Un cuento de hadas sobre cómo un hombre compartía gansos. Cuento popular ruso "Cómo un hombre compartió a los gansos Cuento popular ruso como un hombre

Un hombre es un héroe frecuente de los cuentos populares rusos. Este personaje se encuentra en los cuentos de hadas sobre animales ("Cimas y raíces)", y en los cotidianos ("Sobre la necesidad", "El caballero y el hombre"), y en la magia ("Iván, el hijo del campesino"). Hay una categoría especial de obras que se fusionan con epopeyas y leyendas. Un ejemplo sorprendente de tal cuento es Nikita Kozhemyaka.

Un hombre en los cuentos populares rusos.

La imagen de un campesino campesino en los cuentos populares.

Cualquiera que sea el género de la obra, la imagen de un hombre tiene rasgos característicos:

  • Pobreza relativa... Un hombre no es necesariamente completamente indigente. Puede que sea bastante próspero. Pero en cualquier caso, es más pobre que un sacerdote, maestro o comerciante, por no hablar del rey. Dicho esto, la pobreza suele ser una virtud. Más precisamente, esta cualidad es característica de un carácter positivo. Si hay dos campesinos, un rico y un pobre, figura en un cuento de hadas, las simpatías del narrador estarán del lado del segundo.
  • Desorden... Un hombre, incluso un hombre rico, está en lo más bajo de la escala social. Todo para él es poder, ante todos él es impotente.
  • Falta de educación... Un hombre solo sabe eso a su alrededor: su pueblo y el pueblo más cercano, donde va a las ferias. El resto le es familiar sólo de oídas, a menudo en forma distorsionada. Es ingenuo y, a menudo, es víctima de una broma cruel o un engaño.

Pero no fue en vano que el hombre se convirtió en uno de los personajes clave del cuento popular. Compensa su posición de desventaja con cualidades personales.

  • Mente natural... El hombre puede no tener educación, pero tiene perspicacia práctica y sentido común. Y solo por esta razón, puede ganar ventaja en una disputa con el sacerdote, y con el zar, y con el terrateniente. En "Tops and Roots" un hombre no puede hacer frente a un oso estúpido pero fuerte y codicioso, por lo que lo engaña.
  • Justicia... Incluso tratando de salir de una situación difícil, el hombre no engaña a los desfavorecidos y no ofende a los débiles. Las víctimas de sus bromas, aunque a veces malvadas, son solo las que merecen tal actitud. En el cuento de hadas "Sobre la pobreza", un hombre le roba caballos al maestro. Pero el maestro no es rico porque trabajó duro. Es un holgazán, que se beneficia del trabajo de otra persona, a la vez que estúpido e indiferente. Y el campesino no solo se llevó la troika, le mostró al maestro lo que es la necesidad, es decir, lo puso en una posición igual a la suya.
  • Trabajo duro... En los cuentos populares, especialmente en los cotidianos, se presta mucha atención al difícil trabajo campesino. Un hombre trabaja desde el amanecer hasta el anochecer, sin quejas ni reproches.
  • Generosidad y misericordia... Compartir la última corteza de pan con los necesitados, dar la última muleta a los indigentes es un movimiento común de la trama en los cuentos populares rusos. El personaje principal, que se encuentra en una situación difícil, a menudo es ayudado por un campesino pobre, no un boyardo o un sacerdote. La trama del cuento de hadas "Iván, el hijo de un campesino" es tal trama: el campesino ayuda desinteresadamente al águila herida, lo cuida.

Al mismo tiempo, el cuento popular no idealiza al campesino. A menudo, el campesino es cobarde, aprensivo, esto es una consecuencia de su dura vida. En muchos cuentos de hadas, la pobreza excepcional del campesino se explica por su propia estupidez e impracticabilidad. Una característica pronunciada del carácter de este personaje es el sueño ingenuo de la riqueza instantánea sin mucho esfuerzo. Un ejemplo clásico es el cuento de hadas "By the Pike's Command". Emelya era perezosa y estúpida, pero atrapó una pica mágica y su vida cambió. Se hizo rico, inteligente, guapo, casi omnipotente y se casó con una princesa. Para las personas que trabajaban duro día tras día, el sueño de un ayudante mágico que simplemente daría felicidad era la única forma de alegrar una vida difícil.

