Tsar Vakhtang. Apodos extraños y desconocidos de los reyes georgianos

Vakhtang I Gorgasali era el rey de Iberia. Provenía de la dinastía Khosroid. Su padre fue el rey Mitrídates VI y su madre la reina Sandukhta. Contados entre los santos. Vakhtang fue uno de los fundadores de la estadidad en Georgia en la segunda mitad del siglo quinto.

El comienzo del reinado

Después de la muerte de su padre, Mitrídates VI, Vakhtang tomó el trono a la edad de siete años. Hasta que alcanzó la mayoría de edad, su madre, Sandukhta, permaneció con él como regente.

Cuando Vakhtang comenzó a gobernar, desde mediados del siglo V, el reino de Kartli estaba subordinado al Irán Sasánida. El mazdeísmo, la religión del Irán preislámico, se practicaba aquí como religión legítima. Su esposa era la princesa Balendukhta, hija de Ormidz, rey de Persia.

"Cabeza de lobo"

Así es como se traduce el apodo "Gorgasal" del idioma persa. Lo cual es una alusión a la forma del casco que llevaba. La traducción literal del apodo suena como "Cabeza de lobo". Fue entregado al rey por los persas. Según la leyenda, en el casco del rey había una imagen de la cabeza de un lobo en el frente y una cabeza de león en la espalda. Cuando los persas vieron un casco con tales imágenes, se advirtieron unos a otros gritando: "Dur para Gorgasar", que significaba "cuidado con la cabeza del lobo".

Unificación de tierras georgianas

La biografía de Vakhtang Gorgasali es notable porque la base de sus actividades fue el deseo de unir a Georgia y reducir su dependencia del gobierno iraní. El rey utilizó el enfrentamiento entre Bizancio e Irán en interés de Kartli. Logró devolver la provincia georgiana de Klarjeti, capturada por Bizancio; unirse a Hereti, que estaba en la esfera de influencia de Irán; extender la influencia de Kartli a Egrisi, un estado de Georgia occidental.

En la década de 460, Vakhtang se opuso a los nómadas Alan y ocuparon la fortaleza Daryal. Este último fue el bastión de Kartli en las fronteras del norte. Después de eso, hizo un viaje al oeste de Georgia, que liberó de los bizantinos.

El rey Vakhtang Gorgasali fortificó y restauró muchas fortalezas y creó un poderoso sistema de fortificaciones.

Victoria sobre los adoradores del fuego

En la década de 470, Vakhtang no participó en las hostilidades contra Bizancio. Binkaran, el principal servidor del culto del fuego, fue encarcelado y sus seguidores fueron expulsados ​​del Reino de Kartli.

En respuesta, los iraníes enviaron un ejército de castigadores. Como resultado de las negociaciones, Vakhtang se vio obligado a reconocer nuevamente su reino como vasallo de Irán. Sin embargo, el culto al fuego aquí ya ha perdido su estado anterior.

Habiendo recibido el consentimiento del organismo asesor (darbazi) que actuaba bajo su mando, Vakhtang Gorgasali introdujo los puestos de eristavs en las provincias, que estaban directamente subordinados a su autoridad.

El comienzo de la reforma de la iglesia

Vakhtang decidió buscar el reconocimiento de la independencia de la Iglesia Ortodoxa de Georgia. Con este fin, comenzó a llevar a cabo la reforma de la iglesia y le pidió al emperador de la Roma Oriental que enviara al sacerdote Pedro, con quien estaba familiarizado, y 12 obispos a Kartli. Quería poner a Peter a la cabeza de la iglesia como católico.

Michael I, arzobispo de Kartli, se enfureció mucho por esto. Antes de eso, ya tenía desacuerdos con el rey. El arzobispo declaró a Vakhtang apóstata y lo maldijo junto con el ejército. Para evitar el desarrollo del conflicto, el rey se acercó a Miguel, se arrodilló ante él y le tocó la túnica. Pero le dio una patada a Vakhtang, dejándole un diente. Después de esto, el arzobispo fue expulsado del país al patriarca, por quien fue nombrado monje a un monasterio cerca de Constantinopla.

Puesto avanzado del cristianismo en el Cáucaso

En ese momento, la Iglesia de Georgia estaba subordinada a la Iglesia de Antioquía, por lo que Pedro y los 12 obispos que habían llegado de Constantinopla fueron al Patriarca de Antioquía. Habiendo obtenido su bendición, regresaron a la capital de Bizancio.

