Nietzsche no es como tú yo. Las mejores frases de Friedrich Nietzsche
Friedrich Nietzsche es uno de los filósofos más citados. Su mente viva e inquisitiva logró dar a luz enseñanzas que son relevantes para este día. Los aforismos de Nietzsche son pensamientos que estarán por delante de más de una generación de personas.
¿Nietzsche es un filósofo?
A veces se le llama un filósofo reacio. El brillante músico, filólogo y poeta eventualmente se convirtió en el creador de toda una doctrina filosófica, cuyos postulados aún se citan. ¿Por qué son tan comunes los dichos de Nietzsche? Tal popularidad de la enseñanza original puede explicarse por el hecho de que todos sus postulados están impregnados de la negación de todas las reglas generalmente aceptadas. El propio filósofo se llamó a sí mismo "el único nihilista completo".
Habló de las personas moralmente indignadas como mentirosas que no comprenden su propia malicia. Por tales puntos de vista radicales, Friedrich Nietzsche, cuyas citas a menudo no fueron entendidas por sus contemporáneos, sucumbió más de una vez a las duras críticas de la comunidad filosófica. Al inicio de su carrera, la falta de reconocimiento llevó al escritor a graves trastornos, agravados por dolencias mentales y físicas. Más tarde, Nietzsche diría al respecto: “Lo que no me mata me hace más fuerte”, denotando con este aforismo su actitud ante la incomprensión y la negación de sus colegas.
Pasos al Superman
La doctrina del filósofo del superhombre se destaca en su obra. Contiene las ideas más atrevidas que predicaba Friedrich Nietzsche. Las citas sobre la vida del hombre como ser en evolución se convirtieron en la base de su idea. En parte, las obras del filósofo están asociadas al nacimiento del nacionalsocialismo. Los ideólogos del fascismo distorsionaron los puntos de vista de Nietzsche hasta hacerlos irreconocibles, desacreditando así su nombre durante muchos años.
Sin embargo, el verdadero superhombre seguía presente en la obra del filósofo. Y la gente real de la época de Nietzsche no tenía nada que ver con él. Según el escritor, una persona común es algo que necesita ser superado, una especie de período de evolución, "un puente entre un mono y un superhombre". La creación del libro para el propio filósofo fue un fenómeno voluble. Luego negó la posibilidad del nacimiento de un superhombre, luego dijo que sus rasgos se hacían más visibles.
Este loco plan les pareció a los filósofos un cuento de hadas imposible, pero el mismo Friedrich Nietzsche, cuyas citas eran bastante radicales, creyó en él y estaba dispuesto a morir por su idea. Instó a todos a hacer esto: no se compadezcan de sí mismos por el bien del superhombre. La idea de Friedrich Nietzsche se adelantó a su tiempo, y tal vez todavía se adelantó a su tiempo. Sus contemporáneos lucharon con el problema de preservar al hombre, y Nietzsche dijo que el hombre debe ser superado, saltado.
Frases de Friedrich Nietzsche sobre el amor
Muchos escritores e historiadores, al referirse a la vida de Nietzsche en su trabajo, lo reconocieron como un misógino ardiente. Realmente hubo pocas mujeres en la vida del filósofo: su madre, hermana y novia Lou Salome, a quien llamó la más inteligente de las mujeres. Sin embargo, la mala suerte en el amor no la llevó a negarlo. El amor del gran escritor es sacrificial y acusatorio. Una persona amorosa pero no amada, en su opinión, tarde o temprano descubre las cualidades más repugnantes en sí mismo. El escritor Friedrich Nietzsche, cuyas citas se construyen sobre la negación de las normas establecidas, vio sólo una mentira en el moralismo excesivo.