Pero todos estos defectos solo hacen que el personaje sea más humano. El campesino de los cuentos de hadas es la sal de la tierra, en quien descansa el Estado, aunque sea fabuloso. Y cuando llegan los problemas, se levanta con el pecho para defender la patria. El hombre lo hace sin alegría, es pacífico y no le gusta pelear. Pero tampoco le dará un descenso al enemigo. Nikita Kozhemyaka, Ilya Muromets: provienen de la clase campesina. Para nosotros, los contemporáneos, un cuento popular puede parecer demasiado simple, ingenuo, incluso algo absurdo. Pero ella siempre es sincera. Así veía el mundo la gente que vivió hace muchos siglos. El campesino ruso es aparentemente modesto. Este no es un héroe con armadura brillante. Pero vive, lucha y gana, como puede.

Un campesino pobre vivía en una aldea; vivió hasta el punto de que sólo le quedaban una oveja y dos calabazas. Una vez que se acuesta en la estufa y piensa: "No tengo pan ni harina, ¿puedo vender una oveja?" Me bajé de la estufa, me vestí, até el cordero a una cuerda y lo llevé al mercado para vender.

Pasa por delante de su iglesia; un sacerdote se le acerca y le pregunta: "¿Dónde llevaste el cordero?" - "Vende, padre" - "¿Véndeme?" - "Compra" - "¿Qué estás pidiendo?" - "Cincuenta rublos" - "¿Qué es muy caro?" - "Vaya, padre, la oveja no es fácil: se puede hacer frente a una docena de lobos." - "¡Bien, bien!"

El sacerdote le dio el dinero al campesino y se llevó el cordero a casa. De repente la oveja vio dos lobos, corrió, se adelantó, la cuerda y se cayó, y los lobos la agarraron y se la comieron. El sacerdote lo presionó, jadeó y dijo: "¡Si la cuerda no se hubiera roto, la oveja no habría sucumbido a los lobos!"

Llegué a casa y le dije al cura: "¡Bueno, útero, compré un cordero!" - "Oh bien. ¿Diste mucho? " - "Cincuenta rublos" - "¿Qué duele caro?" - “Sí, la oveja no es simple: se puede hacer frente a una docena de lobos.” - “Está bien, la dejaremos ir a cazar, ella empujará a los lobos hacia nosotros,

Y me pondré abrigos de lobo para ti ". - "Sí, tengo una desgracia". - "¿Qué?" “Y cuando yo guiaba al cordero, vio dos lobos, quiso arrojarse sobre ellos, pero se le cayó la cuerda, sucumbió a ellos, los lobos se la comieron…” - “¡Oh, oh, padre! . "

Daban un grito, daban un grito, pero no había nada que hacer.

Y el campesino, habiendo recibido dinero por el cordero, compró harina y pan horneado, se sentó en el banco y pensó: “Ahora tengo pan, solo que no hay sal. Iré a cortar dos calabazas, las venderé y me compraré un poco de sal ".

Corté dos calabazas, las puse en una canasta y fui a vender. Pasa por delante de la iglesia, se vuelve a encontrar con él, el cura se cruza y le pregunta: "¿Dónde, hombrecito, has ido?" - "A la ciudad" - "¿Por qué?" - "Vende huevos de potro" - "Véndeme" - "Compra" - "¿Cuánto pides?" - "Diez rublos" - "¿Qué es caro?" - "¡Sí, qué potrillos se quedarán fuera!" - "Y tú me enseñas cómo sentarlos".

"Y cuando llegues a casa, pon los huevos en el mortero y siéntate sobre ellos; en un mes saldrán de ti".

Le di el dinero al chico del pop, tomé las calabazas y me fui a casa. Llega a casa y le cuenta al sacerdote cómo compró los huevos del potro y qué hacer con ellos para incubar a los potros. Priadya le dio un mortero y le dijo que lo pusiera en una cama. Aquí se sentó el sacerdote; Se sienta por un día, se sienta para dos, se sienta por una semana, no deja el mortero y piensa: "Pronto mis potrillos nacerán".

Sucedió que en ese momento nació un hijo del maestro, y el maestro envió a su cochero al sacerdote para que viniera y le diera un nombre al bebé. El cochero se acerca al cura y le pregunta al cura: "¿Dónde está el padre?" - "¿Qué necesitas?" - "Nació el hijo de un maestro, así que hay que darle un nombre". El cochero subió al campo y dijo: “¡Padre! Nuestro amo tiene un hijo, así que ve y ponle un nombre. ”-“ ¡No iré! ”. respondió el pop enojado. "¡Por favor, padre!" "Te lo dije: ¡no iré, no iré! Gracias a tu amo, no me privaré de potros ".