El emperador León I el Grande les dio obsequios destinados al rey de Georgia. Además, envió a su hija Elena a Mtskheta, quien se convertiría en la esposa de Vakhtang Gorgasali.

Al llegar a Kartli, parte de los obispos se convirtió en el jefe de las diócesis recién formadas, y parte reemplazó a los partidarios de Michael I.A fines del siglo V, había 24 diócesis en el país y se convirtió en un puesto de avanzada del cristianismo. en el Cáucaso.

Herida mortal

Después de que se fortaleció la posición del país, la lucha contra Irán continuó. En 484, Vakhtang encabezó un importante levantamiento de georgianos y armenios. A pesar de que el levantamiento fue reprimido, el régimen sasánida se debilitó.

En 502, en una batalla con los persas a orillas del río Iori, el rey fue herido de muerte. Antes de su muerte, Vakhtang Gorgasali convocó a su familia, el clero y la corte real. Les mandó que fueran firmes en su fe y, a fin de recibir la gloria eterna, buscaran la destrucción por causa del nombre de Jesucristo. El rey fue enterrado en la catedral de Svetitskhoveli, donde había un fresco con su imagen.

Memoria

Los planes de Vakhtang eran trasladar la capital a Tbilisi, para ello llevó a cabo una serie de obras de construcción. Legó la implementación de este plan a su sucesor. Construyó los templos Ninotsminda y Nikozi, la ciudad fortaleza de Cheremi. El heredero del rey fue su hijo Dachi.

Y también el nombre de Vakhtang está asociado con la participación en la construcción de un monasterio en Jerusalén, que lleva el nombre de la Santa Cruz. Allí, hasta el siglo XIX, estuvo su imagen en una de las paredes. Almacenada en el Museo Británico hay una gema que representa a un hombre con una corona real. Está identificado con Vakhtang Gorgasali.

En Georgia, es venerado y amado por la gente, siendo un ejemplo de sabiduría y coraje. Se le dedican muchos poemas, poemas populares, leyendas. Es canonizado por la iglesia georgiana, el día de su conmemoración es el 30 de noviembre.

Catholicos-Patriarca de Toda Georgia Ilia II dio su bendición, y se agregó un altar lateral dedicado a Vakhtang Gorgasali a la Iglesia Patriarcal de Sion. Y en la ciudad de Rustavi, se erigió una catedral en su honor.

Joven y temprano, que llegó al trono a los 15 años y casi al mismo tiempo se encontraba en el campo de batalla y conocía todos los horrores de la guerra, pasó a la historia no solo como quien descubrió el lugar y comenzó la construcción de Tbilisi, pero también como el que comenzó a librar a Georgia de la dominación iraní / persa. Sí, y murió a manos del enemigo a la edad de 60 años, habiendo gobernado 45 antes de eso (en ese momento, su edad era grande y el tiempo que pasó en el trono). También, como David, canonizado, fue enterrado en Mtskheta, antes de eso, habiendo muerto por heridas en la fortaleza de Ujarma ... Un dato interesante y memorable: el crecimiento de Vakhtang Gorgasali fue de 2 m 40 cm. Fuerza inusual (su espada pesaba 40 kg ). Gorgasali se traduce del persa como "cabeza de lobo", ya que era ella quien estaba representada en su casco, como signo de valentía en la batalla.

502º año desde el nacimiento de Cristo.
La última gran batalla del rey Vakhtang Gorgasali.
El persa Shah Kavad fue el primero en entrar en la garganta de Iori con innumerables tropas. Junto con el Shah también estaba su hijo, el príncipe Bartam.
El zar Vakhtang también se envenenó inmediatamente a Iori junto con el ejército georgiano.
Catalikos de Georgia Petre bendijo al rey y al ejército antes del comienzo de la batalla.
El rey pronunció un discurso ante el ejército, tras lo cual ordenó atacar.
Y lucharon en Iori durante 3 días y 3 noches, y muchos guerreros murieron en ambos lados.
Durante tres días y tres noches, la balanza se inclinó hacia un lado y luego hacia el otro.
Durante tres días y tres noches se oyeron los desgarradores gritos de los persas: "¡Dur az Gorgasar!" ("Cuidado con la cabeza del lobo")

Al cuarto día, el rey reunió a las cada vez más reducidas filas de georgianos para una batalla decisiva. Nuevamente el patriarca bendijo al ejército y al rey por sus hazañas de armas. Y advirtió especialmente al rey: "Cuídate, de lo contrario no solo Georgia perecerá, sino que Jerusalén caerá sin tu apoyo ..."

