Democracia. paginas de historia

Más significados de la palabra y traducción de DEMOCRACIA del inglés al ruso en los diccionarios inglés-ruso y del ruso al inglés en los diccionarios ruso-inglés.

Más significados de esta palabra y traducciones inglés-ruso, ruso-inglés de la palabra “DEMOCRACIA” en los diccionarios.

• DEMOCRACIA - Democracia
  Diccionario ruso-inglés americano
• DEMOCRACIA - democracia
  
• DEMOCRACIA - democracia democracia constitucional - democracia constitucional
  Diccionario ruso-inglés de temas generales.
• DEMOCRACIA - Democracia
  Diccionario para estudiantes de ruso
• DEMOCRACIA - democracia
  Diccionario para estudiantes de ruso
• DEMOCRACIA - f. democracia
  Diccionario ruso-inglés
• DEMOCRACIA - f. democracia
  Diccionario de abreviaturas ruso-inglés Smirnitsky
• DEMOCRACIA - femenino democracia democracia constitucional - democracia constitucional
  Diccionario breve ruso-inglés de vocabulario general
• DEMOCRACIA - Democracia
  Diccionario británico ruso-inglés
• DEMOCRACIA - democracia
  Diccionario económico ruso-inglés
• DEMOCRACIA - ver Tenemos democracia...
  Diccionario inglés-ruso-inglés de jerga, jerga y nombres rusos
• DEMOCRACIA - democracia
  Diccionario jurídico ruso-inglés
• DEMOCRACIA - DEMOCRACIA ver también MAYORÍA - MINORÍA, ELECCIONES, OPOSICIÓN, PARLAMENTO La democracia es un mecanismo que garantiza que no seamos gobernados mejor...
  Aforismos inglés-ruso, aforismos rusos
• DEMOCRACIA - democracia democracia
  Diccionario ruso-inglés Sócrates
• DEMOCRACIA SOCIAL - socialdemocracia socialdemocracia
  
• DEMOCRACIA
  Diccionario grande inglés-ruso
• DEMOCRACIA - democracia.ogg dıʹmɒkrəsı n 1. democracia democracia representativa pura - democracia representativa pura democracia popular - democracia popular 2. democracia 3. ...
  Diccionario inglés-ruso-inglés de vocabulario general - Colección de los mejores diccionarios
• DEMOCRACIA SOCIAL
  Diccionario inglés-ruso tigre
• DEMOCRACIA - n 1. democracia pura ~ - democracia pura [representativa] popular ~ - democracia popular 2. democracia 3. estado democrático; ...
  Nuevo gran diccionario inglés-ruso - Apresyan, Mednikova
• DEMOCRACIA - n 1. democracia representativa democracia pura - democracia representativa pura democracia popular - democracia popular 2. democracia 3. estado democrático; ...
  Nuevo y extenso diccionario inglés-ruso
• DEMOCRACIA SOCIAL - socialdemocracia Socialdemocracia europea - Socialdemocracia europea
  Diccionario inglés-ruso de vocabulario general.
• DEMOCRACIA SOCIAL - socialdemocracia Socialdemocracia europea - Socialdemocracia europea
  Diccionario inglés-ruso de vocabulario general.
• DEMOCRACIA PARTICIPATIVA - democracia participativa (participativa); democracia participativa, que presupone la oportunidad para que los trabajadores y empleados participen directamente en la gestión de los asuntos de una empresa o firma. democracia participativa; ...
  
