Política interior de los primeros príncipes de Kiev. Política interior y exterior de los primeros príncipes de Kiev (Oleg, Igor, Olga, Svyatoslav)

A la vuelta de los siglos VIII-IX. entre los eslavos orientales, sobre la base de uniones tribales e intertribales, surgieron formaciones preestatales: reinados tribales. Los investigadores tradicionalmente distinguen dos centros de estadidad en Rusia: la región del Dnieper Medio con Kiev y las tierras del noroeste con Novgorod. Según fuentes de origen oriental, en vísperas de la formación del antiguo estado ruso, había tres grandes asociaciones de tribus eslavas: Kuyaba (Kiev), Slavia (Novgorod) y Artania (Ryazan o Chernigov).

Requisitos previos para la formación del antiguo estado ruso.

crecimiento de las fuerzas productivas

agricultura generalizada con herramientas de hierro

Desintegración de la comunidad del clan y su transformación en vecino.

un aumento en el número de ciudades, la necesidad de proteger el territorio de amenazas externas y regular las relaciones públicas

profundización de la estratificación social entre los eslavos orientales

la necesidad de unir políticamente el territorio en el camino "de los varegos a los griegos"

En el proceso del origen de Rusia, según los anales, se acostumbra distinguir dos fechas clave: 862 año(vocación de los varangianos) y 882 (unificación de Kiev y Novgorod). La leyenda sobre la vocación de los hermanos Varangian Rurik, Sineus y Truvor, contenida en The Tale of Bygone Years, formó la base de la llamada teoría normanda que se ha desarrollado en la ciencia histórica. El surgimiento de este último está asociado con la investigación de los científicos alemanes Bayer, Miller y Schletzer, que trabajaron en Rusia en el siglo XVIII. Basándose en las historias contenidas en los anales sobre la vocación de los varangianos como gobernantes de Rusia, los científicos concluyeron que el estado de los eslavos orientales debe su origen a los extranjeros. Por lo tanto, se sacaron conclusiones sobre la incapacidad del pueblo ruso para el desarrollo histórico independiente, la formación de un estado. Historiadores rusos tan famosos como M.V. Lomonosov, D.I. Ilovaisky, V.G. Vasilievsky. En el campo de los normanistas no había investigadores menos famosos como N.M. Karamzin, M.P. Pogodin, S.M. Soloviev. La mayoría de los científicos soviéticos criticaron la teoría normanda. Cabe señalar que las ideas del normanismo, las declaraciones sobre el origen no eslavo de Rusia son de naturaleza multifacética. No todos los partidarios de esta teoría se centraron en la supuesta incapacidad de los eslavos para crear su propio estado.

3. La política de los primeros príncipes de Kiev. Bautismo de Rusia.

Según la crónica, en 862 se convocó a tres hermanos Varangian: Rurik, Sineus y Truvor. Después de la muerte de los dos últimos, Rurik se estableció. Poco se sabe de su vida. Es con su nombre que se asocia el origen de la dinastía de los príncipes rusos, que gobernaron el país hasta finales del siglo XVI, los Rurikovichi. En 879, después de la muerte de Rurik, el poder pasó a su pariente, o al gobernador, el príncipe Oleg. Gobernó en Novgorod. En 882, astutamente capturó Kiev, imponiendo tributos a los territorios sujetos. Este evento se convirtió en uno de los eventos clave en la formación del antiguo estado ruso.

Igor Stary (912–945): el tercer príncipe ruso, hijo de Rurik y fundador real de la dinastía de los príncipes de Kiev, Rurikovich. La principal dirección de su actividad fue la protección del país de las incursiones de los pechenegos y la preservación de la unidad del estado. Murió en la tierra de Drevlyansky mientras intentaba recaudar tributos ("en el polyudye").

Olga (945-964) - la esposa del príncipe Igor, la primera mujer gobernante del estado ruso (regente bajo su hijo Svyatoslav). En 946, estableció el primer procedimiento legislativo para recaudar tributos de la población del estado de Kiev. En 955 (957) hizo un viaje a Constantinopla, donde adoptó en secreto el cristianismo.

Svyatoslav (964-972): pasó a la historia como uno de los príncipes más belicosos. Pasó casi todo el período de su reinado en campañas de conquista. Junto con su numeroso ejército, comenzó a anexar las tierras de Vyatichi, derrotó al Khazar Kaganate. Hizo campañas contra Danubio, Bulgaria y Bizancio.

Un fortalecimiento significativo del poder del antiguo estado ruso está asociado con el reinado del príncipe Vladimir (980-1015). Prestó más atención a los problemas de política interna: construyó una red de fortalezas defensivas en la frontera con la estepa. Vladimir limitó los derechos de los principados aliados y quitó las riendas del gobierno a la nobleza local, introdujo un procedimiento legal unificado y estableció un sistema tributario.

El principal mérito de Vladimir fue el bautismo de Rus. Casi hasta finales del siglo X, el paganismo siguió siendo la religión dominante entre los eslavos. Con la complicación de la vida social, la estructura social, el paganismo quedó obsoleto, como sistema religioso, no reflejaba cambios ideológicos, no lograba consolidar la sociedad. El poder y la sociedad adquirieron un carácter feudal temprano, y los valores espirituales y morales se construyeron de acuerdo con las relaciones tribales. En el primer año de su reinado, Vladimir intentó llevar a cabo una reforma religiosa. Se estableció el culto del principal dios guardián, Perun. Esto simbolizaba la idea de la supremacía del príncipe, la idea de la integridad del estado. Sin embargo, las creencias paganas, aunque alteradas de alguna manera, todavía no correspondían a la ideología del estado en crecimiento, y pronto el príncipe abandonó la reforma.

La principal razón para elegir la ortodoxia fue la necesidad de una estrecha alianza con Bizancio.

La fecha generalmente aceptada de la adopción del cristianismo es 988. Sin embargo, también se informan otras fechas en las fuentes: 982, 989, 990, etc. La nueva religión no echó raíces de inmediato. La población de varias ciudades resistió las acciones de las autoridades. Muchos, habiéndose convertido al cristianismo, continuaron creyendo en dioses paganos, adorando ídolos y realizando rituales previos. Durante mucho tiempo, la fe dual siguió siendo un rasgo característico de la vida espiritual en Rusia. Sin embargo, el establecimiento del cristianismo como religión estatal fue un evento de gran importancia histórica.

Consecuencias de la adopción del cristianismo:

Rus ha fortalecido sus lazos económicos, políticos, dinásticos y culturales con Bizancio y los países de Europa Occidental.

La consolidación del pueblo ruso antiguo se aceleró.

Se profundizó la diferenciación social de la antigua sociedad rusa. Se fortaleció el poder central del príncipe de Kiev.

