El Seminario Teológico de Nizhny Novgorod está ubicado en un hermoso lugar. Seminarios teológicos

Seminario Teológico de Nizhny Novgorod- Institución de educación superior de la diócesis de Nizhny Novgorod y Arzamas de la Iglesia Ortodoxa Rusa.

Antes de 1917

Tradiciones esbeltas, memoria agradecida de los pioneros, patrocinadores y mentores, el esfuerzo constante por mejorar el sistema educativo y la vida cotidiana: todo esto permitió que el Seminario Teológico de Nizhny Novgorod se convirtiera en una de las mejores instituciones educativas de Rusia. Muchos jerarcas destacados de la Iglesia, pastores piadosos, misioneros activos, científicos y predicadores famosos han crecido dentro de sus muros:

El Seminario de Nizhny Novgorod se convirtió en el primer paso en la educación espiritual del futuro obispo Sergio (Stragorodsky), maestro de la Academia de San Petersburgo, su rector, un destacado científico teólogo, futuro Patriarca de Moscú y de toda Rusia.
En el campo de la historia de la iglesia, un graduado del Seminario de Nizhny Novgorod Pyotr Vasilyevich Znamensky encontró su vocación. Sus obras todavía son utilizadas por estudiantes de instituciones educativas teológicas.
Otro estudiante del seminario, Alexander Lvovich Katansky, se hizo famoso por su investigación científica, cuyas obras todavía se consideran una de las más autorizadas en el campo de la práctica litúrgica.

Alumnos notables de seminario

Después de 1917

Los acontecimientos revolucionarios de 1917 interrumpieron las actividades del Seminario de Nizhny Novgorod durante muchas décadas. Las instalaciones para seminarios, todos los valores, una rica biblioteca y un maravilloso museo arqueológico fueron eliminados por el gobierno soviético. Mucho se ha saqueado y perdido. Seminario de la Iglesia en honor a St. Juan de Damasco fue destruido hasta los cimientos.

Durante 75 años no ha habido escuelas teológicas en la diócesis. En 1993, en el renovado Monasterio de la Anunciación, se abrió una escuela religiosa, que había funcionado desde los primeros días según el programa del seminario. En el edificio fraterno del monasterio se ubicaron aulas, viviendas y una biblioteca con refectorio. El primer rector del seminario revivido fue el rector del Monasterio de la Anunciación (entonces todavía un hieromonje, ahora obispo de Stavropol y Nevinnomyssk) Kirill (Pokrovsky).

En 1995, la escuela se transformó en un seminario, recibiendo el estatus de una institución de educación superior. En 1997, el seminario se hizo cargo de la construcción del complejo de formación y producción, que se encontraba fuera de la muralla del monasterio. En 2006, se completó la reconstrucción del edificio del seminario en el Congreso Pokhvalinsky; el tercer piso fue designado como albergue para seminarios. En diciembre de 2007, después de la finalización de los trabajos de reparación en el territorio del Monasterio de la Anunciación, se inauguró la Iglesia de San Alejo de Moscú, que se convirtió en seminario; Los servicios divinos en él son realizados por sacerdotes - maestros, líderes y egresados del seminario, con la participación directa de los seminaristas, quienes diariamente realizan kliros, ponomar y otras obediencias. Desde 2007, sobre la base del seminario, se han abierto cursos de formación avanzada para los clérigos de la diócesis de Nizhny Novgorod.

Además de la publicación tradicional de la revista del seminario "Damaskin", se publica "Proceedings of the Nizhny Novgorod Theological Seminary", que contiene artículos científicos de profesores, trabajos de estudiantes y nuevos programas educativos. El Seminario ha publicado varias colecciones de poemas del confesor del seminario Abbot Andrey (Yarunin). Después de la transferencia del fondo de libros del difunto metropolitano Nikolay (Kutepov) (1977-2001) a la biblioteca del Seminario de Nizhny Novgorod, se publicó un catálogo en 2007, donde se colocaron sistemáticamente todos los libros del fondo.

