U europskom slikarstvu najpoznatija slika na ovu temu je slika Pietera Bruegela Starijeg "Babilonski pandemonij" (1563.). Stiliziraniju geometrijski strukturu prikazao je M. Escher na gravuri 1928. godine.

Književnost

Radnja Babilonske kule dobila je široku interpretaciju u europskoj književnosti:

• Franz Kafka je na ovu temu napisao prispodobu "Grb grada" (amblem grada)
• Clive Lewis, Izgubljena moć
• Viktor Pelevin, roman "Generacija P".
• Neil Stevenson u Avalancheu daje zanimljiv prikaz izgradnje i značaja Babilonske kule.

glazba, muzika

Treba napomenuti da mnoge od navedenih pjesama u naslovu sadrže riječ Babilon, ali ne spominju Babilonsku kulu.

Kazalište

Kategorije:

• Drevni Babilon
• Neutjelovljene super-visoke zgrade
• Starozavjetne zaplete
• Pojmovi i pojmovi u Bibliji
• Zigurat
• Babilonska kula
• Geneza
• Judaistička mitologija

Zaklada Wikimedia. 2010.

Pogledajte što je "babilonska kula" u drugim rječnicima:

I mješavina jezika, dvije legende o starom Babilonu (ujedinjene u kanonski tekst Biblija u jednoj priči): 1) o izgradnji grada i miješanju jezika i 2) o gradnji kule i raspršivanju ljudi. Ove su legende tempirane na "početak povijesti" ... ... Enciklopedija mitologije

BABILONSKA KULA. Slika Pietera Bruegela Starijeg. građevinu, koju su, prema biblijskoj predaji (Post 11:19), Noini potomci podigli u zemlji Šinar (Babilonija) kako bi stigli do neba. Bože, ljut na nacrte i postupke graditelja, ... ... Collierova enciklopedija

U Bibliji postoji legenda datirana na početak ljudske povijesti (nakon potopa), kada su izgradili grad i kulu do neba (prva velika građevina ljudi). Ako su grad izgradili sjedilački stanovnici koji su znali spaliti cigle, onda su toranj bili nomadi s istoka; ... ... Povijesni rječnik

BABILONSKA KULA- najvažnija epizoda iz priče o drevnom čovječanstvu u knjizi. Postanak (11. 1 9). Prema biblijskoj priči, Noini potomci govorili su istim jezikom i naselili se u dolini Shinar. Ovdje su započeli gradnju grada i kule, „visoke do nebesa... Pravoslavna enciklopedija

Babilonska kula- Babilonski pandemonij. Babilonska kula. Slika P. Bruegela Starijeg. 1563. Muzej povijesti umjetnosti. Vena. Babel. Babilonska kula. Slika P. Bruegela Starijeg. 1563. Muzej povijesti umjetnosti. Vena. Babilonska kula u ... ... Enciklopedijski rječnik "Svjetska povijest"

Babilonska kula- najvažnija epizoda iz priče o drevnom čovječanstvu u knjizi Postanka (vidi Postanak 11, 19). Prema biblijskoj priči, Noini potomci govorili su istim jezikom i naselili se u dolini Shinar. Ovdje su započeli gradnju grada i kule, ... ... Pravoslavlje. Referentni rječnik

Babilonska kula- legendarna građevina antike, koja je stoljećima trebala slaviti svoje graditelje i izazivati ​​Boga. Međutim, hrabri plan završio je sramotno: nakon što su se prestali razumjeti, ljudi nisu mogli dovršiti ono što su započeli. Toranj nije dovršen i s vremenom se urušio.

Izgradnja Babilonske kule. Povijest

Povijest kule temelji se na duhovnim korijenima i odražava stanje društva u određenoj povijesnoj fazi. Nakon Potopa je prošlo neko vrijeme i Noini potomci su već postali vrlo brojni. Predstavljali su jedan narod i govorili istim jezikom. Iz tekstova Svetog pisma možemo zaključiti da nisu svi Noini sinovi bili poput svog oca. Biblija ukratko govori o Hamovom nepoštivanju njegovog oca i neizravno ukazuje na teški grijeh koji je počinio Kanaan (Hamov sin). Već ove okolnosti pokazuju da neki od ljudi nisu izvukli pouke iz globalne katastrofe koja se dogodila, nego su nastavili putem suprotstavljanja Bogu. Tako se rodila ideja o kuli do neba. Autoritativni povjesničar antike, Josip Flavije, izvještava da ideja gradnje pripada Nimrodu, snažnom i okrutnom vladaru tog vremena. Prema Nimrodu, izgradnja Babilonske kule trebala je pokazati snagu ujedinjenog čovječanstva i istovremeno postati izazov Bogu.

Evo što Biblija kaže o tome. Ljudi su došli s istoka i naselili se u dolini Shinar (Mesopotamija: sliv rijeka Tigris i Eufrat). Jednom su jedno drugom rekli: “... napravimo cigle i spalimo ih vatrom. ... Sagradimo sebi grad i kulu, čija visina doseže do neba, i napravimo sebi ime, prije nego se raspršimo po cijeloj zemlji” (Post 11:3,4). Mnogo je opeka napravljeno od pečene gline i počela je gradnja zloglasnog tornja, kasnije nazvanog Babilonska kula. Jedna od predaja tvrdi da je na početku započeta izgradnja grada, dok druga govori o izgradnji kule.

Počela je gradnja, a prema nekim legendama kula je podignuta do znatne visine. Međutim, ovim planovima nije bilo suđeno da se ostvare. Kad je Gospodin sišao na zemlju da “vidi grad i kulu”, sa žaljenjem je uvidio da je pravo značenje ovog pothvata oholost i odvažan izazov nebu. Kako bi spasio ljude i spriječio širenje zla u takvim razmjerima kao što se dogodilo u Noino vrijeme, Gospodin je narušio jedinstvo ljudi: graditelji su prestali razumjeti jedni druge, govoreći u različiti jezici... Ispostavilo se da su grad i toranj nedovršeni, a potomci Noinih sinova raspršili su se u različite zemlje, formirajući narode Zemlje. Jafetovi potomci otišli su na sjever i naselili Europu, Šemovi potomci su se naselili u jugozapadnoj Aziji, Hamovi potomci otišli su na jug i naselili se u južnoj Aziji, kao i u Africi. Potomci Kanaana (Hamovog sina) naselili su Palestinu, zbog čega je kasnije nazvana Kanaanskom zemljom. Nedovršeni grad dobio je ime Babilon, što znači "zbrka": "jer ondje je Gospodin pobrkao jezik cijele zemlje, a odatle ih je Gospodin rasuo po svoj zemlji."

Biblija bilježi da je Babilonska kula trebala ispuniti suludu zadaću graditelja koji su odlučili “napraviti ime”, odnosno ovjekovječiti se, okupiti se oko određenog centra. Ideja da se izgradi toranj neviđene veličine "do neba" govorila je o odvažnom izazovu Bogu, nespremnosti živjeti u skladu s Njegovom voljom. Konačno, njegovi su se tvorci nadali da će se sakriti u kuli u slučaju ponavljanja Potopa. Josephus Flavius ​​ovako je opisao motive za stvaranje kule: „Nimrod je pozvao ljude da ne poslušaju Stvoritelja. Savjetovao je da se sagradi toranj viši nego što se voda može podići ako Stvoritelj opet pošalje potop - i tako osvetiti Stvoritelja za smrt predaka. Mnoštvo se složilo i počeli su smatrati poslušnost Stvoritelju sramotnim ropstvom. S velikom željom počeli su graditi kulu."

Kula koja se podizala nije bila obična građevina. U svojoj srži nosio je skriveno mistično značenje, iza kojeg se nazirala osobnost Sotone - sumornog moćnog stvorenja koje je jednom odlučilo preuzeti Božje prijestolje i podiglo pobunu među anđelima na nebu. Međutim, budući poražen od Boga, on i njegove svrgnute pristaše nastavili su svoje djelovanje na zemlji, iskušavajući svaku osobu i želeći ga uništiti. Isti pali kerubin bio je nevidljivo iza kralja Nimroda, kula je za njega bila još jedno sredstvo porobljavanja i uništenja čovječanstva. Zato je Stvoriteljev odgovor bio tako kategoričan i neposredan. Izgradnja Babilonske kule je zaustavljena, a zatim je i sama uništena do temelja.Od tada se ova građevina smatra simbolom ponosa, a njena izgradnja (pandemonium) - simbolom stanovništva, razaranja i kaosa.