• DEMOCRACIA INDUSTRIAL - democracia industrial; participación de trabajadores y empleados en la gestión de los asuntos productivos. democracia industrial; principios democráticos que subyacen a las relaciones laborales.
  Diccionario enciclopédico sociológico inglés-ruso
• CHILE - CHILE Entre 1932 y 1973, el sistema político de Chile se caracterizó por el respeto a la ley, elecciones justas, representatividad y...
  Diccionario Ruso Colier
• LA ORGANIZACIÓN es una organización internacional fundada en 1945 y con sede en Nueva York. La ONU fue creada por las potencias aliadas victoriosas tras el final de la Segunda Guerra Mundial. Sus tareas...
  Diccionario Ruso Colier
• ABIERTO - El concepto de sociedad abierta es parte del legado filosófico de Karl Popper. Propuesto como la antítesis del concepto de sociedad totalitaria, posteriormente se utilizó para significar...
  Diccionario Ruso Colier
• INDONESIA - Revolución INDONESIA. El 17 de agosto de 1945, Sukarno proclamó la independencia de la nueva República de Indonesia. Asumió la presidencia y Mohammad Hatta se convirtió en vicepresidente. ...
  Diccionario Ruso Colier
• SUIZA - SUIZA Federalismo y democracia. Los principios básicos de la constitución suiza de 1874 son el federalismo y la democracia. El artículo 3 de la Constitución garantiza los 20 cantones y...
  Diccionario Ruso Colier
• DEWEY - (Dewey, John) (1859-1952), filósofo, psicólogo y educador estadounidense, uno de los principales representantes del pragmatismo, que tuvo una fuerte influencia en el pensamiento pedagógico estadounidense. ...
  Diccionario Ruso Colier
• DEMOCRACIA - sustantivo 1) a) democracia, poder del pueblo b) un estado con una forma democrática de gobierno Nos llaman democracia, por la administración ...
  Nuevo diccionario grande inglés-ruso

Copyright © 2010-2019 sitio, AllDic.ru. Diccionario inglés-ruso en línea. Diccionarios y enciclopedias ruso-inglés gratuitos, transcripciones y traducciones de palabras y textos en inglés al ruso.
Diccionarios de inglés en línea gratuitos y traducciones de palabras con transcripción, vocabularios electrónicos inglés-ruso, enciclopedias, manuales y traducción ruso-inglés, tesauro.

“¡Adónde vamos con el hocico de punta a punta y la hilera de tela!” Y EN. dahl

El 16 de marzo de 2013, activistas del movimiento "La Esencia del Tiempo" en Gran Bretaña intentaron distribuir material informativo (enfatizamos informativo, no propagandístico): folletos de AKSIO con los resultados de una encuesta entre ciudadanos rusos sobre la campaña de desovietización impuesta. sobre la sociedad en interés de los círculos gobernantes durante la pomposa y ya tradicional celebración de la Maslenitsa rusa en Trafalgar Square, en el mismo centro de Londres, cuna del amor desinteresado por el pueblo ruso. Nos apresuramos a ir al centro de los acontecimientos para realizar una encuesta entre nuestros compatriotas y recoger las firmas de todos según la resolución del Congreso de Padres de toda Rusia. Resultó que la entrada a la zona del festival, cuidadosamente vallada con un torniquete de acero por una mano prudente, se encuentra a través de un cordón de inspectores, empleados de una empresa de seguridad privada. Sin embargo, durante la búsqueda personal a la que fueron sometidos todos los que querían dirigirse al lugar de la celebración, el centro de la plaza, al pasar por los cordones de seguridad, llamó la atención de los guardias, recalquemos una vez más, representantes de una empresa de seguridad privada, se sintió atraído por una palabra que estaba profundamente arraigada como una dolorosa espina en el subconsciente del ciudadano europeo. Esta palabra impresa en rojo es URSS. El reflejo incondicionado actuó instantáneamente y rápidamente nos llevaron a un lado para no avergonzar a los pocos de nuestros compatriotas y simples curiosos que llegaron al centro de Londres en este día nublado poco primaveral para este extraño evento organizado por los oligarcas rusos con el apoyo de la oficina del alcalde de Londres. Después de todo, quedan muy pocos idiotas para apoyar la economía rápidamente decrépita de esta "Nueva Babilonia", y el dinero "ruso" no huele peor que otros.

