, Парагвай, Аржентина, Чили, но Перу, подобно на Парагвай, е без излаз на море. Боливия е невероятна страна на контрастите, тук мирно съжителстват вуду култовете, християнството с много набожно местно население. В Боливия има истински култ към смъртта, черепи могат да бъдат намерени във всяка къща, плюшени крадци и престъпници висят по улиците на градовете, напомняйки на местните жители какво ще се случи, ако извършат престъпление, може би по-скоро, вместо плюшени животни, крадците всъщност са окачени на стълбове. Всяко семейство в Боливия има череп, не е ясно откъде идват, така че всяка година на 8 ноември този череп трябва да се носи в църквата и да се пие вино. В старите времена в Боливия процъфтява култът на маите, който се основава на различни жертвоприношения, колкото по-сериозно е жертвата на боговете, толкова по-високо се оценява и колкото по-висока е благодарността на боговете, днес жертвите в цената им са паднали до животни и различни дрънкулки. Жертвоприношението обаче се провежда всеки първи петък от месеца. Символът на живота в Боливия е ламата; боливийците купуват изсушени ембриони на лама в магазините за сувенири и ги поставят в плетена кошница заедно със захарта, след което изгарят кошницата. Всяка голяма покупка трябва да бъде осветена в църквата.

Местните жители в Боливия са много специфични, всички са потомци на индианците маите с характерен външен вид, много са изтъркани и ниски, жените носят десетки поли и английски мъжки боулери едновременно, но не могат да се дърпат отгоре. глави, а само ги слагат на главите си, изненадващо как не отлитат при ходене.

Стандарт на живот и бедност в Боливия

Всички градове на Боливия не са изразителни и по-скоро приличат на бедняшки квартали, местният климат понякога е суров и студен, така че тук не строят села или къщи от шперплат, тъй като в Централна Америка къщите са необичайна смес от строителни материали, изработени от тухли и глина, може да се предположи, че отначало къщите започнаха да се строят от глина, след това започнаха да се появяват тухли в продажба и заедно с това парите от местните граждани, така че глинените сгради започнаха да се доизграждат с тухли, като цяло, малко сгради в Боливия е завършена и доведена до ума, построяването на къща е много скъпо нещо и за едно поколение боливийците не могат да го довършат, къщата, започната от дядовците, може да бъде завършена от внуците. Боливия има слабо развита инфраструктура, градовете са много мръсни, сред местните има много малко богати хора, няма олигарси като в Украйна, така че само бедните живеят в планините и долините, за разлика от съседните страни, напр. Аржентина, където можете да видите само много богатите в планините у дома, а бедните живеят в низините и в центъра на града. Планината Ла Пас в столицата силно напомня подобни планини в Рио, застроени с колиби. Високите огради и бодлива тел напомнят, че престъпността в Боливия е много висока, всички зле приветствани неща ще бъдат откраднати

Работа и заплати в Боливия

Средните заплати в Боливия са около $375 на месец, но не всеки може да получи такива пари. Нивото на безработица официално е 8,5%, но всъщност тази цифра може да бъде два пъти по-висока, 60% от населението е под нивото на бедност. Половината от населението е заето в сектора на услугите, той също носи половината от БВП, селското стопанство е развито в селските райони, носи 11% от БВП и 40% от населението е заето в него, индустрията 37% от БВП и 17% на работниците, предимно в производството на петрол и калай, развита тютюнева индустрия и производство на храни.

Мъже и жени в Боливия

Боливия има изразено неравенство между половете, тъй като грамотността сред мъжете е на средно ниво като за Южна Америка, но при жените този показател е много по-нисък, една жена има малко шансове да си намери работа, но теглото се променя, когато погледнете средното продължителност на живота 64 г. мъже и 70 г. за жени, в това отношение Боливия много прилича на Русия или Украйна, където мъжете не живеят много добре, експлоатирани са, пият много, пушат и имат много ниска социална култура .

В продължение на няколко века руските староверци не можеха да намерят мир в родната си земя, а през XX век много от тях най-накрая се преместиха в чужбина и затова днес староверците могат да бъдат намерени в далечна чужда земя, например в Латинска Америка

В продължение на няколко века руските староверци не можеха да намерят мир в родната си земя, а през 20-ти век много от тях най-накрая се преместиха в чужбина. Далеч не винаги е било възможно да се установи някъде близо до родината и затова днес староверците могат да бъдат намерени в далечна чужда земя, например в Латинска Америка. В тази статия ще научите за живота на руските фермери от село Тоборочи, Боливия.

Староверци, или староверци - често срещано име за религиозни движения в Русия,в резултат на отхвърлянето на църковните реформи през 1605-1681 г. Всичко започна след Московския патриархNikon предприе редица иновации (корекция на сервизни книжки, смяна на ритуали).Недоволните от „антихристовите” реформи бяха обединени от протойерей Аввакум. Староверците били жестоко преследваниот страна както на църковните, така и на светските власти. Още през 18-ти век мнозина избягаха извън Русия, бягайки от преследване.

Николай II и впоследствие болшевиките не харесват упоритите. В Боливия, на три часа път от град Санта Круз,първите руски староверци се заселват в Тоборочи преди 40 години. Дори сега няма да намерите това селище на картите,а през 70-те години на миналия век е имало напълно необитаеми земи, заобиколени от гъста джунгла.

Федор и Татяна Ануфриеви са родени в Китай и заминават за Боливия сред първите имигранти от Бразилия.

Освен Ануфриеви, в Тоборочи живеят Ревтови, Мурачеви, Калугинови, Куликови, Анфилофиеви, Зайцеви.

Санта Круз има много горещ и влажен климат и комарите досаждат през цялата година.

Мрежите против комари, толкова познати и познати в Русия, са поставени на прозорците и в боливийската пустиня.

Младите хора са в крак с времето и овладяват смартфоните с всички сили. Много електронни устройства в селото са официално забранени.но прогресът не може да бъде скрит дори в такава пустиня. Почти всички къщи разполагат с климатици, перални,микровълнови печки и телевизори, възрастните комуникират с далечни роднини чрез мобилния интернет.

Основният поминък в Тоборочи е селското стопанство, както и отглеждането на амазонска риба паку в изкуствени резервоари.

Рибите се хранят два пъти на ден - призори и вечер. Храната се произвежда точно там в мини-фабриката.

На обширни полета староверците отглеждат в горите боб, царевица, пшеница и евкалипт.

Именно в Тоборочи е отгледан единственият боливийски сорт боб, който сега е популярен в цялата страна.

