Najpoznatiji bojni pokliči i njihovo podrijetlo (6 fotografija). Vojnički krici: pet najpoznatijih bojnih pokliča

Znate za te vapaje, često ih koristite. Saznajte odakle su došli i što znače.

Bar-rr-ra !!!

Plač rimskih legionara. Tako su oponašali krik slonova. Krik se rijetko koristio, uglavnom da bi se razveselili pridošlice ili na bojnom polju s vrlo slabim neprijateljem - da bi ga moralno okaljali, bez podizanja mača.

"Zašto baš slonovi?" - pita se znatiželjni čitatelj. To je zato što su Rimljani smatrali da su slonovi snažne i moćne životinje. I također su shvatili: ako je neprijatelj superiorniji u snazi ​​i oružju, onda su "bar-rr-ra!" - poput mrtvog obloga.

Izvor: wikipedia.org

Nema pasarana!

Poznati krik. Ali ne znaju svi njegovu priču. Dakle: zamislite 1916., Prvi svjetski rat. Njemačke snage sukobile su se s Francuzima kod Verduna. Krvava bitka. Francuski general Robert Nivel viknuo je frazu "on ne passe pas!" (Nitko neće proći! ") I pojurio na bojno polje kako bi sasjekao neprijatelja.

Umjetnik Maurice Louis Henri Newmont čuo je ovu frazu i počeo je aktivno koristiti - naslikao ju je na svim propagandnim plakatima. Godinu dana kasnije, fraza "on ne passe pas" postala je bojni poklič svih francuskih vojnika, a potom i rumunjskih.

Godine 1936. "neće proći!" Zvučalo je u Madridu - s usana španjolske komunistke Dolores Ibarruri. Na španjolskom, izraz je "No pasaran!". Španjolska je bila ta koja je ovjekovječila već legendarni bojni poklič. Ali zvuči malo drugačije.

“No pasaran!”, inače, često se grmilo i u Drugom svjetskom ratu, pa čak i u građanskim ratovima Srednje Amerike.

Izvor: Sonic R. System

Allah ekber!

Bolno poznat arapski izraz koji znači "Allah je veliki". To nije imalo nikakve veze s ratom sve dok muslimani nisu uzeli oružje i počeli umirati u ime svog boga.

Izvor: Cunoaste lumea

Banzai!

U 7. - 10. stoljeću naše ere, Kinom je vladala dinastija Tang. Lokalni stanovnici pozdravljali su jedni druge, a posebno cara frazom “wu huang wansui”, što u prijevodu znači “neka car živi deset tisuća godina”.

Tijekom godina od fraze je ostao samo završetak "wansui". Onda su dotrčali Japanci i posudili ga. Ali oni su to izgovarali na svoj način, zvučalo je kao "banzey". To je značilo želju “živjeti mnogo godina”.

A onda je došlo 19. stoljeće, koje je promijenilo zvuk riječi. Sada je bio “Banzai!”. I koristili su ga ne samo u odnosu na cara, već i japanski vojnici tijekom Drugog svjetskog rata. Posebno je bio popularan među kamikazama.

Tu je i Battle Cry, dostupan samo putem jedinstveni predmet :

Povezane stvari

Jedinstveni predmeti

Sljedeći jedinstveni predmeti povezani su s Battlecries:

