"LA GRAN PALABRA RUSA ...". VOCABULARIO ARCAICO EN LA POESÍA DE NIKOLAY TRYAPKIN

Ryzhkova-Grishina Lyubov Vladimirovna
Instituto de Administración y Negocios de Ryazan
candidato de ciencias pedagógicas, vicerrector de trabajo científico y relaciones internacionales

anotación
El artículo plantea la cuestión del uso de palabras y expresiones obsoletas en el habla poética que cumplen una determinada función estilística o semántica en el texto. En el ejemplo de N.I. Tryapkin (1918 - 1999) examina casos específicos de uso de vocabulario arcaico que ayudan a transmitir varios estados psicológicos del héroe lírico, reflejan el sentimiento sutil del habla popular y resuelven problemas pictóricos y expresivos. Además, la capacidad de utilizar un vocabulario obsoleto es evidencia de un perfecto oído literario, lo cual es necesario para un verdadero poeta que sepa sentir el habla popular.

"MAJESTUOSA PALABRA RUSA ...". LÉXICO ARCAICO EN LA POESÍA DE NIKOLAY TRYAPKIN

Ryzhkova-Grishina Lyubov Vladimirovna
NSEI de HE "Ryazan institute of business and management"
Candidato de Pedagogía, prorrector de trabajos científicos, miembro de la Unión de escritores de la Federación de Rusia, ganador de concursos literarios

Abstracto
En el artículo se plantea la cuestión del uso en el habla poética de palabras obsoletas y las expresiones que están llevando a cabo en el texto una determinada función estilística o semántica. En el ejemplo de la creatividad de Tryapkin (1918 - 1999) se considera casos concretos de uso del léxico arcaico, ayudando a transferir diversas condiciones psicológicas del héroe lírico, a reflejar un tenue sentimiento del habla popular, a resolver gráficos y expresivos. Además, la capacidad de aplicar un léxico obsoleto es el signo de la perfecta audición literaria necesaria para el verdadero poeta, capaz de sentir el habla popular.

Se sabe que hay poetas que quieren apasionadamente ser tachados de "folk" y para lucir así, utilizan deliberadamente expresiones de habla coloquial, frases desactualizadas, vocabulario arcaico para llamar la atención del lector, aunque el lector (y esto no depende del grado de preparación e intelecto) ve esta artificialidad, esfuerzo, antinaturalidad y no sigue su ejemplo. Y si durante algún tiempo todavía pueden engañarlos, tarde o temprano se revelarán el engaño y una especie de postura. Cualquiera que sea la ropa que use una falsificación, siempre seguirá siendo una falsificación. Dejan de leer tales poetas, rápidamente pierden interés en ellos y se olvidan. El verano es su suerte.

Pero hay otros poetas que hablan las palabras más sencillas y sinceras, y suenan como si las hubiera pronunciado la gente en una antigüedad increíblemente profunda, son tan naturales, inteligibles, puras y conmovedoras. Nikolai Ivanovich Tryapkin es un poeta así, le bastó con escribir cualquiera de estas líneas:

"Aquí el bisabuelo Svyatogor no envejece en las tabletas ...",

“¿Escuchas, papá? Agosto crujió ... ",

"Caminas, no camines, el viento del norte ...",

"Salí a la colina roja en la noche ...",

"Me inclinaré ante el fresno de montaña solitario ...",

"Oh, eres un grupo amargado, un grupo pernicioso ...",

"Cuántas ventiscas susurraron fuera de la ventana nevada ...",

“Encendí la cámara de combustión. ¡Bien!",

"En el valle había pastos en flor ...",

"Caí al principio de los ríos ...",

"¿Quién está con nosotros para los arados de primavera?"

“La noche es oscura, otoño, hay luces en el pueblo. ¡Oh sí!"

Y cada una de estas líneas es una imagen, dibujo, trama, revelación. Y cada uno de ellos parece estar tomado de la vida de la gente y el habla de la gente, por lo que es ingeniosamente bueno, bien coordinado y natural.

Pero N.I. Tryapkin, en realidad hay palabras y expresiones obsoletas. Pasemos al poema de 1969 "¿Qué hay detrás del vytnya? ..."

Para que hay afuera? Para que hay afuera?

¡Hey Mira!

¿Las tormentas vienen acompañadas de incendios nocturnos?

¿Se queman montones de heno detrás de los arbustos?

¿Es la luz del amanecer?

¿Qué hay en el santuario? ¿Qué hay en el santuario?

¡Oye, respóndeme!

¿Gime la lechuza con lo nocturno? shishigami?

¿Los ladrones-bromistas cortan pinos?

¿Galopa el lince?

¿Qué hay detrás de la granja? ¿Qué hay detrás de la granja?

Chu, ¡campanas!

¿Se monta una boda con casamenteras divertidas?

Div ya sea stenit sobre algún problema para nosotros?

¿Está sonando el rocío?

¿Qué hay detrás del montón? ¿Qué hay detrás del montón?

¡Oye, muéstrate!

Invitados de noche para kunkoyu¿ocultación?

¿Mi corazón rebosa de un crujido?

Lynx de nuevo?

¿Qué se siente así? Qué es lo que transmisión?

¿Calor o granizo?

Destellos atronadores se iluminan en la noche,

Murmurar un oído en el viento agita,

Los niños no duermen ....

Las palabras obsoletas que se encuentran aquí literalmente en cada estrofa inmediatamente llaman la atención sobre sí mismas: vytny (aullido), shishigi, div, radiodifusión, stenit, klunka... Pasemos a los diccionarios explicativos.

Aullido (salir)- la antigua división de la tierra en heno, es decir, parcelas, parcelas, siega

Shishiga- el antiguo nombre de una persona elegante, un ladrón.

Div- una criatura mítica de la mitología indoeuropea (aria).

Gemir- gemir, gritar con un gemido.

Klunka- granero, riga.

Transmisión- profetizar, presagiar el futuro.

Ante nosotros hay una imagen de una noche, pero una noche no tranquila y pacífica, sino alarmante, llena de presagios amenazantes, donde todo es vago y confuso, y todo se ahoga en la oscuridad ... Y solo algunos malos presentimientos atormentan al héroe lírico. , evitando que se duerma.

La noche está llena de ruido y susurros: o escuchas el sordo estruendo de una tormenta eléctrica distante, o un búho real ulula en algún lugar cercano, o los ladrones nocturnos son traviesos, o un lince se abre paso por sus senderos familiares, o un insomnio y fabuloso ¿Div está gimiendo? ¿Por qué el héroe lírico está tan ansioso? ¿Por qué hay tanta ansiedad en el corazón? No hay respuestas a estas preguntas.

Pero podemos suponer que este poema, como una imagen estática, instantáneamente solucionó exactamente esto: el estado ansiosamente temeroso, inquieto e inquieto del héroe lírico, porque un poema lírico es, como saben, una imagen de un momento capturado. Es decir, esos eran los sentimientos del poeta en este año, mes, día, hora, minuto, momento ... Y esos sentimientos parecían haber fluido, reencarnado en versos poéticos, permaneciendo para siempre en ellos.

Y ahora solo podemos adivinar por qué el héroe lírico (o el propio poeta) estaba tan ansioso, aterrador, vago, inquieto esa noche. ¿Por qué aquella noche los destellos se iluminaron siniestramente, los niños no durmieron y el oído se agitó con el viento?

Podemos decir con confianza que el vocabulario arcaico ayudó al poeta a crear tal imagen y transmitir tal estado de ánimo en este poema, ya que la carga estilística que lleva contribuye a la creación de un color misterioso e incluso aterrador con su antigüedad incomprensible.

En el poema "¿Qué hay más allá de las ollas?" hay una línea asombrosa. El héroe lírico, perturbado por los susurros nocturnos, está atormentado por presentimientos, y este estado de confusión, como hemos visto, lo transmite brillantemente el poeta. Pero esta línea sería única en cualquier contexto, su contenido es tan inusual, aquí está: "¿Está sonando el rocío ...".

Para algunos, puede que no lo parezca, pero para nosotros se ha convertido en una especie de revelación y evidencia de una genuina intuición poética que N.I. Tryapkin, poeta de alma sensible y receptiva.

Reflexionemos sobre ella, esta línea corta y sonora, como una gota. Y hagámonos la pregunta: ¿puede una persona común oír carillón de rocío? ¿Es esto siquiera posible? ¿Y existe en la naturaleza?

Pero ante nosotros está el Maestro de la Palabra, un verdadero mago, sensible a las más mínimas manifestaciones de los elementos naturales. Le parece que muchas cosas están bajo su control, e incluso el crecimiento de la hierba y el sonido del rocío le son claramente perceptibles. Esto es evidencia de la sutil organización mental, en nuestra opinión, de la misma Audiencia literaria, sin el cual no hay ni puede haber un verdadero poeta.

Los arcaísmos aparecieron en poemas de N.I. Tryapkin, como vemos, está lejos de ser accidental, siempre cumplieron una u otra función en un poema.

Primero, no eran palabras anticuadas para él, sino palabras comunes, cotidianas y cotidianas.

En segundo lugar, los arcaísmos fueron utilizados por el poeta con un propósito específico, debido a una tarea estilística o semántica.

En tercer lugar, el poeta comprendió que las palabras obsoletas tenían y tienen un significado educativo, ya que animan al lector ignorante a buscar en el diccionario el significado de una palabra desconocida. No todos los lectores saben ahora, por ejemplo, qué es sub y quien es Leshuga, a quien encontramos en el poema "Canción del gran desove": "¡Noches de agosto! Y sub, y Leshuga, / Y medio delirio terrenal. / Fue en Tansy, cerca del Círculo Polar Ártico, / En cometas congelados ".

Suzem en el diccionario de V.I. Dalia - "un bosque denso y continuo", tierras lejanas, amplitud, espacio. Leshuga- este es un espíritu del bosque, una silvicultura, un duende.

Las palabras, que por diversas razones quedaron en desuso, siempre han atraído a N.I. Tryapkin, los trató con gran interés y atención, los estudió meticulosamente, los recopiló, trató de comprender el significado profundo y los usó hábilmente. Finalmente, simplemente los conocía bien, y estas palabras anticuadas estaban vivas para él, modernas, llenas de cierto significado, las especificidades de la vida campesina, el aroma de la vida del pueblo. Todos estos vyty, vyti, suzems, shishigi, virutas, ottol, mov, vyi, cobertizos de almacenamiento, sillas de montar, drovni, kopyly fueron su hábitat, reflejo de los intereses y necesidades de su alma, testimonio de la riqueza del mundo interior y fruto de una extraordinaria cercanía a la cultura popular y de una inextricable conexión con ella.

En el poema de 1977 "Tríptico", dedicado a la memoria de Vladimir Ivanovich Dahl, el poeta habla de la "palabra rusa soberana" y "khatulische de conceptos populares". La pregunta surge de inmediato: ¿qué es khatul, en este caso - khatulische? Pero primero, aquí hay un poema.

En algún lugar del resplandor de la medianoche

Por encima del suelo, que parpadeó por un momento,

Se levanta por una visión antigua

Tan inmenso como el cielo, viejo.

Y sobre el estruendo de ríos llenos de agua

El gigantesco sostiene la mano

Hatulische de conceptos populares

Y el soberano monedero de la lengua.

El diccionario de Dahl da una respuesta a la pregunta, ¿qué es khatul o catula, Esta mochila, bolso... E inmediatamente queda claro que estas palabras obsoletas no aparecieron por casualidad, y lo más importante, la profundidad de las líneas de Tryapkin, por qué este “inmenso, como el cielo, anciano” sostiene con su gigantesca mano “khatulische”, es decir, enorme bolsa de palabras y expresiones populares y soberano, regio "el monedero de la lengua".

Esta profundidad se hizo posible gracias a la habilidad del poeta, que en este caso se expresa en el sutil sentimiento del habla popular, en el hábil uso de sus más ricos medios pictóricos y expresivos. Y esa visión verdaderamente brillante del poeta N.I. Tryapkin, cuya obra es un fenómeno en la literatura rusa, aún subestimada y, aparentemente, no entendida del todo por sus contemporáneos. El mundo literario y el público no parecían haberse dado cuenta de la grandeza del alma, la habilidad trascendental y la escala de la poesía de Nikolai Ivanovich Tryapkin, "el guslezvon de toda Rusia".

En lenguas desarrolladas altamente estratificadas, como el inglés, los arcaísmos pueden funcionar como jerga profesional, que es especialmente característica de la jurisprudencia.

El arcaísmo es una unidad léxica en desuso, aunque el objeto correspondiente (fenómeno) permanece en la vida real y recibe otros nombres (palabras obsoletas, suplantadas o reemplazadas por sinónimos modernos). El motivo de la aparición de los arcaísmos está en el desarrollo del lenguaje, en la renovación de su vocabulario: unas palabras son reemplazadas por otras.

