تزار واختنگ. لقب های عجیب و ناشناخته پادشاهان گرجستان

واختنگ اول گرگاسالی پادشاه ایبریا بود. او از خاندان خسرویان بود. پدرش شاه میتریدات ششم و مادرش ملکه ساندختا نام داشت. در میان اولیاء شمسی. واختانگ یکی از بنیانگذاران دولت گرجستان در نیمه دوم قرن پنجم بود.

آغاز سلطنت

پس از مرگ پدرش، میتریدات ششم، واختنگ در سن هفت سالگی بر تخت سلطنت نشست. تا زمانی که او به بلوغ رسید، مادرش ساندختا به عنوان نایب السلطنه نزد او ماند.

در زمان آغاز حکومت واختنگ، از اواسط قرن پنجم، پادشاهی کارتلی تابع ایران ساسانی بود. مزدیسم، دین ایران پیش از اسلام، در اینجا به عنوان یک دین مشروع رواج داشت. همسر او شاهزاده بالندوختا دختر اورمیدز پادشاه ایران بود.

"سر گرگ"

نام مستعار گرگسال از زبان فارسی اینگونه ترجمه شده است. که کنایه از شکل کلاه ایمنی است که بر سر داشت. ترجمه تحت اللفظی این نام مستعار شبیه "سر گرگ" است. توسط ایرانیان به شاه داده شد. طبق افسانه، روی کلاه خود شاه تصویری از سر گرگ در جلو و سر شیر در پشت وجود داشت. ایرانیان وقتی کلاهی با چنین تصاویری دیدند، با فریاد «دور برای گرگسار» به یکدیگر هشدار دادند که به معنای «مراقب سر گرگ باشید».

اتحاد اراضی گرجستان

زندگینامه واختنگ گرگاسالی از این جهت قابل توجه است که اساس فعالیت وی تمایل به اتحاد گرجستان و کاهش وابستگی آن به دولت ایران بود. شاه از رویارویی بیزانس و ایران به نفع کارتلی استفاده کرد. او توانست استان کلرجتی گرجستان را که توسط بیزانس تسخیر شده بود بازگرداند. پیوستن به هرتی که در حوزه نفوذ ایران بود. نفوذ کارتلی را به اگریسی، یک ایالت گرجستان غربی گسترش داد.

در دهه 460، واختنگ با تصرف قلعه دارال با عشایر آلان مخالفت کرد. دومی سنگر کارتلی در مرزهای شمالی بود. پس از آن سفری به گرجستان غربی کرد که آن را از دست بیزانسی ها آزاد کرد.

پادشاه واختنگ گرگاسالی قلعه های بسیاری را مستحکم و مرمت کرد و سیستم قدرتمندی از استحکامات ایجاد کرد.

پیروزی بر آتش پرستان

در دهه 470، واختنگ در جنگ علیه بیزانس شرکت نکرد. بینکران خدمتگزار اصلی فرقه آتش را به زندان انداخت و پیروانش از پادشاهی کارتلی اخراج شدند.

در پاسخ، ایرانیان لشکری ​​از مجازات کنندگان را فرستادند. در نتیجه مذاکرات، وختنگ مجبور شد دوباره پادشاهی خود را به عنوان تابع ایران به رسمیت بشناسد. با این حال، آتش پرستی در اینجا قبلاً وضعیت سابق خود را از دست داده است.

واختنگ گرگسالی پس از موافقت هیئت مستشاری (دربازی) که زیر نظر وی فعالیت می‌کرد، پست‌های اشراف را در استان‌ها که مستقیماً تابع مرجع او بودند، معرفی کرد.

آغاز اصلاحات کلیسا

واختانگ تصمیم گرفت به دنبال به رسمیت شناختن استقلال کلیسای ارتدکس گرجستان باشد. برای این منظور، او اصلاحات کلیسا را ​​آغاز کرد و از امپراتور روم شرقی خواست تا پطرس کشیش را که با او آشنا بود و 12 اسقف به کارتلی بفرستد. او می خواست پیتر را به عنوان یک کاتولیکوس در راس کلیسا قرار دهد.

