Figura de Gogol la noche antes de Navidad. La imagen del copete en el cuento de Gogol La noche antes de Navidad, características del ensayo.

Oksana es el personaje principal de la historia de Nikolai Vasilyevich Gogol "La noche antes de Navidad". Oksana es la chica más bella no sólo en Dikanka, donde la multitud corre tras ella, sino también en los pueblos cercanos. La niña comprende perfectamente su belleza y origen: su padre es un cosaco rico, por lo que usa su belleza para aumentar su autoestima, pero ella misma no siente nada por ningún niño, solo le divierte su atención.

A Oksana le encanta mirarse en el espejo y admirarse a sí misma: su nariz chata, sus ojos negros, sus hermosas cejas y su trenza apretada. Con cada uno de esos procesos, seguía soñando con cómo un buen esposo la admiraría tanto como ella.

La niña estaba dotada de un carácter muy complejo: solo se amaba a sí misma, trataba a los demás con egoísmo, parecía muy arrogante, orgullosa e inaccesible. Todos los chicos que la cuidaban, de una forma u otra, dejaron de hacer esto, porque no lograron ninguna reciprocidad, Oksanka solo acarició su orgullo gracias a ellos.

El herrero Vakula, a quien la chica inicialmente no le prestó atención, no pudo evitar enamorarse de Oksana y lo trató con tanta frialdad como a los otros chicos, incluso sonriendo a veces. Sólo Vakula no se rindió, no dejó de amar y cuidar a Oksana, caminó hacia su meta, hacia su amor. En su capricho antes de Navidad, Oksanka le dice a Vakula que le traiga las pantuflas que usa la reina. Por supuesto, esto era una tontería que nadie tomaría en serio. Pero Vakula no, amaba tanto a la niña que decidió optar por las pantuflas.

Al final de la historia, vemos a Oksana en tonos completamente diferentes: en lugar de orgullo y arrogancia, despierta en ella la vergüenza y la alegría sincera por el hecho de que Vakula regresó sano y salvo, y con zapatitos además. Por supuesto, después de tal hazaña, la niña acepta casarse con Vakula, y ella misma se da cuenta de que lo ama, porque después de su desaparición estaba muy preocupada y preocupada, lo que significa que no le importa lo que le pase al herrero.

De esta historia se pueden sacar diferentes conclusiones, pero me di cuenta por mí mismo de que incluso detrás de la máscara de una joven caprichosa y mimada se puede esconder el dulce rostro de una chica modesta y educada que, como cualquier otra joven bella, quiere amor.

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Oksana es uno de los centros de la historia, alrededor del cual se desarrollan y giran los acontecimientos. Después de todo, si esta caprichosa belleza no hubiera querido mostrar a todos su poder sobre el herrero Vakula, la festividad habría transcurrido sin eventos particularmente tormentosos. De hecho, la hija del rico cosaco Chuba era increíblemente hermosa. Su rostro fresco y expresivo, con cejas claramente definidas y ojos negros brillantes, labios carnosos, mejillas sonrosadas... ¡Es buena! Pero qué mimada y arrogante es: "si no caminara con una manta y una rueda de repuesto, sino con una especie de capucha, habría dispersado a todas sus chicas". Lo único que tenía que preocuparse era mirarse en el espejo y probarse ropa nueva... Un cosaco rico amaba a su hija, que creció sin madre, y la mimaba con vestidos y joyas. Los chicos la siguieron en masa, pero no soportaban los caprichos de la belleza y buscaban chicas más misericordiosas y complacientes.

Y ahora Oksana da vueltas frente al espejo, admirándose y no puede apartar la vista. Y entonces llegó Vakula. Él confiesa su amor y Oksana se burla de él, diciendo que se divierte más con sus amigos. Entonces llegaron corriendo las amigas. Frente a ellos, Oksana le dijo burlonamente a Vakula: “Si traes las pantuflas que usa la reina… ¡me casaré contigo ahora mismo!”. El angustiado Vakula se despidió de los chicos y les dijo a todos que nunca los volvería a ver en este mundo, aconsejó a la voluble belleza que buscara otro novio y se fue. Con la ayuda de Patsyuk, un curandero y hechicero local, Vakula logró atrapar al diablo y obligarlo a ir al palacio real.