Artikal	Osnovni predmet	Svojstva
Al-Dih Al-Dih Izlizani mjedeni zgloboviKandža kvaliteta: +20% Fizičko oštećenje: (35.2-38.4) –(94.6-103.2) Mogućnost kritičnog pogotka: 6.50% Napadi u sekundi: 1.30 Raspon oružja: 9 Zahtijeva razinu 26 , 39 Spretnost, 56 Int +19 života za svakog neprijatelja pogođenog napadima(100-120)% povećana fizička šteta „Nakon trećeg urlika hijene očekujte ranu smrt." - Maraketska poslovica	Izlizani mjedeni zglobovi	+19 života za svakog neprijatelja pogođenog napadima (100-120)% povećana fizička šteta 3% štete od fizičkog napada izvučeno kao život 10% smanjen prag omamljivanja neprijatelja s ovim oružjem Utaknuti dragulji imaju 10% šanse da prestraše neprijatelje Aktivirajte 1. razinu Abyssal Cry na pogotku
Dibionov rekvijem Dibionov rekvijem Despotova sjekiraDvoručna sjekira kvaliteta: +20% Fizičko oštećenje: 91.2 –123.6 Elementarna šteta: (310-350)–(460-500) Mogućnost kritičnog pogotka: 5.00% Napadi u sekundi: 1.30 Raspon oružja: 11 Zahtijeva razinu 66 , 140 86 Spretnost Čuvši oštru, tešku borbu, bez brige, nije na mjestu, Znaj - zvuči tako da je zemaljski put prekinuti prije roka.	Despotova sjekira	Добавляет от (310-350) до (460-500) урона от холода!} 15% povećana brzina kretanja ako ste nedavno koristili Warcry 150% povećana elementarna šteta ako ste nedavno koristili ratni poklič Ratni pokliči odbacuju neprijatelje u području djelovanja
Gon Farrul Gon Farrul Antilop čizmekvaliteta: +20% Izbjegavanje: (565-664) Zahtijeva razinu 69 , 120 Spretnost Okidač 20. razine Zastrašujući krik kada prestane mačji Stealth (110-150)% povećanje utaje + (50-70) do maksimalnog zdravlja 20% povećana brzina kretanja (40-50)% šanse da izbjegnete krvarenje 20% povećana brzina kretanja dok ste pod utjecajem mačje StealthIznenađenje je oružje koje neprijatelji nemaju. U lovu, Prvi od ravnica tiho hoda i brzo napada. Učinite drugačije i sami ćete predati oružje neprijatelju.

Popularno od postojećih bojnih pokliča.

Najpoznatiji borbeni pokliči

Neki od najpoznatijih i najstrašnijih ratnika svih vremena i naroda - rimski legionari - uzvikivali su "Bar-rr-ra", oponašajući riku slona.

Osim toga, poklič "Nobiscum Deus!" odnosno Bog je s nama na latinskom.

Inače, postoji verzija da legionari nisu stalno koristili svoj vapaj, već samo kao poticaj za novake ili kada su shvatili da je neprijatelj toliko slab da ga se prije svega moralno može suzbiti.

Korištenje bojnih pokliča od strane Rimljana spominjalo se kada su opisivali bitku sa Samnitima, no u bitci kod Mutine legije su se borile u tišini.

Međuzaključak se može donijeti na sljedeći način: Rimljani su se činili strašnim slonovima, a također su bili potpuno svjesni činjenice da ako je neprijatelj nadmoćniji u snazi, onda nikakav bojni poklič ovdje neće pomoći.

Inače, isti su Rimljani koristili riječ baritus da označe krik slonova, kao i ratne pjesme germanskih plemena. Općenito, u nizu tekstova riječ "barite" ili "baritus" je analogna frazi "borbeni poklič".

A, budući da je riječ o vojničkim pokličima starih naroda, neće biti suvišno spomenuti da su Grci, odnosno Grci, uzvikivali "Alale!" (po njihovom mišljenju, ovako je vrištala jeziva strašna ptica sova); "Aharai!" bio je vapaj Židova (u prijevodu s hebrejskog to znači "Za mnom!"), i "Mara!" ili "Marai!" - bio je to poziv na ubojstvo kod Sarmata.

Godine 1916., tijekom Prvog svjetskog rata, francuski general Robert Nivelle uzviknuo je frazu: "On ne passe pas!" Bila je upućena njemačkim postrojbama tijekom sukoba kod Verduna i prevedena kao "Neće proći!" Ovaj izraz aktivno je koristio umjetnik Maurice Louis Henri Newmont na propagandnim plakatima. Otprilike godinu dana kasnije, postao je bojni poklič svih francuskih vojnika, a potom i rumunjskih.

Godine 1936. "Neće proći!" koju je u Madridu ozvučila komunistkinja Dolores Ibarruri. Upravo je u španjolskom prijevodu "No pasaran" ovaj poklič postao poznat u cijelom svijetu. Nastavio je nadahnjivati ​​vojnike u Drugom svjetskom ratu i građanskim ratovima u Srednjoj Americi.

Pojava povika "Geronimo!" dugujemo Goyatlaiju iz plemena Apača. Postao je legendarni jer je 25 godina vodio otpor protiv američke invazije na njihove zemlje u 19. stoljeću. Kad je u borbi jedan Indijanac pojurio prema neprijatelju, vojnici su užasnuto povikali svog svetog Jeronima. Tako je Goyatlai postao Geronimo.

