چه کسی در تعریف روسیه باستان مرگ است؟ سید در RU های باستانی

اگر چه، به عنوان چنین برده داری در روسیه نبود، اما تمایز روشن برای املاک وجود داشت. به چنین طبقه ای و متعلق به افرادی است که کلمه "مرگ" نامیده می شود. کلمه خود متعلق به شاخه زبان هندو اروپایی است و به عنوان یک "شخص ساده" ترجمه می شود.

در ابتدای ظاهر او، مرگ ساکنان روستایی معمولی را در نظر گرفت. اما با ورود Serfdom، آنها به مالکیت شاهزادگان تبدیل شدند. به طور اسمی، مرگ به عنوان املاک و مستغلات در نظر گرفته شد، اما هنوز هم دارای برخی از حقوق است. صددا زمین خود را داشت، اما آنها را از کار بر روی زمین های زمین معاف نکرد. هزینه زندگی و هال در 5 روبل تخمین زده شد. بنابراین در خزانه داری لازم بود که پرداخت شود اگر نماینده کمترین املاک کشته شود.

با ورود مسیحیت، کلمه Meado به تدریج توسط "دهقانان" جایگزین می شود. در طول زمان، مرگ شروع به تماس ساده ساده کرد، و معنای منفی را به دست آورد.

سیدا موظف بود که در ارتش خدمت کند. اما حق پرداخت را داشت. و از آنجایی که بسیاری از آنها نسبتا غنی بودند، پس از یک اسب یا یک جفت خوک، از ارتش بوت شدند، دشوار نبود. وای یک شیوه زندگی اجتماعی بود و اگر یکی از آنها از بین برود، اموال بین کل جامعه تقسیم شد. اگر یک خانواده خانواده داشت، پس از آن مالکیت می تواند به پسران خود منتقل شود.

بردگان در واقع هیچ حقوق ندارند. این اساسا برده های واقعی بود.

اگر صددا تنها در روستاها زندگی کرد، بردگان در شهرها بودند.

جالب توجه است، اما موقعیت اسلاوی آنها پادشاه پیتر 1 را در سال 1723 لغو کرد.

یکی دیگر از بین المللی های قدرتمند جامعه وجود داشت، این Cheldi است. در طول تشنج زمین های جدید، مردم نجیب ساکنان این سرزمین ها را به ارمغان آوردند یا خریداری کردند. چنین افرادی حتی وضعیت یک فرد را نداشتند. در عوض، آنها به عنوان چیزها رفتار می شدند.

امیدوار بود که مالکیت داشته باشد. صاحبان می توانند به آرامی کشتن و فروش تپه ها. اما کسی که از شهروندان نجیب نشسته بود، سالن شخص دیگری کشته شد، زمانی که مجازات متکی بود. به دلایل مختلف هولسترها شد. ممکن بود از Holop متولد شود، برای رسیدن به بردگان می تواند برای بدهی ها یا برخی از جنایات باشد. یک زن که ازدواج کرد، بلافاصله به یک هاتوپ تبدیل شد. بر خلاف مراسم تشییع جنازه، HOB مجاز به مطالعه حرفه های مختلف دشوار نیست. از شکل گیری یک کولر بود، قیمت بالاتر او بود. شاهزاده به آزاد کردن بدنه شد و می توانست تبدیل به یک سیدر شود.

در لغت نامه های مدرن زبان روسی، کلمه مرگ به عنوان یک کشاورز تفسیر می شود - آزاد یا مستقل، که قرن XIV به عنوان دهقان شناخته می شود. با توجه به موضوع مشترک، اعتقاد بر این است که پس از Boyarski در پایان قرن 15th، اصطلاح "مرگ" معنای اجتماعی را از دست می دهد و در سخنرانی روزمره به عنوان یک نام مستعار ناخوشایند ادامه می یابد. بر اساس این، دوم، قابل حمل، نزدیک ترین به معنای به معنای فعل "شایستگی" نشان داده شده است. به عنوان مثال، "یک مرد سالم" از T. F. Efremova ( فرهنگ لغت زبان روسی Efremova)؛ "Proshirudin، یک مرد غیر قابل انسداد، به عنوان مخالف شاهزاده، یک دغدغه" (فرهنگ لغت توضیحی Ushakov). به عنوان کلمات مترادف داده می شود: plebey، استخوان سیاه، مرد، پسر کوک، Chumazy. در حال حاضر، Dard کلمه فرو می ریزد، توهین آمیز است. به طوری که یک فرد نامیده می شود، به شدت بویایی - هر دو در معنای مستقیم و همگرایی. به این ترتیب، آن را به دست آورد به پایان رسید شخصیت شخصی.

سید در RU های باستانی

یک نسخه وجود دارد که کلمه Sadda ابتدا توسط تمام جمعیت انسانی که در پردازش زمین مشغول به کار بود، نامگذاری شد. این به احتمال زیاد نیست که دقیقا کلمه جدید "دهقانان" با همان کلمه با Mongol-Tatar Igov بود ارزش مشترک. Messa LED مدیریت جامعه و آزاد یا وابسته به دوره های مختلف و بر اساس شرایط. در نتیجه، نام مستعار جدید به دست آمد.