Después de la muerte de Vladimir Svyatoslavovich en 1015, comenzó una larga y sangrienta guerra entre sus muchos hijos. En 1019 Yaroslav (más tarde llamado el Sabio) se convirtió en el Gran Duque de Kiev. Continuó la construcción de fortificaciones defensivas en la frontera con la estepa. En 1036, las tropas rusas infligieron una derrota decisiva a los pechenegos cerca de Kiev. Yaroslav fortaleció los lazos dinásticos de Rusia con otros países. Se dio un paso importante hacia la independencia de la organización eclesiástica. Antes, los metropolitanos de Rusia eran los griegos enviados desde Bizancio. En 1051, por primera vez, un líder de la iglesia, de origen ruso, Hilarión, fue elegido metropolitano. Durante el reinado de Yaroslav, se construyeron nuevas ciudades, se abrieron escuelas, se amplió la alfabetización y aparecieron las primeras bibliotecas.

Uno de sus principales logros fue la introducción de un código de leyes único: el "Pravda ruso". Russkaya Pravda es la fuente más valiosa para caracterizar la estructura social de la Antigua Rus. En el ejemplo del Pravda de Yaroslav, vemos cómo coexistieron las normas del derecho consuetudinario y los establecimientos legales del período de la estadidad temprana.

El Pravda ruso menciona varias categorías de la población feudal-dependiente: personas (comunas libres), smerds (tributarios principescos no libres o semi-libres), compras (que entraron en servidumbre por deudas, que recibieron un determinado préstamo ("kupa"), por que tenían que trabajar para el amo), Ryadovichi (que llegó a un acuerdo (fila), parias (que perdieron su estatus social). También se mencionan esclavos: sirvientes, esclavos. La principal fuente de esclavitud fue el cautiverio. Los esclavos fueron completamente Por el asesinato de su esclavo, el amo no era responsable ante el tribunal, sino que sólo era el arrepentimiento de la iglesia.

El mecanismo para la transferencia del poder granducal aún no era lo suficientemente claro y armonioso. El poder se transmitía por herencia de padres a hijos, por antigüedad, por voluntad, así como como resultado del llamamiento del príncipe por parte de los habitantes de una ciudad, el centro de un principado determinado. A veces, el poder principesco era tomado y mantenido por la fuerza. Esto atestigua la naturaleza inestable y transitoria de toda la sociedad. Sin embargo, el poder estatal en Rusia en los siglos XI-XII. ha crecido considerablemente. La tierra con la población trabajando adquirió un gran valor. La posesión de tales tierras prometía no solo riqueza, sino también poder. La primera etapa de sumisión por parte del príncipe, boyardos y justicieros de la población que trabajaba en la tierra fue poliudye, más tarde, la recaudación regular y ordenada de tributos de la población subordinada. El tributo fue la primera forma de dependencia de la población del estado en Rusia. Las tierras conquistadas y anexadas a Kiev se convirtieron en afluentes, y las personas que vivían en ellas se convirtieron en afluentes. La base del principio de tributación con tributo era la disponibilidad de tierra cultivable en la economía campesina.

La cuestión del momento del surgimiento de la tenencia de la tierra feudal en Rusia es controvertida. Algunos investigadores lo atribuyen a los siglos IX-X, pero la mayoría de los autores creen que el feudo feudal (propiedad hereditaria de la tierra) tomó forma aproximadamente a partir del siglo XI. Desde entonces, se han formado sus propias tierras, grandes granjas personales de boyardos y vigilantes. Los Grandes Duques les dieron el derecho a cobrar tributos: esta era una de las formas de enriquecer a la élite rusa antigua.

El príncipe hereditario estaba a la cabeza del estado ruso antiguo. Fue legislador, líder militar, juez supremo y destinatario del tributo. El príncipe estaba rodeado por un escuadrón. Los guerreros mayores más respetados formaban un consejo permanente, un "pensamiento" del príncipe. Fueron llamados boyardos. Algunos de ellos podrían tener su propio escuadrón. Los términos "jóvenes", "niño", "codiciosos" se utilizaron para designar al equipo más joven. El séquito principesco, divorciado de la comunidad, dividiendo el tributo entre ellos, representaba la clase emergente de señores feudales. Se formaron tres elementos principales de poder en la sociedad: el poder principesco, los druzhina (boyardos) y el veche del pueblo.

Según fuentes de la historia, el antiguo estado ruso pertenece a los primeros poderes feudales. Al mismo tiempo, las antiguas formaciones comunales y las nuevas, que las tierras de Rusia tomaron prestadas de otros pueblos, están estrechamente entrelazadas.

Oleg se convirtió en el primer príncipe de Rusia. Él era de los varangianos. El poder que creó fue, de hecho, solo una asociación de asentamientos muy peculiar. Se convirtió en el primer príncipe de Kiev y "bajo su mano" había muchos vasallos, príncipes locales. Durante su reinado, quiso liquidar los pequeños reinados, creando un solo estado.

Los primeros príncipes en Rusia desempeñaron el papel de generales y no solo controlaron el curso de la batalla, sino que también participaron personalmente en ella y de manera bastante activa. El poder era hereditario, a través de la línea masculina. Después del príncipe Oleg, gobernó Igor Stary (912-915). Se cree que es el hijo de Rurik. Después de eso, el poder pasó al príncipe Svyatoslav, que todavía era un niño pequeño y, por lo tanto, su madre, la princesa Olga, se convirtió en regente bajo su mando. Durante los años de reinado, esta mujer fue considerada legítimamente una gobernante razonable y justa.
Las fuentes históricas indican que hacia el 955 la princesa fue a Constantinopla, donde adoptó la fe cristiana. Cuando regresó, entregó oficialmente el poder a su hijo mayor, quien gobernó desde 957 hasta 972.

El objetivo de Svyatoslav era acercar al país al nivel de las potencias mundiales. Durante su reinado militante, este príncipe aplastó al Khazar Kaganate, derrotó a los pechenegos cerca de Kiev y llevó a cabo dos campañas militares en los Balcanes.

Después de su muerte, Yaropolk (972-980) fue el heredero. Comenzó una pelea con su hermano, Oleg, por el poder y comenzó a librar una guerra contra él. En esta guerra, Oleg murió y su ejército y sus tierras pasaron a manos de su hermano. Después de 2 años, otro príncipe, Vladimir, decidió ir a la guerra en Yaropolnok. Su batalla más encarnizada tuvo lugar en 980 y terminó con la victoria de Vladimir. Yaropolk murió después de un tiempo.

Política doméstica

La política interna de los primeros príncipes rusos se llevó a cabo de la siguiente manera:
El rey tenía los principales asesores: el escuadrón. Se dividió en uno mayor, cuyos miembros eran boyardos y hombres ricos, y uno más joven. Este último estaba formado por niños, codiciosos y jóvenes. El príncipe consultó con ellos sobre todos los temas.