Rectores

Después de reaparecer:

Kirill (Pokrovsky) (6 de junio de 1995-17 de agosto de 2004)
Georgy (Danilov) (desde 2004)

Escriba una reseña sobre el artículo "Seminario Teológico de Nizhny Novgorod"

Tikhov. A. I. Seminario Teológico de Nizhny Novgorod en 1818-40 - Nizhny Novgorod: tipo. Labios. gobernó., 1905.- 186 p.
A. I. Tikhov Seminario Teológico de Nizhny Novgorod en 1842-51 - Nizhny Novgorod: tipo. Labios. gobernó., 1905 .-- 268 p.
A. I. Tikhov Breve nota histórica memorable del Seminario Teológico de Nizhny Novgorod. - Nizhny Novgorod: tipo. Labios. gobernó., 1905 .-- 83 p.
Actas del Seminario Teológico de Nizhny Novgorod: una colección de obras de profesores y estudiantes del Seminario Teológico de Nizhny Novgorod. - 2003-2014.

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Instituciones de educación vocacional











Disuelto Universidades

Un extracto que caracteriza al Seminario Teológico de Nizhny Novgorod

De repente sentí un gélido tirón en mi espalda - algo estaba mal, algo estaba a punto de suceder ... ¡Tenía muchas ganas de gritar! .. De alguna manera advertir ... Pero entendí que no puedo ayudarlos, no puedo extender la mano. mi mano a través de los siglos, no puedo interferir ... No tengo ese derecho. Los eventos que se desarrollan frente a mí tuvieron lugar hace mucho tiempo, e incluso si pudiera ayudar ahora, ya sería una interferencia en la historia. Ya que, si hubiera salvado a Magdalena, muchos destinos habrían cambiado, y tal vez toda la historia subsiguiente de la Tierra hubiera sido completamente diferente ... Solo dos personas en la Tierra tenían derecho a esto y, desafortunadamente, yo no era uno de ellos. .. Entonces todo pasó demasiado rápido ... Parecía que ni siquiera era real ... Sonriendo con frialdad, un hombre llamado Ramón agarró de repente a Magdalena por el pelo por detrás y le clavó una daga larga y estrecha en su cuello abierto con la velocidad del rayo. .. Se escuchó un crujido. Sin siquiera tener tiempo de entender lo que estaba pasando, Magdalena se colgó de su brazo, sin dar señales de vida. En su túnica blanca como la nieve, la sangre escarlata fluía como un arroyo ... La hija gritó estridentemente, tratando de escapar de las manos del segundo monstruo, que la agarró por los frágiles hombros. Pero su llanto fue interrumpido, como un conejo, rompiéndose un cuello delgado. La niña cayó junto al cuerpo de su infeliz madre, en cuyo corazón un loco todavía clavaba sin cesar su puñal ensangrentado ... Parecía que había perdido la cabeza y no podía parar ... O era su odio tan fuerte, que controló su mano criminal? .. Finalmente, se acabó. Sin siquiera mirar atrás a lo que habían hecho, los dos asesinos sin corazón desaparecieron en la cueva sin dejar rastro.
Solo habían pasado unos pocos minutos desde su aparición inesperada. La noche seguía siendo igualmente hermosa y tranquila, y solo desde las cimas de las montañas azuladas la oscuridad se deslizaba lentamente hacia el suelo. Una mujer y una niña yacían tranquilamente en el suelo de piedra de la pequeña "celda". Su largo cabello dorado se tocaba en pesados mechones, mezclándose en un velo de oro macizo. Parecía que los muertos estaban dormidos ... Solo de las terribles heridas de Magdalena, la sangre roja aún brotaba a tirones. Había una cantidad increíble de sangre ... Inundó el suelo, formando un enorme charco rojo. Mis piernas cedieron por el horror y la indignación ... Quería aullar con voz de lobo, ¡no queriendo aceptar lo que había sucedido! .. No podía creer que todo hubiera sucedido de manera tan simple e imperceptible. Tan fácil. ¡Alguien debió haberlo visto! ¡Alguien debería haberles advertido! ... Pero nadie se dio cuenta. Y no advirtió. Simplemente no había nadie alrededor en ese momento ... Y dos Vidas Puras y Ligeras, cortadas por la mano sucia de alguien, volaron como palomas a otro Mundo desconocido, donde nadie más podría dañarlos.
Golden Mary ya no estaba en nuestra Tierra malvada e ingrata ... Ella fue a Radomir ... Más bien, su Alma voló hacia él.

Un sistema armonioso de educación espiritual regular ha aparecido en Rusia desde la época de Pedro el Grande. Su llamado "Reglamento espiritual" de 1721 estableció la educación espiritual obligatoria para los hijos de los clérigos.

