پچنگ ها، کومان ها و مغول ها. کومان ها

25. گردیزی. ابوسعید عبدالخیاب جغرافیدان عرب پچنگس. زوهاکا گاردیزی در اواسط قرن یازدهم می نوشت، اما اغلب اطلاعات خود را از جغرافی دانان قبلی قرن های 8، 9 و 10 می گرفت. گزیده ای در مورد پچنگ ها برگرفته از کتاب Gardizi "تزیین اخبار" ترجمه V.V. Bartold است. وی. بارتولد،

در قرن 7 - 10. تعداد زیادی از مردم کوچ نشین ترک زبان در استپ های دوردست ولگا زندگی می کردند. در قرن نهم. جستجو برای مراتع جدید؛ آنها شروع به حرکت به سمت غرب می کنند و به مرزهای اروپای شرقی می رسند. اولین افراد مهمی که آمدند پچنگ ها بودند. ضربه آنها در درجه اول توسط خزرها احساس شد. در پایان قرن نهم. پچنگ ها قلعه های خزر را در میانه دان ویران کردند و به استپ های اروپایی نفوذ کردند.

پچنگ ها

پچنگ ها در آن سطح از شکل گیری اشکال اولیه دولت بودند که پرانرژی ترین ها از توده اعضای عادی جامعه متمایز شدند و به رؤسای قبیله ها و رهبران نظامی تبدیل شدند. رهبران قبایل از میان اشراف قبیله انتخاب می شدند. معمولاً یک قبیله شامل چندین طایفه می شد. معاصران پچنگ ها، امپراتور بیزانس کنستانتین پورفیروگنیتوس و جغرافیدان ایرانی گردیزی، در رساله های خود نوشتند که اتحادیه پچنگی متشکل از هشت قبیله و تعداد آنها حدود 40 تیره است. پچنگ ها در حرکت دائمی بودند و با گله های خود در سراسر استپ حرکت می کردند. اساس گله اسب و گوسفند بود. آنها کمپ های طولانی مدت نداشتند؛ یورت های سبک خانه آنها بود. یورت خانه ای گرد است که از نمد و پوست حیوانات بر روی قاب چوبی چوبی ساخته شده است. همیشه یک شومینه روباز در مرکز یورت وجود داشت.

جنگ های غارتگرانه راه مهمی برای غنی سازی نخبگان قبیله ای بود. پچنگ ها دائما به همسایگان خود حمله می کردند، مردم را برای باج می گرفتند و احشام می دزدیدند. کشورهای همسایه به دنبال صلح با آنها و پرداخت خراج بودند.

کاگانات خزر قادر به محافظت از دارایی های خود در برابر تهاجم استپ ها نبود. پچنگ ها کل منطقه دون و کوبان را تصرف کردند و تا منطقه دریای سیاه پیشروی کردند. در سال 892 در اینجا بر استپی اوگریان (مجارستان) پیروز شدند و به دهانه دانوب رسیدند. پچنگ ها برای اولین بار در سال 915 در مرزهای حکومت های روسیه ظاهر شدند. شاهزاده ایگور بلافاصله با آنها پیمان صلح منعقد کرد. کنستانتین پورفیروژنیتوس نوشت که روس ها در تلاشند تا با پچنگ ها در صلح باشند، زیرا اگر با این قوم رابطه خصمانه داشته باشند، نه می توانند تجارت کنند، نه مبارزه کنند و نه در صلح زندگی کنند. با این حال، به زودی دیپلمات های بیزانسی به پچنگ ها رشوه دادند و آنها را متقاعد کردند که به روسیه حمله کنند. پچنگ ها قتل عام های وحشتناکی را در شاه نشین های مرزی استپ ترتیب دادند. روس شروع به مبارزه طولانی و طاقت فرسا با آنها کرد.

جمعیت آلان-بلغاری کاگانات خزر به طرز ظالمانه ای از پچنگ ها رنج بردند. برخی از شهرک ها سوختند و دیگر وجود نداشتند. جمعیت منطقه دان و منطقه پودونتسف به ویژه آسیب دیدند. هیچ قتل عام در منطقه آزوف وجود نداشت. بسیاری از آلان ها و بلغارها (تواریخ روسی آنها را بلغارهای سیاه می نامند) وارد اتحادیه قبیله ای پچنگ ها شدند و شروع به پرسه زدن با آنها کردند. بخش قابل توجهی از جمعیت مستقر در مکان های خود باقی ماندند.

تنها در سال 1036 یاروسلاو حکیم موفق شد ارتش بزرگ پچنگ را در نزدیکی کیف شکست دهد و به حملات آنها پایان دهد.

به زودی پچنگ ها شروع به بیرون راندن از شرق توسط قبایل کوچ نشین خود، ترک ها کردند. اتحادیه تورچسک همچنین شامل برندی ها، یکی از گروه های پچنگ های ترانس ولگا، قایق ها و سایر قبایل بود. تحت ضربات روس ها و فشار تورک ها، پچنگ ها در استپ پراکنده شدند، تا حدی به دانوب مهاجرت کردند، تا حدی به خدمات مرزی با شاهزادگان روسی رفتند و در رودخانه روس در ساحل راست دنیپر مستقر شدند.

تورکی

تسلط تورک ها در اروپای شرقی کوتاه مدت بود. قبلاً در سال 1060 ، ارتش متحد روسها آنها را کاملاً شکست داد. مانند پچنگ ها، تورچی های باقی مانده در گروه های کوچک در مرزهای روسیه ساکن شدند یا به بیزانس مهاجرت کردند. قبل از شکست، اردوگاه های اصلی عشایری ترک ها در منطقه دونتسک در حوضه رودخانه کازنی تورتس قرار داشتند. از آنها مجموعه ای کامل از هیدرونیم ها (نام رودخانه ها) و نام های محلی (نام محلات) به دست می آید: سوخوی، کریووی، کازنی تورتس، بولشوی تور، سکونتگاه باستانی تورتسکویه و شهر تور (اسلاویانسک امروزی)، روستاهای تورتسکویه و تورسکویه. در نواحی کنستانتینوفسکی و کراسنولیمانسکی، کراماتوروفکا (کراماتورسک امروزی) در کازنی تورتس.

در این منطقه کوچک استپی بود که چند تدفین تورک کشف شد: در نزدیکی روستای Torskoye در منطقه Krasnolimansky و شهر Yasinovataya در منطقه دونتسک. از بسیاری جهات آنها شبیه به پچنگ هستند. تورک ها، مانند پچنگ ها، بستگان خود را در تپه هایی در گودال هایی با کف چوبی دفن کردند. سر و پاهای اسب در بالای کف پوش قرار گرفته بود. خود اسب در طول جشن خاکسپاری (مراسم جنازه) توسط اقوام خورده شد. اسب عنصر واجب دفن بود. عشایر معتقد بودند که متوفی سوار بر اسب به بهشت ​​می رود. نویسنده و مورخ عرب قرن دهم، ابن فضلان، دفن یک تورک متوفی را به تفصیل شرح می دهد: متوفی، ژاکت پوشیده، با کمربند و کمان، با کاسه ای در دست، در یک بزرگ قرار می گیرد. گودال سپس خویشاوندان اسب ها را می کشند و گوشت آنها را می خورند، به جز سر، پاها، پوست و دم که روی زمین چوبی قرار می گیرند.

در اواسط قرن یازدهم. جایگاه پچنگ ها و ترک ها در استپ توسط پولوفتسی ها گرفته شد. با این حال، گروه های کوچکی از آنها هنوز بین Dnieper و Don سرگردان بودند. در آغاز قرن دوازدهم. ولادیمیر مونوماخ در یکی از لشکرکشی های خود علیه پولوفتسیان با گروهی از پچنگ ها و ترک ها در پایین دست دنیپر ملاقات کرد و آنها را با خود برد.

کومان ها

وقایع نگاری روسی اولین بار در سال 1054 از پولوفتسیان یاد می کند. وقایع نگاران اروپایی پولوفتسیان را کومان (یا کومان) می نامند، در حالی که شرقی ها آنها را کیپچاک (یا کیپچاک) می نامند. کل سرزمین پولوفسیا دشت کیپچاک نام داشت. این نام در قرن دوازدهم شکل گرفت، زمانی که پولوفسی ها به طور محکم خود را در اروپا تثبیت کردند. متصرفات پولوفتسی ها از کرانه راست دنیپر تا استپ های ترانس ولگا گسترش می یافت و قفقاز شمالی را پوشش می داد. آنها در این فضا به استپ تسلط کامل داشتند.

جذابیت پولوفتسی ها به فضاهای باز استپی با شیوه زندگی عشایری آنها توضیح داده می شود. کیپچاک ها دامداران معمولی عشایری بودند. آنها اسب، شتر، بز و گوسفند، گاومیش و گاو پرورش می دادند؛ در فصل گرم، کومان ها در استپ پرسه می زدند. در زمان های سرد، برخلاف پچنگ ها و تورک ها، کلبه های زمستانی برپا می کنند. چنین اردوگاه های زمستانی (روستاهای فصلی) در تواریخ روسی vezhas نامیده می شد. آنها از یورت و چادر تشکیل شده بودند. در زمستان، گاوها آزادانه در اطراف اردوگاه ها چرا می کردند. بخش کوچکی از پولوفتسیان در زمین مستقر شدند و به کشاورزی بدوی مشغول شدند. این عمدتا در اطراف شهرهای از قبل موجود یا شهرهای بزرگ محلی رخ داده است. محصولات غذایی اصلی گوشت حیوانی و شیر گاو، کومیس (شیر اسب فرآوری شده)، ارزن و فرنی گندم بود.

زندگی پولوفتسی ها، مانند همه عشایر، به طور جدایی ناپذیری با اسب پیوند خورده بود. همه از پیر و جوان سواران عالی بودند. اسب همراه پولوتسیان بود و پس از مرگ، قاعدتاً یک اسب کامل، یک لگام، رکاب و گاهی زین در قبر مردان و زنان قرار می‌گرفت. مردگان را در تپه هایی که از قبل وجود داشت دفن می کردند و یا تپه خاکی جدیدی بر روی قبورشان می ساختند. به مردان یک شمشیر آهنی منحنی بزرگ، یک کمان و چند تیر و به زنان جواهرات ارزان قیمت داده شد. در تدفین‌های غنی، دستبندهای پیچ خورده طلا و نقره، آینه‌های گرد، گوشواره، کولتا (آویزهای معبد حلقه‌ای شکل بزرگ با مهره‌ای توخالی) با منشأ روسیه باستان، دیگ‌های مسی، ظروف گران‌قیمت، بقایای لباس‌های گران‌قیمت با طلا دوزی و روبان های دوخته شده با طلا. دفن‌های زنانه غنی با اشیای طلا در تپه‌هایی در نزدیکی روستای نوویوانوکا در منطقه آموروسیفسکی در نزدیکی یاسینواتایا پیدا شد.

لباس برای سوارکاری مناسب بود. پولوفتسی‌ها شلوارهای تنگ، چکمه‌هایی با قسمت‌های باریک تا زانو، پیراهن‌ها، کتانی کوتاه بدون یقه و بشلیک (کلاه نوک تیز) می‌پوشیدند. لباس های زنانه مشابه بود، اما در تزئینات غنی متفاوت بود. زنان متاهل پولوفتسی روسری ها و جواهرات پیچیده و زیبایی می پوشیدند. این رسم بود که مردان در پشت سر خود موهای بلند می‌کردند (پیشانی و تاج را تراشیده بودند) و آن‌ها را به دو یا سه بافته می‌بافند. این رسم عموماً مشخصه بسیاری از اقوام ترک است. از ترک ها به چین قرون وسطی منتقل شد. لباس‌ها و تزئینات پولوفتسی از توصیف مسافران شرقی و اروپایی، یافته‌های موجود در تدفین‌ها و مجسمه‌های سنگی به خوبی شناخته شده است.

