Tko je kreatori slavenskog pisanja prema nacionalnosti. Stvaranje slavenskih ABC

Stvaranje slavenske abecede i slova pripisuje se braći Kirill i Metoda. Međutim, postoje hipoteze koje je stvaranje ćiriličnih Slavena napisao rune i imao vlastitu runu abecedu. Članak pruža priču o stvaranju Azbuchi Kirill i Metoda, navodeći očuvan spomenici staroslavenskog pisanja.

Vjeruje se da se slavenski pisanje pojavilo u 9. stoljećuNjezini kreatori su braća Kirill i Metoda. Tada je Bizantij bio zainteresiran za širenje utjecaja pravoslavne crkve među slavenskim narodima.

U 860-ima, Moravski knez Rostislav uputio je ta bizantskog cara Mihaila III da prevede kršćanske crkvene knjige iz grčkog do slaventa. Car je povjerio stvaranje slavenske abecede braće Kirill i Metoda - grčki redovnici.

Ćiril i Metoda su odrasli u grčkom gradu Solunu (moderna thessalonics). Stanovništvo grada bio je mješoviti grco-slavenski, pa su dobro progovorili na oba jezika, a oni su također proučavali druge jezike i znanost.

Brothers je sastavio novu abecedu na temelju grčkog jezika. Poznati su dvije opcije za staru slavensku abecedu - glagoli i ćirilic, karakterizirani pisanjem slova:

1. Ćirilica se sastojala od 49 pisama - 24 zvukova koji se podudaraju na oba jezika su označene grčkim slovima; Također, abeceda je označavala 19 zvukova karakterističnih samo za slavenskog jezika - za njih su izumljeni novi znakovi.
2. Također u to vrijeme postojalo je drugu abecedu - glagol. Pisanje slova u njemu bilo je više poput grčke abecede. U ćirilicu i glagolu se također razlikovalo oznaka brojeva. Tijekom vremena, ćirilica je gurnula glagole i širio se.

U 863, Kirill i Metonius donijeli su gotovu abecedu u Moravsku i evanđelje slavenskim. 24. svibnja 863. g službeno je razmotrilo datum kada je stvoren slavensko pisanje.

Godine 1918. abeceda od 33 slova na temelju ćirilice, od nasljednika je naš moderni rusko pismo, bio je debrat na novom pravopisu.

Nudimo gledati videozapis o povijesti nastanka slavenskog pisanja:

Runski pismo

Prve hipoteze o postojanju Rounic Letter u drevnim Slavenima napravljene su početkom 20. stoljeća. Neka od svjedočanstava trenutno pripadaju Vermularnom pismu, ali su brojni argumenti u korist postojanja slavenskih runa.

Runski pisanje su koristili Slaveni prije stvaranja ćirilične abecede.

Titar, opisujući hram retro, ukazuje na to da se idoli vladaju, različito od germanskih, ali njihovo točno podrijetlo. Povezani znakovi opisuju masažu. U svojim bilješkama o Slavenima Ibn, Fodlin kaže da primjenjuju natpise za rune na prigušivanje polova. Ibn el Nedim daje crtež slavenskog natpisa uklesanog na stablu.

Arheolozi pronalaze fragmente keramike koja pripadaju Chernyakhov arheološkoj kulturi - na krhotinama se odlikuju tragovima natpisa, ali ih je teško dešifrirati zbog nedostatke materijala. Primjetni fragmenti na crtežu slične skandinavske rune.

U skandinavskim izvorima, slavenske rune poznate su kao "Vendian Runes". Pismo se sastojalo od znakova za rujan - "prokletstvo i rezanje" - koje su primijenjene na proizvode stabla ili gline. Koristili su kratke natpise na:

• granični stupovi;
• grobni kamen;
• kovanice;
• ukrasi.

Slavenske rune podijeljene su na zapadne slavenske rune iz Hrama Retre, ili Venndan Runes, a istočni slavenski - natpisi pronađeni na teritoriju istočne Europe - na teritoriju od Dnjepra i Kavkaza do regija Volga.

Runski abeceda u drevnoj Rusiji

Drevni Slaveni su koristili runski abecedu ne samo za pismo, koristio se u ritualima. Rune su se primijenjene na tijelo kao vjera, izvezena na odjeću i prikazane na stanovanje. Vjeruje se da mogu ojačati ili omekšati određene kvalitete karaktera.

Nakon crtanja i tumačenja runa Slavena, nešto slično njemačkoj abecedi FATKARK. Oba su stvorena na temelju sjeverozapadne alfa abecede.

Runski abeceda ima 144 znakaSvaka od njih je ukazala na zasebno pismo, riječ ili cijeli broj. Znanstvenici pretpostavljaju da su Slaveni koriste ukupno nekoliko milijuna runova. Do danas su dešifrirani 18 runa - oni su bili najčešći. Njihova imena:

• Alatyr;
• Černobogo;
• Duga;
• Potreba;
• Plovilo;
• Treka;
• Sila;
• Vjetar;
• Bereginina;
• Lelia;
• Podrška;
• Dazhbog;
• Perun;
• Tamo je;
• Izvor.

Prilikom pisanja tekstova, rune su postavljene u nizu od 16 znakova, bilo je samo 9 redaka. Bilo je i mogućnost pisanja na 32 i 64 znaka, gdje je svaki drugi znak povećao vrijednost prethodnog.

Jesu li Cyril i Metod bili prvi kreatori?

