Как съботата стана шести ден от седмицата? календарните реформи на СССР и техните последици. Когато съботата стана почивен ден Коя година съботата стана почивен ден

Днес работната седмица в Русия и много други страни се регулира от трудовото законодателство, което определя нейната продължителност. В повечето цивилизовани страни това е около 40 часа седмично.

Но не винаги е било така. На територията на Русия обичайната петдневна работна седмица с два почивни дни се появи едва преди 50 години.

На 7 март 1967 г. Министерският съвет на СССР и Всесъюзният централен съвет на профсъюзите приемат постановление „За прехвърляне на работници и служители на предприятия, институции и организации на петдневна работна седмица с два дни. изключен."

Седмица по-късно Президиумът на Върховния съвет на СССР издаде съответен указ.

След премахването на крепостното право, което бележи началото на капиталистическата формация в страната, селяните работят под наем, правейки всичко подред - от тъкане на лапти и файтонци до грънчарство и обработка на лен. Тогава не можеше да става дума за норми на работно време. През зимата селяните почти не работеха, лятото ставаха призори и работеха до залез слънце. Селското население беше заето предимно на нивата, през работния сезон ходеше на нивата и в неделя - житото можеше да се руши от жегата. Обикновено неделята беше почивен ден, когато селяните посещаваха църква, а след това се разпръснаха - кой по домовете си, кой по ханове.

В града положението не беше много по-добро. Работниците често бяха наети във фабрики за 14-16 часа на ден. Едва през 1897 г. е приет законът „За продължителността и разпределението на работното време в заведенията на фабричното производство“, установяващ 11,5-часов работен ден за мъжете и 10 часа за жените. Неделя беше почивен ден. Но със специално споразумение можеше да се въведе и извънреден труд, така че на практика работното време не се промени.

Сериозни промени настъпват след Октомврийската революция от 1917 г.

Тогава Съветът на народните комисари издава декрет, в който се посочва, че работното време не трябва да надвишава 8 часа на ден и 48 часа седмично.

Същата работна седмица оставаше шест дни.

Тогава съветското правителство започна да експериментира с работното време. Първо, през 1929 г. работната седмица е намалена на 42 часа – 7 работни часа на ден. Тогава работната седмица стана петдневна – четири работни дни и един почивен ден. Поради това дори трябваше да издаваме специални календари, за да не се объркват хората: от една страна, дните минаваха, както е обичайно в григорианския календар, от друга, те бяха разделени на петдневни дни. Всички работници бяха разделени на пет групи, чиито почивни дни бяха подчертани с отделен цвят в календара. Това позволи на властите да организират непрекъснато производство, но беше неудобно за самите работници - почивните дни на членове на семейството и познати не съвпадаха, което усложнява личния и социалния живот. Народните комисариати и някои други институции от 1931 г. работят по шестдневен график и почиват на 6, 12, 18, 24 и 30 число всеки месец, както и на 1 март.

Когато започна Великата отечествена война, всички почивни дни и празници, разбира се, бяха отменени. Хората работеха седем дни в седмицата и едва на 5 март 1944 г. излиза указ, с който се предоставя на подрастващите под 16 години ежеседмична почивка и отпуск.

Работната седмица се връща към седемчасовата шестдневна седмица едва през 1960 г.

И отне още седем години, за да решат да дадат на гражданите още един почивен ден.

До 60-те години на миналия век идеята за 40-часова работна седмица се прилага в повечето европейски страни. Този процес беше значително улеснен от развитието на икономиката и технологиите, увеличаването на дела на жените, които получават заплата и не се занимават само с домакинска работа, намаляването на раждаемостта, което намалява разходите за деца и, разбира се, , борбата на профсъюзите и работническите партии за подобряване на условията на труд - което струва само Морозовска стачка през 1885 г., в която участват около 8 хиляди работници.

През 1930 г. английски икономист прогнозира, че бъдещото работно време ще бъде 15 часа седмично.

За съжаление прогнозите му все още не са се сбъднали – най-кратката работна седмица вече е в Холандия, където гражданите работят средно по 29 часа за четири работни дни, а останалите трима почиват. А най-трудолюбиви са японците и корейците, които прекарват на работа до 55 часа седмично.

Последните промени в закона, регулиращ времето на работа, са направени през 1991 г., когато е издаден Законът на РСФСР „За увеличаване на социалните гаранции за работниците“. Според него продължителността на работното време не може да надвишава 40 часа седмично.