به این مجسمه ها «زنان سنگی» می گفتند. "بابا" نسخه تحریف شده "بالبال"، "بابای" (در ترکی - قوی، محترم، جنگجو-قهرمان) است. حتی قبل از نفوذ به اروپا، کیپچاک ها رسم نصب تصاویر سنگی (بسیار به ندرت چوبی) از اجداد متوفی را بر روی تپه ها و مکان های بلند ایجاد کردند. تکریم اجداد در پناهگاه های ویژه آنها نقش اساسی داشت. یکی از این پناهگاه ها توسط باستان شناسان در نزدیکی دونتسک کاوش شد. برای «زنان» سنگی هدایایی آورده می شد و از آنها حمایت و حمایت می خواستند. این رسم توسط سفیر پادشاه فرانسه، ویلیام دو روبروک، که در سال 1253 در راه خان مغول با کومان ها ملاقات کرد، به طور مختصر و دقیق شرح داد. او نوشت که «کومان‌ها (یعنی پولوفتسیان) تپه‌ای بزرگ بر فراز آن مرحوم می‌سازند و مجسمه‌ای از او برپا می‌کنند که رو به شرق است و جامی در دستش جلوی نافش می‌گیرد. از صدها مجسمه پولوفتسی، تنها چند ده مجسمه در موزه های منطقه دونتسک باقی مانده است.

کومان های اروپای شرقی بخشی از جهان وسیع کیپچاک بودند، اما از نظر تاریخی خود را محکم با مردمان اروپایی و در درجه اول با اسلاوها در ارتباط یافتند.

حتی قبل از ورود پولوفتسیان، روابط دشواری بین دولت روسیه باستان و عشایر استپ ایجاد شده بود. مانند تمام عشایر قرون وسطی، پولوتسیان به جمعیت اسلاوهای مستقر حمله کردند، سرقت کردند و مردم را به اسارت بردند. قبلاً در سال 1068، داستان سالهای گذشته اولین حمله پولوفتسیان به روسیه را یادداشت می کند. این حملات تا آغاز قرن سیزدهم ادامه یافت. و باعث ایجاد لشکرکشی های تلافی جویانه توسط جوخه های روسیه شد. تواریخ به حدود 40 حمله موفق و ناموفق توسط ساکنان استپ و روس ها اشاره می کند. سیاست پولوفتسی ولادیمیر مونوماخ به ویژه فعال بود. در آغاز قرن دوازدهم. او چندین بار به کومان حمله کرد (1103، 1109، 1111، 1116) و خسارات زیادی به آنها وارد کرد. مردم روسیه قبل از هر چیز با پولوفتسیان مرزی روبرو شدند که در منطقه دنیپر و دان پرسه می زدند. در قرون وسطی Seversky Donets دان نامیده می شد. اینجا بود که اولین بار نیروهای روسی رفتند. فقط یک بار ولادیمیر مونوخ جوخه های خود را به منطقه آزوف فرستاد. تواریخ، پولوفتسیان را از دون (یعنی از Seversky Donets)، دریا (Azov) و از Dnieper متمایز می کند. در این سه منطقه، سه انجمن قبیله ای پولوفتسی بزرگ در اروپای شرقی وجود داشت.

مرکز سرزمین پولوفسیا در منطقه آزوف شمالی بود. تواریخ روسی این سرزمین ها را لوکوموریه می نامند. بیشترین غلظت مجسمه های سنگی (یعنی پناهگاه ها در کنار کلبه های زمستانی سنتی) در مناطق جنوبی دونتسک و مناطق Zaporozhye رخ می دهد. به استثنای یک بار (1103)، منطقه آزوف از دسترس جوخه های روسیه خارج بود. اولین مجسمه های پولوفتسی قرن یازدهم در منطقه آزوف، یعنی. اسکان پولوفتسیان در منطقه دنیپر و دون دقیقاً از اینجا اتفاق افتاد.

مرکز اصلی پولوفتسیان از دون، سکونتگاه های مستحکم در Seversky Donets در نزدیکی روستاهای Bogorodichnoye، Sidorovo و Mayaki در منطقه Slavyansk در منطقه دونتسک بود که در دهه 20 توسط N.V. Sibilev کشف شد. آنها در زمان خزر به وجود آمدند. به همراه پولوفتسی ها، بقیه ساکنان آلان-بلغارستانی در اینجا زندگی می کردند. شاید اینها شهرهای تاریخی شاروکان، سوگروف و بالین باشند که ولادیمیر مونوخ در سال 1116 برای فتح آنها رفت. در یکی از شهرها مونوخ را مسیحیان ملاقات کردند.

نه چندان دور از سکونتگاه های مشخص شده، در قسمت بالایی رودخانه تور (کازنی تورتس)، مقر قدرتمند خان کونچاک (جایی در منطقه اسلاویانسک) قرار داشت. در دهه 70-80. خان کونچاک (نوه خان شاروکان، که برای اولین بار به روسیه حمله کرد) بارها به شاهزادگان روسیه حمله کرد (1174، 1178، 1183، 1185). او قدرت زیادی را در دستان خود متمرکز کرد و سعی کرد یک دولت واحد پولوفتسی ایجاد کند. انجمن گروه های عشایری دونتسک به سرپرستی کونچاک یکی از بزرگترین انجمن ها در سرزمین پولوفسیا بود. خان کونچاک سیاست محتاطانه و ظریفی را در قبال همسایه قدرتمند خود - روس - دنبال کرد. متحدان سنتی او شاهزادگان چرنیگوف - اولگوویچی بودند. خان یکی از شاهزادگان اسیر شده به نام ولادیمیر ایگورویچ (نماینده خانواده اولگوویچ) را با دخترش ازدواج کرد و یک سال بعد او را با کودک به خانه فرستاد.

در بهار سال 1185، شاهزاده ایگور نووگورود-سورسک لشکرکشی را علیه سرزمین های کونچاک انجام داد. شاهزاده در شعر معروف روسی قرون وسطایی "داستان مبارزات ایگور" در مورد اهداف کمپین صحبت می کند: "من می خواهم لبه مزرعه پولوتس را با نیزه بکوبم!" ایگور به همراه جوخه های چهار شاهزاده از Seversky Donets در منطقه Izyum عبور کرد ، اولین غنیمت را گرفت و شروع به آماده شدن برای نبرد سرنوشت ساز کرد. این در رودخانه Kayala (ظاهرا رودخانه Makatykha در منطقه Slavyansky) رخ داد. در سحرگاه 11 مه، شنبه، پولوتسیان به فرماندهی خان های کونچاک و گزاک، روس ها را از هر طرف محاصره کردند. در ظهر روز 12 می، نبرد با شکست کامل روس ها و دستگیری خود ایگور به پایان رسید. او تیمش را در زمین از دست داد. جلال ما را در کیال غرق کرد. از زین طلا به زین بندگی رفت!» ("کلامی به کمپین ایگور"). روز بعد از نبرد، کونچاک ایگور مجروح را به مقر خود فرستاد و او و ارتشش به سوی پریاسلاول حرکت کردند. گزک به پوتیول رفت. با این حال، ایگور مدت زیادی در اسارت باقی نماند: حتی قبل از بازگشت کونچاک، او موفق به فرار شد.

گرایش های متحد کننده در جامعه پولوفتسی به ویژه در دوران پسر کونچاک، یوری کونچاکوویچ، به طور قابل توجهی تشدید شد. تواریخ روسی او را "بزرگترین پولوفتسی" می نامند - یعنی. بزرگترین (نجیب) پولوتسیان. خان یوری در یکی از اولین نبردها با مغول-تاتارها در سال 1223، یک گروه بزرگ پولوفتسی را رهبری کرد. با این حال، اتحاد بیشتر سرزمین های پولوفتسی تحت حاکمیت یک قبیله با حملات جوخه های روسی در اوایل دهه 90 دوازدهم جلوگیری شد. قرن. حملات پولوفتسیان به روسیه متوقف شد.

در پایان قرن دوازدهم. - آغاز قرن سیزدهم. در جامعه پولوفتسی، فرآیندهای فئودالیزاسیون و طبقه بندی مالکیت تشدید شد. روز به روز عشایر بیشتری روی زمین ساکن شدند. همه این فرآیندها با فاجعه وحشتناک قرن سیزدهم قطع شد. - حمله مغول و تاتار.

2. مناطق Dontsovo و Azov در دوره Horde (XIII - نیمه اول قرن پانزدهم.

طرح

1. استپ بزرگ: پچنگ ها، کومان ها و مغول ها.

حمله مغول.

اولوس جوچی.

روس و هورد.

سیاست خارجی شاهزادگان روسیه.

بیایید بلوک معنایی اصلی سخنرانی قبلی را به یاد بیاوریم:

همانطور که می بینیم، یاروسلاو ولادیمیرویچ علاقه اصلی خود را به سیاست خارجی در کشورهای غربی و بیزانس نشان داد. پس از اینکه دوک اعظم کیف در سال 1036 پچنگ ها را در نزدیکی کیف شکست داد، توجه کمی به استپ و جهت شرقی کرد. در داستان سالهای گذشته آمده است: «ادووا در شب بر یاروسلاو غلبه کرد. و به طرق مختلف دویدم، و نمی دانستم کجا بدوم، و در ستوملی و در رودخانه های دیگر غرق شدم، اما تا امروز از میان آنها دویدم.» برخی از پچنگ ها به سمت غرب به مرزهای بیزانس رفتند، و برخی به شرق، به دون رفتند، جایی که آنها به قبایل قوی تر وابسته شدند و سپس توسط پولوفتسیان جذب شدند.

اولاد او هم همین کار را کردند. تماس آنها با استپ اپیزودیک و موقعیتی بود. و استپ انتقام گرفت.

قبل از شروع مطالعه تاریخچه شکل گیری و توسعه دولت قدیمی روسیه در قرون 13 - 16، لازم است استپ را درک کنید.

بنابراین، پچنگ ها، کومان ها و مغول ها چه کسانی هستند؟ و چه تأثیری بر روسیه گذاشتند؟

پچنگ ها، کومان ها و مغول ها.

قبل از شروع مطالعه این موضوع، لازم است با یک دانشمند تاریخ آشنا شویم.

گئورگی ولادیمیرویچ ورنادسکی ، یا جورج ورنادسکی، جورج ورنادسکی (1887 - 1973).

مورخ اوراسیایی روسی و آمریکایی، پسر V.I. ورنادسکی. در طول جنگ داخلی (1917 - 1920) ورنادسکی در پرم، کیف و سیمفروپل تدریس می کرد. از سپتامبر 1917 - دکتر خصوصی، از ژانویه 1918 - استاد عادی گروه تاریخ روسیه، دانشکده تاریخ و فیلولوژی، دانشگاه پرم. در سال 1918، او در تدوین پیش نویس منشور دانشگاه پرم شرکت کرد. او یک دوره عمومی در مورد تاریخ روسیه در قرن هجدهم تدریس کرد و سمینار "فرمانهای نجیب به کمیسیون کاترین 1767" را رهبری کرد. او که در سال 1920 از روسیه مهاجرت کرد، در قسطنطنیه، آتن و سپس در پراگ زندگی و کار کرد و در آنجا به همراه N.S. در دانشکده حقوق روسیه دانشگاه چارلز تدریس کرد. Trubetskoy و P.N. Savitsky این نظریه را توسعه دادند اوراسیایسم.

از سال 1927، او پژوهشگر دانشگاه ییل در تاریخ روسیه بود. در سال 1946 عنوان استاد تاریخ روسیه را در همان دانشگاه دریافت کرد و در سال 1956 بازنشسته شد.

ورنادسکی هویت ملی پیچیده ای داشت و خود را «اوکراینی و روسی» می دانست. کتاب درسی یک جلدی ورنادسکی "تاریخ روسیه" در مورد تاریخ روسیه (1929) در غرب و امروز یک کلاسیک در نظر گرفته می شود. (نگاه کنید به: Vernadsky G.V. تاریخ روسیه. - / G.V. Vernadsky. - M.: Agraf, 1997. - 542 pp. - ISBN 5-7784-0023-3).

ما به کار او علاقه مندیم: Vernadsky G.V. "مغول ها و روسیه" ( مغول ها و روس ها) – ترجمه از انگلیسی توسط E.P. برنشتاین، بی.ال. گوبمن، او. وی استروگانوا. / G.V. ورنادسکی. – Tver: LEAN, 1997. – 476 p. – شابک 5-85929-004-6.