Un poco más tarde, se difundieron por todo el pueblo rumores de que el herrero se había ahorcado o se había ahogado de pena. Al caer la noche, todo el pueblo estaba comentando la noticia. En toda la noche la bella no pudo dormir, giraba de un lado a otro. Y no es que se afligiera por el herrero, sino que sentía lástima por ella misma. ¿Dónde encontrará otro novio devoto que tolere sus caprichos y cumpla sus deseos? Además, era fuerte, guapo y tenía considerables habilidades artísticas. Pensó toda la noche, reprendiéndose por su frialdad. Y me di cuenta de que me enamoré. Y cuando el herrero no apareció en el pueblo por la mañana, ella ni siquiera pudo orar en la iglesia, solo se entristeció y lloró. Y todos los aldeanos se dieron cuenta de que el servicio religioso iba mal, como si faltara algo... Y los cantantes cantan torpemente, pero con el herrero era mejor. Todos se preguntaban: ¿adónde fue Vakula?

Cuando el herrero vino después de misa a pedir permiso a Chub para casarse con su hija, Oksana no estaba muy contenta. Y no eran las zapatillas lo que necesitaba, sino el propio herrero. Ella lo miró con amor y “nunca antes había estado tan maravillosamente hermosa”. Debajo de la máscara de una belleza narcisista e indiferente, finalmente apareció una chica corriente, amable y cariñosa.

Ensayo sobre Oksana

"La noche antes de Navidad" es un verdadero cuento navideño, amable y alegre, basado en el folclore ucraniano. La historia describe una noche festiva en una pequeña granja, con todas las costumbres y tradiciones populares.

En la granja vive el respetado y rico cosaco Chub. Tiene una hija única, Oksana, una joven de diecisiete años. Es muy atractiva y se habla de su belleza mucho más allá de las fronteras de su pueblo natal. Todas estas historias sobre su apariencia llevaron a Oksana a convertirse en una mujer orgullosa, narcisista, egoísta y arrogante.

Ella gira constantemente frente al espejo, admirando su belleza. La niña está segura de que su futuro esposo considerará su elección como un honor y simplemente estará obligado a mimarla de todas las formas posibles, complacer sus caprichos y admirar constantemente su belleza. La niña caprichosa cree que en su Dikanka natal no hay ningún niño digno de su favor.

El herrero Vakula, hijo de la bruja local Solokha, está enamorado de Oksana. Durante mucho tiempo ha soñado con que su caprichosa hija Chub se convirtiera en su esposa. Por el bien de esta belleza narcisista, el herrero está dispuesto a irse al infierno. Pero la inaccesible y orgullosa mujer sólo se burla de él y sólo le permite admirar su belleza desde lejos. Burlándose del herrero en presencia de sus amigas, Oksana lo invita a comprarle unas zapatillas dignas de una reina. La niña promete casarse con Vakula si él cumple su loco deseo. El orgullo del herrero despierta y está dispuesto a sacarse de la cabeza a la obstinada chica, pero entonces el diablo cae en sus manos y surge una oportunidad real para cumplir el estúpido pedido de la caprichosa belleza. Vakula, siguiendo la fila, va directamente al palacio de la reina. Mientras tanto, en el pueblo corren rumores de que el herrero se ha suicidado.

Al enterarse de esto, Oksana de repente se da cuenta de que Vakula es el único hombre que realmente la amaba y estaba dispuesto a hacer cualquier cosa por ella, incluso soportar sus caprichos. La niña siente lástima por el herrero, está muy preocupada y se arrepiente de lo sucedido, y comprende que ella también lo ama. Cuando Vakula regresa sano y salvo, la feliz Oksana, por vergüenza, se convierte en una verdadera belleza, una sencilla chica enamorada. Finalmente entendió y apreció los sentimientos humanos reales, Oksana olvidó su arrogancia y arrogancia, se casó con Vakula y resultó ser una buena esposa y una madre cariñosa.

Introducción. Descripción general de la historia, idea principal.