Tras una inspección adicional, uno de los folletos fue confiscado y estudiado cuidadosamente por un representante de una empresa de seguridad polaca, por extraño que pueda parecerle a un lector nuevo en las realidades de la vida británica de origen. Después de leerlo, el lector adquirió conocimientos del idioma ruso, nos dijeron que los organizadores de estas maravillosas vacaciones de primavera prohíben estrictamente ingresar al territorio y distribuir cualquier material impreso de carácter político. En respuesta a nuestra contrapregunta y comentario, no vemos ningún indicio de política en el contenido del folleto, sino sólo una demostración de los resultados de una encuesta entre rusos sobre el período histórico soviético. Intentamos transmitirle al inspector que el folleto sólo informa cómo la inmensa mayoría de los ciudadanos rusos se pronuncian en contra de revisar el papel de la URSS en la historia del siglo XX. Se nos repitió categóricamente que los organizadores de la festividad no consideran posible eclipsar esta celebración de la victoria de la primavera sobre el invierno con nada remotamente relacionado con la política: ¡primavera, punto! Nada más puede eclipsar estas “fiestas luminosas” en Trafalgar Square. Debemos rendir homenaje a la forma correcta en que se hizo, pero el hecho es que la democracia con el persistente olor de la primavera es Maslenitsa, es, como ustedes saben, el carnaval en Londres. Vale la pena señalar que nuestra aparición en sí misma causó, si no sorpresa, sí definitivamente comprensión por parte de este glorioso representante de la minoría nacional polaca en Londres. El resultado siguió siendo el mismo: nos prohibieron entrar en Trafalgar Square con folletos. ¡Pero no se apresure a sacar conclusiones, querido lector! Se dirán algunas palabras más sobre la primavera.
Caminando pensando en la plaza, aunque la palabra plaza, en relación con un parche con una fuente en el medio, es una palabra demasiado fuerte, en la que en realidad debería tener lugar la “fiesta popular”, cuidadosamente vallada, como un bastión inexpugnable, con un torniquete de acero bajo la fuerte protección de empleados de una agencia de seguridad privada, que no eran mucho menos que los propios “caminantes”. Imagínese nuestra sorpresa cuando el comienzo del gran concierto final en Trafalgar Square fue ahogado por un histérico megáfono repetidamente amplificado, un aullido que señaló la proximidad de algo claramente discordante con la atmósfera general de estas maravillosas vacaciones de primavera.
Completamente desconcertados, nos apresuramos al ruido de la multitud que se acercaba, perdón, una manifestación, rodeada por un denso círculo de buenos policías londinenses, en los que, según una estimación aproximada, poco más de cien (como máximo dos ) participaron los manifestantes, alentados por los gritos de una anciana: “¡Assad es un asesino! » "¡Assad es un dictador!" “¡Assad libere a Siria!” ¿Quiénes exactamente estaban custodiados por los imperturbables policías? ¿Eran los “Freedom Fighters” un caudlo aullante con pancartas, de los cuales, para dar crédito a los organizadores de esta procesión, no faltaron (a pesar de que la mayoría de ellas fueron representadas en inglés? ) y un megáfono de los partidarios del presidente legalmente elegido de la República Árabe Siria, Bashar al-Assad, que “recorren en bandadas el centro de Londres”, o de la Maslenitsa “rusa” de esta colección de animales, no lo sabemos con certeza.
Mientras los manifestantes continuaban coreando consignas antigubernamentales con furia salvaje, nos apresuramos a filmar toda la procesión. Tuvimos la suerte de tener una breve entrevista con uno de los manifestantes. El “luchador por la libertad del pueblo sirio” nos dijo fácilmente que exige el derrocamiento del régimen “sangriento” del tirano Assad. ¡Ni mas ni menos! ¡Me pregunto a quién podría haberle exigido esto, a dos pasos del edificio del Parlamento británico y del Palacio de Buckingham! Una cosa está clara: esta exigencia no estaba dirigida explícitamente al propio Bashar Assad. A cuyos oídos podían llegar estos gritos, era sólo a los oídos de Su Majestad o del Primer Ministro de Gran Bretaña. Todo indicaba claramente que los defensores de la libertad del pueblo sirio exigieron categóricamente una intervención inmediata de las autoridades británicas. Esto es lo que es: la fiesta de primavera de Maslenitsa, que, en este día nublado y poco primaveral, quemó Trafalgar Square con los sangrientos acontecimientos de la lejana Siria.

...¿Estamos ante monos inteligentes o ante personas muy subdesarrolladas?
Oldfield, 1865
La única solución razonable y lógica respecto de la raza inferior es su destrucción.
HG Wells, 1902

Una de las páginas más vergonzosas de la historia de la expansión colonial inglesa es el exterminio de la población nativa de la isla. Tasmania.,

Los colonos británicos en Australia, y especialmente en Tasmania, destruyeron sistemáticamente a la población indígena y socavaron sus medios de vida en aras de su propia prosperidad. Los británicos “necesitaban” todas las tierras de los nativos con condiciones climáticas favorables. “Los europeos pueden esperar prosperar porque... los negros pronto desaparecerán...