Gdje se nalazi Babilonska kula. Zigurati

Povijesna točnost biblijske priče o tornju do neba sada je izvan sumnje. Utvrđeno je da su u mnogim gradovima tog vremena na obalama Tigrisa i Eufrata građene veličanstvene kule zigurate, namijenjene štovanju božanstava. Takvi zigurati sastojali su se od nekoliko stepenastih slojeva, koji su se sužavali prema gore. Na ravnom vrhu nalazilo se svetište posvećeno jednom od božanstava. Na kat je vodilo kameno stubište po kojem se uz glazbu i napjeve penjala procesija svećenika za vrijeme bogoslužja. Najveći zigurat ikad otkriven pronađen je u Babilonu. Arheolozi su iskopali temelj zgrade i donji dio njenih zidova. Mnogi znanstvenici vjeruju da je ovaj zigurat Babilonska kula opisana u Bibliji. Osim toga, sačuvani su opisi ove kule na klinopisnim pločama (uključujući ime - Etemenanki), kao i njezin crtež. Ustanovljeno je da se oporavlja od uništenja. Pronađena kula, prema dostupnim podacima, imala je sedam do osam etaža, a visina koju su arheolozi pretpostavili iznosila je devedeset metara. No, vjeruje se da je ova kula kasnija verzija, a original je imao neusporedivo veće dimenzije. To govore talmudske tradicije visina babilonske kule dosegnuo takvu razinu da je cigla koja je padala odozgo poletjela dolje cijela godina... Naravno, to teško da treba shvatiti doslovno, ali možemo govoriti o količinama za red veličine više nego što znanstvenici sugeriraju. Doista, pronađena kula očito je bila potpuno dovršena građevina, dok struktura opisana u Bibliji, prema legendi, nikada nije dovršena.

Babilonski mit o Babilonskoj kuli

Tradicija koju nam Biblija govori nije jedina. Slična tema prisutna je i u legendama naroda koji žive u različitim dijelovima Zemlje. I premda legende o Babilonskoj kuli nisu toliko brojne kao, primjerice, o potopu, ipak ih ima puno i po značenju su jedno.

Dakle, legenda o piramidi u gradu Cholue (Meksiko) govori o drevnim divovima koji su odlučili podići toranj do neba, ali su ga stanovnici neba uništili. Legenda o Mikirima, jednom od tibetansko-burmanskih plemena, također govori o divovima-junacima, koji su zamislili sagraditi toranj do neba, ali čiji su plan bogovi zaustavili.

Konačno, u samom Babilonu postojao je mit o "velikoj kuli", koja je bila "sličnost neba". Prema mitu, njegovi graditelji bili su podzemni bogovi Anunnakija, koji su ga podigli s ciljem veličanja Marduka, babilonskog božanstva.

Izgradnja Babilonske kule opisana je u Kur'anu. Zanimljive pojedinosti sadrže "Knjiga jubileja" i "Talmud", prema kojima je nedovršenu kulu srušio uragan, a dio tornja koji je ostao nakon što je uragan pao u zemlju uslijed potresa.

Indikativno je da su svi pokušaji babilonskih vladara da rekreiraju još manje verzije kule propali. Slijedom raznih okolnosti ovi objekti su uništeni.

zemlja Sinaar

Vrlo je zanimljiva priča o Babilonskoj kuli iznesena u Knjizi jubileja – apokrifnoj knjizi koja uglavnom iznosi događaje iz knjige Postanka u odbrojavanju “jubileja”. Jubilej znači 49 godina - sedam tjedana. Značajka ove knjige je točna kronologija događaja u odnosu na datum stvaranja svijeta. Konkretno, ovdje saznajemo da je toranj građen 43 godine i da se nalazio između Assura i Babilona. Ova se zemlja zvala zemlja Sinaar ... čitaj

Tajna Babilona

U trenutku kada su graditelji Babilonske kule krenuli na posao, duh samouništenja čovječanstva nevidljivo je stupio u akciju. Nadalje, Biblija govori o misteriju Babilona, ​​s kojim je povezana najviša mjera zloće. Kada su graditelji kula bili zaustavljeni razdvajanjem jezika, misterij Babilona je obustavljen, ali samo do vremena koje samo Bog zna ... čitati

Europska unija – obnovljeno carstvo

Unatoč prošlim tisućljećima, duh Babilona u čovječanstvu nije izumro. Krajem 20. stoljeća i početkom 21. stoljeća Europa se ujedinila pod zastavom jedinstvenog parlamenta i vlade. U biti, to je značilo obnovu starog Rimskog Carstva sa svim posljedicama koje su iz toga proizašle. Uostalom, ovaj je događaj bio ispunjenje drevnog proročanstva vezanog za posljednja vremena. Začudo, pokazalo se da je zgrada Europskog parlamenta izgrađena prema posebnom projektu - u obliku nedovršene "kule do neba". Nije teško pogoditi što ovaj simbol znači ... pročitajte

/images/stories/1-Biblia/06-Vavilon/2-300.jpg

Četiri sunca

Augijeva štala

Otajstvo svetog grala. 2. dio

Hopi: kraj drugog svijeta

Blagoslovljena zemlja Bože mora

Davno prije našeg vremena, plemeniti ljudi živjeli su na obalama Velikog oceana na plodnim zemljama. Svoju je zemlju nazvao blagoslovljenom zemljom mora...

Kako napisati uzbudljivu knjigu

Uzbudljiva knjiga napisana je s razlogom. Prije svega, za to je potrebna dobro promišljena i neobična radnja. I što popularnije...

Tko nije čuo mit o legendarnoj Babilonskoj kuli? O ovoj nedovršenoj zgradi uče iz dubokog djetinjstva. Ovo ime je postalo poznato. Ali to ne znaju svi Babilonska kula stvarno postoji. O tome svjedoče zapisi antičkih i suvremenih arheoloških istraživanja.

Babilonska kula: istinita priča

Babilon je poznat po svojim brojnim građevinama. Jedna od glavnih ličnosti u uzvišenju ovog slavnog stari Grad- Nabukodonozor II. Za njegovo vrijeme izgrađene su zidine Babilona i Processiona cesta.

Ali ovo je samo rub ledenog brijega - tijekom svih četrdeset godina svoje vladavine, Nabukodonozor je bio angažiran na izgradnji, restauraciji i ukrašavanju Babilona. Iza sebe je ostavio veliki tekst o obavljenom poslu. Nećemo se zadržavati na svim točkama, ali ovdje se spominje Zigurat Etemenanki u gradu.

Ovaj Babilonska kula, koji, prema legendi, nije mogao biti dovršen zbog činjenice da su graditelji počeli govoriti različitim jezicima, ima još jedno ime - Etemenanki, što znači Kuća kamena temeljca neba i zemlje. Tijekom iskapanja, arheolozi su uspjeli otkriti ogroman temelj ove građevine. Ispostavilo se da je to zigurat tipičan za Mezopotamiju (možemo čitati i o ziguratu u Uru), koji se nalazi u glavnom babilonskom hramu, Esagilu.

Babilonska kula: arhitektonske značajke

Za cijelo vrijeme kula je nekoliko puta rušena i obnavljana. Prvi put na ovom mjestu zigurat je izgrađen još prije Hamurabija (1792.-1750. pr. Kr.), prije toga je već bio rastavljen. Sama babilonska kula pojavila se za vrijeme vladavine kralja Nabupalasara, a konačnu izgradnju vrha preuzeo je njegov nasljednik Nabukodonozor.

Ogromni zigurat Etemenankija podignut je pod vodstvom asirskog arhitekta Aradahdeshua. Sastojao se od sedam etaža ukupne visine oko 100 metara. Promjer konstrukcije bio je oko 90 metara.

Na vrhu zigurata nalazilo se svetište prekriveno tradicionalnim babilonskim glaziranim opekama. Svetište je bilo posvećeno glavnom božanstvu Babilona - Marduku, a za njega su postavljeni pozlaćeni krevet i stol, a na vrhu svetišta pričvršćeni su pozlaćeni rogovi.


U podnožju Babilonske kule u Donjem hramu nalazio se kip samog Marduka izrađen od čistog zlata ukupne težine 2,5 tone. Babilonska kula izgrađena je s 85 milijuna cigli. Babilonska kula isticao se među svim građevinama grada i stvarao dojam moći i veličine. Stanovnici ovog grada iskreno su vjerovali u silazak Marduka u svoje mjesto stanovanja na zemlji i čak su o tome razgovarali sa slavnim Herodotom, koji je ovdje posjetio 458. godine prije Krista (stoljeće i pol nakon izgradnje).

S vrha Babilonske kule bila je vidljiva još jedna kula iz susjednog grada - Euriminanki u Barsippi. To su ruševine ove kule koje se dugo pripisuju Bibliji. Kada je Aleksandar Veliki živio u gradu, predložio je da se iznova obnovi veličanstvena građevina, ali njegova smrt 323. godine prije Krista ostavila je zgradu zauvijek rastavljenu. Godine 275. Esagila je obnovljena, ali Babilonska kula nije obnovljena. Samo je njezin temelj i besmrtni spomen u tekstovima ostao podsjetnik na nekadašnju veliku građevinu.