El Seminario de Nizhny Novgorod se convirtió en el primer paso en la educación espiritual del futuro obispo Sergio (Stragorodsky), maestro de la Academia de San Petersburgo, su rector, un destacado científico teólogo, futuro Patriarca de Moscú y de toda Rusia.

En el campo de la historia de la iglesia, un graduado del Seminario de Nizhny Novgorod Pyotr Vasilyevich Znamensky encontró su vocación. Sus obras todavía son utilizadas por estudiantes de instituciones educativas teológicas.

Otro alumno del Seminario, el prof. Alexander Lvovich Katansky, cuyas obras todavía se consideran una de las más autorizadas en el campo de la práctica litúrgica.

En 1886, el Seminario organizó un Almacén Antiguo de la Iglesia especial (almacén de utensilios, vestimentas y libros antiguos de la iglesia), que dio lugar a la formación del primer Museo de la Iglesia. Había manuscritos antiguos, libros y documentos antiguos impresos, monumentos de pintura, iconografía, billetes de banco y diversos utensilios de iglesia.

Edificio II de la Universidad Pedagógica, donde estuvo ubicado el seminario hasta 1917

Los acontecimientos revolucionarios de 1917 durante muchas décadas interrumpieron las actividades benéficas del Seminario de Nizhny Novgorod más antiguo de Rusia. Las instalaciones para seminarios, todos los valores, una rica biblioteca y un maravilloso museo arqueológico fueron eliminados por el gobierno soviético. Mucho se ha saqueado y perdido. Seminario de la Iglesia en honor a St. Juan de Damasco fue destruido hasta los cimientos.

Durante el sangriento período de persecución contra la Iglesia, no hubo escuelas teológicas en la diócesis. Su renacimiento comenzó en los noventa del siglo XX. Junto con la restauración del Monasterio de la Anunciación, el Seminario también comenzó su reactivación.

En 1993, en el monasterio renovado, se abrió una Escuela Teológica, que había trabajado desde los primeros días bajo el programa del Seminario. No había un edificio separado para los estudiantes, por lo que las aulas, las viviendas y una biblioteca con refectorio se ubicaron en el edificio fraterno del monasterio. El primer grupo de quince estudiantes estaba involucrado en un salón de clases.

El primer rector del seminario revivido fue (entonces todavía hieromonk, ahora obispo de Stavropol y Nevinnomyssk) Kirill (Pokrovsky). Además del cargo de director del Seminario, fue al mismo tiempo abad del Monasterio de la Anunciación.

En 1995, la escuela se transformó en Seminario, recibiendo el estatus de institución de educación superior. En 1997, el Seminario se hizo cargo de la construcción de un complejo de formación y producción, ubicado fuera de la muralla del monasterio. Hoy el Seminario está ubicado en este edificio. El 17 de diciembre de 1998 en el día del recuerdo de S. Juan Damasceno, el patrón celestial del Seminario, con la bendición del Metropolitano Nikolai (Kutepov), se inauguró solemnemente el recién renovado Museo del Seminario.

En 2006, se completó la reconstrucción del edificio del seminario en el Congreso Pokhvalinsky. Se puso en funcionamiento el tercer piso, que fue designado como albergue de seminarios. La culminación arquitectónica de estas obras fue la construcción de una torre de reloj y la instalación de una figura dorada de dos metros de un ángel que trompetaba en ella. La colocación del ángel en las torres fue un evento muy solemne, en el que participó el propio Vladyka George, rector de la escuela teológica. Después del servicio de oración servido y la consagración de la figura, el ángel fue elevado e instalado sobre el seminario. Además de decorar el seminario, también realiza la función de veleta, girando la tubería en la dirección de donde sopla el viento. La imagen de un ángel trompetero se convirtió en el símbolo y emblema del Seminario de Nizhny Novgorod. Esta imagen ahora se incluye en la prensa del seminario.

Este no fue el final del trabajo de construcción y reparación en el seminario. Los planes inmediatos eran resolver el tema del refectorio, ya que, al no tener refectorio propio, los alumnos comen en el territorio del Monasterio de la Anunciación, en uno de sus edificios. Con la bendición del Arzobispo George, se decidió reconstruir el edificio del monasterio fraterno, que es el más cercano al seminario, y definir los dos pisos superiores para las necesidades de la escuela teológica, haciendo un pasaje superficial desde el edificio principal. El trabajo principal comenzó en la primavera de 2007 y, a fines de 2008, ya se habían realizado los trabajos de acabado.