Las palabras desplazadas del uso no desaparecen sin dejar rastro: permanecen en la literatura del pasado y en la composición de algunas expresiones establecidas utilizadas en un determinado contexto; son necesarios en las novelas y ensayos históricos, para recrear la vida y el sabor lingüístico de la época. En un lenguaje moderno, los derivados de palabras que han dejado de usarse activamente pueden conservarse (por ejemplo, « esta hora" y « esta del día " de arcaico "esta" y "Esta").

Ejemplos de arcaísmos en ruso

Arizona - I (" estás mintiendo, perro, yo soy el rey!», « la venganza es mía, y yo pagaré») dirigir - saber (derivados: no ved nenie, no ved lavado, ved uma) Velmi - muy muy tú - cuello (" Israel no se inclinó ante el orgulloso sátrapa») voz - voz (" voz en el desierto», « la voz del pueblo es la voz de dios"; palabras derivadas: con voz no, con voz Nueva York, completo voz no, Unido voz Nueva York, carro voz llevar / transportar voz Vamos, voz atay) mano derecha - mano derecha (" mano derecha vengadora») mano - Palma hija - hija ( "Eres mi desafortunada hija"- humorístico) Si - Si ( "Si eres educado") estómago - en el sentido de "vida" (" sin perdonar su vientre», « no en el estómago, sino en la muerte») zelo - muy oro - oro (" Allí el zar Kashchei se desperdició en oro») como - cual, cual (ej. "Como ellos") lanits - las mejillas lepota - belleza, esplendor hablar - hablar (" no condujo a ejecutar, condujo la palabra a decir"); derivados: "en rumores Vamos ", "en rumores ka " noche - noche (por ejemplo, en la expresión "Día y noche", es decir, "día y noche") o'ko, o'chi - ojo, ojos (" En un parpadeo», « Ojos negros», « días y noches en los hornos de hogar abierto nuestra Patria no cerraba los ojos"(Ver Victory Day (canción)," Ojo por ojo diente por diente», « ojo de sauron"; palabras derivadas: oche prominente, oche videts, en och ju, och ny / para och Nueva York, och ki) uno - ellos (sobre mujeres) alrededor de las siete (almohadilla de género ". oct") - ocho (palabra derivada: oct pies) octubre - Dieciocho dedo - dedo (" dedo señalador"; derivados: dedo yen, sobre el dedo OK, doce dedo naya gut, sobre el dedo Yanka(digital), carril salas de chat) por lo tanto - asi que porque - Porque porque porque esto esto esto - esto esto esto (" en este mismo segundo!», « ¡este momento!», « ¿Qué quiere decir esto?») adversario - villano, villano la esencia - forma 3 l. pl. h. el verbo "ser" tocmo - solamente confianza - esperanza (" Confío en la misericordia de dios») boca - labios, boca (" una sonrisa congelada"; derivados: boca Nueva York, boca th) rojo - rojo, escarlata persona - frente (" estallido", Es decir, para expresar respeto, respeto; palabra derivada: " frente poco») Shelom - casco (" beber timón para ponerse"; palabras derivadas: O cáscara Vamos, O cáscara perezoso) yako o aki - cómo, como si, exactamente (para agregar un volumen de negocios comparativo - "Sabio, como una serpiente", "Y todo lo que estás en las obras, gran soberano, como una abeja")

ver también

• Neologismo - por el contrario (opuesto), una palabra recién introducida; Palabra nueva.

Literatura

• R. P. Rogozhnikova, T. S. Karskaya. Diccionario escolar de palabras obsoletas del idioma ruso: basado en las obras de escritores rusos de los siglos XVIII y XX. - M., 1997, 2005 - ISBN 5710795305
• V.P.Somov. Diccionario de palabras raras y olvidadas. - M.: Vlados, Astrel, AST, 1996, 2009 .-- ISBN 5-17-004597-2, ISBN 5-271-01320-0
• O. P. Ermakova. La vida de una ciudad rusa en el vocabulario de los años 30 - 40 del siglo XX: un breve diccionario de palabras y expresiones pasadas y abandonadas. - Kaluga, Moscú: Eidos, Flinta, Science, 2008, 2011. - ISBN 978-5-9765-0967-2, ISBN 978-5-02-037282-5

Enlaces

Fundación Wikimedia. 2010.

Sinónimos:

Antónimos:

Vea qué es "Archaísmo" en otros diccionarios:

- (archaismos griego, de archaios antiguo, antiguo). Una expresión, una palabra en desuso, en general, todo está desactualizado, viejo. Diccionario de palabras extranjeras incluidas en el idioma ruso. Chudinov AN, 1910. ARCAISMO 1) giro anticuado del discurso; ... ... Diccionario de palabras extranjeras del idioma ruso.

Palabra obsoleta y obsoleta. En el habla artística, A. es uno de los medios estilísticos estudiados en un departamento especial de estilística. En nuestro país, los eslavicismos se encuentran con mayor frecuencia, extraídos del eslavo eclesiástico, hasta el siglo XVIII. fue … Enciclopedia literaria

Eructos, reliquias, atavismo, anacronismo Diccionario de sinónimos rusos. arcaísmo ver reliquia del Diccionario de sinónimos de la lengua rusa. Guía práctica. M.: Idioma ruso. Z.E. Aleksandrova. 2011 ... Diccionario de sinónimos

arcaísmo- a, m. archaïsme m. 1. Palabra obsoleta o giro del habla, obsoleto. Nuestro lenguaje no tiene ni OZHE ni ACE, ni otros muchos Arcaísmos, es decir, antigüedad profunda. 1751. Trad. 1 segundo. LXII. // Uspensky 1985 190. 2. Una reliquia de la antigüedad. Oh ... Diccionario histórico de galicismos rusos

ARCAISMO, arcaísmo, marido. 1. Palabra arcaica, obsoleta o giro del habla (ling.). 2. Un fenómeno obsoleto, una reliquia de la antigüedad (libro). Diccionario explicativo de Ushakov. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... Diccionario explicativo de Ushakov

ARCAISMO, ah, esposo. 1. Palabra obsoleta, giro del habla o forma gramatical. 2. Una reliquia de la antigüedad. Diccionario explicativo de Ozhegov. SI. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 ... Diccionario explicativo de Ozhegov

Marido., Griego. antiguo, viejo y ruinoso discurso. Diccionario explicativo de Dahl. Y EN. Dahl. 1863 1866 ... Diccionario explicativo de Dahl

- (del griego. archaios antiguo) 1) obsoleto, una reliquia de la antigüedad; 2) una palabra desactualizada o una forma de hablar que no se usa; 3) el resurgimiento del estilo antiguo y arcaico como resultado de la insatisfacción consciente o inconsciente con el hecho de que ... ... Enciclopedia filosófica

El uso de palabras obsoletas y viejas formas de hablar; también imitación del estilo antiguo en el arte ... Enciclopedia de Brockhaus y Efron

Arcaísmo- ARCAISMO es una palabra antigua o un discurso anticuado. Los arcaísmos los encontramos vivos en documentos y monumentos de la palabra, recopilados en cualquier momento alejado de nosotros. En el discurso poético, los arcaísmos se introducen a menudo con un doble propósito. En ... ... Diccionario de términos literarios

Arcaísmo- (del gr. archaios - eski, kune, ezhelgi) - 1) қoldanystan shyққan eski soz nemese soz aynalymy; 2) eskinin kaldygy ... Filosofías

Libros

• El modernismo como arcaísmo. Nacionalismo y búsqueda de la estética modernista en Rusia, Irina Danielevna Shevelenko. El libro está dedicado a la interpretación de la interacción de las búsquedas estéticas del modernismo ruso y las ideas e intereses de construcción nacional que se desarrollaron en la comunidad educada a finales del imperio ...

Clasificación del vocabulario arcaico (obsoleto) en ciencia

Cualquier lengua es un sistema complejo que consta de varios subsistemas y se encuentra en un estado de constante desarrollo y mejora. En este caso, el subsistema que cambia más rápidamente es el léxico. Por lo tanto, hay tres tendencias principales en el desarrollo del vocabulario: 1) cambio en el significado de las unidades léxicas existentes; 2) la aparición de nuevos tokens; 3) obsolescencia de las palabras.

Las palabras obsoletas, obsoletas generalmente se llaman arcaísmos. Los arcaísmos y las palabras obsoletas están presentes en todos los idiomas del mundo, su número aumenta constantemente, por lo que este fenómeno atrae la atención de los lingüistas. Los lingüistas están tratando de describir el sistema de vocabulario obsoleto para identificar los patrones de su existencia y desarrollo. Entonces, dependiendo de las razones de la arcaización, se distinguen diferentes tipos de arcaísmos [Zhdanova: fuente de Internet]:

• 1) como resultado del proceso histórico y cambios en el cascarón sonoro de las palabras, surgieron arcaísmos léxico-semánticos ( frío- desvergonzado, versta- verst);
• 2) como resultado de la obsolescencia de los elementos formativos de palabras individuales que componen las palabras, aparecieron arcaísmos léxico-formativos de palabras ( bondad- cortesía, cima- montando);
• 3) como resultado de la obsolescencia de toda la capa de sonido y su reemplazo por un nuevo sinónimo, pueden considerarse arcaísmos léxicos propios ( bazheny- favorito, baslan- rugir, gritar, Barbero- peluquero peluquero);
• 4) como consecuencia de la obsolescencia de uno o varios significados de las unidades léxicas polisemánticas, los arcaísmos léxico-semánticos ( gritar- arar, mediodía- Sur, encanto- engaño, accesorios- atuendos, joyas, pesca- predestinación, Riga- un cobertizo para secar las poleas y trillar).

El estudio de la composición pasiva del lenguaje es objeto de investigación para muchos científicos. De particular interés son las llamadas "palabras obsoletas". Bajo este término N.M. Shanskiy sugiere comprender solo aquellas palabras que han pasado del vocabulario activo al pasivo, pero que no han abandonado el idioma en absoluto [Shanskiy: 143].

Según R.N. Popov, se debe distinguir entre "palabras obsoletas y formas obsoletas" y las palabras obsoletas deben entenderse como los nombres de objetos y fenómenos que han dejado de usarse activamente [Popov: 109]. MI. Fomin. Pero además de las palabras obsoletas, también distingue las obsoletas, es decir, aquellas que pasan al stock pasivo del lenguaje por su uso poco frecuente [Fomina: 286]. Como K.S. Gorbachevich, "la basura obsoleta significa que en el pasado se usaban y ahora son menos comunes que otras variantes relacionadas". Tan obsoletos son, por ejemplo, la forma plural de álamo-álamo, de director - directores [Gorbachevich: 9].

NUEVO MÉJICO. Shansky destaca otro grupo especial de palabras, que "actualmente es completamente desconocido para los hablantes comunes de la lengua literaria rusa moderna y, por lo tanto, incomprensible sin las referencias adecuadas". Aquí incluye: a) palabras que han desaparecido por completo del idioma ( lokas- charco, cuales- argumento, cáncer- tumba, etc.); b) palabras que no se usan en el idioma como palabras separadas, pero que aparecen como partes raíz de palabras derivadas ( soga- soga, mentir- hervir, muzhura- oscuro, pronto- piel, etc.); c) palabras que han desaparecido del idioma, pero que todavía se utilizan como parte de frases fraseológicas ( halcón- una vieja escopeta (desnuda como un halcón), zha- la carretera (ni siquiera visible), etc.). Tales palabras de N.M. Shansky sugiere llamarlo "viejo" [Shansky: 144-145].

A pesar de la diversidad de puntos de vista, los puntos de vista de los científicos coinciden en una cosa: las palabras obsoletas se refieren al vocabulario pasivo del idioma. Sin embargo, según O.N. Emelyanova, "existen distorsiones significativas en la comprensión de la relación entre los conceptos de" vocabulario obsoleto "y" vocabulario pasivo del lenguaje ". En el artículo "Sobre el" vocabulario pasivo del idioma "y" vocabulario obsoleto "", analizando las opiniones de los científicos, llega a la conclusión de que "a menudo los diccionarios explicativos del idioma ruso están marcados como" obsoletos ". Vocabulario, que, en su opinión, es confesional, libresco, elevado, poético, etc. sólo porque este vocabulario, según los autores-compiladores, forma parte del acervo pasivo de la lengua, es decir, su periferia. frecuencia de uso, entonces, por ejemplo, todo vocabulario alto debe ser reconocido como obsoleto ”, con lo cual, según ON. Emelyanova, "es difícil estar de acuerdo" [Emelyanova: 50].

La evolución de las normas léxicas lleva al hecho de que se observan arcaísmos e historicismos en la lengua literaria rusa moderna.

Tradicionalmente se distinguen los historicismos léxicos propios, es decir, palabras que se han quedado obsoletas en relación con el alejamiento de la realidad de los conceptos correspondientes, por ejemplo, cota de malla, caftán, centavo.

D.N. Shmelev destaca un grupo especial entre los historicismos: los historicismos parciales, es decir, con este término "algunos de los nombres que denotan realidades históricas" que "se usaron para designar nuevos objetos cercanos en función y así combinar significados históricos y reales en su semántica". Tales historicismos, en su opinión, incluyen palabras como casco, carnero, escudo, vigilante y otros, "cuyos significados reales en el diccionario son derivados directos y estrechamente interrelacionados de los significados históricos primarios" [Shmelev: 159].