با توسعه مالکیت خصوصی خصوصی، فوم های جامعه به وابستگی فئودالی شاهدانه سقوط کردند. در عین حال، آنها در مقایسه با Khopov، عادی و تدارکات، مردم آزاد آزاد بودند. با این حال، با توجه به شرایط اقتصادی ثابت، دارد آزاد می تواند به یک دسته، به عنوان مثال، تهیه شود. چنین وابستگی اقتصادی و قانونی موجب شد که فانتزی دهقانی کوپا (وام) را در فئودال برای اصلاح اقتصاد خود در فئودال انجام دهد. در طول توسعه بدهی، که او مجبور شد با منافع بازگردد، مرگبار به طور کامل به استاد معتاد شد. و در مورد تلاش برای فرار از تعهدات، او می تواند به یک تخلیه یک ورق (کامل) ترجمه شود و در واقع یک برده تبدیل شود. با این حال، در صورت بازگشت بدهی، خرید به خود بازگشت آزادی کامل.
Smerd همچنین می تواند به دسته عادی برود. صفوف مردم یک کلاس ساده نامیده شد، که قرارداد با آقای) را در مورد وزارتخانه به پایان رساند. به عنوان یک قاعده، آنها عملکردهای مدیران کسب و کار کوچک را انجام دادند یا در کارهای مختلف روستایی مورد استفاده قرار گرفتند.

به تدریج ثابت شد صددا به طور مستقیم وابسته به شاهزاده بود.

دایره المعارف یوتیوب

1 / 1

✪ Varna Derats، وزن، vityaz، بزرگنمایی، ذره بین، کشیش Treplelebov ∀. ◈ ردگورن

زیرنویس

تاریخ

اصطلاح "اوبرید" به معنای تشنج جمعیت محرمانه همسایه در طی رشته های دندانی گرین بود. توسط قرن XV، رده مرگ به رده دهقانان تبدیل می شود. در قرن ها XVI -XVII، کلام Meado برای تعیین جمعیت خدماتی در تجدید نظر رسمی به پادشاه و پادشاه به جمعیت مورد استفاده قرار گرفت. پس از آن، سیدا تحقیر آمیز (در لب صاحبخانه، نماینده مقامات)، تعیین یک دهقانی SERF، عادی، یک مرد مشکوک است.

کلمات ریشه شناسی

یکی از نسخه ها

Calovo Siddil ("Smedo"، "Smordon"، "Smord"، "Smordon") دارای منشا هندو اروپایی در معنای "مرد"، "فرد وابسته"، " یک شخص مشترک" Sadda زمین خود را داشت و مزرعه را به آن هدایت کرد، مجبور بود مالیات را به شاهزاده پرداخت کند و به وظایف طبیعی خدمت کند. شاهزاده می تواند مرگ کلیسا را \u200b\u200bبه آنها بدهد تا آنها را نقل مکان کند. بر خلاف دهقانان جامعه متعارف، سیدا در روستاها زندگی می کرد و نه در وزن. خدمات نظامی مراسم تشییع جنازه شامل نسخه های مختلفی بود که در مشارکت شخصی در نیروهای پیاده روی، در عرضه اسب ها برای نیروهای سوارکاری بود.

اصطلاح "کالا" به معنای تشنج جمعیت جامعه همسایه در طول گرانش شاهزاده بود. توسط قرن XV، رده مرگ به رده دهقانان تبدیل می شود. در XVI -XVII قرن ها کلام Meado برای تعیین جمعیت خدماتی در تجدید نظر رسمی به پادشاه و پادشاه به جمعیت مورد استفاده قرار گرفت. پس از آن، سیدا تحقیر آمیز (در لب صاحبخانه، نماینده مقامات)، تعیین یک دهقانی SERF، عادی، یک مرد مشکوک است.

در نسخه دیگری

کلمه مرگ به عنوان تعیین وابستگی مذهبی استفاده می شود. Smerd - خود اندازه گیری کسانی که به "Pagans" آشنا هستند. در تلفظ "هوشمند" به عنوان نام یکی از سه جهت هندوئیسم، باستانی ترین استفاده می شود. کلمه "مرگ" از Sanskrit "Smriti" می آید - به یاد داشته باشید. و به معنای "به یاد آوردن"، در یک ترجمه رایگان، "Devotee". با گذشت زمان، کلمه "مرگ" ساکنان روستایی نامیده می شود. با تصویب مسیحیت "Smedo" (Pagan) در "دهقانان" (مسیحیان) تغییر می کند.