El escuadrón principesco llevó a cabo la corte mundana, la recaudación de tasas judiciales y tributos. Durante el desarrollo del feudalismo, la mayoría de los vigilantes eran propietarios de varias parcelas de tierra. Esclavizaron a los campesinos y crearon así su propia economía rentable. El escuadrón era una clase feudal ya formada.

El poder del príncipe no era ilimitado. La gente también participó en el gobierno. Veche, una asamblea nacional, existió desde los siglos IX-XI. Incluso mucho más tarde, la gente se reunió para tomar decisiones importantes en algunas ciudades, incluida Novgorod.

Para fortalecer la posición del estado ruso, se adoptaron las primeras normas legales. Sus primeros monumentos fueron los acuerdos de los príncipes de Bizancio, que se remontan al 911-971. Contenían leyes sobre prisioneros de guerra, herencias y propiedades. El primer conjunto de leyes es Russkaya Pravda.

Política exterior de Rusia

Las principales tareas de los príncipes rusos en política exterior fueron:
1. Protección de rutas comerciales;
2. Conclusión de nuevas alianzas;
3. Lucha contra los nómadas.
Las relaciones comerciales entre Bizancio y Rusia fueron de particular importancia estatal. Cualquier intento de Bizancio de limitar las oportunidades comerciales de un aliado terminó en sangrientos enfrentamientos. Para lograr acuerdos comerciales con Bizancio, el príncipe Oleg sitió Bizancio y exigió la firma de un tratado apropiado. Sucedió en el 911. El príncipe Igor en 944 concluyó otro contrato de carácter comercial, que ha sobrevivido hasta el día de hoy.

Bizancio buscó constantemente confrontar a Rusia con otros estados para debilitarla. Por lo tanto, el príncipe bizantino, Nikifor Foka, decidió utilizar las tropas del príncipe de Kiev Svyatoslav, por lo que fue a la guerra en el Danubio de Bulgaria. En 968 ocupó muchas ciudades a lo largo de las orillas del Danubio, incluida Pereyaslavets. Como puede ver, el bizantino no logró debilitar la posición rusa.

El éxito de Svyatoslav insultó a Bizancio y envió a los pechenegos a capturar Kiev, cuyas fuerzas militares se activaron como resultado de un acuerdo diplomático. Svyatoslav regresó a Kiev, lo liberó de los invasores y fue a la guerra contra Bizancio, habiendo concluido una alianza con el zar de Bulgaria, Boris.

Ahora la lucha contra el poder ruso fue dirigida por el nuevo zar de Bizancio, Ioan Tzimiskes. Sus escuadrones fueron derrotados en la primera batalla con los rusos. Cuando las tropas de Svyatoslav llegaron a Andrianapolis, Tzimiskes hizo las paces con Svyatoslav. La última gran campaña contra Bizancio tuvo lugar en 1043, según fuentes históricas, debido al asesinato de un comerciante ruso en Constantinopla.

La sangrienta guerra duró varios años, hasta que se firmó la paz en 1046, que resultó en un matrimonio entre el hijo del príncipe ruso Yaroslav Vsevolodovich y la hija del emperador bizantino Constantine Monomakh.

Las actividades de los primeros príncipes rusos estaban subordinadas a dos objetivos principales: extender su poder a todas las tribus eslavas orientales y establecer el comercio.

El primer príncipe de Rusia fue Oleg. Estableció relaciones comerciales con Bizancio, tomó la ruta comercial "Sus varangianos a los griegos". En 907 y 911 realizó 2 campañas contra los bizantinos, cuyo resultado fue un acuerdo comercial beneficioso para los comerciantes rusos.

En 912 muere e Igor comienza a gobernar. En primer lugar, sometió a los Drevlyan. Posteriormente en 941 y 944 realizó 2 campañas contra Bizancio, la primera no tuvo éxito, y durante la segunda se firmó un acuerdo comercial con Bizancio. En 945, el príncipe fue asesinado por los Drevlyans. Igor trató dos veces de cobrarles tributo, por lo que pagó. Su esposa Olga y su hijo pequeño Svyatoslav permanecen en Kiev. Desde el 945 al 957 gobernó Olga, asumiendo la regencia sobre su hijo. Ella vengó brutalmente a los Drevlyan por la muerte de su esposo. Después de eso, la princesa estableció el tamaño exacto del tributo, determinó los lugares para recolectar tributos: cementerios. También cambió el orden de recaudación del tributo, ahora lo recolectaban personas especialmente designadas por el príncipe. Esta fue la primera reforma en Rusia. En 957 Olga aceptó el cristianismo en Bizancio y, a su regreso, le dio el reinado a su hijo.

Svyatoslav anexó las tierras de Vyatichi a Rusia, realizó 2 campañas exitosas contra los jázaros (965-969), derrotando a sus dos ciudades principales, Semender y Sarkel. Más tarde, el príncipe capturó la desembocadura del río Kuban y la costa del mar de Azov. En la península de Taman, formó un nuevo principado: Tmutarakan. En 968, a petición del rey bizantino, se opuso a los búlgaros, capturó varias de sus ciudades, incluida Pereslavets. En la primavera de 971 luchó con los bizantinos. La guerra fue difícil para ambos lados y se firmó un tratado de paz. Svyatoslav regresa a Kiev, abandonando las tierras de T Bulgar. Durante su regreso a casa, en 972, Svyatoslav, junto con su séquito, fue asesinado por los pechenegos.

Las campañas de los príncipes expandieron significativamente el territorio de Rusia. También ayudaron a establecer el comercio con Bizancio.

2.Adopción del cristianismo en Rusia razones e importancia

En 988, bajo Vladimir I, se adoptó el cristianismo como religión estatal. El cristianismo, como dice el cronista, está muy extendido en Rusia desde la antigüedad. Fue predicado por el apóstol Andrés el Primero Llamado, uno de los discípulos de Cristo. Las historias sobre los bautismos posteriores de ciertos grupos de la población de Rusia (durante Askold y Dir, Cyril y Methodius, Princess Olga, etc.) muestran que el cristianismo entró gradualmente en la vida de la antigua sociedad rusa.

Los historiadores siempre se han enfrentado a preguntas: ¿cuál es el motivo de la cristianización de Rus y por qué el príncipe Vladimir eligió la ortodoxia? La respuesta a estas preguntas debe buscarse tanto en la personalidad del príncipe Vladimir como en el análisis de los procesos sociopolíticos y espirituales que estaban teniendo lugar en ese momento en la Rus de Kiev.

