ето доказателството, че емпатията е направо вредна за хората!

Емпатите не могат да се справят със собствените си емоции

Бързо се уморяват

Поради невероятното количество информация, с която емпатите трябва да се справят, те често се чувстват претоварени. Опитите да се разбере какво се случва се превръщат в умора и разочарование.

Използват се

Токсичните хора са луди по емпати: взаимоотношенията с тях могат да бъдат чудесна почва за размножаване. Тези невероятни хора също са "ловувани" от нарцисисти, защото знаят, че имат много енергия и ресурси, за да задоволят всичките си нужди.

Освен това, имайте предвид, че емпатите са невероятно лековерни хора. Те са мили, винаги готови да помогнат, характеризират се с щедрост. Това се използва от хора, които не са обременени със съвест. В същото време, щом емпатът научава, че е бил измамен, той изпада в истинска депресия.

Те са склонни да пренебрегват себе си и чувствата си.

От ранна възраст емпатите са свикнали не да получават, а да дават. Поради тази причина те често забравят за себе си, пренебрегват собственото си благополучие. Това се отнася не само за психическото благополучие, но и за физическото благополучие.

Те трудно изграждат любовни отношения.

Светът около нас е невероятно жесток, а емпатите са също толкова чувствителни. Това се превръща в причина те да не могат да изградят здрави взаимоотношения с представители на противоположния пол. Те са твърде податливи на всичко, което ги заобикаля, много често имат проблеми с доверието. Емпатите се опитват да не разкриват сърцето си, защото се страхуват, че който допуснат твърде близо, ще ги нарани. Освен това те чувстват, че не са в състояние да се справят с любовта или страстта.

Те са под постоянен стрес.

Емпатите са истински емоционални детективи. Те не само могат да разчитат енергията на стаята, когато за първи път влязат в нея, но и са настроени на най-малките промени в изражението на лицето, тона на гласа. Те винаги забелязват как езикът на тялото на някого не отговаря на вербалните прояви. Разбира се, това може да изглежда много интересно, но не трябва да забравяме, че почти всички тези чувствителни хора трябваше да се научат как да оцелеят буквално във военна зона в детството. Това означава, че те трябваше да уловят фини знаци, дори и най-малките промени в околната среда, за да оцелеят. Трябваше да открият точния тон на гласа, който показваше, че папата е ядосан, за да го избегнат по някакъв начин; те трябваше да се свият, когато майка им щеше да ги удари.

Те имат огромна сила, но обикновено не знаят как да я владеят.

Емпатите са като фино настроени инструменти: те са остри в своята интуиция, в способността си да правят нещата да се случват и в знанията си. Тези хора обаче са способни на много при едно условие. Първоначално те трябва да се откажат от саморазрушителните неврози, да изоставят депресивните настроения. Веднага щом това се случи, човекът-емпат ще получи изпълнението на най-важните си желания: благодарността и любовта ще дойдат при тях!

По-често обаче емпатите просто не знаят какво да правят с дарбата си. Обикновено тези хора изпитват неувереност, безсилие. В крайна сметка техните способности са резултат от социално увреждане през целия живот. Още от ранна възраст те научават, че талантите им не са приветствани, особено от нарушителите и потисниците.

Как да държим емоциите под контрол?

Психолозите казват, че емпатите трябва да намерят конструктивен изход за емоциите и път към собственото си изцеление. Как да овладеете собствените си сетива? Експертите препоръчват арт терапия, водене на емоции, упражнения и, разбира се, консултация със специалист. Това е единственият начин емпатите да изразят себе си, да получат контрол над емоциите си и да спрат да се чувстват изтощени.

Емпатия, съпричастност

Ако емпатия е достатъчно позната дума за съвременния читател, то терминът емпатия - способността да се види света през очите на друг - тепърва започва да се появява на страниците на трудовете по философия и психология. В статията си „Емпатия, човечност и благосъстояние на животните“ д-р Майкъл У. Фокс анализира понятия като емпатия, емпатия и емпатия.

Емпатиите дават различни определения: сливане в мисли и чувства с друго същество, способност за навлизане в друга личност или проникване в съзнанието на друго същество. Емпатията и емпатията са различни явления. Съпричастността към някого от неговите емоции, особено скръб, страдание, включва състрадание, съжаление. Емпатия е дума, която идва от гръцки термин, означаващ нежност и по-късна немска дума, означаваща чувства към нещо. Емпатията предполага способност за разбиране и умствено проникване в друго същество. Докато и двете понятия – емпатия и емпатия – не се изключват взаимно, емпатията предполага по-обективно разбиране на другото същество. Емпатията е по-субективна, тя е интуитивно вникване в чувствата на друго същество и отговор на неговите емоции.

Съпричастността към животното като чисто субективно чувство, неподкрепено от обективно разбиране на поведението на животното и неговите нужди, може да доведе до погрешни заключения за това какво чувства животното. Емпатията включва както разбиране на природата на животното, така и състрадание към него.