Останалите бобови растения са внос от Бразилия.

В селска фабрика реколтата се преработва, пакетира и продава на търговци на едро.

Боливийската почва дава плод до три пъти годишно, а торенето започва само преди няколко години.

Жените се занимават със занаяти и домакинство, отглеждат деца и внуци. Повечето от староверските семейства имат много деца.Имената на децата се избират според Псалтира, според рождения ден. Новороденото се кръсти на осмия ден от живота му.Имената на Тоборочин са необичайни не само за боливийското ухо: Лукиян, Киприан, Засим, Федося, Кузма, Агрипена,Пинарита, Авраам, Агапит, Палагея, Мамелфа, Стефан, Анин, Василиса, Маримия, Елизар, Инафа, Саламания, Селивестър.

Селяните често срещат диви животни: маймуни, щрауси,отровни змии и дори малки крокодили, които обичат да се хранят с риба в лагуните.

За такива случаи староверците винаги имат наготово оръжие.

Няма езикова бариера, тъй като староверците, освен руски, говорят и испански,а по-старото поколение още не е забравило португалския и китайския.

До 16-годишна възраст момчетата са придобили необходимия полеви опит и могат да се оженят.

Староверците строго забраняват браковете между роднини до седмо коляно, затова търсят булки в други села.Южна и Северна Америка. Рядко стигат до Русия.

Преди десет години боливийските власти финансираха изграждането на училището. Състои се от две сгради и е разделена на три класа:

деца 5-8 години, 8-11 и 12-14 години. Момчетата и момичетата учат заедно.

Училището се преподава от двама боливийски учители. Основните предмети са испански, четене, математика, биология, рисуване.

Руският се преподава вкъщи. В устната реч тоборочинците са свикнали да смесват два езика и някои испански думи инапълно изгонен от руснаците. И така, бензинът в селото не се нарича нищо друго освен "бензин", панаирът - "ферия", пазарът - "меркадо",боклук - "басура". Испанските думи отдавна са русифицирани и са склонни според правилата на родния език. Има и неологизми: напр.вместо израза "изтегляне от интернет" се използва думата "descargarit" от испанския descargar. Няколко руски думишироко използвани в Тоборочи, отдавна са излезли от употреба в съвременна Русия. Вместо "много", староверците казват "ужасно"дървото се нарича "гора". По-старото поколение смесва с цялото това разнообразие португалските думи на бразилския стил.Изобщо в Тоборочи има цяла книга материал за диалектолозите.

В продължение на няколко века руските староверци не можеха да намерят мир в родната си земя, а през 20-ти век много от тях най-накрая се преместиха в чужбина. Далеч не винаги е било възможно да се установи някъде близо до родината и затова днес староверците могат да бъдат намерени в далечна чужда земя, например в Латинска Америка. В тази статия ще научите за живота на руските фермери от село Тоборочи, Боливия. Староверци или староверци е често срещано име за религиозни движения в Русия, възникнали в резултат на отхвърлянето на църковните реформи през 1605-1681 г. Всичко започна, след като Московският патриарх Никон предприе редица нововъведения (корекция на служебните книжки, промяна на ритуалите). Недоволните от „антихристовите” реформи бяха обединени от протойерей Аввакум. Староверците били жестоко преследвани както от църковните, така и от светските власти. Още през 18-ти век мнозина избягаха извън Русия, бягайки от преследване. Николай II и впоследствие болшевиките не харесват упоритите. Първите руски староверци се заселват в Боливия, на три часа път с кола от град Санта Круз, в град Тоборочи преди 40 години. Дори сега това селище не може да се намери на картите, а през 70-те години на миналия век е имало абсолютно необитаеми земи, заобиколени от гъста джунгла. Федор и Татяна Ануфриеви са родени в Китай и заминават за Боливия сред първите имигранти от Бразилия. Освен Ануфриеви, в Тоборочи живеят Ревтови, Мурачеви, Калугинови, Куликови, Анфилофиеви, Зайцеви. Село Тоборочи се състои от две дузини двора, разположени на прилично разстояние един от друг. Повечето къщи са тухлени. Санта Круз има много горещ и влажен климат и комарите досаждат през цялата година. Мрежите против комари, толкова познати и познати в Русия, са поставени на прозорците и в боливийската пустиня. Старите вярващи ценят своите традиции. Мъжете носят ризи с колани. Шият ги сами, но панталони купуват в града. Жените предпочитат сарафани и рокли до пода. Косата расте от раждането и е сплетена. Повечето староверци не позволяват на непознати да се снимат, но семейните албуми са във всеки дом. Младите хора са в крак с времето и овладяват смартфоните с всички сили. Много електронни устройства в селото са официално забранени, но прогресът не може да бъде скрит дори в такава пустош. Почти всички къщи разполагат с климатици, перални, микровълнови фурни и телевизори, възрастните комуникират с далечни роднини чрез мобилния интернет. Основният поминък в Тоборочи е селското стопанство, както и отглеждането на амазонска риба паку в изкуствени резервоари. Рибите се хранят два пъти на ден - призори и вечер. Храната се произвежда точно там в мини-фабриката. На обширни полета староверците отглеждат в горите боб, царевица, пшеница и евкалипт. Именно в Тоборочи е отгледан единственият боливийски сорт боб, който сега е популярен в цялата страна. Останалите бобови растения са внос от Бразилия. В селска фабрика реколтата се преработва, пакетира и продава на търговци на едро. Боливийската почва дава плод до три пъти годишно, а торенето започва само преди няколко години. Жените се занимават със занаяти и домакинство, отглеждат деца и внуци. Повечето от староверските семейства имат много деца. Имената на децата се избират според Псалтира, според рождения ден. Новороденото се кръсти на осмия ден от живота му. Имената на Тоборочин са необичайни не само за боливийското ухо: Лукиан, Киприан, Засим, Федося, Кузма, Агрипена, Пинарита, Авраам, Агапит, Палагея, Мамелфа, Стефан, Анин, Василиса, Маримия, Елизар, Инафа Сестраламания, Саламания. Селяните често се сблъскват с диви животни: маймуни, щрауси, отровни змии и дори малки крокодили, които обичат да се хранят с риба в лагуните. За такива случаи староверците винаги имат наготово оръжие. Веднъж седмично жените отиват на най-близкия градски панаир, където продават сирене, мляко и сладкиши. Изварата и заквасената сметана никога не са се срещали в Боливия. За да работят на полето, руснаците наемат боливийски селяни, наречени Коля. Няма езикова бариера, тъй като староверците, освен руски, говорят и испански, а по-старото поколение все още не е забравило португалски и китайски. До 16-годишна възраст момчетата са придобили необходимия полеви опит и могат да се оженят. Браковете между роднини до седмо коляно са строго забранени сред староверците, затова те търсят булки в други села на Южна и Северна Америка. Рядко стигат до Русия. Момичетата могат да се омъжат на 13 години. Първият "възрастен" подарък за момиче е колекция от руски песни, от която майката прави друго копие и подарява дъщеря си за рождения й ден. Преди десет години боливийските власти финансираха изграждането на училището. Състои се от две сгради и е разделена на три класа: деца 5-8 години, 8-11 и 12-14 години. Момчетата и момичетата учат заедно. Училището се преподава от двама боливийски учители. Основните предмети са испански, четене, математика, биология, рисуване. Руският се преподава вкъщи. В устната реч тоборочинците са свикнали да смесват два езика, а някои испански думи напълно изместиха руските. И така, бензинът в селото не се нарича нищо друго освен "бензин", панаирът - "ферия", пазарът - "меркадо", боклукът - "басура". Испанските думи отдавна са русифицирани и са склонни според правилата на родния език. Има и неологизми: например вместо израза „изтегляне от интернет“, думата „descargarit“ се използва от испанското descargar. Някои руски думи, които са повсеместни в Тоборочи, отдавна са излезли от употреба в съвременна Русия. Вместо „много“, староверците казват „ужасно“, дървото се нарича „дърво“. По-старото поколение смесва с цялото това разнообразие португалските думи на бразилския стил. Изобщо в Тоборочи има цяла книга материал за диалектолозите. Началното образование не е задължително, но боливийското правителство насърчава всички ученици в държавните училища: военните идват веднъж годишно, като плащат на всеки ученик 200 боливиано (около 30 долара). Староверците посещават църквата два пъти седмично, без да се броят православните празници: службите се провеждат в събота от 17 до 19 часа и в неделя от 4 до 7 сутринта. Мъжете и жените идват на църква във всичко чисто, облечени в тъмни дрехи отгоре. Черната наметка символизира равенството на всички пред Бога. Повечето от южноамериканските староверци никога не са били в Русия, но си спомнят своята история, отразявайки основните й моменти в художественото творчество. Неделя е единственият почивен ден. Всички си ходят на гости, мъжете ходят на риболов. В селото се стъмва рано, лягайте до 22 часа.