El príncipe Vladimir fue un destacado estadista de su época. Hacía mucho tiempo que sabía que el politeísmo pagano no se correspondía con las necesidades políticas y espirituales del estado. En 980, Vladimir emprendió la primera reforma religiosa, cuya esencia fue un intento de fusionar los dioses diferentes de todas las tribus de la Rus de Kiev en un solo panteón encabezado por el dios principesco Perun. Sin embargo, el intento de ampliar la difusión del culto a Perun fracasó. El dios pagano se opuso a otros dioses paganos que eran adorados por las tribus eslavas y no eslavas de Kievan Rus. El paganismo no aseguró la unidad etnocultural de todas las tribus y tierras de la Rus de Kiev. La práctica histórica ha demostrado que esta unidad es mejor que otras proporcionadas por las denominadas religiones del mundo: el cristianismo y el islam.

La versión ortodoxa de la adopción del cristianismo afirma que este evento fue precedido por un procedimiento de "elección de creencias". Por su posición geopolítica, Kievan Rus estaba en estrecho contacto con el Khazar Kaganate, que estaba dominado por el judaísmo, el mundo árabe-musulmán, en el que se profesaba el Islam, el Bizancio ortodoxo y los estados católicos de Europa Occidental. En todas estas regiones, Vladimir supuestamente envió a sus embajadores para determinar la mejor fe. Habiendo completado la asignación del Gran Duque, los embajadores regresaron y dieron preferencia inequívoca a la ortodoxia debido a la belleza de sus iglesias y la elevación que sentían en ellas.

Sin embargo, estas circunstancias no jugaron un papel importante en la adopción de la ortodoxia. El factor decisivo para volver a la experiencia religiosa e ideológica de Bizancio fueron los lazos políticos, económicos y culturales tradicionales de la Rus de Kiev con Bizancio. En el sistema del estado bizantino, el poder espiritual estaba subordinado al emperador. Esto correspondía a las aspiraciones políticas del príncipe Vladimir. Las consideraciones dinásticas también jugaron un papel importante. La adopción de la ortodoxia abrió el camino para el matrimonio de Vladimir con la hermana del emperador bizantino, la princesa Ana, y así fortaleció aún más las relaciones amistosas con un poder tan influyente como Bizancio. La amistad con Bizancio no solo abrió el camino para expandir los lazos comerciales, económicos y culturales, sino que también protegió en cierta medida a Rusia de las incursiones de numerosas tribus nómadas que habitaban la Gran Estepa al norte del Mar Negro, que Bizancio utilizó constantemente en la lucha contra su vecino del norte.:

Y un punto más jugó su papel en la elección de la ortodoxia. En el catolicismo, los servicios divinos se llevaban a cabo en latín, los textos de la Biblia y otros libros litúrgicos, en el mismo idioma. La ortodoxia no se sometió a cánones lingüísticos. Además, durante este período, la ortodoxia se estableció en la Bulgaria eslava. Por lo tanto, los libros litúrgicos y todo el rito estaban relacionados lingüísticamente con la población de Kievan Rus. A través de los libros litúrgicos búlgaros y el clero búlgaro, la ortodoxia comenzó a establecerse en la vida espiritual de la sociedad rusa.

Vladimir, bautizándose él mismo, bautizó a sus boyardos y luego a toda la familia. La difusión del cristianismo a menudo se encontró con la resistencia de la población, que veneraba a sus dioses paganos. El cristianismo se arraigó lentamente. En las afueras de Kievan Rus, se estableció mucho más tarde que en Kiev y Novgorod.

La adopción del cristianismo en la tradición ortodoxa se ha convertido en uno de los factores determinantes de nuestro futuro desarrollo histórico.

El cristianismo ha creado una base amplia para la unificación de todos los pueblos de esta sociedad. Desapareció la frontera entre los rus y los eslavos, entre los finos-ugrios y los eslavos, etc. Todos ellos estaban unidos por una base espiritual común. El cristianismo comenzó gradualmente a suplantar los rituales y tradiciones paganos, y sobre esta base tuvo lugar la humanización de la sociedad. Una revolución cultural significativa fue la introducción de un sistema de escritura unificado. La adopción del cristianismo contribuyó a la formación de una cultura urbana en un país de naturaleza predominantemente agrícola. Bajo la influencia de los cristianos, se desarrollaron la construcción de templos, los libros, la literatura, la historia y la filosofía.

Sobre la base de la cristianización, se está formando un nuevo tipo de estado en la Rus de Kiev, que en gran medida adquiere una forma bizantina. Se establece una estrecha relación entre las autoridades seculares y eclesiásticas, dominando las primeras sobre las segundas. En la primera mitad del siglo XI comienza la formalización de la jurisdicción eclesiástica. Los asuntos de matrimonio, divorcio, familia y algunos casos de herencia se transfieren a la jurisdicción de la iglesia. A finales del siglo XII. la iglesia comenzó a supervisar el servicio de pesas y medidas. Se asigna un papel significativo a la iglesia en los asuntos internacionales relacionados con la profundización de las relaciones con los estados y las iglesias cristianas.

En general, gracias a la adopción del cristianismo, Kievan Rus se incluyó en el mundo cristiano europeo y, por lo tanto, se convirtió en un elemento igual del proceso de civilización europea. Sin embargo, la adopción del cristianismo en la versión ortodoxa tuvo sus consecuencias negativas. La ortodoxia contribuyó al aislamiento de Rusia de la civilización europea occidental. Con la caída de Bizancio, el estado ruso y la Iglesia Ortodoxa Rusa se encontraron, de hecho, aislados del resto del mundo cristiano. Es esta circunstancia la que puede explicar en parte la negativa de Europa Occidental a acudir en ayuda de Rusia en su enfrentamiento con los infieles (tártaro-mongoles, turcos y otros conquistadores).

Objetivos de política exterior del antiguo estado ruso en el siglo IX y principios del XII consistió en ampliar sus posesiones territoriales, difundir influencia política y fortalecer las relaciones comerciales con los vecinos. En un esfuerzo por conquistar las tribus vecinas eslavas orientales, los príncipes de Kiev entraron en conflicto con los jázaros. Las principales direcciones de la política exterior de los príncipes de Kiev fueron el avance hacia el Danubio, el dominio de la ruta comercial a lo largo del Mar Negro y la costa de Crimea, lo que llevó a la lucha de los príncipes rusos con Bizancio. En 907, el príncipe Oleg organizó un viaje por mar a Constantinopla. Los bizantinos se vieron obligados a pedir a los rusos un acuerdo de paz y pagar una indemnización. Bajo el tratado de paz del 911, Rusia recibió el derecho al comercio libre de impuestos en Constantinopla.

Durante el reinado de Igor, se emprendieron dos nuevas campañas contra Bizancio. Durante la primera campaña en 941, los rusos pasaron la costa del Mar Negro desde el Bósforo hasta Paflagonia, pero en la batalla decisiva los bizantinos derrotaron a la flota rusa. La segunda campaña en 944 terminó con un nuevo tratado de paz, menos beneficioso para Rusia que el tratado del 911.