Creía que un sentimiento maravilloso es incompatible con el matrimonio. No despreciaba la institución familiar, pero defendía que muchas más parejas podían seguir siendo felices sin vivir juntas. Las palabras de Nietzsche de que cuanto más libre es una persona, mayor es su capacidad de amar y ser amado, pueden considerarse un epígrafe de su vida personal. Sin embargo, al final de sus años, el escritor admitió que se equivocó en esto, como lo demuestran sus palabras: “Ahora deseo apasionadamente a cualquier mujer”.
Friedrich Nietzsche: citas sobre la vida
Muchos filósofos no tienen dudas sobre sus propias creencias. Nietzsche no es uno de ellos. Quizá sea por su costumbre de cuestionar sus enseñanzas por lo que a todo el mundo se le llama irracional. Sin embargo, el escritor nunca dudó de su propia grandeza, aunque dijo que aún ningún pensador ha resultado tener toda la razón, ni siquiera él mismo.
Todos los pensamientos de Nietzsche están impregnados de la libertad del espíritu, y eso es lo que luchó toda su vida. Llevó esta idea al extremo, por lo que fue criticado más de una vez. El mismo Nietzsche se llamó a sí mismo "el filósofo de las verdades no aceptadas".
La libertad es un ideal inalcanzable
Según Nietzsche, la libertad del espíritu impone cada vez más obligaciones a la persona. Negó que la infinitud del pensamiento pueda estar donde todo está permitido o nada está permitido. Solo puede ser donde los límites de lo que está permitido y prohibido están claramente definidos. Pero, ¿cómo definir estos límites de lo posible y lo imposible? El filósofo dijo que solo bajo el miedo a la muerte una persona puede entender: "Damocles baila bien solo bajo una espada colgante".
Así veía a una persona el gran pensador Friedrich Wilhelm Nietzsche, cuyas frases son un legado “para todos y para nadie”. No solo te hacen pensar, le dan a la persona un incentivo inagotable para la superación personal. Quizás este fue uno de los pensamientos presuntuosos de Nietzsche: transmitir sus palabras a la gente a toda costa, incluso a costa de sus propias dudas, que le costaron la felicidad personal.
Fuentes(libros, películas, nosotros, pro-de-ve-de-ni-i, etc.) con el qi-ta-ta-mi de Friedrich Nietzsche Sobre el Autor
Friedrich Wilhelm Nietzsche, Prusia - 25 de agosto de 1900, Weimar, Alemania) - Filósofo, poeta, compositor, culturólogo alemán, representante del irracionalismo. Criticó duramente la religión, la cultura y la moralidad de su tiempo y desarrolló su propia teoría ética. Nietzsche fue un filósofo literario más que académico, y sus escritos son de naturaleza aforística. La filosofía de Nietzsche tuvo una gran influencia en la formación del existencialismo y el posmodernismo, y también se hizo bastante popular en los círculos literarios y artísticos. La interpretación de sus obras es bastante difícil y todavía causa mucha controversia.
Nacido en Röcken (cerca de Leipzig, este de Alemania), hijo de un pastor luterano, Carl Ludwig Nietzsche (1813-1849). Mientras estudiaba en el gimnasio, mostró un considerable talento para la filología y la música. En 1864-69 Nietzsche estudió teología y filología clásica en las universidades de Bonn y Leipzig. En el mismo período, se familiarizó con las obras de Schopenhauer y se convirtió en un admirador de su filosofía. El desarrollo de Nietzsche también se vio influido favorablemente por su amistad con Richard Wagner, que duró muchos años. A la edad de 23 años, fue reclutado por el ejército prusiano y se inscribió en la artillería a caballo, pero, después de haber recibido una herida, fue desmovilizado. Tres años más tarde, aceptará con entusiasmo el comienzo de la guerra franco-prusiana (1870-1871) y se ofrecerá como voluntario para ir al frente.