Сега периодично водя нашите туристи при старообрядците, имаме добри отношения с един от основните и уважавани хора там. Ще ви кажа как попаднах там за първи път. Придружавах туристи, возихме се с кола в различни градове на Аржентина и Уругвай. И решихме да се отбием при старообрядците. В интернет има много малко информация за староверците, няма ясни координати, не е ясно къде да ги търся и по принцип не е ясно доколко е уместна информацията. Имаше само информация, че колонията на староверците се намирала близо до град Сан Хавиер. Пристигнахме в този град и аз започнах да разучавам от местните къде да намеря руснаците. "Аааа, барбудос!?" - казаха в първия магазин. „Барбудос“ на испански означава брадати мъже. "Да, те живеят наблизо. Но няма да ви пуснат, агресивни са", казаха ни Сан Хавиерианците. Това изявление беше леко тревожно. Но все пак разбрах как да стигна до там по черни пътища. Уругвайците казаха, че "барбудосите" не приемат никого и не общуват с никого. За щастие това не беше така. Изненадващо, много "руски" сан Хавиерци не знаят нищо за своите руски съседи. А както знаете, човек се страхува от всичко неразбираемо и различно. Следователно няма особено приятелство между бившите руски санхавиери и руските староверци.

Щяхме да тръгнем по пътя в търсене на село, но в този момент някой от Сан Хавиер ни се обади и посочи банкомата. „Това е само един от тях“, каза той. От банката излезе странно изглеждащ мъж със зелена риза, подплатена с въжен колан с брада. Последва разговор. На руски. Мъжът се оказа не съвсем агресивен, а напротив, мил и открит. Първото нещо, което порази, беше неговият език, диалект. Говореше езика, който чух само във филмите. Тоест това е нашият, руски език, но много думи там се произнасят по различен начин и има много думи, които вече изобщо не използваме, например, наричат ​​къщата изба, вместо силно да казват "адски много". Казват не "знаеш", а "знаеш", "харесвам", "разбирай"... Вместо "по-силно" казват "повече". Казват, че не „се случва“, а „byvat“, не „може“, а „mogёt“, не „започнете“, а „заченете“, не „други“, а „други“. Колко, evoshny, tudy-syudy, до... След като поговорихме малко, попитахме дали е възможно да се види как живеят там. Старовер се съгласи и отидохме да вземем евошната кола. Имахме късмет, че го срещнахме, без него, според схемата, начертана от Сан Хавиерианците, определено нямаше да намерим нищо. И така стигнахме до селото...

Влизайки за първи път в селото на староверците, изпитвате шок. Пълно усещане, че попаднах в миналото в машина на времето. Точно така изглеждаше Русия по това време... Влизаме в селото, къща, в двора жена в сарафан дои крава, боси деца с ризи и сарафани тичат... Това е парче от стара Русия което беше извадено от него и пренесено в друг, извънземен свят... И тъй като руснаците не се интегрираха в този чужд свят, това позволи на това парче от стара Русия да оцелее и до днес.

В тази колония е строго забранено да се правят снимки. И всички тези снимки, които ще видите по-долу, са направени с разрешението на староверците. Тоест възможни са групови, "официални" снимки. Невъзможно е тайно да снимате живота им, без да попитате. Когато разбраха защо не харесват толкова фотографите, се оказа, че журналисти си пробиват път към тях под маската на туристи. Заснети ги, а след това изложени под формата на смеещи се клоуни. Един от такива глупави и безсмислени репортажи направи уругвайската телевизия със скрита камера.

Техниката им е много сериозна. Всички притежавани. Има камиони, комбайни, както и различни напоителни машини, лейки.

Пристигайки в селото, се срещнахме с един от старейшините и той ни разказа за живота на това парче от стара Русия... Точно както ние се интересуваме от тях, ние сме интересни за тях. Ние сме част от онази Русия, която те някак си представят в главите си, с която живеят много поколения, но която никога не са виждали.