El cura nunca fue a ver al maestro.

El cochero se acerca al maestro y le dice que el cura no viene. Entonces el maestro tomó el látigo y se fue solo. Se acerca al sacerdote y le dice: “¡Padre! ¡Dale un nombre a mi hijo! " "Te dije que no voy", respondió el cura. "¡Por favor, padre!" - "¡Vete al diablo con tu hijo!" gritó el pop. Aquí está el maestro y vamos a azotarlo con un látigo. El cura giró y se estremeció durante mucho tiempo, finalmente se volvió insoportable, saltó de la cama, agarró su maja y, sujetándola mientras se sentaba en ella, se precipitó al campo, y el amo del látigo lo siguió.

El sacerdote corrió al jardín, y en este lugar, cerca del jardín, se amontonó un montón de matorrales, junto al cual estaban sentadas dos liebres. Y el sacerdote quiso trepar por el jardín, pero tocó el mortero para la hoguera; el mortero quedó en la hoguera y el sacerdote cayó sobre la maleza. Las liebres se asustaron y saltaron, y el sacerdote pensó que eran sus potrillos y los persiguió. Corre tras ellos y grita: “¡Ho-ho! ¡Potros, soy tu útero! "

Las liebres huyeron al bosque; el sacerdote corrió largo rato por el bosque, no pudo encontrar a sus potrillos y regresó a casa con las manos vacías.

Hombre astuto

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(Cuento popular ruso)

El hombre fue al bosque a sembrar nabos. Allí ara y trabaja. Un oso se le acercó:

- Hombre, te romperé.

- No me rompas, oso, sembremos nabos juntos. Tomaré al menos algunas raíces para mí y les daré las tapas.

- Sea así - dijo el oso. - Y si me engañas, al menos no me vayas al bosque.

Lo dijo y fue a Dubrova.

El nabo se hizo grande. Un hombre vino en otoño a cavar un nabo. Y el oso sale arrastrándose de Dubrova:

- Hombre, compartamos los nabos, dame mi parte.

- Está bien, oso, compartamos: tú tapas, mis raíces.

El hombre le dio al oso todas las copas. Y puso el nabo en el carro y lo llevó a la ciudad para venderlo.

Un oso se encuentra con él:

- Hombre, ¿a dónde vas?

- Comida, oso, para vender raíces a la ciudad.

- Déjame intentar - ¿Qué es la columna vertebral?

El tipo le dio un nabo. ¿Cómo comió el oso?

- ¡Ah! - rugió. - ¡Hombre, me engañaste! Tus raíces son dulces. No vayas a mi bosque a buscar leña o la romperé.

Al año siguiente, el campesino sembró centeno en ese lugar. Vine a cosechar, y el oso lo espera:

- Ahora, hombre, no me engañarás, dame mi parte.

El chico dice:

- Sea así. Toma, lleva, raíces, y me tomaré yo mismo al menos en la parte superior.

Recogieron centeno. El hombre le dio las raíces al oso, puso el centeno en el carro y se lo llevó a casa.

El oso luchó, luchó, no pudo hacer nada con las raíces.

Se enojó con el campesino, y desde entonces el oso y el campesino se han convertido en enemistad.

Un pobre campesino no tenía pan. Entonces decidió pedirle pan al maestro. Para tener algo para ir al maestro, atrapó un ganso, lo asó y lo cargó. El amo tomó el ganso y le dice al campesino:

Gracias, hombre, por la oca; No sé cómo vamos a dividir su gallina. Aquí tengo esposa, dos hijos y dos hijas. ¿Cómo podemos dividir un ganso sin ofender?

El chico dice:

Yo compartiré.

Tomó un cuchillo, le cortó la cabeza y le dijo al maestro:

Eres el jefe de toda la casa, eres el jefe.

Luego le corta la espalda y se la sirve a la dama.

Tú, - dice, - sentarte en casa, mirar detrás de la casa - tienes espalda.

Luego les cortó las patas y se las sirvió a sus hijos.

Tú - dice - piernas - pisoteas las huellas paternas.

Y les dio alas a sus hijas.