Un evento particularmente importante para la escuela teológica fue el traslado a su departamento de la Iglesia de San Alejo de Moscú, que se encuentra en el territorio del Monasterio de la Anunciación, y en cuyo edificio se ubicó el planetario de la ciudad durante mucho tiempo. . En diciembre de 2007, después de la finalización de todos los trabajos de reparación, el templo se abrió a los feligreses y los servicios comenzaron a celebrarse regularmente en él. Con la bendición de Vladyka George, el templo se convirtió en seminario oficial. Ahora todos los servicios divinos en él son realizados por sacerdotes - maestros, líderes y graduados del seminario, con la participación directa de los seminaristas, que diariamente realizan kliros, ponomar y otras obediencias.

En el plan de estudios, el seminario amplió su alcance de actividades. Ahora, sobre esta base, desde 2007, en la diócesis de Nizhny Novgorod, se han abierto cursos de formación avanzada para el clero de la diócesis. Los sacerdotes tienen la oportunidad de escuchar ciclos de conferencias sobre diversas disciplinas impartidas por maestros de seminario.

En los últimos años, la escuela teológica presta especial atención a la interacción con otras instituciones y organizaciones educativas, tanto educativas como científicas. Esto se refleja en el aumento del número de conferencias, reuniones, mesas redondas, foros, seminarios. Los estudiantes de seminario están involucrados en varios proyectos gubernamentales para jóvenes. Desde 2006, los seminaristas de Nizhny Novgorod, junto con estudiantes y profesores de la Universidad Estatal Lingüística de Nizhny Novgorod, han estado participando como consejeros en la organización del campamento de verano lingüístico para niños de Solnechny. Desde 2007, los seminaristas han sido invitados como participantes en el campamento internacional de estudiantes activistas "Slavic Commonwealth", que se organiza en la ciudad de Sochi sobre la base de la Empresa Unitaria del Estado Federal "Health Complex Dagomys". En 2008, el Seminario de Nizhny Novgorod se presentó por primera vez en el Instituto Teológico de Verano de Moscú, que ha sido organizado durante muchos años por el Instituto Bíblico del Apóstol Andrés el Primer Llamado de Moscú.

El Seminario también organiza muchos eventos en sí, en los que participan representantes de diversas instituciones educativas, sociales y de otro tipo. Se trata de alumnos, profesores, líderes y organizadores de diversos proyectos sociales, tanto rusos como extranjeros. En 2006, sobre la base del Seminario de Nizhny Novgorod, se celebró una conferencia “La Iglesia y los problemas de la comunicación moderna”, en la que participaron científicos y especialistas de Rusia, Eslovaquia, Serbia y Alemania. Los seminarios sobre sectología, lengua alemana, teología y otras disciplinas se llevan a cabo sobre la base de la Escuela Teológica de Nizhny Novgorod. Particularmente destacable fue el encuentro en 2006 con representantes de la Iglesia Adventista en Nizhny Novgorod, que tuvo lugar en el salón de actos del seminario, y donde, durante un diálogo constructivo, fue posible presentar visualmente los problemas que existen en las relaciones con los representantes. de otros movimientos religiosos.

Una innovación bastante importante en el campo de la educación espiritual de los estudiantes tuvo lugar en el seminario en el año académico 2007/2008. Con la bendición de Vladyka George, a cada curso de estudiantes se le asignó un mentor espiritual, un sacerdote experimentado de la diócesis de Nizhny Novgorod, cuyas funciones incluían el cuidado y la alimentación espiritual de los estudiantes. Para las conversaciones informales con los mentores, periódicamente se organizan reuniones, donde se discuten problemas urgentes y aquellos temas que son especialmente agudos en la vida de los estudiantes.

La actividad editorial del Seminario Teológico de Nizhny Novgorod continúa e incluso se expande. Además de la publicación tradicional de la revista del seminario "Damaskin", nueve números de los cuales ya se han publicado, se publicaron seis números de "Proceedings of the Nizhny Novgorod Theological Seminary", que contienen artículos científicos de profesores, trabajos de estudiantes y nuevos currículos. El Seminario ha publicado varias colecciones de poemas del confesor del seminario Abbot Andrey (Yarunin). Después de la transferencia del fondo de libros del difunto metropolitano Nikolai (Kutepov) (1977-2001) a la biblioteca del Seminario de Nizhny Novgorod, se publicó un catálogo en 2007, donde se colocaron sistemáticamente todos los libros del fondo.