Nietzsche fue un estudiante brillante y se ganó una excelente reputación en los círculos científicos. Gracias a esto, ya en 1869 recibió el puesto de profesor de filología clásica en la Universidad de Basilea (a la edad de solo 25 años). Allí trabajó durante unos 10 años, a pesar de numerosas enfermedades. El tema de la ciudadanía de Nietzsche todavía causa una fuerte controversia. Según una fuente, permaneció apátrida después de renunciar a su ciudadanía prusiana en 1869; sin embargo, otras fuentes afirman que Nietzsche se convirtió en ciudadano suizo.
¡Buen día a todos! Y seguimos la línea de citas de grandes personas. Hoy hablaremos de Friedrich Wilhelm Nietzsche.
Friedrich Wilhelm Nietzsche - pensador, filólogo, compositor. La filosofía de Nietzsche incluye una especial valoración del presente, que puso en entredicho los principios básicos de las formas existentes de moral, religión, cultura y formas de comunicación generalmente aceptadas, que posteriormente se reflejaron en la filosofía de la vida. La mayoría de los escritos de Nietzsche no son susceptibles de una comprensión inequívoca y, por lo tanto, causan mucha controversia.
Si Dios quisiera convertirse en objeto de amor, primero debería renunciar a la posición de juez que administra justicia: un juez, e incluso un juez misericordioso, no es objeto de amor.
Si quieres drogarte, ¡usa tus propias piernas! ¡No te dejes llevar, no te sientes sobre los hombros y cabezas de otras personas!
El que lucha contra monstruos debe tener cuidado de no convertirse él mismo en un monstruo. Y si miras al abismo durante mucho tiempo, entonces el abismo también te mira a ti.
Debemos aprender a amarnos a nosotros mismos, con un amor sano y santo, para permanecer fieles a nosotros mismos y no perdernos.
La independencia es para unos pocos. Ella es el privilegio de los fuertes.
Somos más sinceros con los demás que con nosotros mismos.
Mejor un enemigo de una sola pieza que un amigo ligeramente pegado.
La verdad no es prolija, las palabras nunca son suficientes para una mentira.
O subes un escalón hoy, o reúnes fuerzas para subir ese escalón mañana.
Lo mismo le sucede a una persona que a un árbol. Cuanto más aspira hacia arriba, hacia la luz, más profundas son sus raíces en la tierra, hacia abajo, hacia la oscuridad y la profundidad, hacia el mal.
Lo que no me mata me hace más fuerte.
No hay nada atractivo en los rebaños, incluso si corren detrás de ti.
No hay parentesco, ni amistad, ni enemistad entre la religión y la ciencia real: están en planetas diferentes.
Solo aquellos que han sentido miedo en sus corazones tienen coraje; que mira al abismo, pero mira con orgullo en sus ojos.
Las personas más inteligentes, como las más fuertes, encuentran la felicidad donde otros sólo encontrarían el desastre: en el laberinto, en la dureza hacia ellos mismos y hacia los demás, en las dificultades. Gozan de poder sobre sí mismos: para ellos, el ascetismo se convierte en una segunda naturaleza, una necesidad, un instinto.
Ningún ganador cree en el azar.
El hecho siempre es estúpido.
¡Se quien eres!
Espíritu puro es pura mentira.
La mujer es el segundo error de Dios.
Ve a una mujer, toma un látigo.
Los mártires sólo dañaron la verdad.
Necesito nuevos oídos para la nueva música.
Sin música la vida sería un error.
La fe salva, luego miente.
Un filólogo es un maestro de la lectura lenta.
Ningún ganador cree en el azar.
Lo que no me mata sólo me hace más fuerte.
No hay superficie hermosa sin profundidad terrible.
Los hechos no existen, solo hay interpretaciones.
Tienes que adorar con orgullo si no puedes ser un ídolo.
En toda religión, la persona religiosa es una excepción.
Un hombre de verdad esconde a un niño que quiere jugar.
Reír significa ser malévolo, pero con la conciencia tranquila.
Cuando el escepticismo y la languidez se unen, surge el misticismo.
Largos y grandes sufrimientos hacen surgir un tirano en una persona.