Si se mata a los nativos del mismo modo que se mata a los cuervos en algunos países, con el tiempo la población [nativa] deberá reducirse considerablemente”, escribió Robert Knox en su “estudio filosófico sobre la influencia de la raza”. Alan Moorehead describió los cambios fatales que sufrieron Australia: “En Sydney fueron asesinadas las tribus salvajes. En Tasmania, fueron completamente exterminados... por colonos... y convictos... todos tenían hambre de tierra, y ninguno de ellos iba a permitir que los negros lo detuvieran.

Sin embargo, aquellas personas amables y de buen corazón que Cook visitó medio siglo antes resultaron no ser tan sumisas como en el continente”. Después de que los agricultores quitaron la tierra a los indígenas (principalmente en Tasmania, donde el clima era más frío), los nativos, con lanzas en la mano, intentaron resistir a los recién llegados armados con armas de fuego. En respuesta, los británicos organizaron una verdadera caza para ellos. En Tasmania, tal caza de personas se llevó a cabo con la sanción de las autoridades británicas: “El exterminio final a gran escala sólo podría llevarse a cabo con la ayuda de la justicia y las fuerzas armadas... Los soldados del cuadragésimo regimiento condujeron el Nativos entre dos bloques de piedra y tiro.

todos los hombres, y luego sacaron a mujeres y niños de las grietas de las rocas para volarles los sesos” (ISSO). Si los nativos eran “poco complacientes [poco complacientes]”, los británicos concluyeron que la única manera de salir de la situación era destruirlos. Los nativos fueron “perseguidos incesantemente y cazados como ciervos”. Los que fueron capturados fueron llevados. En 1835, el último residente local superviviente fue destituido. Además, estas medidas no eran secretas, nadie se avergonzaba de ellas y el gobierno apoyó esta política.

“Entonces comenzó la caza de personas y, a medida que pasaba el tiempo, se volvió cada vez más brutal. En 1830, Tasmania fue sometida a la ley marcial; se formó una cadena de hombres armados a lo largo de la isla, tratando de llevar a los aborígenes a una trampa. Los habitantes indígenas lograron atravesar el cordón, pero las ganas de vivir abandonaron el corazón de los salvajes, el miedo fue más fuerte que la desesperación…” Felix Maynard, médico de un ballenero francés, recordó las redadas sistemáticas de nativos. "Los habitantes de Tasmania eran inútiles y [ahora] todos estaban muertos", creía Hammond.
* Hammond John Lawrence Le Breton (1872-1949) - historiador y periodista.

Los europeos encontraron la isla bastante densamente poblada. R. Pöch cree que en Tasmania podrían vivir unos 6.000 nativos gracias a los productos de la caza y la recolección. Las guerras entre los aborígenes no fueron más allá de pequeñas disputas intertribales. Al parecer no hubo huelgas de hambre; al menos los europeos no encontraron a los nativos agotados.

Los primeros europeos fueron recibidos por los tasmanos con la mayor amabilidad. Según Cook, los tasmanos, de todos los "salvajes" que vio, eran las personas más bondadosas y confiadas. “No tenían una apariencia feroz, sino que parecían amables y alegres sin desconfiar de los extraños”.

Cuando en 1803 En la isla se fundó el primer asentamiento inglés y los tasmanos también trataron a los colonos sin ninguna hostilidad. Sólo la violencia y la crueldad de los europeos obligaron a los tasmanos a cambiar su actitud hacia los blancos. En las fuentes encontramos numerosos ejemplos coloridos de estas violencias y crueldades. “Alguien llamado Carrots”, dice H. Parker, “mató a un nativo cuya esposa quería quitarle, le cortó la cabeza, la colgó como un juguete alrededor del cuello del hombre asesinado y obligó a la mujer a seguirlo”. El mismo autor informa sobre las hazañas de un cazador de focas, que “capturó a 15 mujeres nativas y las instaló en los islotes del estrecho de Bass para que cazaran focas para él. Si, cuando llegaba, las mujeres no tenían tiempo de preparar el número necesario de pieles, las castigaba atando a los perpetradores a los árboles durante 24 a 36 horas seguidas, y de vez en cuando los azotaba con varillas”.