El inicio de 2008/2009 en la Escuela Teológica estuvo marcado por un evento muy importante. Según el decreto n. ° 195 de Vladyka George del 22 de agosto de 2008, el cargo de primer vicerrector del Seminario de Nizhny Novgorod, en lugar del arcipreste Andrei Kirillov, que lo ocupaba desde 2003, fue ocupado por el arcipreste Sergiy Shalatonov.

Rectores

Konstantin (Borkov) (1772 -?)
Gedeon (Ilyin-Zamatsky) (1799-1802)
Gabriel (Gorodkov) (1819 - 20 de mayo de 1828)
Teófilo (Nadezhdin) (1851-1857)
Yuvenaly (Karyukov) (1858-1859)
Kirill (Pokrovsky) (6 de junio de 1995-17 de agosto de 2004)
Georgy (Danilov) (desde 2004)

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Un encuentro personal, un conocido y, en general, ver a una persona viva puede decir mucho sobre él. Y luego supe que el filósofo ruso Dugin viene a nosotros con una conferencia. Decidí asistir a este evento. La actuación tuvo lugar en el Seminario Teológico de Nizhny Novgorod, la entrada fue gratuita.
Estoy familiarizado con el trabajo de Dugin superficialmente, pero los videos publicados en Internet forman una imagen negativa en mí. Puedes verlo por ti mismo. Por ejemplo, video donde plantea la cuestión de la destrucción del mundo: “De hecho, tenemos que pensar no en si el fin del mundo vendrá o no, necesitamos pensar en cómo hacer que suceda. Ésta es nuestra tarea ".
Resulta que caminé de inmediato con el ánimo de que algo sucedería. Después de todo, es extraño que una persona sedienta de destrucción de la creación aparezca en la ciudadela de la enseñanza de estos defensores. Desde el principio todo fue decente, aunque los seminaristas rezaron antes de la conferencia, y el conferenciante, por alguna razón, cruzó los brazos sobre el pecho, aunque durante el mismo todo el mundo se tomaba las manos por las costuras. Como en la imagen que se muestra aquí. Entonces todos se persignaron, y él también. Comenzó la conferencia.
La historia comenzó con definiciones, es decir. según los cánones. Desde el principio del concepto y lo que significa. Fue interesante, por ejemplo, que logos del griego tiene más de 40 traducciones, y el primer significado de esta palabra fue cosecha. En las conferencias insertó información sobre el viaje al monasterio de Athos y lo que lo sorprendió allí, le interesó.
Pasados unos cuarenta minutos, cuando la audiencia ya estaba preparada, comenzó el relleno de información gnóstica. Que hay personas y no personas. Los cristianos son personas, no los cristianos no son personas. Además, los cristianos también se dividen en humanos y subhumanos, es decir, monjes: personas reales y laicos, incluso eclesiásticos, que no son completamente humanos.
Además, divergió: el progreso, el desarrollo, el desarrollo social son enemigos del cristianismo. Progreso porque es orgullo y diversión. Hace mucho tiempo que hablo del tema del tiempo, que no va en línea recta, es decir a lo largo de la flecha de la historia, pero como si el infinito y el pasado, el presente y el futuro fueran uno. El principio y el final gravitan el uno hacia el otro, es decir serpenteado. Y luego queda claro por qué el enemigo del desarrollo. En el ciclo, todo siempre vuelve a la "normalidad", es decir si era un campesino, debía morir por ellos. No conviene desarrollar para subir a los ascensores sociales.
La observación en vivo confirmó la impresión formada por los videos publicados en Internet.
Después del evento, surgió la pregunta: ¿por qué nuestro Metropolitano George invitó a esta persona a hablar en el seminario? Y no solo eso, Dugin dijo que juntos visitaron el Monasterio de Orán ese día en helicóptero. Después de todo, él dice cosas que son contrarias al cristianismo, la ortodoxia. ¿Qué es el juego? Más precisamente, el coqueteo de la iglesia con los partidarios de la destrucción del mundo, es decir, creación. Después de todo, también divide a las personas en personas y no personas. ¿Qué hizo y está haciendo el fascismo, el feroz enemigo de la humanidad? La guarida que abrieron nuestros abuelos y bisabuelos en 1945.