Los príncipes de Kiev emprendieron campañas a tierras más distantes, más allá de la cordillera del Cáucaso, a las costas occidental y sur del Mar Caspio (campañas en 880, 909, 910, 913-914). En 913, las tropas rusas ocuparon una de las islas cercanas a Bakú. Durante la campaña de 944, los rusos capturaron el importante centro de Transcaucasia, la ciudad de Berdaa, pero no pudieron afianzarse aquí.

La activa política exterior del príncipe Svyatoslav Igorevich tenía como objetivo el acceso al mar, el dominio de la ruta del Volga, el fortalecimiento en las desembocaduras del Don y la ampliación de los lazos con Irán y Asia Central. Campañas de las tropas de Svyatoslav en los años 60 del siglo X. terminó con la subordinación del Volga Bulgaria, la derrota y destrucción del Khazar Kaganate. En el norte del Cáucaso, las tierras de los osetios y circasianos estaban subordinadas. El poder de Rus se extendió a las orillas del estrecho de Kerch, donde se fundó el principado de Tmutarakan con la capital de Tmutarakan, que se convirtió en un importante puerto comercial.

A principios del siglo X. Bizancio intentó enfrentarse a Rusia y Bulgaria. Bizancio buscó debilitar a Bulgaria, tratando de desviar la atención de Rus de Chersonesos. El príncipe Svyatoslav intervino en la lucha bizantino-búlgara para expandir las posesiones de Rus. Como resultado de la primera campaña de Svyatoslav contra los Balcanes en 968, sus tropas ocuparon varias ciudades a lo largo del Danubio.

Debido al ataque de los pechenegos en Kiev, las tropas de Svyatoslav se vieron obligadas a regresar de Bulgaria a Rusia. Durante la segunda campaña a los Balcanes en 969, Svyatoslav actuó en alianza con los búlgaros. Las tropas ruso-búlgaras, a las que se unieron los húngaros, entraron en Filipopolis (Plovdiv), ocuparon Tracia y atravesaron Macedonia. Solo habiendo reunido grandes fuerzas, el emperador bizantino Juan I Tzimiskes logró tomar Gran Preslav. Después de la sangrienta batalla de Dorostol, las tropas de Svyatoslav abandonaron los Balcanes. En el camino de regreso en 972, el príncipe fue asesinado por los pechenegos. El fracaso de la campaña rusa llevó al hecho de que el este de Bulgaria cayó bajo el dominio de Bizancio.

El príncipe Vladimir Svyatoslavovich, en el sur del país, erigió una línea de fortificaciones a lo largo de los ríos Stugna, Irpen, Trubezh y otros, y las fortificaciones de la ciudad de Kiev se reconstruyeron para protegerlas de los pechenegos.

Durante el reinado de Yaroslav (1019-1054), continuó el fortalecimiento y una mayor expansión de las fronteras del antiguo estado ruso. La ciudad de Yuryev (Tartu) fue construida en el Báltico en 1030. En 1031, se anexaron las ciudades Cherven del suroeste de Rusia. El príncipe de Kiev subyugó las tierras de Chernigov y Tmutarakan (1036). En 1038-1040. Las tropas rusas hicieron campañas en tierras lituanas. En 1040, el antiguo estado ruso anexó el sur de Finlandia. En 1036, los pechenegos atacaron Kiev. Habiendo sufrido una fuerte derrota a manos de los rusos, fueron más allá del Danubio.

La lucha de la Rus contra las incursiones de los nómadas fue de gran importancia para la seguridad de los países de Asia occidental y Europa. La autoridad internacional de Rusia se evidencia por matrimonios dinásticos concluido por los príncipes rusos. Una de las hijas de Yaroslav el Sabio estaba casada con el rey francés Enrique I, la otra con el rey noruego Harald el Temerario, la tercera con el rey de Hungría Andrés (Andrash). Vladimir Monomakh en el lado materno era el nieto del emperador bizantino Constantine X Monomakh. La hermana de Vladimir Monomakh, Eupraxia-Adelheid, se casó con el emperador alemán Enrique IV, y su hija Euphemia se casó con el rey húngaro Koloman, etc. El propio Vladimir Monomakh estaba casado con Gide, la hija del rey inglés Harold.

La importancia internacional de Rusia se evidencia por sus amplios lazos comerciales. Rusia comerciaba con Alemania, Noruega, Suecia, Hungría, Bulgaria, República Checa, Polonia, Francia, Inglaterra, Bizancio y países árabes.

Príncipe Rurik. Desde 862, Rurik, según el "Cuento de años pasados", se estableció en Novgorod. Tradicionalmente, el comienzo de la condición de Estado ruso se remonta a esta época. (En 1862, se erigió un monumento al milenio de Rusia en el Kremlin de Novgorod, el escultor MO Mikeshin). Algunos historiadores creen que Rurik fue una persona histórica real, identificándolo con Rurik Friesland, quien, al frente de su escuadrón, repetidamente hizo campañas en Europa Occidental ... Rurik se instaló en Novgorod, uno de sus hermanos, Sineus, en el Lago Blanco (ahora Belozersk, región de Vologda), el otro, Truvor en Izborsk (no lejos de Pskov). Los historiadores consideran que los nombres de los "hermanos" son una distorsión de las antiguas palabras suecas: "sineus" "con los de su propia especie", "truvor" es un escuadrón fiel. Esto suele servir como uno de los argumentos en contra de la fiabilidad de la leyenda de Varangian. Dos años después, según las crónicas, los hermanos murieron y Rurik entregó las ciudades más importantes a sus maridos. Dos de ellos, Askold y Dir, que hicieron una campaña infructuosa contra Bizancio, ocuparon Kiev y liberaron a los habitantes de Kiev del tributo de Khazar.

Después de la muerte de Rurik en 879, quien no dejó un heredero (según otra versión, él era Igor, que más tarde dio motivos en la literatura histórica para llamar a la dinastía de los príncipes de Kiev "Rurikovich", y Kievan Rus "el estado de los Rurikovichs "), el poder en Novgorod fue tomado por el líder de los destacamentos varegos Oleg (879-911).

Príncipe Oleg. Oleg emprendió una campaña contra Kiev, donde reinaban Askold y Dir en ese momento (algunos historiadores consideran a estos príncipes como los últimos representantes de la familia Kiya). Haciéndose pasar por comerciantes, los guerreros de Oleg, utilizando el engaño, mataron a Askold y Dir y capturaron la ciudad. Kiev se convirtió en el centro de los estados unidos.