¿El dogma de la “inmaculada concepción”?
La muerte está lo suficientemente cerca como para no tenerle miedo a la vida.
Se desconfía de las personas muy inteligentes si ven su vergüenza.
Las personas morales están satisfechas con el remordimiento.
Las naturalezas majestuosas sufren de dudas sobre su propia grandeza.
Hay un grado de engaño empedernido, que se llama "conciencia limpia".
Para una frente estúpida, se necesita legítimamente un puño cerrado, en forma de argumento.
Nos enfriamos de lo que hemos aprendido tan pronto como lo compartimos con los demás.
Quien siente la falta de libre albedrío es un enfermo mental; el que lo niegue es estúpido.
Cuando la gratitud de muchos hacia uno hace a un lado toda vergüenza, surge la gloria.
El budismo no promete, pero cumple su palabra; el cristianismo promete todo, pero no cumple su palabra.
Una mala conciencia es un impuesto que la invención de una buena conciencia ha impuesto a las personas.
Espiritualiza el corazón; pero el espíritu se sienta e inspira coraje en el peligro. ¡Ay, este idioma!
La creencia en causa y efecto tiene sus raíces en el más fuerte de los instintos: el instinto de venganza.
El peligro del sabio es que es más susceptible a la tentación de enamorarse de lo irrazonable.
El deseo de grandeza cede con la cabeza: quien tiene grandeza, se esfuerza por la bondad.
Las explicaciones místicas se consideran profundas. La verdad es que no son ni siquiera superficiales.
Solo el hombre se resiste a la dirección de la gravedad: constantemente quiere caer - hacia arriba.
Al otro lado del Norte, al otro lado del hielo, al otro lado hoy está nuestra vida, nuestra felicidad.
Quien quiera justificar la existencia debe poder ser también abogado de Dios ante el diablo.
Cada iglesia es una piedra sobre la tumba del Dios-Hombre: ciertamente quiere que no resucite.
La tesis suprema: "Dios perdona al penitente" - lo mismo traducido: perdona al que se somete al sacerdote.
La palabra "cristianismo" se basa en un malentendido; de hecho, había un cristiano, y murió en la cruz.
Ya no hay suficiente amor y bondad en el mundo para prodigar a los seres imaginarios.
Ama, tal vez, a tu prójimo como a ti mismo. Pero sobre todo, sean aquellos que se aman a sí mismos.
Una persona olvida su culpa cuando se la confiesa a otra, pero esta última no suele olvidarla.
La sangre es el peor testimonio de la verdad; envenenan con sangre la enseñanza más pura hasta la locura y el odio de los corazones.
Quien quiera convertirse en un líder de la gente debe ser conocido entre ellos como su enemigo más peligroso durante un buen período de tiempo.
Un hombre que nunca ha pensado en el dinero, en el honor, en adquirir conexiones influyentes, ¿cómo puede conocer a la gente?
Cuyo pensamiento cruzó al menos una vez el puente que conduce a la mística no vuelve de allí sin pensamientos no marcados con estigmas.
Distingo entre los filosofadores dos clases de personas: unos siempre están pensando en su defensa, otros en atacar a sus enemigos.
Y la verdad exige, como todas las mujeres, que su amante se haga mentiroso por ella, pero no es su vanidad la que lo exige, sino su crueldad.
El hombre es una cuerda tendida entre el animal y el superhombre, una cuerda sobre un abismo. Lo que es valioso en una persona es que es un puente, no una meta.
La filosofía abre al hombre un refugio donde ninguna tiranía puede penetrar, un valle del mundo interior, un laberinto del corazón, y esto irrita a los tiranos.
Alabamos lo que nos agrada: es decir, cuando alabamos, alabamos nuestro propio gusto, ¿no es eso un pecado contra todo buen gusto?
El conocimiento perfecto de la necesidad eliminaría todo "debe", pero también comprendería la necesidad del "debería" como consecuencia de la ignorancia.