През 2010 г. милиардерът предложи въвеждането на 60-часова работна седмица, но това предизвика остра негативна реакция от страна на синдикатите, а зам.-председателят на комисията по труда и социалната политика нарече подобни поправки противоконституционни. По-късно обаче Прохоров обясни, че има предвид само възможността човек да работи допълнително 20 часа на непълно работно време. Но такова предложение всъщност би позволило на предприемачите да не плащат извънреден труд, не предизвика голям интерес.

На 29 октомври (11 ноември) 1917 г. с указ на Съвета на народните комисари (СНК) в Русия се установява 8-часов работен ден (вместо 9-10 часа, както беше преди) и 48-часов работен ден. беше въведена работна седмица с шест работници и един почивен ден следобед. За особено вредни за здравето работни места се предвиждаше по-кратко работно време. На 9 декември 1918 г. е приет Кодексът на труда на РСФСР, който закрепва тези разпоредби.
От 2 януари 1929 г. до 1 октомври 1933 г. в съответствие с постановлението на Централния изпълнителен комитет и Съвета на народните комисари е извършено постепенно преминаване към 7-часов работен ден. Работната седмица беше 42 часа.
На 26 август 1929 г. с постановление на Съвета на народните комисари на СССР „За преминаването към непрекъснато производство в предприятията и институциите на СССР“ е въведено ново разписание, в което една седмица се състои от пет дни: четири работни дни по 7 часа, петият беше почивен ден.
През ноември 1931 г. Съветът на народните комисари на СССР приема резолюция, с която разрешава на народните комисариати и други институции да преминат към шестдневна календарна седмица, в която 6, 12, 18, 24 и 30 число на всеки месец , както и 1 март, бяха неработещи.
На 27 юни 1940 г. влиза в сила Указ на Президиума на Върховния съвет на СССР за преминаване към 8-часов работен ден от „редовната“ работна седмица по григорианския календар (6 работни дни, неделя е почивен ден). Работната седмица беше 48 часа.
На 26 юни 1941 г. Президиумът на Върховния съвет на СССР издава указ „За работното време на работниците и служителите във военно време“, според който се въвежда задължителен извънреден труд от 1 до 3 часа на ден и се отменят отпуските. . Тези военновременни мерки бяха отменени с указ на Президиума на Върховния съвет на СССР от 30 юни 1945 г.
В края на следвоенния възстановителен период през 1956-1960г. работният ден в СССР постепенно (според отраслите на народното стопанство) беше намален отново до 7 часа при шестдневна работна седмица (неделята е почивен ден), а работната седмица - до 42 часа.
На XXIII конгрес на КПСС (29 март - 8 април 1966 г.) е решено да се премине към петдневна работна седмица с два почивни дни (събота и неделя). През март 1967 г. с поредица от укази и постановления на Президиума на Върховния съвет и на ЦК на КПСС в СССР се въвежда стандартен „петдневен срок“ с 8-часов работен ден. В общообразователните училища, висшите и средните специализирани учебни заведения е запазена шестдневна работна седмица със 7-часов работен ден. Така работната седмица не надвишава 42 часа.
На 9 декември 1971 г. Върховният съвет на РСФСР приема нов Кодекс на труда (Кодекс на труда), според който продължителността на работното време не може да надвишава 41 часа. Конституцията на СССР, приета на 7 октомври 1977 г. (член 41), легализира тази норма.
В Русия законът от 19 април 1991 г. „За увеличаване на социалните гаранции за работниците“ намали работното време до 40 часа седмично. На 25 септември 1992 г. тази норма е залегнала в Кодекса на труда на Руската федерация. В тази форма работната седмица все още съществува в Русия.

От Библията е известно, че Бог, като е създал целия свят за 6 дни, е почивал на седмия.

"И на седмия ден Бог завърши делата Си, които извърши, и си почина на седмия ден от всичките Си дела, които извърши."

(Битие 2:2)

Въпреки че това не се отнася за темата на нашата статия, се чудя как е изглеждал светът, когато Бог си почива? Той стоял ли неподвижно през цялото време на Божията почивка, като замръзнала рамка? Или може би се е преместил "на машината"? В крайна сметка всички детайли са създадени и всички връзки са установени. Водата ще тече от извора към устието през целия седми ден и ще залива водопада, и водният прах ще се издигне до небето, и дъгата ще се оплете в капки, и гръмотевицата на падащата вода ще отлети до близките планини и се върнете от там с удивително ехо. Като цяло, както каза гласът на художника Копелян в култовия съветски филм, информация за размисъл.