ارتباط با کلمه "به مرگ"

با کلمه "مرگ" به طور دقیق کلمه "به مرگ" متصل است. با توجه به سفارشی باستانی، روس ها پیاز بدن و سیر را مالش دادند. در داستان های پری روسی بیان یک عبارت وجود دارد: "آن را مانند یک روح روسیه بوی"، به عنوان مثال، مرگبار خواهد بود. مالش سفارشی پیاز بدن و سیر نیز در دیگر مردم هندو اروپایی (به عنوان مثال، اسپارتان، هندی آریف) یافت می شود و به شکارچیان باستان می رود: این راهی بود که بوی انسان را پنهان کند. [ ]

کنجکاو اصطلاح است که در فاصله زمانی از XI به قرن XIV ظاهر شد. "Oreze" به معنای دستگیری روستا و جمعیت اصلی دشمن در طول جنگجویان شاهزاده مسلما بود. پس از قرن XV، گروه دادگاه به دهقانان تبدیل شد، اما این اصطلاح خود را ادامه داد و به معنای تجدید نظر غیر رسمی پادشاه به بخش های پایین جمعیت بود. پس از آن، اصطلاح "مرگ" شروع به استفاده از صاحبخانه ها برای توهین به بندگان پناهگاه یا دهقانان کرد. در نتیجه، چند کلمه می خواهد در مورد ریشه شناسی کلمه بگوید. واقعیت این است که در برخی از بخش های بخش اروپایی روسیه، خانه ها در سیاه و سفید (به عنوان مثال بدون استفاده از لوله ها) درمان شدند، بنابراین تمام دود و گارن از طریق پنجره های شریر نمایش داده شد. بنابراین، تصور کنید که چگونه از همه مرگ ها به شدت بویید، با توجه به اینکه این بوی منزجر کننده گری با آن مخلوط شد.

یکی از مسائل گیج کننده ترین تاریخ Domongolskaya Rus، نگهداری اصطلاح "مرگ"، وضعیت این جمعیت جمعیت است. بدون رفتن به تاریخنگاری از این سوال (می توان آن را در آثار I. Froyanov یافت که آن را در آثار انجام داد)، شما به طور خلاصه می توانید بگویید که در در حال حاضر دو تفسیر مفهوم "مرگ" وجود دارد. اولین آنالوگ از "دهقانان" بعد، کشاورزی، گاهی اوقات وابسته به مالک زمین است، اما در عین حال شخصا آزاد است. تفسیر دوم، مرگ و میر را به عنوان زندانیان برده بر روی زمین کشت می کند و Danikov - همچنین نستلاویان (در "داستان موقت" که به شاهزادگان روسی وابسته است، Rurikovich، مردم به طور واضح به دو دسته تقسیم می شوند - "کلمه" زبان در RUS_ "و" از پایین تر از سنوات، یعنی ادای احترام به Rusi "- در حالی که" زبان اسلووفک "به مفهوم" RUS "، بقیه جمعیت گنجانده شد از اروپای شرقی این در خارج باقی ماند، به عنوان Dancyrm درک شده و تنها). به طرفداران آخرین نقطه نظر متعلق به I.ya. Froyanov.

بسیار وجود دو دیدگاه در مورد این سوال می گوید که داده های ترازر نگهدارنده و سایر اسناد، پاسخ قطعی به سوال وضعیت مرگ را ارائه نمی دهند. داده های کرونیکل به ویژه مشخص نیست، جایی که استفاده از این اصطلاح ممکن است قانونی باشد، بلکه لفاظی است.

در لوی 6604. Svyatopolk و Volodyameer به Olgovy فرستاده شده به Olgovy، Verbit Sita: "Podidi Kyyev، شما یک ردیف برای یادگیری در مورد دونده اسقف ها، Igumen، و جلو پدر پدر، و در مقابل شهروندان، به منظور سازماندهی سرزمین روسیه. Oleg Orevel، معنای شناور و کلمات مغناطیسی، منظره Sita: "Survodi و Suditi [MENA] Bishop و Chernitsa، یا Smedo"

در چارچوب، در اینجا، در اینجا به سمت بالا و "مردان"، یعنی Boyars و Squad از شاهزادگان، و "شهروندان" است. واضح است که این یک گردش لفظی است، اما امکان معرفی آن ها در کرونیکل، داده های خود را در این مورد کمتر اهمیت می دهد. چرا من دوست دارم