Babilonska kula: legenda i stvarna povijest

Babilonska kula je drevno svjetsko čudo koje je krasilo sam sebe. Prema legendi Babilonska kula stigao do neba. Međutim, bogovi su bili ljuti na njihovu namjeru da dođu do neba i kažnjavali su ljude obdarujući ih različitim jezicima. Kao rezultat toga, izgradnja tornja nije dovršena.


Legendu je najbolje čitati u biblijskom izvorniku:

1. Po cijeloj zemlji postojao je jedan jezik i jedan dijalekt.

2 Krećući se s istoka, nađoše ravnicu u zemlji Šinar i tamo se nastaniše.

Zajedno sa svojom obitelji, Noa se nastanio nedaleko od planina Ararat, gdje je privezana njegova arka. Njegova se obitelj s vremenom povećavala, a svi su govorili istim jezikom, svi su se razumjeli. "Postojao je jedan jezik i jedan dijalekt po cijeloj zemlji." Ali tada su odlučili sagraditi grad, i u njemu kulu, kao stup, visoko do neba, koja se mogla vidjeti sa svih strana zemlje.

I ljudi su počeli skupljati kamenje, pripremati cigle, paliti ih i postavljati u temelje. Već su puno naučili. A toranj se dizao sve više.

Rastala je skokovima i granicama. U njegovoj gradnji sudjelovali su mnogi, svi su bili sretni što su dobili izvanredno veliki stup.

Gospodin Bog je doznao da ljudi grade veliku kulu i otišao je vidjeti kako su to učinili. Bio je jako iznenađen kada je ugledao ogromnu strukturu koja se pružala prema nebu. Bogu se ova ideja nimalo nije svidjela. Ljudi su opet pokazali oholost i taštinu, željni da se uzdignu na nebo. Za koju svrhu? Zašto ne žive mirno na zemlji?

I reče Gospodin: „Ovdje je jedan narod, i svi imaju jedan jezik, razumiju se, ali što su počeli činiti? Tako tvrdoglavi i ponosni, nikada neće stati dok ne dovrše svoje planove." Bog nije htio ljude kazniti smrću, odlučio je utjecati na njih na drugačiji način – pomiješao im je jezike.

I jednog lijepog dana, kada su ljudi otišli do kule i uzeli alate za gradnju kako bi zidine podigli još više, oni
odjednom prestali razumjeti jedni druge. Nitko ništa nije mogao. Svi radovi su stali. Spustili su se s nedovršenog tornja na tlo kako bi shvatili što se dogodilo, ali su se počeli svađati pokušavajući razumjeti jedni druge.

Gospodin Bog odlučio je pomoći ljudima, natjerao ih je da napuste nedovršeni grad. Ljudi su upravo to učinili, napustili su svoju ideju izgradnje tornja i raspršili se na različite krajeve zemlje. Ljudi koji su se naselili na zemlji počeli su postupno zaboravljati svoje srodstvo, imali su svoje običaje, rituale i formirao se svoj jezik.

Nedovršeni toranj-grad nazvan je Babilon, što je značilo "zbrka". Gospodin je u ovom gradu pomiješao jezike svih ljudi i natjerao mnoge da odu u druge zemlje. A Babilonska kula je ostala nedovršena.

Mit o Babilonskoj kuli

Ali vratimo se s neba na zemlju...

Civilizacijski bogovi - rješavajući, naravno, prvenstveno svoje probleme - preveli su ljude s lova i sakupljanja na poljoprivredu i stočarstvo, uvodeći ih u sjedilački način života i prenijevši im čitav sloj znanja potrebnih za život u ovim novim uvjetima. . Budući da je izvor znanja bio isti – ograničena skupina predstavnika vanzemaljska civilizacija, utoliko što je nusproizvod njihove progresivne aktivnosti, kao što je ranije navedeno, bila određena sličnost jezika.

Činjenicu o sličnosti jezika povukli su ne samo moderni lingvisti, koji to pokušavaju objasniti prisutnošću u prošlosti jednog "pranaroda" s jednim "prajezikom", već i naši daleki preci , koji je također spominjao "jedan jezik" u legendama i predajama. A možda najpoznatiji spomen na to je mit o Babilonskoj kuli.

“Po cijeloj zemlji postojao je jedan jezik i jedan dijalekt. Krećući se s istoka, našli su ravnicu u zemlji Šinaru i tamo se naselili. I rekoše jedni drugima: Napravimo cigle i spalimo ih ognjem. I imali su cigle umjesto kamena, a zemljanu smolu umjesto vapna. A oni rekoše: Sagradimo sebi grad i kulu, čija visina doseže do neba, i napravimo sebi ime, da se ne bismo raspršili po cijeloj zemlji. I Gospod siđe da vidi grad i kulu, koju su sinovi čovječji gradili. I reče Bog: Evo, jedan je narod, i svi imaju jedan jezik; i to je ono što su počeli činiti ... hajde da siđemo i pobrkamo im tamo jezik, da jedan ne razumije govor drugoga. I Gospod ih odande rasprši po svoj zemlji; te su prestali graditi grad i kulu. Stoga mu je dato ime: Babilon...“ (Postanak, 11. poglavlje).

Sličan zaplet postoji i u drugim izvorima.

“George Smith u “Kaldejskoj knjizi Postanka” citira grčkog povjesničara Gestesa: ljudi koji su izbjegli potop i došli u babilonski Shinar odande su raspršeni zbog razlike jezika. Drugi povjesničar, Aleksandar Polihistor (1. st. pr. Kr.), također je napisao da su svi ljudi u prošlosti govorili istim jezikom, ali su potom počeli graditi veličanstven toranj kako bi “došli u raj”. A onda im je glavni bog uništio planove, poslavši im "vihor". Nakon toga, svako je pleme dobilo drugačiji jezik "(V. Yu. Koneles, "Sišli s neba i stvoreni ljudi").

Čak i na vrlo značajnoj udaljenosti od mjesta opisanih događaja, postoje slične legende.

“Priča o [bogu] Wotanu opisana je u Quiche Maya, koju je 1691. spalio Nunez de la Vega, biskup Chiapasa. Srećom, biskup je prepisao dio ove knjige, a Ordonez je iz tog primjerka naučio priču o Wotanu. Wotan je navodno došao u Ameriku sa grupom sljedbenika odjevenih u duge haljine. Domoroci su ga dočekali prijateljski i prepoznali ga kao vladara, a vanzemaljci su oženili svoje kćeri... Ordonez je u svom primjerku pročitao da je Wotan četiri puta prešao Atlantik kako bi posjetio svoj rodni grad zvan Valum Chivim... Prema istoj legendi, tijekom jedno od svojih putovanja Wotan je posjetio veliki grad, gdje je hram podignut do neba, iako je ova konstrukcija trebala izazvati zbrku jezika "(E. Gilbert, M. Cotterell, "Tajne Maya" ).

Međutim, kada se bavimo mitologijom i čak priznajemo povijesnost događaja opisanih u njima, moramo biti vrlo oprezni. Legende i predaje daleko je od uvijek moguće shvatiti doslovno, jer vrijeme neizbježno ostavlja trag, često propuštajući samo vrlo iskrivljene odjeke dalekih događaja.

I u ovom slučaju, suočeni smo s činjenicom da legende i predaje drugih naroda i kontinenata također spominju da su ljudi odjednom počeli „govoriti različitim jezicima“, ali u isto vrijeme nema ni spomena o izgradnji kule. Zanimljivo je da nam čak te iste Maye nude malo drugačiju verziju od one gore navedene (na koju je očito utjecalo iskrivljenje lokalne tradicije od strane katoličkih ideja španjolskih osvajača).

“Kao što se kaže u “Popol-Vukha”, četiri muškarca i četiri žene koji su bili u Sedam špilja odjednom su shvatili da su prestali razumjeti riječi jedni drugih, jer su svi govorili na različitim jezicima. Našavši se u takvoj nevolji, napustili su Tulan Tsuyuu i krenuli u potragu za još prikladno mjesto gdje su mogli štovati boga sunca Tohila "(E. Collins," Vrata Atlantide ").

U glavnom motivu postoji sličnost, ali su detalji potpuno različiti. Najvjerojatnije, toranj kao takav nema apsolutno nikakve veze s tim i samo je uvedeni element pratnje koji ne pripada suštini mita i stvarni događaji iza toga. Štoviše, ispada da Babilon – kao specifično mjesto zbivanja – također nema apsolutno nikakve veze s tim, jer u tradiciji Maja jasno govorimo o sasvim drugom mjestu. No, to pokazuju i detaljnije studije mita o samoj Babilonskoj kuli.