Староверците не бият палци, а работят като татковци Карло. Те притежават около 60 хектара, а наемат и около 500 хектара. Тук, в това село, живеят около 15 семейства, общо около 200 души. Тоест, според най-простата оценка, всяко семейство има средно 13 души. Така е, седем големи, много деца.

Ето няколко "официални", одобрени снимки. Тези без бради не са старообрядци – те сме аз и моите туристи.

А ето още няколко снимки, направени с разрешението на старообрядците от човек, който е работил при тях като комбайнер. Името му е Слава. Един прост руски човек пътува дълго време в различни страни от Латинска Америка и дойде да работи за староверците. Приеха го и 2 месеца той живя при тях. След което все пак предпочете да се откаже. Той е художник, затова снимките са толкова добри.

Много атмосферно. както в Русия ... преди. Днес в Русия няма нито комбайни, нито трактори. Всичко е изгнило и селата са празни. Русия беше толкова увлечена от това, че стана от колене, продавайки петрол и газ на европейците, че не забеляза как загина руското село. Но в Уругвай руското село е живо! Ето как може да бъде сега в Русия! Разбира се, преувеличавам, някъде в Русия, разбира се, има комбайни, но видях с очите си много мъртви села по главните руски магистрали. И това е впечатляващо.

Нека погледнем много деликатно, с голямо уважение, зад завесата на личния живот на староверците. Снимките, които публикувам тук, са направени от тях самите. Тоест това са официални снимки, които самите староверци са публикували публично в социалните мрежи. И току-що събрах от Facebook и отново публикувах тези снимки тук за вас, скъпи мой читателю. Всички снимки тук са от различни южноамерикански колонии на староверци.

В Бразилия староверците живеят в щата Мато Гросо, на 40 км от град Прмиавера до Лесте. В щата Амазонас близо до град Хумайта. А също и в щата Парана, близо до Понта Гроса.

В Боливия те живеят в провинция Санта Круз, в селището Тоборочи.

А в Аржентина селището на староверците се намира близо до град Чоле Чоел.

И тук ще ви разкажа всичко, което научих от староверците за техния бит и традиции.

Странни усещания, когато започнете да общувате с тях. Отначало изглежда, че трябва да са някакви съвсем различни, „от този свят“, потопени в своята религия и нищо земно не може да ги интересува. Но при общуване се оказва, че те са същите като нас, само малко от миналото. Но това не означава, че те са някак си откъснати и не се интересуват от нищо!

Тези костюми не са някакъв маскарад. Така живеят, така ходят. Жени в сарафани, мъже с ризи, вързани с въжен колан. Жените сами си правят дрехи. Да, разбира се, тези снимки са предимно от празниците, така че дрехите са особено елегантни.

Но както можете да видите, староверците се обличат в староруски стил в ежедневието.

Невъзможно е да се повярва, че всички тези хора са родени и израснали извън Русия. Освен това родителите им също са родени тук, в Южна Америка ...

И обърнете внимание на лицата им, всички са усмихнати. Все пак това е силна разлика между нашите руски вярващи и южноамериканските староверци. По някаква причина лицето на руските православни християни става скръбно и трагично заради всички приказки за Бог и религия. И колкото повече съвременният руснак вярва в Бог, толкова по-тъжно е лицето му. За староверците всичко е положително, религията също. И мисля, че в стара Русия беше същото като в тяхната. В края на краищата, великият руски поет Пушкин се шегува и се подиграва с „овесното чело“ и това тогава беше в реда на нещата.

Староверците живеят в Южна Америка от почти 90 години. През 30-те години те бягат от СССР, тъй като навреме усещат опасността от новия съветски режим. И постъпиха правилно, нямаше да оцелеят. Те избягали първо в Манджурия. Но с течение на времето местните комунистически власти започнаха да ги потискат там и след това те се преместиха в Южна-Северна Америка и Австралия. Най-голямата колония на староверците се намира в Аляска. В САЩ те живеят и в щатите Орегон и Минесота. Староверците, които посещавам в Уругвай, първо са живели в Бразилия. Но там им стана неудобно и през 1971 г. много семейства се преместиха в Уругвай. Дълго време избират земята и накрая се установяват до "руския" град Сан Хавиер. Самите уругвайски власти посъветваха руснаците за това място. Логиката е проста, тези руснаци - тези руснаци, може би е по-добре заедно. Но руснаците не винаги обичат руснаците, това е нашата национална особеност, следователно руските сан Джовиерианци не са развили специално приятелство със староверците.

Пристигнахме на празно място. Те започнаха да строят всичко, да се заселват в открито поле. Удивително е, че уругвайската колония нямаше електричество до 1986 г.! Палиха всичко с печки на керосин. Е, те са се приспособили да живеят на слънце. Затова уругвайската колония е най-интересна, защото само преди 30 години те бяха напълно откъснати от останалия свят. И тогава животът наистина беше като в предминалия век в Русия. Водата се носеше с кобилици, земята беше орана на коне, къщите тогава бяха дървени. Различните колонии са живели по различни начини, някои са по-интегрирани в страната, в която се намират, например американските колонии. Някои колонии нямат особена причина да се интегрират, например боливийската колония. Все пак Боливия е доста дива и изостанала страна. Там, извън колонията, има такава бедност и опустошение, че добре, тази интеграция!

Староверците често имат старославянски имена: Атанасий, Евлампея, Капитолина, Марта, Парасковея, Ефросиния, Уляна, Кузма, Василиса, Дионисий ...

В различните колонии староверците живеят по различен начин. Някой е по-цивилизован и дори богат, някой е по-скромен. Но начинът на живот е същият като в стара Русия.

Старейшините ревнуват от спазването на всички правила. Младите хора понякога не са много мотивирани от вярата. В крайна сметка има толкова много интересни изкушения наоколо...

Затова старите хора имат трудна задача да отговорят на подрастващите млади по много въпроси. Защо не трябва да пият алкохол? Защо не могат да слушат музика? Защо не е необходимо да научите езика на страната, в която живеете? Защо не могат да използват интернет и да гледат филми? Защо не можете да отидете и да видите някой красив град? Защо не могат да общуват с местното население и да влязат в някакви лоши отношения с местните? Защо да се молим от три до шест сутринта и от шест до осем вечерта? Защо Бързо? Защо да бъде кръстен? Защо да спазвате всички други религиозни ритуали? ... Докато старейшините някак си успяват да отговорят на всички тези въпроси ...

Староверците не могат да пият. Но ако се молите и се кръстите, тогава можете. Староверците пият бира. Приготвят го сами. Ние също се почерпихме с нея. И доста упорито, според руската традиция, на практика се излива вътре, чаша по стъкло. Но варивата е добра и хората са добри, защо да не пием това!