میکائیل اول، اسقف اعظم کارتلی، از این امر به شدت خشمگین شد. قبل از آن با شاه اختلافاتی داشت. اسقف اعظم وختنگ را مرتد اعلام کرد و همراه با لشکر او را نفرین کرد. برای جلوگیری از توسعه درگیری، پادشاه نزد مایکل رفت، در مقابل او زانو زد و ردای او را لمس کرد. اما او با لگد وختنگ، دندانش را درآورد. پس از این، اسقف اعظم از کشور اخراج شد و به پدرسالار رسید و توسط وی به عنوان راهب در صومعه ای در نزدیکی قسطنطنیه منصوب شد.

پاسگاه مسیحیت در قفقاز

در آن زمان، کلیسای گرجستان تابع کلیسای انطاکیه بود، بنابراین پیتر و 12 اسقف که از قسطنطنیه آمده بودند، نزد پاتریارک انطاکیه رفتند. پس از کسب برکت او، به پایتخت بیزانس بازگشتند.

امپراتور لئو یکم هدایایی به آنها داد که برای پادشاه گرجستان در نظر گرفته شده بود. علاوه بر این، او دخترش النا را به متسختا فرستاد که قرار بود همسر واختانگ گورگسالی شود.

با ورود به کارتلی، بخشی از اسقف‌ها در رأس اسقف‌های تازه‌تأسیس قرار گرفتند و بخشی جایگزین حامیان میکائیل اول شدند. در پایان قرن پنجم، 24 اسقف در این کشور وجود داشت و به پاسگاه مسیحیت تبدیل شد. در قفقاز

زخم مرگبار

پس از تقویت موقعیت کشور، مبارزه با ایران ادامه یافت. در سال 484، واختانگ در رأس قیام بزرگ گرجی ها و ارامنه قرار گرفت. با وجود سرکوب قیام، رژیم ساسانی تضعیف شد.

در سال 502 در نبرد با ایرانیان در ساحل رودخانه ایوری، شاه به شدت مجروح شد. واختنگ گرگاسالی قبل از مرگ خانواده، روحانیون و دربار سلطنتی را احضار کرد. او به آنها دستور داد که در ایمان خود ثابت قدم باشند و برای دریافت جلال ابدی، به خاطر نام عیسی مسیح به دنبال نابودی باشند. پادشاه در کلیسای جامع Svetitskhoveli، جایی که یک نقاشی دیواری با تصویر او وجود داشت، به خاک سپرده شد.

حافظه

برنامه های واختانگ انتقال پایتخت به تفلیس بود، برای این کار او تعدادی کار ساخت و ساز انجام داد. اجرای این طرح را به جانشین خود وصیت کرد. او معابد نینوتسمیندا و نیکوزی، شهر قلعه چرمی را ساخت. وارث پادشاه پسرش داچی بود.

و همچنین نام واختنگ با مشارکت در ساختن صومعه ای در اورشلیم با نام صلیب مقدس همراه است. در آنجا، تا قرن 19، تصویر او بر روی یکی از دیوارها وجود داشت. در انبار موزه بریتانیا جواهری وجود دارد که مردی را در تاج سلطنتی نشان می دهد. او را با واختنگ گرگاسالی می شناسند.

او در گرجستان مورد احترام و عشق مردم است و نمونه ای از خرد و شجاعت است. بسیاری از اشعار، اشعار عامیانه، افسانه ها به او تقدیم شده است. او توسط کلیسای گرجستان مقدس شناخته شده است، روز بزرگداشت او 30 نوامبر است.

ایلیا دوم کاتولیکوس-پتریارک کل گرجستان برکت خود را داد و یک محراب جانبی که به واختانگ گورگسالی تقدیم شده بود به کلیسای ایلخانی صهیون اضافه شد. و در شهر روستاوی کلیسایی به افتخار او برپا شد.