“Imajte na umu da se radnja odvija u zemlji Shinar. Ovaj naziv Mezopotamije se u Bibliji najčešće koristi kada je riječ o vrlo starim vremenima. Dakle, ako epizoda s Babilonskom kulom sadrži povijesno zrno, onda se odnosi na najdublju antiku. Shinear (hebrejski Shinear) je, po svemu sudeći, oznaka Sumera. Imajte na umu da su Židovi bili jedini narod koji je sačuvao sjećanje na ovu zemlju (čak ni drevni autori ne znaju za to) ”(E. Mendelevich,„ Legende i mitovi Starog zavjeta “).

Ako razvijemo misao izraženu u gornjem citatu, onda možemo doći do zaključka da je u biblijskoj verziji apsolutno popularna u moderna fizika"Povezivanje prostora i vremena." Geografska lokalizacija događaja ovdje se pokazuje samo svojevrsnim simboličkim odrazom faktora vremena! ..

Čudan potez?.. Nimalo!.. Sjetite se, na primjer, imena koja se često koriste u arheologiji, geologiji i povijesti kao što su "permsko razdoblje", "rimsko doba", itd., itd. Dakle, u Starom zavjetu, Sudeći po svemu, pojmovi "Babylon" i "Shinar" uopće ne znače određeno mjesto, već samo određeno vrlo udaljeno vremensko razdoblje.

Nakon takve "ispravke", biblijski mit više ne proturječi legendama i predajama drugih regija planeta, a zadržava zajednički motiv.

No, slaganje biblijske inačice s drugim izvorima u smislu prostorno-vremenskog parametra ne razrješava druge proturječnosti, među kojima se otkriva naizgled nerazrješiva ​​proturječnost Starog zavjeta ... samome sebi!

“…Podsjetit ću (kao što je to već učinio Umberto Eco) da i prije priče o babilonskom pandemoniju, Biblija spominje postojanje ne jednog, nego mnogo jezika, a o tome se kaže kao nešto samo po sebi razumljivo: “Evo rodoslovlja Noinih sinova: Šema, Hama i Jafeta. Nakon poplave rodila su im se djeca [...]. Od njih su bili naseljeni otoci naroda u njihovim zemljama, svaki prema svom jeziku, prema svojim plemenima, u svojim narodima "(Postanak: 10,1,5)" (P. Ricoeur, "Paradigma prijevoda").

Kako to?.. Sad "jedan jezik, jedno narječje", pa "svaki na svom jeziku"... Ovo nije samo "nedosljednost". Jedna odredba potpuno isključuje drugu! .. Što učiniti? .. Postoji li uopće mogućnost da bi oba takva proturječna fragmenta jednog izvora odražavala stvarnu stvarnost prošlosti? .. Čudno, ispada da postoji takva mogućnost!..

Ako uzmemo u obzir neizbježna iskrivljavanja informacija o takvim dugogodišnjim događajima - kako zbog dugog prijenosa s koljena na koljeno, tako i zbog raznih vrsta "ideoloških korekcija" - i "iscijediti svu vodu" iz mita o Babilonskoj kuli i drugim sličnim mitovima, onda "u krajnjoj liniji" možete dobiti sljedeće: jednom u dalekoj prošlosti dogodio se događaj nakon kojeg su ljudi prestali razumjeti jedni druge.

Ali što se točno dogodilo?.. I kako se možemo izvući iz kontradikcije u svjedočanstvu o broju jezika?“.

Čini se, što se tu "razumjeti"? .. Uostalom, čini se da mitovi jasno ukazuju na jednu kolokvijalni... Međutim, vrijedno je zapamtiti da se pojam "jezika" može tumačiti u proširenoj verziji - postoji jezik znakova, jezik izraza lica, jezik vizualne kreativnosti itd., itd.

„Jezik kulture u širem smislu ovog pojma odnosi se na ona sredstva, znakove, simbole, tekstove koji omogućuju ljudima da stupe u komunikaciju jedni s drugima, da se snalaze u prostoru kulture... Glavna strukturna jedinica jezika kulture, sa stajališta semiotike, znakovni su sustavi. Znak je materijalni objekt (pojava, događaj) koji djeluje kao objektivna zamjena za neki drugi predmet, svojstvo ili odnos i služi za stjecanje, pohranjivanje, obradu i prijenos poruka (informacija, znanja). Ovo je reificirani nositelj slike predmeta, ograničen funkcionalnom namjenom. Prisutnost znaka omogućuje prijenos informacija tehničkim komunikacijskim kanalima i njihovim različitim – matematičkim, statističkim, logičkim – obradama... Jezik nastaje tamo gdje se znak namjerno odvaja od reprezentacije i počinje funkcionirati kao reprezentativni (reprezentativni). ) ovog prikaza, njegov eksponent "(I. Parhomenko , A. Radugin "Kulturologija u pitanjima i odgovorima").

Ali "znak" može biti drugačiji! .. To može biti izgovorena riječ, ili možda pisani tekst! ..

„Relativno visoka pozornica razvojem ljudske kulture formiraju se znakovni sustavi bilježenja: pisanje (sustav snimanja prirodni jezik), notni zapis, metode snimanja plesa itd. ... znakovni sustavi zapisi su jedno od najvećih dostignuća ljudske kulture. Posebno važnu ulogu u povijesti kulture odigrao je nastanak i razvoj pisanja. Bez pisanja razvoj znanosti, tehnologije, prava itd. bio bi nemoguć. Pojava pisanja označila je početak civilizacije” (ibid.).

Od svih mnogih mogući oblici jezik (u proširenom tumačenju ovog pojma) zanimat će nas prvenstveno dva - govorni govorni jezik (i u nastavku ćemo ga zvati "jezikom") i pismo (u nešto suženom sadržaju ovog pojma).

Čini se, zašto provoditi razdvajanje i čak se nekako suprotstavljati tim konceptima? .. Uostalom, naš je sustav pisanja usko povezan s usmenim govorom. I ta nam je najbliža veza poznata; ona je "ušla u naše tijelo i krv"...

Međutim, prvo, nije uvijek postojalo to strogo dopisivanje pisma i usmeni govor, što nam se čini prirodnim i često čak „jedinim mogućim“. I drugo, čak i sada postoje oblici pisanja koji nisu tako usko povezani s usmenim govorom kao, na primjer, ovi redovi ...

Sada obratimo pažnju na jedan citat:

“Činjenicu da je izvorno postojao samo jedan jezik potvrđuju ne samo Biblija i antički autori. Mezopotamski tekstovi povremeno se odnose na ploče iz pretpotopnih vremena. Asirski kralj Asurbanipal (VII st. pr. Kr.), koji je mogao čitati ploče "napisane u pretpotopno doba"... "(V.Yu.Koneles" Sišao s neba i stvorio ljude ").

Koneles je pomiješao ta dva pojma i kao rezultat toga dobio pogrešan zaključak o postojanju "jedinstvenog jezika", što znači govorni jezik, ali u međuvremenu govorimo o "sposobnosti čitanja tableta", tj. pisanje!.. Očigledno je imao isto mjesto i u tijeku raznih prijevoda i prepisivanja drevnih legendi i predaja, tijekom kojih je došlo do zamjene jednog pojma drugim zbog pogrešne percepcije proširenog pojma "jezik" (u njegov najopćenitiji smisao, uključujući pisanje) kao samo govorni jezik.

I pokazalo se da u mitu o Babilonskoj kuli, kao i u drugim suglasnim legendama i predajama, riječi "govorili su istim jezikom" zapravo ne znače prisutnost jednog govornog jezika, već prisutnost jednog pisanog jezika!..

Tada se lako razrješava "nerazrješiva" kontradikcija Starog zavjeta samom sebi. Ljudi su govorili različitim jezicima, ali su se u isto vrijeme mogli razumjeti, budući da su imali jedan pisani jezik!

Može li to biti u principu tako? ..

Ne samo da može, već je i ima vidljivu potvrdu sada u zemlji, čije stanovništvo čini lavovski udio cijelog čovječanstva - u Kini. Razlika u jezicima diljem Kine je ogromna. Neki istraživači su u ovoj zemlji izbrojali čak 730 različitih dijalekata. Ovo čak nije ni Europa sa svojom “polifonijom”. Ipak, iako stanovnici različitih regija Kine ponekad čak i ne razumiju govorni jezik jedni drugih, prilično su sposobni komunicirati jedni s drugima koristeći jedno pismo. I na kraju krajeva, za nas, ljude "autsajdera", sve je to jedan "kineski jezik"! ..

Kasnije ćemo se vratiti na temu Kine, ali sada ćemo dati par razmatranja koja dodatno nagnu vagu prema naprednoj poziciji.

Prvo, značajan dio zaključaka povjesničara i lingvista o sličnosti drevnih "jezika" temelji se na činjenicama o sličnosti pisanog jezika kultura - samih ovih jezika (u svom usmenom, "zvučnom" predstavljanju) često su dugo i nepovratno izgubljene.