Староверците най-много обичат да обработват земята. Без това те не могат да си представят себе си. И като цяло са доста трудолюбиви хора. Е, кой може да оспори, че това не е Русия ?!

Отначало не разбрах защо староверците на Уругвай, при които ходя, наричат ​​уругвайците „испанци“. Тогава разбрах: самите те също са граждани на Уругвай, тоест уругвайци. А уругвайците се наричат ​​испанци, защото говорят испански. Като цяло разстоянието между уругвайците и староверците е огромно. Това са напълно различни светове, поради което уругвайците от Сан Хавиер ни разказаха за „агресивността“ на староверците. Староверците пък характеризират „испанците“ като мързеливи безделници, които не искат да работят, смучат половинката си и винаги се оплакват от правителството и държавата. Староверците имат различен подход към държавата: основното е да не се намесват. Староверците също имат редица оплаквания към уругвайското правителство. Например наскоро в Уругвай беше приет луд закон, според който, преди да засеете земя, трябва да попитате властите какво можете да засеете там. Шефовете ще изпратят химии, те ще анализират почвата и ще дадат присъда: засадете домати! А с доматите староверският бизнес ще изгори. Те трябва да засадят боб (например). Затова староверците започват да мислят дали трябва да започнат да търсят нова държава? И те силно се интересуват как се отнасят към селянина там в Русия? Трябва ли да се преместите в Русия? Какъв съвет бихте им дали?

Темата за комбайните, напояването, орането и сеитбата заема едно от основните места в живота на староверците. Могат да говорят за това с часове!

Безкрайна бразилска Русия...

Техника: комбайни, иригатори, сеялки и т.н., староверците имат свои собствени. И всеки комбайн (който, между другото, струва 200-500 хиляди долара), староверците знаят как да се ремонтират. Могат да разглобяват и сглобяват всеки свой комбайн! Староверците притежават стотици хектари земя. И наемат още повече земя.

Староверците имат големи семейства. Например главата на уругвайската общност, до която понякога водя туристи, цели 15 деца, а той е само на 52 години. Има много внуци, той не помни точно колко, трябва да брои, огъвайки пръсти. Съпругата му също е млада и доста земна жена.

Децата не се изпращат в официални училища. Всичко е много просто: ако децата научат езика на страната, в която живеят, тогава има много голяма вероятност да бъдат съблазнени от яркия заобикалящ живот и да го изберат. Тогава колонията ще се разпадне, а руснаците ще се разпаднат по същия начин, както след 10 години руснаците от град Сан Хавиер се превърнаха в уругвайци. И такъв пример вече беше, в бразилската колония децата започнаха да ходят в обикновено бразилско училище, което беше в съседство. И почти всички деца, когато пораснаха, избраха бразилския живот вместо староверството. Не говоря за американските староверци. Там в много семейства староверците общуват помежду си на английски.

Възрастните староверци от всички колонии добре осъзнават риска от разпадането на колонията в страната и му се съпротивляват с всички сили. Затова те не изпращат децата си в държавни училища, а се опитват сами да ги учат, когато е възможно.

Най-често децата се обучават у дома. Учат се да четат на църковнославянски. Всички религиозни книги на староверците са написани на този език и на този език те се молят всеки ден от 3 до 6 сутринта и от 6 до 21 вечерта. В 21 часа староверците си лягат, за да станат в 3 часа, молят се и отиват на работа. Дневният график не се е променял от векове и е съобразен със светлата част на деня. Да работи докато е светло.

В колониите на Бразилия и Боливия в училище за деца са поканени местни учители, които ги учат съответно на португалски и испански. Но староверците виждат езиковото обучение като изключително практичен смисъл: необходимо е да се прави бизнес с местните жители. Децата на старообрядците играят традиционни руски игри, кръгли, таг и много други, с чисто руски имена.

Повечето от снимките, които виждате тук, са от староверски празници, най-често от сватби. Момичетата се женят най-често на 14-15 години. Момчета на 16-18. Запазени са всички традиции със сватовство. Жена на син трябва да бъде взета от родителите. Те се опитват да изберат от друга колония. Тоест булка от боливийска или бразилска колония се води на младоженец от уругвайска колония и обратно. Староверците много се стараят да избегнат кръвосмешението. Не мислете, че бедните непълнолетни деца нямат избор. Формално родителите трябва да избират, но на практика всичко се случва доста меко и естествено и разбира се мнението на тийнейджъра се взема предвид. Никой не се жени насила за никого. Да, вие сами виждате от тези снимки, че тук няма миризма на насилие над човек.

Но разбира се имаш легитимен въпрос - да се ожениш на 14 години??? Да точно. И да, с това те нарушават законите на страните, в които живеят. Те празнуват шумно сватбата си, след което заживяват заедно и се смятат за съпруг и съпруга. И когато навършат 18, регистрират брака си в официалните органи.

Между другото, староверците имат съвсем различна хронология. Те живеят според израелския календар. Смята се, че именно той е прав. Но каква "светска" година е сега, те също знаят: трябва да разбират всички документи за наем на земя, покупка на соя, плащане на сметки.

Между другото, староверците наричат ​​евреите евреи. Отначало си помислих, че това е техният антисемитизъм. Но тогава разбрах, че те произнасят тази дума без никакво отрицание. В крайна сметка това е името на евреите в старите времена ...

Вижте, на снимката всичко е като по избор, в същите сарафани? Факт е, че облеклото и неговият цвят играят огромна роля в живота на староверците. Жълти панталони - два пъти ку. Например за сватба всички гости от страната на булката се обличат в един цвят, а от страната на младоженеца в друг. Когато едно общество няма цветова диференциация на панталоните, тогава няма цел, а когато няма цел ...

Староверците имат не дървени къщи, а бетонни къщи, построени в традицията да застроят мястото, където живеят. Но целият начин на живот е наш, староруски: балдахин, купища, сядане на жени с деца, докато мъжете са на работа.

Но вътре в къщата все още има руснаци! Староверците обшиват къщата отвътре с дърво. По-оживено е. И те наричат ​​къщата хижа.

Жените и момичетата (както тук се нарича женската) не работят на земята, а са заети с домакинството. Те готвят храна, държат под око децата... Ролята на жената все още е леко съборена, донякъде напомняща ролята на жена в арабските страни, където жената е тъпо животно. Тук мъжете седят, ядат, пият бира. И Марта с кана, отдалеч. „Хайде, Марта, донеси още каша, но да вземем домати тук!“ И беззвучната Марта се втурва да изпълни задачата... Някак си е неудобно дори за нея. Но не всичко е толкова сурово и трудно. Виждате ли, жените там също седят, почиват и смартфони.