جوان و زود هنگام که در سن 15 سالگی به سلطنت رسید و تقریباً در همان زمان خود را در میدان جنگ یافت و از تمام وحشت های جنگ آگاه بود، نه تنها به عنوان کسی که مکان را کشف کرد و شروع کرد، در تاریخ ثبت شد. ساخت تفلیس، بلکه به عنوان کسی که شروع به خلاصی گرجستان از سلطه ایران و پارس کرد. بله، و در سن 60 سالگی در حالی که 45 سال قبل از آن حکومت می کرد (در آن زمان سن او زیاد بود و مدت زمان بر تخت سلطنت بود) به دست دشمن درگذشت. همچنین، مانند داوود، مقدس، در متسختا به خاک سپرده شد، قبل از آن بر اثر جراحات در قلعه اوجارما درگذشت ... یک واقعیت به یاد ماندنی جالب: قد واختانگ گرگاسالی 2 متر و 40 سانتی متر بود. قدرت غیر معمول (وزن شمشیر او 40 کیلوگرم). گرگسالی از فارسی به "سر گرگ" ترجمه شده است، زیرا او بود که بر روی کلاه خود به نشانه شجاعت در جنگ تصویر شده بود.

502 امین سال از تولد مسیح.
آخرین نبرد بزرگ شاه واختنگ گرگاسالی.
شاه کاواد ایرانی اولین کسی بود که با نیروهای بی شماری وارد دره ایوری شد. پسرش شاهزاده برتم نیز همراه شاه بود.
تزار واختانگ نیز بلافاصله همراه با سپاه گرجستان خود را به ایوری مسموم کرد.
کاتالیکوس از گرجستان پتر قبل از شروع نبرد به پادشاه و ارتش برکت داد.
پادشاه در مقابل لشکر سخنرانی کرد و پس از آن دستور حمله داد.
و در ایوری 3 روز و 3 شب جنگیدند و جنگجویان زیادی از هر دو طرف کشته شدند.
به مدت سه روز و سه شب، ترازو به یک طرف و سپس به طرف دیگر خم می شد.
سه روز و سه شب فریاد دلخراش ایرانیان شنیده شد: دور از گرگسار! ("مراقب سر گرگ باش")

در روز چهارم، پادشاه صفوف نازک گرجی ها را برای نبردی سرنوشت ساز جمع کرد. بار دیگر ایلخانی ارتش و شاه را برای شاهکارهای اسلحه برکت داد. و او به ویژه به پادشاه هشدار داد: "مواظب خودت باش، در غیر این صورت نه تنها گرجستان از بین خواهد رفت، بلکه اورشلیم بدون حمایت شما سقوط خواهد کرد ..."

پادشاه دستور حمله داد.
پارسیان با قاطعیت با حمله گرجی ها روبرو شدند، اما با وجود این، شاه گرگ بی باک صفوف گارد شاه را کوتاه کرد. و به وسط لشکر دشمن رسید که خود شاه آنجا بود.

فرمانروای غول گرجی ایرانی ترسید و به محض اینکه اسب خود را برای فرار برگرداند، پسرش برطام به دیدار پادشاه گرجی بیرون پرید و اولین کسی بود که شمشیر خود را به سوی او بلند کرد.

واختنگ با دست چپ سپر خود را بلند کرد و ضربه شمشیر را دفع کرد و با دست راست شمشیر را بر سر شاهزاده ایرانی فرود آورد.

اما شاه ندید که چگونه پارسی که به دست او کشته شده بود از اسب خود به زمین افتاد و مرد.

لحظه ای که پادشاه با دست چپش سپر خود را بالا برد، یک تیر برای یک ثانیه به بغل برهنه او اصابت کرد.

و آن تیر با دست یک گرجی پرتاب شد ... او به خصوص به پادشاه نزدیک بود ، محافظ یا خدمتکار ...

با وجود این، شاه زخمی تا پایان روز جنگید. او دشمن را به عقب برگرداند، در پایان به کاخ اوجرم بازگشت و در آنجا از زخمی خائنانه درگذشت، فرمانروای بزرگ، "قهرمان البروس"، "شیر بر شیرها و غول بر غول ها"، "بزرگ". شاه بر ده پادشاه.»