متأسفانه، بسیار کم برای حل مسئله مرگ توسط چنین گروهی از منابع به عنوان Gramists پوست جذب شده است. برای کنسول های مطالعه خود، تعداد نتایج دریافت شده بیش از یک هزار نفر، و بسیاری از آنها یادداشت های کسب و کار یا اسناد حقوقی هستند، یعنی ما می توانیم حداکثر صحت اصطلاح را حساب کنیم.
اولین اشاره به عطر در اینجا یک نمره شماره 247، نیمه اول قرن XI است. SAI مرگ متهم به هک کردن مجموع چهل ریسا، نویسنده دیپلم گزارش می دهد که قلعه و درها در حال مصرف هستند، صاحب (ظاهرا، محل، در هک شدن مرگ و میر) نمی خواهد این مورد را تحریک کند، بنابراین خوب باید از انفجار بهبود یابد، و پرداخت "Vladyka"، Novgorod Bishop (بدیهی است، هزینه برای رسیدگی قانونی). در پایان دیپلم ها، در مورد امکان پذیر نیست، که ضرب و شتم دروغ گویی نیست.
در وضعیت یک عطر اینجا می توان گفت که او به وضوح مانند یک برده نیست. Rab - Chelyadin، Hop - نه در قراردادهای Pagan Rus با بیزانسی، و نه در "حقیقت روسیه" - به عنوان طرف روند عمل نمی کند، مالک او مسئول او است. به نظر می رسد Deathold با توجه به این گواهی به طور قانونی مستقل است.
کمتر به طور موفقیت آمیز به عنوان نماینده گروه اجتماعی مورد علاقه ما به پایان رسید، که در نامه ای از 607 در پایان قرن XI توضیح داده شده است. این در مورد قتل یک Sychevichi Sychevichi Novgorod Siende به نام زندگی می گوید، آنها همچنین ارث زندگی را دستگیر کردند.
توجه داشته باشید که ظاهرا زندگی خیلی ضعیف نبود. همچنین ارزش توجه اسلامی از شخصیت دیپلم است. در نهایت، او به نوعی به ویژه با Novgorod ارتباط برقرار کرد - "Novgorod Meado".
درباره گزارش بسیار گیج کننده از سرقت (یا سرقت) گزارش ها شماره 907 را از یک بازوی Tukai خاص (بدیهی است، پس از آن فرود، قرنیه را سخت می کند). به طور خاص، یکی از متهمان متهم به دریافت سه hryvnia برای سکوت از "Ivanankov". در اینجا ما می توانیم در مورد وابستگی ها صحبت کنیم، اگر چه به طور کامل مشخص نیست که طبیعت، این عطر از Ivanko ناشناخته است. این که آیا او پول یا پول خود را ایوانکو گذراند، این نیز غیر قابل درک است. در Ivanko، Sejandan Ivanko Pavlovich، که پس از Gyryaty برگزار شد.
گرم 724 منعکس کننده برخورد مورد علاقه در هنگام جمع آوری دانی از جمعیت ابرها در انتهای قرن XII، و اشاره به آن به نظر می رسد در نسخه Froyanov قرار داده شده است. با این حال، در اینجا نیز ذکر شده و "مردم"، و "روستاییان"، اما مرگ "از آندره" (Bogolyubsky؟) و معلوم نیست که آیا آن را در مورد جمعیت محلی و یا برخی از افرادی که در نزدیک تر از Suzdal آمده است زمین ها

گرم 935، به نوبه خود از قرن های XII-XIII، فهرستی از بدهکاران یا شرکت کنندگان را در برخی موارد رایج ارائه می دهد. در میان نام های ذکر شده، یک "مرگ" خاص وجود دارد، سهم آن و همچنین از فدور، گاوریل و برخی از یونان، که در آن مفسران، نقاش معروف نووگورود آیکون از آن زمان از اولیسا یونانی را مشاهده می کنند. این، و با این واقعیت که نام صحنه مشخص نشده است، نشان می دهد که این آگاهی نیست، بلکه در مورد مرگ نام مستعار یا نام دنیوی، که صاحب وضعیت بالاتر (در "دیکشنری باستانی" دریافت کرد نام شخصی روسیه "NM Tupikov ما دهقانان شخصا را با اسامی هالی و KHOP، و همچنین نجیبان (!!) به نام دهقانان پیدا می کنیم، همچنین نام Dilney، Noble نیز وجود دارد.

جالب ترین تاریخ تقریبا همان زمان به عنوان قبلی، نمرات شماره 410. سه مرگ و میر ذکر شده در میان تعدادی از بدهکاران در آن ذکر شده است. نام یکی از آنها به دلیل نقص Berestov خوانده نمی شود، بقیه دون و برادر است. اسامی آنها در کل ردیف دیگران مرتبط با آنها به نظر می رسد هیچ راهی با وضعیت آنها ارتباط ندارد. از سوی دیگر، ذکر شده است که قبلا ذکر شده است که آنها در این ردیف مرگ هستند، به شناسایی گسترده ای از یک درخت مرگ با یک دهقان یا ساکن روستایی بسیار آسیب پذیر می سازد. در نهایت، توجه به آن هر دو نام های حفظ شده گوگرد دوباره Slavic، و همچنین زندگی ذکر شده را جلب می کند.

این آخرین اشاره به مرگ در نمرات پوست است.

چه چیزی از اطلاعات مربوط به مناظر در Birchiuses of Novgorod خارج می شود؟

از یک طرف، بر اساس این داده ها، مراسم تشییع جنازه نمی تواند به سادگی نام دیگری از دهقانان نامیده شود - در غیر این صورت آنها در 410 سواد آموزی مشخص نخواهند شد

از سوی دیگر، مجاز نیست به طور یکنواخت به نسخه Froyanov پیوست. همچنین اجازه ندهید. اولا، همانطور که قبلا در مورد متقاضی متهم به اشتباه دیده ایم، سیادل ها می توانند به عنوان یک مهمانی در دادگاه عمل کنند. ما ظرفیت قانونی قانونی خود را می بینیم و در این واقعیت که آنها (و نه استادان خود) پول بدهی را می دهند و منتظر بازگشت (410) هستند - Chopsticks یا Chellelladins هرگز به عنوان بخشی در دادرسی یا به عنوان یک بدهکار عمل نمی کنند.