Но Бог не само си почина на седмия ден, но и заповяда на човека, създаден по Негов образ и подобие, да направи всеки седми ден ден за почивка

„И Бог благослови седмия ден и го освети, защото в този ден си почина от всичките Си дела, които Бог извърши и създаде.“

(Битие 2:3)

Сега вярата в Бог стана модерна и мнозина се поддадоха на тази мода. Такива хора са сигурни, че човек почива всеки седми ден по Божия заповед. Безразличните към промяната на идеологическата мода и които се съмняват в съществуването на Бог-творец на Вселената са по-склонни да обясняват съществуването на ден на почивка в човешкото общество с естествени причини. В допълнение към дневния цикъл на промени в работоспособността на организма от минимум към максимум и обратно, има и седмичен цикъл, в края на който работоспособността намалява и се изисква по-интензивна почивка, отколкото в други дни от седмицата . Напълно възможно е този седмичен цикъл да е свързан с движението на луната по небето, тъй като лунният месец е 4 седмици. Физиолозите също твърдят, че има месечен цикъл и не само жените, но и мъжете са обект на този цикъл. Като цяло има място за изследвания.

Първият код, който определя седмия ден от седмицата като ден за почивка, е Библията. Спазването на съботата е четвъртата от десетте заповеди, дадени на Мойсей на планината Синай. Освен това, поради важността на тази заповед, тя се повтаря в Библията три пъти на три различни места.

„Помнете съботния ден, за да го светите; Работете шест дни и вършете всичките си дела, а седмият ден е събота на Господа вашия Бог: не вършете никаква работа в този ден нито вие, нито синът ви, нито дъщеря ви, нито слугата ви, нито слугинята ви, нито добитъка ти, нито чужденец, който е в портите ти; защото за шест дни Господ създаде небето и земята, морето и всичко, което е в тях, и си почина на седмия ден; затова Господ благослови съботния ден и го освети"

(Изход 20: 8-11)

„Пазете съботния ден, за да го освещавате, както ви е заповядал Господ, вашият Бог; работи шест дни и върши всичките си дела, а седмият ден е събота на Господа твоя Бог. Не вършете никаква работа в това, нито вие, нито вашият син, нито дъщеря ви, нито вашият слуга, нито вашият слуга, нито вашият вол, нито вашето магаре, нито целият си добитък, нито вашият чужденец, който е с вас, така че вашият роб може да почива, вашият и вашият слуга, като вас; и помни, че ти беше роб в египетската земя, но Господ твоят Бог те изведе от там със силна ръка и възвишена мишца, затова Господ твоят Бог ти заповяда да пазиш съботния ден."

(Второзаконие 5: 12-15)

„Шест дни можеш да правиш дела, но на седмия ден има събота на почивка, свещено събрание; не прави нищо; това е съботата на Господа във всичките ви жилища."

(Левит 23:3)

Забраната за работа в седмия ден от седмицата беше абсолютна. Невъзможно беше да се направи нещо, което по един или друг начин е свързано със създаването на нещо ново, невъзможно беше да се запали огън. Прехвърлянето на артикули беше разрешено само в рамките на ограничена зона. Четенето, пеенето без съпровод на инструменти или говоренето в събота бяха разрешени, но писането се счита за работа. Всъщност в процеса на писане се появява нов текст.

Забраната за работа засягаше не само свободните членове на общността, но и роби и дори животни.

В Древна Гърция и Древен Рим не е имало обичай да не се работи веднъж седмично. И те самите се напрягаха, а робите бяха експлоатирани. Вярно, всички знаеха за глупавия обичай на евреите. Те също знаеха, че не можете да ги принудите да изоставят завета на техния собствен Бог с камшик, бич или заплаха от смърт. Следователно еврейските роби на пазарите за роби не са били оценявани. Освен това те, като правило, са били изкупени от робството от своите сънародници. Това беше поредният глупав еврейски обичай.

Въпреки това, през 72 г. сл. Хр., след потушаването на въстанието в Юдея, в Рим се появяват 100 хиляди еврейски роби. Изпратени са на важна имперска строителна площадка, огромен цирк, който днес наричаме Колизеум заради зашеметяващия му размер (от латинската дума "colosseus" - "огромен, колосален"). Изглежда, че има ятаган върху камък. Всички роби евреи отказаха да работят в събота! И това е на строителна площадка с национално значение! Което се контролира от самия император Веспасиан! И не можете да екзекутирате всички, не можете да ги замените с други! Къде мога да намеря още 100 хиляди роби !?