I drugo, vrlo je razotkrivajući rezultat u jednoj od studija tekstova Staroga zavjeta:

“Jedan zanimljiv detalj. Početak priče o Babilonskoj kuli u ruskom prijevodu je sljedeći: "Bio je jedan jezik i jedan dijalekt po cijeloj zemlji." Ovaj prijevod je netočan. Hebrejski izvornik kaže: "I bijaše jedan jezik na cijeloj zemlji, s malo riječi" [Post. 11: 1] ”(E. Mendelevič,„ Legende i mitovi Starog zavjeta”).

Zanimljiva fraza - "jedan jezik s nekoliko riječi" - zar ne? ..

S jedne strane, u njemu se može vidjeti neizravna potvrda ranije izražene verzije kada se objašnjava sličnost jezika različitih naroda. Budući da su nove riječi koje su bogovi uveli zajedno s elementima civilizacije u jezik ljudi očito manje od ukupnog broja riječi koje se koriste u svakodnevnom životu, tako se dobiva "jedan jezik s malo riječi", čija je zajednička među različitih naroda ograničen je na popis upravo uvedenih riječi.

S druge strane, može postojati i drugačija interpretacija ove fraze. Moderno abecedno pisanje ima samo nekoliko desetaka simbola - slova, uz pomoć kojih se može prikazati čitav niz riječi u usmenom govoru. Broj znakova u hijeroglifskom ili piktografskom pisanju očito je mnogo veći od slova u abecedi. Ali piktogrami i hijeroglifi (na njihovom ranoj fazi) su znakovi koji predstavljaju cijeli pojam, odnosno riječ. A takvih znakova u tim vrstama pisanja obično nema više od nekoliko desetaka tisuća, što je očito manje od broja riječi u usmenom govornom jeziku. I tako ispada "jedan jezik s nekoliko riječi"! .. Samo u ulozi "jezika" već je pisani jezik! ..

Ali zasad su sve to samo teorijska razmišljanja i logičke konstrukcije. Je tamo stvarne činjenice koji bi potvrdio postojanje jedinstvenog sustava pisanja među različitim narodima (ili barem toliko sličnog da bi ga ljudi koji govore različite jezike mogli razumjeti)? ..

Ispada da se posljednjih desetljeća nakupilo toliko arheoloških činjenica i rezultata istraživanja da nam se predložena pretpostavka prestaje činiti čudnom – onima kojima se veza između izgovorene i zapisane riječi čini neizbježnom i neraskidivom. Međutim, ovi nalazi i studije pružaju toliko neočekivanih informacija da tjeraju na razmišljanje o dvojbi i drugim dobro uhodanim stereotipima.

Prije nekoliko godina mediji su bljesnuli porukama o otkriću u središnjoj Aziji neke "nove, dosad nepoznate civilizacije". Zapravo, svu njegovu "novitetu" generira samo navika akademske znanosti da prešućuje za nju "nezgodne" činjenice samo zato što se ne uklapaju u prihvaćenu sliku prošlosti.

“…Kada novinari tvrde da je ta civilizacija tek sada otkrivena, to nije istina. Njegove je tragove prvi put otkrio amaterski arheolog general Komarov 1885. Godine 1904. njegova su iskapanja nastavili Amerikanac Pompelli i Nijemac Schmidt... Nadalje, iskapanja su nastavili sovjetski arheolozi, ali ne tamo gdje je kopao general Komarov, već na drugim mjestima - on, a potom Pompelli i Schmidt nisu djelovati vrlo kompetentno i prilično pokvarilo mjesto iskopa. Prije pet godina na ovom mjestu počela je s radom ekspedicija američkih arheologa na čelu s vrlo poznatim znanstvenikom Lambert-Karlovskyjem, koji nam je vrlo poznat. Od samog početka uključivao je Giberta, čije se ime povezuje s otkrićem kamena s natpisima - mladi, vrlo talentirani znanstvenik "(iz internetske publikacije potpisao" doktor povijesnih znanosti, vodeći ruski stručnjak za središnju Aziju, Boris Litvinski").

To je to!.. Punih stotinu godina niti jedan školski udžbenik, niti jedna publikacija dostupna široj javnosti nije objavila ni riječi o čitavoj civilizaciji! s glatkim bočnim stranama poput piramida u Gizi - samo manjim...

“Izgubljena civilizacija, sudeći po ostacima, bila je vrlo moćna. Zauzima područje dugo 500-600 km i široko 100 km, koje počinje u Turkmenistanu, prelazi pustinju Kara-Kum, proteže se do Uzbekistana i, moguće, zauzima dio sjevernog Afganistana. Nakon nje ostali su temelji monumentalnih ciglenih zgrada s mnogo prostorija, ogromnim lukovima. Budući da se pravo ime ove zemlje nije sačuvalo, arheolozi su joj dali svoje - sada se zove Baktrijansko-Margijski arheološki kompleks, po kasnijim drevnim grčkim teritorijama smještenim na ovom području. Njegovi su stanovnici gradili gradove, bavili se uzgojem koza, uzgajali žitarice, znali su paliti glinu i topiti razne alate od bronce. Jedino što im je nedostajalo za kompletan džentlmenski set je pisanje."

Zašto se takva civilizacija pokazala "nepoznatom" ako je otkrivena prije stotinu godina? ..

Činjenica je da ovu civilizaciju nije bilo moguće ugurati u sliku prošlosti koju su izmislili povjesničari. Previše toga treba revidirati. Štoviše, Pompelli i Schmidt datiraju svoja otkrića već u 7. tisućljeće prije Krista - to jest 3-4 tisućljeća ranije od službene datiranja Drevni Egipt i civilizacije Mezopotamije !!! Što učiniti?.. "Odgovor" od strane povjesničara bio je trivijalan - spuštena je zavjesa šutnje pred širom javnošću, a za stručnjake je datacija "malo korigirana", najavljujući zaključke Pompellija i Schmidta kao pogrešna. Sada ova civilizacija "datira" iz 23. stoljeća prije Krista. Dakle - "lako, jednostavno i ukusno"...

Zapravo, razbijanje blokade šutnje oko srednjoazijske kulture olakšalo je samo jedno otkriće, koje je zaokružilo taj "gospodski sklop civilizacije".

„U 90-ima godine dr Gibert je počeo malo kopati, postupno se spuštajući u dublje, a time i ranije, slojeve... U lipnju je nagrađen za svoj trud tijekom iskapanja ispod prostorija onoga što se pokazalo kao drevne upravne zgrade Anaua. Tamo je pronašao simbole urezane u komad sjajnog crnog kamena, poput ugljena, prečnika manjeg od jednog inča (1 inč = 2,54 cm). Arheolozi vjeruju da je to bio pečat koji se uobičajeno koristio u trgovini u antičko doba za označavanje tereta prema njegovom sadržaju i vlasniku."

“Poteškoće s razumijevanjem novog elementa ove izumrle kulture – njezinog mogućeg pisanja – pojavile su se kada su se stručnjaci za drevno kinesko pismo uključili u istraživanje kamenčića pronađenog nedaleko od Ashgabata, u gradu Anau. Od samog početka, crveni znakovi na njemu pripisivali su se sličnosti s prototipovima hijeroglifa. Ali u ovom slučaju, ispada da je ovaj spis nastao barem tisuću godina prije bilo kakvog kineskog pisanja! Pa ipak, neovisna istraživanja dvojice stručnjaka - dr. Kui Xigua sa Sveučilišta u Pekingu i Victora Mayra iz Pennsylvanije - pokazuju da su drevni znakovi vrlo slični dinastiji Zapadne Han, a to je razdoblje relativno nedavno - od 206. prije nove ere do 9. godine nakon Kristova rođenja."

A onda je počelo!.. Onda su iznijeli verziju da je nalaz "vanzemaljski" i da su ga trgovci s takozvanog Puta svile jednostavno odbacili mnogo kasnije. Tada su objavili da je nemoguće izvući zaključke o prisutnosti razvijenog sustava pisanja na temelju jednog nalaza ...

No, prvo su arheolozi pobili prvi prigovor, potvrđujući lokalno podrijetlo artefakta, a onda se pokazalo da još uvijek postoje nalazi koji govore u prilog prisutnosti pisanja u ovoj civilizaciji.

“Jedini drugi primjer mogućeg pisanja ljudi iz BMAK-a izvijestio je prije dvije godine dr. I.S. Klochkov s Instituta za arheologiju u Sankt Peterburgu. U ruševinama Gonurvita pronašao je zdjelić s četiri slova nepoznatog pisma i jezika. Drugi ruski istraživači pronašli su znakove da su ljudi BMAK kulture koristili simbole na keramiki i proizvodima od gline."

Općenito, dok jedni rade na umanjivanju značaja nalaza, drugi ulažu napore u suprotnom smjeru. Uobičajena stvar u znanosti...