Godine 1939. redatelj Paul Sloane posvetio je slavnom Indijancu svoj vestern "Geronimo". Nakon što je pogledao ovaj film, redov 501. zračno-desantne pukovnije Eberhard, praveći probne skokove s padobranom, iskočio je iz aviona vičući: "Geronimo!" Isto su učinili i njegovi kolege. Danas je nadimak galantnog Indijanca službeni poklič američkih padobranaca.

Ako netko čuje "Allahu Akbar", onda mašta odmah crta nepristrane slike radikalnih džihadista. Ali sama ova fraza ne nosi nikakvu negativnu konotaciju. "Akbar" je superlativ riječi "važan". Dakle, "Allah Akbar" se može doslovno prevesti kao "Allah je veliki".

U davna vremena, kada je Kinom vladala dinastija Tang, stanovnici su naširoko koristili izraz "Wu huang wansui", što se može prevesti kao "Neka car živi 10 tisuća godina". S vremenom je od izraza ostao samo drugi dio "wansui". Japanci su prihvatili ovu želju, ali u transkripciji Zemlje izlazećeg sunca riječ je zvučala kao "banzei". Ali nastavili su ga koristiti samo u odnosu na vladara, želeći dugo zdravlje.

U 19. stoljeću riječ se ponovno promijenila. Sada je zvučalo kao "banzai" i koristilo se ne samo u odnosu na cara. S početkom Drugog svjetskog rata, "banzai" je postao bojni poklič japanskih vojnika, posebno kamikaza.

Zanimljivo je da su borbeni pokliči prije bili svojevrsni biljeg roda. Kao primjer, možemo se prisjetiti kazahstanskih "uranija". Svaki je rod imao svoj "uran", većina ih se danas ne može obnoviti, budući da su se bojni pokliči izvan bojišta smatrali tabu vokabularom i držali u tajnosti.

Od najstarijih kazahstanskih "uranija" poznat je nacionalni - "Alash!" O bojnom pokliču Kazahstana znamo iz rukopisa "Baburname", koji je napisao Tamerlanov praunuk Babur.

Konkretno, stoji: “Kan i oni koji su stajali pored njega također su okrenuli lica prema zastavu i poprskali ga kumišom. A onda su zaurlale bakrene cijevi, udarali bubnjevi, a redom postrojeni vojnici počeli su glasno ponavljati bojni poklič. Iz svega toga oko njega se digla nezamisliva buka koja je ubrzo utihnula. Sve se to ponovilo tri puta, nakon čega su vođe skočile na konje i tri puta zaokružile logor...”.

Ovaj ulomak "Baburname" važan je po tome što pokazuje da se bojni poklič koristio ne samo u borbi, već i prije nje. Bila je to svojevrsna formula za raspoloženje za uspješnu bitku. Tadašnji uran Kazahstanaca “Ur-r” je vikao kao naše trostruko “Ura”.

Postoje mnoge verzije etimologije bojnog pokliča "Ura". Filolozi su skloni dvjema verzijama podrijetla ove riječi. Koristi se u engleskoj i njemačkoj kulturi. Postoje suglasnici Hura, Hurah, Ura. Lingvisti vjeruju da je krik nastao od visokonjemačke riječi "hurren", odnosno "kretati se brzo".

Prema drugoj verziji, krik je posuđen od Mongol-Tatara. S turskog "ur" se može prevesti kao "pogoditi!"

Neki povjesničari naše "ura" vezuju za južnoslavensko "urrra", što doslovno znači "idemo dobiti prednost". Ova verzija je slabija od prve. Posuđenice iz južnoslavenskih jezika uglavnom su se ticale knjižnog rječnika.

"Plakati" dolazi od glagola "kliknuti", t.j. zovi, zovi. Oblici i zvučne kombinacije bojnog pokliča su, kao što znamo, različite kod različitih naroda. Kod Grka "Eleleu", kod Eskima "Ira!", kod Čuka "Ygyych!", "Av-ach!" itd. Pozivi se dijele na generičke i osobne. Što se tiče njihovog podrijetla, u većini slučajeva nitko nikada neće reći o njegovoj prirodi. I to je točno, jer osobni bojni poklič je intimna stvar onoga kome je dat. Ako je glas neprikladan, gubi svoju snagu.