El poderoso Imperio Bizantino era el socio comercial de Rusia. Los príncipes de Kiev realizaron repetidas campañas contra su vecino del sur. Entonces, allá por el 860 en Askold y Dir, esta vez emprendieron una exitosa campaña contra Bizancio. (Aún más famoso fue el tratado entre Rusia y Bizancio, celebrado por Oleg.

En 907 y 911, Oleg y su ejército lucharon dos veces con éxito bajo los muros de Constantinopla (Constantinopla). Como resultado de estas campañas, se concertaron tratados con los griegos, redactados, como lo expresó el cronista, "en dos haratyas", es decir, por duplicado en ruso y griego. Esto confirma que la escritura rusa apareció mucho antes de la adopción del cristianismo. Antes de la aparición de "Russkaya Pravda", la legislación también estaba tomando forma (en el acuerdo con los griegos, se mencionaba la "Ley rusa", con la que se juzgó a los habitantes de Kievan Rus).

Según los tratados, los comerciantes rusos tenían derecho a vivir durante un mes a expensas de los griegos en Constantinopla, pero estaban obligados a caminar por la ciudad sin armas. Al mismo tiempo, los comerciantes tenían que llevar documentos escritos con ellos y advertir al emperador bizantino por adelantado sobre su llegada. El acuerdo de Oleg con los griegos permitió exportar el tributo recaudado en Rusia y venderlo en los mercados de Bizancio.

Bajo Oleg, los Drevlyans, los norteños y Radimichi se incluyeron en su poder y comenzaron a rendir tributo a Kiev. Sin embargo, el proceso de incorporación de varias uniones tribales en Kievan Rus no fue una acción de una sola vez.

Príncipe Igor. A la muerte de Oleg, Igor (912-945) comenzó a reinar en Kiev. Durante su reinado en 944, se confirmó un tratado con Bizancio en términos menos favorables. Bajo Igor, se produjo el primer atropello popular, descrito en la crónica: el levantamiento de los Drevlyans en 945. La recaudación de tributos en las tierras conquistadas fue llevada a cabo por Varangian Sveneld con su destacamento. Su enriquecimiento provocó un murmullo en la escuadra de Igor. "Príncipe, dijeron los guerreros de Igor, los guerreros de Sveneld se hicieron ricos en armas y puertos, y nosotros nos volvimos más pobres. Vamos a recoger tributos y tú también recibirás mucho".

Después de recolectar tributos y enviar los carros a Kiev, Igor regresó con un pequeño destacamento, "queriendo más propiedades". Los drevlyanos se reunieron en el veche (la presencia de sus propios reinados en ciertas tierras eslavas, así como las reuniones veche sugieren que la formación de un estado continuó en Kievan Rus). Veche decidió: "Si el lobo adquiere el hábito de la oveja, entonces lo arrastrará todo, si no lo matas". El escuadrón de Igor fue asesinado y el príncipe fue ejecutado.

Duquesa Olga. Después de la muerte de Igor, su esposa Olga (945-964) vengó brutalmente a los Drevlyan por el asesinato de su esposo. La primera embajada de los Drevlyans, que ofreció a Olga para reemplazar a Igor como el esposo de su príncipe Mal, fue enterrada viva en el suelo, la segunda fue quemada. En el banquete fúnebre (banquete fúnebre), por orden de Olga, Drevlyans borrachos fueron asesinados. Según la crónica, Olga invitó a los Drevlyan a dar tres palomas y tres gorriones de cada patio como tributo. A las patas de las palomas se ataba una estopa encendida con azufre; cuando volaron a sus viejos nidos, estalló un incendio en la capital Drevlyansky. Como resultado, la capital de los Drevlyans, Iskorosten (ahora la ciudad de Korosten), se quemó. Según la crónica, unas 5 mil personas murieron en el incendio.

Habiendo vengado cruelmente a los Drevlyans, Olga se vio obligada a organizar la recaudación de tributos. Estableció "lecciones" sobre el tamaño del tributo y "cementerios" del lugar para recoger el tributo. Junto a los campamentos (lugares donde había refugio y se guardaban los víveres necesarios y donde se detenía el séquito del príncipe durante la recaudación del tributo, aparecieron cementerios, patios aparentemente fortificados de los gobernantes principescos, donde se traía el tributo. Estos cementerios se convirtieron en los principales centros del poder principesco.

En el reinado de Igor y Olga, las tierras de los Tivertsy, las úlceras y finalmente los Drevlyans se anexaron a Kiev.

Príncipe Svyatoslav. Algunos historiadores consideran a Svyatoslav (964-972), el hijo de Olga e Igor, como un comandante y estadista talentoso, otros argumentan que fue un príncipe aventurero que vio el propósito de su vida en la guerra. Svyatoslav se enfrentó a la tarea de proteger a Rusia de las incursiones de los nómadas y despejar las rutas comerciales a otros países. Svyatoslav hizo frente con éxito a esta tarea, lo que confirma la validez del primer punto de vista.

Durante sus numerosas campañas, Svyatoslav comenzó a anexar las tierras de Vyatichi, derrotó al Volga Bulgaria, conquistó las tribus mordovianas, derrotó al Khazar Kaganate, luchó con éxito en el norte del Cáucaso y la costa de Azov, apoderándose de Tmutarakan en la península de Taman, y repelió a la ataque de los pechenegos. Trató de acercar las fronteras de Rusia a Bizancio y se involucró en el conflicto bizantino-búlgaro, y luego dirigió una lucha tenaz con el emperador de Constantinopla por la península balcánica. Durante el período de exitosas hostilidades, Svyatoslav incluso pensó en trasladar la capital de su estado al Danubio a la ciudad de Pereyaslavets, donde, según él creía, "convergerían los beneficios de diferentes países"; seda, oro, utensilios bizantinos, plata y caballos de Hungría y República Checa, cera, miel, pieles y esclavos cautivos de Rusia. Sin embargo, la lucha contra Bizancio terminó sin éxito, Svyatoslav estaba rodeado por un ejército griego número cien mil. Con gran dificultad, logró partir hacia Rusia. Se firmó un tratado de no agresión con Bizancio, pero hubo que devolver las tierras del Danubio.

En el camino a Kiev, Svyatoslav en 972 fue emboscado por los pechenegos en los rápidos del Dnieper y fue asesinado. El Pechenezh Khan ordenó hacer una copa con el cráneo de Svyatoslav, encuadernado en oro, y bebió de él en las fiestas, creyendo que la gloria de los muertos pasaría a él. (En los años 30 del siglo XX, durante la construcción de la central hidroeléctrica de Dnieper, se descubrieron espadas de acero en el fondo del Dnieper, que, como se supone, pertenecían a Svyatoslav y sus guerreros).