Bajo arcaísmos, según N.M. Shansky, se deben entender las palabras que denotan conceptos, objetos, fenómenos que existen en la actualidad, pero por alguna razón desplazados por otras palabras pertenecientes al léxico activo. Además, "en el vocabulario de la lengua literaria rusa moderna junto a ellos, necesariamente debe existir y hay sinónimos que son palabras de uso activo" [Shansky: 148].

O. E Voronichev observa que si las razones de la obsolescencia de los historicismos son extralingüísticas y, por tanto, bastante comprensibles, entonces la aparición de arcaísmos se debe a la competencia intralingüística entre palabras, y las razones de la "derrota" en este La lucha, la obsolescencia gradual de una palabra, suelen ser difíciles de explicar y requieren un análisis profundo. Entonces, en su opinión, “es difícil responder inequívocamente a la pregunta de por qué, por ejemplo, la palabra prestada del idioma holandés en el siglo XVIII se fijó en la estructura léxica bandera, que gradualmente suplantó al antiguo eslavicismo del uso activo orden y ruso bandera"[Voronichev: 128].

En 1954, N.M. Shansky propuso una tipología de arcaísmos, apoyada por lexicólogos:

1. Arcaísmos léxicos. Siguiendo a N.M. Shansky, G.A. Molochko las define como palabras completamente obsoletas en ruso moderno: mano derecha (mano derecha), dedo (dedo), frente (frente), ojos (ojos), verbo (palabra), etc. [Molochko: 108].

NS. Popov señala que los arcaísmos léxicos incluyen palabras que están completamente fuera de uso y no tienen sinónimos ( turuses, halcón), y palabras desplazadas ya sea por raíz múltiple o raíz única, pero en ambos casos por palabras sinónimos ( frente- frente, pastor- pastor) [Popov: 59].

• 2. Arcaísmos léxico-derivacionales. MI. Fomina cree que esto incluye palabras para las que ciertos elementos de derivación están desactualizados: pescador"pescador", fantasma"fantasía" [Fomina: 54].
• 3. Arcaísmos léxico-fonéticos. Según N.M. Shansky, estas son palabras que actualmente están "reemplazadas en el diccionario activo por palabras de la misma raíz, pero una raíz de sonido ligeramente diferente" como un caparazón lingüístico de los conceptos correspondientes: espejo(espejo), suave(hambre), mentiras(Cuervo). NUEVO MÉJICO. Shansky enfatiza que no deben confundirse e identificarse con este grupo de arcaísmos con arcaísmos fonéticos, que son fenómenos obsoletos no en palabras, sino en sonidos. Entonces, por ejemplo, el arcaísmo fonético será la pronunciación de la suave [p] en palabras como "top", etc. [Shansky: 151].
• 4. Arcaísmos léxicos y semánticos. NS. Popov cree que estos incluyen palabras que han sobrevivido en ruso moderno, pero además de los significados básicos, también tienen significados obsoletos ( abuso"jurar" y abuso"batalla") [Popov: 59].

Esta tipología se amplió y complementó aún más.

Según L.L. Kasatkin, cabe destacar los arcaísmos léxico-morfológicos. Estas son formas de palabras obsoletas [Kasatkina: 8]. Pero O.E. Voronichev aclara que sería más conveniente llamarlos léxico-gramaticales o gramaticales, incluyendo en esta categoría tanto formas de palabras obsoletas como formas sintácticas obsoletas, ya que el término morfológico se usa de dos formas: 1) "relacionadas con la morfología, es decir. , la ciencia de las partes del habla y las formas de inflexión ", y 2)" asociado con la estructura morfemica de la palabra, es decir, derivacional ". Entonces, los arcaísmos formativos de palabras también se llaman morfológicos: ferocidad- ferocidad, nervioso- nervioso, colapso- colapso [Voronichev: 130].

MI. Nesterov, en paralelo con los arcaísmos léxico-fonéticos, distingue la ortografía, es decir, las palabras con ortografía desactualizada ( butoshnik, sertuk, chocolat). Además, al analizar los arcaísmos léxico-semánticos, considera a los arcaísmos semántico-expresivos como un tipo especial. En su opinión, se trata de palabras que "en el pasado todavía no tenían un amplio uso metafórico, en relación con lo cual aún no existen matices expresivo-evaluativos adicionales que sean característicos de estas palabras en el lenguaje moderno". A este tipo de arcaísmos, se refiere a palabras como maleza(menor de edad), vulgar(que significa "ordinario, ordinario"), estúpido(la estatua), colegial(colegial) y otros, que se utilizaron en una época determinada sin decadencia moderna, expresividad negativa o, por el contrario, sin coloración muy solemne [Nesterov: 24].

Además de las palabras obsoletas, muchos investigadores también distinguen formas obsoletas, ya que en el idioma literario ruso, se producen cambios en las normas morfológicas en el proceso de desarrollo.

NS. Popov, sobre la base de frases fraseológicas, distingue varios grupos de palabras con formas obsoletas.

• 1. Nombres de sustantivos con formas arcaicas: a) singular, por ejemplo, la terminación -y R. p. señor. de palabras con raíz en * by * o: hora tras hora no es más fácil, no dar un paso, hacer ruido, con el mundo en una cuerda, ojo a ojo, morir riendo; b) número dual (ver con sus propios ojos, mirar en ambos, sostener con ambas manos, mirar en ambos ojos, por ambas mejillas); c) plural, por ejemplo:
  • - formas arcaicas de V. p. plural sustantivos de las raíces anteriores en * oy en * s, * t ( en el siglo koi, manos en las caderas, palabras tejidas, una vaca mantecosa Dios no da un cuerno, nuestro ternero no da un lobo);
  • - formas arcaicas de R. p. plural con un final cero juventud en lugar de jóvenes, velas en lugar de velas);
  • - formas arcaicas de D. p. plural con la terminación -om ( le sirve bien, la generación que Dios soporta por el pecado);
  • - TV de final arcaico p. plural -mi ( huesos, puertas);
  • - formas arcaicas de St. plural -ex ( la comidilla del pueblo, el agua es oscura en las nubes, buena voluntad en los hombres).
• 2. Unidades fraseológicas con formas verbales de aoristo, imperfecto y pluscuamperfecto, por ejemplo : prueba un poco miel, sin conocer los suyos, pereciendo como vivió Aubri, fueron, de un solo golpe, siete asesinatos, apenas.
• 3. Unidades fraseológicas con formas arcaicas de verbos presentes y futuros, por ejemplo: goy tu, dios sabe qué, sim gana, ven camuflaje.
• 4. Unidades fraseológicas con formas arcaicas de participios y gerundios, por ejemplo: nombre ríos, rugidos rugientes, acostado, viviendo feliz, etc. [Popov: 107-116].

La conclusión sobre el amplio uso de formas obsoletas de palabras en la poesía moderna es de L.V. Zubova, destacando formas obsoletas en todas las partes principales del discurso que funcionan en el discurso poético de finales del siglo XX:

1. Sustantivos:

I. p. unidades: madre, ninguna; pl. h.: aire, amigos, nieve, árboles, hombros, casas, hermanos

R. p. plural: Bastardo, árboles, alas, vellón, tiempo y etc.

D. p. unidades: señor; plural: cardado.

V. p. plural: para otros, sobre los hombros.

TV p. unidades: ruseu; pl. h.: bellotas, alas.

M. p. unidades: en Bose, en la mano; pl. h.: en la ciudad, en museos.

Forma vocal: ángel, lobo, virgen, madre, tierra, hijo, mayor.

2. Adjetivos y participios:

I. p. unidades h vivo, viniendo; plural: no por mucho tiempo, virgen;

R. p. unidades: vivo, mundano, eterno, reluciente, inmodesta; plural: piadoso, sagrado;

M. p. pl. h.: sobre mucho.

• 3. Pronombres: en kuyu, yo, na nyu, ovamo, semo, sya, esto, tamo, cha, tuu.
• 4. Números: uno.
• 5. Verbos:

tiempo presente: manda, tu, pesa, esencia;

pasado: beh, en vano, idosha, priyah;

imperativo: dar, crear[Zubova: 197-198].

Además de los arcaísmos morfológicos, L.V. Zubova identifica arcaísmos fonéticos: 1) palabras, cuya pronunciación cambió en los siglos XIX y XX; 2) Eslavicismos y rusismos fonéticos de la Iglesia Antigua, conocidos a partir de textos antiguos y en desuso.

El primer tipo incluye ejemplos como en el álbum, voksala, latín, mascarada, gabinete y etc.; al segundo - "arcaísmos fonéticos, que se remontan a la antigüedad y están representados principalmente por los eslavismos eclesiásticos, conocidos por los textos bíblicos: viva, serpiente, noche, luz... Pero también hay rusianismo: lodya, persistente, inferior etc. "[Zubova: 34-36].

NORTE. A. SHESTAKOVA

Realmente arcaísmos léxicos en ruso

El artículo examina el vocabulario arcaico que forma la categoría de arcaísmos léxicos propios, muestra los rasgos de las relaciones motivacionales entre las palabras derivadas y productivas, que determinan la transición del lexema a la categoría de arcaísmos léxicos propios, así como otras razones. que provocan la aparición de estas palabras en el idioma.

Palabras clave: arcaísmo léxico propiamente dicho; base derivada; base de producción; motivación para la formación de palabras; vocabulario potencial; homonimia.

Los procesos de enriquecimiento del vocabulario de la lengua rusa y la arcaización de una determinada parte de ella se desarrollan en paralelo. La activación y el debilitamiento del funcionamiento de la palabra están asociados con las peculiaridades del desarrollo del sistema léxico de la lengua rusa, que es sensible a los procesos que tienen lugar en el mundo moderno.

El período de arcaización del vocabulario es muy largo y no tan notorio como la aparición de nuevas palabras y, según algunos lingüistas, no tan significativo como el desarrollo de la lengua nacional en general, sin embargo, el estudio de las razones de la obsolescencia de palabras juega un papel importante en la comprensión de los procesos de formación posterior del sistema del vocabulario ruso y, en consecuencia, los cambios que tienen lugar en el mundo. Las razones de la arcaización del vocabulario deben buscarse no solo en los procesos lingüísticos de nuestro tiempo, sino también a lo largo de todo el período de formación y desarrollo de la lengua nacional rusa.

En la literatura científica se distinguen los siguientes factores que contribuyen a la obsolescencia de las palabras: la formación activa de la lengua literaria rusa (siglo XVIII), asociada a la formación del estado ruso, que llevó a la tendencia a eliminar nombres redundantes que duplicarse entre sí; una ruptura semántica en el sistema léxico de la lengua literaria rusa que se produjo en el siglo XIX.

La arcaización del vocabulario es causada por cambios

Shestakova Natalya Alekseevna, Doctora en Filología. ciencias, profesor asociado de BSU. Correo electrónico: [correo electrónico protegido]

conocimiento en el estado y la vida pública del país, como resultado de lo cual el ámbito de uso de las palabras asociadas con la forma de vida anterior es limitado, hay un rechazo deliberado de ciertos grupos de vocabulario (en particular, de algunos grupos temáticos de los eslavicismos antiguos), así como la lucha contra la llamada gallomanía, que tuvo un impacto negativo en la formación de una lengua nacional.

La obsolescencia del vocabulario se ve afectada por la baja frecuencia o el bajo uso de la palabra, lo que lleva a que la palabra sea olvidada por los contemporáneos o se vuelva incomprensible.

Dependiendo de la naturaleza de las causas internas de la obsolescencia, se distinguen varios tipos de vocabulario arcaico: léxico, formación de palabras (derivativo), fonético, etc.

En nuestra opinión, lo más interesante en este sentido es la categoría de arcaísmos léxicos propiamente dichos. Sin duda, la formación de la categoría está influenciada por los factores de carácter lingüístico general antes expuestos, sin embargo, el análisis de material específico (según los diccionarios explicativos de los siglos XVII-XX, más de dos mil lexemas fueron calificados por nosotros como arcaísmos léxicos propiamente dichos) permitieron establecer las razones lingüísticas que provocaron la aparición de este grupo de palabras.

A los arcaísmos léxicos adecuados, nos referimos a palabras obsoletas, en su mayoría inequívocas, suplantadas en el lenguaje moderno por equivalentes activos con una base diferente: atómico -

libre de armas nucleares, deshonra - deshonra, deshonra, halcón - un borracho, juerguista, balde - claro, soleado, seco (sobre el clima); brevedad - belleza, atractivo; suspirando - triste, afligido; justificación - despido (del servicio); harpagon — avaro, avaro; gunny - calvo, calvo; capa y espada - atrevida, vivaz, etc. Una de las razones del surgimiento de los arcaísmos léxicos propios radica en la naturaleza de la base productiva y en las peculiaridades de las relaciones motivacionales entre las palabras derivadas y productivas, porque más del 80% de las El número total de arcaísmos léxicos que hemos considerado tienen una base derivada, y solo alrededor del 20% - palabras no derivadas (15% - préstamos, 5% - vocabulario antiguo eslavo eclesiástico y ruso nativo).