El rey ordenó un ataque.
Los persas se enfrentaron con firmeza al ataque de los georgianos, pero a pesar de esto, el rey lobo derribó sin miedo las filas de la guardia del Sha. Y llegó al centro mismo del ejército enemigo, donde estaba el mismo Sha.

El soberano del gigante persa georgiano se asustó, y tan pronto como giró su caballo para huir, su hijo, Bartam, saltó al encuentro del rey georgiano y fue el primero en alzar su espada hacia él.

Vakhtang levantó su escudo con su mano izquierda, rechazó el golpe de la espada y con su mano derecha bajó la espada sobre la cabeza del príncipe persa.

Pero el rey no vio cómo el persa que había sido asesinado por él cayó de su caballo y murió.

En el momento en que el rey levantó su escudo con su mano izquierda, una flecha golpeó su axila desnuda por un segundo.

Y esa flecha fue disparada por la mano de un georgiano ... Estaba especialmente cerca del rey, un guardaespaldas o un sirviente ...

A pesar de esto, el rey herido luchó durante el resto del día. Hizo retroceder al enemigo, al final regresó al Palacio de Ujarm y murió allí de una herida traicionera, el gran soberano, "el héroe de Elbrus", "El león sobre los leones y el gigante sobre los gigantes", "el gran rey sobre diez reyes ".

Asesinado por la mano de un traidor, o de su propio pariente cercano ...

(Levan Sanikidze, 1992; traducido del georgiano)

Vakhtang I Gorgasali(aprox. -) - el rey de Iberia en la segunda mitad del siglo V, uno de los fundadores del estado georgiano, un santo. Hijo de Mirdat V de la dinastía Khosroid. Su apodo "Gorgasal" se traduce del persa como "cabeza de lobo" (una alusión a la forma de su casco).

Vakhtang, pariente y tributario de los persas sasánidas, participó en sus guerras con los griegos y los heftalitas. En las relaciones con Bizancio, buscó el reconocimiento de la autocéfala de la Iglesia georgiana. Llevó a cabo medidas para fortalecer las fortalezas georgianas y entró en una alianza con los Mamikonyans armenios, y en 482 lideró un importante levantamiento contra el dominio persa.
Cuando la lucha antipersa entre georgianos y armenios fue derrotada, Vakhtang I se vio obligado a buscar la salvación en el reino georgiano de Egrisi. Prometiendo obediencia a los sasánidas, regresó a Iberia y fundó o reconstruyó Tbilisi, a la que esperaba trasladar la capital del estado de Mtskheta. Se negó a participar en las guerras persas con Bizancio y murió en una batalla con un destacamento de represalia de los sasánidas.

Durante siglos, el pueblo georgiano ha conservado la memoria del zar Vakhtang I. Se convirtió en el héroe favorito de los cuentos populares y la iglesia georgiana lo canonizó. La Orden de Vakhtang Gorgasal es uno de los premios estatales más importantes de Georgia. Sus restos descansan en la Catedral de Svetitskhoveli.

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Notas (editar)

Enlaces

• Vakhtang I Gorgasali- un artículo de la Gran Enciclopedia Soviética.