چنین نسخه ای بیشتر مشکوک مانند نام مرگ است. در هر سه مورد، همانطور که مشاهده کردیم، نام اسلاوی - زندگی، دون، برادر بود. البته، این به خودی چیزی نمی تواند به معنای چیزی باشد، همسایه های همسایه کمتر توسعه یافته اغلب آنتروپونیک Slavic را پذیرفته اند (یکی از اولین نمونه هایی از چنین قرض گرفتن، بزرگان لیوف دوبرول از تواریخ هنری لتونی است که به نمایندگی آن دشوار نیست که بداند خوب روسی)، اما عجیب است که به سادگی نام های دیگر وجود دارد! پس از همه، و در همان هنریش لتونی، همراه با دوبرول، بسیاری از Livov با نام های قبیله ای خود ذکر شده است. بسیاری از مرجع حفظ شده است، به طور مستقیم یا به طور غیر مستقیم ذکر همسایگان غیر اسلاوی و Denunieners از Novgorod. از قرن XII به XIV، نام نوع تعداد، Owelge، Tadui، Vigar، Igalide، Munomel، Ikagal و دیگران، دیگر، فراوان هستند. بنابراین هرگز، هیچ یک از حامل های نام فنلاندی به نام Sidder. به طور مساوی، doddes و حامل های Balt Anthroponstonys مانند Dutsen، عمان، Rimsha، Kulba نامگذاری نشده اند. مرموز "Dicky People" و "بازدید کنندگان"، که در آن A.A. Zaliznyak نشان می دهد KAREL یا LOPARDS، همچنین به مرگ اختصاص داده نشده است. به نظر می رسد بسیار بعید است، با توجه به این که اصطلاح "مرگ" به بردگان یا دانمارک های منشاء غیر اسلاوی اشاره شده است.

نتیجه کلی چیست؟

داده های Berbrey Merilization Siddah به اولین و نه در نسخه دوم توضیح این اصطلاح اجتماعی متناسب نیست. سانتا نمی تواند به عنوان یک نام تعمیم عمومی دهقانان محسوب شود، در غیر این صورت برادر، دون و همراهان نامناسب باقی مانده آنها در میان سایر شخصیت های فداکاری مشخص نخواهد شد. از سوی دیگر، این واقعیت که مرگ می تواند به عنوان یک طرف سنگین یا بدهکار عمل کند، آنها را دشوار می کند تا آنها را به دسته بندی شخصا وابسته سازد. این تأیید و نسخه ارتباطات مرگ را با هر عنصر مستقل پیدا نمی کند.
متأسفانه، بر اساس این مسئله بر اساس آن مردم به گروه اجتماعی "مشه" مربوط می شود، مطالعه Berchinsky ارائه نمی دهد.

کار مورد استفاده A.A. Zaliysnyakka گویش الهی باستان، m.: زبانهای فرهنگ اسلاوی 2004

کلمه Meadda ("Messo"، "Smord"، "Smord"، "Smordon") دارای منشا هندو اروپایی در معنای "مرد"، "فرد وابسته"، "شخص عادی" است.

به گفته برخی از مورخان، مرگ و میر دهقانان آزاد بود و گروهی پایین از مردم را تشکیل می داد. آنها زمین خود را داشتند و مزرعه ای را به عهده داشتند، مجبور بودند مالیات را به شاهزاده پرداخت کنند و به وظایف طبیعی خدمت کنند.

مورخان دیگر جمعیت را وابسته به شاهزاده، و در دانی Renta به نفع شاهزاده می بینند. شاهزاده می تواند مرگ کلیسا را \u200b\u200bبه آنها بدهد تا آنها را نقل مکان کند.

در ارتباط با این اختلافات بین مورخان، مدت زمان طولانی در مورد "Meadiev Hall" مورد بحث قرار گرفت، که در "حقیقت روسی" ذکر شد. در اولین مورد، مورخان امکان مراسم تشییع جنازه به تپه ها را به رسمیت شناختند، در دومین فرصت چنین فرصتی را رد کردند و اصرار داشتند که موضع قانونی تقریبا برابر مرگ و هولسترها را تحمل کنند.

در طول دوره تکه تکه شدن فئودالی، معادن ارشادات صورت گرفت، که وابستگی شخصی مرگ را از شاهزادگان افزایش داد. اصطلاح "کالا" به معنای تشنج جمعیت جامعه همسایه در طول گرانش شاهزاده بود. که در جمهوری نوگورود جوامع Meaddi در وابستگی جمعی به دولت (در واقع - از ساکنان Novgorod)

پس از آن، Smerd یک معاون تحقیرآمیز یک دهقان SERF (در لب صاحبخانه، نماینده مقامات)، عادی، یک شخص شام است. و کلمه "مرگ" به معنای "انتشار ضعف" بود.

12. و برای کمربند و سقوط، سپس 12 hryvnia.

صنایع دستی در املاک فئودال به عنوان وابسته به افراد کار می کند: زندگی آنها بالاتر از قیمت یک عدد یا "بدنه مرگ" برآورد شده است (نگاه کنید به هنر 13) که هنر یک یا چند هنر را ندارند، اما کمتر از زندگی است جامعه آزاد ("Lyuba").