Príncipe Vladimir I (Sol Rojo). Vladimir I. Después de la muerte de Svyatoslav, su hijo mayor Yaropolk (972-980) se convirtió en el Gran Duque de Kiev. Su hermano Oleg recibió la tierra Drevlyansky. El tercer hijo de Svyatoslav Vladimir, nacido de su esclava Malusha, ama de llaves de la princesa Olga (hermana de Dobrynya), recibió Novgorod. En la lucha civil que comenzó cinco años después entre los hermanos, Yaropolk derrotó a los escuadrones Drevlyan de Oleg. El propio Oleg murió en batalla.

Vladimir, junto con Dobrynya, huyó "cruzando el mar", de donde regresó dos años más tarde con un escuadrón varangiano contratado. Yaropolk fue asesinado. Vladimir tomó el gran trono.

Bajo Vladimir I (980-1015), todas las tierras de los eslavos orientales se unieron como parte de Kievan Rus. Finalmente, Vyatichi, tierras a ambos lados de los Cárpatos, se anexaron las ciudades de Chervlensk. Hubo un mayor fortalecimiento del aparato estatal. Los hijos del príncipe y los guerreros mayores obtuvieron el control de los centros más grandes. Se resolvió una de las tareas más importantes de esa época: garantizar la protección de las tierras rusas de las incursiones de numerosas tribus Pechenezh. Para ello, se construyeron varias fortalezas a lo largo de los ríos Desna, Sturgeon, Suda, Stugna. Al parecer, aquí, en la frontera con la estepa, había "puestos de avanzada heroicos" que defendían a Rusia de las incursiones, donde el legendario Ilya Muromets y otros héroes épicos representaban su tierra natal.

En 988, bajo Vladimir I, se adoptó el cristianismo ortodoxo como religión estatal.

Príncipe Yaroslav el Sabio. Doce hijos de Vladimir I de varios matrimonios gobernaron los volosts más grandes de Rusia. Después de su muerte, el trono de Kiev pasó al mayor de la familia Svyatopolk (1015-1019). En el estallido de la guerra civil, por orden del nuevo Gran Duque, los hermanos, el favorito de Vladimir y su escuadrón, Boris Rostovsky y Gleb Muromsky, fueron asesinados inocentemente. Boris y Gleb fueron canonizados por la Iglesia rusa. Svyatopolk recibió el apodo de El Maldito por su crimen.

Su hermano Yaroslav, que reinó en Novgorod el Grande, habló en contra de Svyatopolk el Maldito. Poco antes de la muerte de su padre, Yaroslav intentó no someterse a Kiev, lo que indica la aparición de tendencias hacia la fragmentación del Estado. Confiando en la ayuda de los novgorodianos y los varangianos, Yaroslav, en la lucha más severa, logró expulsar al yerno "Maldito" del rey polaco Boleslav el Valiente de Kiev a Polonia, donde Svyatopolk desapareció sin dejar rastro.

Bajo Yaroslav el Sabio (1019-1054), la Rus de Kiev alcanzó su máximo poder. Él, como Vladimir I, logró proteger a Rusia de las incursiones de Pechenezh. En 1030, después de una exitosa campaña contra el Báltico Chud, Yaroslav fundó la ciudad de Yuriev (ahora Tartu en Estonia) no lejos del lago Peipsi, confirmando las posiciones rusas en el Báltico. Después de la muerte de su hermano Mstislav Tmutarakansky en 1035, que había sido dueño de las tierras al este del Dnieper desde 1024, Yaroslav finalmente se convirtió en el príncipe soberano de la Rus de Kiev.

Bajo Yaroslav Murom, Kiev se convirtió en una de las ciudades más grandes de Europa, rivalizando con Constantinopla. Según el testimonio que llegó, había unas cuatrocientas iglesias y ocho mercados en la ciudad. Según la leyenda, en 1037, en el lugar donde Yaroslav había derrotado previamente a los pechenegos, se erigió la Catedral de Santa Sofía, un templo dedicado a la sabiduría, la mente divina que gobierna el mundo. Al mismo tiempo, bajo Yaroslav, se construyó el Golden Gate en Kiev, la entrada principal a la capital de la Antigua Rus. Se trabajó intensamente en la correspondencia y traducción de libros al ruso, alfabetización.

El crecimiento del poder y la autoridad de Rusia permitió a Yaroslav nombrar por primera vez al estadista y escritor Hilarión de origen ruso como Metropolitano de Kiev. El príncipe mismo se llamaba, como los gobernantes bizantinos, rey, como lo demuestra la inscripción del siglo XI. en la pared de la Catedral de Santa Sofía. Sobre el sarcófago, hecho de una pieza entera de mármol, en el que está enterrado Yaroslav, se puede leer el registro solemne "sobre la asunción (muerte. - Autor) de nuestro rey". 32

Bajo Yaroslav el Sabio, Rusia logró un amplio reconocimiento internacional. Las cortes reales más grandes de Europa intentaron relacionarse con la familia del príncipe de Kiev. El propio Yaroslav estaba casado con una princesa sueca. Sus hijas estaban casadas con franceses, húngaros y noruegos. El rey polaco se casó con la hermana del gran duque, y la nieta de Yaroslav se casó con el emperador alemán. El hijo de Yaroslav, Vsevolod, se casó con la hija del emperador bizantino Constantine Monomakh. De ahí el apodo que recibió el hijo de Vsevolod, Vladimir Monomakh. Príncipes de Kiev: "No eran gobernantes en un mal país, sino en Rusia. Eso es conocido y escuchado en todas partes de la tierra".

Sistema socioeconómico de Kievan Rus. La tierra era en aquellos días la principal riqueza, el principal medio de producción.

Una forma generalizada de organización de la producción se ha convertido en patrimonio o patrimonio feudal, es decir, propiedad paterna, heredada de padres a hijos. El dueño del feudo era un príncipe o un boyardo. En la Rus de Kiev, junto con las fincas principescas y boyardas, había un número significativo de campesinos comunales que aún no estaban sujetos a señores feudales privados. Estas comunidades campesinas, independientes de los boyardos, rindieron homenaje al Estado al Gran Duque.

A toda la población libre de Kievan Rus se la llamó "pueblo". De ahí el término que significa colección de tributo, "polyudye". El grueso de la población rural, dependiente del príncipe, se llamaba "smerds". Podían vivir tanto en comunidades campesinas, que tenían obligaciones en beneficio del Estado, como en haciendas. Aquellos smerds que vivían en haciendas estaban en una forma más severa de dependencia y perdieron su libertad personal. Una de las formas de esclavizar a la población libre fue la compra. Los campesinos arruinados o empobrecidos tomaban prestada de los señores feudales una parte de la cosecha, el ganado y el dinero. De ahí que el nombre de esta categoría de población sea adquisiciones. La compra tenía que trabajar para su acreedor y obedecerle hasta que pagara la deuda.