Un extracto que caracteriza a Vakhtang I Gorgasali

"Estoy escuchando", respondió Dron, sin mirar hacia arriba.
Alpatych no quedó satisfecho con esta respuesta.
- ¡Oye, Dron, será malo! - dijo Alpatych, sacudiendo la cabeza.
- ¡El poder es tuyo! - dijo Dron con tristeza.
- ¡Oye, Dron, déjalo! - repitió Alpatych, quitando la mano del pecho y apuntando con un gesto solemne al suelo bajo los pies de Dron. "No soy justo a través de ti, puedo ver a través y a través de todo tres metros debajo de ti", dijo, mirando al suelo bajo los pies de Dron.
El dron se sintió avergonzado, miró rápidamente a Alpatych y volvió a bajar los ojos.
"Deja las tonterías y dile a la gente que se prepare para ir a Moscú desde sus casas y preparar carros mañana por la mañana para la caravana de la princesa, pero no vayas a la reunión tú mismo". ¿Tu escuchas?
El dron cayó repentinamente a sus pies.
- ¡Yakov Alpatych, fuego! Quítame las llaves, sálvame por el amor de Dios.
- ¡Dejalo! - dijo Alpatych con severidad. `` Puedo ver a través de ti a tres metros debajo de ti '', repitió, sabiendo que su habilidad para seguir a las abejas, el conocimiento de cuándo sembrar avena y el hecho de que había podido complacer al viejo príncipe por Veinte años, hacía tiempo que había adquirido su fama como hechicero y que la capacidad de ver tres arshins debajo de un hombre se atribuye a los hechiceros.
El dron se levantó y quiso decir algo, pero Alpatych lo interrumpió:
- ¿Qué estás pensando? ¿Eh? .. ¿Qué te parece? ¿A?
- ¿Qué debo hacer con la gente? - dijo Dron. - Perforado en absoluto. Les digo incluso que ...
- Eso es lo que digo - dijo Alpatych. - ¿Beben? Preguntó brevemente.
- Todo perforado, Yakov Alpatych: se trajo otro barril.
- Entonces escucha. Iré al jefe de policía y tú conducirás a la gente, para que la abandonen, y para que haya carros.
"Estoy escuchando", respondió Dron.
Más Yakov Alpatych no insistió. Gobernó sobre la gente durante mucho tiempo y sabía que el principal medio para que la gente obedezca es no mostrarles dudas de que pueden desobedecer. Habiendo logrado de Dron el obediente "Escucho con", Yakov Alpatych quedó satisfecho con esto, aunque no solo dudaba, sino que estaba casi seguro de que los carros no serían entregados sin la ayuda del mando militar.
De hecho, al anochecer no se recogieron los carros. En el pueblo de la taberna hubo nuevamente una reunión, y en la reunión se suponía que debía llevar los caballos al bosque y no entregar los carros. Sin decir nada sobre esta princesa, Alpatych ordenó dejar su propio equipaje de los que venían de las Montañas Calvas y preparar estos caballos para los carruajes de la princesa, y él mismo acudió a las autoridades.

NS
Después del funeral de su padre, la princesa Marya se encerró en su habitación y no dejó entrar a nadie. Una chica se acercó a la puerta para decir que Alpatych había venido a pedir una orden de marcha. (Esto fue incluso antes de la conversación de Alpatych con Drone.) La princesa Marya se levantó del sofá en el que estaba acostada y, a través de la puerta cerrada, dijo que nunca iría a ningún lado y pidió que la dejaran sola.
Las ventanas de la habitación en la que yacía la princesa Marya estaban al oeste. Se acostó en el sofá, de cara a la pared y, tocando los botones de la almohada de cuero, vio sólo esta almohada, y sus vagos pensamientos se concentraron en una cosa: estaba pensando en la irreversibilidad de la muerte y en su abominación espiritual, que ella pensaba. no sabía hasta ahora y cuál apareció durante la enfermedad de su padre. Quería, pero no se atrevía a orar, no se atrevía, en el estado de ánimo en el que se encontraba, volverse hacia Dios. Ella permaneció en esta posición durante mucho tiempo.

> icono del zar Vakhtang

El icono "Santo Rey Vakhtang" muestra el rostro del Santo Rey de Georgia Vakhtang Gorgasali.

El zar Vakhtang está representado en el icono con ropas caras adornadas con piedras preciosas, que corresponden a su título real. Se representa un halo alrededor de la cabeza del zar, que simboliza la canonización de Vakhtang al canon de los santos. En su mano el Santo Rey sostiene una espada, porque durante su vida fue un guerrero.