"La noche antes de Navidad" es la excelente historia de Gogol, ha sido filmada muchas veces y es amada sinceramente por los lectores nacionales. Parte del ciclo de cuentos “Tardes en una granja cerca de Dikanka”. Increíbles eventos fantásticos y un lenguaje de descripción animado hacen que la historia sea brillante y llamativa. Está literalmente lleno de folklore, cuentos populares y leyendas.

El significado ideológico de la obra se puede comprender mejor analizando las opiniones de Gogol. En ese momento, pensaba cada vez más en la grandeza de la democracia por encima del camino patriarcal ciego de la Rusia contemporánea. Fue impulsado por tendencias progresistas en el campo de la literatura y la ciencia. La vida de los terratenientes, su lentitud y su adherencia a viejos ideales irritaron a Gogol, quien una y otra vez ridiculizó su lamentable forma de vida y su pensamiento primitivo.

Es muy importante que en “La noche antes de Navidad” el bien triunfe sobre el mal y la luz prevalezca sobre las tinieblas. Vakula es valiente y generoso, no es cobarde y no cruza las manos ante las dificultades. Precisamente así, al igual que los valientes héroes épicos, Gogol quería ver a sus contemporáneos. Sin embargo, la realidad difería marcadamente de sus ideas idealizadas.

El autor intenta demostrar, utilizando el ejemplo de Vakula, que sólo haciendo buenas obras y llevando un estilo de vida recto puedes convertirte en una persona feliz. El poder del dinero y la violación de los valores religiosos llevarán a una persona al fondo, convirtiéndola en una persona inmoral y podrida, condenada a una existencia sin alegría.

Toda la descripción está impregnada del profundo humor del autor. Basta recordar con qué burlona ironía describe el círculo de la corte de la emperatriz. Gogol retrata a los habitantes del Palacio de San Petersburgo como personas congraciadoras y serviles, que miran en boca de sus superiores.

Historia de la creación

El libro “Tardes en una granja cerca de Dikanka” se publicó en 1831, al mismo tiempo que se escribió “La noche antes de Navidad”. Las historias de Gogol en el ciclo nacieron rápida y fácilmente. No se sabe con certeza cuándo comenzó Gogol a trabajar en la historia y cuándo se le ocurrió por primera vez la idea de crearla. Hay evidencia de que puso sus primeras palabras por escrito un año antes de la publicación del libro. Cronológicamente, los acontecimientos descritos en la historia caen en un período de aproximadamente 50 años antes que el tiempo real, es decir, el reinado de Catalina II y la última diputación de los cosacos.

Análisis de la obra.

Trama principal. Características de la estructura compositiva.

(Ilustración de Alexander Pavlovich Bubnov para N.V. Gogol “La noche antes de Navidad”)

La trama está ligada a las aventuras del personaje principal: el herrero Vakula y su amor por la excéntrica belleza Oksana. La conversación entre los jóvenes sirve como comienzo de la historia; la primera belleza inmediatamente promete matrimonio a Vakula a cambio de los zapatos reales. La niña no va a cumplir su palabra en absoluto, se ríe del joven al darse cuenta de que él no podrá cumplir sus instrucciones. Pero, de acuerdo con las peculiaridades de la construcción del género de cuento de hadas, Vakula logra cumplir el deseo de la belleza, y el diablo lo ayuda en esto. La huida de Vakula a San Petersburgo para recibir a la Emperatriz es el clímax de la historia. El desenlace es la boda de los jóvenes y la reconciliación de Vakula con el padre de la novia, con quien tenían una relación rota.

En términos de género, la historia gravita más hacia el tipo de composición de cuento de hadas. Según las leyes de un cuento de hadas, al final de la historia podemos ver un final feliz. Además, muchos héroes provienen precisamente de los orígenes de las antiguas leyendas rusas; observamos la magia y el poder de las fuerzas oscuras sobre el mundo de la gente común.

Imágenes de los personajes principales.

Herrero Vakula

Los personajes principales son personajes reales, habitantes del pueblo. El herrero Vakula es un verdadero ucraniano, irascible, pero al mismo tiempo extremadamente decente y honesto. Es un gran trabajador, un buen hijo para sus padres y sin duda será un excelente esposo y padre. Es sencillo desde el punto de vista de la organización mental, no tiene la cabeza en las nubes y tiene un carácter abierto y bastante amable. Todo lo logra gracias a su fuerza de carácter y espíritu inflexible.