En el fragor de la lucha uno puede sacrificar su vida: pero el que vence es devorado por la tentación de arrojar su vida lejos de sí mismo. El desprecio por la vida es inherente a toda victoria.
¡Amantes del conocimiento! ¿Qué has hecho hasta ahora por amor al conocimiento? ¿Ya cometiste robo o asesinato para averiguar qué hay en el alma de un ladrón y un asesino?
El amor a la vida es casi lo opuesto al amor a la longevidad. Todo amor piensa en el momento y en la eternidad, pero nunca en la duración.
Los que sufren de fiebre ven sólo los fantasmas de las cosas, y los que tienen una temperatura normal ven sólo las sombras de las cosas; mientras que ambos necesitan las mismas palabras.
Dios mismo no puede existir sin los sabios", dijo Lutero, y con todo derecho; pero "Dios puede existir aún menos sin los necios" - ¡Lutero no dijo esto!
Heroísmo: tal es el estado de ánimo de una persona que lucha por un objetivo, además de lo cual ya no cuenta en absoluto. El heroísmo es la buena voluntad de autodestrucción absoluta.
¡Sin los dogmas de la fe, nadie podría vivir ni un momento! Pero estos dogmas de ninguna manera han sido probados por esto. La vida no es una discusión en absoluto; entre las condiciones de vida podría estar el engaño.
No se necesita menos un dios malo que uno bueno; después de todo, no debes tu propia existencia a la tolerancia y la filantropía. ¿De qué sirve un dios que no conoce la ira, la envidia, la astucia, la burla, la venganza y la violencia?
La enseñanza y el apóstol que no ve la debilidad de su enseñanza, de su religión, etc., cegado por la autoridad del maestro y la reverencia hacia él, suele tener más poder que el maestro. Nunca ha crecido la influencia del hombre y sus obras sin discípulos ciegos.
El matrimonio se inventa para personas mediocres que son mediocres tanto en el gran amor como en la gran amistad, por lo tanto, para la mayoría: pero también para esas personas bastante raras que son capaces tanto de amar como de amistad.
Quien es capaz de sentir con fuerza la mirada de un pensador, no puede librarse de la terrible impresión que causan los animales, cuyo ojo lentamente, como si estuviera en una vara, se sale de la cabeza y mira a su alrededor.
Quien tiene aversión a lo sublime, no sólo al "sí", sino también al "no", parece demasiado patético: no pertenece a las mentes negativas, y si se interpone en su camino, de repente se detiene y huye, hacia la espesura del escepticismo.
No hay nada en mi cabeza más que moralidad personal, y hacerme merecedor de ella es la esencia de todas mis preguntas históricas sobre la moralidad. Es terriblemente difícil crear tal derecho para ti mismo.
¡Extraño! Tan pronto como guarde silencio sobre algún pensamiento y me aleje de él, este mismo pensamiento ciertamente se me aparecerá encarnado en la forma de una persona, ¡y ahora tengo que ser amable con este "ángel de Dios"!
Lastimar a quien amamos es un verdadero infierno. En relación a nosotros mismos, este es el estado de las personas heroicas: la violencia extrema. El deseo de caer en el extremo opuesto se aplica aquí.
La virtud sólo da felicidad y cierta bienaventuranza a quienes creen firmemente en su virtud; en modo alguno a las almas más refinadas, cuya virtud consiste en una profunda desconfianza de sí mismas y de toda virtud. ¡Al final, también aquí, "la fe hace bienaventurados"! - y no, fíjate bien en esto, ¡virtud!
El fundador del cristianismo creía que las personas no sufrían más por nada que por sus pecados: este era su engaño, el engaño de quien se sentía sin pecado, que aquí carecía de experiencia.
Si Dios quisiera convertirse en objeto de amor, primero debería renunciar a la posición de juez que administra justicia: un juez, e incluso un juez misericordioso, no es objeto de amor.
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