Istina, općeniti su obrasci pojavljivanja plača općenito poznati. U pravilu ga na pleme prenose bogovi predaka ili prorok. Obično se to događa ili u snovima, ili u vizijama, ili kada je osoba u stanju promijenjene svijesti (hipnotički trans, opijenost drogom, teška bolest itd.). U svakom slučaju, učinkovit bojni poklič nije nešto iz zraka. Nisu ga izmislili "pisci" i nisu ga izmislili vojni stručnjaci. Bojni poklič je lozinka pomoću koje pozivatelj dobiva izravan pristup ratnom božanstvu. Ovo je glasno i ritmično izgovarano tajno ime božanstva, na koje se ono ne može ne odazvati.

Borbeni poklič je osobna pripadnost samo onoga kome je darovana, ili skupini rodbine ili braće po oružju. U principu, ne može ga koristiti druga osoba. Ono što danas shvaćamo pod pojmom "borbeni poklič" zapravo je jadan pokušaj oponašanja poziva onih kojima ga je božanstvo doista povjerilo. Najmanje izobličenje tonaliteta, ritma, trajanja zvuka - i plač se pretvara u samo glasan plač, kojim se onaj koji vrišti, u najboljem slučaju, moralno podupire.

Ponavljamo: da bi bojni poklič bio učinkovit, potreban je osobni prijenos - bilo od strane samog božanstva, ili, uz njegovo dopuštenje, duž lanca učeničkog naslijeđa od onoga koji zna do neznalice. Borbeni poklič je glasan poziv tijekom bitke, osmišljen da oraspoloži drugove, zastraši neprijatelja ili se obrati višim snagama za podršku. S kojim su bojnim pokličem napali ratnici različitih zemalja i naroda?

Ruski vojnici su uzvikivali "Ura!", posuđena turska riječ, prevedena kao "tuci!"

Polovtsy (Kipchaks) - "Alla Bile!" ("Bog je s nama!"

Rimski vojnici (Tijekom Bizantskog Carstva) - "Nobiscum Deus!" - "Bog je s nama!"

Razbojnici Volge - "Saryn u kičku!", Doslovno: "Rulja na pramcu broda!"

Rusko Carstvo - "Za Boga, Cara i Otadžbinu!"

SSSR - "Za domovinu, za Staljina!"
Ratnici islama – “Allah akbar” što znači “Bog je veliki”.
Španjolski konkvistadori su uzvikivali "Santiago!" ("Sveti Jakov").

Srednjovjekovni križari (na latinskom) - "Caelum denique!" - Konačno u raj!
Japanci viču "Bandzai" - skraćeno. iz "Tenno: Heika Banzai" - "10.000 godina" (život) - želja caru.

Gurke, narod Nepala - "Jai Mahakali, Ayo Gorkhali" - "Slava božici rata, Gurke dolaze!"

Ruski marinci - "Polundra!" od nizozemskog "pal under", doslovno: pada dolje (sparovi na palubi jedrenjaka).
Indijanci Delawarea vikali su "Hi-yup-yup-yup-hiya!" (nije prevodivi dijalekt?).

Židovski bojni poklič (na hebrejskom) je Aharaj! - znači "Slijedi me!"

Englezi - "Godemite!" (Svemogući Bog!, odnosno Svemogući Bog!).

Francuzi (u srednjem vijeku) - "Montjoie!" (skraćeno od "Mont-joie Saint-Denis" - "Naša zaštita Sveti Dionizije".

Pruska - "Naprijed!" - "Naprijed!".

Indijanci (Sikhi) - "Bole So Nihal, Sat Sri Akal" - "Pobjeda za onoga koji ponavlja ime Svemogućeg!"

Bugari - "Na nož!" (potreban prijevod?).

Meksikanci - "Tierra y Libertad!" - "Zemlja i volja!"

SAD, 101. zračno-desantna divizija - "Geronimo!" ("Geronimo", ime indijanskog poglavice Apača).

American Rangers (Zračne snage SAD) - "Hooah!"

Piloti njemačkog Luftwaffea - "Horrido!" (nazvan po svetom Horridu, zaštitniku pilota).

Rumunjski graničari - "Branzuletka"!

Talijani (Drugi svjetski rat) - "Savoja!" (u čast vladajuće dinastije).

Kazneni bataljon, Crvena armija, (Drugi svjetski rat) - "Za domovinu! Stavili su!"

Rimski legionari krenuli su u bitku vičući: "Živjela smrt!"

Engleske i francuske trupe u srednjem vijeku vikali su: "Dieu et mon droit" (što je značilo "Bog i moje pravo").