Los principios fundamentales del seminario fueron dos escuelas gramaticales, helénica-griega y eslava-rusa, establecidas por el obispo Pitirim en el año en la casa del obispo en el Kremlin de Nizhny Novgorod, así como escuelas preparatorias de alfabeto y canto, la única apertura de los cuales tuvo lugar el miércoles, sexta semana de la Gran Cuaresma, el 29 de marzo del año. A partir de este día, se lleva a cabo la cuenta atrás de la formación y toda la historia del Seminario Teológico de Nizhny Novgorod.

Bajo el obispo Demetrius (Sechenov), el seminario fue trasladado de edificios de madera a cámaras de piedra fuera de los muros del Kremlin. El obispo Dimitri compró este edificio por su cuenta a la viuda del comerciante Nastasya Ivanovna Pushnikova en un año. Posteriormente, en el año, en el sitio de las cámaras, se construyó un magnífico edificio con un pórtico de ocho columnas sobre la arcada de la entrada central. En el año, se erigió una iglesia en el Seminario de Nizhny Novgorod en honor a Juan Damasceno. Vladyka Dimitri también reconstruyó internamente la escuela espiritual. Por primera vez, junto con la gramática, la poética y la retórica, la filosofía comenzó a enseñarse aquí, y los seminaristas dominaron la teología en la Academia Teológica de Moscú, donde fueron enviados especialmente para continuar su educación.

El obispo Theophanes (Charnutsky) dedicó mucho trabajo al desarrollo y mejora del seminario. Bajo su mando, además de otros idiomas, se introdujo el francés en el curso de formación del seminario, se estableció una clase de filosofía y se comenzó a enviar estudiantes del seminario para continuar sus estudios no solo en instituciones de educación superior espirituales, sino también seculares.

En relación con la reforma educativa, de año en año el Seminario de Nizhny Novgorod surgió de la tutela directa de los arciprestes y comenzó a ser financiado por el tesoro estatal y bajo la tutela del gobierno. A partir de un año se introdujo en el seminario el cargo de rector.

Su Gracia Anthony (Gerasimov-Zybelin) introdujo la enseñanza de un curso corto de teología en el seminario.

El obispo Damaskin (Semenov-Rudnev) sentó las bases para una biblioteca fundamental del seminario, con un catálogo completo. Bajo su mando, se amplió un curso corto de teología y comenzó a impartirse en una forma más científica, se introdujeron debates públicos en la escuela teológica y los seminaristas practicaron con éxito la predicación. Bajo el obispo El Seminario de Damasco, que tenía 450 estudiantes, se convirtió no solo en un centro educativo, sino también científico, donde se llevaron a cabo diversas investigaciones. Se abrió una clase teológica especial y se introdujo la enseñanza de la historia y la geografía. En la iglesia del seminario, además de la interpretación del Catecismo, se leía la Sagrada Escritura.

En la primera mitad del siglo XIX, bajo el rector archim. Gabriel, las varas y, en general, cualquier castigo corporal en el seminario de Nizhny Novgorod estaban prohibidos. Emprendimiento y decisión sobre. Gabriel fue útil durante la construcción del nuevo gran edificio del seminario, donde comenzaron las clases en septiembre.

El rector Apolloniy (Matveevsky) introdujo el estudio de la medicina, las ciencias naturales y la agricultura en el curso de ciencias del seminario.

Las donaciones de filántropos hicieron posible crear un fondo especial para el Seminario de Nizhny Novgorod y establecer varias becas personales. La primera beca, establecida en 1851, se llamó "Sergieva" en honor a San Sergio de Radonezh. El segundo, designado en 1853, se llamó "Serafines" en memoria de San Serafín de Sarov.

En el año, gracias a los esfuerzos del arzobispo Ioannikiy (Rudnev), se abrió un albergue diocesano en el seminario.

Después de la revolución de 1917, el seminario fue cerrado.

En el año en el Monasterio de la Anunciación de Nizhny Novgorod, se abrió una escuela religiosa. En el edificio fraternal del monasterio, el primer grupo de quince estudiantes estaba ocupado en un solo auditorio, y aquí también se ubicaba una escasa biblioteca. En el piso de abajo, había un lugar para un albergue, al lado había un pequeño refectorio. No había locales, el edificio del monasterio permanecía bajo la jurisdicción de la institución estatal "Nizhegorodleskhoz", no había base material, el templo pertenecía a un grupo cismático, el personal docente era pequeño, el estatus legal de la escuela religiosa no estaba determinado . Pronto, el monasterio de la Anunciación, y con él la escuela, fueron trasladados a una pequeña iglesia a nombre de San Sergio de Radonezh.