Oksana de ojos negros es la belleza principal y una novia envidiable. Es orgullosa y arrogante, debido a su juventud tiene un temperamento ardiente, es frívola y voluble. Oksana está constantemente rodeada de atención masculina, amada por su padre, trata de vestirse con los vestidos más elegantes y admira sin cesar su propio reflejo en el espejo. Cuando se enteró de que los chicos la habían declarado la primera belleza, comenzó a comportarse apropiadamente, molestando constantemente a todos con sus caprichos. Pero este comportamiento sólo divierte a los jóvenes pretendientes y siguen corriendo detrás de la chica entre la multitud.

Además de los personajes principales de la historia, se describen muchos personajes secundarios igualmente sorprendentes. La madre de Vakula, la bruja Solokha, que también apareció en “Feria Sorochinskaya”, es viuda. De apariencia atractiva, una dama coqueta, jugando malas pasadas al diablo. A pesar de que personifica una fuerza oscura, su imagen se describe de manera muy atractiva y no repele al lector en absoluto. Al igual que Oksana, Solokha tiene muchos admiradores, incluido el sacristán representado irónicamente.

Conclusión

Inmediatamente después de su publicación, la historia fue reconocida como inusualmente poética y emocionante. Gogol transmite con tanta habilidad todo el sabor de la aldea ucraniana que el lector parece poder quedarse allí y sumergirse en este mundo mágico mientras lee el libro. Gogol extrae todas sus ideas de leyendas populares: el diablo que robó el mes, la bruja volando en una escoba, etc. Con su característico estilo artístico, reelabora las imágenes a su manera poética, haciéndolas únicas y luminosas. Los acontecimientos reales están tan estrechamente entrelazados con los cuentos de hadas que la delgada línea entre ellos se pierde por completo: este es otro rasgo del genio literario de Gogol, que impregna toda su obra y le da sus rasgos característicos.

La obra de Gogol, sus cuentos y novelas llenas del significado más profundo se consideran ejemplares no sólo en la literatura nacional sino también en la mundial. Capturó tanto las mentes y las almas de sus lectores, logró encontrar hilos tan profundos del alma humana que su trabajo se considera merecidamente ascético.

La obra "La noche antes de Navidad" se basa en gran medida en el folclore ucraniano favorito del escritor; en esta historia se ve claramente la vida cotidiana del pueblo de Ucrania, sus costumbres, creencias y tradiciones dedicadas a la festividad navideña.

El personaje principal de la historia, el joven, sincero y alegre herrero Vakula, sueña desde hace mucho tiempo con casarse con la hija de Oksana, un respetado campesino del pueblo de Chuba. Como dice el propio chico, esta chica es el mundo entero para él, es a la vez su madre y su padre, y absolutamente todo lo que él valora en el mundo.

Oksana es todavía muy joven, aún no ha cumplido diecisiete años, pero tanto en su pueblo natal como fuera de ella todos no dejan de hablar de su extraordinaria belleza, que inevitablemente desarrolla en la niña cualidades como el egoísmo extremo, el narcisismo y la arrogancia en relación. a los demás.

El autor menciona que los jóvenes locales están tratando de todas las formas posibles de cortejarla, pero la belleza demasiado orgullosa e inaccesible aleja bruscamente a todos, sin ver en estos jóvenes a nadie que realmente sea digno de ella.

La hija de Chub suele pasar horas frente al espejo, admirando su propio atractivo y mirándose a sí misma. La niña no tiene ninguna duda de que, habiéndose casado, le hará un gran honor a su futuro marido y él posteriormente comenzará a mimarla en todos los sentidos y admirar su apariencia desde el fondo de su corazón.

Durante mucho tiempo, la arrogante Oksana simplemente no se da cuenta de los ojos amorosos del herrero Vakula, constantemente fijos en ella. La chica percibe la oferta del chico de convertirse en su esposa con abierta burla, no va a estar de acuerdo en absoluto, sin considerar en absoluto a un joven común y corriente del pueblo como una pareja adecuada para ella.