Tú, - dice, - pronto saldrás volando de la casa, aquí tienes un ala. ¡Y me quedaré con los restos!

Y se llevó todo el ganso.

El maestro se rió, le dio pan y dinero al campesino.

El campesino rico escuchó que el amo recompensaba al campesino pobre con pan y dinero por un ganso, asó cinco gansos y se lo llevó al amo.

Barin dice:

Gracias por los gansos. Sí, aquí tengo esposa, dos hijos, dos hijas, los seis. ¿Cómo podemos dividir a tus gansos por igual?

El rico se puso a pensar y no se le ocurrió nada.

El amo mandó llamar al pobre campesino y ordenó compartir.

El pobre tomó un ganso y se lo dio al amo y a la dama y dice:

Sois tres con un ganso.

Le dio uno a sus hijos:

Y tú, - dice, - tres.

Le dio uno a sus hijas:

Y sois tres.

Y se llevó dos gansos.

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Hombre inteligente - cuento popular ruso

¡Una historia sobre un pobre hombre inteligente que sabía cómo dividir todo con justicia y no ofenderse a sí mismo!

Chico inteligente leer

En una aldea había dos campesinos: uno era rico y el otro era pobre. Un rico tiene de todo y un pobre tiene muchos hijos, pero solo una oca es buena.

Y llegó al punto en que el pobre no tenía con qué alimentar a sus hijos. ¿Qué vas a hacer aquí? Pensé y pensé en qué hacer, con qué alimentar a los niños y pensé:

¡Freír, señora, ganso!

Asaron el ganso, lo pusieron sobre la mesa, pero no queda ni una miga de pan. El hombre dice:

Bueno, ¿cómo podemos comer sin pan? ¿Cuánto tiempo durará? Será mejor que lleve el ganso al amo, le pediré pan.

Ve, maridito, vete, - dice la esposa, - tal vez al menos medio saco de harina te dé.


El hombre se acercó al maestro:

Te traje una sola lima, no desprecies aceptar, pero dame al menos un poco de harina, no hay nada con qué alimentar a los niños.

Bueno, está bien - dice el maestro. - Sabías dar un ganso, ser capaz de repartirnos entre nosotros sin ofender.


Si lo comparte sin ofender, le ordenaré que lo recompense, pero si falla, lo azotaré.

Y la familia de ese amo: él y su esposa, dos hijos y dos hijas, solo seis.

El hombre pidió un cuchillo y comenzó a partir la oca. Primero le cortó la cabeza, le da al maestro:

Eres el jefe de toda la casa, así que aquí tienes una cabeza de ganso.


Corta la cola, sirve a la dama:

Te sientas en casa, miras detrás de la casa, aquí está tu cola.


Corta las patas, se las da a los hijos:

Aquí está tu pierna, para pisotear las huellas de tu padre.


Y dio alas a sus hijas:

No vivirás con tu padre, con tu madre; crecerás, volarás, construirás tu nido.

El resto se lo llevó él mismo. Y el campesino es gris y estúpido, tengo que roer el bulto.


El maestro se rió:

Bueno, hombre, se dividió la oca y él mismo no se sintió ofendido.

Trajo una copa de vino y ordenó darle dos sacos de harina al pobre campesino.


El rico se enteró, envidió al pobre. Asó cinco gansos gordos, trajo al maestro, se inclinó:

¡No desdeñe, su excelencia, tome cinco gansos alimentados por un arco de mi parte!


¡Gracias hermano, gracias! Lograste regalar gansos, lograste compartir tu regalo entre nosotros sin ofender. Si divides sin ofender, te recompensaré, pero si no divides, te ordenaré que azotes en el establo.

Un hombre rico está parado allí, calculando esto y aquello, no hay forma de que pueda dividir cinco gansos entre seis personas.


El maestro llamó al pobre:

¿Puedes dividir cinco gansos entre nosotros sin ofender?

¿Por qué no dividir? - responde el pobre.

Sirve un ganso para el caballero y la dama:

Hay dos de ustedes, aquí hay un ganso para ustedes. Ahora sois tres.


Le dio otro ganso a sus dos hijos:

Y ahora sois tres.


El tercero se sirve a dos hijas:

Y ustedes son tres.


Se llevó los otros dos gansos:

Y éramos tres. Nadie se ofende.


El maestro se rió:

¡Bien, bien hecho, hombre! ¡Sabía dividir y no se olvidó de sí mismo!


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