En el año en que la escuela se transformó en seminario. La primera graduación tuvo lugar en el Seminario de Nizhny Novgorod ese año. De los quince que ingresaron al primer año de la escuela teológica, solo seis se graduaron del seminario. Alguien fue expulsado por su propia voluntad, alguien por decisión de la dirección.

En el año, comenzó una reforma de la educación espiritual en la Iglesia Ortodoxa Rusa. Todos los seminarios se transformaron en instituciones de educación superior y pasaron a un curso de estudio de cinco años, de acuerdo con los nuevos planes de estudio. Se introdujeron varias disciplinas adicionales, que anteriormente se enseñaban en academias teológicas. El Seminario Teológico de Nizhny Novgorod participó activamente en este proceso. A finales de 1998, se aprobó con éxito la concesión de licencias estatales. En el año tuvo lugar la primera graduación de estudiantes del sector por correspondencia.

Rectores

Konstantin (Borkovsky) (1772-1773)
José (1773-1778)
Grigory Khatuntsevsky (1778-1794)
Jerónimo (Ponyatovsky) (1794-1799)
Gedeon (Ilyin-Zamatsky) (1799 - 1802)
Irinarkh (1802-1818)
S t. Gabriel (Gorodkov) (1819-20 de mayo de 1828)
Sergiy (Orlov) (1828-1833)
Platón (Kazansky) (marzo de 1833-26 de junio de 1833)
Innokenty (Nekrasov) (1833-1839)

Innokenty (Nekrasov), segunda vez (1840-1842)

Institución de educación religiosa superior de la Iglesia Ortodoxa Rusa del Patriarcado de Moscú.
Seminario: brinda capacitación para el clero, maestros de instituciones educativas de la iglesia y otros especialistas con calificaciones científicas superiores en el campo de la teología ortodoxa.
El Seminario se encuentra actualmente en el territorio del centro espiritual y administrativo de la diócesis (600000, Vladimir, Calle Bolshaya Moskovskaya, 68, Monasterio Theotokos-Rozhdestvensky).
Duración de los estudios en el seminario: departamento de tiempo completo - cinco años, departamento de correspondencia - cuatro años.
La corporación docente está formada por 33 profesores calificados, entre ellos una Maestría en Teología, un Doctor en Filosofía, dos estudiantes de doctorado, siete candidatos de teología y ciencias seculares, el resto con educación espiritual y secular superior. Seminario de educación: un maestro.
El libro general y el fondo educativo del seminario es de unos 16 mil ejemplares.
Actualmente, 40 estudiantes están estudiando en el departamento de tiempo completo del seminario, y 160 clérigos y laicos de varias diócesis de la Iglesia Ortodoxa Rusa están estudiando en el departamento de correspondencia. Durante su actividad, el Seminario Vladimir revivido ha emitido diplomas a 138 graduados. Varios graduados continuaron su educación en academias teológicas y universidades teológicas en Rusia y en el extranjero, y defendieron sus tesis doctorales. La mayoría de los graduados del departamento de tiempo completo fueron ordenados y sirven en las parroquias de la diócesis de Vladimir; varias personas tomaron votos monásticos.
El Seminario participa activamente en la vida de la diócesis, coopera estrechamente con las universidades de Vladimir y otras instituciones de educación superior de la región (conferencias, seminarios, Jornadas de ciencia, celebraciones eclesiásticas y sociales, etc.).
El Seminario del siglo XXI es una estructura espiritual y educativa en desarrollo, que está abierta a comprender los desafíos de la época en el espíritu de la tradición ortodoxa.
http://vlpds.ru/obschie-svedenija.html

Seminario Teológico de Nizhny Novgorod

El Seminario Teológico de Nizhny Novgorod es una institución de educación superior de la Diócesis de Nizhny Novgorod y Arzamas de la Iglesia Ortodoxa Rusa.