به دست یک خائن یا خویشاوند نزدیک خود کشته شده است ...

(لوان سانیکیدزه، 1992؛ ترجمه از گرجی)

واختنگ اول گرگاسالی(تقریبا -) - پادشاه ایبریا در نیمه دوم قرن پنجم، یکی از بنیانگذاران دولت گرجستان، یک قدیس. پسر میردات پنجم از خاندان خسروی. نام مستعار او "گرگسال" از فارسی به "سر گرگ" (کنایه از شکل کلاه خود) ترجمه می شود.

واختنگ یکی از بستگان و خراجگزار ساسانیان ایرانی در جنگهای آنان با یونانیان و هفتالیان شرکت داشت. در روابط با بیزانس، او به دنبال به رسمیت شناختن ماهیت خودمختار کلیسای گرجستان بود. او اقداماتی برای تقویت قلعه های گرجستان انجام داد و با مامیکنیان ارمنی ائتلاف کرد و در سال 482 قیام بزرگی را علیه حکومت پارس رهبری کرد.
هنگامی که مبارزه ضد ایرانی بین گرجی ها و ارمنی ها شکست خورد، واختانگ اول مجبور شد در پادشاهی گرجی ایگریسی به دنبال نجات باشد. او با وعده اطاعت از ساسانیان، به ایبریا بازگشت و تفلیس را تأسیس کرد یا بازسازی کرد و امیدوار بود که پایتخت ایالت را از متسختا به آنجا منتقل کند. او از شرکت در جنگ های ایران با بیزانس امتناع کرد و در نبردی با گروه تلافی جویانه ساسانیان جان باخت.

برای قرن‌ها، مردم گرجستان یاد تزار واختانگ اول را حفظ کرده‌اند. او به قهرمان محبوب داستان‌های عامیانه تبدیل شد و کلیسای گرجستان او را مقدس اعلام کرد. نشان واختانگ گورگسال یکی از بالاترین جوایز دولتی در گرجستان است. بقایای او در کلیسای جامع Svetitskhoveli آرام می گیرد.

نظری در مورد مقاله وختنگ اول گرگاسالی بنویسید

یادداشت ها (ویرایش)

پیوندها

• واختنگ اول گرگاسالی- مقاله ای از دایره المعارف بزرگ شوروی.