Entre los derivados de los arcaísmos léxicos propiamente dichos, aproximadamente la mitad de las palabras están motivadas por vocabulario activo, la otra, obsoleta.

La principal razón para la aparición de arcaísmos léxicos propios formados a partir de bases activas es la violación de la motivación derivacional de la derivada de una palabra obsoleta desde el punto de vista del lenguaje moderno (creemos que esta es una de las razones que impiden que muchas neoplasias modernas se desarrollen). afianzarse en el grupo de vocabulario activo).

El significado léxico de una palabra, según la definición de VV Vinogradov, es “contenido de materia-materia, formado según las leyes de la gramática de una lengua dada y siendo un elemento del sistema semántico general de la lengua” [Vinogradov 1986: 10 ].

En ruso moderno, la semántica de una palabra motivada se define a través del significado de una sola raíz, que está en una relación de motivación de formación de palabras con ella, o es "idéntica al significado de la otra en todos sus componentes, excepto para el significado gramatical de una parte del discurso ”[Russian Grammar 1980: 133].

La semántica de una palabra derivada también se puede definir a través de su morfemia.

composición, donde cada morfema es un representante correspondiente de uno de los componentes del significado de la palabra articulada. “La división de una palabra en partes significativas es la selección en su significado léxico de los componentes semánticos expresados ​​por estas partes” [Ulukhanov 1977: 83].

Partiremos del hecho de que en los diccionarios explicativos la definición del diccionario refleja la estructura semántica general del lexema, cuyo representante del núcleo semántico es la raíz, que contiene “el elemento principal del significado léxico de la palabra” [Ruso gramática 1980: 124].

Al comparar la semántica, debido a la estructura de los propios arcaísmos léxicos, con su estructura semántica general, se revelan las siguientes regularidades.

Desde el punto de vista del lenguaje moderno en la estructura morfemica de muchos arcaísmos léxicos propios formados a partir de las bases activas, la raíz no es un representante del significado nuclear de la estructura semántica general de una palabra, sino que representa los componentes no básicos o connotativos. de su semántica. Tal discrepancia entre la forma de una palabra y el contenido que se le da se debe al hecho de que el arcaísmo derivado no está motivado por toda la semántica del productor, sino por sus significados secundarios o matices connotativos. En el lenguaje moderno, cuando se usa en términos absolutos, la palabra derivada se percibe como motivada por todo el significado del productor y, en este caso, la raíz del arcaísmo léxico en sí mismo también recupera su significado nuclear básico. Como resultado, existe una discrepancia entre el significado del arcaísmo, debido a la composición morfemica, y su estructura semántica general.

Así, por ejemplo, el arcaísmo léxico actual del sentimiento (habilidades cognitivas y mentales de una persona), basado en su estructura morfemia, puede interpretarse como “un lugar (u objeto) donde se ubican los sentimientos, es decir, un depósito de sentimientos "O como" un objeto, un área

dando la capacidad de sentir ". Un análisis de la estructura semántica general de la sensibilidad del arcaísmo muestra que el verbo productor activo sentir motiva el nombre obsoleto no con el significado principal, sino con uno de los secundarios: "ser capaz de percibir y comprender". sentir), como resultado de lo cual la raíz de - sentimiento - recupera su significado básico "la capacidad de experimentar, percibir las influencias externas, así como el sentimiento en sí mismo". Como resultado, la semántica del arcaísmo, debido a la composición morfemia, deja de corresponder a su estructura semántica general. Esta contradicción se resuelve mediante la transición del nombre sensorial a un vocabulario pasivo, y en el lenguaje moderno, los sustantivos activos intelecto (capacidad de pensamiento, origen mental en una persona) y razón (capacidad de pensar lógica y creativamente; la etapa más alta en el ser humano). actividad cognitiva; mente, intelecto) siguen funcionando, cuya estructura semántica general es similar al significado de la sensibilidad del arcaísmo.

La semántica de la raíz con el significado sinónimo de afijos derivativos no corresponde a la parte central de la estructura semántica general de la palabra entre arcaísmos co-cuestionador (interlocutor, disputador), compañero de trabajo (rival), vzlizina (calva) , monje (monje), no vespertino (no se desvanece, no se desvanece), mentir (asedio, cerco), saliente (distante), traductor (migrante), vaso (dormitorio), platillo (platillo), predecesor (predecesor) y muchos otros.

La motivación con significados no básicos (secundarios o connotativos) de palabras productoras activas despierta la imaginería y la expresividad en los derivados de los arcaísmos léxicos propiamente dichos, que permiten que el nombre derivado funcione en varios estilos de habla, pero al mismo tiempo requieren ciertas

contexto, con la mayor completitud que revela la semántica de una palabra obsoleta (por ejemplo: pavo real - "mira altivo, arrogante"; "orgulloso, fanfarrón"; vid - "corre hábilmente de un lugar a otro, deslizándote imperceptiblemente"; a la estrella - "para hacer brillar, brillar", etc.).

Motivados por palabras obsoletas, los arcaísmos léxicos propiamente dichos pueden agruparse en tres grupos. En este caso, las características estructurales y semánticas de la base generadora se convierten en una característica calificativa.

El primer grupo incluye palabras motivadas por lexemas con un alto grado de obsolescencia, ya sea ya fuera del vocabulario de la lengua, o a punto de ser liberadas. En la mayoría de los casos, estas bases de fabricación no son derivadas (originales). Pueden ser diferentes en su origen: duvan (turco) "botín" -> duvanit "distribuir botín entre los participantes"); ferlakur (fr.) "burocracia" -> ferlakurit "cuida a las mujeres, sé un burocrático, mujeriego", frishtik (alemán) "desayuno" -> frish-tick "desayuna", etc.

Ashurkova T.G. - 2009

PROBLEMAS DE LA METODOLOGÍA DE LA GEOGRAFÍA LINGÜÍSTICA Y DEL ATLAS LINGÜÍSTICO ESLÁVICO

VENDINA T.I.- 2010

Introducción

Capítulo 1. Vocabulario arcaico en el sistema de la lengua rusa

1.1 El concepto de arcaísmos. Los procesos de arcaización y renovación del vocabulario ruso.

1.2 Ciencia lingüística de los arcaísmos y su uso estilístico

1.3 La historia "Infancia": la historia de la creación, su lugar en la literatura rusa

2. El sistema de vocabulario arcaico en la historia de L.N. "Infancia" de Tolstoi

2.1 Historicismos, su clasificación semántica

2.2 Arcaísmos, su estructura y tipos semánticos

Conclusión

Bibliografía

Aplicaciones

Introducción

Cada palabra en el idioma ruso tiene su propia "vida", algunas de las palabras están abandonando para siempre el uso cotidiano debido, por ejemplo, a la desaparición del concepto en sí, que fue designado por una u otra palabra.

Palabras obsoletas: las palabras que no se usan en ruso moderno, se dividen en dos grupos: arcaísmos e historicismos. Una característica distintiva de estos conceptos es que los historicismos son los nombres de objetos que finalmente desaparecieron para siempre de la vida, y los arcaísmos son nombres obsoletos de objetos y conceptos que aún están presentes en la vida moderna, pero que por una razón u otra han recibido un nombre diferente.

Es necesario comprender el concepto de "palabras obsoletas" para no cometer errores en el estilo del texto, mientras que los errores en el uso de historicismos o arcaísmos se asocian con el desconocimiento de su significado léxico. En otras palabras, los historicismos no tienen sinónimos, pero los arcaísmos sí.

Los historicismos (palabras obsoletas que no tienen sinónimos) incluyen los siguientes nombres y frases: armyak, camisola, bursa, oprichnik, class lady, arshin, procurador, general en jefe, su excelencia, mademoiselle, Chukhonets, costurera, estufa , partyhokhaktiv, etc. ...

Con los arcaísmos, la situación es algo más difícil. Las palabras obsoletas de este grupo tienen sinónimos y se dividen en tres categorías:

1. fonético - palabras obsoletas que se diferencian de los sinónimos modernos por las peculiaridades del sonido, por ejemplo: joven - joven; breg — la orilla; oro - oro; número - número; hospital estatal - hospital; pasillo - pasillo, etc.

2. formación de palabras: arcaísmos en los que se utiliza un sufijo obsoleto que no se aplica al vocabulario moderno, por ejemplo: museo - museo; asistencia - asistencia; coquetear - coquetear; en vano - en general, etc.

3. léxico - palabras obsoletas, completamente fuera de uso, reemplazadas por sinónimos modernos, por ejemplo: ojo - ojo; labios de la boca; lanits — mejillas; mano derecha - mano derecha; stogna — área; rescripto - decreto; esto esto; verbo - hablar; cara - cara, etc.

A pesar de que los arcaísmos y los historicismos están abandonando nuestra vida cotidiana, no debemos olvidarlos por completo, ya que ayudan a lograr el color y el colorido histórico necesarios en el texto.

Vale la pena señalar que las palabras obsoletas están siendo reemplazadas por neologismos, nuevas palabras que denotan objetos o acciones modernas, por ejemplo: promoción de sitios web, chat, reproductor, etc.

La relevancia del tema del trabajo de calificación final se debe a una investigación insuficiente de las causas y mecanismos del proceso de arcaización, la solución ambigua al problema de los criterios de arcaización, los tipos de palabras obsoletas en el idioma de los escritores rusos.

El estudio de palabras obsoletas por grupos temáticos nos permite concretar la expresión lingüística del mundo circundante en la mente del pueblo ruso, ayuda a identificar las relaciones de causa y efecto de los cambios lingüísticos en el idioma de los escritores rusos.

Una consideración conjunta de los procesos de arcaización, que refleja las tendencias de desarrollo e indica la naturaleza sistémica de los cambios en la composición léxica, permite identificar el papel y la proporción de factores intralingüísticos y extralingüísticos en ciertos períodos del desarrollo del lenguaje.

El objeto de esta investigación son los fenómenos arcaicos en el idioma de los escritores rusos sobre el ejemplo de las obras de L.N. Tolstoi. Este trabajo tiene como objetivo estudiar un fragmento de cambios lingüísticos: el proceso de arcaización en el sistema léxico de la lengua rusa. Las peculiaridades de los procesos de arcaización del vocabulario en el idioma de los escritores rusos en varios grupos son el tema de nuestra investigación.

El propósito del trabajo es estudiar y describir las causas y características de los procesos de arcaización en el idioma de los escritores rusos, concretamente en el trabajo de L.N. "Infancia" de Tolstoi.

Alcanzar este objetivo implica resolver las siguientes tareas:

considerar y experimentar el vocabulario arcaico en el lenguaje de L.N. Tolstoi;

recopilar material de fenómenos arcaicos, combinarlos en grupos temáticos;

establecer las secciones cronológicas más importantes del proceso de arcaización;

analizar el proceso de arcaización de palabras por grupos temáticos;

compilar una bibliografía sobre el tema seleccionado.

El material de investigación es vocabulario arcaico, que incluye historicismos y, de hecho, arcaísmos en la historia de L.N. "Infancia" de Tolstoi. Hemos recopilado 155 tarjetas, que contienen ejemplos de vocabulario arcaico en el cuento "Infancia" de L.N. Tolstoi.

Capítulo 1. Vocabulario arcaico en el sistema de la lengua rusa

1.1 El concepto de arcaísmos. Los procesos de arcaización y renovación del vocabulario ruso.

Arcaísmos (del griego. "Antiguo"): palabras, significados individuales de palabras, frases, así como algunas formas gramaticales y construcciones sintácticas que están desactualizadas y fuera de uso.

Entre los arcaísmos, destaca un grupo de historicismos, cuya desaparición del vocabulario activo se asocia a la desaparición de ciertos objetos y fenómenos de la vida pública, por ejemplo, "podyachiy". "Petición", "cota de malla", "caballo", "nepman". Por lo general, los arcaísmos dan paso a otras palabras con el mismo significado: "victoria" - "victoria", "stogna" - "área", "rescripto" - "decreto", "rostro", "ojo", "vezhdy", " joven ". "Ciudad", dando al discurso un color de solemnidad. Algunas palabras no arcaicas pierden su significado anterior. Por ejemplo, "Todo lo que Londres escrupuloso vende por un capricho de abundancia" (AS Pushkin, "Eugene Onegin"); aquí "escrupuloso" tiene actualmente el significado arcaico de "mercería". O: “La última vez que Gudal se sentó en un caballo de crin blanca y el tren partió” (M.Yu. Lermontov, “El demonio”). "Tren" no es "un tren de vagones de ferrocarril", sino "una fila de jinetes montados uno tras otro". En algunos casos, los arcaísmos pueden volver a la vida (compárese en el idioma ruso del siglo XX. La historia de las palabras "consejo", "decreto" o "general", "oficial"). A veces, palabras arcaicas que se han vuelto incomprensibles continúan viviendo en combinaciones estables: "No puedes ver nada" - "No puedes ver nada en absoluto", "Syr-boro se incendió" - "Ha comenzado una conmoción".