به ویژه، این بیانیه که گسترش مغولان آخرین موج بزرگ مهاجرت غرب عشایر اوراسیا بود.. مغولان راه سکاها، سارمات ها و هون ها را دنبال کردند. پچنگ ها و کومان ها پیش از آنها در استپ های پونتیک قرار گرفتند. گسترش اعراب در قرن هفتم، یورش موازی گروه دیگری از عشایر بود.

با در نظر گرفتن وسعت سرزمینی که توسط مغول ها فتح شده است، می توان گفت مرحله توسعه عشایری مغول نقطه اوج این حملات بود. با این حال، قبایل اصلی مغول، متحد شدند تموچین (چنگیز خان)، از نظر عددی قوی تر از پچنگ ها و پولوفتسی ها نبودند."

بنابراین، G.V. ورنادسکی الگوریتم زیر را برای تأثیر استپ بر روسیه و از طریق آن بر کل اروپا پیشنهاد می کند:

گسترش به سرزمین های روسیه پچنگ،

گسترش به سرزمین های روسیه پولوفتسی ها

- گسترش به سرزمین های روسیه مغول ها.

موج تاریخی همه آنها را به ارمغان می آورد:

- در قرن دهم پچنگ هاکه خزرها را آواره کرده و قدرت خود را به منطقه دریای سیاه شمالی، منطقه آزوف و کریمه گسترش می دهند.

- در قرن 11th Polovtsiansکه پچنگ ها را تا حدی جذب، تا حدی نابود و آواره می کنند و جای آنها را می گیرند.

- در قرن سیزدهم مغولانکه تا حدی ویران می کند، تا حدی پولوفتسی ها را جابجا می کند و تا پایان قرن پانزدهم تأثیر زیادی بر نخبگان حاکم روسیه دارد.

پچنگ ها از سخنرانی های قبلی ما این را می دانیم پچنگ ها(پچنزی اسلاوی قدیم، یونانی باستان πατζινάκοι، پاچیناکیا) اتحادیه ای از قبایل است که در استپ های ترانس ولگا در نتیجه اختلاط ترک های کوچ نشین با قبایل سرماتی و فینو-اوریک شکل گرفته است. از لحاظ قومیتی آنها قفقازی ها را با ترکیبی جزئی از مغولیسم نمایندگی می کردند. زبان پچنگی جزو زبان های ترکی طبقه بندی می شود. روزی روزگاری پچنگ ها در استپ های آسیای مرکزی پرسه می زدند و با ترک ها و کومان ها یک قوم تشکیل می دادند. نویسندگان روسی، عرب، بیزانسی و غربی بر خویشاوندی این سه قوم و ریشه مشترک ترکی آنها گواهی می دهند. دقیقاً مشخص نیست که چه زمانی پچنگ ها از آسیا به اروپا نقل مکان کردند. در قرون 8 - 9 آنها بین ولگا و اورال زندگی می کردند و از آنجا تحت فشار اوگوزها، کیپچاک ها و خزرها به سمت غرب رفتند. پچنگ ها پس از شکست مجارستانی که در قرن نهم در آنجا در استپ های دریای سیاه سرگردان بودند، قلمرو وسیعی از ولگا پایین تا دهانه دانوب را اشغال کردند.

کیوان روس در سال های 915، 920، 968 مورد تهاجمات پچنگ قرار گرفت. در سال‌های 944 و 971، شاهزادگان کیف، ایگور و سواتوسلاو ایگورویچ، گروه‌هایی از پچنگ‌ها را در لشکرکشی‌ها علیه بیزانس و بلغارستان دانوب رهبری کردند. در سال 972، سربازان پچنگ به رهبری خان کوری به تحریک بیزانسی ها، جوخه سواتوسلاو ایگوروویچ را در تندبادهای دنیپر نابود کردند. برای بیش از نیم قرن، مبارزه روسیه با پچنگ ها بی وقفه بود. روس سعی کرد با استحکامات و شهرها از خود در برابر آنها محافظت کند. ولادیمیر استحکاماتی در امتداد رودخانه استوگنا، یاروسلاو حکیم در امتداد رودخانه روس ساخت.

در حدود سال 1010، یک جنگ داخلی در میان پچنگ ها به وجود آمد: برخی از قبایل به اسلام گرویدند، و دو قبایل دیگر، با تغییر به سرزمین های بیزانس، به مسیحیت گرویدند. در سال 1036، یاروسلاو حکیم، پچنگهای مسلمان را در نزدیکی کیف شکست داد و به حملات آنها به روسیه پایان داد.

تصویری از فرآیندهای سیاسی داخلی و خارجی روسیه در پایان قرن دوازدهم و آغاز قرن سیزدهم در سخنرانی شماره 4 را به خاطر بسپارید. تصویری که با یک مفهوم مشخص می شود - "روس خاص".

کیوان روس 1054 - 1132

در رابطه با آن باید گفت که روسیه نیز مانند اروپای غربی با وجود منازعات سیاسی و ارضی-اقتصادی میان شاهزادگان، به فتوحات اقتصادی و فرهنگی تدریجی دست یافت.

علاوه بر این، نهادهای سیاسی آن موقعیت منحصر به فردی را بین سلطنت‌های شرقی و دولت‌های فئودالی غربی تضمین می‌کرد. اما مبارزه داخلی شاهزادگان و خطر فزاینده جنگ صلیبی از غرب، شانس روسیه را برای جلوگیری از خطر حمله از شرق به خطر انداخت.

تصویر تاریخی یک تهدید مضاعف - از غرب شمشیرزنان و صلیبی ها، از شرق - مغول ها، توسط یک محقق دیگر اوراسیا کاملاً به اندازه کافی توصیف شده است - لو نیکولایویچ گومیلوف.

لو نیکولایویچ گومیلوف (1912 - 1992)، مورخ-قوم شناس شوروی، باستان شناس، شرق شناس، نویسنده، مترجم. پسر شاعران مشهور آنا آخماتووا و نیکولای گومیلیوف. در دهه 1930 - 1940 شعر و نثر می سرود. در اواخر دهه 1950 - 1960 به ترجمه شعر از فارسی پرداخت. از سال 1931، او به طور فعال در سفرهای زمین شناسی و باستان شناسی شرکت کرد. در مجموع تا سال 1967 در 21 فصل اعزامی شرکت کرد. در سال 1934 وارد دانشگاه دولتی لنینگراد در بخش تاریخ تازه بازسازی شده شد.

لوگاریتم. گومیلوف در سال 1934

چهار بار دستگیر شد. در سال 1938، پس از سومین دستگیری، پنج سال در اردوگاه گذراند و دوران محکومیت خود را در نوریلسک گذراند. در سال 1944 به میل خود به ارتش سرخ پیوست و در عملیات برلین شرکت کرد. پس از اعزام به خدمت، به عنوان دانشجوی خارجی از دانشکده تاریخ فارغ التحصیل شد و در سال 1948 از پایان نامه خود برای مدرک کاندیدای علوم تاریخی دفاع کرد. در سال 1949 او دوباره دستگیر شد، اتهامات از پرونده تحقیقاتی 1935 به عاریت گرفته شد. او که به 10 سال زندان در اردوگاه ها محکوم شد، دوران محکومیت خود را در قزاقستان، آلتای و سیبری سپری کرد. در سال 1956، پس از بیستمین کنگره CPSU، او آزاد شد و بازپروری شد. او چندین سال در ارمیتاژ کار کرد.

از سال 1962 تا زمان بازنشستگی در سال 1987، او در کارمندان موسسه تحقیقاتی دانشکده جغرافیا دانشگاه دولتی لنینگراد بود. از دهه 1960، او شروع به توسعه خود کرد نظریه پرشور قوم زایی، که با کمک آن سعی کرد قوانین روند تاریخی را توضیح دهد. سهم عمده گومیلوف در علم نظریه مرطوب شدن دوره ای اوراسیا مرکزی و عمومیت بخشیدن به تاریخ عشایر در نظر گرفته می شود. در تحقیقات تاریخی L.N. گومیلیوف به ایده های نزدیک به آن پایبند بود اوراسیایسم

مونوگراف "روس باستان و استپ بزرگ".

گومیلیوف ال. ن.روسیه باستان و استپ بزرگ / L.N. گومیلوف. – م.: میسل، 1993. – 782 ص. – شابک 5-244-00338-0.

در مقدمه با عنوان عجیب «توجیه کتاب» L.N. گومیلیوف هدف کار خود را اینگونه بیان می کند: «حتی در سال اول دپارتمان تاریخ، نویسنده به این فکر افتاد که شکاف تاریخ جهان را با نوشتن تاریخ مردمانی که بین مناطق فرهنگی زندگی می کردند پر کند: اروپای غربی، شام (خاورمیانه) و چین (خاور دور). معلوم شد که کار بسیار دشوار است. بدون کمک جغرافیا نمی توان آن را حل کرد، زیرا مرزهای مناطق به طور مکرر در طول دوره تاریخی جابجا شدند، محتوای قومی استپ بزرگ و کشورهای مجاور آن اغلب در نتیجه فرآیندهای قوم زایی تغییر می کردند. و به دلیل مهاجرت مداوم اقوام و جابجایی برخی جهان بینی ها توسط برخی دیگر. وضعیت فیزیکی و جغرافیایی ثابت نمی ماند. به جای جنگل ها، استپ ها و بیابان ها به وجود آمدند، هم به دلیل نوسانات آب و هوایی و هم به دلیل تأثیر شکارچی انسان بر محیط طبیعی. در نتیجه، مردم مجبور شدند سیستم‌های فعالیت اقتصادی را تغییر دهند که به نوبه خود بر ماهیت روابط و فرهنگ‌های اجتماعی تأثیر می‌گذاشت. و پیوندهای فرهنگی به جهان بینی جمعیت قاره اوراسیا تنوع بخشیده است، چیزی خاص در هر دوره.

ردیابی روابط علت و معلولی تشکیل دولت روسیه، L.N. گومیلوف بر موارد زیر تمرکز دارد:

- در آغاز قرن سیزدهمدر منطقه اروپای شرقی اوراسیا، نه یک، بلکه سه رویداد اتفاق افتاد که سرنوشت دولت باستانی روسیه را تعیین کرد.

- در سال 1202 ماسقف اعظم ریگا آلبرت یک رهبان شوالیه تأسیس می کند سفارش شمشیر، که پیشتاز جنگ صلیبی به سمت شرق بود که توسط پاپ سلستین سوم اعلام شد.

- در آوریل 1204 مصلیبیون انگلیسی، فرانسوی و آپنین وارد محاصره شده‌اند قسطنطنیهو مرکز جهانی ارتدکس وجود ندارد.

https://youtu.be/aQwD3fdpNWE. چهارمین جنگ صلیبی 09.42.

- در سال 1206 مدر کورولتای بزرگ قبایل مغولی اعلام شد یاساو خان ​​چنگیز اولوس تموجین چنگیز خان استپ بزرگ اعلام شد.

اطلاعات مربوطه.