U životima svetaca Kirija i Metoda napisao je njihovi učenici, rečeno je da čak i prije stvaranja vlastite abecede, Kirill je otišao u Chersones, oko 850-ih, a odatle su donijeli sveto pismo Rusije slova.

Do tog vremena, ćirilica još nije izumljena, ali ne postoji pouzdana informacija o podrijetlu tih "Rushki pisanja".

Catherine II u njegovim bilješkama o ruskoj povijesti piše da su Slaveni pisali kroničaru nesora i krštenja Rusije. No, podaci o njemu bili su izgubljeni i ne sačuvani, stoga je nemoguće ponovno stvoriti DCcrimilly abecedu.

Nedvosmislen odgovor na pitanje, da li su drevni Slaveni postojali u pisanom obliku prije stvaranja Azbuchi Kirill i Metoda, još uvijek ne. Nijedan izvor apsolutno potvrđuje postojanje više drevne abecede i pisanja. Postoje samo argumenti u korist stajališta da su Slaveni koristili pismo.

Odmor

U Rusiji, dan slavenskog pisanja i kulture slavi se 24. svibnja. Ovaj dan je također posvećen sjećanju Cyrila i Metoda.

Dan svetaca Cyrila i Metoda počeo je slaviti kao dan kulture i slavenskog pisanja u Bugarskoj u 19. stoljeću, a tradicija se proširila u druge zemlje.

U Rusiji je ovaj dan dobio status državnog praznika 1991. godine. Božanske liturgije i procesije provode se u hramovima i katedralama u zemlji. Festivali, sajmovi knjiga i izložbe održavaju se u čast odmora; Međunarodna znanstvena konferencija je vremenska određena do danas. Slavistički svijet: Zajednica i raznolikost. "

Također, 24. svibnja, dobitnici se dodjeljuju pobjednici nagrade braće Svetih jednakosti apostola Kirill i Metoda. Dodjeljuje se umjetnicima i kulturi za očuvanje i širenje Cyrilove kulturne baštine i Metoda.

Stari slavenski spomenici

Vjeruje se da je stari slovenski jezik sačuvan u obliku malog broja spomenika. Stvoreni su u roku od 10-11 V. Što se tiče sadržaja, to je najčešće tekstove teološkog sadržaja napisao ćirilicu ili glagole na pergamentu.

Ćirilični spomenici:

1. Dobredazhan natpis, Najstariji od pronađenih natpisa je jedinstveno datiranje 943 g, pronađeno u Rumunjskoj. Granični natpis vjerojatno se izvodi na drevnom Bolgaru.
2. Natpis Tsar Samuel, 993 g. Ploča s nadgrobni spomenik u 11 vodova pronađen je u Makedoniji 1894. godine. Na temelju crteža slova u ovom natpisu, zaključci se mogu izvući o približnom upoznavanju drugih spomenika.
3. Yeninsky apostol, Pronađena u bugarskom selu Yinino. 39 pergamentnih listova apokrakosa apokraca u Starobolugaru. Dokument je slabo očuvan.
4. Snopovi, Pronađeno u samostanu Athos, gdje se trenutno pohranjuju - 2 lista pergamenta s "pravilima" od velikog.
5. Lekcije ungolsky, Izvadak usluge Evanđelje-Aprakos na 2 listova. Nazvan u čast prvog vlasnika - V.M. Windol. Pohranjeni u ruskoj državnoj knjižnici u Moskvi.
6. Knjiga savvine, Usluga Evanđelja na 166 stranica. Stvoren u istočnoj Bugarskoj, crtanje slova se podudaraju s natpisom Tsar Samuel. Pohranjeni u ruskom državnom arhivu drevnih akata.
7. Super rukopis, Sadrži rudnike Martov na 285 pergamentnih listova. Pronađena u samostanu u blizini Belostoka.
8. Ostromiro evanđelje, Rukopis na 294 listova, napisan početkom 11. stoljeća. u Novgorodu. Pohranjena u ruskoj nacionalnoj knjižnici u St. Petersburgu.
9. Hylandar lišće, Izvaci učenja Ćirilnog jeruzalema. Od 11 V, pronađenih na Atosu, gdje je pohranjen.

Glagarični spomenici:

1. Kijev lišće, Drevni verični spomenik na 7 listova, prolazak katoličke mase.
2. Zograf Evanđelje, Pronađena na Atosu, napisanoj u Makedoniji. 304 pergamentni list, čiji dio je prepisano u 12. stoljeću.
3. Mariinsky Evanđelje, Tri dana od samostana u Afonov, 173 listova, neke stranice nedostaju.
4. Zbirka Clocea, Prikupljanje učenja i pohvale riječi, na 14 listova.
5. Skupština (ili Vatikana) Evanđelje, Stvoren u Makedoniji, sadrži 158 listova.
6. Sinai psartrija, 177 listova. Pronađeno na Sinaju.
7. Sinai prsa, Zbirka molitvi, 106 listova. Smješten na Sinaju u samostanu sv Katenice.
8. Ohrid lišće, 2 listova.
9. Makedonski verbalni list, Izvadak iz riječi Efraim Sirin.

Slavenski ABC nastao je braćom Kirillom i Metodom na temelju grčkog. Širenje slavenskog pisanja pridonijelo je jačanju kršćanstva. Do danas nije sačuvao veliki broj Tekstovi staroslavlyansky pisanja na ćirilicu i glagolu su crkveni tekstovi od 9-11 stoljeća.