Nijemci su vikali: "Forvarti!" što je značilo "Naprijed". Napoleonove trupe - "Za cara!"

Citat:

Uran su bojni pokliči Kazahstanaca

Većina kazahstanskih plemena, zajedno s klanom tamga, imaju svoj ұran - bojni poklič.
Eraly Ospanuly, World Discovery Kazakhstan.

"I neka bude bojni poklič "Kok bori" - sivi vuk."
("Legenda o Oguz Kaganu", XIII st. Rukopis epskog sadržaja, jedini primjerak napisan ujgurskim pismom. Čuva se u Nacionalnoj biblioteci u Parizu),

Većina kazahstanskih plemena, zajedno s klanom tamga, imaju svoj ұran - bojni poklič. Većina današnjih krikova poznata je samo uskom krugu ljudi koji svoje podrijetlo vuku od jednog pretka i predstavljaju jedan određeni rod. No nije rijetkost da nekoliko klanova koristi istu tamgu i jedan zajednički uran, smatrajući se potomcima jednog dalekog pretka. Takvi bi se urani mogli nazvati uobičajenim ili standardnim. Ali u povijesti kazahstanskog naroda postojali su i neobični, moglo bi se reći, veliki urani, kao što je, na primjer, nacionalni bojni poklič - Alash. Ništa manje važni bili su urani triju poznatih kazahstanskih plemenskih saveza - Senior Zhuz, Srednji Zhuz i Mlađi Zhuz, redom: Baқtiyar, Aқzhol ...

Uloga potonjeg za običnog stepskog stanovnika bila je mnogo važnija i značajnija od urana njegovih predaka, jer su mu pomogli da u teškim vremenima osjeti jedinstvo ne samo sa svojim bliskim rođacima, već i s cijelim narodom, što ga je moglo nadahnuti izvesti neviđene pothvate. Ali treba napomenuti da u stepi, suprotno prevladavajućem stereotipu, nije bilo neprekidnih oružanih sukoba sa strancima, kada su se Kazasi s vremena na vrijeme morali okupljati pod zastavama zuza ili se okupljati pod nacionalnim barjakom. Zato potražnja za velikim uranima nije bila obična pojava. U kazahstanskoj stepi veliki su ratovi sami po sebi bili ekstremna pojava. Džungarska invazija je prije iznimka nego pravilo. Osim toga, to se dogodilo u doba propadanja Kazahstanskog kanata i njegovog raspada na tri odvojena, stabilna, natječući se za utjecaj plemenskih saveza. Dokaz za to je činjenica da Mlađi Žuz gotovo nije stradao od invazije Džungara, Srednji Žuz je djelomično pogođen, dok je glavni udar džungarskih hordi pao na Starijeg Žuza, što je Kazahstancima nanijelo maksimalnu štetu. lutajući po jugu zemlje. Činjenica da je okupacija Semirečja i golemih teritorija uz planine Karatau trajala tri desetljeća može svjedočiti kakvi su napori tada bili potrebni da se protjeraju osvajači.

Ako se malo više zadržimo na pitanju strategije vođenja velikih ratova od strane nomada, onda treba napomenuti da ovdje dolazi do izražaja pitanje uloge pojedinog pojedinca u zajednici. Za uspjeh u takvim kampanjama, među nomadima se morao pojaviti pravi vođa, sposoban ujediniti ljude svim raspoloživim sredstvima i metodama. Vođa koji može okupiti sve u jednu moćnu šaku. A to učiniti u nomadskom okruženju oduvijek je bilo zastrašujuće, jer su brojna plemena kojima su vladali konzervativni starješine koji su ljubomorni na njihov visoki položaj uvijek bila neprijateljski raspoložena prema svakom zadiranju u njihovu moć. Vođe poput Modea, Kultegina, Džingis-kana ili Tamerlana rađali su se ne tako često. A u dugim razdobljima bezvremenosti, kada su vremenski uvjeti u stepi pogodovali normalnom gospodarstvu, nomadi su, prema svojoj jednostavnoj prirodi, bili prilično inertni i radije su vodili besposlen način života.

Nije slučajno što gotovo svi srednjovjekovni putnici to bilježe - "Dok kumis traje, ne mare za drugu hranu" (Guillaume de Rubruck, "Putovanje u istočne zemlje", XIII stoljeće).