Липсата на емпатия дехуманизира човека, превръщайки света в отделни обекти, които нямат връзка с нас. Когато разберем рационалните и емоционални аспекти на поведението на живите същества и изпитаме емоционално чувство към тях, става възможна зряла, рационална и емпатична любов към другите същества, разбирането им, изпълнено с отговорност.

Има мнение, че субективният свят на животните не може да бъде обективно оценен и следователно изобщо не съществува. В този случай емпатията се оказва безсмислена, тъй като животните нямат емоции и се ръководят от подсъзнателни инстинкти. Това възприемане на животното като машина получава името картезианство още през 17 век - по името на философа Рене Декарт.

Способността за емпатия може да бъде вродена и зависи до голяма степен от отношенията с родителите. Емпатичното разбиране на детето от родителите, подкрепата на детето по време на неговото безпокойство, страдание, чувството му за връзка с родителите оказват огромно влияние върху последващата способност на детето да обича и съпреживява.

В съвременното общество мъжете са склонни да бъдат по-жестоки към животните или да оправдават такава жестокост, защото са по-малко съпричастни от жените, когато се сблъскат с безпомощни или страдащи създания. По-голямата вътрешна тревожност, по-малко емпатия и по-голяма нужда от доминиране могат да се вкоренят в душата на детето-момче в резултат на неговата по-голяма самота и несигурност, разделянето му с майка му в ранна възраст. Тези преживявания са по-слабо изразени при момичетата, защото те се идентифицират повече с майка си.

Такива защитни идеологии като идеологията на патриархата, картезианството, махизма, може би, са защитна реакция на една незащитена мъжка личност.

Моралната страна на отношенията между човека и животните в съвременната индустриална цивилизация е много погрешна и се характеризира с липса на уважение към живота като цяло. За да се оправдае експлоатацията на животни в биомедицинските изследвания, в селското стопанство, експлоатацията на диви животни като суровина, е необходимо да се използват понятия като човешко господство над дивата природа, липса на права на животните, способност за страдание. Затова съвременната култура често отрича съпричастността, състраданието и чувството за отговорност към животните. Загубата на способността да се възприема чуждото страдание е естествен защитен механизъм на човек, който трябва да наранява животните.

Има и други причини, поради които емпатията към животните не е напълно развита сега и се третират жестоко с животните: липсват обективни, научни познания за поведенческите характеристики и емоции на животните, за субективния свят на животните; хората, работещи в селското стопанство, в научен експеримент, като правило, имат малко обучение по етология.

Много хора се намират в морално трудна, парадоксална ситуация: селяни, които първо отглеждат добитък, а след това трябва да ги колят; персонал на приюта за животни, който се грижи за животните, но в крайна сметка е принуден да ги убива; биомедицински експериментатори, които първо се грижат за животните, след това ги карат да страдат и накрая ги убиват и дисектират; лекари и медицински сестри, които се грижат за безнадеждни пациенти със съзнанието, че скоро ще умрат.

Опитвайки се да се предпазят от собствените си чувства, да оправдаят експлоатацията на животните и да намалят чувството си за вина към тях, хората рационализират отношението си към животните. Човек често използва специална терминология, която отделя, премахва от него обекта на експлоатация, например жените се наричат ​​обекти на пола, пациентите се наричат ​​медицинска история, животните се наричат ​​трофеи, изследователски модел и т.н.

М. Фокс пише: „Ние се различаваме от животните по степента, в която притежаваме определени качества, но тази разлика не е фундаментална: ние не притежаваме нищо, което животните нямат. Етика, игнорирайте нашата прилика с животните. Единствената разлика между човекът и животните е, че човекът притежава способността за самосъзерцание, творческо въображение и словесно изразяване на своите мисли, чувства.Тази способност да разбира и чувства достига най-високия си израз, когато волята е съзнателно мотивирана от субективната силата на любовта и е водени от обективната сила на знанието. Знанието, използвано без любов, е ограничено и разрушително, точно като любовта, която се използва сляпо. Емпатията, която е синтез на любов и състрадателно разбиране на другите (качество, което притежават другите животни) е самата същност на човешкото същество."

Нито законите, нито етичният кодекс могат да принудят хората да изпитват съпричастност към животните. Да бъдеш хуманен е свойство на сърцето и ума, а не просто да се подчиняваш на законите.

По-нататък Майкъл Фокс пише: „Емпатията е мост към безусловната любов, което означава свят без лични интереси и без предварителни мнения. Живеем в различни светове – обективни и субективни. Като животни, ние живеем в нашия колективен свят и като интелигентни същества , ние се отделяме от света и го оценяваме рационално и обективно. Тези два свята трябва да се слеят в един, който включва нас, животните и природата. За да променим света, трябва да станем едно със света в мир и хармония. И тъй като светът идва отвътре, първо трябва да го видим сами, отвътре, преди да започнем да променяме света. И за това имаме нужда от съпричастност."