En la ficción, los arcaísmos se utilizan ampliamente como un medio estilístico para dar solemnidad al discurso, para crear el color de la época, así como con fines satíricos. Los maestros en el uso de arcaísmos fueron A.S. Pushkin (Boris Godunov), M.E. Saltykov-Shchedrin ("La historia de una ciudad"), V.V. Mayakovsky ("Una nube en pantalones"), A.N. Tolstoi ("Pedro el primero"), Yu.N. Tynyanov ("Kyukhlya") y otros.

El lenguaje, como sistema, está en constante movimiento, desarrollo y el vocabulario es el nivel más móvil del lenguaje: reacciona principalmente a todos los cambios en la sociedad, llenándose de nuevas palabras. Al mismo tiempo, los nombres de objetos y fenómenos que ya no se usan en la vida de las personas están cayendo en desuso.

En cada período de desarrollo, las palabras que pertenecen al vocabulario activo, se utilizan constantemente en el habla, y las palabras que se han ido del uso cotidiano y por lo tanto recibieron una función de coloración arcaica en él. Al mismo tiempo, se asignan nuevas palabras en el sistema léxico que solo entran en él y, por lo tanto, parecen inusuales, conservan un tono de frescura, novedad. Las palabras obsoletas y nuevas son dos grupos fundamentalmente diferentes en el vocabulario del vocabulario pasivo.

Las palabras que han dejado de usarse activamente en el idioma no desaparecen inmediatamente de él. Desde hace algún tiempo siguen siendo comprensibles para los hablantes de un idioma determinado, se conocen por la ficción, aunque la práctica cotidiana del habla ya no siente la necesidad de ellos. Estas palabras forman un vocabulario pasivo y se enumeran en los diccionarios explicativos marcados como "desactualizados".

Según los investigadores, el proceso de arcaización de una parte del vocabulario de un idioma en particular, por regla general, se lleva a cabo gradualmente, por lo tanto, entre las palabras obsoletas hay aquellas que tienen una "experiencia" muy significativa (por ejemplo, niño, ladrón, habla, escarlata, por lo tanto, esto); otros están aislados del vocabulario del idioma ruso moderno, ya que pertenecen al antiguo período ruso de su desarrollo. Otras palabras se vuelven obsoletas en el menor tiempo posible, habiendo aparecido en el idioma y desaparecido ya en el período moderno. A modo de comparación: Shkrab - en los años 20. reemplazó la palabra maestro, rabkrin - inspección de trabajadores y campesinos; NKVDist: trabajador de NKVD. Tales nominaciones no siempre tienen las etiquetas correspondientes en los diccionarios explicativos, ya que el proceso de arcaización de una palabra en particular puede percibirse como aún no completado.

Las razones de la arcaización del vocabulario son diferentes: pueden ser de naturaleza extralingüística (extralingüística), si la negativa a usar la palabra está asociada con transformaciones sociales en la vida de la sociedad, pero también pueden deberse a leyes lingüísticas. Por ejemplo, los adverbios oschuyu, mano derecha (izquierda, derecha) desaparecieron del vocabulario activo, porque los sustantivos productores shuitsa - "mano izquierda" y mano derecha - "mano derecha" fueron arcaizados. En tales casos, el papel decisivo lo jugaron las relaciones sistémicas de las unidades léxicas. Así, la palabra shuytsa cayó en desuso, y la conexión semántica de las palabras unidas por esta raíz histórica se desintegró (por ejemplo, la palabra Shulga no se quedó en el idioma en el sentido de "zurdo" y quedó sólo como un apellido que se remonta al apodo). Los pares antómicos (shuytsa - mano derecha, oshuyu - mano derecha), conexiones sinónimos (oshuyu, izquierda) colapsaron.

Por su origen, el vocabulario obsoleto es heterogéneo: contiene muchas palabras primordialmente rusas (lzya, para, esto, semo), eslavicismos antiguos (suave, beso, lomos), préstamos de otros idiomas (abshid - " resignación ", viaje -" viaje ", cortesía -" cortesía ").

Se conocen casos de resurgimiento de palabras obsoletas, su regreso al vocabulario activo. Entonces, en el idioma ruso moderno, se usan activamente sustantivos como soldado, oficial, suboficial, ministro y varios otros, que después de octubre se arcaizaron, dando paso a otros nuevos: soldado del Ejército Rojo, comandante, comisario del pueblo, etc. . En los años 20. del vocabulario pasivo se extrajo la palabra líder, que incluso en la época de Pushkin se percibía como obsoleta y se citaba en los diccionarios de la época con una marca estilística correspondiente. Ahora vuelve a arcaizarse.

Analizando las funciones estilísticas de las palabras obsoletas en el discurso artístico, no se puede dejar de tener en cuenta el hecho de que su uso en algunos casos (además de referirse a otros medios léxicos) puede no estar asociado a una tarea estilística concreta, sino que se debe a la peculiaridades de la sílaba del autor, las preferencias individuales del escritor. Entonces, para M. Gorky, muchas palabras obsoletas eran estilísticamente neutrales, y las usaba sin un marco estilístico especial: "La gente pasaba a nuestro lado, lentamente, arrastrando largas sombras detrás de ellos ...".

En el discurso poético de la época de Pushkin, la apelación a palabras incompletas y otros eslavicismos antiguos que tienen equivalentes rusos consonantes a menudo estaba condicionada por la versificación: de acuerdo con el requisito de ritmo y rima, el poeta dio preferencia a una u otra opción (en el base de las “libertades poéticas”): “Suspiraré, y mi voz lánguida, como la voz de un arpa, morirá silenciosamente en el aire” (Bat); "Onegin, mi buen amigo, nació en las orillas del Neva ... - Ve a las orillas del Neva, creación recién nacida ..." (Pushkin). A fines del siglo XIX, se eliminaron las libertades poéticas y la cantidad de vocabulario obsoleto en el lenguaje poético disminuyó drásticamente. Sin embargo, Blok, Yesenin, Mayakovsky, Bryusov y otros poetas de principios del siglo XX rindieron homenaje a las palabras obsoletas asignadas tradicionalmente al discurso poético (sin embargo, Mayakovsky ya se había volcado a los arcaísmos principalmente como medio de ironía y sátira). Hay ecos de esta tradición en nuestros días: "El invierno es una ciudad de distrito sólida, no un pueblo" (Yevtushenko).

Además, es importante resaltar que al analizar las funciones estilísticas de las palabras obsoletas en una determinada obra de arte, se debe tener en cuenta el momento de su redacción, conocer las normas generales del lenguaje que estaban vigentes en esa época. De hecho, para un escritor que vivió hace cien o doscientos años, muchas palabras podrían ser unidades bastante modernas y de uso común que aún no han pasado a un vocabulario pasivo.

También surge la necesidad de hacer referencia a un diccionario desactualizado para los autores de obras científicas e históricas. Para describir el pasado de Rusia, sus realidades, que han quedado en el olvido, se utilizan historicismos, que en tales casos aparecen en su propia función nominativa. Así, el académico D.S. Likhachev en sus obras "La campaña de la ley de Igor", "La cultura de Rusia en la época de Andrei Rublev y Epifanía el sabio" utiliza muchas palabras desconocidas para un hablante nativo moderno, principalmente en el historicismo, para explicar su significado.

A veces se expresa la opinión de que las palabras obsoletas también se utilizan en el discurso comercial oficial. De hecho, en los documentos legales a veces hay palabras que en otras condiciones tenemos derecho a atribuir a los arcaísmos: hecho, castigo, retribución, hecho. En los papeles comerciales escriben: a esto se adjunta, de este tipo, el abajo firmante, el arriba nombrado. Tales palabras deben considerarse especiales. Están fijados en el estilo oficial de negocios y no tienen ninguna carga estilística expresiva en el contexto. Sin embargo, el uso de palabras desactualizadas que no tienen un significado terminológico estricto puede provocar una arcaización injustificada del lenguaje comercial.

En lenguas desarrolladas altamente estratificadas como el inglés, los arcaísmos pueden funcionar como jerga profesional, que es especialmente característica de la jurisprudencia.

El arcaísmo es una unidad léxica en desuso, aunque el objeto correspondiente (fenómeno) permanece en la vida real y recibe otros nombres (palabras obsoletas, suplantadas o reemplazadas por sinónimos modernos). El motivo de la aparición de los arcaísmos está en el desarrollo del lenguaje, en la renovación de su vocabulario: unas palabras son reemplazadas por otras.

Las palabras desplazadas del uso no desaparecen sin dejar rastro, permanecen en la literatura del pasado, son necesarias en las novelas y ensayos históricos - para recrear la vida y el sabor lingüístico de la época. Ejemplos: frente - dedo, dedo - dedo, boca - labios, etc.

Cualquier idioma cambia constantemente con el tiempo. Aparecen nuevas palabras, y algunas unidades léxicas desaparecen imperceptiblemente en el pasado, dejan de usarse en el habla. Las palabras que se han vuelto obsoletas se llaman arcaísmos. Su uso para escribir poemas es extremadamente indeseable; para algunos lectores, como resultado, el significado puede perderse parcialmente.

Sin embargo, para ciertas categorías de textos, los arcaísmos son bastante aceptables e incluso deseables. Entre ellos se encuentran obras escritas sobre temas históricos y religiosos. En este caso, el arcaísmo hábilmente utilizado permitirá al autor describir con mayor precisión eventos, acciones, objetos o sentimientos.

Los arcaísmos incluyen los nombres de objetos y fenómenos que existen hoy, por el motivo que sea, suplantados por otros nombres más modernos. Por ejemplo: todos los días - "siempre", comediante - "actor", debe - "debe", percy - "pecho", verbo - "hablar", saber - "saber".

Otros estudiosos consideran que los historicismos son una subespecie de arcaísmos. Si nos adherimos a esta posición más simple, entonces la definición lógica y fácil de recordar de los arcaísmos suena así: los arcaísmos son nombres obsoletos y obsoletos o nombres de objetos y fenómenos obsoletos que han pasado a la historia.

Entre los arcaísmos propiamente dichos, que tienen sinónimos en el lenguaje moderno, es necesario hacer una distinción entre palabras que ya están completamente desactualizadas y, por lo tanto, a veces incomprensibles para los miembros del colectivo que hablan el idioma dado, y los arcaísmos que están en el etapa de obsolescencia. Sus significados son claros, sin embargo, casi nunca se usan.

Por lo tanto, parece conveniente dividir los arcaísmos en palabras antiguas u olvidadas, que son términos de la antigüedad y resucitan solo con fines estilísticos especiales en el lenguaje literario moderno, y las palabras están desactualizadas, es decir, que aún no han perdido su importancia en el sistema de vocabulario del lenguaje literario moderno.

Las formas obsoletas de la palabra también deben atribuirse a los arcaísmos, aunque estos últimos deben considerarse no en la sección de vocabulario, sino en la sección de morfología. Sin embargo, dado que la forma misma de la palabra da una cierta connotación arcaica a toda la palabra y, por lo tanto, se usa a menudo con fines estilísticos, los consideramos junto con los arcaísmos léxicos.

El papel de arcaizar el vocabulario es variado. En primer lugar, los historicismos y arcaísmos cumplen su propia función nominativa en las obras científicas e históricas. Al caracterizar una época en particular, es necesario nombrar sus conceptos básicos, objetos y detalles de la vida cotidiana con palabras que correspondan al momento dado.

En la prosa artística e histórica, el vocabulario obsoleto cumple funciones nominativas y estilísticas. Contribuyendo a la recreación del color de la época, sirve al mismo tiempo como un medio estilístico de sus características artísticas. Para ello se utilizan historicismos y arcaísmos.

La característica temporal es facilitada por arcaísmos léxico-semántico y léxico-derivacional.

Las palabras obsoletas también cumplen sus propias funciones estilísticas. Por lo tanto, a menudo son un medio para crear una solemnidad especial, una sublimidad del texto, para A.S. Pushkin:

... ¡Suenan cota de malla y espadas!

Miedo, oh multitud de extraterrestres

Los hijos de Rusia se mudaron;

Tanto los viejos como los jóvenes se han rebelado: vuelan con osadía.

Se utilizan como medio pictórico y expresivo, especialmente en combinación con palabras nuevas - u. E. Yevtushenko: “... Y los ascensores están fríos y vacíos. Elevada sobre la tierra como los dedos de Dios ".

Arcaizar el vocabulario puede servir como medio para crear humor, ironía y sátira. En este caso, estas palabras se utilizan en un entorno semánticamente extraño.

1.2 Ciencia lingüística de los arcaísmos y su uso estilístico

En diferentes etapas de su desarrollo, el lenguaje poético busca apropiarse de aquellas formas que “no han sido dominadas por la práctica del uso referencial concreto cotidiano, es decir, tienen un aura débil de conexión con un espacio extralingüístico denotativo”. Aquí incluimos un diccionario mitológico, nombres ocasionales, varios tipos de arcaísmos, que son el tema de nuestra investigación.