گزیده ای از شخصیت واختنگ اول گرگاسالی

درون بدون اینکه سرش را بالا بیاورد پاسخ داد: «دارم گوش می کنم.
آلپاتیچ با این پاسخ قانع نشد.
- هی درون، بد میشه! - گفت آلپاتیچ سرش را تکان داد.
- قدرت مال توست! درون با ناراحتی گفت.
- هی، درون، ولش کن! - تکرار کرد آلپاتیچ، دستش را از آغوشش بیرون آورد و با اشاره ای جدی به زمین زیر پای درون اشاره کرد. او در حالی که به زمین زیر پای درون نگاه می‌کرد، گفت: «من مثل تو نیستم، من می‌توانم از میان همه چیز در سه یاردی زیر تو ببینم.
پهپاد خجالت کشید، سریع به آلپاتیچ نگاه کرد و دوباره چشمانش را رها کرد.
- چرندیات می گذاری و به مردم می گویید از خانه هایشان آماده شوند تا به مسکو بروند و فردا صبح برای قطار شاهزاده خانم گاری آماده کنند، اما خودت به جمع نرو. می شنوی؟
پهپاد ناگهان جلوی پای او افتاد.
- یاکوف آلپاتیچ، آتش! کلیدها را از من بگیر، مرا به خاطر مسیح نجات بده.
- ولش کن! آلپاتیچ به سختی گفت. او با علم به مهارت او در تعقیب زنبورها، آگاهی از زمان کاشت جو و این واقعیت که می‌دانست چگونه شاهزاده پیر را برای بیست سال راضی نگه دارد، تکرار کرد: «زیر تو، من می‌توانم تا سه یاردی ببینم. سال‌ها پیش به او شهرت جادوگری پیدا کرده بود و اینکه توانایی دیدن سه آرشین زیر مرد را به ساحران نسبت می‌دهند.
پهپاد بلند شد و خواست چیزی بگوید، اما آلپاتیچ حرف او را قطع کرد:
- به چی فکر می کنی؟ ها؟.. نظرت چیه؟ آ؟
- با مردم چه کنم؟ - گفت درون. - اصلا سوراخ شده. حتی به آنها می گویم که ...
- این چیزی است که من می گویم، - گفت Alpatych. - می نوشند؟ مدت کوتاهی پرسید.
- همه حفاری، یاکوف آلپاتیچ: یک بشکه دیگر آورده شد.
- پس تو گوش کن من نزد رئیس پلیس می روم، و شما مردم را هدایت می کنید تا آن را رها کنند و گاری ها وجود داشته باشد.
- بله، - درون پاسخ داد.
بیشتر یاکوف آلپاتیچ اصرار نکرد. او مدتها بر مردم فرمانروایی کرد و می دانست که وسیله اصلی اطاعت مردم این است که به آنها شک و تردید نکنند که می توانند نافرمانی کنند. یاکوف آلپاتیچ با به دست آوردن فرمان مطیع "من با گوش" از Dron راضی بود ، اگرچه نه تنها شک داشت بلکه تقریباً مطمئن بود که گاری ها بدون کمک فرماندهی نظامی تحویل داده نمی شوند.
در واقع، تا عصر گاری ها جمع آوری نشد. در روستای میخانه دوباره گردهمایی برپا شد و در این گردهمایی قرار بود اسب ها را به جنگل برانند و گاری ها را بیرون ندهند. آلپاتیچ بدون اینکه در مورد این شاهزاده خانم چیزی بگوید دستور داد چمدان خود را از دست کسانی که از کوه های طاس آمده بودند بگذارد و این اسب ها را برای کالسکه های شاهزاده خانم آماده کند و خودش نزد مقامات رفت.

NS
پس از تشییع جنازه پدرش، پرنسس ماریا خود را در اتاقش حبس کرد و به کسی اجازه ورود نداد. دختری جلوی در آمد تا بگوید آلپاتیچ آمده بود تا دستور خروج را بخواهد. (این حتی قبل از مکالمه آلپاتیچ با پهپاد بود.) پرنسس ماریا از روی مبلی که روی آن دراز کشیده بود بلند شد و از در بسته گفت که هرگز جایی نخواهد رفت و خواست که تنها بماند.
پنجره های اتاقی که پرنسس ماریا در آن خوابیده بود به سمت غرب بود. روی مبل رو به دیوار دراز کشیده بود و در حالی که دکمه های بالش چرمی را انگشت می زد، فقط این بالش را می دید و افکار مبهم او معطوف یک چیز بود: او به برگشت ناپذیری مرگ و آن زشت روحی خود می اندیشید. ، که تا به حال نمی دانست و در دوران بیماری پدرش ظاهر شد. او می‌خواست، اما جرأت نمی‌کرد دعا کند، جرأت نمی‌کرد، در این حالت روحی که در آن بود، به خدا روی آورد. او برای مدت طولانی در این وضعیت دراز کشید.

> نماد تزار واختنگ

نماد "پادشاه مقدس واختانگ" چهره پادشاه مقدس گرجستان واختانگ گورگاسالی را نشان می دهد.

پادشاه واختنگ با لباس های گرانقیمت مزین به سنگ های قیمتی، مطابق با عنوان سلطنتی او، بر روی این نماد نقش بسته است. هاله ای در اطراف سر تزار به تصویر کشیده شده است که نماد تقدیس واختنگ در میان قدیسان است. پادشاه مقدس شمشیری در دست دارد، زیرا در طول زندگی خود یک جنگجو بود.