Tu su i verzije koje, prije stvaranja slavenske abecede u ćirilici, Slaveni su imali vlastiti piše rune. 24. svibnja u Rusiji slavi dan slavenskog pisanja i kulture i održati svečane događaje u čast svetih Cyrila i Metoda.

Ne znaju sve ljude što je poznato od 24. svibnja, ali je čak i nemoguće zamisliti da će biti s nama ako se ovaj dan u 863. ispostavilo da je potpuno drugačiji, a kreatori pisanja napustili su svoja djela.

Koji je stvorio slavić U 9. stoljeću? To su bili Ćirili i metodius, ali ovaj se događaj dogodio samo 24. svibnja 863, što je dovelo do slavlja jednog od najvažnijih događaja u povijesti čovječanstva. Sada slavenski narodi mogu koristiti vlastito pisanje, a ne posuditi jezike drugih naroda.

Stvoritelji slavenskog pisanja - Ćirila i metoda?

Povijest razvoja slavenskog pisanja nije tako "transparentna", kao što se čini na prvi pogled, postoje različita mišljenja o svojim kreatorima. Postoji zanimljiva činjenica da je Kirill, čak i prije nego što je počeo raditi na stvaranju slavenskog Azbuchi, bio je u Chersoneseu (danas je Krim), odakle je u mogućnosti uzeti Pisma evanđelja ili psalrtyja, koji je već u to vrijeme napisali su točno slovima slavenske abecede. Ta činjenica čini da mislite: tko je stvorio slavenski pisanje, Ćir i Metoda je stvarno napisao abecedu ili je uzeo posao?

Međutim, osim činjenice da je Kirill donio gotovu abecedu iz Chersonesa, postoje i drugi dokazi da su kreatori slavenskog pisanja bili drugi ljudi i živjeli su dugo prije Ćirila i Metoda.

Arapski izvori povijesnih događaja kažu da je 23 godine prije Kirill i Metoda stvorilo slavensku abecedu, naime, u 40-im godinama IX stoljeća, postojali su kršteni ljudi koji su imali knjige napisane u svojim rukama na slavenskom jeziku. Tu je i još jedna ozbiljna činjenica, dokazujući da je stvaranje slavenskog pisanja dogodila čak i ranije od deklariranog datuma. Suština leži u činjenici da je tata Leo IV imao diplomu izdanu 863, koja se sastojala od slova slavenske abecede, te na prijestolju, ta je brojka bila u intervalu od 847. do 855. godine IX. Stoljeća.

Drugi, ali i važnu činjenicu dokaza o drevnom podrijetlu slavenskog pisanja je odobriti Catherine II, koja je tijekom svog odbora napisala da su Slaveni stariji ljudi nego što se razmatra i piše se od vremena koji su prethodili Božić Kristu.

Dokazi o antici u drugim narodima

Stvaranje slavenskog pisanja na 863 može dokazati i druge činjenice koje su prisutne u dokumentima drugih naroda koji su živjeli u antičko doba i koriste druge vrste pisanja u svoje vrijeme. Postoji dosta takvih izvora, a nalaze se na perzijskom povjesničaru po imenu Ibn Fodlin, El Massa, kao i nekoliko kasnijih tvortova dovoljno poznata djela, gdje se kaže da je sloveno pisanje formirano prije nego što su Slaveni imali knjige.

Povjesničar koji je živio na granici IX i X stoljeća, tvrdio da su slavistički ljudi stariji i razvijeniji od Rimljana, a u dokazu je donio neke spomenike koji omogućuju antiku podrijetlo slavenskih ljudi i njihovih pisanje.

I posljednja činjenica koja može ozbiljno utjecati na tijek misli misli u pronalaženju odgovora na pitanje o tome tko je stvorio slavensko pisanje je kovanice s različitim slovima ruske abecede od ranijeg datuma od 863 godine i onih na teritorijama takvih europskih zemalja Kao Engleska, Skandinavia, Danska i drugi.

Otkrijte drevno podrijetlo slavenskog pisanja

Procijenjeni kreatori slavenskog pisanja malo "propušteni" s jednim: nisu ostavili knjige i dokumente napisane o tome, međutim, za mnoge znanstvenike, dovoljno je da je slavensko pisanje prisutno na raznim kamenjem, stijenama, oružjem i kućanskim predmetima, koji su koristili drevni stanovnici u svakodnevnom životu.

Mnogi znanstvenici su radili na proučavanju povijesnih dostignuća u pisanju Slavena, međutim, viši istraživač na prezimenu Grinevich bio je u mogućnosti doći do gotovo samog izvora, a njegov je rad omogućio dešifriranje bilo kojeg teksta napisanog u vinovoj školi jezika ,

Radite Grinevich u proučavanju slavenskog pisanja

Da bi se shvatio pisanje drevnih Slavena, Grinevich je morao izvršiti veliki posao, tijekom kojeg je otkrio da se ne temelji na pismima, ali je imao složeniji sustav koji je radio na račun slogova. Znanstvenik je apsolutno vjerovao da je formiranje slavenskih ABC-a počela prije 7000 godina.

Znakovi slavenske abecede imali su razne temeljeA nakon grupiranja svih likova, Grinevich je dodijelio četiri kategorije: linearni, simboli odvajanja, slikoviti i restriktivni znakovi.

Za studiju, Grinevich je koristio oko 150 različitih natpisa, koji su bili prisutni na svim vrstama subjekata, a sva njegova postignuća temelje se na dešifriranju tih likova.