A principios de la década de 1820, los tasmanos intentaron organizar una resistencia armada contra los violadores y asesinos europeos. Comienza la llamada “guerra negra”, que pronto se convirtió en una simple caza por parte de los británicos de los tasmanos, completamente indefensos frente a las armas de fuego blancas.

H. Hull dice directamente que “la caza de negros era el deporte favorito de los colonos. Eligieron un día e invitaron a los vecinos y sus familias a un picnic... después del almuerzo, los señores tomaron armas y perros y, acompañados por 2 o 3 sirvientes exiliados, se internaron en el bosque en busca de tasmanos. Los cazadores regresaban triunfantes si lograban disparar a una mujer o a 1 o 2 hombres.

"Un colono europeo", dice Ling Roth, "tenía un frasco en el que guardaba las orejas de las personas que mataba como trofeos de caza".

En la foto: los últimos aborígenes de Tasmania

“Muchos negros con mujeres y niños se reunieron en un barranco cerca de la ciudad... los hombres estaban sentados alrededor de un gran fuego, mientras las mujeres estaban ocupadas preparando la comida para la cena. Los indígenas fueron tomados por sorpresa por un destacamento de soldados que, sin previo aviso, abrieron fuego contra ellos y luego se apresuraron a rematar a los heridos. Un soldado hirió con bayoneta a un niño que gateaba cerca de su madre muerta y lo arrojó al fuego”. Este soldado habló personalmente de su “hazaña” al viajero Hull, y cuando éste expresó indignación por su crueldad, exclamó con sincera sorpresa: “¡Era sólo un niño!”

En 1834 todo estaba terminado. “El 28 de diciembre”, dice E. Reclus, “los últimos indígenas, perseguidos como animales salvajes, fueron conducidos hasta la punta de un cabo elevado, y este acontecimiento se celebró con triunfo. El feliz cazador Robinson recibió como recompensa del gobierno una propiedad de 400 hectáreas y una importante cantidad de dinero.

Los prisioneros fueron primero trasladados de isla en isla, y luego todos los tasmanos, doscientos, fueron encarcelados en un valle pantanoso de la isla. Flinders. En 10 años, 3/4 de los exiliados murieron.

En 1869, William Lanny, el último tasmano, murió a orillas de Oyster Bay, cerca de Hobart.

En 1860 sólo quedaban once tasmanos. En 1876, murió la última mujer de Tasmania, Truganini, y la isla resultó estar, en palabras de documentos oficiales ingleses, completamente "limpiada" de nativos, excepto por un número insignificante de mestizos europeizados de origen anglo-tasmano.

“Charles Darwin visitó Tasmania durante el Holocausto. Escribió: “Me temo que no hay duda de que el mal que ocurre aquí y sus consecuencias son el resultado del comportamiento desvergonzado de algunos de nuestros compatriotas”. Esto es por decirlo suavemente. Fue un crimen monstruoso e imperdonable... Los aborígenes sólo tenían dos alternativas: o resistir y morir, o someterse y convertirse en una parodia de sí mismos”, escribió Alan Moorehead. El viajero polaco, el conde Strzelecki,

(* Strzelecki Edmund Pawel (1796-1873) - naturalista, geógrafo y geólogo polaco, explorador de América, Oceanía y Australia), que llegó a Australia a finales de la década de 1830, no pudo evitar expresar horror ante lo que vio: “Humillado, deprimido , confundidos... demacrados y cubiertos de harapos sucios, ellos - [una vez] los dueños naturales de esta tierra - [ahora] se parecen más a fantasmas del pasado que a personas vivas; vegetan aquí en su existencia melancólica, esperando un final aún más melancólico”. Strzelecki también mencionó "el examen de un cadáver por una raza por otra - con el veredicto: "Murió alcanzada por el castigo de Dios". El exterminio de los indígenas podía considerarse como una caza, como un deporte, porque parecían no tener alma.
Es cierto que los misioneros cristianos se opusieron a la idea de la "falta de alma" entre los "aborígenes" y salvaron la vida de un número considerable de los últimos habitantes indígenas de Australia. Sin embargo
Sin embargo, la Constitución de la Commonwealth de Australia, que ya estuvo en vigor en los años de la posguerra, ordenaba (artículo 127) "no tener en cuenta a los aborígenes" al calcular la población de los estados individuales. Así, la constitución rechazaba su participación en la raza humana. Después de todo, ya en 1865, los europeos que se enfrentaban a pueblos indígenas no estaban seguros de si se trataba de “simios inteligentes o de humanos muy inferiores”.