13. و برای مرگ هپ 5 hryvnia، و برای ROB 6 hryvnia.

سالن پیام - انجام بر خلاف صنعتگران یا افرادی که به Tiunas فئودال یا نان آور خدمت کرده اند (هنر را ببینید. 14)، یک کار ساده، مانند جوامع اجتماعی.

راب یک بنده زن است که در همان موقعیت به عنوان یک مرد نگهداری بود. منتقل کردن. 13. و برای یک عضو از سالن به پرداخت 5 hryvnia، و برای ROB 6 hryvnia. راب بیشتر است، زیرا فئودال "سلود" را می دهد. همان "درس" برای سالن 5 1ruven، و برای ROBU B 1RUVEN هنر منصوب شد. 106

تدارکات بیشتر در حال اجرا است

52. تدارکات بیشتر از قرضه شروع شده است، سپس اوبل؛ آیا آن را به دنبال یک kunny، و رفتن به راه رفتن، و یا به شاهزاده و یا به دادگاه ها و یا به دادگاه که با تکان دادن پروردگار خود را، پس از آن او را در مورد آن غارت نمی کنند، اما به او حقیقت را بدهد. (...)

خرید - یک مهمانی که در وابستگی فئودالی به آقای برای وام است. اوبل - کامل Coaster. رابین - تبدیل به کلاه. تاریخ حقیقت این است که به دادگاه بدهد.

منتقل کردن. 52. اگر خرید از آقای (بدون پرداخت از او برای وام) فرار کند، آن را به یک سوراخ کامل تبدیل می شود؛ اگر او به دنبال پول با اجازه آقای یا به شاهزاده و قضات او با شکایت خود را با توهین به بخشی از آقای او به دنبال داشته باشد، پس از آن نمیتواند برای آن انجام شود، اما دادگاه باید به او بدهد.

با توجه به قانون کلیسای "عدالت متروپولیچ"، "Nimit Procurement"، که نمی خواست در آقای و که به دادگاه بازگردد، می تواند آزادی را دریافت کند و فئودالی "WEDD MAXUS" را بازگرداند، که به طور کامل عمل کرد ناتوانی در شکستن آقای، از آنجا که او تعریف شده و اندازه های خرید "سپرده" خود را (نگاه کنید به: چارت های قدیمی روسیه قدیمی از قرن های XI-XV. M. 1976. ص. 210).

71. رشته های بیشتر برای عذاب صحنه بدون یک شاهزاده خانم از کلمه، سپس 3 hryvnia فروش، و برای آرد hryvnia kun.

آرد - شکنجه، شکنجه، ضرب و شتم.

منتقل کردن. 71. اگر سیدا به مرگ منجر به مرگ بدون یک محاکمه شاهزاده، پس از آن پرداخت 3 hryvnia فروش (شاهزاده) و قربانی hryvnia پول.

72. INSECRY، آن را شکنجه، سپس 12 hryvnia فروش، و برای آرد hryvnia. (...)

منتقل کردن. 72. برای آتش سوزی از همان آتش نشان، پرداخت 12 hryvnia فروش و hryvnia (قربانی) برای آرد. هزینه مساوی "برای آرد" Messa و فلپ (شاهزاده خدمتکار) منصوب شده است، زیرا یک خدمتکار-هولپ، برای قتل 12 hryvnia اتهام (هنر II) Lubric 80 hryvnia (هنر. 10).

بیشتر باید مدد شود

85. INSECI به مرگ، سپس زادهرن شاهزاده است؛ حادثه، برای گرفتن لباس به او در خانه، سپس بخشی را در اشتباه قرار دهید؛ حادثه بر شوهرم، سپس بخشی از آنها را ندهید.

الاغ - ارث، اموال باقی مانده پس از مرگ یک فرد.

منتقل کردن. 85. اگر Smerd می میرد (بدون خروج پسران)، سپس الاغ توسط شاهزاده قرار خواهد گرفت؛ اگر پس از او هیچ دختر متاهل وجود نداشته باشد، سپس (بخشی از اموال) را به آنها اختصاص دهید؛ اگر دختر ازدواج کرده باشد، آنها بخشی از وراثت را نمی دهند.

خرید - سوددا، که وام را از صاحب زمین دیگری ("کوپه") با گاو، دانه، ابزار و غیره گرفت. و به دلیل کار بر روی وام دهنده تا زمانی که وظیفه خود را انجام دهند. قبل از آن برویم، آنها از صاحب حقوق نداشتند. اگر صاحب مرتکب شده باشد، مالک برای تدارک مسئولیت انجام شد.

Rowovichi - Sadda، که قرارداد با صاحب زمین ("شماره") را در شرایط کار خود بر روی او یا استفاده از زمین و ابزارهای کار خود به پایان رساند.