Grinevich, tijekom istraživanja, otkrio je da je povijest slavenskog pisanja zahvaljujući, a drevni Slaveni koriste 74 znaka. Međutim, za abecedu takvog broja znakova, previše, i ako govorimo o cijelim riječima, onda može biti samo 74 na jeziku. Ta su refleksija dovela do istraživača da misle da je u abecedi Slavena koristio slogove umjesto slova.

Primjer: "Konj" - slog "Lo"

Njegov pristup omogućio je dešifriranje natpisa na kojima su mnogi znanstvenici bili borili i nisu mogli razumjeti što oni znače. I pokazalo se da je sve vrlo jednostavno:

1. Lonac koji je pronađen u blizini ryazana imao je natpis - uputstva, gdje je rečeno da bi bilo potrebno staviti ga u pećnicu i zatvoriti ga.
2. Georgia, koja je pronađena u blizini grada Trojstva, imala je jednostavan natpis: "Teži 2 oz."

Svi gore navedeni dokazi u potpunosti se opovrgavaju činjenicom da kreatori slavenskog pisanja - Ćirila i metoda i dokazuju antiku našeg jezika.

Slavenska runa u stvaranju slavenskog pisanja

Onaj koji je stvorio slavensko pisanje bio je prilično pametan i hrabar čovjek, jer takva ideja u to vrijeme može uništiti Stvoritelja kroz neobrazovanje svih drugih ljudi. Ali su izumljene i druge opcije za informiranje ljudi - slavenskih runa, a izumljena su i druge opcije za informiranje ljudi.

Ukupno, 18 runa pronađenih u svijetu, koji su prisutni na velikom broju različitih proizvoda od keramike, kamenih kipova i drugih artefakata. U primjeru se mogu donijeti keramičke proizvode iz sela Lepolovke, koji se nalaze u južnom Volyn, kao i glineni brod u selu Vojnik. Osim dokaza koji se nalaze u Rusiji, postoje spomenici koji se nalaze u Poljskoj i otkrili su 1771. godine. Oni su također prisutni slavenske rune. Ne smijemo zaboraviti hram Redegasta, koji se nalazi u Retreeu, gdje su zidovi ukrašeni slavenskim simbolima. Posljednje mjesto koje su znanstvenici naučili iz Titmar Merzeburgian je tvrđava-hram i nalazi se na otoku zove Rügen. Postoji veliki broj idola, čiji su imena napisana pomoću rune slavenskog podrijetla.

Slavensko pisanje. Ćiril i metod kao kreatori

Stvaranje pisanja pripisuje se Cyrilu i Metonu, a povijesni podaci o odgovarajućem razdoblju njihovih života opisani su u potvrdi, što je opisano u detaljima. Oni utječu na značenje njihovih aktivnosti, kao i uzroke rada na stvaranju novih znakova.

Kirill i Metoda do stvaranja abecede doveli su do zaključka da drugi jezici ne mogu u potpunosti odražavati slavenskog govora. Ova ukočenost dokazuju djela Herbra crne ulice, u kojoj je primijećeno da prije usvajanja slavenske abecede, krštenje je provedeno ili na grčkom ili na latinskom, a već u to vrijeme postalo je jasno da su mogli ne odražavaju sve zvukove da je naš govor popunjen.

Politički utjecaj na slavenski abc

Politika je započela svoj utjecaj na društvo od samog početka podrijetla zemalja i religija, a ona je također stavila ruku na i druge aspekte života ljudi.

Kao što je gore opisano, krštenje Slavena provedena je ili na grčkom ili na latinskom, što je omogućilo drugim crkvama da utječu na umove i ojačaju misao o njihovoj dominantnoj ulozi.

Te zemlje u kojima su liturgije nisu provedene u grčkom, ali na latinskom, dobile su jačanje utjecaja njemačkih svećenika na vjeru ljudi, a za bizantsku crkvu, to je bilo neprihvatljivo, a ona je napravila korak odgovora, nakon što je naručio Kirill i Metoda Stvaranje pisanja na kojem će biti zabilježena usluga i sveti tekstovi.

Bizantska crkva ispravno se raspravljala u tom trenutku, a njezine su ideje bile takve da je onaj koji je stvorio slavenski pisanje na temelju grčke abecede pomoći će oslabiti utjecaj njemačke crkve na sve slavenske zemlje u isto vrijeme i istovremeno će pomoći okupiti ljude s Bizantijom. Te se akcije također mogu smatrati diktiranim riječima.

Tko je stvorio slavensko pisanje na temelju grčke abecede? Stvorio je Ćiril i Metoda, a za ovaj posao izabrali su bizantsku crkvu ne slučajno. Kirill je odrastao u gradu Soluni, koji je, premda je bio grčki, ali oko polovice svojih stanovnika bilo je slobodno govorio u slavenu, a sam Kirill sam se znao u njega, a također je imao izvrsnu uspomenu.

Bizant i njegova uloga

Što se tiče rada na stvaranju slavenskog pisanja, provodi se vrlo ozbiljni sporovi, jer je 24. svibnja - to je službeni datum, ali u povijesti postoji veliki razmak u vremenu koji stvara neslaganja.

Nakon što je Bizantij dao ovaj težak zadatak, Kirill i Metod započeli su razvoj slavenskog pisanja, a 864. došli su u Moravsku s već gotovom slavenskom abecedom i potpuno prevedenom evanđelju, gdje su postigli studente za školu.