Saint Vakhtang fue el rey de Georgia. Llegó al trono a la edad de quince años. Vakhtang hizo mucho por el cristianismo y la difusión de la fe cristiana. En ese momento, Kartli (la actual Georgia del Este) fue atacada desde el sur por los persas y desde el norte por los osetios. La situación era deplorable en el oeste de Georgia, parte de la cual fue capturada por los bizantinos. Tan pronto como llegó al trono, el joven rey convocó a la corte y pronunció un sabio discurso, sorprendente para su juventud. Expresó su opinión de que tal situación en su país natal es una manifestación de la ira de Dios por los pecados del zar y el pueblo de Georgia. Vakhtang llamó a todos a luchar por la Patria y la Santa Fe. Pronto hizo una campaña victoriosa contra los osetios y liberó a su hermana mayor cautiva. Vakhtang también firmó un acuerdo con los montañeses caucásicos sobre la lucha conjunta contra los invasores. La siguiente campaña de Vakhtang también resultó victoriosa. Esta vez fue a Georgia occidental y la liberó de los bizantinos.

El zar Vakhtang se distinguió por su alta estatura, belleza, majestuosidad, sabiduría y coraje. En la batalla, luchó incansablemente, sin conocer el miedo. En el frente del casco de batalla del Santo, había una imagen de un lobo. Es por eso que Vakhtang recibió el apodo de Gorgasali, que en la traducción de significa "cabeza de lobo".

Al mismo tiempo, Vakhtang servía a Dios con rectitud, orando durante mucho tiempo y dando limosnas a los pobres. Cumplió al rey Mirian al construir el Monasterio de la Cruz de Georgia en Jerusalén. Vakhtang expulsó a los sacerdotes adoradores del fuego de Kartli. En Nikozi, el zar construyó una catedral y estableció un nuevo púlpito. Vakhtang también erigió los monasterios de Mere, Artanuji, Akhiza, Shindobi, las fortalezas de Artanuji, Tukharisi, Akhiza y muchos otros monasterios, fortalezas e iglesias. Fue el Santo Rey Vakhtang quien sentó las bases de Tbilisi, la nueva capital del país.

El zar Vakhtang murió en batalla en 502, a causa de una flecha envenenada. Dying Vakhtang convocó a su familia, el clero y la corte real y les legó que se mantuvieran firmes en la fe cristiana. Todo el país lamentó el Santo Rey. Después de la muerte de Vakhtang, el trono pasó a su hijo. En honor a Vakhtang, se erigió una catedral en la ciudad de Rustavi.

Vakhtang Gorgasali se considera un modelo de sabiduría y coraje. Es venerado en su país natal, numerosos poemas y poemas populares, canciones y leyendas dedicadas al Santo Rey de Georgia dan testimonio del amor del pueblo georgiano por el Rey Vakhtang.

La imagen del "Santo Rey Vakhtang" y el Santo mismo se considera el protector de todos los hombres llamados Vakhtang. Es deseable que aquellos nombrados por este nombre tengan un icono del Sagrado Zar en el iconostasio de su hogar.

[carga. ვახტანგ გორგასალი], el rey de Kartli (mediados del V - finales del V o principios del siglo VI). Gorgasal en persa significa "cabeza de lobo", un apodo que los persas le dieron a V.G. por la imagen de su casco de batalla. Poco después se creó la muerte del zar que no llegó al presente. ensayo histórico breve de tiempo, en el siglo XI. en una versión ampliada se incluyó en Kartlis Tskhovreba ("La vida de Kartli"). El autor de la obra, Juansher Juansheriani, así como otras fuentes históricas llaman a VG "un mártir de la fe de Cristo". La Iglesia de Georgia lo canonizó y estableció el día de conmemoración el 30 de noviembre.

Reino de Kartli a mediados. V - temprano. Siglo VI fue vasallo del Irán Sasánida. Carga de mensajes. fuentes sobre la existencia en Mtskheta (la capital de Kartli) de una región donde vivían los adoradores del fuego, encabezada por el "obispo de los adoradores del fuego" (ჯუანშერი, ჟართლის ცხოვრება 1955, vol. 1. p. 145), que ocupaba un lugar honorable en la corte real, indican que la religión del mazdeísmo preislámico de Irán disfrutaba de los derechos del culto legal en Kartli. La principal actividad de VG tenía como objetivo unir a Georgia y reducir la dependencia de sus provincias del gobierno iraní. V. intentó utilizar el enfrentamiento entre Irán y Bizancio a favor de los intereses de Kartli. Devolvió el cargamento capturado por Bizancio. prov. Klarjeti, anexado Hereti, que estaba en la esfera de influencia de Irán, extendió la influencia de Kartli al oeste de Georgia. estado de Egrisi. Oponiéndose al Cáucaso del Norte. nómadas (años 60), ocuparon la fortaleza de Daryal, la fortaleza de Kartli en el norte. frontera. Fortaleció y restauró fortalezas (Daryal, Ujarma, Cheremi, Hornabuji, Artanuji), creando un sistema de fortificaciones. En los 70. se negó a participar en la guerra contra Bizancio, arrojó al principal servidor del culto del fuego Binkaran a prisión, expulsó a los adoradores del fuego de Kartli. En respuesta, se envió un ejército punitivo desde Irán. A pesar de que, como resultado de las negociaciones, V.G. tuvo que reconocerse nuevamente como vasallo de Irán, el culto al fuego en Kartli ya no tenía su estado anterior. Con el consentimiento del darbazi (un organismo asesor del rey), V.G. nombró eristavs (incluso en los territorios recién anexados), que estaban directamente subordinados a su autoridad.