Queriendo gastarle una broma al chico, Oksana exige entregarle esos botines que usa la propia Emperatriz, solo que en este caso se casará inmediatamente con Vakula. A la niña ni siquiera se le ocurre que el novio que rechazó decidirá al menos intentar cumplir su condición; casi de inmediato se olvida de sus palabras.

El propio herrero, después de escuchar la orden de Oksana, concluye que la belleza mimada no lo ama en absoluto, sino que solo se burla de él y de sus sentimientos por ella sin dudarlo. Vakula ya está dispuesto a abandonar a su hija Chub, convenciéndose de que hay muchas otras chicas bonitas y de buen corazón en el pueblo, mientras que a Oksana sólo le encanta disfrazarse y nunca podrá convertirse en una buena ama de casa. Sin embargo, el joven no puede olvidar a esta chica; su alegre risa resuena constantemente en sus oídos.

Al mismo tiempo, Oksana, al enterarse de que Vakula supuestamente ya no está vivo, de repente no puede dormir durante la noche, y por la mañana se da cuenta de que está realmente enamorada de este joven, aunque antes le había demostrado su desprecio. . Después de todo, a pesar de todo su egoísmo y orgullo, Oksana sigue siendo una chica rural común y corriente de esta época, que se imagina a sí misma en el futuro como esposa y madre, haciendo concienzudamente las tareas del hogar.

Al día siguiente, de pie en la iglesia, experimenta una amplia gama de sentimientos, entre ellos tristeza, ansiedad y esperanza de que el herrero esté realmente vivo. Cuando Vakula se acerca a ella nuevamente, Oksana baja los ojos avergonzada y todos admiten que la reconocida belleza del pueblo nunca antes había sido tan bonita.

La niña está firmemente convencida de que finalmente ha encontrado su destino y su verdadero amor, y los lectores de muchas generaciones no permanecen indiferentes ante su belleza y encanto, que se manifiesta especialmente en las escenas finales de la historia.

Análisis de la obra.

le promete al herrero casarse con él si le trae zapatillas, las mismas que usa la propia emperatriz. El clímax de la historia, sin duda, es el maravilloso vuelo de Vakula en la línea de ida y vuelta a San Petersburgo. Como resultado, obtiene sus amados zapatos. Al final, Vakula hace las paces con el padre de Oksana, con quien estaba en desacuerdo, y se casa con la belleza.

Casi todos los lectores que alguna vez se sumergieron en el mundo de cuento de hadas de "Tardes en la granja" notaron la extraordinaria poesía y el encanto de los textos de N.V. Gogol. ¿De dónde saca un escritor tal color, tanta habilidad? Un rasgo distintivo de la historia, como de todas las historias del ciclo, es el uso generalizado del folclore. Esto se manifiesta, en primer lugar, en los hechos e imágenes de la propia obra. A partir de ideas populares, Gogol dibuja imágenes del diablo que planea robar el mes, una bruja volando por una chimenea, representa su vuelo y los mimos de la bruja con las estrellas. Los investigadores de la obra de Gogol también establecen paralelismos entre el vuelo mágico de Vakula y las leyendas populares. En la historia, Gogol reproduce el espíritu del interior de Ucrania, ofrece, en palabras de A. S. Pushkin, “una descripción viva de una tribu que canta y baila, una imagen fresca de la naturaleza de la Pequeña Rusia, esta alegría, ingenua y al mismo tiempo mismo tiempo astuto”.

N.V. Gogol tiene la asombrosa capacidad de combinar lo real con lo fabuloso y lo ficticio. Un mundo especial aparece ante nosotros con sus propias reglas y leyes, con sus propias tradiciones: los niños y las niñas, según la antigua y alegre costumbre, van a cantar villancicos la noche anterior a Navidad, cantan villancicos, desean al dueño y a la amante salud y riqueza. Los cosacos, respetados y venerados, van a verse visitando a un amigo. Y el mundo de los cuentos de hadas fluye tan orgánicamente en este mundo tan real que parece que debería ser así. Estos dos mundos de la historia se fusionan en un todo único e indisoluble. Y ahora parece que no hay nada más común que una bruja volando hacia una chimenea, una luna bailando en manos del diablo, e incluso el mismo diablo... La imagen del demonio en la historia está dotada de características muy específicas. , tanto externos como internos. El autor nos explica sus acciones, nos cuenta sus pensamientos, además, le otorga un encanto especial que, contrariamente a las tradiciones populares, no nos evoca sentimientos de disgusto o miedo.