Además de los smerds y las compras en las haciendas principescas y boyar, había esclavos, llamados sirvientes o sirvientes, que se reponían tanto del número de cautivos como de entre los miembros de las tribus en ruinas. El sistema de posesión de esclavos, al igual que los restos del sistema primitivo, estaba bastante extendido en la Rus de Kiev. Sin embargo, el sistema dominante de relaciones de producción fue el feudalismo.

El proceso de la vida económica de Kievan Rus está mal reflejado en las fuentes históricas. Las diferencias entre el sistema feudal de Rusia y los modelos "clásicos" de Europa occidental son obvias. Consisten en el enorme papel del sector estatal en la economía del país, la presencia de un número significativo de comunidades campesinas libres, que estaban en dependencia feudal del gran poder ducal.

Como se señaló anteriormente, en la economía de la antigua Rusia, el sistema feudal existía junto con la esclavitud y las relaciones primitivo-patriarcales. Varios historiadores llaman al estado Rusia un país con una economía de transición multiestructurada. Tales historiadores enfatizan el carácter de clase temprana del estado de Kiev, cercano a los estados bárbaros de Europa.

"Verdad rusa". La tradición vincula la compilación de "Russkaya Pravda" con el nombre de Yaroslav el Sabio. Es un monumento legal complejo basado en el derecho consuetudinario y la legislación pasada. Para ese momento, el signo más importante de la solidez de un documento era un precedente legalizado y una referencia a la antigüedad. Aunque Russkaya Pravda se atribuye a Yaroslav el Sabio, muchos de sus artículos y secciones fueron adoptados más tarde, después de su muerte. Yaroslav posee solo los primeros 17 artículos de Russkaya Pravda ("La verdad más antigua" o "La verdad de Yaroslav"),

"Yaroslav's Truth" limitó la enemistad de sangre a un círculo de parientes cercanos. Esto sugiere que las normas del sistema primitivo ya existían bajo Yaroslav el Sabio como supervivencias. Las leyes de Yaroslav se ocupaban de las disputas entre personas libres, principalmente entre el escuadrón principesco. Los hombres de Novgorod comenzaron a disfrutar de los mismos derechos que los de Kiev.

Levantamientos populares de los años 60 y 70. Siglo XI Actuaciones folclóricas masivas se extendieron por Kievan Rus en 1068-1072. El más poderoso fue el levantamiento en Kiev en 1068. Estalló como resultado de la derrota sufrida por los hijos de Yaroslav (Yaroslavichi): Izyaslav (m. 1078), Svyatoslav (m. 1076) y Vsevolod (m. 1093). . de los polovtsianos.

En Kiev en Podil, en la parte artesanal de la ciudad, tuvo lugar un veche. Los habitantes de Kiev pidieron a los príncipes que entregaran armas para luchar de nuevo contra los Polovtsi. Los Yaroslavich se negaron a entregar sus armas por temor a que la gente los dirigiera contra ellos. Entonces la gente aplastó los patios de los boyardos ricos. El gran duque Izyaslav huyó a Polonia y solo con la ayuda de los señores feudales polacos regresó al trono de Kiev en 1069. Se llevaron a cabo manifestaciones populares masivas en Novgorod, en la tierra de Rostov-Suzdal.

"Pravda Yaroslavichi" abolió la disputa de sangre y aumentó la diferencia en el pago por el asesinato de varias categorías de la población, lo que refleja la preocupación del estado por la protección de la propiedad, la vida y la propiedad de los señores feudales. La multa más grande se pagó por el asesinato de guerreros mayores, bomberos, entradas principescas, cuya vida se estimó en 80 hryvnia. La vida de la población libre - personas (maridos) - se estimó en 40 hryvnia; la vida de los jefes militares y de las aldeas, así como de los artesanos, se estimó en 12 hryvnia; vida de smerds que vivían en haciendas y esclavos en 5 hryvnia.

El más popular en Rusia en ese momento era Vladimir Vsevolodovich Monomakh. Por iniciativa suya, en 1097, se celebró el congreso de príncipes de Lyubech. Se tomó la decisión de poner fin a la contienda y se proclamó el principio "Que cada uno se quede con su patria". Sin embargo, la lucha continuó después del Congreso de Lyubech.

Un factor externo, es decir, la necesidad de un mejoramiento que apareció a mediados del siglo XI. en las estepas del sur de Rusia a los nómadas polovtsianos, durante algún tiempo impidió que la Rus de Kiev se desintegrara en principados separados. La lucha no fue fácil. Los historiadores cuentan alrededor de 50 invasiones polovtsianas desde mediados del siglo XI hasta principios del siglo XIII.

Príncipe Vladimir Monomakh. Después de la muerte de Svyatopolk en 1113, estalló un levantamiento en Kiev. El pueblo destrozó las cortes de los gobernantes principescos, grandes señores feudales y usureros. El levantamiento duró cuatro días. Los boyardos de Kiev convocaron a Vladimir Monomakh (1113-1125) al trono del Gran Duque.

Vladimir Monomakh se vio obligado a hacer ciertas concesiones, habiendo emitido la llamada "Carta de Vladimir Monomakh", que se convirtió en otra parte de la "Pravda rusa". La carta agilizó la recaudación de intereses por parte de los usureros, mejoró el estatus legal de los comerciantes y reguló la transición a la servidumbre. Monomakh prestó mucha atención a la posición legal de la contratación en esta legislación, lo que sugiere que la contratación se ha convertido en una institución muy extendida y la esclavitud de los smerds avanzó a un ritmo más decisivo.

Vladimir Monomakh logró mantener bajo su dominio toda la tierra rusa, a pesar de que los signos de fragmentación estaban aumentando, lo que se vio facilitado por la tregua en la lucha contra los Polovtsi. Bajo Monomakh, se fortaleció la autoridad internacional de Rusia. El príncipe mismo era nieto del emperador bizantino Constantine Monomakh. Una princesa inglesa se convirtió en su esposa. No es una coincidencia que Iván III, el Gran Duque de Moscú, a quien le encantaba "incitar a los cronistas", recurriera a menudo al reinado de Vladimir Monomakh. Su nombre se asoció con la aparición en Rusia de la corona de los zares rusos del gorro de Monomakh, y la continuidad del poder de los zares rusos de los emperadores de Constantinopla. Bajo Vladimir Monomakh, se compiló la crónica rusa inicial "La historia de los años pasados". Pasó a nuestra historia como un importante político, comandante y escritor.

El hijo de Vladimir Monomakh, Mstislav I el Grande (1125-1132), logró mantener la unidad de las tierras rusas durante algún tiempo. Después de la muerte de Mstislav, Kievan Rus finalmente se desintegró en una docena de principados-estados. Ha llegado un período, que en la historia ha recibido el nombre de período de fragmentación o período específico.