Мъжете също се занимават с лов и риболов. Доста натоварен живот. Да, и тук имаме природа, мога да ви кажа!

Освен каша пият и бира. За пияници обаче не съм чувал. Както е, всичко е в бизнеса. Алкохолът не замества живота им

Тук са събрани снимки от различни колонии. И всеки от тях има свои собствени правила, някъде по-строги, а понякога и по-меки. За жените козметиката е неприемлива. Но ако наистина искате, тогава можете.

Староверците разказват интересни истории за бране на гъби. Естествено, те не знаят за манатарки, манатарки и бели. В тази област растат малко по-различни гъби, подобни на нашите манатарки. Събирането на гъби от староверците не е задължителен атрибут на живота. Въпреки че изброиха някои имена на гъби, и те са руски, въпреки че не са ми познати. За гъбите казват нещо подобно: "понякога някой иска да събере. Но понякога ще събере лоши, тогава стомахът ги боли ...". Имат и пътувания до природата с джипове, месо на скара и всички останали атрибути на пикниците, които са ни толкова познати.

И дори умеят да се шегуват. Между другото, те имат и добро чувство за хумор.

Като цяло можете да видите сами, най-обикновените хора

Староверците поздравяват с думата "Здрави!" Те не използват "здравей", още по-малко "здравей". По принцип старообрядците нямат обръщението "ти". Всичко е "ти". Между другото, наричат ​​ме "лидер". Но лидерът не е главният. И в смисъл, че карам хората. Ръководство, следователно.

Между другото, усетихте ли едно фрапантно несъответствие в руската? Какво не е наред с тези усмивки? Усещате ли, че когато снимате с усмивки, нещо неуловимо не е наше? Усмихват се със зъби. Руснаците обикновено се усмихват, без да си показват зъбите. Американците и другите чужденци се усмихват със зъби. Такава подробност се появи отнякъде в тази паралелна малка Русия.

Въпреки че вероятно сте забелязали дори на тези снимки, колко позитивни хора имат лицата си! И тази радост не е престорена. Нашите хора имат по-скоро някаква меланхолия и безнадеждност.

Ето един бразилски телевизионен репортаж за бразилските староверци. Обърнете внимание, много хора знаят португалски или както казват староверците "бразилски".

Старите вярващи доста често използват латинската азбука за писане. Но и кирилицата не е забравена.

Повечето от староверците са заможни хора. Разбира се, както във всяко общество, някой е по-богат, някой е по-беден, но като цяло живеят много добре.

Тук на тези снимки са предимно живота на бразилските, аржентинските и боливийските колонии. Има цял репортаж за боливийската колония на староверците, правилата там не са толкова строги, както в уругвайската колония и понякога е позволено да се стреля там

Нашата обичайна сватба, нашата къща на заден план. Само два палмови ствола дават да се разбере, че това не е Русия

Староверците обичат футбола. Въпреки че смятат тази игра за „не наша“.

Живеят ли староверците добре или зле? Живеят добре. Във всеки случай уругвайските и боливийските староверци живеят по-добре от средните уругвайци и боливийци. Староверците карат джипове за 40-60 хиляди долара, имат смартфони от най-новите модели ...

Основната писменост на старообрядците е на латински и испански. Но много хора знаят и руски.

Но има много ограничения, наложени на староверците. Телевизиите са забранени, компютрите също са забранени. А за телефоните староверците казват, че всичко е от дявола. Но добре, има. Щели да се появят и телевизори, но не са необходими. Староверците са свикнали да живеят без тях в продължение на много поколения и вече не разбират за какво са. Компютрите са забранени в някои колонии, в други се използват тайно от старейшините. Да, и съвременните смартфони имат мобилен интернет ...

Във Фейсбук има дори самоделни комикси на староверци. Този не го разбра съвсем: "Обичам я", "Искам да го прегърна", "Искам да спя!" Между другото, във Facebook старообрядците често си кореспондират на португалски и испански. Тези, които са получили местно образование по един или друг начин, се пренаписват. Те бяха научени да пишат на испанско-португалски. И не могат да говорят руски, само говорят. И те нямат руска клавиатура.

Старите вярващи се интересуват много от днешна Русия. На много от тях техните дядовци, които са избягали от Съветска Русия през 30-те години на миналия век, са казали да се върнат в Русия, когато условията са подходящи. Така в продължение на почти век староверците живеели в чужди земи, очаквайки, че ще настъпи благоприятен момент за тяхното завръщане. Но този момент не дойде: Сталин започна да кара хората в лагерите и основното, което беше важно за старообрядците, беше да удуши селото с безумните си колективизации. Тогава дойде Хрушчов, който започна да отнема добитъка от хората и насилствено да въвежда царевица. Тогава страната започна да участва в различни надпревари във въоръжаването и от чужбина, особено от тук, от Южна Америка, СССР изглеждаше МНОГО странна и екзотична страна. След това започна перестройката и бедността настъпи в Русия и накрая дойде Путин... И с неговото идване се зародиха староверците. Започна да изглежда, че може би е настъпил най-подходящият момент за завръщане. Русия се оказа нормална държава, отворена към останалия свят, без екзотични комунизми и социализми. Всъщност Русия започна да предприема стъпки към руснаците, живеещи в други страни. Появи се „държавна програма за завръщане у дома“, руският посланик в Уругвай дойде при староверците и започна да се сприятелява с тях. Руските власти също започнаха разговори с бразилски и боливийски староверци и в крайна сметка малка група староверци се преместиха в Русия и се заселиха в село Дерсу, Приморски край. И за това репортажът на руската телевизия:

Репортерите в този репортаж разказват официалната версия относно традициите на староверците. Но не бива да се мисли, че староверците са регулирали толкова строго всичко и такъв железен ред. Староверците разказват на репортери и разни новодошли, посетители, чиито репортажи могат да бъдат намерени в интернет, как ТРЯБВА да бъде. Но за да е така, хората не трябва да са хора, а машини. Те се опитват да се придържат към своите правила. Но те са живи хора и американската инфекция под формата на глобализация и други мръсни трикове се въвежда активно в живота им. Стъпка по стъпка, малко по малко. Но е твърде трудно да се устои...