Nakon primitka zadatka iz bizantske crkve, Kirill i Metonius šalju sutra. Tijekom svog puta, oni pišu abecedu i prijevod tekstova evanđelja slavenskim, a na dolasku u grad u svojim rukama nalaze se gotova djela, Međutim, put do Moravije ne uzima toliko vremena. Možda ovaj vremenski interval i omogućuje vam da stvorite abecedu, ali prevođenje slova evanđelja za tako kratko vrijeme je jednostavno nemoguće, što ukazuje na napredni rad na slavenskom jeziku i prijevodu tekstova.

Cyrilova bolest i njegova briga

Nakon tri godine rada u vlastitoj školi slavenskog pisanja, Kirill odbija ovaj slučaj i odlazi u Rim. Takvo skretanje događaja uzrokovan je bolešću. Kirill je sve ostavio zbog mirnog smrti u Rimu. Metodija, biti sam, i dalje se nositi s ciljem i ne povlači se unatrag, iako je sada postalo teže, jer je katolička crkva počela shvaćati opseg obavljenog posla i nije oduševljen time. Rimska crkva nameće zabrane transfera slavenskom jeziku i otvoreno pokazuje njezin nezadovoljstvo, ali Metodius sada ima sljedbenike koji pomažu i nastavak poslovanja.

Ćirilica i glagoli - Što je početak modernog pisanja?

Ne postoje potvrđene činjenice koje mogu dokazati koji su od spisa potječu ranije, a ne postoje točne informacije o tome tko je stvorio slavenski i koji je od dva moguća pričvršćena rukom Kirill. Samo je jedna stvar poznata, ali najvažnija stvar je - bila je ćirilica koja je danas postala temelj današnjeg ruskog abecede i samo zahvaljujući njoj možemo pisati kako sada pišemo.

Ćirilica ima 43 slova u svom sastavu, a činjenica da je njegov Stvoritelj je ćirila, dokazuje prisutnost 24, a preostalih 19 ćiriličnog Stvoritelja na temelju grčkog ABC-a uključila je isključivo kako bi odražavala složene zvukove koji su bili prisutni samo među narodima koji su koristili slavenski komunicirati.

Tijekom vremena, ćirilična abeceda je transformirana, gotovo stalno utjecala na pojednostavljenje i poboljšanje. Međutim, postojali su trenuci koji su prvi put napravili pismo, na primjer, slovo "E", koji je analogni "E", slovo "th" - analogni "i". Takva pisma u početku su kompliciraju pravopis, ali odražavaju odgovarajuće zvukove.

Glagoli, u stvari, bio je analog ćirilice i koristio 40 slova, a 39 od njih su uzeti iz ćirilice. Glavna razlika glagola je da ima zaokruženiji stil pisanja i ona nije svojstvena kutu, za razliku od ćirilice.

Nestala abeceda (verbolanz), iako se nije uklapalo, ali intenzivno su koristili Slaveni koji žive u južnim i zapadnim geografskim širinama, a ovisno o mjestu stanovnika, imala je svoja slova stilova. Slaveni, koji žive u Bugarskoj, koristili su glagole za slovo s zaobljenijim stilom, a hrvatski je dragocjeno za kutno pismo.

Unatoč broju hipoteza, pa čak i na apsurdnost nekih od njih, svaka vrijedna pažnje je, i nemoguće je točno odgovoriti tko su kreatori slavenskog pisanja. Odgovori će biti mutni, s različitim nedostacima i manama. I iako postoje mnoge činjenice koje opovrgavaju stvaranje pisanja Ćirila i Metoda, oni se dodjeljuju počasti za svoja djela koja su omogućila da se abeceda proširi i transformira do danas.

Abeceda je stvorio Ćiril i metod (sl. 1) - znanstvenici grčkog fessonika na sjeveru bizantskog carstva. U drevnom ruskom jeziku, Solun se zove Solun.

Važno! Cyrill je izvorno zvao Konstantin. Danas je dobio svoje poznato ime na samom kraju života kad je znao u redovnike.

Otac Kirillovih znanstvenika i Metoda bio je iz značajne obitelji. Metoda je održala visoku državnu slabicu, ali je kasnije otišao redovnici. Konstantin od samog početka otišao je na duhovni put. Ovladao je svim drevnim umjetnostima, razgovarao na nekoliko stranih jezika. Slavenski - bio je porijeklom po njemu.

Slavenska pozadina pisanja

U IX-X stoljećima. Bila je velika slavenska država velika Moravska (sl. 2). Tijekom svog vrhunca, Moravska je uključivala teritorij moderne Češke Republike, Slovačke, Mađarske, Južne Poljske, zapadne Ukrajine i istočne Njemačke. Glavni neprijatelj Moravske bio je kraljevstvo East-Franka. Bila je opasnost od podjele zemlje između Franka i Bugara. Velikomoravsky Prince Rostislav poslao je veleposlanike na rimski papa Nicholas i smanjiti utjecaj njegovog glavnog neprijatelja na zapadu i riješiti se prijetnje državnog odjeljka. Princ ga je zamolio da mu pruži učitelje da podučavaju Moravske svećenike umjesto Bavarskog, kojeg je poslao iz zemlje. Međutim, tata Nikolai odbio je ispuniti svoj zahtjev. Bez primitka podrške od Rima, Rostislav je poslao veleposlanstvo u Carigrad. Car Mihail nije odbio pomoć, a znanstvenici Konstantina i Metoda sa svojim učenicima otišli su u Moravsku.