“En cuanto a su significado, pueden coincidir completamente con sus sinónimos adoptados en el lenguaje de la comunicación cotidiana, en otras formas de actividad del habla, y se diferencian precisamente en que en la mente del hablante no se asocian con objetos familiares para él y en su espacio familiar no lingüístico.

En pares, ojos - ojos, frente - cejas, labios - boca y debajo. la oposición original se encuentra principalmente en la esfera referencial.

Los fenómenos específicos del lenguaje poético son, pues, señal y confirmación de ese espacio denotativo especial con el que se asocia el texto poético ".

Los arcaísmos ocupan un lugar especial en el vocabulario ruso. La cuestión de qué se considera vocabulario arcaico en el sistema lingüístico es difícil, así como cuál es el alcance del concepto de "arcaísmo" en sí mismo, cómo se relaciona, por ejemplo, con los conceptos de "eslavismo" y "vocabulario poético tradicional". ", que fueron estudiados por separado por varios investigadores.

Y los arcaísmos, los eslavicismos y las palabras poéticas tradicionales remiten a un vocabulario pasivo. "Todo lo que de una forma u otra cae fuera del uso lingüístico activo está arcaizado, y el grado de arcaización está determinado por el tiempo y la conciencia lingüística viva de los hablantes". Creemos que la relación entre estos conceptos es genérica. Estipulemos aquí que por palabras poéticas tradicionales (incluidas las de origen no eslavo) y eslavismos estilísticos nos referimos a arcaísmos léxicos propios. Así, el arcaísmo es más amplio que el eslavismo, ya que puede ser representado por una palabra de origen no eslavo (rusismo "ladrón"), y más amplio que la palabra poética tradicional como arcaísmo léxico propio, ya que además de este grupo existen arcaísmos léxico-fonético, léxico derivativo y gramatical. (No hay dificultad para definir este último, ya que el signo de arcaización es muy claramente visible).

O.S. Akhmanova da la siguiente definición de arcaísmo:

"uno. Una palabra o expresión que ha salido del uso cotidiano y por lo tanto se percibe como desactualizada: escultor ruso, viuda, viuda, curación, en vano, dando, desde la antigüedad, codicia, calumnia, insinuar.

2. Un camino que consiste en el uso de una palabra o expresión antigua (antigua) con fines de estilización histórica, otorgando al discurso un colorido estilístico exaltado, logrando un efecto cómico, etc. ruso dedo del destino ".

Aquí consideramos arcaísmos gramaticales y léxicos. A gramatical, o morfológico, nos referimos a formas obsoletas de la palabra (ala, llama, árbol, etc.).

En el grupo de los arcaísmos léxicos, destaquemos, siguiendo a N.M. Shansky, tres subgrupos: léxico propio, léxico-derivacional y léxico-fonético.

“En un caso, estamos tratando con palabras que ahora han sido suplantadas en un vocabulario pasivo por palabras con una raíz no derivada diferente. Por ejemplo: votshe (en vano), ponezhe (porque), vela (vela), cuello (cuello), etc.

En otro caso, se trata de palabras a las que hoy, como cáscara lingüística de los conceptos que expresan, corresponden palabras de carácter de raíz única, con la misma raíz no derivada. Por ejemplo: pastor - pastor, respuesta - respuesta, ferocidad - ferocidad, etc.

En este caso, la palabra utilizada en el diccionario activo ahora difiere del arcaísmo solo en términos de estructura de formación de palabras, solo en sufijos o prefijos, la base no derivada en ellos es la misma y se forman a partir de la misma palabra.< … >

En el tercer caso, se trata de palabras que actualmente están sustituidas en el diccionario activo por palabras de la misma raíz, pero con un aspecto lingüístico ligeramente diferente, como caparazón lingüístico de los conceptos correspondientes. Por ejemplo: espejo (espejo), alegría (hambre), cuervo (cuervo), etc. " ...

La poesía siempre se construye sobre la base lingüística de lo tradicional y lo nuevo.

"La interacción de la tradición, la herencia del pasado con la afirmación de lo nuevo, la interacción eterna de la que vive el acto estético". Investigadores

"La expresividad artística de una obra lírica, su potencial estético, depende en gran medida de cómo el poeta sea capaz de adaptar los medios lingüísticos heredados por el habla poética moderna de las épocas pasadas del desarrollo del lenguaje literario, a la expresión de nuevos contenidos, problemas urgentes de nuestro tiempo, experiencia emocional personal ".

En este sentido, podemos explicar fácilmente el interés por aquellos elementos léxicos del lenguaje poético moderno, con cuya ayuda se conecta con el pasado histórico del lenguaje literario y el lenguaje de la poesía en sí, es decir, al alto, vocabulario poético, arcaico.

Es necesario notar la diferencia entre la norma del lenguaje literario moderno (como se refleja en los diccionarios explicativos del lenguaje literario moderno) y la norma del habla poética moderna. “Este último está más abierto al vocabulario arcaico que ha surgido del uso activo del habla. Lo que está desactualizado para el lenguaje literario es a menudo "alto" o "poético" en poesía debido a la naturaleza cerrada del texto lírico, la función expresivo-estilística del material del habla y la forma de su organización ".

A los arcaísmos léxicos propios (y este es un punto muy significativo) pueden atribuirse solo aquellas palabras que han sido expulsadas de la práctica del habla moderna o por sinónimos activos en uso, o por el retroceso de las realidades (historicismos) llamados por estas palabras.

“Varias palabras que se remontan a la fuente eslava eclesiástica están desactualizadas en su significado nominativo directo (es suplantado, por regla general, por el doblete ruso activo), funciona activamente en la poesía, así como en el lenguaje literario, en sus significados figurativos. Sin embargo, los arcaicos significados directos de estas palabras, olvidados por el discurso usus, se utilizan en la poesía moderna si corresponden a la actitud estilística del poeta ".

Muchas palabras que ahora percibimos como obsoletas se usaron en su significado directo en la literatura de los siglos XVIII y XIX. El alcance de su uso era limitado, y esto se reflejó en su futuro destino: comenzaron a percibirse como "señales específicas de las condiciones de su uso". Así, se formaron una serie de poetismos, muchos de los cuales se distinguen por el hecho de que tienen limitadas posibilidades de combinar con otras palabras.

Con base en lo anterior, digamos, siguiendo a los investigadores, que la literatura de los siglos pasados ​​ha enriquecido la práctica del habla de los poetas modernos con una gran cantidad de vocabulario, que se distinguió por una aplicación específica de libro. El grado de arcaización de este vocabulario es diferente. Depende del colorido estilístico de las palabras, la naturaleza de su conexión, el contenido del texto en el que se realiza. Hoy en día, percibimos ese vocabulario como arcaico alto, alto libresco o poético. Tal percepción abre amplias posibilidades para la “aplicación emocionalmente contrastante de la capa nombrada de vocabulario - humorístico, irónico, satírico - como consecuencia de la incompatibilidad de la coloración estilística establecida en el lenguaje con el nombre de este objeto particular o con un actitud marcadamente negativa del autor hacia ella.

Naturalmente, la creación de una alta tonalidad de una obra poética se logra no solo mediante la inclusión de vocabulario arcaico en ella.

Sin embargo, nadie niega su enorme potencial pictórico y expresivo, que permite enriquecer las imágenes creadas por el poeta en una obra poética de cierta orientación temática, y lograr una variedad de matices emocionales. La relevancia de referirse a este vocabulario está determinada, en primer lugar, por las posibilidades emocionales y estilísticas de los fenómenos lingüísticos, en segundo lugar, por la percepción individual del autor de las palabras arcaicas y, en tercer lugar, por el hecho de que el autor tenga en cuenta su posición contextual específica.

A pesar de la opinión de algunos lingüistas, que creen que los arcaísmos de alto estilo en la poesía de nuestros días son un fenómeno muy raro (y OS Akhmanova considera que su uso es evidencia de casi mal gusto), las observaciones muestran que esta categoría de palabras es utilizada por muchos poetas modernos. Entonces E.A. Dvornikova cita los siguientes datos:

"Sólo en revistas gruesas, publicadas en Moscú y Leningrado en 1972, este vocabulario es utilizado por 84 poetas publicados en ellas: I. Avramenko, P. Antokolsky, A. Voznesensky y otros".

Dvornikova también habla sobre las razones de su uso, definiendo el trasfondo poético de este período. “En los años 60 y 70, y posiblemente en la segunda mitad de los 50, hay un renacimiento en el uso de palabras en esta categoría. Esto se debe en gran parte a la expansión del tema de los géneros poéticos, con una mayor atención a la antigüedad, el uso más frecuente de letras íntimas, el desarrollo de letras filosóficas y el uso creativo de las tradiciones de Pushkin, Tyutchev, Yesenin ".

Señala además: "Al considerar el lugar del vocabulario poético tradicional en la historia del lenguaje poético del período soviético, es importante separar el individuo, el autor, de la característica del lenguaje de la época, condicionado por el tema de lo deliberadamente destinado a lograr objetivos estilísticos y técnicos ".

El hecho mismo de que muchos autores contemporáneos se refieran al vocabulario arcaico y elevado sugiere que ellos perciben este vocabulario como uno de los medios de expresividad estilística. Así, todo lo dicho no permite considerar el estrato léxico considerado como un fenómeno ajeno al lenguaje de la poesía moderna.

En el uso de esta capa lingüística de vocabulario, los poetas modernos no se limitan a referirse a palabras específicas. También recurren a formas gramaticales arcaicas de palabras individuales, a modelos arcaicos de formación de palabras, lo que les permite recrear lo perdido o crear nuevas palabras según patrones antiguos.

Podemos notar la especial actividad de los autores individuales en el uso de este material léxico. Por ejemplo, el nombre de realidades y características obsoletas (en particular, el vocabulario del campo temático de "culto") es ampliamente utilizado por A. Voznesensky.

Consideremos la orientación funcional de las palabras estudiadas:

1. Muy a menudo, el vocabulario de la serie en cuestión se utiliza como un medio para impartir un color elevado y solemne o un colorido emocional irónico a un texto o parte de él. "La expresión del vocabulario a través de la palabra se transmite a un objeto, fenómeno, rasgo, acción, que de esta manera son" poéticamente "afirmados, elevados o (con ironía) negados, ridiculizados, burlados".

Esta función también se lleva a cabo en tales condiciones cuando las palabras que nos interesan se combinan con el vocabulario de una serie diferente, formada por vernáculos, los nombres de realidades, signos, acciones "bajas" (relacionadas con la vida cotidiana).

Tales textos mixtos, según los investigadores, son una característica específica de los tiempos modernos.

2. La función caracterológica asociada a la propiedad del léxico en cuestión de trasmitir al texto el sabor de una época determinada o de demostrar una conexión con el pasado literario.

3. Los escritores y publicistas utilizan un vocabulario arcaico en un sentido paródico para reducir el estilo del discurso, para crear un efecto cómico, con el propósito de ironizar, sátira. Esta función también se considera la principal y es destacada por todos los investigadores.

4. En el lenguaje de la poesía moderna, los arcaísmos son también un medio de poetizar el habla. Con su ayuda, se crea la expresión del lirismo, la sofisticación, la sinceridad, la musicalidad. La abrumadora mayoría de las palabras de la poesía moderna se remonta al vocabulario poético tradicional que surgió como una categoría estilística a finales de los siglos XVIII y XIX y que históricamente se asigna a los géneros poéticos. "Siendo" portadores de emociones probadas ", la poesía se utiliza a veces en el espíritu de las tradiciones del siglo XIX".

5. En el discurso poético moderno, también existe el uso de las palabras estudiadas sin un determinado objetivo estilístico. El uso de dichos tokens está determinado por propósitos de versificación. En los versos de los poetas modernos, hay rimas-clichés tradicionales (ojos-noches).

Digamos, a modo de conclusión, unas palabras sobre la historia del estrato léxico estudiado en el siglo XX, a partir de los trabajos de lingüistas dedicados al eslavismo y al vocabulario poético tradicional.

1. En comparación con la era Pushkin, el volumen de vocabulario arcaico ha disminuido drásticamente. La reducción se produjo por palabras que no tienen expresividad estilística (stop, drag, etc.), palabras que son variantes creadas artificialmente de nombres comunes (unir, hide, etc.) y, finalmente, disminuyó el número de palabras, que se diferenciaban de sus sinónimos de uso común por la presencia de un signo fonético de incompletitud (mraz, glad, etc.).

Otra forma de cambiar los arcaísmos, principalmente de origen eslavo eclesiástico antiguo, es que se le han unido palabras originalmente rusas, en un momento expulsados ​​del lenguaje en general o, en algunos casos, del discurso poético por equivalentes del eslavo eclesiástico antiguo: ladrón, completo, la forma de un árbol está cerca de ellos. Los investigadores señalan que el resurgimiento de esta categoría de palabras se asocia principalmente con los temas de la poesía de la Gran Guerra Patria.