Isti se nesklad javlja u analizi samih ikona na artefaktu. Dok neki istraživači kategorički odbacuju sličnost otkrivenog natpisa sa znakovima Mezopotamije i Indije (Mohenjo-Daro i Harappa), drugi, naprotiv, nalaze paralele, posebice, s drevnim sumerskim pismom. Istina, nitko se ne obvezuje osporiti "čudnu" sličnost otkrivenih znakova s ​​kineskim hijeroglifima, iako postoje tisuće kilometara i tisuće godina između dviju civilizacija (prema datacijama koje su prihvatili povjesničari). I u tom svjetlu, zanimljiv je sljedeći citat:

“Istraživanja su definitivno pokazala da su najraniji oblici kineskog pisanja od 2000. godine prije Krista posuđeni iz sumerskog pisma. Piktografski znakovi ne samo da su izgledali slično, već su se i izgovarali isto, a riječi koje su imale nekoliko značenja na sumerskom jeziku također su bile dvosmislene na kineskom "(Alford, "Bogovi novog tisućljeća").

Ostavimo po strani pitanje tko je što točno od koga posudio. Za nas je ovdje važna još jedna stvar: ako uzmemo u obzir "križnu" sličnost elemenata pisanih artefakata (uključujući sličnost ranog sumerskog pisanja s staroindijskim), dobivamo činjenicu sličnosti pisanja u četiri vrlo udaljene regije - Mezopotamija, Indija, Srednja Azija i Kina.

Ova sličnost omogućila je istraživačima da iznesu sljedeću hipotezu:

“U eri Fusi (2852. – 2752. pr. Kr.), arijevski nomadi napali su Kinu sa sjeverozapada i donijeli sa sobom dobro uhodan sustav pisanja. Ali starokineskoj piktografiji prethodilo je pisanje kulture Namazga (Srednja Azija). Odvojene skupine znakova u njemu imaju i sumerske i kineske kolege. Koji je razlog sličnosti sustava pisanja među tako različitim narodima? Činjenica je da su imali jedan izvor, čiji se raspad dogodio u VII tisućljeću pr. NS." (A. Kifishin, "Grane jednog stabla").

Ostavimo po strani i pretpostavku o stanovitoj “invaziji” nekih “Arijevaca”. Napominjemo samo da autor citata izlazi na isti datum kao i Pompelli i Schmidt, odnosno: VII tisućljeće pr. Međutim, susret ćemo se s ovim datumom više puta u budućnosti...

No, prijeđimo na "manje sumnjiva" (sa stajališta akademske znanosti) nalaze ...

“1961. godine znanstveni svijet proširio je vijest o arheološkoj senzaciji... Neočekivani nalaz pronađen je u Transilvaniji, u malom rumunjskom selu Terteria... Tri malena glinena stola izazvala su opće uzbuđenje. Jer bili su prošarani tajanstvenim crtežima, koji su zapanjujuće podsjećali (kako je sam autor izvanrednog otkrića primijetio i sam rumunjski arheolog N. Vlass) na sumerski piktografski spis s kraja 4. tisućljeća pr. NS. No, arheologe je čekalo još jedno iznenađenje. Ispostavilo se da su pronađene ploče 1000 godina starije od sumerskih!" (B. Perlov, "Žive riječi Terterije").

“Dvadeset kilometara od Terterije nalazi se brdo Turdaš. U njegovim dubinama zakopano je drevno naselje zemljoradnika neolitika. Brdo je otkopano od kraja prošlog stoljeća, ali nije u potpunosti istraženo. Već tada su pozornost arheologa privukli piktografski znakovi iscrtani na ulomcima posuda. Isti tragovi na krhotinama pronađeni su i u neolitskom naselju Vinča u Jugoslaviji, koje se vezuje za Turdaš. Tada su znanstvenici smatrali oznake jednostavnim obilježjima vlasnika plovila. Tada brdo Turdash nije imalo sreće: potok, promijenivši tok, gotovo ga je oprao. Godine 1961. arheolozi su se pojavili na brdu Terteria ...

Kad je uzbuđenje splasnulo, znanstvenici su pažljivo pregledali male tablete. Dvije su imale pravokutnog oblika, treći je bio okrugli. Okrugle i velike pravokutne ploče imale su okrugli otvor u sredini. Pažljivo istraživanje pokazalo je da su ploče napravljene od lokalne gline. Znakovi su aplicirani samo s jedne strane. Tehnika pisanja drevnih Terterijanaca pokazala se vrlo jednostavnom: znakovi za crtanje izgrebani su oštrim predmetom na mokroj glini, a zatim je ploča spaljena. Naišli biste na takve ploče u dalekoj Mezopotamiji, nitko se ne bi iznenadio. Ali sumerske ploče u Transilvaniji! Bilo je nevjerojatno. Tada su se sjetili zaboravljenih znakova na ulomcima Turdash-Vinci. Uspoređivali su ih s terterijskima: sličnost je bila očita. A to puno govori. Pisanje Terterije nije nastalo od nule, ali jest diočesta sredinom 6. - početkom 5. tisućljeća pr. NS. piktografsko pisanje balkanske kulture Vinci” (ibid.).

“... stručnjak-sumerolog A. Kifishin, analizirajući nagomilani materijal, došao je do sljedećih zaključaka:

1. Ploče Terteria su ulomak široko rasprostranjenog lokalnog sustava pisanja.

2. U tekstu jedne ploče navodi se šest antičkih totema koji se podudaraju s "popisom" iz sumerskog grada Jemdet-Nasr, kao i s pečatom s grobnog mjesta koje pripada mađarskoj kulturi Keresh.

5. Ime lokalnog boga Shauea identično je sumerskom bogu Usmu. Ova ploča je prevedena na sljedeći način: “U četrdesetoj vladavini, za usne boga Shauea, starješina je spaljena prema ritualu. Ovo je deseti "..." (ibid.).

Tako se pokazalo da se natpisi ne čitaju samo “na jeziku” kulture koja je tisućama kilometara udaljena, već otkrivaju i sličnost kultura u nizu parametara.

Riža. 195. Jedan od terterijskih natpisa

Naknadni nalazi ne samo da su otklonili sve sumnje o lokalnom podrijetlu artefakata iz Terterije, nego su i dali temelj za potpuno drugačiji pogled na povijest pisanja.

„Godine 1980. profesor Gimbutas je izvijestio da“ trenutno je poznato više od šezdeset iskopina gdje su pronađeni predmeti s natpisima... Većina se nalazi na području Vincija i Tise, kao i u Karanovu (srednja Bugarska). Predmeti s ugraviranim ili slikanim znakovima pronađeni su i u Cucuteni, Petreshti, Lendel, Butmir, Bukka, itd.”. Ova otkrića znače da „više ne moramo govoriti o „Vincijevom pismu“ ili o tatarskim pločama, jer „ispada da je pisanje bilo univerzalno obilježje drevne europske civilizacije“...“ (R. Eisler, „Zdjela i Blade”).

“Između otprilike 7000 i 3500. PRIJE KRISTA NS. stari Europljani razvili su složenu društvenu strukturu koja je uključivala specijalizaciju obrta. Oblikovale su se institucije religije i vlasti. Za izradu oruđa i nakita koristili su se bakar i zlato. Bilo je čak i rudimenata pisanja. Prema Gimbutasu, “ako civilizaciju definiramo kao sposobnost tih ljudi da se prilagode okoliš a za razvoj odgovarajuće umjetnosti, tehnike, pisanja i društvenih odnosa, očito je da je antička Europa postigla značajan uspjeh "..." (ibid.).

Dakle, Europa se također pridružila Mezopotamiji, Indiji, Kini i srednjoj Aziji - gotovo cijela Euroazija je, ispostavilo se, imala slično pismo! ..

Usporedno s gomilanjem europskih artefakata, provedena je temeljitija lingvistička analiza poznatih sumerskih tekstova, koja je otkrila njihovu važnu značajku.

“B. Perlov je, naravno, u pravu, koji tvrdi da se sumerski spis pojavio u južnoj Mezopotamiji krajem 4. tisućljeća pr. NS. nekako neočekivano, u potpuno gotovom obliku. Na njemu je napisana najstarija enciklopedija čovječanstva "Harrahubulu", koja je u potpunosti odražavala svjetonazor ljudi X-IV tisućljeća prije Krista. NS.

Proučavanje zakona unutarnji razvoj Sumerska piktografija pokazuje da je do kraja 4. tisućljeća pr. NS. piktografsko pisanje kao sustav bilo je u stanju propadanja, a ne postajanja. Od cjelokupnog sumerskog sustava pisanja (koji broji oko 38 tisuća znakova i varijacija) korišteno je nešto više od 5 tisuća, a svi su potjecali iz 72 drevna simbolna gnijezda. Proces polifonizacije (odnosno razlike u zvuku istog znaka) gnijezda sumerskog sustava započeo je mnogo prije toga.