Los bocetos naturales ayudan a crear una atmósfera fabulosa. Muchos fenómenos naturales cobran vida en este mundo encantado. “Las estrellas miraron hacia afuera. El mes se elevó majestuosamente hacia el cielo para brillar sobre las buenas personas y sobre el mundo entero”.

Los héroes de la historia son las personas más comunes que, al parecer, puedes conocer tan pronto como doblas la esquina. V. G. Belinsky consideró esta propiedad como "el primer signo de una obra verdaderamente artística". Es como si conocieras a todos los personajes de “La noche antes de Navidad” desde hace mucho tiempo. Pero el autor describe a estas personas con tanta calidez y amor que involuntariamente te enamoras de ellas. Sin embargo, esto no significa en absoluto que ante nosotros pase una galería de personas ideales. No. Gogol dota a sus héroes de cualidades ordinarias. Aquí está la hermosa Oksana. Bueno, ¿por qué no ideal? Mientras tanto, ella es arrogante, caprichosa, caprichosa y orgullosa. Respetado por todos, el venerado Chub, van a Solokha.

Y el propio Vakula suele estar desenfrenado. Entonces, por ejemplo, está listo para "romper los costados de la primera persona que se encuentra por frustración" después de una conversación con la caprichosa Oksana.

Se trata del estilo poético con el que se cuentan los habitantes de Dikanka.

El lenguaje de las obras de Gogol requiere una atención especial. Es con la ayuda de un lenguaje colorido y rico en lirismo que el escritor pinta en sus obras cuadros de la vida ucraniana. ¡Y cuánto deleite, cuánto arrobamiento hay en su historia, cuánto amor y cuánto ternura!

Un rasgo distintivo de la historia es la presencia de una risa alegre y vivificante. ¡Y de hecho, hay tantas escenas que son de naturaleza cómica en “Night...”! ¿No es curioso que el respetable residente del pueblo, el venerado rico comerciante Chub, salga de la bolsa la noche antes de Navidad delante de toda la gente honesta? La cabeza que también acabó en el bolso es digna de una sonrisa. Pues cómo no reírse a carcajadas de ese extraño diálogo entre ellos: “Y déjame preguntarte, ¿con qué lubricas tus botas, manteca o alquitrán? - ¡El alquitrán es mejor! - dijo el jefe.” Parecería que toda la narración está imbuida de humor: una descripción de las excentricidades de la bruja, el diablo, las riñas de mujeres que discuten con uñas y dientes sobre cómo murió, se ahogó o se ahorcó el herrero. Aquí, la risa de Gogol todavía está lejos de la fórmula invariable que se usa para llamar a su método artístico: "reír entre lágrimas". Esto le llegará más tarde. Mientras tanto, nos reímos hasta llorar ante los ingenuos héroes de sus “Tardes en una granja cerca de Dikanka”.

El cuento “La noche antes de Navidad” tiene una característica que lo distingue de otros cuentos del ciclo. Hay aquí un trasfondo histórico muy definido. En el texto hay personajes históricos reales: el príncipe Potemkin, Catalina II, Fonvizin, se adivina, pero no se nombra directamente. Todo ello nos permite hablar del plazo aproximado de ejecución de la obra. Esta es la segunda mitad del siglo XVIII.

Plan

1. Exposición. La aparición del diablo y la bruja. El diablo se roba el mes.

2. Conversación entre el herrero Vakula y la bella Oksana. Oksana pregunta por las zapatillas que lleva la propia reina. Para ello promete casarse con Vakula.