Cuidar de “esta gente bestia” es “un crimen contra nuestra propia sangre”, recordó Heinrich Himmler en 1943, hablando de los rusos que deberían haber sido subyugados a la raza superior nórdica.
Los británicos, que estaban haciendo “cosas inauditas en la colonización” de Australia (según Adolf Hitler), no necesitaban este tipo de instrucción. Así, un mensaje de 1885 dice:
“Para calmar a los negros, les dieron algo increíble. La comida [que se les distribuyó] consistía en la mitad de estricnina, y nadie escapó a su destino... El propietario de Long Lagoon, utilizando este truco, destruyó a más de cien negros”. “En los viejos tiempos, en Nueva Gales del Sur era inútil garantizar que quienes invitaban a negros como invitados y les daban carne envenenada recibieran el castigo que merecían”. Некий Винсент Лесина еще в 1901 г. заявил в австралийском парламенте: «Ниггер должен исчезнуть с пути развития белого челове» ка» — так «гласит закон эволюции». “No nos dimos cuenta de que al matar negros estábamos violando la ley... porque solía practicarse en todas partes”, fue el principal argumento de los británicos, que mataron a veintiocho nativos “amigos” (es decir, pacíficos) en 1838. . Hasta esta masacre en Myell Creek, todas las acciones para exterminar a los pueblos indígenas de Australia quedaron impunes. Sólo en el segundo año del reinado de la reina Victoria, siete ingleses (de los estratos más bajos) fueron ahorcados por tal crimen como excepción.

Sin embargo, en Queensland (norte de Australia) a finales del siglo XIX. невинной забавой считалось загнать целую семью «ниггеров» -мужа, жену и детей — в воду к крокодилам… Во время своего пребывания en Северном Квинсленде в 1880—1884 гг., норвежец Карл Лумхольц(*Лумхольц Карл Софус (1851—1922) — норвежский viajero, naturalista y etnógrafo, explorador de Australia, México, Indonesia) escuchó las siguientes declaraciones: "Sólo se puede disparar a los negros, no se les puede tratar de manera diferente". Uno de los colonos señaló que éste era un “principio difícil... pero... necesario”. Él mismo fusiló a todos los hombres que encontró en sus pastos, “porque son matadores, las mujeres - porque dan a luz mataderos, y los niños - porque [serán] todavía matadores. No quieren trabajar y, por lo tanto, no sirven para nada excepto para recibir un disparo”, se quejaron los colonos a Lumholtz.

Después de leer el contenido. Topeka (Ensayos) sobre el tema "Gran Bretaña" Le aconsejamos a cada uno de ustedes nota para materiales adicionales. La mayoría de nuestros temas contienen preguntas adicionales según el texto y la mayoría palabras interesantes texto que describe su significado. Al responder preguntas sencillas sobre el texto, podrá comprender el contenido tanto como sea posible. Topeka (Ensayos) y si necesitas escribir tu propio ensayo sobre el tema " Gran Bretaña"Tendrás dificultades mínimas.

Si usted tiene surgen preguntas Después de leer palabras individuales, puede hacer doble clic en la palabra que no comprende y en la esquina inferior izquierda en forma de traducción botón separado que te permitirá escuchar directamente pronunciación de la palabra. O también puedes ir a la sección Reglas para leer inglés y encuentra la respuesta a tu pregunta.