Polifonizacija je postupno izjedala vanjsku ljusku složeni znak u cijelim gnijezdima, zatim uništio unutarnji dizajn znaka u gnijezdima napola raspadajućih i, konačno, potpuno uništio samo gnijezdo. Gnijezda simbola raspala su se u polifone grede mnogo prije dolaska Sumerana u Mezopotamiju.

Zanimljivo je da se sličan fenomen zapaža u protoelamitskom pisanju, koji je postojao istodobno sa sumerskim na obalama Perzijskog zaljeva. Protoelamitsko pisanje je također svedeno na 70 gnijezda simbola, koji su podijeljeni u 70 polifonih zraka. I proto-elamitski znak i sumerski imaju unutarnji i vanjski dizajn. Ali proto-Elamit također ima privjeske. Stoga je, prema svom sustavu, bliži kineskim hijeroglifima "(A. Kifishin," Grane jednog stabla ").

Kifishinov tok misli je razumljiv: ako postoji sličnost u pisanju dviju kultura, ali u isto vrijeme terterijski artefakti datiraju 1000 godina stariji od sumerskih (a čak i sam sumerski zapis mora sugerirati neku vrstu dugog -pojam prapovijest, budući da ima karakteristike propadanja), pa zašto ne izjaviti da su preci Sumerana došli s Balkana?.. Čini se logičnim... Međutim, ovaj problem, uostalom, možete pogledati iz druga strana.

Prije otkrića terterijanskih pisanih artefakata, nije bilo potrebe za bilo kakvim "preseljavanjem" starih Sumerana. S otkrićem se pojavila očigledna "hitna potreba"... A ako nakon nekog vremena na teritoriju Mezopotamije postoje pisani artefakti mnogo ranijeg vremena?.. Što onda?.. Hoćemo li "preseliti" pretke Sumerani se vraćaju - s Balkana u Mezopotamiju? ..

Budući da su u okvirima ustaljenih stereotipa, velika većina istraživača u svojim pokušajima da objasne sličnost pisanja (i kultura općenito) pribjegava danas modernom "čarobnom štapiću" - hipotezi o masovnim migracijama. Ali evo što se otkriva: ovisno o autoru (i o podacima koje je ovaj autor analizirao), drevni narodi trče cijelom Euroazijom čas od istoka prema zapadu, čas od zapada prema istoku; zatim "proširuju svoj utjecaj" s juga na sjever; onda su "napadnuti" sa sjevera na jug...

Štoviše, kao što je ranije spomenuto, u potrazi za "domom predaka", istraživači su pregledali gotovo cijeli kontinent, a neki odlaze i u Afriku, budući da rani oblici staroegipatskog pisma također pokazuju sličnosti s pisanjem Drevni Sumer…

Ali pretpostavimo da se ti istraživači na kraju prestanu međusobno svađati i zajedno, nagomilavši se, nađu svoju “pradomovinu” negdje u Euroaziji ili Africi. A što je onda s drugim kontinentima? ..

“Majanski hijeroglifski znakovi u pisanom obliku organizirani su u blokove, koji su, u skladu s redoslijedom čitanja, raspoređeni u stupce od dva... Blokovi u pisanju Maya podsjećaju na pravila na ranim sumerskim pločama, razgraničavajući i kombinacije riječi, kao "crvene točke" u egipatskim rukopisima Novog kraljevstva, koje, kako je pokazao N.S. Petrovsky, označavaju kraj i početak sintagme "(A. Davletshin, izvješće na IX međunarodnoj konferenciji" Lomonosov - 2002 ").

Situacija postaje još zanimljivija kada se uzmu u obzir rezultati analize kulture prethodnika Maja - Olmeka.

“Američki sinolog (sinolog) Mike Xu, član Teksaškog kršćanskog sveučilišta ... usporedio je pisane znakove Olmeka s hijeroglifima drevne kineske dinastije Han (206. pr. Kr. - 220. n.e.). Otkrila mu se nevjerojatna stvar: mnogi hijeroglifi koji su postojali u zemljama koje su ležale s obje strane velikog oceana bili su vrlo slični. U brojnim slučajevima ove složene grafičke ikone su se preklapale! Mnogi hijeroglifi Olmeka, koji su naselili moderni Meksiko prije tri tisuće godina, i Kineza koji su živjeli u dinastiji Han, izgledaju gotovo isto (slika 196): "hram" (1), "grobni humak" (2), "posuda" (3 ), "Mjesto za žrtve" (4). Takva slučajnost teško da može biti slučajna!" (Izgubljeni svijet 2/2001.)

Riža. 196. Sličnost između olmečkog (lijevo) i kineskog (desno) pisanja.

I bilo bi u redu da se stvar ograniči samo na jednu srednjoameričku regiju.

Već smo spomenuli klinopisni tekst na zdjeli pronađenoj u Boliviji i sada pohranjenoj u muzeju La Paz (vidi sl. 190). Ova se zdjela može smatrati dokazom drevnih kontakata stanovnika dviju regija, smještenih na gotovo suprotnim stranama zemaljske kugle. No, uostalom, može imati i lokalno podrijetlo, ni na koji način nije povezano s Drevnim Sumerom. A onda je ovo artefakt koji potvrđuje sličnost pisanja u dva naroda tako udaljena jedan od drugog! ..

Postoje i drugi pokazatelji sličnosti pisanih znakova iz raznih kultura.

„V Južna Amerika pronađena je ogromna jajolika gruda duga oko 100 m, široka 80 m i visoka 30 m. Njegove karakteristike, kako ih je opisao A. Seidler, su sljedeće. “Komad kamena površine oko 600 m? prekriven tajanstvenim natpisima i crtežima koji podsjećaju na egipatske... Postoje znakovi svastike i sunca. Ovi spisi podsjećaju na feničansko, starogrčko, kritsko i staroegipatsko "..." (V.Yu. Koneles "Sišao s neba i postao ljudima").

“Zapanjujuće su slični, na primjer, pojedinačni likovi tajanstvenog pisanja protoindijske civilizacije Mohenjo-Daro i Harappa s likovima kohau-rongo-rongo spisa s dalekog Uskršnjeg otoka...” (B. Perlov, "Žive riječi Terterije").

Teoretski, moguće je, naravno, da cijeli narod hrli Euroazijom u gomili i prenosi svoju kulturu i pisanje u nove krajeve, iako je to već izvan dosega razumne logike. Ali kako drugačije uspjeti "istovremeno pokriti" druge teritorije praktički po cijelom planetu, prevladavajući tisuće kilometara oceanskih prostranstava ?!

Ako idemo istim putem kao i s mitom o babilonskoj kuli, pa iz brojnih studija “iscijedimo svu vodu”, zaustavimo paradu apsurda u potrazi za nikad nepostojećim “domom predaka”, onda samo činjenica prisutnosti tragova nekoć uistinu jedinstvenog pisanja, što je sasvim u skladu s predloženom verzijom "dešifriranja" mita o Babilonskoj kuli. Činjenica koja se već može smatrati praktički dokazanom. Nije dokazao autor ove knjige, već arheolozi i lingvisti, koji sami za to jednostavno ne znaju...

Zanimljiva slika također se pojavljuje kada arheolozi i povjesničari analiziraju datiranje artefakata s pisani znakovi... Nalazi posljednjih desetljeća vode istraživače sve dalje i dalje u dubine vremena.

Terterijski artefakti upućuju na 6. – 5. tisućljeće pr. Kr. (kultura Vinci, s kojom se ti nalazi povezuju, datira iz razdoblja 5300. – 4000. pr. Kr.).

Nalaz u srednjoj Aziji danas je datiran u 23. stoljeće prije Krista, što se dobro uklapa u utvrđeno stajalište o nastanku pisanja na prijelazu iz IV-III tisućljeća prije Krista. Ali ne zaboravite na početnu verziju, koja se odnosila na srednjoazijsku civilizaciju još u 7. tisućljeće prije Krista.

Kako kažu, pišemo tri, sedam - u mislima ...

Korijeni sumerskog pisanja također sežu, prema istraživačima, u 7. tisućljeće pr.

Ali još stariji datumi dati su u sljedećoj poruci:

"Kada je čovječanstvo izumilo pismo? Do sada se vjerovalo da se ovaj događaj, koji je imao sudbonosno značenje za ljudsku civilizaciju, dogodio prije oko 6 tisuća godina. Arheološki nalaz koji su francuski znanstvenici napravili u Siriji sugerira da je pisanje" starije "u najmanje 5 tisuća godina. O tome svjedoče rezbarije na stijenama iz 9. tisućljeća prije Krista, koje su nedavno otkrivene u regiji Bir-Akhmed na obalama rijeke Eufrat. Naime, apstraktni simboli i pojednostavljeni crteži koji se nalaze u nekoj vrsti povezanost jedni s drugima. pisani jezik, - nesumnjivo. Već sada možemo reći da je u sirijskom nalazu korišten dotad nepoznat princip pisanja. Kao što znate, raniji su znanstvenici naišli na geometrijsko i hijeroglifsko pisanje. Drevni stanovnici Bir-Akhmeda pisali su na drugačiji način: klesali su stilizirane slike životinja i simbola koje je teško dešifrirati, grupirajući ih u tekstove na poseban način" (R. Bikbaev, isp. ITAR-TASS. Kairo. Magazin "Anomalija. Ekologija nepoznatog", br. 1-2 (35), 1997.).