در علم، تعدادی از نظرات در مورد مرگ وجود دارد، آنها در نظر گرفته می شوند که دهقانان آزاد، وابسته به فئودال، افراد برده، SERF ها و حتی یک دسته شبیه به شوالیه های کوچک هستند. اما بحث اصلی در کنار خط انجام می شود: وابسته به آزاد (بردگان). یک مکان مهم در اثبات نظرات دو مقاله از حقیقت روسیه دارد.

ماده 26 حقیقت کوتاه که جریمه ای برای قتل بردگان، در یک خواندن می نویسد: "و در صحنه و در HOB 5 hryvnia" (لیست دانشگاهی).

در فهرست باستانوگرافی ما خواندن: "و در کثیف و 5 hryvnia". در اولین خواندن، معلوم می شود که در مورد قتل یک طرفه و سالن، همان جریمه پرداخت می شود. از لیست دوم، این به این معنی است که سییدر دارای یک بدنه است که کشته شده است. این وضعیت غیرممکن است.

ماده 90 حقیقت طولانی است: "اگر Smerd می میرد، سپس وراث شاهزاده؛ اگر یک دختر با او وجود داشته باشد، آنها را به آنها بدهد ... ". برخی از محققان از اتم خود به این معنی برخورد می کنند که پس از مرگ خواهر، اموال خود به طور کامل به شاهزاده منتقل شد و او "دست مرده" است، یعنی قادر به انتقال ارث نیست. اما مقالات بیشتر وضعیت را توضیح می دهند - ما فقط در مورد آن صحنه هایی که درگذشت، نه داشتن پسران صحبت می کنیم، و حذف زنان از وراثت در یک مرحله خاص به همه مردم اروپا مشخص شد.

با این حال، مشکلات تعیین وضعیت یک نهران پایان نخواهد یافت. خود برای منابع دیگر به عنوان دهقانی که مالک خانه، اموال، اسب است، عمل می کند. برای سرقت اسب خود، قانون خوب 2 hryvnia را ایجاد می کند. برای "آرد" صحنه، جریمه ای از 3 hryvnia را ایجاد می کند. حقیقت روسیه به طور خاص مشخص نیست که محدودیت ظرفیت قانونی مرگ را نشان نمی دهد، راهنمایی هایی وجود دارد که آنها جریمه (فروش) ویژگی های شهروندان آزاد را پرداخت می کنند.

حقیقت روسی همیشه در صورت لزوم برای متعلق به یک گروه اجتماعی خاص (Vigilante، Cooler و غیره) ضروری است. در جرم مقالات در مورد مردم آزاد، آن را آزاد و معنی، صحبت کردن در مورد مرگ تنها جایی که وضعیت آنها باید به طور خاص انتخاب شود.

در حال حاضر ما در حال نزدیک شدن به حاشیه ای است که قفسه کلاس های پایین تر را در مناطق روستایی تشکیل می دهند. همانطور که ذکر شد، مدت مرگ باید با تقی ایران ("مرد") مقایسه شود. به احتمال زیاد او در دوره Sarmatian تاریخ روسیه ظاهر شد.

Sadda شخصا آزاد بود، اما وضعیت قانونی آنها محدود بود، زیرا آنها از صلاحیت ویژه شاهزاده اطاعت کردند.

واقعیت این است که قدرت شاهزاده بیش از Smenami بیشتر از آنچه آزاد بود، به وضوح از "حقیقت روسیه"، و همچنین از کرونیکل بود. در حقیقت، یاروسلاویچی، Deathold در میان افراد وابسته به شاهزاده به یک درجه یا یکی دیگر از آنها ذکر شده است. با توجه به نسخه گسترده ای از "حقیقت روسیه"، مرگ و میر را نمی توان به هیچ وجه در اقدامات خود بدون تحریم شاهزاده دستگیر کرد یا محدود شود. پس از مرگ، اموال او توسط پسرانش به ارث برده شد، اما اگر پسران وجود نداشته باشند، اموال به شاهزاده منتقل می شد، که، با این حال، باید سهم خود را برای دختران متاهل ترک کرد، در صورتی که باقی بماند. به نظر می رسد "دست مرده" درست در اروپای غربی است.

به نظر می رسد مهم است که در شهرهای شمال روسیه - Novgorod و Pskov - قدرت بالاتر بیش از مناظر نه به شاهزاده، بلکه شهر بود. بنابراین، به عنوان مثال، در سال 1136، نووگورود شاهزاده وصولود برای ظلم و ستم مرگ مورد انتقاد قرار گرفت. کازیمیر IV در معاهده نوگورود با پادشاه لهستان، به طور مستقیم استدلال می کند که سیدا در صلاحیت شهر است و نه شاهزاده. این قرارداد بعدا دوره ای است (حدود 1470 امضا شده)، اما شرایط آن بر اساس یک سنت باستانی بود.