El "Reglamento espiritual de 1721" de Pedro I estableció la educación espiritual obligatoria para los hijos de los clérigos. El obispo Pitirim de Nizhny Novgorod y Alatyr fue el primero de los obispos diocesanos en responder al decreto del emperador. En la casa del obispo en el Kremlin de Nizhny Novgorod el 29 de marzo de 1721 (miércoles sexta semana de la Gran Cuaresma), se abrieron dos escuelas gramaticales (helénico-griego y eslavo-ruso) y una escuela preparatoria de alfabeto. En las dos primeras escuelas se seleccionaron niños que ya tenían algún tipo de formación y mostraron buenos resultados en la selección, y los que aún necesitaban formación fueron enviados a la escuela ABC (en la primera matrícula había mayoría). A partir de ese momento, comenzó la cuenta atrás en la historia del primer seminario en Rusia, que le dio al país pastores, eruditos, teólogos e ilustradores de iglesias sobresalientes.

En 1743, el obispo Dmitry (Sechenov) compró por su propia cuenta un "edificio de piedra" de la viuda del comerciante Pushnikova, y el seminario fue trasladado a la plaza Blagoveshchenskaya, que más tarde se conocería como Seminarskaya. El seminario era un complejo de varios edificios:

En 1823 se incendió el antiguo edificio del seminario y en su lugar en 1826-1829 se construyó uno nuevo "a expensas del Estado" (122 mil rublos); hasta el día de hoy, este edificio de ocho columnas se encuentra en Minin y Pozharsky Square. El piso inferior del edificio albergaba la Escuela Teológica de Nizhny Novgorod, así como las clases inferiores (literatura) y medias (filosóficas) del seminario; en promedio, las habitaciones de la clase alta del seminario, la sala de reuniones, la junta y los apartamentos de su rector e inspector. El seminario estuvo ubicado aquí hasta 1918, cuando el edificio fue nacionalizado por el gobierno soviético. Sin embargo, allá por 1880, se discutió la cuestión de reparar las instalaciones del seminario o trasladar el seminario a otro lugar.

En 1886, se organizó un Tesoro de la Iglesia especial en el seminario (un almacén de antiguos utensilios, vestimentas y libros de la iglesia), lo que dio lugar a la formación del primer museo de la iglesia. Había manuscritos antiguos, libros y documentos antiguos impresos, monumentos de pintura, iconografía, billetes de banco y diversos utensilios de iglesia.

El programa del seminario fue muy rico. Además de las materias especializadas de educación general, se impartieron varios idiomas: griego, latín, hebreo, francés y alemán, así como ciencias exactas: física, matemáticas. Además, el programa incluía: pintura, pintura de iconos e incluso gimnasia.

· El Seminario de Nizhny Novgorod se convirtió en el primer paso en la educación espiritual del futuro obispo Sergio (Stragorodsky), maestro de la Academia de San Petersburgo, su rector, un destacado científico teólogo, futuro Patriarca de Moscú y de toda Rusia.

· En el campo de la historia de la iglesia, un graduado del Seminario de Nizhny Novgorod Pyotr Vasilyevich Znamensky encontró su vocación. Sus obras todavía son utilizadas por estudiantes de instituciones educativas teológicas.

· Otro alumno del seminario, Alexander Lvovich Katansky, se hizo famoso por su investigación científica, cuyas obras todavía se consideran una de las más autorizadas en el campo de la práctica litúrgica.

Durante 75 años no ha habido escuelas teológicas en la diócesis. En 1993, en el renovado Monasterio de la Anunciación, se abrió una escuela teológica, que funcionó desde los primeros días según el programa del seminario. En el edificio fraterno del monasterio se ubicaron aulas, viviendas y una biblioteca con refectorio. El primer rector del seminario revivido fue el rector del Monasterio de la Anunciación (entonces todavía un hieromonje, ahora obispo de Stavropol y Nevinnomyssk) Kirill (Pokrovsky).

En 2013, en la Semianaria espiritual de Nizhny Novgorod, se abrió una magistratura en la dirección "Historia de la filosofía religiosa". La magistratura es impartida por especialistas eclesiásticos y laicos con grados científicos de doctores y candidatos a la ciencia. Para todos los estudiantes graduados, la oportunidad de educación paralela en la Facultad de Filosofía y Teología de la Universidad Pedagógica Estatal de Nizhny Novgorod lleva el nombre de V.I. Kosma Minin con una licenciatura estatal en teología. Los estudiantes de maestría cuentan con condiciones de vida especiales para que tengan la oportunidad de no distraerse de sus actividades científicas.

Continúa el crecimiento y desarrollo de la escuela espiritual.