Всичко е наше! Селфи на смартфон с лък гъби ... Все пак родни корени! ..... Или може би това американско влияние е стигнало и тук?

Без отговор...

Като цяло е прието да се смята, че всички православни вярващи са неразбираеми и много странни хора. Не знам колко силно вярват старообрядците, но те са абсолютно нормални, земни, свои хора. С хумор и с всички същите желания и желания, които имаме с вас. Те не са по-святи от нас. Или не сме по-лоши от тях. Всички са добри, като цяло.

И въпреки че момчетата са израснали на друг континент, но всичко е наше: и найлонови торбички, и седят като момче ...

Е, кой може да каже, че това не е средноруски пикник?

Ех, Уругвайска Рус!...

Искате ли да видите Уругвай със собствените си очи? Мога да бъда вашият водач за Уругвай.

Ако отивате в Монтевидео и искате да се настаните на добро място, изберете хотел по ваш вкус в резервацията и ми изпратете адреса му по имейл. И ще ви кажа дали е на добро място, дали е безопасно там, дали е красиво и дали е далеч от там, за да стигнете до интересни места.

„Тук, в Боливия, староверците перфектно запазват руския език“

Това е просто мечта на фоторепортер: джунглата, "много, много диви маймуни" и на този невероятен фон - тя, синеоко момиче в сарафан и с руса плитка до кръста.

А ето и селото, където светлокоси момчета с бродирани ризи тичат по улиците, а жените винаги слагат косите си под шашмура - специална шапка. Освен ако хижите не са дървени колиби, а вместо брези, палми. Русия, която загубихме, оцеля в Южна Америка.

Там след дълги лутания старообрядците намират убежище в желанието си да запазят вярата и основите на своите предци. В резултат на това те успяха да запазят не само това, но и руския език от минали векове, за който като съкровище лингвистите отиват в Южна Америка. Старши научен сътрудник, Институт за руски език на Руската академия на науките Олга Ровнованаскоро се завърна от друга, вече девета експедиция в Южна Америка. Този път тя посети Боливия, в Село Тоборочиоснована от староверци през 80-те години на миналия век. Лингвистът разказа пред портала Russian Planet за живота на руския език от другата страна на земята.

Как накратко староверците се озоваха в Южна Америка?

Техните предци избягали от Русия в края на 20-те и началото на 1930-те години в Китай от съветския режим. Живееха в Китай до края на 50-те години на миналия век, докато не започнаха да строят комунизъм там и да карат всички в колхозите.

Староверците отново излетяха и се преселиха в Южна Америка – в Бразилия и Аржентина.

Защо се преместиха в Боливия?

Не всички успяха да се установят в Бразилия на земите, които правителството им предостави. Това беше джунгла, която трябваше да бъде изкоренена на ръка, плюс почвата имаше много тънък плодороден слой - очакваха ги адски условия. Затова след няколко години част от староверците започнаха да търсят нови територии. Някой отиде в Боливия и Уругвай: тук им бяха предложени и парцели в джунглата, но почвата в Боливия е по-плодородна. Някой разбра, че САЩ, в щата Орегон, също продават земя.

Изпратиха делегация за разузнаване, върнаха се с най-благоприятни впечатления и част от староверците се преместиха в Орегон. Но тъй като семействата на староверците са големи и се нуждаят от много жизнено пространство, те в крайна сметка от Орегон за Минесота и по-нататък в Аляска, където определен брой от руското население живее дълго време. Някои дори отидоха в Австралия. Поговорката „Риба търси къде е по-дълбоко, а човек – къде е по-добре“ е много подходяща за нашите староверци.

Какво правят на нови места?

В Боливия и въобще в Латинска Америка – земеделие. В село Тоборочи, където бяхме тази година, отглеждат пшеница, боб, царевица, а в изкуствени водоеми отглеждат амазонска риба паку. И знаете ли, те са добри в това. Работата на земята им дава добри доходи. Разбира се, има различни ситуации, но основно латиноамериканските староверци са много заможни хора. В САЩ ситуацията е малко по-различна – там някои семейства работят във фабрики и в сферата на услугите.

Какъв е руският език на староверците в Латинска Америка?

Това е жив диалектен руски език, който се е говорил в Русия през 19 век. Чисто, без акцент, но това е точно диалект, а не литературен език. Това е рядка ситуация: лингвистите добре знаят, че в случай на емиграция хората губят родния си език още в третото поколение. Тоест, внуците на заминалите обикновено вече не говорят родния език на своите баби и дядовци. Виждаме това в примерите както на първата, така и на втората вълна на емиграция. И тук, в Боливия, староверците перфектно запазват езика си: четвъртото поколение говори чист руски. Този път записахме 10-годишно момче. Казва се Ди, в училище учи испански, но вкъщи говори руски диалект.

В същото време е важно езикът на старообрядците да не бъде запазен. Той е жив, той се развива. Вярно е, че в изолация от Русия, тя се развива по различен начин. В речта им има много думи, заети от испански. Но те ги вграждат в системата на руския език – лексикално, морфологично. Например, те наричат ​​бензиностанция "бензин" от испанската дума gasolinera. Те нямат израза „селско стопанство“, затова си казват: „Ние се занимаваме със земеделие, ние сме земеделски култиватори“. И тези заемки се смесват в речта им с остарели думи, които вече не се срещат в нашия език. Например, тяхното дърво е гора.

Тази ситуация е типична за всички староверци, живеещи в Южна Америка. Докато в САЩ или Австралия ситуацията е обратна. Там второто поколение изцяло преминава на английски. Например, ако бабата живее в Боливия, а внукът живее в Орегон или Аляска, те вече не могат да общуват директно.

И защо руският език е по-добре запазен в Южна Америка, отколкото в Северна Америка?

Има обща тенденция: колкото по-богата е една държава, толкова по-мощно влияние оказва върху старообрядците – и икономическо, и езиково.

В същия Орегон жените участват в икономически дейности. По правило те работят - в сектора на услугите или в производството. И, естествено, самите те активно учат езика на приемащата страна. Децата ходят на англоезично училище, гледат телевизия на английски. Родният език постепенно изчезва.

В Латинска Америка не е така. Задачата да печелите пари е изцяло на мъжа. Жените не са длъжни да работят и следователно те общуват по-малко с местното население. Задачата на жената е да ръководи домакинство и да отглежда деца. Те са не само пазители на огнището, но и на езика.