با توجه به وضعیت مراسم تشییع جنازه در نووگورود، ما می توانیم فرض کنیم که در جنوب، جایی که آنها به شاهزاده وابسته بودند، دوم، قدرت خود را به عنوان رئیس دولت نسبت به صاحبخانه متوجه شد. در این مورد، مرگ ممکن است دهقانان دولتی نامیده شود، با رزرو مناسب. به یاد داشته باشید که مدت زمان مرگ، به احتمال زیاد در دوره Sarmatian ظاهر شد، ما می توانیم به این دوره ظاهر مرگ به عنوان یک گروه اجتماعی اشاره کنیم. احتمالا اولین مرگ، "مردم" اسلاوی "کسانی بودند که به آلانام احترام می گذارند. بعدها، با رهایی از مورچه ها از سرپرستی ایران، مقامات بیش از آنها می توانستند به رهبران ضد انسانی بروند. در قرن هشتم، صددا مجبور شد از مقامات فرمانداران خزر و Magyarsky اطاعت کند؛ با مهاجرت مگیار و شکست خزر از اولگ و وارثان او، شاهزادگان روسیه در نهایت بر آنها کنترل کردند. این طرح داستان مرگ، البته، فرضی است، اما، به نظر من، با حقایق سازگار است؛ در هر صورت، با هر گونه اطلاعات شناخته شده تناقض ندارد.

زمین را که توسط آنها پردازش می شود یا یک کشور مشابه است، مسئله بحث برانگیز است. به نظر می رسد که در نوگورود، حداقل، مرگ سرزمین های دولتی اشغال شده است. در جنوب، باید چیزی شبیه Concomposition شاهزاده و مرگ بر روی زمین باشد. در جلسه 1103، ولادیمیر مونوماخ، "خانواده" (روستای او) را ذکر می کند. همانطور که قبلا دیده ایم، پسر یک والینی، مالکیت خود را به ارث برده است. با این حال، با توجه به این که Siddo مالک زمین را تحت درمان او قرار داده است، لازم به ذکر است که این مالکیت کامل نبود، زیرا او آزاد نبود، زمین را حتی دخترانش بسازد؛ هنگامی که پس از مرگ او پسران باقی نمانده بود، همانطور که دیدیم، زمین شاهزاده را گذراند. از آنجا که مرگبار نمی تواند زمین خود را بسازد، او همچنین می تواند آن را فروخت.

زمین در استفاده مداوم بود و همان حق به فرزندان خود را از طبقه مردانه اعمال کرد، اما این اموال او نبود.

صددا مجبور شد مالیات های دولتی را به ویژه به اصطلاح "ادای احترام" پرداخت کند. در Novgorod، هر گروه از آنها در آینده نزدیک ثبت شد (مرکز جمع آوری مالیات)؛ بدیهی است، آنها در جوامع سازماندهی شدند تا ساده سازی مالیات را ساده کنند. یکی دیگر از مسئولیت های مرگ، تحویل اسب ها برای شبه نظامیان شهری در صورت جنگ بزرگ بود.

در جلسه شاهزاده خانم 1103، کمپین علیه Polovtsy و Vasaly Prince Scholyopolka II اشاره کرد که ارزش شروع به حفظ خصومت ها در بهار نیست، زیرا اسب های خود را از بین می برند، آنها را از بین می برد، آنها را از بین می برد شگفت زده شده است، دوستان که شما در مورد اسب ها نگران هستید، که در آنها چه کسی پلوت ها را نگران می کنید. چرا شما فکر نمی کنید که به محض اینکه خلع سلاح شروع به شخم زدن، Polovtsy او را بکشند، او را با فلش خود بکشید، او را می کشد اسب، به روستای خود می آید و او را به همسرش، فرزندانش و اموالش می برد؟ آیا شما در مورد اسب اسب یا نسبت به خود نگران هستید؟ "

تورم اجتماعی کم بهترین راه چنین واقعیتی را نشان می دهد: در صورت قتل او، تنها پنج hryvnia، یعنی یک هشتم خوب - باید توسط قاتل پرداخت شود. شاهزاده قرار بود همان (پنج hryvnia) را در صورت یک قتل برده دریافت کند. با این حال ب آخرین مورد این هزینه خوب نبود، بلکه جبران خسارت به شاهزاده به عنوان صاحب. در مورد سیر، جبران خسارت برای خانواده اش به عنوان یک قاتل علاوه بر جریمه پرداخت می شود، اما سطح آن در "حقیقت روسی" مشخص نشده است.

با گذشت زمان، اصطلاح مرگ، همانطور که من اشاره کردم، یک ارزش محرمانه از شخص متعلق به کلاس پایین را به دست آورد. به همین ترتیب، توسط اشراف های بالا برای تعیین عرفان به طور کلی مورد استفاده قرار گرفت. بنابراین، هنگامی که Chernihiv Prince Oleg توسط Svyatopolk II و Vladimir Monomakh برای نشست دعوت شد، جایی که نمایندگان روحانیت، Boyars و شهروندان کیف باید بوده اند، او افتخار می کند که "او به تصمیمات اسقف اعمال نمی کند عبوت یا مرگ "(1096.).

در ابتدای قرن سیزدهم، حزب اصطلاح برای تعیین جمعیت روستایی به طور کلی مورد استفاده قرار گرفت. توصیف یکی از جنگ های گالیسیا در سال 1221، یادداشت های Chrinicler: "Boyarin باید به عنوان یک زندانی Boyar، Smerd - به دنبال، شهرستان شهرستان شهروند است."