قدیس واختنگ پادشاه گرجستان بود. او در پانزده سالگی به سلطنت رسید. واختنگ برای مسیحیت و گسترش دین مسیحیت بسیار کرد. در آن زمان، کارتلی (گرجستان شرقی امروزی) از جنوب توسط ایرانیان و از شمال توسط اوستی ها مورد حمله قرار گرفت. وضعیت در غرب گرجستان نیز اسفناک بود که بخشی از آن به تصرف بیزانسی ها درآمد. شاه جوان به محض رسیدن به سلطنت، دربار را فراخواند و سخنی حکیمانه ایراد کرد که برای سالهای جوانی او تعجب آور بود. او عقیده خود را بیان کرد که وضعیت کشور زادگاهش مظهر خشم خداوند نسبت به گناهان تزار و مردم گرجستان است. واختنگ همه را به مبارزه برای میهن و ایمان مقدس فرا خواند. به زودی او مبارزاتی پیروزمندانه علیه اوستی ها انجام داد و خواهر بزرگتر اسیر خود را آزاد کرد. واختنگ همچنین با کوهنوردان قفقاز در مورد مبارزه مشترک بیشتر با مهاجمان قرارداد امضا کرد. لشکرکشی بعدی واختنگ نیز پیروز بود. این بار به گرجستان غربی رفت و آن را از دست بیزانسی ها آزاد کرد.

تزار واختنگ به قد بلند، زیبایی، وقار، درایت و شجاعت متمایز بود. در نبرد، او خستگی ناپذیر می جنگید و ترس را نمی دانست. در جلوی کلاه نبرد قدیس، تصویر یک گرگ وجود داشت. به همین دلیل است که وختنگ لقب گرگسالی را دریافت کرد که در ترجمه از آن به معنای "سر گرگ" است.

واختنگ در عین حال به عبادت خدا و دعای طولانی و صدقه دادن به فقرا بندگی کرد. او با ساختن صومعه صلیب گرجی در اورشلیم، پادشاه میریان را برآورده کرد. واختنگ کاهنان آتش پرست را از کارتلی بیرون کرد. در نیکوزی، تزار کلیسای جامعی ساخت و منبر جدیدی برپا کرد. واختنگ همچنین صومعه‌های مره، آرتانوجی، آخیزا، شیندوبی، قلعه‌های آرتانوجی، توخاریسی، آخیزا و بسیاری از صومعه‌ها، قلعه‌ها و کلیساهای دیگر را برپا کرد. این پادشاه مقدس واختانگ بود که پایه و اساس تفلیس، پایتخت جدید کشور را بنا نهاد.

تزار واختنگ در نبرد در سال 502 بر اثر یک تیر مسموم درگذشت. واختنگ در حال مرگ خانواده، روحانیون و دربار سلطنتی خود را احضار کرد و وصیت کرد که بر دین مسیحیت استوار باشند. تمام کشور در سوگ پادشاه مقدس نشستند. پس از مرگ وختنگ، تاج و تخت به پسرش رسید. به مناسبت بزرگداشت وختنگ، کلیسای جامعی در شهر روستاوی برپا شد.

واختنگ گرگاسالی را الگوی خرد و شجاعت می دانند. او در کشور زادگاهش مورد احترام است، اشعار و اشعار عامیانه متعدد، ترانه ها و افسانه های تقدیم شده به پادشاه مقدس گرجستان گواهی بر عشق مردم گرجستان به پادشاه واختانگ است.

تصویر "تزار مقدس وختنگ" و خود قدیس محافظ همه مردانی به نام وختنگ به حساب می آید. برای کسانی که با این نام نامگذاری شده اند، مطلوب است که نمادی از تزار مقدس در نماد خانه خود داشته باشند.

[محموله. واختانگ گورگاسالی]، پادشاه کارتلی (اواسط پنجم - اواخر قرن پنجم یا اوایل قرن ششم). گورگسال در زبان فارسی به معنای "سر گرگ" است - لقبی که ایرانی ها به وی.جی از روی تصویر روی کلاه نبرد او داده اند. اندکی پس از مرگ تزار ایجاد شد که به امروز نرسید. مقاله کوتاه تاریخی، در قرن XI. در یک نسخه توسعه یافته در Kartlis Tskhovreba ("زندگی Kartli") گنجانده شد. نویسنده این اثر، جوانشر جوانشریانی، و همچنین سایر منابع تاریخی، وی جی را "شهید ایمان مسیح" می نامند. کلیسای گرجستان او را مقدس اعلام کرد و روز بزرگداشت را در 30 نوامبر تعیین کرد.