مطالبی از Uncyclopedia

مردم عشایر ترک زبان، همسایگان جنوبی روسیه در قرن 9-13. Pechenegs که از شرق توسط Guz تحت فشار قرار گرفتند، در پایان قرن 9th. از منطقه دریای آرال و حوضه سیر دریا به اروپای شرقی مهاجرت کرد. آنها مجارها را از منطقه بین رودهای دنیپر و سیرت بیرون کردند و در آغاز قرن دهم. استاد استپ دریای سیاه از دان تا دانوب پایین شد. پچنگ ها نقش مهمی در تاریخ مردم اروپای شرقی و مرکزی، بالکان و بیزانس داشتند. آنها یا به عنوان متحدان بیزانس در برابر بلغارها یا روس ها و یا به عنوان حامیان روسیه در مبارزه با بیزانس، خزریه و بلغارستان عمل کردند. اولین ظهور پچنگ ها در مرزهای روسیه در سال 915 با انعقاد صلح با شاهزاده ایگور به پایان رسید. و در آینده، شاهزادگان روسیه باستان به دنبال حفظ روابط متفقین با پچنگ ها بودند. در سال 944 ، پچنگ ها به همراه جوخه های روسی علیه بیزانس و در سال 965 - علیه خزاریا لشکرکشی کردند. بیزانس سعی کرد با کمک آنها روسیه را تضعیف کند. در آغاز سال 968، پچنگ ها با حملات خود سرزمین های جنوبی روسیه را ویران کردند. در سال 972 ، نیروهای خان کوری تیم شاهزاده سواتوسلاو را در تندبادهای دنیپر شکست دادند. در سال 1036، پچنگ ها در نزدیکی کیف از یاروسلاو حکیم شکست خوردند، که به حملات آنها به روسیه پایان داد. گوزها (تورک ها در تواریخ روسیه باستان) که از شرق پیشروی می کردند، پچنگ ها را از اردوگاه های خود در استپ های دریای سیاه بیرون راندند. برخی از پچنگ ها به خدمت شاهزادگان کیف رفتند و در پوروسیه ماندند و در اواسط قرن دوازدهم شکل گرفتند. همراه با ترک ها، برندی ها، تورپی ها و دیگر عشایر، اتحاد رعیت کلوبوک های سیاه، که از مرزهای جنوبی روسیه دفاع می کردند. بخش دیگری از پچنگ ها به مرزهای بیزانس و در پایان قرن یازدهم نقل مکان کردند. توسط بیزانس ها و متحدان آنها کومان ها نابود شد.

پولوفسی (معروف به کیپچاک در میان نویسندگان شرقی و کومان ها در میان نویسندگان اروپای غربی و بیزانس) که در قرن های 9-10 سرگردان بودند. در منطقه ایرتیش و شرق قزاقستان، در آغاز قرن یازدهم. در منطقه ولگا ظاهر شد و در اواسط همان قرن آنها شروع به تسلط بر استپ های منطقه دریای سیاه کردند. پولوفتسیان در لشکرکشی های خود به بلغارستان، مجارستان و بیزانس پیشروی کردند. اما هدف اصلی حملات متعدد آنها از اواسط قرن یازدهم. تبدیل به شاهزادگان مرزی روسیه - کیف، چرنیگوف، پریاسلاول. رهبران نظامی پولوفتسی در درگیری های داخلی شاهزادگان روسی شرکت کردند و از یک طرف یا طرف دیگر حمایت کردند. غالباً خان های پولوفتسی با شاهزادگان روسی خویشاوندی می کردند و دختران خود را با آنها ازدواج می کردند. تا پایان قرن یازدهم. پولوفتسی ها چندین انجمن تشکیل دادند - انبوهی که صاحب سرزمین های خاصی بودند: دنیپر، لوکومورسکو، دون، و غیره. خان‌های بونیاک و توگورکان و همچنین شاروکان از منطقه دون وارد فرهنگ عامه روسی شدند که نمادی از دشمنان قسم خورده روس بود (Bunyak Sheludivy، Tugarin Zmeevich، Kudrevanko the Tsar، Shark the Giant). در آغاز قرن دوازدهم. روس ها چندین لشکرکشی پیروزمندانه علیه پولوفتسی ها انجام دادند که در نتیجه پولوفتسیان به طور موقت به فراتر از دون و ولگا به استپ های قفقاز (خان اترک) و همچنین به بلغارستان، مجارستان و بیزانس مهاجرت کردند.

در طول قرن 12th. شاهزادگان روسی همچنان به جذب پولوفتسی ها برای شرکت در نزاع های شاهزادگانی ادامه دادند، به مبارزات علیه پولوفتسیان پرداختند و حملات آنها را دفع کردند. تصویر یک رهبر نظامی برجسته پولوفتسی در نیمه دوم قرن دوازدهم. - خان کونچاک - در شعر "داستان مبارزات ایگور" و تواریخ روسی اسیر شده است.

استپ پولوفتسی از نظر ترکیب چند قومیتی بود: همراه با پولوفتسیان، گروه های پراکنده ای از دیگر مردمان کوچ نشین در آنجا زندگی می کردند - آلان ها، بلغارها، پچنگ ها و گوزها. شغل اصلی آنها دامداری عشایری بود. مذهب مردم کوچ نشین منطقه دریای سیاه، بت پرستی بود، از قرن یازدهم. اسلام و مسیحیت در میان آنها رواج یافت.

کومان ها توسط مغول ها که در دهه 20 به استپ های اروپای شرقی آمدند شکست خوردند. قرن سیزدهم بخش عمده ای از پولوفتسی ها تحت حاکمیت خان های مغول قرار گرفتند و گروه های انفرادی به بلغارستان، مجارستان، لیتوانی و ماوراء قفقاز رفتند.

ارسال کار خوب خود در پایگاه دانش ساده است. از فرم زیر استفاده کنید

دانشجویان، دانشجویان تحصیلات تکمیلی، دانشمندان جوانی که از دانش پایه در تحصیل و کار خود استفاده می کنند از شما بسیار سپاسگزار خواهند بود.

نوشته شده در http://www.allbest.ru/

1. درباره لشکرکشی روس ها به پولوفتسیان

2. پچنگ و روس

1 . درباره لشکرکشی روسیه به پولوفتسیان

تواریخ روسی و همچنین مورخان قدیمی روسی مانند کارامزین یا سولوویف که درگیری بین روس ها و پولوفتسی ها را توصیف می کنند، معمولاً تمایل به انتقام گرفتن از آسیب و توهین های وارده توسط پولوفتسیان را دلیل لشکرکشی های سربازان روسی به پولوفتسیان می دانند. زمین ها روس‌ها در این قسمت‌ها معمولاً به‌عنوان طرفی ظاهر می‌شوند که قبلاً آسیب دیده و سعی می‌کند از دشمنان خود انتقام بگیرد. اما اخیراً آثار دانشمندان روسی این تصویر را مورد تردید قرار داده است. لشکرکشی‌های روس‌ها به سرزمین‌های پولوفتسی مانند یورش‌های معمولی برای غنایم و برده‌ها به نظر می‌رسد و درگیری با پولوفتسی‌ها اغلب کمتر از نزاع بین روس‌ها بود.

جنگ‌های داخلی تقریباً سالانه بین شاهزادگان روسی به پولوفتسیان اجازه می‌دهد تا حملات مکرر به روسیه انجام دهند. اما اولین نشانه های نزدیکی آینده بین روس ها و پولوفتسی ها در حال حاضر ظاهر می شود. این هنوز راه درازی است، اما سویاتوپولک با ازدواج با دختر خان توگورکان، الگوی دیگر شاهزادگان روسیه شد. پولوفتسی ها در حال حاضر به عنوان مزدور در ناآرامی های روسیه شرکت می کنند. و در سال 1097 ، خان بونیاک معروف به همراه دیوید سواتوسلاویچ علیه مجارها جنگید. اینها لحظات مثبتی در روابط روسیه و پولوفتسی بود. اما هنوز موارد منفی بسیاری وجود داشت. کیف پولوفسی پچنگ

1095 ولادیمیر مونوماخ در پریاسلاول سلطنت می کند. در سال های گذشته، پولوفتسی ها حملات زیادی به سرزمین پریااسلاول انجام دادند و آن را کاملاً ویران کردند، اما مونوماخ یک بار موفق شد ارتش پولوفتسی را شکست دهد و اسیران زیادی بگیرد. در پایان ماه فوریه، دو خان ​​پولوفتسی، کیتان و ایتلار، با سپاه خود به شهر نزدیک شدند و شروع به معامله با مونوخ کردند که چقدر حاضر است برای صلح بپردازد. در طول مذاکرات، ایتلار با بهترین قسمت تیمش در شهر مستقر شد و کیتان با بقیه تیم بین باروها مستقر شد. مونوماخ برای امنیت ایتلار که در خانه بویار راتیبور زندگی می کرد، پسرش سواتوسلاو را به کیتانا فرستاد. در این زمان ، بویار اسلاوات از کیف از سویاتوپولک وارد شد. او بلافاصله شروع به متقاعد کردن راتیبور و جنگجویان و سپس ولادیمیر برای کشتن ایتلار کرد. ولادیمیر به آنها پاسخ داد:

چگونه می توانم این کار را با قسم خوردن به آنها انجام دهم؟

در پاسخ، تیم به ولادیمیر گفت:

"شاهزاده! هیچ گناهی برای شما وجود ندارد: از این گذشته ، آنها همیشه با به شما سوگند خوردن ، سرزمین روسیه را ویران می کنند و خون مسیحیان را بی وقفه می ریزند."

سوگندها مرتباً توسط هر دو طرف شکسته می شد. ولادیمیر به خود اجازه داد تا متقاعد شود و شنبه شب گروهی متشکل از جنگجویان و تورک ها را به بارو فرستاد. این یک حمله شبانه خائنانه بود. این یگان موفق شد نیروهای گشت را که کاملاً بی احتیاطی بودند و کاملاً احساس امنیت می کردند، خارج کند و سواتوسلاو را ربود. و بعد قتل عام شروع شد! از این گذشته ، حمله به افراد در خواب را به سختی می توان یک نبرد نامید. بسیاری از پولوفسی ها حتی وقت نداشتند بیدار شوند. کیتان کشته شد و کل تیم او به یک نفر منقرض شد. ایتلار صبح یکشنبه از این موضوع اطلاعی نداشت. تمام پولوفتسی ها به دعوت مونوماخ به داخل کلبه کشیده شدند و در آن حبس شدند. سپس سقف را برچیدند و پسر راتیبور، اولگ، ایتلار را با اولین گلوله از کمان کشت. سپس تمام گروه او کشته شدند. این قسمت در تاریخ روسیه به قتل ایتلار معروف است.

پس از این رویداد، ولادیمیر و سویاتوپولک تصمیم گرفتند که به مبارزه مشترک علیه پولوفتسیان بروند و از شاهزاده چرنیگوف اولگ سواتوسلاویچ برای شرکت در این کارزار دعوت کردند. اما پس از قتل ایتلار، اولگ دیگر به پسر عموهایش اعتماد نکرد. او موافقت کرد که در یورش به پولوفتسیان به عنوان یک گروه جداگانه شرکت کند، اما هرگز وارد کارزار نشد. سویاتوپولک و ولادیمیر علیه پولوفتسی ها لشکرکشی کردند، که انتظار چنین چیزی را نداشتند (بالاخره، مذاکرات صلح انجام شد!)، وژی آنها را گرفتند و بسیاری از دام های مختلف را غارت کردند و بردگان زیادی را اسیر کردند. در بازگشت از مبارزات انتخاباتی ، ولادیمیر و سواتوسلاو بسیار از اولگ عصبانی شدند و پیام زیر را برای او ارسال کردند:

"شما با ما علیه کثیفانی که سرزمین روسیه را ویران کردند همراه نشدید، اما ایتلارویچ را با خود نگه دارید - یا او را بکشید یا به ما بدهید. او دشمن ما و سرزمین روسیه است."

اولگ نمی خواست سوگند شکن شود و پسرش ایتلار را به پسرعموهایش سپرد. بنابراین بی اعتمادی بین پسرعموها به نفرت تبدیل شد که منجر به جنگ های داخلی بیشتر شد.

اما در همان سال 1095، پولوتسیان نیروهای خود را جمع کردند و شهر یوریف را در مرز استپ و روسیه محاصره کردند. مدتی طولانی شهر را محاصره کردند و تقریباً آن را گرفتند. سویاتوپولک پولوفتسی ها را برای صلح پرداخت کرد، اما آنها سرزمین روسیه را ترک نکردند. ساکنان یوریف از ترس حمله مداوم ساکنان استپ خسته شده بودند و شهر را به مقصد کیف ترک کردند. سویاتوپولک دستور داد تا شهری جدید در 56 ورسی کیف در تپه ویتیچفسکی نزدیک دنیپر برای آنها بسازند. به دلیل موقعیت مناسب این مکان، مردم مناطق اطراف شروع به هجوم به شهر جدید کردند. و یوریف متروک توسط پولوفتسیان سوزانده شد.