2. Los cambios también afectaron la semántica de algunas palabras. Por ejemplo, la palabra "dosel", que tenía un significado generalizado (cubierta), en el uso de los poetas modernos reduce la semántica y los medios (cubierta de árboles caducifolios). El vocabulario de la categoría en cuestión, que denota los nombres de partes del rostro y el cuerpo humanos, en la poesía moderna se utiliza a menudo en contextos metafóricos. Muy a menudo, las palabras de este grupo se usan para personificar las fuerzas de la naturaleza (los arcos de la primavera, la mano derecha del viento, etc.).

3.Desde el punto de vista funcional, el antiguo papel de los lexemas en estudio, en general, se mantiene, pero se utilizan especialmente en los casos que se refieren al pasado literario. Entonces, incluso los poetas que no suelen utilizarlos se vuelven hacia ellos. Esto es especialmente evidente en los poemas dedicados a Pushkin. Al igual que en la literatura de los siglos XVIII-XIX, existe una combinación de versificación y funciones estilísticas de los arcaísmos.

4. La composición y el uso del vocabulario arcaico en diferentes etapas de la historia del idioma ruso de la era soviética son diferentes.

En las obras de los poetas de las décadas de 1920 y 1930 (la época de la "devastación lingüística", la negación de las autoridades y tradiciones del pasado, los años del dominio posterior del estilo neutral en la poesía), las palabras de este grupo son utilizado con una frecuencia mínima.

Esto se debe en gran parte al predominio de los temas sociales. Durante los años de la guerra y la primera década de la posguerra, debido al predominio de los temas patrióticos y la elevación espiritual general, las tradiciones del estilo sublime se reviven en cierta medida, y el vocabulario tradicional del lenguaje poético reaparece en la poesía, principalmente. su variedad retórica, enriquecida con palabras arcaicas de origen ruso antiguo.

1.3 La historia "Infancia": la historia de la creación, su lugar en la literatura rusa

A principios del siglo XX, León Tolstoi fue llamado "maestro de vida y arte". En las décadas siguientes, hasta el día de hoy, el legado del genio artista continúa asombrando tanto con la vida como con los descubrimientos creativos. Los lectores de todas las edades encontrarán aquí la respuesta a sus preguntas. Y no sólo se aclarará lo incomprensible para sí mismo, sino que “obedecerá” a los héroes de Tolstói, que raramente viven, los percibirá como personas reales. Este es el fenómeno del escritor. La sabiduría de su comprensión de una persona, una época, el país de todo lo que existe nos llega en experiencias cercanas a todos.

La lucha por la mejora moral, la predicación del amor al prójimo, la bondad, la búsqueda del sentido de la vida son los principales motivos ideológicos de la obra del escritor. Representan el verdadero camino, el camino hacia lo racional, lo bueno, lo eterno. Todos estos son valores universales.

Leyendo otros escritores rusos famosos y maravillosos como A.S. Griboyedov, N.V. Gogol, N.A.Nekrasov, A.N. Ostrovsky, M.E. Saltykov-

Shchedrin, F.M.Dostoevsky. sientes algo de desesperanza. Parece que no hay forma de salir de la red de problemas interminables tanto a nivel estatal como a nivel humano cotidiano.

Lev Nikolaevich no solo protesta con enojo, denuncia o denuncia la injusticia, los vicios y las imperfecciones de este mundo en general y la realidad de la sociedad rusa en particular, sino que trata de comprender al pueblo ruso. Este es un escritor filósofo. Un escritor que ama a las personas y sabe ver los lados brillantes de la vida.

Tolstoi pinta una imagen de toda una era en la vida de Rusia. Las obras del escritor son un reflejo de los más mínimos detalles de la vida real de esa época. Y nos da el derecho a evaluar los eventos.

León Tolstoi tenía 24 años cuando apareció la historia "Infancia" en la mejor revista líder de esos años: "Sovremennik". Al final del texto impreso, los lectores vieron solo las iniciales que no les decían nada entonces: L.N.

Cuando Tolstoi envió su primera creación al editor de la revista, N.A. Nekrasov, Tolstoi contribuyó con dinero, en caso de que el manuscrito fuera devuelto. La respuesta del editor, más que positiva, deleitó al joven autor "hasta el punto de la estupidez". El primer libro de Tolstoi, Infancia, junto con los dos cuentos siguientes, Adolescencia y juventud, se convirtió en su primera obra maestra. Las novelas e historias, creadas en el momento del apogeo creativo, no eclipsaron este pico.

“Este es un talento nuevo y, al parecer, confiable”, escribió NA Nekrasov sobre el joven Tolstoi. "Aquí, finalmente, está el sucesor de Gogol, no se parece en nada a él, como debería haberlo hecho", se hizo eco de IS Turgenev Nekrasov. Cuando apareció "Boyhood", Turgenev escribió que el primer lugar entre los escritores pertenece a Tolstoi por derecho y lo espera, que pronto "sólo Tolstoi será conocido en Rusia".

Una historia aparentemente sencilla sobre la infancia, la adolescencia y el carácter moral del héroe, Nikolenka Irteniev, abrió nuevos horizontes para toda la literatura rusa. El principal crítico de aquellos años, G. Chernyshevsky, revisando las primeras colecciones de Tolstoi (Infancia y adolescencia, Historias de guerra), definió la esencia de los descubrimientos artísticos del joven escritor en dos términos: "dialéctica del alma" y "pureza". del sentimiento moral ".

El análisis psicológico existió en el arte realista antes de Tolstoi. En prosa rusa: en Lermontov, Turgenev, el joven Dostoievski. El descubrimiento de Tolstoi consistió en que para él el instrumento de estudio de la vida mental, el microscopio del análisis psicológico, se convirtió en el principal entre otros medios artísticos. NG Chernyshevsky escribió a este respecto: “El análisis psicológico puede tomar diferentes direcciones: un poeta está más ocupado que el contorno de los personajes; otro: la influencia de las relaciones sociales y los enfrentamientos en los personajes; el tercero: la conexión de los sentimientos con las acciones; cuarto, el análisis de las pasiones; Conde Tolstoi sobre todo: el proceso psíquico en sí, sus formas, sus leyes, la dialéctica del alma, que se expresará en un término definitivo.

Un gran interés sin precedentes por la vida mental es de fundamental importancia para el artista Tolstoi. De esta manera, el escritor abre en sus héroes la posibilidad de cambio, desarrollo, renovación interna, confrontación con el entorno.

Según la justa opinión del investigador, “las ideas del resurgimiento del hombre, la nación, la humanidad son el patetismo del trabajo de Tolstoi. A partir de sus primeras historias, el escritor exploró profunda y exhaustivamente las capacidades de la persona humana, su capacidad para el crecimiento espiritual, la posibilidad de su participación en los elevados objetivos de la existencia humana ".

Los "detalles de los sentimientos", la vida mental en su flujo interno, pasan a primer plano, dejando de lado el "interés de los acontecimientos". La trama está desprovista de cualquier acontecimiento externo y diversión y se simplifica hasta tal punto que en un recuento se puede poner en varias líneas. No son los hechos en sí los que son interesantes, los contrastes y contradicciones de los sentimientos son interesantes, que, de hecho, son el tema, el tema de la narración.

"La gente es como los ríos" es un famoso aforismo de la novela "Resurrección". Trabajando en su última novela, Tolstoi escribió en su diario: “Uno de los mayores errores al juzgar a una persona es que definimos a una persona como inteligente, estúpida, amable, malvada, fuerte, débil, y una persona lo es todo: todas las posibilidades son sustancia fluida ".

Este juicio repite casi literalmente la entrada hecha en julio de 1851, es decir, justo en la época de la Infancia: “Habla de una persona: es una persona original, amable, inteligente, estúpida, coherente, etc. ... palabras que hacen no dan ninguna idea sobre una persona, pero tienen la pretensión de describir a una persona, aunque a menudo son confusos ".

Capturar y encarnar la "sustancia fluida" de la vida mental, la formación misma del hombre, esta es la principal tarea artística de Tolstoi. La idea de su primer libro viene determinada por el título característico: "Cuatro épocas de desarrollo".

Se asumió que el desarrollo interno de Nikolenka Irteniev y, en esencia, de todas las personas en general, se rastreará desde la infancia hasta la juventud. Y no se puede decir que la última cuarta parte quedó sin escribir. Ella se encarnó en otras historias del joven Tolstoi: "La mañana del terrateniente", "Cosacos".

Uno de los pensamientos más queridos y conmovedores de Tolstoi está asociado con la imagen de Irteniev: la idea de las enormes posibilidades de una persona nacida para el movimiento, para el crecimiento moral y espiritual. Tolstoi está especialmente interesado en lo nuevo del héroe y en el mundo que se le abre día tras día. La capacidad del querido héroe tolstoyano para superar el marco habitual del ser, cambiar y renovarse constantemente, “fluir” esconde una premonición y una garantía de cambio, le da un sustento moral para afrontar los elementos negativos e inertes de su entorno. En "Juventud", esta "fuerza del desarrollo", Tolstoi se conecta directamente con la creencia "en la omnipotencia de la mente humana".

La poesía de la infancia - "un tiempo feliz, feliz, irreversible" es reemplazada por el "desierto de la adolescencia", cuando la afirmación del "yo" de uno se produce en continuo conflicto con las personas que la rodean, de modo que en una nueva era - la juventud - el el mundo se divide en dos partes: una, iluminada por la amistad y la cercanía espiritual; el otro es moralmente hostil, incluso si a veces atrae hacia sí mismo. En este caso, la fidelidad de las valoraciones finales está asegurada por la "pureza del sentimiento moral" del autor.

Tolstoi no pintó un autorretrato, sino más bien un retrato de un compañero que pertenecía a la generación del pueblo ruso cuya juventud cayó a mediados de siglo. La guerra de 1812 y el decembrismo fueron un pasado reciente para ellos. La guerra de Crimea: en el futuro inmediato; en el presente no encontraron nada sólido, nada en lo que apoyarse con confianza y esperanza.

Entrando en la adolescencia y la adolescencia, Irteniev hace preguntas que son de poco interés para su hermano mayor y probablemente nunca interesaron a su padre: temas de relaciones con la gente común, con Natalia Savishna, con una amplia gama de personajes que representan a las personas en la narrativa de Tolstoi. Irteniev no se distingue de este círculo y, al mismo tiempo, no pertenece a él. Pero ya había descubierto claramente la verdad y la belleza del carácter nacional. La búsqueda de la armonía nacional y social comenzó así ya en el primer libro en la forma característica tolstoyana del historicismo psicológico.

Con un característico y temprano sentido del estilo, Tolstoi contrastó en la narrativa la vida metropolitana, secular y rural del héroe. En cuanto Irteniev olvida que es una persona “comme il faut”, para estar en su elemento nativo y convertirse en él mismo, la palabra “extranjera” desaparece y aparece una palabra puramente rusa, a veces ligeramente teñida de dialectismo. En las descripciones de paisajes, en la imagen de una casa antigua, en los retratos de la gente corriente, en los matices estilísticos de la narrativa, está contenida una de las ideas principales de la trilogía: la idea de un personaje nacional y una forma nacional de vivir. la vida como base fundamental de la vida histórica.

En descripciones de la naturaleza, en escenas de caza, en imágenes de la vida rural, Tolstoi abrió su país natal, Rusia, a sus lectores.

Después de leer "Adolescencia", NA Nekrasov le escribió a Tolstoi: "Cosas como la descripción de un camino de verano y tormentas eléctricas ... y mucho, mucho le dará a esta historia una larga vida en nuestra literatura".

2. El sistema de vocabulario arcaico en la historia de L.N. "Infancia" de Tolstoi

2.1 Historicismos, su clasificación semántica

Creemos que al estudiar este material, es necesario decir algunas palabras sobre historicismos, es decir, nombres de objetos desaparecidos, fenómenos, conceptos: guardia, cota de malla, gendarme, policía, húsar, etc.

La aparición de este grupo especial de palabras obsoletas, por regla general, se debe a razones extralingüísticas: transformaciones sociales en la sociedad, desarrollo de la producción, renovación de armas, artículos para el hogar, etc.

Los historicismos, a diferencia de otras palabras obsoletas, no tienen sinónimos en el ruso moderno. Esto se debe al hecho de que las realidades en sí están desactualizadas, por lo que estas palabras sirvieron como nombres. Así, al describir tiempos lejanos, recreando el sabor de épocas pasadas, los historicismos cumplen la función de vocabulario especial: actúan como una especie de términos que no tienen equivalentes en competencia. Los historicismos son palabras que difieren en el momento de su aparición en la lengua: pueden asociarse con épocas muy lejanas (tiun, voivode, oprichnina), y con hechos recientes (tax in kind, spong, uyezd). En la literatura lingüística se enfatiza el predominio de la función de estilización histórica realizada por los historicismos.

Los historicismos son palabras obsoletas que denotan los nombres de objetos, fenómenos, conceptos que han desaparecido de la vida moderna, por ejemplo: cota de malla, escapatoria, luz, zemstvo, pishchal.