Трябваше да се вслушам в мнението на еврейските свещеници. Изглеждаше разумно - ако цялата седмична работа ще бъде свършена за 6 дни, то на седмия ден нека робите се молят на своя прекрасен невидим Бог. Оказа се, че след ден почивка работата е по-продуктивна. Наистина, седмичен урок може да бъде завършен за 6 дни. Така почивен ден навлиза в римския живот.

Съвсем скоро в Рим дойде друго източно учение, а също и от Юдея, която вече беше успешно преименувана на Палестина, за да няма спомен от еврейското въстание. Християните от гледна точка на римляните не се различаваха много от евреите. Освен ако не са се молили на някакъв Бог. За този Бог разказаха нещо необичайно. Като, той беше и Бог, и човек едновременно и беше разпнат като разбойник на кръста, въпреки че не беше разбойник, а лекар, мъдрец и чудотворец. И че в деня след екзекуцията той възкръсна и се възнесе на небето. Но той все пак ще се върне и ще стане цар на света.

Римляните бяха позитивни хора, не вярваха в приказките и не разказваха приказки. За това те имали умни гърци, на които им било поверено отглеждането на деца и затова били наричани на гръцки „учители“.

Много християни, подобно на евреите, спазваха съботата. Някои от тях също стриктно спазваха деня на почивка, но по някаква причина го преместиха на следващия ден. Никой от тях не даде разумно обяснение защо го направи. О, Юпитер, този Изток е толкова странен! Всяка година там се ражда нов бог!

Годините минаха. Първо християните са били преследвани и унищожавани. Тогава им беше позволено да изповядват своята странна религия. Тогава много римляни оцениха тъжната история на християнския бог, която християните наричаха „добра новина“, която на гръцки звучеше като „Евангелие“ и която разказваха по този начин.

След 250 години цялата Римска империя, която тогава е била управлявана от император Константин I, се превръща в християнска империя. Култовете към езическите богове, които процъфтяват по-рано, са премахнати. А 7 март 321гсъс заповед на същия Константин I неделята за първи път е официално обявена за почивен ден.

Когато 300 години по-късно в Арабия възниква друга монотеистична доктрина, ислямът, тя наследява от юдаизма обичая седмият ден от седмицата да не се работи, а да се посвещава този ден на Бог. Но петък беше избран за почивен ден, ден преди еврейската събота. Защо? Защото именно в петък имаше пазарен ден в Мека. Много хора дойдоха там. Затова точно на този ден, с голямо множество хора, пророкът Мохамед проповядва своето учение.

Русия, въпреки че се позиционира като православна страна, но неделята не беше призната за почивен ден тук много скоро. Едва от 17 век започват да въвеждат официални забрани за работа в неделя. Беше забранено да се принуждават крепостните селяни да работят в барщина в неделя. Понякога обаче работата за майстора отнемала толкова дни в седмицата, че селянинът трябвало да работи на нивата си в неделя – иначе не можел да оцелее. Подобен случай - по това време вече грозен - е описан от А. Н. Радишчев в неговото "Пътуване от Санкт Петербург до Москва". Най-накрая неделята е обявена за общ празник доста късно - 14 юли 1897 г.

През 30-те години на миналия век в СССР не се стигна до отмяната на уикендите. Въпреки това беше въведен т. нар. „непрекъснат“. Непрекъснатата работна седмица се състоеше от пет дни. Шестият беше почивен ден. Всички работни дни бяха разделени на пет групи. Всяка група беше маркирана със собствен цвят: жълто, розово, червено, лилаво, зелено. Всяка група имаше свой почивен ден. Броят на почивните дни се увеличи, но беше неудобно. Съпругът и съпругата (или по-лошо, гаджето и приятелката) могат да работят в различни пет дни. И кога да се срещнем?

Вярно, индустрията се „въртеше“ непрекъснато. Вярно е, че това не донесе щастие. И дори елементарният просперитет не се увеличи.

Изобщо на 26 юни 1940 г. предходната седмица е върната на работниците. Работниците въздъхнаха с облекчение. Тези, които са преживели прехода към зимно часово време и обратно, ще разберат това облекчение.

Искането за изменение на комитета на пазара на труда на Руския съюз на индустриалците и предприемачите (RSPP) относно 60-часова работна седмица идва не от работодатели, а от работнически колективи, каза в интервю бизнесменът Михаил Прохоров, който ръководи комитета. с в. Комсомолская правда.

В повечето случаи човешкият труд се измерва с работно време. В трудовото законодателство най-често се използват мерни единици като работен ден (смяна) и работна седмица.