Democracia en Gran Bretaña (1)

En Gran Bretaña se concede gran importancia a los derechos humanos. El respeto de las libertades individuales constituye una piedra angular del sistema democrático británico. La opinión pública británica está preocupada por las violaciones de los derechos humanos en todo el mundo. El Gobierno británico considera la observancia de los derechos humanos y su protección como un elemento importante de su política exterior.
Estos derechos y libertades están enumerados en la Declaración Universal de Derechos Humanos adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en 1948. Incluyen el derecho a: trabajar; un nivel de vida adecuado; seguridad Social; educación; los más altos estándares de atención médica posibles; formar sindicatos y afiliarse a ellos; participar en la vida cultural.
Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre elección de empleo, a condiciones de trabajo justas y satisfactorias y a la protección contra el desempleo.
Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, así como a su familia, la salud y el bienestar, incluidos la alimentación, el vestido, la vivienda, la asistencia médica y los servicios sociales necesarios, y derecho a la seguridad en caso de desempleo, enfermedad , invalidez, viudez, vejez.
El sistema de seguridad social tiene como objetivo proporcionar asistencia financiera a las personas mayores, enfermas, discapacitadas, desempleadas, viudas o que están criando hijos.
El sistema incluye prestaciones contributivas del seguro nacional que cubren enfermedad, invalidez, desempleo, viudez y jubilación. También existe un subsidio legal por enfermedad y un subsidio por maternidad que los empleadores pagan a sus empleados.
Todos tienen el derecho a la educación. La educación será gratuita, al menos en las etapas elemental y fundamental. La educación primaria será obligatoria. La educación técnica y profesional estará generalmente disponible y la educación superior será igualmente accesible para todos sobre la base del mérito.
La educación estará dirigida al pleno desarrollo de la personalidad humana y al fortalecimiento del respeto de los derechos humanos y las libertades fundamentales. Promoverá la comprensión, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones, grupos raciales o religiosos.
El Servicio Nacional de Salud (NHS) brinda atención médica integral a todos los residentes. El tratamiento se basa en la prioridad médica independientemente de los ingresos del paciente y se financia principalmente con cargo a los impuestos generales.
Toda persona tiene derecho a formar sindicatos y a afiliarse a ellos para la protección de sus intereses.

Democracia en Gran Bretaña (1)

El Reino Unido se toma muy en serio los derechos humanos. La atención a las libertades individuales es una piedra angular del sistema democrático británico. El público del Reino Unido está preocupado por las violaciones de derechos humanos en todo el mundo. El gobierno británico considera que el respeto y la protección de los derechos humanos son un elemento importante de su política exterior.
Estos derechos y libertades están enumerados en la Declaración Universal de Derechos Humanos, adoptada por la Asamblea General de la ONU en 1948. Se trata del derecho al trabajo, a un nivel de vida adecuado, a la seguridad social, a la educación, a un alto nivel de atención sanitaria, a la creación y participación en sindicatos y a la participación en la vida cultural.
Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre elección del trabajo, a condiciones de trabajo justas y adecuadas y a la protección contra el desempleo.
Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que asegure para sí y su familia la salud y el bienestar, incluidos la alimentación, el vestido, la vivienda y la atención médica, así como el derecho a la asistencia de los servicios sociales en casos de desempleo, enfermedad , invalidez, viudez y vejez.
Los objetivos del sistema de seguridad social son proporcionar asistencia financiera a las personas mayores, enfermas, discapacitadas, desempleadas, viudas y quienes crían hijos.
El sistema incluye pagos de seguros en caso de enfermedad, invalidez, desempleo, viudez y jubilación. La ley establece el pago de las licencias por enfermedad y maternidad a los empleados por parte de sus empleadores.
Todos tienen el derecho a la educación. La educación (primaria y secundaria) debería ser gratuita. La educación primaria es obligatoria. La formación técnica y profesional debería estar disponible de forma generalizada, y la educación superior debería estar disponible para todos los que puedan aprender.
La educación debe promover el desarrollo personal y el respeto de las libertades fundamentales y los derechos humanos. La educación debe promover la comprensión mutua, la tolerancia y la amistad entre representantes de diferentes nacionalidades, razas y grupos religiosos.
El Servicio Nacional de Salud brinda servicios médicos a toda la población. El tratamiento se proporciona por motivos médicos independientemente de los ingresos del paciente y se financia principalmente mediante impuestos.
Toda persona tiene derecho a crear sindicatos y participar en ellos para proteger sus intereses.