Ali ne treba misliti da su Kazahstanci uglavnom sjedili prekriženih ruku. Nomad je, vjerojatno kao nitko drugi, shvaćao da su veliki vojni pohodi skupi i bremeniti velikim opasnostima, zbog čega je preferirao rašireni, uobičajeni barym - krađu konja od svojih susjeda. Osim što su krali stoku, često su išli krasti djevojke i žene, što je eliminiralo tešku cijenu kalyma; također nisu oklijevali pljačkati karavane. Sve to, naravno, nije pridonijelo zbližavanju raštrkanih plemena i brzom formiranju u jedan narod, te je na kraju dovelo do činjenice da su veliki urani postupno potpuno ispali iz upotrebe. Jednom riječju, vrhunac velikog urana, koji je nastao u zoru formiranja nomadskih zajednica, došao je i bio je maksimalno tražen u eri uspona, prosperiteta i neviđene moći nomada - Saka, Xiongnua i Huna, Turaka , Zlatna Horda, kada su neki bojni pokliči skupili desetke pod jednom zastavom, ili čak stotine tisuća naoružanih konjanika. Vjerojatno je tih dana rođen drevni uobičajeni kazahstanski uran - Alash. Ali nakon sloma carstva Džingis-kana, uloga velikih bojnih pokliča počela je stalno opadati i polako nestajati. Primarni razlog za to bila je pojava u stepi velikog broja slabih vladara, koji su požurili podijeliti moćnu državu u zasebne feudove.

I što su više postajali, to su bili dublje zaglibljeni u borbu za vlast. Svi ti beskrajni unutarnji sukobi i prepirke nisu mogli pridonijeti prosperitetu i povećanju vojne moći nomada. Naprotiv, ubrzo su se nekada velike plemenske zajednice počele raspadati na dijelove i prelaziti od jednog kana ili sultana do drugog. Upravo u takvoj bezvremenosti, u drugoj polovici 15. stoljeća, nezadovoljni sultani Kerey i Zhanibek odveli su sa sobom od Abulkhaiyr Khana neke od njegovih podređenih, koji su kasnije činili okosnicu budućeg Kazahstanskog kanata. Istovremeno, mnogi njihovi suplemenici s istim plemenskim tamgama i istim uranima ostali su na mjestima svojih nekadašnjih migracija. Stotinu godina kasnije velika skupina Mangita pridružila se ovom višeplemenskom sastavu nomada koji su napustili "kozake" (njihovi potomci su današnji Nogaji). Imali su i svoje tamge i uranijume. Stoga su se rodovi s istim imenima i sličnim tamgama pojavili u sastavu mnogih turskih naroda. U ovoj eri propadanja i bezvremenosti, novi borbeni pokliči koji su značajni za većinu teško da su se mogli pojaviti. Čini se da su se tada nomadi morali koristiti svojim generičkim uranima ili nekakvim krikovima koji privremeno zamjenjuju prijašnje.

Pogledajmo pobliže pitanje upotrebe njihovog urana od strane nomada. Rukopis "Baburname", koji je napisao praunuk samog Tamerlana, vladar Samarkanda, Emir Babur, sačuvao se do danas. Ima takvih zanimljivih stihova: “Kan i oni koji su stajali pored njega također su okrenuli svoja lica prema zastavu i poprskali ga kumisom. A onda su zaurlale bakrene cijevi, udarali bubnjevi, a redom postrojeni vojnici počeli su glasno ponavljati bojni poklič. Iz svega toga oko njega se digla nezamisliva buka koja je ubrzo utihnula. Sve se to ponovilo tri puta, nakon čega su vođe skočile na konje i tri puta zaokružile logor...”. Iz ovoga proizlazi da su uraniju više puta uzvikivali tijekom smotre trupa i prije marša. Tako neobično srednjovjekovno trostruko "Ura!" Čini se da su uranijci uzvikivani neposredno prije početka bitke, kada su se suprotstavljene strane postrojile u borbeni red licem u lice. No, nomadi su ušli u bitku na drugačiji način: s dugotrajnim polifonim povikom "Ұ-ұ-ұr !!!", što znači, štoviše, u doslovnom smislu, ruski "Beat!" Inače, poznato slavensko-rusko "Ura !!!" vuče korijene odavde. Kasnije, napredujući prema neprijatelju, ratnici su također počeli vikati "Ұ-ұ-ұr!" Spajanjem ova dva sloga nastala je jedna riječ "Ura!", poznata svakom stanovniku postsovjetskog prostora. Vjerojatno neće biti naodmet reći da je korijen same turske riječi "ұran" - r (beg).