سال بعد، 1096، سویاتوپولک و مونوماخ به شمال رفتند تا روابط خود را با سواتوسلاویچ ها حل کنند (قتل ایتلار و عواقب آن به ادعاهای قدیمی اضافه شد). پولوفسی ها با استفاده از غیبت جوخه های شاهزاده شروع به حملات متعدد به سرزمین های روسیه کردند، اما دیگر محدود به تخریب سرزمین ها و شهرهای مرزی نبودند. خان بونیاک حومه کیف را ویران کرد و خانه شهری در برستوف را به آتش کشید. یک خان دیگر، کوریا، حومه پریاسلاول را ویران کرد. با دیدن چنین موفقیت هایی از سربازان پولوفتسی ، حتی پدر همسر سواتوپولک ، توگورکان ، نتوانست در برابر وسوسه مقاومت کند و پریااسلاول را محاصره کرد. اما او در اینجا بی اقبال بود. شاهزادگان روسی قبلاً از لشکرکشی شمال بازگشته بودند. آنها بی سر و صدا به شهر نزدیک شدند و به پولوفتسیان که پریااسلاول را محاصره کردند حمله کردند. مردم شهر از پشت به آنها ضربه زدند و کومان ها متحمل خسارات سنگینی شدند. توگورکان و پسرش و چند خان دیگر در این جنگ جان باختند. سویاتوپولک با احتیاط با پدرشوهرش رفتار کرد و توگورکان را در روستای برستوو دفن کرد.

اما در حالی که شاهزادگان روسی در کرانه شرقی دنیپر می جنگیدند، خان بونیاک (تواریخ او را "شکارچی مجهول" می نامد) دوباره به کیف آمد. به گفته وقایع نگار، حمله او چنان غیرمنتظره بود که پولوفتسیان تقریباً موفق شدند به شهر نفوذ کنند. اما Bonyak ساعت 1 بعد از ظهر به کیف نزدیک شد، پس کیفیت امنیت را خودتان قضاوت کنید. پولوتسیان وارد شهر نشدند، اما بسیاری از روستاهای اطراف و چندین صومعه از جمله صومعه پچرسکی را سوزاندند.

در این حمله چندین راهب کشته شدند.

حملات کوچک پولوتسیان سالانه ادامه یافت تا اینکه در سال 1101 در کنگره ویتیچفسکی، شاهزادگان تصمیم گرفتند به نزاع پایان دهند. اکنون شاهزادگان روسی تصمیم گرفتند اقدامات تهاجمی انجام دهند و برای مدتی از درگیری های داخلی خلاص شوند. سویاتوپولک، ولادیمیر و سه سویاتوسلاویچ، اولگ، داوید و یاروسلاو، با جوخه های خود در رودخانه زولوتچه، در ساحل سمت راست دنیپر، جمع شدند تا علیه پولوفتسی ها لشکرکشی کنند. اما پولوفتسی ها از قبل در مورد این کارزار شنیدند و فرستادگانی را برای درخواست صلح فرستادند. شاهزادگان روسی به آنها گفتند:

"اگر صلح می خواهی، در ساکوف جمع شویم."

نمایندگان پولوفسیا در محل تعیین شده ظاهر شدند و صلح منعقد شد. علاوه بر این، از هر دو طرف گروگان گرفته شد.

صلح منعقد شد ، اما شاهزادگان روسی از فکر کردن در مورد لشکرکشی گسترده علیه پولوفتسیان دست برنداشتند. علاوه بر این، وقایع نگاران اغلب آمادگی برای لشکرکشی علیه پولوفتسیان را یک فکر خوب یا الهام از خدا می نامیدند. در سال 1103 ، سویاتوپولک و ولادیمیر با جوخه های خود در دولوبسک که در بالای کیف در ساحل چپ دنیپر قرار داشت جمع شدند و وقایع نگار از ولادیمیر به عنوان آغازگر این کارزار نام می برد. تیم سواتوسلاو پیشنهاد رفتن به یک کمپین را رد کرد و دلیل زیر را ذکر کرد:

"حالا خوب نیست، در بهار، به یک لشکرکشی برویم، ما سمردها و زمین های زراعی آنها را نابود خواهیم کرد."

و تیم ولادیمیر تمایلی به رفتن به مبارزات انتخاباتی نداشت. وقایع نگار سخنانی را در دهان ولادیمیر گذاشت و با آن توانست رزمندگان را متقاعد کند که دیدگاه خود را تغییر دهند:

"من متعجبم، گروه، که شما برای اسب هایی که آنها برای شخم زدن استفاده می کنند متاسفم! و اسبش را می گیرد و چون به دهکده اش می رسد زن و بچه و تمام اموالش را می گیرد؟ پس تو بر اسب دلت می سوزد، اما برای خود بدبوکننده دلت نمی سوزد؟

این سخنرانی هر دو تیم را متقاعد کرد و تصمیم گرفته شد که به یک کارزار بروند. دعوت نامه هایی نیز برای سواتوسلاویچ ها ارسال شد، اما فقط داوید موافقت کرد که در این کارزار شرکت کند و اولگ پاسخ داد که حالش خوب نیست. چهار شاهزاده جوان نیز به این کارزار پیوستند: داوید وسلاویچ از پولوتسک، مستیسلاو از ولین، ویاچسلاو یاروپولچیچ و یاروپلک ولادیمیرویچ، پسر مونوماخ. ارتش ترکیبی در دو ستون حرکت کرد: پیاده نظام بر روی قایق ها سوار شد و سواره نظام در امتداد ساحل قدم زد. پس از عبور از تند تند، در نزدیکی جزیره Khortitsa، قایق ها به ساحل کشیده شدند و کل ارتش در سراسر استپ حرکت کردند و انتقال چهار روز طول کشید. اطلاعات پولوفتسی البته نخوابید و کمپین شناخته شد. خان های پولوفتسی در شورایی برای بحث در مورد وضعیت ملاقات کردند. خان های قدیم بر این عقیده بودند که باید با روسیه صلح کرد. موضع آنها توسط خان اوروسوبا بیان شد:

بیایید از روسیه صلح بخواهیم، ​​زیرا آنها به سختی با ما خواهند جنگید، زیرا ما بدی زیادی به سرزمین روسیه وارد کرده ایم.

اما خان های جوان مصمم بودند و نمی خواستند خبری از صلح بشنوند. به اوروسوبا پاسخ داده شد:

"اگر شما از روسیه می ترسید، پس ما نمی ترسیم، پس از کشتن آنها، به سرزمین آنها می رویم و شهرهای آنها را تصرف می کنیم، و چه کسی آنها را از دست ما نجات خواهد داد؟"

تصمیم گرفته شد که بجنگیم و یک گروه نگهبان به فرماندهی خان آلتونوپا که به دلیل شجاعت در بین پولوفتسیان مشهور بود به جلو فرستاده شد. این گروه بدشانس بود: توسط گروه های پیشرفته روس ها رهگیری و کاملاً نابود شد. پس از مدتی درگیری بین نیروهای اصلی رخ داد. وقایع نگار جزئیاتی در مورد این نبرد ارائه نمی دهد. او می گوید که هنگ های پولوفتسی ها به اندازه یک جنگل زیاد بودند، اما خدا قبل از روس ها ترس را در پولوفتسی ها ایجاد کرد و آنها فرار کردند. روسها آنها را تعقیب کردند و سرگردانان را قطع کردند. 20 خان پولوتس کشته شدند و خان ​​بلدیوز اسیر شد.

هنگامی که ارتش روسیه برای استراحت مستقر شد، بلدیوزیا اسیر را به سویاتوپولک آوردند، که همانطور که در آن روزها مرسوم بود، شروع به ارائه باج برای خود کرد: طلا، نقره، اسب یا گاو. اما سویاتوپولک با او وارد مذاکره نشد، بلکه او را به ولادیمیر فرستاد. این داستان کاملاً روشن نیست. احتمالاً ولادیمیر ادعاهای خود را علیه بلدیوز داشته است که ما از آن اطلاعی نداریم. در هر صورت، ولادیمیر برخلاف هنجارهای زمان خود عمل کرد: اسیران نجیب را نکشید. ولادیمیر دستور داد بلدیوزیا را بکشند و جسد او را تکه تکه کردند. وقایع نگار سخنانی را به ولادیمیر نسبت داد که حاوی دلایل چنین قتل ظالمانه و شرورانه ای نبود:

"این سوگند بر شما چیره شد! چند بار که سوگند خورده اید، هنوز با سرزمین روسیه جنگیدید؟ چرا به پسران و خانواده خود دستور ندادید که سوگند را زیر پا نگذارند، اما آیا خون مسیحی ریختید؟ بگذار خونت روی سرت باشد!

روشن است که در اعتماد به گزارش وقایع نگاران و به ویژه تفسیر آنها از وقایع باید بسیار دقت کرد. در این لشکرکشی، روس ها غنایم و بردگان زیادی را به اسارت گرفتند و همچنین پچنگ ها و تورک ها را که تحت حکومت پولوفتسیان زندگی می کردند، در سرزمین های خود اسکان دادند. روس ها فکر می کردند که استپ برای مدت طولانی آرام شده است و در اوت همان سال سویاتوپولک دستور بازسازی شهر یوریف را داد که قبلاً توسط پولوفتسیان سوزانده شده بود.

اما در مرز پولوتسیا صلح وجود نداشت. قبلاً در سال 1105 و سپس در سال 1107 ، بونیاک "وحشتناک" به روسیه حمله کرد. وقایع نگار درگیری ها را در سال های 1106، 1109 و 1110 گزارش می کند. فقط متذکر می شوم که در میان این جنگ ها با پولوفتسیان ، در سال 1107 ، ولادیمیر مونوماخ و همچنین داوید و اولگ سواتوسلاویچ پسران خود را به دختران خان های پولوفتسی ازدواج کردند. ما با هم فامیل شدیم و حالا دوباره دعوا می کنیم!

علاوه بر این، این عمیق ترین نفوذ نیروهای روسی به استپ در چند دهه گذشته بود. توضیحات این کمپین بسیار شبیه به شرح کمپین 1103 است. دوباره سویاتوپولک، ولادیمیر و داوید در این کارزار شرکت کردند، با این حال، آنها سعی کردند در سال 1110 حمله کنند، اما به دلیل سرمای شدید و تلفات زیاد اسب ها شکست خوردند. دوباره جوخه ها در دولوبسک جمع شدند. باز هم جنگجویان نمی خواهند به لشکرکشی بروند و ولادیمیر با همان کلمات جنگجویان را متقاعد می کند که به مصاف پولوفتسیان بروند. یعنی هنگام خواندن وقایع نگاری، بلافاصله متوجه نخواهید شد که در مورد چه نوع کمپینی صحبت می کنیم، شرح این رویدادها به معنای واقعی کلمه مطابقت دارد. تفاوت‌ها تنها زمانی شروع می‌شوند که خود کمپین را توصیف کنیم، که در هفته دوم لنت آغاز شد. ارتش سورتمه را در خورول ترک کرد و در هفته ششم روزه روز سه شنبه به دون رسید. از اینجا، در آرایش نبرد، ارتش به شهر پولوفتسی شاروکان نزدیک شد، که ساکنان آن با هدایایی به استقبال ارتش روسیه آمدند. شهر در امان ماند. روسها شب را در آنجا گذراندند و روز بعد به شهر سوگروف نزدیک شدند که معلوم شد ساکنان آن چندان اهل آرامش نیستند. مجبور شدم شهر را به آتش بکشم.