По-нататъшно намаляване на работното време беше предвидено от Закона на РСФСР от 19 април 1991 г. „За увеличаване на социалните гаранции за работниците“. Съгласно този закон работното време на служителите не може да надвишава 40 часа седмично.

Продължителността на ежедневната работа е 8 часа, 8 часа 12 минути или 8 часа 15 минути, а на работни места с вредни условия на труд - 7 часа, 7 часа 12 минути или 7 часа 15 минути.

През април 2010 г. руският бизнесмен Михаил Прохоров предложи промяна на трудовото законодателство и въвеждане на 60-часова работна седмица вместо 40-часова. През ноември 2010 г. бюрото на Руския съюз на индустриалците и предприемачите одобри изменения в Кодекса на труда, които срещнаха яростна съпротива от страна на синдикатите. По-късно обаче документът трябваше да бъде изпратен на руската тристранна комисия с участието на работодатели, синдикати и правителство.

Материалът е изготвен на базата на информация от отворени източници

На 14 юли 1897 г. неделята в Русия е обявена за официален почивен ден. И за първи път неделята беше обявена за почивен ден на 7 март 321 г. Именно на този ден римският император Константин I Велики обявява неделята за ден на почивка. На този ден пазарите бяха затворени, а държавните агенции преустановиха всякаква дейност.

Преди това гражданите на Римската империя празнуваха на този ден "деня на слънцето" - умира Солис. Традицията на празника е продължена в съвременното име на този ден от седмицата на много европейски езици - Sunday (английски), Sonntag (немски), søndag (датски и норвежки) и söndag (шведски).

Защо императорът заповяда да почива в неделя?

Император Константин през 321 г. сл. Хр. издава специален указ, който заповядва да се счита всяка неделя за почивен ден. Според легендата императорът е имал сън. В нощта преди битката, която трябвало да се състои в неделя, Константин видял насън слънцето, а върху него имало кръст и надпис, който предвещавал победа на императора. Битката наистина премина добре за войските на императора. Константин Велики, завръщайки се у дома и си спомняйки за видението, заповядва да се забрани всякакъв вид физически труд в неделя.

По негова заповед пазарите в този ден от седмицата не работеха и всички държавни институции спряха да работят. Но в същото време не бяха предвидени никакви ограничения за селскостопанската работа, в която участваше преобладаващото мнозинство от населението.

След още 50 години, с император Теодосий Първи(388-395) е издаден указ, според който на този ден никой не може да иска плащане на държавния или личния дълг. В Феодосия Втора, през 425 г., императорски указ забранява циркови и театрални забавления в деня на Слънцето, за да се подчертае специалната сакралност на този ден. А през 538 г., по време на Третия синод в град Орлеан, е решено да се забрани всякаква работа, включително в провинцията, в неделя.

Неделята смятала ли се е за почивен ден при славяните?

Концепцията за "неделя" се появява в Русия след приемането на християнството и отначало само един ден се нарича неделя (началото на празнуването на Великден) - Светлото Възкресение Христово на третия ден след разпятието. Едва през 16 век неделята се появява като отделен ден от "седмицата".

Във всички славянски езици, с изключение на руския, неделята се нарича "седмица" (полски - niedziela, украински - nedіlya, беларуски - nyadzel, чешки - neděle и др.), тоест не работят през деня, когато "правят не го правете". Също така думата „седмица“ е паус от гръцкото apracos, тоест „не прави“, „неефективен“, празен.

На руски това име - "седмица" - е запазено в православната църковна терминология, например в комбинацията "седмица Фомина".

Какво означаваше "неделя" на старославянски?

Глаголът „възкресявам” в старославянския език произлиза от „крѣсати”, или „възкресявам”, „кресѣ” – възраждане, здраве. Думата „кресало“ също е тясно свързана, което означава „ще създадат огън с удар“.

Неделя почивен ден ли е във всички страни?

В повечето части на света работната седмица обикновено продължава от понеделник до петък.

В Израел основният почивен ден е събота, работната седмица започва в неделя и завършва в четвъртък или петък следобед. Шабат се почита свещено в събота, на този ден всички офиси, магазини са затворени, общественият транспорт не работи (с изключение на такситата).

В мюсюлманските страни основният почивен ден е петък. Мюсюлманите посвещават този ден на посещение на джамията и молитва. Работната седмица продължава от събота до сряда (Алжир и Саудитска Арабия), от събота до четвъртък (Иран) или от неделя до четвъртък (Египет, Сирия, Ирак, Обединени арабски емирства).