Moravska misija Konstantina i Metoda

Konstantin sa svojim bratom Metodom i studentima stvorio je novu abecedu i započeo prijevod liturgijskih knjiga slavenskim. Pretvoreni smo, prije svega, one knjige bez kojih nema crkvene službe za:

• Gospel(Slika 3) - Priča o rođenju, život, smrt na križu i uskrsnuće Kristovo;
• Apostol- knjiga govori o djelima i učenjima Svetih apostola;
• Psaltir- zbirka crkvenih himna;
• U redu- utovarivač.

Misionari su ostali u Moravskoj tri godine. Oni su bili angažirani ne samo prijevodima crkvenih knjiga, već i čitati svećenike za čitanje, pisanje i vođenje crkvene službe u slavenu.

Važno! Aktivnosti Solun Znanstvenika izazvala je nezadovoljstvo rimskim tatom. U to vrijeme, mišljenja su se pridržavala te crkvene usluge trebale bi se provoditi samo na grčkom, židovskom ili latinskom jeziku. Preostali jezici nisu bili namijenjeni crkvenoj službi. Konstantin i Metoda prepoznali su heretike i izazvali tatu.

Poteškoće formiranja slavenskog pisanja

868. godine, kada je braća stigla u Rim, Papa je bio Adrian II. Konstantin i Metodius pokušali su primati potporu u borbi protiv njemačkih biskupa i dao tatu na moć Svetog Klementa. Adrian II dao je dopuštenje da provede službu u rodnom slaveću. Uskoro Konstantin Zalemog. Prihvatio je monaškog san i počeo se zvati Ćirilom. Ubrzo prije njegove smrti, zamolio je brata da se ne vrati u samostan, nego da je počeo s radom. Promjene su se dogodile u Velikoj Moraviji. Princ Rostislav umro je u njemačkom zatvoru, a njegov nećak Svyatopol nije mogao odoljeti istočnom frankirajućem utjecaju.Njemački biskupi sa svim svojim snagama spriječili su održavanje crkvenih službi u slavenskim.

Nakon povratka u Moraviju, Metoda je upućena samostanom Rayhenau. Tri godine kasnije, papa John VIII bio je prisiljen osloboditi metodu iz samostana, ali je također zabranio uslugu na "barbarski slavenski" jezik. Kada je Metod umro, mnogi su se slovenski učitelji pogubili ili poslali iz Moravije. Misija znanstvenika u životu uspjeha nije imala, ali je imala utjecaja na sljedeće povijesni događaji u Europi.

Ćirilični i glagoli

Pitanje staža podrijetla verbolske i ćirilične abecede ostaje otvorena za ovaj dan. Postoji pretpostavka da je Konstantin stvorio glagol, a ćirilica je njezina napredna verzija koju je kasnije stvorio Konstantin. Većina svih sljedbenika ima teoriju u kojoj je Konstantin stvorio verbolant. Ćirilica je vjerojatno stvorio učenik Konstantina Clement Ohrid.

Važno! Stvaranje pisanja zahtijevalo je detaljno proučavanje fonetskog sastava jezika. Konstantin je uspio dodijeliti sve značajne zvukove slavenskog jezika i dati svako jedinstveno imenovanje pisma.

Prijevod crkvenih knjiga i Evanđelje je zatražio poseban pristup jeziku ljudi Moravske. Grk ima neusporedivo više vjerskih pojmova od jezika Slavena, mnoge riječi nisu imali analoge u jeziku prevođenja.Velika zasluga Konstantina i njegovih suradnika je da je uspio stvoriti svoj Slavenski jezik - prvi književni jezik Slavena. Ovaj se jezik oslanja na dijalekte južnih naroda. Vino Slavenski je također poznat kao Staroslavyansky. Njegov razvoj nije stajao na mjestu, a Staroslavlyansky je pretvoren u crkveno slavenski.

Važno! Crkveno-slavonski jezik ostaje jezik obožavatelja u mnogim zemljama danas: u Srbiji, Ukrajini, Rusiji, Ukrajini, Poljskoj, Crnoj Gori.

Glagoljat

Glagoli (sl. 4) koriste se, iznad svega, južnih i zapadnih Slavena. Razlikuje se od latinskog i grčka abeceda Posebna zamršenost, koja je postala predmet akutne kritike suvremenika. Imena slova glagola podudaraju se s ćirilicom, iako imaju različit natpis. Rano (zaokruženo) crtež usmenih slova podsjeća na gruzijsko crkveno pismo Hutsuri, vjerojatno nastali na temelju armenske abecede. Konstantin je znao neke orijentalne pisme, tako da je takva slučajnost sasvim objašnjena. Kasnije (kutni), izrađuju slova do nedavno u Hrvatskoj.

Važno! Danas je glagol sačuvan samo u nekim crkvama Hrvatske.

Ćirilica

Ćirilica je u potpunosti posudila natpis slova grčke abecede (24 slova). U njih su dodane 19 slova koja označavaju čisto slavenske zvukove jezika. KSI, PSI, Fit i Izhitsa stavljaju se na kraju abecede (sl. 5). Svako slovo ćirilice Azbuchi dobio je ime. Prvo slovo - "AZ", drugi - "Buki", treći - "olovo".Ako pročitate imena slova kao teksta, možete dešifrirati sljedeće: "Az Buki vodstvo, glagol je dobar jesti - znam slova, riječ je dobra." Jednostavna abeceda bila je rasprostranjena, uključujući iu Rusiji nakon nekog vremena. Ćirilica je postala abeceda drevnog ruskog jezika.