روز جمعه درگیری بین هنگ های روسی و نیروهای اصلی پولوتسیان رخ داد. وقایع نگار گزارش می دهد که روس ها با کمک خدا دشمنان زیادی را شکست داده و کشتند. اما یا پیروزی چندان تعیین کننده نبود یا اینها نیروهای اصلی نبودند ، اما روز دوشنبه نبرد جدیدی با پولوفتسیان رخ داد. سویاتوپولک و گروهش در برابر ضربه اصلی پولوفتسیان مقاومت کردند و سپس ولادیمیر و داوید با جوخه های خود وارد نبرد شدند و از جناحین به پولوفتسیان حمله کردند و آنها فرار کردند. پیروزی کامل شد و همانطور که معمولاً در تواریخ گزارش شده است، بسیاری از اسرا، اموال، گاوها، اسب ها و غیره اسیر شدند. اما به نظر وقایع نگار برای تجلیل از پیروزی ارتش روسیه کافی نبود. باید نشان می دادیم که خدا با ماست! و گفته می شود که بسیاری از پولوفتسی ها مورد اصابت نیرویی نامرئی قرار گرفتند، به طوری که سرهای آنها پرواز کرد و آرام آرام به زمین فرو رفت و خداوند با دست خود روس ها را نجات داد.

در این زمان ، نخبگان شاهزاده و خان ​​قبلاً به طرز محسوسی نزدیکتر شده بودند و با هم مرتبط شده بودند ، اما درگیری های متقابل تقریباً هر سال ادامه داشت. وقایع نگاران از درگیری ها و یورش های متقابل در سال های 1162، 1165 و 1166 خبر می دهند. اما در همان سال ، 1166 ، چیز جدیدی ظاهر شد: پولوفتسی ها در تندروهای دنیپر مستقر شدند و شروع به غارت بازرگانان و نه تنها روس ها کردند که در امتداد دنیپر با بیزانس تجارت می کردند. رفاه شاهزاده کیف و کل شهر به این تجارت بستگی داشت، زیرا منبع اصلی درآمد بود. با دریافت خبر این حملات، شاهزاده روستیسلاو فوراً واکنش نشان داد: یک گروه پیشرو به فرماندهی بویار ولادیسلاو لیاخ به تپه ها فرستاده شد و شاهزاده دستوری به پسران و برادران خود فرستاد تا با هنگ های خود در کانف برای محافظت از بازرگان جمع شوند. کشتی ها و کاروان ها سربازان تنها پس از عبور همه کشتی های تجاری متفرق شدند.

حملات برای گرفتن غنیمت و بردگان یک چیز است. این کاری است که همه انجام می دهند! اما وقتی پولوفتسی ها به تجارت دست درازی کردند... واکنش شاهزادگان روسی خیلی سریع دنبال شد. در سال 1167، وارث روستیسلاو، مستیسلاو ایزیاسلاویچ، شاهزادگان را جمع کرد تا پولوفتسیان را به دلیل گستاخی آنها مجازات کنند. حداقل ده شاهزاده دیگر که من آنها را لیست نمی کنم، با جوخه های خود جمع شدند.

ارتش در امتداد جاده Kanev به راه افتاد. اما در روز نهم، مشکلی رخ داد: یک گاوریلکا اسلاویچ به سمت پولوفتسیان دوید و آنها را از حمله روسیه مطلع کرد. ظاهراً نه تنها شاهزادگان در این زمان روابط نزدیک و خانوادگی با پولوفتسیان داشتند. پولوفسی ها به سادگی وقت نداشتند مقاومتی در برابر ارتش بزرگ روسیه سازماندهی کنند. آنها اکثر کالاها و دام های خود را رها کردند و سعی کردند به جنگل سیاه پناه ببرند، اما وقت نداشتند، زیرا سواره نظام روسی آنها را زیر گرفت. ضرب و شتم واقعی پولوتسیان آغاز شد. این واقعاً یک ضرب و شتم بود، زیرا روس ها فقط دو نفر را در این "نبرد" از دست دادند. به زودی قتل عام متوقف شد و پولوفتسیان به اسارت درآمدند. مشخص است که همه سربازان روسی غنیمت فراوانی در برده ها، زنان، اسب ها، گاوها و سایر کالاها داشتند. مسیحیان که توسط پولوتسیان اسیر شده بودند آزاد شدند.

2 . پچنگ و روسیه

برای بیش از یک قرن، همسایگان جنوبی روسیه مردمی کوچ نشین بودند که در وقایع نگاری روسی، پچنگ نامیده می شد. در سنت های بیزانسی و لاتین به نام پاسیناکی یا پاچیناکیت و در عربی به نام باجناکی شناخته می شود.

کنستانتین پورفیروجنیتوس سه قبیله پچنگ را با نام رایج "کانگار" نامید، با این حال، او تصریح کرد که آنها قبلاً به این ترتیب نامیده می شدند.

ریشه شناسی اصطلاح روسی توضیح واحدی ندارد. برخی از محققان آن را با نام اولین رهبر پچنگ Beche مرتبط می‌کنند (از او - "Bechenegs" - "Pechenegs")، برخی دیگر در این کلمه معنای "برادر شوهر" یا "برادر شوهر" را می بینند و معتقدند که این نام نشان دهنده واقعیت وضعیت ویژه پچنگ ها - به عنوان بخشی ممتاز از انجمن عشایری اوغوزها است. این ریشه شناسی با این واقعیت نیز تأیید می شود که کلمه "کانگر" به معنای "نجیب"، "نجیب" نیز بوده است.

پچنگ ها سفر خود را به سمت غرب از استپ های خزر و اورال سفلی آغاز کردند. آنها از نظر قومی نماینده مردمی یکپارچه و پاک نبودند. اتحادیه آنها علاوه بر گروههای ترک زبان، برخی از انجمنهای اوگریک را نیز شامل می شد. در دوره تاریخ ترانس ولگا، پچنگ ها در حوزه نفوذ سیاسی کاگانات خزر بودند، اما آنها به ویژه مطیع نبودند و خزرها را به دردسر انداختند.

خزریا برای محافظت از کشور خود در برابر همسایگان بی قرار، با گوزها وارد اتحاد شد. دومی پچنگ ها را شکست داد و آنها را مجبور به ترک زیستگاه اصلی خود کرد. به گفته کنستانتین پورفیروژنیتوس، گوزها «پس از انعقاد قرارداد با خزرها و به جنگ با پاچیناکیت ها، آنها را شکست داده و از کشور خود بیرون کردند. پاچیناکیت ها که پرواز کرده بودند، در اطراف سرگردان بودند و به دنبال مکانی برای اسکان خود می گشتند. پس از رسیدن به سرزمینی که هنوز در اختیار دارند، ترک ها را در آن کشف کردند، آنها را در جنگ شکست دادند و آنها را آواره کردند، آنها را بیرون کردند، اینجا ساکن شدند و صاحب این کشور شدند.

احتمالاً در قرن نهم. Pechenegs منطقه استپی بین رودخانه های Don و Dnieper را اشغال کردند. همانطور که قبلاً بحث شد، آنها که تحت فشار شرق بودند، فضای زندگی خود را در غرب به هزینه مجارها به دست آوردند. این دومی ها توسط پچنگ ها ابتدا از لودیا و سپس از آتلکوزا اخراج شدند. تا پایان قرن نهم. پچنگ ها استپ های دریای سیاه را در اختیار گرفتند (منابع ظهور آنها را در منطقه دریای سیاه در حدود سال 889 گزارش می دهند) و به یک نیروی سیاسی قابل توجه در منطقه دانوب تبدیل شدند. در سال 896، در اتحاد با بلغارها، شکست سختی بر بیزانس وارد کردند و متصرفات خود را تا رودخانه سیرت گسترش دادند. به گفته کنستانتین پورفیروژنیتوس، در اواسط قرن دهم. منطقه سکونت پچنگ ها از دان تا کارپات ها امتداد داشت. او در این منطقه سکونتگاهی از رودخانه هایی مانند Dnieper، Southern Bug، Dniester، Prut، Siret نام می برد.

تمام پچنگیا از هشت موضوع (مناطق استقرار انبوهی از گروه ها) تشکیل شده بود که چهار موضوع در ساحل چپ دنیپر و چهار مورد در ساحل راست قرار داشتند. باید بدانید که چهار جنس از پاچیناکیت ها، یعنی تم کوارتسیتسسور، موضوع سیروکالپی، موضوع Vorotalmat و موضوع Vulapopon، در سمت دیگر رودخانه Dnieper به سمت لبه های شرقی و شمالی، روبروی Uzia، Khazarin قرار دارند. Achania، Kherson و سایر اقلیم ها. چهار طایفه باقی مانده در این سمت رودخانه دنیپر، به سمت لبه های غربی و شمالی قرار دارند، یعنی: تم Giazichopon در مجاورت بلغارستان، موضوع Gila پایین در مجاورت ترکیه، موضوع هاراووی در مجاورت روسیه، و موضوع Iavdiertim در مجاورت کشور قابل پرداخت روسیه است. محلات، با Ultins (Ulitches)، Derevlenins (Drevlyans)، Lenzanins (Lendzians) و دیگر اسلاوها.

در ادامه داستان در مورد کشور پاچیناکیت ها، کنستانتین پورفیروژنیتوس خاطرنشان می کند که این کشور یک روز از روسیه فاصله دارد. با وجود این نزدیکی، منابع مکتوب روسی تا اوایل قرن دهم خبری از پچنگ ها را در بر نداشت. این ظاهراً با این واقعیت توضیح داده می شود که در طول دوره توسعه استپ های جنوبی روسیه آنها همسایگان شمالی خود را مزاحم نکردند. پچنگ ها به اندازه کافی با مجارها، بلغارها، بیزانس در غرب، خزریا و گوزها در شرق مشکل داشتند.

پچنگ ها از جهت گیری سیاسی خود متمایز نبودند و با مشاهده علاقه بیزانس، روسیه، بلغارستان و خزریه به آنها، پچنگ ها سعی کردند از این موقعیت حداکثر استفاده را ببرند. آنها به طور متناوب به عنوان متحدان هر یک از کشورهای نامبرده عمل می کنند و برای این کار از آنها هدایای غنی دریافت می کنند.

در سال 930، وقایع نامه نقض پیمان صلح روسیه و پچنگ در سال 915 را گزارش می کند. در درگیری روسیه و بیزانس در دهه 40 قرن دهم. پچنگ ها در کنار روسیه هستند. The Tale of Bygone Years گزارش می دهد که پچنگ ها همچنین در لشکرکشی دوم ایگور علیه قسطنطنیه شرکت کردند که در سال 944 انجام شد. نیروهای آنها در ارتش متفقین ظاهراً بسیار قابل توجه بودند، اگر کورسون ها و بلغارها لازم می دانستند که به طور خاص به بیزانس در این مورد هشدار دهند. هنگام مطالعه روابط روسیه و پچنگ، باید در نظر داشت که آنها نه تنها در کیف یا در اردوگاه پچنگ، بلکه در قسطنطنیه. و اغلب موقعیت بیزانس تعیین کننده بود. به زبان دیپلماتیک مدرن، برای امپراتوری، روابط روسیه و پچن یکی از اولویت های استراتژیک آن بود.

این به وضوح از کار کنستانتین پورفیروژنیتوس "درباره اداره امپراتوری" مشهود است که حاوی درسی برای پسر و وارث او رومن دوم (953-963) است. کنستانتین هفتم با اشاره به علاقه بیزانس به صلح با پچننگ ها و نشان دادن راه های دستیابی به آن، به ویژه بر روابط پچنگ و روسیه تأکید می کند: «بدانید که پاچیناکیت ها با شبنم ها همسایه و همسایه شده اند، و اغلب، زمانی که ندارند. صلح با یکدیگر، آنها روسیه را غارت می کنند، آسیب و آسیب قابل توجهی به آن وارد می کنند. بدانید که شبنم ها نیز نگران صلح با پاچیناکیت ها هستند. از این رو شبنم ها همیشه مواظبت خاصی دارند تا از آنها آسیبی نبیند، زیرا این قوم نیرومند است.»

علاوه بر این، کنستانتین توضیح می دهد که در واقع چه فایده ای برای بیزانس دارد زمانی که روس ها و پچنگ ها در حال جنگ هستند. «بدانید که در این شهر سلطنتی رومیان، اگر شبنم‌ها با پاچیناکی‌ها در صلح نباشند، نمی‌توانند به خاطر جنگ یا تجارت ظاهر شوند، زیرا وقتی شبنم‌ها با قایق‌ها به سمت تند رودخانه‌ها می‌آیند و نمی توانند از آنها عبور کنند مگر اینکه با بیرون کشیدن قایق هایشان از رودخانه و حمل آنها بر دوش، مردم این قوم پاچیناکیت به آنها حمله می کنند.