Al mismo tiempo, V.G. inició la reforma de la iglesia con el objetivo de lograr el reconocimiento de la autocefalia de la Iglesia Ortodoxa de Georgia. Quería poner a un católico a la cabeza de la Iglesia y pidió un bizantino. Emperador para enviar Catholicos Peter y 12 obispos a Kartli. El arzobispo enojado. Kartli Mikael, quien incluso antes de eso tenía desacuerdos con V.G. en relación con la lucha entre monofisitas y diofisitas, llamó al rey apóstata, lo maldijo a él y al ejército. Para evitar una mayor profundización del conflicto, V.G. se acercó al arzobispo y se arrodilló ante él para tocar su túnica, pero Mikael pateó al rey y le arrancó el diente. V.G. expulsó al arzobispo del país a K-pol, al Patriarca K-Polaco. Arzobispo. Michaela fue identificada como monje en el monasterio Akimite cerca del campo K. Catholicos Peter con 12 obispos, que llegaron de K-field, fueron enviados al Patriarca de Antioquía, ya que la Iglesia de Georgia estaba subordinada a la diócesis de Antioquía. Habiendo recibido la bendición, regresaron a K-pol. Según la leyenda, imp. Leo el Grande les dio regalos por el cargamento. Zar, y también envió a su hija Elena a Mtskheta, que estaba destinada a ser la esposa de V. G. Algunos de los obispos que llegaron encabezaron las diócesis recién formadas, y otros reemplazaron a los obispos, partidarios del arzobispo. Michaela. Hasta el final. Siglo V ya había 24 diócesis en Kartli. Kartli fue un puesto de avanzada del cristianismo en el Cáucaso. Habiendo fortalecido la posición del país, V.G. reanudó la lucha contra el Irán Sasánida. En 484 lideró un importante levantamiento de georgianos y armenios. Aunque la revuelta fue reprimida, los sasánidas se vieron obligados a debilitar su régimen. En el final. V o temprano. Siglo VI V.G. fue herido de muerte en una batalla con los persas, habiendo recibido un golpe de espada en la espalda. El zar fue enterrado en la catedral de Svetitskhoveli, que él mismo reconstruyó, donde había un fresco con su imagen.

VG iba a trasladar la capital a Tbilisi, realizó trabajos de construcción y legó la implementación de este plan a su sucesor, construyó los templos Nikozi y Ninotsminda (tercer cuarto del siglo VI), la ciudad fortaleza de Cheremi. Su nombre está asociado con la participación en la construcción del monasterio de la Santa Cruz (Jvari) en Jerusalén, donde estuvo en la pared hasta el siglo XIX. su imagen existía. El Museo Británico contiene una gema con una inscripción Pahlavi y una imagen de un hombre con una corona real, que se identifica con V.G.

VG es venerado como modelo de coraje y sabiduría. Numerosos poemas populares, poemas y leyendas dedicados al legendario gobernante dan testimonio del amor de los georgianos por él. El estandarte real de Georgia se llama "Gorgasalian Davitiani".

Fuente: Juansher Juansheriani. La vida de Vakhtang Gorgasali / Per., Introducida. y nota. G.V. Tsulaya. Tbilisi, 1986; მოჟცევა (?) ბულლეტ ჟართლისა (?) ბულლეტ: მველი აგიოგრაფიული ლიტერატურის მეგლები. თბილისი, 1963, vol. 1.

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