U Rusiji u naše vrijeme, ćirilična abeceda je doživjela mnoge transformacije. Godine 1708-1711, Petar sam proveo reformu ruskog pisanja. Neka slova i brzi znakovi ukinuti su. Uveden je civilni font, zamjenjujući statutarnu i poluvlasnicu. Bilo je novih slova "y" i "e" i "ё", izumio je princezu E. R. Dashkova. Godine 1918. provedena je posljednja reforma pisanja, nakon čega je abeceda stekla moderan izgled.

Važno! Ćirilica se koristi u nekoliko slavenskih i prijateljskih zemalja: u Ukrajini, Bjelorusiji, Srbiji, Mongoliji, Kazahstanu i drugima. Male nacije Rusije također koriste slavenska abeceda.

Rezultati

Na zahtjev kneza Rostislav Konstantin i Metodius stvorio je slavenskog ABC-a u 963. Pisanje je bilo potrebno ojačati crkvu državnosti Moravske. Cyril i njegovi učenici čine dvije pisce: glagoli i ćirilic. Većina istraživača sklona činjenici da je abeceda glagola ranije stvorena.

Važno! Velika Moravija je prva država u kojoj je počelo služiti slavensko pisanje. Pokušaji stvaranja neovisne Moravske crkve stvorili su preduvjete za jačanje kulturnog utjecaja Slavena u istočnoj Europi.

Pojava nove abecede dovela je do stvaranja novog književnog jezika - staroslavlyansky. Nakon toga, imao je ogroman utjecaj na formiranje srpskih, bjeloruskih, hrvatskih, ruskih, ukrajinskih i drugih jezika. Ćirilična abeceda bila je široko rasprostranjena na euroazijskom kontinentu. Danas se glagol koristi samo u nekim crkvama Hrvatske. Da biste osigurali materijal, pogledajte videozapis s kojeg ćete naučiti i druge zanimljivosti O stvaranju prve slavenske abecede.

Abeceda je ukupnost simbola koji se koriste za prijenos pisani govor na određenom jeziku, inače - abeceda; I knjigu za razvoj abecede i osnove pisane pismenosti.
Wikimedia Commons ()

Stoga je odgovorio na pitanje, kao prva slavenska abeceda, potrebno je govoriti o simboličkom korpusu, a o knjizi.

Ćirilične ili ravne?

Tradicionalno, prva slavenska abeceda naziva se ćirilica. Koristimo ga do danas. Također, službena verzija kaže da su filozof Metoda i Konstantin (Ćirila) kreatori prve slavenske abecede, kršćanski propovjednici iz grčkog grada Thessalonikija.

U 863, oni su navodno naređeni da pojednostavljuju staroslavlyansky pisanje i uz pomoć nove abecede - ćirilica (po imenu Ćirila) - počeo je prevesti grčke vjerske tekstove do slavenskih (Stocarovsky). Ova aktivnost dovela je do značajnog širenja pravoslavlja.

Dugo se smatralo da je braća stvorila abecedu, koja je postala osnova za 108 moderni jezici - Ruski, Chernogorsk, Ukrajinski, Belorusky, srpski, cijeli niz bijelaca, Turkića, Ural i drugi. Međutim, većina znanstvenika smatra da je ćirilica da bude više kasnija formacija, a njegov prethodnik je verbolitsa.

To je bio Verbolitsa koji je razvio ćirilski filozof za prenošenje vjerskih tekstova ("knjige bez kojih se ne izvodi") na stari slovenski jezik. Postoji nekoliko dokaza:

- verbalni natpis od 893 godine (točan datum) u crkvi presbila;

Wikimedia Commons / lapo ()
- Paliptine - Rukopisi pergamenta, na kojima je ogrebani stari tekst, a novi je već napisao ćirilica: pergamenti su bili vrlo skupi, jer zbog uštede što je još važnije zabilježeno, opseg poduzeća zapis;

- odsutnost paletmpusa, na kojem ćirilicu - prvi sloj;

- prisutnost negativnih referenci na glagol u kontekstu potrebe za njegovom zamjenom od strane "slavenskih pranjaca", u kojoj "više svetosti i časti", na primjer, u sastavu crno-radnika hrabri "na pismima" ,

U drevnom ruskom pisanju, kao što je kasnije Verbolina iznimno korišten, obično kao potok ili odvojena kućišta u tekstove na ćirilicu.

Tko je autor ćirilice?

Prema znanstvenicima, ćirilični kreator - Clement Ohridsky, student Ćrilni filozof, rezident bugarskog grada Ohrid (sada - Makedonija). U 893. godini nacionalna katedrala u Velikom predslavu jednoglasno je glasovala za izbor Klementa "Biskup slavenskog jezika" - to je još jedan dokaz u korist njezina autorstva ćirilice.

Prva ispisana abeceda

Prvi tiskani abeceda ili Buckwar, pojavio se u XVI. Stoljeću. Godine 1574. prvi temeljnik Ivan Fedorov objavio je "ABC" u Lvivu, adresiranju knjige - "Ljubljeni iskreni kršćanski ruski ljudi".

Cirkulacija, zajedno s drugom zgradom - Ostrog, iznosila je oko 2.000 primjeraka. Drugo izdanje sadržano je ne samo slova (simboli), već i vježbe za obuku u čitanju.