کنستانتین هفتم با تشریح وضعیت سیاسی که در نتیجه ظهور پچنگ ها در نزدیکی مرزهای شمالی بیزانس ایجاد شد ، نوعی دستورالعمل را برای پسرش ترسیم کرد - چگونه آن را به نفع امپراتوری تبدیل کند. برای انجام این کار، همیشه باید به دنبال صلح با پچنگ ها باشید.

کنستانتین هفتم بارها تأکید می کند که صلح را باید از پچنگ ها خرید. "من معتقدم برای باسیلئوس روم همیشه بسیار مفید است که با مردم پاچیناکیت آرزوی صلح کند، با آنها قراردادها و معاهده های دوستانه منعقد کند، هر سال یک سفیر (سفیر) با هدایای مناسب و مناسب برای آنها بفرستد. ” کنستانتین هفتم در جای دیگری از کار خود خاطرنشان می کند که "این پاچیناکیت ها آزاد و مستقل هستند، هرگز هیچ خدمتی را بدون پرداخت انجام نمی دهند."

پچنگ ها هر ساله با دریافت هدایای غنی از بیزانس، آنها را با حمله به همسایگان خود از جمله روسیه به دست آوردند. دومی در زمان سلطنت سواتوسلاو (964-972) مورد حمله اصلی پچنگ ها قرار گرفت. اگر منصف باشیم، باید توجه داشت که سهم قابل توجهی از تقصیر در این مورد متوجه خود سواتوسلاو است. اقدامات سیاست خارجی او، همراه با لشکرکشی، همیشه توسط منافع حیاتی روسیه تعیین نمی شد. سواتوسلاو با شروع جنگ در دو جبهه - علیه خزاریا و بیزانس، عواقب آن را محاسبه نکرد و مشارکت احتمالی نیروی سوم در این رویارویی - پچنگ ها را در نظر نگرفت. جنگ با خزاریا برای سواتوسلاو موفقیت آمیز بود ، اما معلوم شد که برای پچنگ ها نیز مفید بود ، زیرا دشمن قوی آنها را در شرق از بین برد. اکنون پچنگ های سمت چپ، بدون ترس از عقبه خود، می توانند اقدامات فعال تری علیه روسیه انجام دهند.

پچنگ های کرانه راست عموماً طرف بیزانس را گرفتند و یکی از دلایل مهم شکست سواتوسلاو در بالکان بودند. با توجه به آنچه که اکنون از کنستانتین پورفیروژنیتوس در مورد روابط بیزانس-پچنگ می دانیم، نمی توان کوچکترین تردیدی داشت که بیزانس و پچنگ ها به وضوح اقدامات خود را علیه روسیه هماهنگ کردند.

به محض اینکه سواتوسلاو در سال 969 با ارتش خود به سمت دانوب رفت، پچنگ ها در دیوارهای کیف ظاهر شدند. وسعت تهاجم پچنگ آنقدر قابل توجه بود که خطر سقوط پایتخت روسیه واقعی بود. وقایع نگاری روسی در این باره می نویسد:

درام وضعیت در این واقعیت نهفته بود که کسی برای دفاع از کیف وجود نداشت. این وضعیت توسط فرماندار چرنیگوف پرتیچ، که با تیم خود از ساحل چپ نزدیک شد، نجات یافت. نیروهای موجود آشکارا برای وادار کردن پچنگ ها به رفع محاصره کیف کافی نبودند و بنابراین پرتیچ فقط نقشه ای برای نجات شاهزاده خانم اولگا و نوه هایش تهیه کرد؛ به طور غیر منتظره، یک اقدام محلی در آزادسازی کل کیف تعیین کننده بود. . به محض اینکه فریاد جنگی در ساحل چپ شنیده شد و قایق ها با سربازان به سمت شهر هجوم بردند، پچنگ ها با وحشت غیرقابل تصوری گرفتار شدند. با اعتقاد به اینکه این جوخه سواتوسلاو است که از بالکان بازگشته بود، آنها با عجله محاصره را برداشتند و از کیف به خط لیبید عقب نشینی کردند. به دنبال آن، مذاکراتی بین پرتیچ و پچنگ خان انجام شد و پرتیچ این پیشنهاد را پذیرفت و با دست دادن آن را تضمین کرد. طرفین هدایایی نیز مبادله کردند. "پس از بازگشت از مبارزات بالکان، سواتوسلاو، همانطور که وقایع نگاری شهادت می دهد، لشکرکشی را علیه پچنگ ها انجام داد، آنها را به میدان راند و صلح کرد. از این خبر کوتاه به دست نمی آید که سواتوسلاو پچنگ ها را شکست داد. به احتمال زیاد پچنگ ها بدون پذیرش نبرد به استپ رفتند. در این زمان مبارزه با آنها آسان نبود. آنها بدون داشتن سکونتگاه دائمی یا کلبه زمستانی، در تمام طول سال با گاری و اسب در استپ پرسه می زدند. جستجوی آنها در استپ، جایی که آنها اربابان مستقل بودند، کار ناامیدکننده ای است. مرحله اردوگاه عشایر پچنگ عملاً حملات هدفمند تلافی جویانه جوخه های روسیه را حذف کرد.

سواتوسلاو پس از ترتیب دادن امور در کیف و روسیه، همانطور که به نظر او می رسید، به تحریک دیپلماسی بیزانسی، دوباره به بالکان لشکرکشی کرد.

او با شکست دادن بلغارها و تلاش برای دستیابی به جایگاهی در این منطقه، بیزانسی ها را ناراضی کرد. از متحد آنها، سواتوسلاو یک شبه به دشمنی تبدیل شد که مجبور شد به روسیه بازگردد. برای این منظور، امپراتور جان تزیمیسکس ارتش عظیمی را به رهبری رهبر نظامی با تجربه واردا اسکلروس به روسها گشود. این بار شانس سواتوسلاو را ترک کرد. ابتدا نیروهای پچنگ محاصره و نابود شدند و سپس سواتوسلاو شروع به شکست کرد. ارتش او سرانجام در نزدیکی دورستول شکست خورد.

پس از انعقاد صلح، همانطور که لئو شماس شهادت می دهد، شاهزاده روسی ظاهراً از جان تزیمیسکس خواست تا سفارتی را به پچنگ ها با پیشنهاد دوست و متحد امپراتوری بفرستد، از دانوب عبور نکند و بلغارستان را ویران نکند. همچنین به روس‌ها اجازه دهند آزادانه از سرزمین خود عبور کرده و به خانه بازگردند.» تئوفیلوس، اسقف یوخایتیس، قرار بود این مأموریت سفیر را انجام دهد.

در اینجا، مانند رویدادهای بعدی، چیزهای زیادی مبهم وجود دارد. مشخص نیست که چرا سواتوسلاو نیاز داشت از بیزانسی ها برای شفاعت در برابر پچنگ ها درخواست کند، اگر آنها فقط در اتحاد با روس ها علیه امپراتوری عمل کرده بودند. با دانستن نتیجه سفارت بیزانس به پچننگ ها، دشوار است که خود را از این ایده خلاص کنیم که تئوفیلوس نیز مأموریت مخفیانه ای برای متقاعد کردن پچنگ ها برای معامله با سواتوسلاو داشته است.

لئو شماس خاطرنشان می کند که و هیچ کلمه ای در مورد اینکه آیا بیزانسی ها به روس ها در مورد نیت بد پچنگ ها اطلاع داده اند یا خیر. با توجه به داستان سال های گذشته ، سواتوسلاو در مورد حمله قریب الوقوع پچنگ ها به تندروها از فرماندار اسونلد مطلع شد ، اما به توصیه او برای رفتن به روسیه با اسب و ظاهراً از مسیر دیگری گوش نکرد. این وقایع همچنین توضیح می دهد که ساکنان پریاسلاول در مورد زمان بازگشت سواتوسلاو خبرچینی برای پچنگ ها شدند. بنابراین، پچنگ ها با داشتن اطلاعات موثق در مورد زمان بازگشت سواتوسلاو و مسیر به روسیه، کمینی را در منطقه تندروهای دنیپر آماده کردند. سواتوسلاو جرأت نکرد با دشمن برتر وارد نبرد شود و برای گذراندن زمستان در آنجا به دهانه دنیپر ، به منطقه به اصطلاح بلوبرژیه روی آورد. در اوایل بهار، قحطی در اردوگاه روسیه آغاز شد و سواتوسلاو تصمیم گرفت به روسیه بازگردد. در منطقه تندروهای دنیپر، روس ها نبردی نابرابر با پچنگ ها داشتند و تقریباً همه آنها نابود شدند. سواتوسلاو نیز در اینجا درگذشت.

لئو شماس ناسازگاری بی رحمانه پچنگ ها را با این واقعیت توضیح می دهد که آنها از نتیجه صلح سواتوسلاو با رومیان عصبانی شدند. بعید است که این توضیح قانع کننده باشد. در این مورد، رفتار خود آنها نامشخص است. اگر اینقدر از رومیان متنفر بودند پس چرا خودشان با آنها قرارداد بستند؟ بعید است که پچنگ ها دلیلی داشته باشند که سواتوسلاو را تهدیدی برای منافع خود بدانند و بنابراین به دنبال مرگ او باشند. او عملاً با پچننگ ها نجنگید و لشکرکشی های او در بالکان برای آنها سودمند بود، زیرا آنها فرصت سود بردن از استان های غنی بیزانس و بلغارستان را فراهم کردند.

تنها کشوری که منافع آن توسط سواتوسلاو تهدید می شد بیزانس بود و ظاهراً از آنجا بود که ابتکار عمل برای حذف فیزیکی او انجام شد. پچنگ ها نقش قاتلان اجیر شده را بازی می کردند.

در مقاله ای از سال 972 که در مورد مرگ غم انگیز سواتوسلاو صحبت می کند ، گزارش شده است که پچنژ خان کوریا برای خود یک فنجان نوشیدنی از جمجمه خود ساخته است. ساختن کاسه از سر دشمنان شکست خورده یک رسم رایج در میان مردم ترک زبان است. عشایر بر این باور بودند که از این طریق قدرت و شجاعت دشمنان به آنها منتقل می شود. سنت می گوید که کوریا و همسرش از این جام تشریفاتی نوشیدند به این امید که پسری شبیه شاهزاده مشهور روسی داشته باشند.

از نظر روحی ، سواتوسلاو شبیه همان پچنگ ها بود ، زیرا او اساساً سبک زندگی عشایری را رهبری می کرد. تواریخ یادداشت می کند که او به راحتی راه می رفت، مانند یک پردوس، گاری یا دیگ بخار با خود نمی برد، گوشت اسب بریان شده روی زغال سنگ می خورد و نه در چادر، بلکه در هوای آزاد و با زین زیر سرش می خوابید. وقایع نگار و همه رزمندگان دلیر او چنین بودند.

محققان بر این باورند که شرح وقایع سواتوسلاو از یک آهنگ ساخته شده در استپ ها وام گرفته شده است. این یک جنگجوی عشایری را تجلیل می کند - بی تکلف، سرسخت و قاطع.

سواتوسلاو به عنوان یک شاهزاده عشایری و همچنین غرق ایده غیر واقعی انتقال پایتخت روسیه به پریاسلاوتس در رود دانوب، عملاً هیچ کاری برای محافظت از کشور در برابر تهاجمات عشایری انجام نداد. اگر او به دنبال زمین شخص دیگری نبود، که مردم کیف به خاطر آن او را سرزنش می کردند، بلکه توسعه خود را در دست گرفته بود، وضعیت در جنوب روسیه به این شدت توسعه نمی یافت. مرگ سواتوسلاو و گروهش در تندروهای دنیپر نتیجه غم انگیز سلطنت ناموفق او بود.