Nažalost, nisam uspio pronaći detaljnije informacije o činjenici spomenutoj u gornjem citatu. Stoga se ne može točno odrediti kako se “nepoznati princip pisanja” razlikuje od poznatih; niti barem okvirno procijeniti pouzdanost date datacije (poznato je da datacija kamenih artefakata trenutno nema pouzdanu dokazanu metodu) ...

Može li tako drevni datum odgovarati stvarnosti? ..

S jedne strane, čini se da europski nalazi pomiču "epicentar" pisanja na područje Europe, gdje istraživači već u 6. tisućljeću pr. Kr. navode formiranje jedinstvene zajednice. Istodobno, ako "sažmemo" zaključke različitih istraživača, onda je ova zajednica pokrivala ogromna prostranstva - od modernog Kijeva do središnje Francuske i od Baltika do Mediterana! ..

S druge strane, područje Mezopotamije, koje je sada lišeno prioriteta u nastanku pisanja, također nije baš spremno odustati od svojih pozicija. I tu nova saznanja postupno pomiču ideje povjesničara o nastanku civilizacije sve dalje i dalje u dubinu vremena. U najmanju ruku, ono što se smatra najstarijim od sada poznatih poljoprivrednih naselja nalazi se u ovoj regiji - u Jarmu u sjevernom Iraku. Prema tamo pronađenim zrnima žitarica, datira iz 9290. godine prije Krista! Stoga je sasvim moguće da će se i ovdje u bliskoj budućnosti pronaći novi pisani artefakti (uz maloprije spomenuti sirijski) koji će "zasjeniti" terterijski nalaz u antici.

Dakle, čak i već dostupni arheološki podaci doslovno jačaju pod njihovom navalom povijesna znanost polako odustaju od zastarjelih pozicija i potiskuju i vrijeme nastanka drevnih civilizacija i vrijeme nastanka pisanja sve dalje unatrag - sve bliže razdoblju kada su, prema legendama i predajama, na Zemlji vladali bogovi, koji je dao ljude i civilizaciju, i pisanje...

Naši su preci potpuno jednoglasni u svom "svjedočanstvu" po pitanju podrijetla pisanja. Drevne legende i predaje jednoglasno govore o tome pismo su ljudima dali bogovi tko ga je "izmislio".

Prema legendi starih Egipćana, njihovo pisanje izumio je bog Thoth, koji je općenito bio "svaki majstor" i "izmislio" gotovo sve što je povezano s intelektualnom djelatnošću. Međutim, Oziris je prenio umjetnost pisanja izravno na Egipćane kao dio cjelokupnog "džentlmenskog skupa" civilizacije. Nadalje, pisanje je već "zadužila" božica Seshat ...

Starim Sumeranima pisanje je dao bog Enki, koji ga je izumio. Prema nekim verzijama (kasnija mitologija), Enki je samo izumio pisanje, a bog Oannes ga je dao ljudima. Kao i u Egiptu, božica Nidaba bila je zadužena za pisanje.

Veliki civilizacijski bog donio je spis u Srednju Ameriku, koji se pojavljuje pod različitim imenima među različitim narodima. Ili je Quetzalcoatl, sad Itzamna, sad Kukulkan, sad Kukumaku... Istovremeno, mnogi istraživači teže vidjeti jedan lik iza ovih višestrukih imena.

Čak su i Inke, koji su izgubili umjetnost pisanja, u svojim legendama spominjali "glavnog" boga Viracocha kao onoga koji ih je naučio ovoj umjetnosti...

Možda je samo Kina donekle izvan ove serije, gdje ih ima nekoliko različite opcije zapleti posvećeni nastanku pisanja. Najčešće se izum hijeroglifa pripisuje legendarnoj ličnosti Fu Xi, koji, iako se ne zove bog, zapravo je jedan u svojim djelima (ovdje moramo uzeti u obzir i "kineske specifičnosti": prema njihovoj mitologiji , sve je reguliralo i kontroliralo Nebo; "Mudraci" su legendarne ličnosti). Prema drugim verzijama legendi, pisanje je uveo službeni Cang Jie pod carem Huang Di ...

Bilo kako bilo, tko god da djeluje kao osoba koja "prenosi" pisanje Kinezima, sve njihove legende i tradicije slažu se u jednom - hijeroglife su dali samo nebom...

Iz toga, inače, proizlazi sveprisutan stav prema pisanju kao nečemu svetom. Može li postojati drugačiji odnos prema darovima neba i bogova? ..

Međutim, drevne legende i tradicije ne samo da sasvim konkretno imenuju izvor umjetnosti pisanja, već i omogućuju prilično točno određivanje vremena ovog događaja.

Stari zavjet, međutim, daje samo nejasnu formulaciju. U biblijskom prikazu, graditelji Babilonske kule bili su “Simovi sinovi prema svome naraštaju”, a Šem je, kao što znate, bio Noin sin, koji je preživio potop.

Zapravo, malo tko od istraživača mita o babilonskoj kuli sumnja da se radi o događajima koji su se zbili u osvit civilizacije nakon potopa, ali to malo daje. Prvo, izraz "post-potopa" prilično je nejasan. I drugo, izraz “Simovi sinovi prema njihovim naraštajima” također je nejasan i (kao što je često slučaj u Bibliji) može imati skupni karakter, ne podrazumijevajući nipošto jedini naraštaj Noinih unuka.

Mitovi starog Sumera u tom su pogledu nešto specifičniji. Tako se u epskoj legendi o junaku i kralju Uruka, Gilgamešu, uloga pisanja spominje u razgovoru između Gilgameša i njegovog oca, koji se nalazi u kraljevstvu mrtvih:

“- Ali rekao si mi za neke tajne stolove. U moje vrijeme nije postojala takva riječ.

Tablice na kojima se znakovima može zapisati svo ljudsko znanje.

zašto su oni? Ili vi miteseri imate oslabljeno pamćenje, a sada ne možete zapamtiti znanje napamet?

Pamtimo i napamet. Ali kako prenijeti riječ na veliku udaljenost, ako ne koristeći tablicu? Kako prenijeti upute unucima ako osoba umre ne čekajući njihov izgled? Kako prenijeti ljubavna poruka- ne prisiliti slugu da nauči napamet tajnu riječ? Kako dugo zadržati trgovinski sporazum i sudske presude u sjećanju?" (bazirano na prepričavanju priče Valerija Voskoboinikova "Briljantni Gilgameš". Moskva, 1996.)

Ovaj vrlo kratak odlomak teksta pokazuje se iznimno informativnim. Osim lijepog Detaljan opis sfere primjene pisanja, ima sasvim određene referentne točke za datiranje. I iznad svega: Gilgamešov otac, Utnapishti, koji je pronašao potop i preživio ga, nije imao pojma o umijeću pisanja. Ali njegov sin Gilgameš već posjeduje to znanje. Tako, prvo, dobivamo “donju granicu” uvođenja pisanja (neznanje od strane Utnapishtija, odnosno tijekom Potopa i neposredno nakon toga); i drugo, određeno pojašnjenje Starog zavjeta dobivamo datiranjem "gornje granice" mogućeg vremenskog raspona ovog epohalnog događaja.

Štoviše, ne postoji kontradikcija između dvije generacije u Starom zavjetu i samo jedne generacije nakon Potopa u sumerskoj mitologiji. Prvo, iz teksta Biblije uopće ne proizlazi da je sam Šem, čiji se “sinovi” pojavljuju u mitu o Babilonskoj kuli, u vrijeme opisanih događaja već umro ili uopće nije bio upoznat s pisanjem. . I drugo, u obje verzije legendi, životni vijek "glavnih likova" znatno premašuje očekivani životni vijek na koji smo navikli (nažalost, još nisam spreman objasniti razlog pojavljivanja tako "nečuvenih" brojeva) .

Legende i tradicije Južne i Sjeverne Amerike također neizravno potvrđuju datiranje događaja nakon potopa. Drevni preci Indijanaca, koji, prema lokalnoj mitologiji, "govore istim jezikom" nalaze se u "špiljama", odnosno na mjestu koje se može povezati sa zaklonom od Potopa ...

Svjedočanstvo Egipćana i Manetonovi podaci mnogo su konkretniji po ovom pitanju. Pisanje ljudima, prema drevnim egipatskim legendama, dao je Oziris, čija vladavina pada (vidi ranije) otprilike sredinom 10. tisućljeća pr. Kao što vidite, otkrićem sirijskog naselja, arheolozi su se gotovo približili ovom datumu...