Важно е и населеното място, където живеят старообрядци. Тук, в Боливия, староверците живеят в своето село, изцяло в собствената си среда. Децата им посещават училище, в което се обучават на испански, но това, което е типично: и в Боливия, и в Бразилия староверците се опитват да построят училище в своето село – често за своя сметка – и уреждат учителите да ги посещават, вместо изпращат деца в чуждо село или град. Затова децата са постоянно в селото, в което - с изключение на училището - навсякъде говорят само руски. Между другото, и в Русия пазителите на диалектите са селски жени. Мъжете губят диалекта си много по-бързо.

Все пак на кой диалект от коя област говорят староверците?

По принцип те взеха със себе си езика на района, от който избягаха в чужбина. Например, в Естония, на брега на езерото Peipsi, има староверци, дошли някога от Псковска област. А псковският диалект все още може да се проследи в речта им.

Боливийските староверци влязоха в Китай през два коридора. Една група дойде в провинция Синдзян от Алтай. Втората група избяга от Приморие. Прекосиха Амур и се заселиха в Харбин и има различия в речта им, за които ще говоря малко по-късно.

Но интересното е, че както Синдзян, така и Харбин, както се наричат, в основната си част са кержаци, потомци на староверци от провинция Нижни Новгород. При Петър I те са принудени да избягат в Сибир и в речта им може да се проследи диалектът на провинция Нижни Новгород.

И какъв е този диалект?

Ще трябва да ви разкажа буквално с няколко думи за руските диалекти. Има две големи групи диалекти - северен диалект и южен диалект. Най-известните разлики в произношението са, както следва: на север „окают”, а на юг – „акую”, на север звукът [r] е експлозивен, а на юг е фрикативен, в слаба позиция е се произнася като [x]. И между тези два диалекта има широка ивица от средноруски диалекти. Те са много цветни, но всеки взе нещо от северния диалект и нещо от южния. Например московският диалект, който е в основата на руския литературен език, също е средноруски диалект. Характеризира се с южното „аканя” и в същото време северното експлозив [g]. Диалектът на южноамериканските староверци е средноруски, но се различава от московския.

Те също „акат“, но от северния диалект взеха например така нареченото свиване на гласните, тоест казват „Такова красива девойка“, „Така взе красиво момиче за жена“.

Има ли различия в езика между различните общности на американските староверци?

Има. И тези различия не се дължат на това кой в ​​какъв район живее сега, а от коя част на Китай са заминали за Америка. Въпреки че речта им е много сходна, има особености в речта на хората от Синдзян, които карат хората от Харбин да се смеят. Например хората от Синдзян казват [s] вместо звука [q]. Вместо пиле имат "ролка", "сар" вместо цар. И произнасят [h] като [u]: син, синче, магазин. Наистина боли ухото, особено в началото на общуването. А харбинците, които нямат всичко това, смятат речта си за по-правилна, по-подобна на руската. Като цяло за старообрядците е много важно да осъзнаят близостта си с Русия.

Между другото, какво мислят староверците за нашия руски език?

Те са много притеснени за него. Те не разбират много думи, които се появиха в Русия през последните години. Типичен пример, бяхме в една къща и там роднини от Аляска дойдоха при собствениците. Един от тях пита на какъв език се говори сега в Русия. На руски отговарям. „Какъв руснак е това, щом наричат ​​куфайка пуловер!“

Староверците не уважават телевизията, но все пак гледат руски филми и след това започват да ми задават въпроси. Веднъж ме питат: "Какво е любовница?" Обяснявам им, а те казват: „А! Значи това е нашето „гадже“!“ Или момиче, което обича да готви, след като разгледа нашите кулинарни форуми, ме пита какво са тортите - „Знам пайове и пайове, но не знам торти“.

Наистина, изглежда, че староверците трябва да избягват всички тези съвременни технологии, но използват ли изобщо интернет?

Това е обезкуражено, но не и забранено. В работата си те използват съвременни технологии: в своите полета имат трактори и комбайни John Deer. А у дома – Skype, с помощта на който поддържат връзка със семействата си по света, а също така намират булки и младоженци за децата си – и в двете Америки и Австралия.

Просто исках да попитам за браковете, защото затворените общности се характеризират с тясно свързани съюзи и в резултат на това увеличаване на генетичните проблеми.

Тук не става дума за староверци. Без да познават генетиката, техните предци са установили правилото от осмо поколение: браковете между роднини до осмо поколение са забранени. Те познават много добре потеклото си до такава дълбочина, всичките си роднини. А интернет е важен за тях, за да намерят нови семейства в условия, когато староверците са се заселили по целия свят.

Те обаче допускат и бракове с непознати, при условие че приемат вярата и се научат молитви. При това посещение видяхме млад местен мъж, който ухажваше момиче от селото. Говори много интересно: на диалектен руски с испански акцент.

И доколко самите староверци говорят испански?

Достатъчно за живеене в страната. По правило мъжете говорят по-добре езика. Но когато влязох в магазина с една от жените и разбрах, че испанският ми явно не е достатъчен, за да говоря с продавачката, моят спътник се оказа много жив преводач.

Каква според вас е бъдещата съдба на руския диалектен език в Южна Америка? Ще живее ли?

Много бих искал да дойда при тях след 20 години и да видя какъв ще бъде руският им език. Разбира се, че ще бъде различно. Но знаете ли, не се притеснявам за руския език в Боливия. Говорят без акцент. Диалектът им е изключително упорит. Това е напълно уникална комбинация от архаизъм и новаторство. Когато трябва да назоват ново явление, те лесно измислят нови думи. Например, наричат ​​карикатурите думата „прескачане“, гирлянди от крушки – „намигват“, лентата за глава на косата – „обличане“. Те знаят думата „заем“, но самите те казват „вземете за плащане“.

Старите вярващи използват метафорите много широко, за да се отнасят към нови предмети или понятия. Например, показвам на момче дърво в тяхното село - голямо дърво с големи уханни яркочервени китки цветя. Питам: как се казва? „Не знам, сестра ми вика люляк“, отговаря ми момчето. Други цветя, друг аромат, но подобна форма на гроздове - и ето един люляк. И наричат ​​мандарините "мимоза". Очевидно заради кръглата им форма и яркия цвят. Питам момичето къде е брат й. „Фадейка? Те ще почистят мимозата." Виж, обелва мандарини...

Без да знаят нищо за такава наука като социолингвистиката, староверците в Боливия правят точно това, което трябва да се направи, за да запазят езика. Те живеят разделени и настояват вкъщи в селото да се говори само руски. И наистина се надявам, че руският език ще се чува в Боливия дълго време.

Интервюира Милена Бахвалова