پادشاهی کارتلی در اواسط. V - اوایل قرن ششم تابع ایران ساسانی بود. محموله پیام ها منابع در مورد وجود منطقه ای در متسختا (پایتخت کارتلی) که در آن آتش پرستان به ریاست «اسقف آتش پرستان» زندگی می کردند (جوانشری، ژارتلیس زندگی 1955، ج 1. ص 145)، که یک منطقه را اشغال کرد. جایگاه ارجمند دربار شاهی، نشان می دهد که آیین مزدویت ایران پیش از اسلام از حقوق عبادت قانونی در کارتلی برخوردار بوده است. هدف اصلی VG اتحاد گرجستان و کاهش وابستگی استان های آن به قدرت ایران بود. وی سعی کرد از تقابل ایران و بیزانس به نفع کارتلی استفاده کند. او محموله ای را که توسط بیزانس دستگیر شده بود برگرداند. prov کلرجتی، هرتی را که در حوزه نفوذ ایران قرار داشت، ضمیمه کرد، نفوذ کارتلی را به گرجستان غربی گسترش داد. ایالت اگریسی مخالفت با قفقاز شمالی. عشایر (دهه 60) قلعه دارال - دژ کارتلی در شمال را اشغال کردند. مرز. او قلعه ها (دریال، اوجرما، چرمی، هورنابوجی، آرتانوجی) را تقویت و بازسازی کرد و سیستمی از استحکامات را ایجاد کرد. در دهه 70. از شرکت در جنگ علیه بیزانس خودداری کرد، خدمتکار اصلی فرقه آتش بینکران را به زندان انداخت و آتش پرستان را از کارتلی بیرون کرد. در پاسخ، ارتش تنبیهی از ایران اعزام شد. علیرغم این واقعیت که در نتیجه مذاکرات، V.G دوباره مجبور شد خود را تابع ایران بشناسد، آتش پرستی در کارتلی دیگر وضعیت سابق خود را نداشت. با موافقت دربازی (هیئت مشورتی زیر نظر شاه)، V.G. اریستاوها (از جمله در سرزمین های تازه الحاق شده) را که مستقیماً تابع اختیارات او بودند منصوب کرد.

در همان زمان، V.G. اصلاحات کلیسا را ​​با هدف به رسمیت شناختن خودمختاری کلیسای ارتدکس گرجستان آغاز کرد. او می خواست یک کاتولیکوس را در راس کلیسا قرار دهد و یک بیزانسی خواست. امپراتور کاتولیکوس پیتر و 12 اسقف را به کارتلی فرستاد. اسقف اعظم عصبانی کارتلی میکائیل که حتی قبل از آن با V.G در رابطه با مبارزه بین مونوفیزیت ها و دیوفیزیت ها اختلاف داشت، شاه را مرتد خواند، او و ارتش را نفرین کرد. V.G برای جلوگیری از عمیق شدن بیشتر درگیری، نزد اسقف اعظم رفت و در مقابل او زانو زد تا به ردای او دست بزند، اما میکائیل پادشاه را لگد کرد و دندان او را درآورد. V.G. اسقف اعظم را از کشور به K-pol، به پدرسالار K-لهستان اخراج کرد. اسقف اعظم Michaela به عنوان یک راهب در صومعه Akimite در نزدیکی میدان K شناسایی شد. پیتر کاتولیکوس با 12 اسقف که از کی فیلد وارد شده بودند، نزد پاتریارک انطاکیه فرستاده شدند، زیرا کلیسای گرجستان تابع اسقف نشین انطاکیه بود. با دریافت برکت، به K-pol بازگشتند. طبق افسانه، imp. لئو کبیر برای محموله هدایایی به آنها داد. تزار، و همچنین دخترش النا را به متسختا فرستاد، که قرار بود همسر وی. میکایلا تا پایان. قرن پنجم قبلاً 24 اسقف در کارتلی وجود داشت. کارتلی پاسگاه مسیحیت در قفقاز بود. وی با تقویت موقعیت کشور، مبارزه با ایران ساسانی را از سر گرفت. در سال 484 او قیام بزرگ گرجی ها و ارامنه را رهبری کرد. اگرچه این شورش سرکوب شد، اما ساسانیان مجبور به تضعیف رژیم خود شدند. در پایان. V یا زودتر قرن ششم V.G در نبرد با پارسیان با اصابت ضربه شمشیر به پشت مجروح شد. تزار در کلیسای جامع Svetitskhoveli، که خود او بازسازی کرده بود، به خاک سپرده شد، جایی که یک نقاشی دیواری با تصویر او وجود داشت.