3. Vakula pide consejo a Patsyuk, un cosaco.

4. Vakula subyuga al diablo y vuela a San Petersburgo.

5. Vakula con la Emperatriz.

6. Regreso del herrero y feliz explicación con Oksana.

Glosario:

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Casi todos los lectores que alguna vez se sumergieron en el mundo de cuento de hadas de "Tardes en la granja" notaron la extraordinaria poesía y el encanto de los textos de N.V. Gogol. ¿De dónde saca un escritor tal color, tanta habilidad? Una característica distintiva de la historia, como de todas las historias del ciclo, es el uso generalizado del folclore. Esto se manifiesta, en primer lugar, en los hechos e imágenes de la propia obra. A partir de ideas populares, Gogol dibuja imágenes del diablo que planea robar el mes, la bruja-nosotros, volando a través de la tubería, representa su vuelo, los mimos de la bruja con las estrellas. Los investigadores de la obra de Gogol también establecen paralelismos entre el vuelo mágico de Vakula y las leyendas populares. En la historia, Gogol reproduce el espíritu del interior de Ucrania, ofrece, en palabras de A. S. Pushkin, “una descripción viva de una tribu que canta y baila, una imagen fresca de la naturaleza de la Pequeña Rusia, esta alegría, ingenua y al mismo tiempo mismo tiempo astuto”.

N.V. Gogol tiene una capacidad asombrosa para combinar lo real con lo fabuloso y lo ficticio. Un mundo especial aparece ante nosotros con sus propias reglas y leyes, con sus propias tradiciones: los niños y las niñas, según la antigua y alegre costumbre, van a cantar villancicos la noche anterior a Navidad, cantan villancicos, desean al dueño y a la amante salud y riqueza. , cosacos respetados y venerados se visitan unos a otros. Y el mundo de los cuentos de hadas fluye tan orgánicamente en este mundo tan real que parece que debería ser así. Estos dos mundos de la historia se fusionan en un todo único e indisoluble. Y ahora parece que no hay nada más común que una bruja volando hacia una chimenea, una luna bailando en manos del diablo, e incluso el mismo diablo... La imagen del demonio en la historia está dotada de características muy específicas. , tanto externos como internos. El autor nos explica sus acciones, nos cuenta sus pensamientos, además, le otorga un encanto especial que, contrariamente a las tradiciones populares, no nos evoca sentimientos de disgusto o miedo.

Los bocetos naturales ayudan a crear una atmósfera fabulosa. Muchos fenómenos naturales cobran vida en este mundo encantado. "Mira las estrellas. El mes se elevó majestuosamente hacia el cielo para brillar sobre las buenas personas y sobre el mundo entero”.

Se trata del estilo poético con el que se cuentan los habitantes de Dikanka.

Un rasgo distintivo de la historia es la presencia de una risa alegre y vivificante. ¡Y de hecho, hay tantas escenas que son de naturaleza cómica en “Night...”! ¿No es curioso que el respetable residente del pueblo, el respetado rico comerciante Chub, salga de la bolsa la noche antes de Navidad delante de toda la gente honesta? La cabeza que también acabó en el bolso es digna de una sonrisa. Pues cómo no reírse a carcajadas de ese extraño diálogo entre ellos: “Y déjame preguntarte, ¿con qué lubricas tus botas, manteca o alquitrán? - ¡El alquitrán es mejor! - dijo el jefe. Parecería que toda la narración está imbuida de humor: una descripción de los milagros de la bruja, el diablo, las riñas de mujeres que discuten con uñas y dientes sobre cómo murió, se ahogó o se ahorcó el herrero. Aquí, la risa de Gogol todavía está lejos de la fórmula invariable que la gente está acostumbrada a llamar su método artístico: "la risa entre lágrimas". Esto le llegará más tarde. Mientras tanto, nos reímos hasta llorar ante los ingenuos héroes de sus “Tardes en una granja cerca de Dikanka”.

Plan

Exposición. La aparición del diablo y la bruja. El diablo se roba el mes.
Conversación entre el herrero Vakula y la bella Oksana. Oksana pide pantuflas, como las que usa la propia zarina. Para ello promete casarse con Vakula.
Vakula pide consejo a Patsyuk, un cosaco.
Vakula somete al diablo y vuela a San Petersburgo.
Vakula con la Emperatriz.
El regreso del herrero y una feliz explicación con Oksana.

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