Važno je napomenuti da ruski "Ura!" već se uspio duboko ukorijeniti u svijesti današnjih Kazahstanaca. To se dogodilo i nakon što su se, zajedno s raspadom velikih plemenskih zajednica i rascjepkanjem jakih nomadskih zajednica, njihovi veliki urani povukli u drugi plan ili su bili potpuno zaboravljeni. U ovoj situaciji uloga običnih obiteljskih bojnih pokliča došla je do izražaja i postala puno značajnija. Naravno, kada su poletni konjanici u mrklom mraku otjerali stada konja svojih susjeda, pokušali su držati jezik za zubima, ali nedugo prije, kad su tek krenuli na barymtu, vjerojatno su se ohrabrili s izgovorom generičkog urana. Borbeni pokliči izgovarali su se i tijekom raznih okupljanja. Na primjer, tijekom velike igračke ili pogrebne ceremonije, koju organiziraju potomci nekog velikog feudalca ili starješine. U to vrijeme održavale su se konjske utrke - bəyge ili kөkpar - utrke koza. Na takvim druženjima organizirana su i druga natjecanja, poput kuresa – hrvanja ili kyz kuua – sustići djevojku. Proždrci su se često međusobno natjecali tko će piti više kumiša ili jesti meso. I, naravno, tijekom ovih natjecanja i zabave, moral natjecatelja nije podupirao ništa više nego glasno vikanje, ili još bolje - vikanje nad generičkim uranom.

U zaključku, želio bih navesti rijedak slučaj stanovnika stepe koji nije koristio svoj vlastiti generički uran, već poseban bojni poklič, koji je izmislio za sebe u teškom času. To će pomoći da se rasvijetli kako su među nomadima neki urani zamijenjeni drugima. Ova neobična činjenica sačuvana je u legendama o velikom kazahstanskom kanu Abylaiju. Kao što znate, Abylai Khan je pri rođenju dobio drugačije ime - Abilmansur (Abilmansur). Slučajno se dogodilo da su njegove rođake izrezali Sartovi (danas se zovu Uzbeci), a on je, tada star oko devet godina, čudom pobjegao iz ruku zlikovaca, završio u kazahstanskoj stepi. Tu je morao na dulje vrijeme zaboraviti na svoje plemićko podrijetlo i unajmiti zemljoradnika za poznatog biju starijeg žuza - Tule bi. Tada su ga zvali samo kao Sabalaқ - čupavi, ušljivi pas. S ovim prezrivim nadimkom budući kan je krenuo u pohod kao obična milicija protiv omraženih Džungara. Već u prvoj bitci Sabalak odlučuje prihvatiti izazov slavnog ratnika koji je odsjekao glave više od jednog Kazahstanca, džungarskog noyona Sharysh-bahadura. Na iznenađenje svojih suplemenika, prije ulaska u borbu izgovara ne jedan od brojnih generičkih urana, već sasvim drugačiju riječ, dosad nečuvenu - "Abylai!" Ovim bojnim pokličem on nekim čudom uspijeva pobijediti iskusnog ratnika, a kada ga nakon masakra koji su Kazahstanci priredili nad zakletim neprijateljem traže i pitaju odakle mu ovaj uran, Sabalak priznaje tko je on zapravo. I uzeo je uran "Abylai" u spomen na svog djeda, kojeg su Sartovi pozivali na nemilosrdnost "Kanisher Abylai" - Krvopija Abylaija.

Rodbina ga prepoznaje kao svog sultana, a s vremenom se i sam Abilmansur počinje zvati samo Abylai. Tako se jednog dana ime pretvorilo u uran, a uran je pretvoren u ime. Istina, povijest šuti o tome je li Abylai Khan svoj neobični bojni poklič koristio do kraja života ili ga je nakon nekog vremena odlučio promijeniti u izvorni uran Ter-Čingizida - Arhara. Ali to nije toliko važno, glavno je da bi uranij s vremenom lako mogao nestati, ustupajući mjesto novim, značajnijim u to vrijeme, kao što se to jednom dogodilo u stepi s prezrenim pastirom Sabalakom ...

Dodano:
I još jedan mali dodatak je više za razumijevanje i za one koji vole "zreti u korijenu".