دوره سلطنت ولادیمیر سویاتوسلاویچ با رویارویی ویژه بین پچنگ ها و روس ها مشخص شد. پس از تثبیت اوضاع در منطقه بالکان و دانوب که ناشی از تقویت مواضع بیزانس و مجارستان بود، پچنگ ها به سوی مرزهای روسیه هجوم آوردند. یورش آنها به شهرها و روستاهای روسیه با سرقت غیرنظامیان، دستگیری اسرا و تبعید آنها به بردگی و آتش سوزی همراه بود. علیرغم این واقعیت که مرزهای شمالی سرزمین پچنگ از مرزهای روسیه یک روز فاصله داشت، پچنگ ها تقریباً بدون مجازات بر سرزمین مرزی جنوبی روسیه حکومت می کردند و اغلب به حومه کیف می رسیدند.

در سال 992 آنها به سولا و تروبژ نزدیک شدند. ولادیمیر سویاتوسلاویچ و تیمش از کیف به دیدار آنها آمدند. طرف های متخاصم در رودخانه تروبژ، جایی که اکنون پریاسلاو-خملنیتسکی در آن قرار دارد، ملاقات کردند. بر اساس نسخه تواریخ، هیچ یک از طرفین جرات ترک مواضع خود و ضربه زدن به دشمن را نداشتند. و سپس به پیشنهاد پچنگ خان تصمیم گرفته شد که نتیجه رویارویی در دوئل بین دو قوی ترین جنگجو مشخص شود. در همان زمان ، خان قول داد که در صورت شکست شوهرش ، سه سال با روسیه جنگ نکند. جنگنده ها در منطقه بی طرف بین دو هنگ همگرا شدند. این اولین پیروزی ولادیمیر بر پچنگ ها با شادی در روسیه مورد استقبال قرار گرفت. سه سال بعد، پچنگ ها دوباره به روسیه حمله کردند. این بار آنها به واسیلیف نزدیک شدند. ولادیمیر با دست کم گرفتن دشمن ، همانطور که در وقایع نگاری ذکر شده است "با یک جوخه کوچک" علیه او بیرون آمد. این نبرد با شکست روس ها به پایان رسید. خود ولادیمیر با پنهان شدن در زیر پل شهر به طور معجزه آسایی از مرگ نجات یافت.

در سال 997، با اطلاع از اینکه ولادیمیر به نووگورود رفته است، پچنگ ها به بلگورود نزدیک شدند و آن را محاصره کردند. وقایع نگار تعداد زیادی از جنگجویان پچنگ را یادداشت می کند که پس از خروج گروه شاهزاده به شمال، کسی برای جنگ با آنها وجود نداشت. قحطی در شهر شروع شد. در این جلسه، ساکنان بلگورود تصمیم می گیرند شهر را تسلیم کنند. اما پس از آن پیرمردی در جریان ماجرا دخالت کرد و به محاصره شدگان پیشنهاد کرد که دو چاه حفر کنند، کاسه های چوبی در آنها بگذارند، آنها را با عسل و ژله پر کنند و سپس آنها را به سفیران پچنگ نشان دهند. گویا ترفند پیرمرد موفق شد. پچنگ ها با دیدن همه اینها و تصمیم گرفتند که بلگورودی ها از خود زمین تغذیه می شوند ، محاصره شهر را برداشته و به استپ رفتند.

داستان های افسانه ای تواریخ در مورد نجات معجزه آسای ولادیمیر و ساکنان بلگورود، در مورد پیروزی بدون خونریزی روس ها در تروبژ نباید گمراه کننده باشد. در زندگی واقعی، همه چیز بسیار بدتر و دراماتیک تر بود. تهاجمات پچنگ تأثیر فاجعه باری بر زندگی سرزمین های جنوبی روسیه گذاشت. بدون اقدامات رادیکال برای محافظت از آنها، فکر کردن در مورد دفع موفقیت آمیز پچنگ ها وجود نداشت.

خوشبختانه برای روسیه، ولادیمیر سویاتوسلاویچ خطر پچنگ را به اندازه کافی ارزیابی کرد. این اوست که مالک برنامه گسترده برای تقویت پایتخت روسیه و مرزهای جنوبی آن است.

ولادیمیر با درک اینکه در جنوب روسیه نیروهای کافی برای انجام چنین کار بزرگی وجود ندارد، ذخایر انسانی کل کشور را برای این منظور جذب کرد. در این زمان ده ها قلعه و همچنین تعدادی از مراکز شهری بزرگ مانند پریاسلاول، بلگورود، اوستر، نوگورود-سورسکی و غیره تأسیس شد.

مبارزه با پچنگ ها توسط جمعیت کیوان روس مثبت تلقی شد. مردم آهنگ هایی در مورد سوء استفاده های ولادیمیر کراسنو سولنیشکو، ایلیا مورومتس و دوبرینیا نیکیتیچ ساختند. حماسه قهرمانانه (حماسه) منعکس کننده زندگی شهرهایی بود که برای محافظت از روسیه در برابر عشایر فراخوانده شده بودند.

نقش مهمی در سیستم دفاعی روسیه توسط باروهای خاکی، که عموماً به عنوان "مارها" شناخته می شوند، ایفا کردند. ذکر مبهم آنها در سوابق اسقف برونو آمده است که در سال 1106 در راه خود به سرزمین پچنگ ها از کیف بازدید کرد. او گزارش می دهد که حاکم روسیه او را به مدت دو روز تا آخرین مرزهای کشورش همراهی کرد، "که برای در امان ماندن از دشمن، منطقه بسیار وسیعی از هر طرف توسط بیشترین آوار محاصره شده است."

پس از سالها تحقیق متمرکز، M.P. برای کوچرا مشخص شد که "ویرانه" برونو باروهای خاکی در جنوب روسیه است که بیشتر آنها در زمان سلطنت ولادیمیر سواتوسلاویچ ساخته شده است. شکی نیست که این کار غول پیکر در مقیاس قرون وسطی همزمان با ساخت قلعه های نظامی انجام شده است.

در ادبیات تاریخی ظاهراً هم از طراحی این سازه دفاعی و هم هدف اصلی آن به اشتباه تفسیر شده است. M.P. کوچرا و سایر محققان معتقدند که این باروها شبیه دیوارهای شهر با حصارهای چوبی بلند بوده است. در واقع این اتفاق نمی توانست بیفتد. چنین دیوارهایی که صدها کیلومتر امتداد دارند، به یک پادگان نظامی دائمی برای محافظت نیاز دارند و برای این کار، روسیه به اندازه کافی "همراهان خوب" نخواهد داشت. علاوه بر این، برای بازسازی دوره ای حصارها، هر بار که توسط پچنگ ها سوزانده می شد، تلاش های زیادی لازم است. تصور اینکه استحکامات باستانی روسیه این را درک نکرده باشند دشوار است. برونو همچنین به طور غیرمستقیم به عدم وجود حصار در باروهای جنوب روسیه شهادت می دهد و این سازه ها را نه دیوار، بلکه آوار می نامد.

حالا در مورد هدف شفت ها. وظیفه آنها نه تنها مسدود کردن مسیر گروه های سواره نظام پچنگ به روسیه بود. این هدف بدیهی است که دنبال می شد، اما، همانطور که وقایع نگاری نشان می دهد، معلوم شد که دست نیافتنی است. وظیفه اصلی شفت های به اصطلاح "مار" جلوگیری از تصرف طولانی مدت زمین های روسیه و جلوگیری از گنجاندن آنها در سیستم چراگاه های عشایری بود. این کار به طور کامل انجام شد.

از منابع به دست می آید که ولادیمیر سعی کرد روابط صلح آمیز با پچنگ ها را نه تنها از طریق زور، بلکه از طریق دیپلماسی نیز برقرار کند. او با استفاده از فرصت مساعد از برونو خواست تا در روابطش با پچنگ ها واسطه شود. او برای تایید حسن نیت خود، پسرش را به همراه برونو نزد آنها فرستاد. ظاهراً این سواتوپولک بود که بعداً در مبارزه برای میز دوک بزرگ بارها از خدمات پچنگ ها استفاده کرد.

کتابشناسی - فهرست کتب

1. Golubovsky Pyotr Vasilievich-Pechenegs، Torques و Polovtsians قبل از حمله تاتارها. تاریخ استپ های جنوبی روسیه قرن های IX-XIII، 1884، 262 ص.

2. فدوروف-داویدوف G.A. عشایر اروپای شرقی...، ص. 191، تبصره 38.

ارسال شده در Allbest.ru

اسناد مشابه

مسیر زندگی گراند دوک به عنوان یک شخصیت و شخصیت سیاسی زمان خود. مبارزات نظامی ولادیمیر مونوماخ. فعالیت قانونگذاری. دیدگاه های سیاسی، حقوقی و فلسفی ولادیمیر وسوولودویچ. آثار شاهزاده ولادیمیر مونوماخ.

چکیده، اضافه شده در 11/02/2007


مهمترین تاریخ های زندگی شاهزاده کیف ولادیمیر مونوماخ. قیام کیف و به قدرت رسیدن ولادیمیر مونوماخ. انعقاد صلح با خان های پولوفتسی ایتلار و کیتان. مبارزات نظامی علیه پولوفتسیان. حفظ و تقویت قدرت واحد در دولت.

ارائه، اضافه شده در 03/05/2012


نقش ولادیمیر مونوخ در اتحاد تلاش های شاهزادگان روسی برای تقویت قدرت سرزمین روسیه، جهت گیری های اصلی فعالیت های سیاست خارجی وی. محتویات "آموزه های" ولادیمیر مونوخ. توسعه ادبیات و هنر.

کار دوره، اضافه شده در 10/25/2009


روند ظهور دولت در روسیه، پیش نیازهای داخلی و خارجی. سیستم سیاسی کیوان روس؛ تأثیر اولین شاهزادگان کیف در توسعه روسیه باستان؛ تأثیر کلیسا در تشکیل دولت. دوران سلطنت اولین شاهزادگان کیف.

تست، اضافه شده در 09/01/2010


ساخت و ساز شهرها در حومه استپ روسیه. پچنگ ها یا کانگلی، به عنوان افرادی از انجمن آسیایی فروپاشیده Kangyuy، جهت حرکت خود را تحت فشار همسایگان قوی تر خود - Guz. علل خصومت بین پچنگ ها و پولوفتسیان.

تست، اضافه شده در 2012/02/22


ویژگی های اجتماعی-اقتصادی، سیاسی و قومی فرهنگی مردم عشایر در قرون 9 تا 13. تأثیر خاقانات خزر در شکل گیری روسیه باستان. پچنگ ها و پولوفسی ها در تاریخ روسیه. روابط قبایل اسلاوی شرقی با عشایر.

چکیده، اضافه شده در 1393/01/30


سیاست خارجی شاهزادگان کیوان روس، شخصیت ها و توانایی های آنها. مبارزات و نبردهای اولگ، ایگور، ولادیمیر، سواتوسلاو ایگوروویچ. رویدادهای نظامی در روسیه پس از حمله مغول و تاتار. دلایل موفقیت و شکست مبارزات فرماندهان D. Donskoy و A. Nevsky.

کار دوره، اضافه شده در 10/06/2012


پیشینه تاریخی برای تشکیل دولت روسیه قدیمی. تحلیل برخی از آثار ادبی تاریخ روسیه. ویژگی های کلی مراحل اصلی توسعه دولت روسیه باستان. فعالیت های اولین شاهزادگان کیف، سهم و نقش آنها.

تست، اضافه شده در 2011/08/26


آغاز سلطنت ولادیمیر مونوماخ بر تاج و تخت کیف. مدیریت روسیه توسط ولادیمیر و وصیت های او به فرزندانش. فعالیت قانونی ولادیمیر مونوخ. فعالیت های اقتصادی و سیاسی در قلمرو شاهزادگان.

کار دوره، اضافه شده در 01/08/2004


نقش کیوان روس در تاریخ مردم اسلاو. وضعیت بین المللی و سیاست خارجی کیوان روس. ویژگی های توسعه اجتماعی-اقتصادی و سیاسی. قوانین یاروسلاو حکیم، "منشور ولادیمیر مونوماخ". پیمان صلح با بیزانس.