El motivo de la aparición de historicismos en el lenguaje está en el cambio en la vida cotidiana, en las costumbres, en el desarrollo de la tecnología, la ciencia y la cultura. Algunas cosas y relaciones son reemplazadas por otras. Por ejemplo, con la desaparición de tipos de ropa como armyak, camisola, caftán, los nombres de estos tipos de ropa desaparecieron del idioma ruso: ahora solo se pueden encontrar en escritos históricos. Siempre desaparecieron, junto con los conceptos correspondientes, las palabras siervo, impuesto, quitrent, corvée y otras asociadas con la servidumbre en Rusia.

Los historicismos, a diferencia de otras palabras obsoletas, no tienen sinónimos en el ruso moderno. Esto se debe al hecho de que las realidades mismas, para las que estas palabras sirvieron como nombres, están desactualizadas. Así, al describir tiempos lejanos, recreando el sabor de épocas pasadas, los historicismos cumplen la función de un vocabulario especial: actúan como una especie de términos que no tienen equivalentes en competencia. Los historicismos son palabras que difieren en el momento de su aparición en la lengua: pueden asociarse con épocas muy lejanas (tiun, voivode, oprichnina), y con hechos recientes (tax in kind, spong, uyezd). En la literatura lingüística se enfatiza el predominio de la función de estilización histórica realizada por los historicismos. Sin embargo, en el uso de las palabras de este grupo, Akhmadulina mostró "disimilitud" y originalidad, distinguiéndola de la galaxia de poetas de la segunda mitad del siglo XX.

A veces, las palabras obsoletas comienzan a usarse con un nuevo significado. Entonces, la palabra dinastía regresó al idioma ruso moderno. Anteriormente, solo podía combinarse con definiciones tales como real, monárquico. Ahora hablan y escriben sobre dinastías obreras, dinastías de mineros, leñadores, teniendo en forma de familia con una profesión "heredada".

2.2 Arcaísmos, su estructura y tipos semánticos

Dependiendo de qué aspecto de la palabra esté desactualizado, se distinguen diferentes tipos de arcaísmos. SOLDADO AMERICANO. Petrova, N.M. Shansky da la siguiente clasificación de arcaísmos, adoptada en la lexicología rusa:

1. Arcaísmos fonéticos (combinación incompleta de sonidos): joven - joven, oro - oro, orilla - costa, ciudad - ciudad, cuervo - cuervo.

2. Arcaísmos constructores de palabras (adherentes y sufijos obsoletos): museo (museo moderno).

3. Arcaísmos léxicos (completamente desactualizados como unidad léxica): ojo - ojos, boca - labios, mejillas - mejillas, mano derecha - mano derecha, shuitsa - mano izquierda.

4. Arcaísmos morfológicos (difieren de las palabras modernas en características morfológicas): carril - carril, piano (m.) - piano moderno (neskl., P.), Cocoa (m.) - cocoa (neskl., P.). Esto también incluye verbos que han cambiado la capacidad de controlar sustantivos en el caso.

5. Arcaísmos semánticos (la apariencia de la palabra es bastante moderna, su significado es arcaico). Ej .: Un bashkir con extravagantes sábanas fue capturado (A.S. Pushkin); indignante - pidiendo un levantamiento, indignación. Ahora: acto escandaloso, comportamiento escandaloso, provocando resentimiento, desaprobación, actitud negativa.

1. Arcaísmos léxicos.

Pasemos, en primer lugar, a los arcaísmos léxicos. D de su composición, distinguimos tres subgrupos: léxico-fonético, léxico-palabra-formativo y propio-léxico.

1.1 Arcaísmos léxico-fonéticos.

A este subgrupo de arcaísmos léxicos, incluimos palabras cuyo diseño fonético está desactualizado y ha sufrido cambios.

a) El lugar principal lo ocupan las palabras incompletas, que son representantes de los eslavismos genéticos. (Aquí estipularemos que en el idioma ruso de ninguna manera todas las inconsistencias pueden servir como medios de formación de estilo. Solo pueden ser aquellas que han surgido del uso activo de palabras, ya que existen equivalentes de voz completa que funcionan activamente). Tiene sentido definir pleno acuerdo y desacuerdo. Para ello acudimos a G.O. Destilador. Llama fenómeno cuando en ruso, de acuerdo con la combinación eslava eclesiástica -ra-, hay una combinación -oro- entre las consonantes, de acuerdo con el eslavo eclesiástico -la-, -le- entre las consonantes -olo- (pero después de silbar -lo-).

Los arcaísmos léxico-fonéticos son ampliamente utilizados por muchos escritores y poetas y juegan un papel importante en la creación de su idiosestilo.

1.2. Arcaísmos léxico-derivacional

El siguiente párrafo está dedicado a los arcaísmos léxicos-derivacionales como uno de los subgrupos de arcaísmos léxicos.

a) El lugar principal aquí está ocupado por palabras con el prefijo vo- (vos-). Aquí indicaremos los casos de uso de tokens formados con el prefijo niz- (nis-). Las palabras de los grupos anteriores no son opuestas en coloración estilística y, de hecho, no difieren funcionalmente, participando en la creación de alta expresión y discurso poetizado.

Cabe señalar que la gran mayoría de palabras con el prefijo especificado son verbos, es decir, denotar una acción específica. El prefijo vo- (vos-) en combinación con la raíz verbal colorea la palabra emocionalmente, convirtiendo la acción en un acto creativo o espiritual significativo. Observemos las formas del verbo formado con el sufijo -stv-, así como los participios formados con los sufijos - enn- y uch - (- usch-), que no se incluyen en el uso activo de la palabra, mientras que las variantes del las mismas formas formadas según un modelo diferente, se utilizan comúnmente.

1.3. Arcaísmos léxicos propios.

Pasemos, quizás, al subgrupo más numeroso de arcaísmos léxicos. Parece que las palabras de este subgrupo son tradicionales para la poesía y la prosa en general, y Tolstoi no fue de ninguna manera el único escritor que recurrió a estos recursos léxicos tan expresivos. Parece conveniente clasificar, en la medida de lo posible, los lexemas indicados por base semántica.

a) Un grupo de palabras que denotan partes del rostro y el cuerpo humanos.

Las palabras más comunes son las que se refieren a partes del rostro y el cuerpo humanos. Las palabras más comunes son boca, ojos, rostro, cejas, dedos.

b) El grupo léxico-semántico de palabras que denota a una persona por cualquier característica.

c) Conjunto de palabras que denotan el estado físico o emocional de una persona. Puede combinar lexemas como vigilia, hambre, esperanza y la palabra kruchina, registrada en los diccionarios como poesía popular.

Observando la similitud funcional de las palabras dadas, digamos que, al fortalecer las características semánticas de lo designado, sirven para crear alta expresión y, en este último caso, poetización del habla.

2. Arcaísmos gramaticales.

Estos elementos del lenguaje, dado que abandonan el sistema lingüístico moderno, suelen estar marcados estilísticamente como altos, librescos, poéticos o vernáculos, por lo que su función principal en la ficción es estilística.

“El uso de arcaísmos gramaticales con fines de estilización se puede comparar con el uso de arcaísmos léxicos, con la única diferencia significativa de que su extrañeza en un texto escrito en una lengua moderna se percibe con mucha más nitidez. El caso es que los arcaísmos léxicos pueden tener un mayor o menor grado de "arcaísmo", muchos de ellos pueden ser considerados como elementos "pasivos" de algunas capas periféricas del vocabulario de la lengua moderna. Por varios hilos derivativos y semánticos, a menudo se asocian con la parte activa del vocabulario moderno. Los arcaísmos gramaticales, si no han entrado con un significado repensado en el lenguaje moderno, siempre se perciben como elementos de un sistema diferente ".

2.1. Formas gramaticales obsoletas de partes nominales del discurso.

a) Un grupo muy grande está formado por arcaísmos-sustantivos gramaticales. A su vez, en términos cuantitativos, en ellos se distinguen 2 lexemas: árboles (16 casos) y alas (10 casos), que son poetismos tradicionales.

Entre las formas obsoletas del nombre, encontramos casos de uso de arcaísmos -nombres, adjetivos y pronombres, con una clara superioridad numérica de los primeros. Un signo de arcaización de los adjetivos es la inflexión de –yya en el genitivo singular del género femenino y –ago en el genitivo singular del género neutro. Entre los pronombres, vemos la forma anticuada del pronombre personal az, el demostrativo -ono, el interrogativo con cara y el atributo -kogozhda. Los sustantivos están representados por formas de caso obsoletas. La frecuencia de uso de estas formas demuestra que juegan un papel muy importante como medios formadores de estilo.

2.2 Formas gramaticales obsoletas de verbos y formas verbales.

a) El siguiente grupo de arcaísmos gramaticales, después de los sustantivos, está representado cuantitativamente por verbos. Entre ellos vemos las formas del aoristo, el imperfecto, las formas anticuadas del tiempo presente de los verbos, incluidos los atemáticos.

Hay una serie de expresiones fraseológicas estables, tomadas principalmente de textos eslavos eclesiásticos, "en las que, por así decirlo, en una forma petrificada, se conservan ciertas formas del aoristo".

Los gerundios rusos se desarrollaron y tomaron forma a partir de dos categorías de participios: la voz activa corta del tiempo presente y pasado.

“El punto aquí es que los participios cortos en el idioma ruso antiguo podrían usarse inicialmente como una parte nominal de un predicado compuesto y como definiciones. Usados ​​como definiciones, los participios cortos eran consistentes con la definición del sustantivo en género, número y caso. En este sentido, su posición en el idioma era la misma que la de los adjetivos cortos.

Sin embargo, los participios, a diferencia de los adjetivos, estaban más estrechamente relacionados con el verbo y, por lo tanto, su uso en el papel de definiciones se perdió antes y más rápido que el mismo uso de adjetivos cortos. La pérdida del papel de definición de los participios cortos no pudo sino crear las condiciones para la desaparición de las formas de los casos indirectos de estos participios, ya que ellos, los participios, comenzaron a fijarse sólo en el papel de la parte nominal del predicado compuesto. , donde la forma dominante del caso nominativo, en consonancia con el sujeto. Así, en el idioma ruso, solo quedaba una forma de los primeros participios cortos - el antiguo singular nominativo del masculino y neutro en tiempo presente en [, a] (-ya), en el pasado - en [b], [ en] (o después de la caída de lo reducido - una forma igual a la base neta, o una forma en [en], como haber leído ".

Conclusión

Hemos investigado y descrito las características del sistema léxico, a saber, el vocabulario obsoleto en la historia de L.N. "Infancia" de Tolstoi.

Examinamos y describimos el vocabulario arcaico en el idioma de L.N. Tolstoi; recopilado material de fenómenos arcaicos y combinado en grupos temáticos; analizó el proceso de arcaización por grupos temáticos; Se ha recopilado una bibliografía sobre este tema.

En el vocabulario ruso, hay dos grupos similares de palabras: arcaísmos e historicismos. Su cercanía radica en el hecho de que en la lengua moderna prácticamente no se usan, aunque durante otros cien o doscientos años las usaron con tanta frecuencia como otras palabras. Tanto los arcaísmos como los historicismos se denominan palabras obsoletas.

Se sabe que los arcaísmos dan sabor a antigüedad. Sin ellos, hubiera sido imposible transmitir de manera confiable el discurso de personas que vivieron hace varios cientos de años. Además, los arcaísmos suelen tener una connotación sublime y solemne, que no será superflua en el lenguaje poético, sino completamente innecesaria en el lenguaje de los documentos oficiales y muchas veces superflua en el periodismo. Sin embargo, en las publicaciones modernas, especialmente las técnicas, a menudo se puede ver algo como "esta computadora ha aparecido a la venta ...", "... por lo que podemos decir que ...".

A menudo, los arcaísmos se utilizan en un sentido completamente diferente; por ejemplo, escriben: "la evaluación fue imparcial", lo que significa que la evaluación fue baja, aunque el significado de la palabra "imparcial" es independiente, imparcial. Esto se debe a que casi nadie tiene la costumbre de buscar en un diccionario cuando tiene dudas.

Por supuesto, es absolutamente imposible descartar los arcaísmos, sin embargo, es necesario decorar el discurso con ellos con mucho cuidado; hay suficientes trampas aquí, como podemos ver.

Estudiando la historia de L.N. La "Infancia" de Tolstoi, como fuente para el estudio del vocabulario arcaico, recolectamos 155 fichas, las cuales fueron divididas en grupos temáticos.

En conclusión, me gustaría señalar que, mediante el estudio de los arcaísmos, podemos enriquecer las reservas tanto pasivas como activas, mejorar la cultura del lenguaje, agregar un "entusiasmo" al discurso oral y escrito, hacerlo aún más expresivo y utilizar la riqueza que los padres y los padres salvaron para nosotros y los abuelos. No debemos olvidar que los arcaísmos son un tesoro lingüístico, el patrimonio más rico que no tenemos derecho a perder, porque ya hemos perdido mucho.

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Diploma de Literatura