V.G. قصد داشت پایتخت را به تفلیس منتقل کند ، کارهای ساختمانی انجام داد و اجرای این طرح را به جانشین خود وصیت کرد ، معابد نیکوزی و نینوتسمیندا (ربع سوم قرن ششم) ، شهر قلعه چرمی را ساخت. نام او با مشارکت در ساخت صومعه صلیب مقدس (جواری) در اورشلیم، جایی که تا قرن 19 بر روی دیوار بود، مرتبط است. تصویر او وجود داشت موزه بریتانیا حاوی نگینی با کتیبه پهلوی و تصویر مردی با تاج سلطنتی است که با V.G.

VG به عنوان الگوی شجاعت و خرد مورد احترام است. اشعار عامیانه متعدد، اشعار، افسانه های تقدیم شده به فرمانروای افسانه ای گواهی بر عشق گرجی ها به او است. پرچم سلطنتی گرجستان «گورگاسالیان داویتیانی» نام دارد.

منبع: جوانشر جوانشیریانی. زندگی واختنگ گرگاسالی / پر.، معرفی. و توجه داشته باشید G.V. Tsulaya. تفلیس، 1986; موژکوا (؟) بوللت ژارتلیسا (؟) بوللت: مِیِل اغیو گرافی ادبیات مگلی. تهران، 1963.جلد 1.

متن : تاکایشویلی ای. منابع تواریخ گرجی: سه تواریخ // سات. مطالبی برای توصیف و محلات قبایل قفقاز. 1900. شماره 28; گورگادزه اس. اتوسفالیسم کلیسای گرجستان // DVGE. 1905. شماره 21-24; ملیکیشویلی جی. آ . درباره تاریخ گرجستان باستان. تفلیس. 1959; جاناشیا س. ساژارتولو ادریندلی فئودالیزاسیون راههای // کارها. თბილისი, 1949. T. 1; امیرانشویلی ش. من هستم . در مورد تعیین پرتره های تصویر روی نگین موزه بریتانیا با کتیبه پهلوی // VDI. 1960. شماره 2; جاناشیا l. لازار فارمتیس اطلاعات سایت. თბილისი, 1962; ჯავახიშვილი ای. مووی ژاتری داستانو منوشته // Sat. Op. თბილისი, 1977. T. 8; ჯავახიშვილი ای. ژارتوی اری تاریخ // Sat. Op. თბილისი, 1979. T. 1; d. موسدلიშვილი، ساژارتولوس تاريخي جئوگرافيس ميريتادي مسائل. თბილისი, 1977. T. 1; ლორთჟიფანიმე م. ژارتلی پنجم دوم دومش. თბილისი, 1979; گويلام و. ژاრთული مسجد ساتاوه ها. თბილისი, 1991; მგალობლიშვილი ث. کلارجولی چندتاوی. თბილისი (?) 1991; لومینام ب. ساژارتولوس ساپات ريارژو و او اتوكفليا // رليگيا. تهران, 1992. شماره 1-2; كاكامه س. واختانگ گورگاسالی و او زمانا. თბილისი, 1994; ساژارتولو وختانگ گورگاسلیس اپوژاشی. თბილისი, 1999; مامانولی گ. ژارتلیس کلیسای V-VI قرن ها. تهران، 1999.