Postoje samo tri knjige iz prvog ABC Fedorova. Jedan "ABC" 1574 pripadao je S. P. Dyagilev (1872. - 1929.) - ruski kazališni radnik, organizator pariza "ruske sezone" i "ruski balet Dyagilev". Kada je vlasnik umro, Relikvija je postala vlasništvo Sveučilišne knjižnice Harvarda.

Dvije druge "pisma" od 1578 pohranjuju se u Royal knjižnicu Kopenhagen i Državna knjižnica U Goti u Njemačkoj.

"Abeceda" Ivan Fedorova izgrađena je na rimskom i grčkom sustavu za učenje. Prvo, u njemu se postavlja abeceda od 46 slova. Sljedeća - inverzna (od "Izitsa" do "AZ") abecede, abeceda u osam vertikalnih stupaca. Iza njega - slog dva slova, slogovi iz tri slova (moguće kombinacije svih samoglasnika sa svim suglasnicima).

Takvo mjesto materijala u knjizi prikazuje sustav osposobljavanja pismenosti, na kojem su se slike i imena likova prvi put zapamljili, a nakon učenika počeli su čitati tekstove preuzete iz Biblije.

Tekstovi nisu bili samo religiozni, već uvijek - poučni, podizanje. Moramo odati počast prvom proizvodu, učenja su se obratili ne samo Chadamom, već i roditeljima, na primjer: ne uznemiruju svoju djecu. Možda je to u određenoj mjeri utvrdilo opći smjer ruske književnosti i do danas.

Wikimedia Commons / Anntinomija ()
Godine 1596. na sudu je prvo slovo "Znanost Ku Kitanua ..." Lavrentity of Szižania. Godine 1634. Vasily Burstsov objavljuje u Moskvi "Slovenskaya jezik". Od tada, tiskanje ABC slova postaje masivan.

Ćiril i Metoda su slavenski primljenici, veliki propovjednici kršćanstva, kanonizirali ne samo ortodoksom, već i katoličkom crkvom.

Život i aktivnosti Ćirila (konstantin) i metodius se detaljno reproduciraju na temelju raznih dokumentarnih i kronika izvora.

Cyril (826-869) primio je ovo ime kad je znao u Schime 50 dana prije njegove smrti u Rimu, živio je s imenom Konstantin (Konstantin filozof). Metoda (814-885) - Monaško ime velečasnog, svjetovno ime je nepoznato, vjerojatno je njegovo ime Mikhail.

Ćiril i metod su braća i sestre. Rođeni su u gradu Solunjalu (Solun) u Makedoniji (sada teritorij Grčke). Od djetinjstva, savladali su stari slavenski jezik - drevni jahararski. Od riječi cara Mihaila III, Solunyan - sve je čisto govoriti u slavenskom.

Oba brata su uglavnom živjela duhovni život, nastojeći utjeloviti svoja uvjerenja i ideje, bez davanja vrijednosti ili senzualnih radosti, bez bogatstva, bez karijere, ni slava. Braća nikada nisu imali nikakve žene, bez djece, svi njihovi životi lutali, a bez stvaranja kod kuće ili trajnog utočišta, pa čak i umrli na stranoj zemlji.

Oba brata su prošla kroz život, aktivno ga mijenjaju u skladu s njihovim pogledima i uvjerenjima. Ali kao tragovi njihovih djela, samo plodne promjene od njih u nacionalni život i ostale su nejasne priče o životu, legendama i legendima.

Braća su rođena u obitelji Leo-Drugary - bizantskog vojnog zapovjednika srednje ranga iz grada Fesalonikija. Obitelj je imala sedam sinova, a Metoda - stariji, a Kirill je mlađi od njih.

Prema jednoj verziji, odvijali su se od pobožne slavenske obitelji koja je živjela u bizantskom gradu Soluni. Od velikog broja povijesnih izvora, uglavnom iz "sažetka Clement Ohrid" Poznato je da su Kirill i Metod bili Bugari. Budući da je u 9. stoljeću, prvo bugarsko kraljevstvo bilo multinacionalno stanje, točno određuje, bili su Slaveni ili protokolgari ili čak imali druge korijene, ne bi bilo potpuno moguće. Bugarsko kraljevstvo sastojalo se uglavnom od drevnih Bugara (Turaka) i Slavena, koji su već formirali novu etničku skupinu - slavenski Bugari koji su sačuvali staru etničku skupinu, ali su već bili slavenski-turski ljudi. Prema drugoj verziji, Ćiril i Metoda bili su grčki podrijetlo. Tu je i alternativna teorija etničkog podrijetla Kirija i Metoda, prema kojoj nisu bili Slaveni, nego Bugarska (Protobollaci). Ova teorija se također odnosi na pretpostavke povjesničara da su braća stvorila tzv. Glagoli - abeceda, sličniji drevnom bugarskom nego u slavenu.

Malo je poznato o prvim godinama metoda. Vjerojatno, u životu Metoda nije bilo ništa izvanredno dok nije prešla svog mlađeg brata. Metoda je prošla vojna služba I ubrzo je imenovan od strane vladar jednog od subjekata bizantskih slavenskih bugarskih regija. Deset godina, Metoda je proveo u tom položaju. Tada ga je ostavio članom vojne uprave i umirovljeno u samostan. U 860-ima, odbijajući Sana nadbiskupa, postao je igumen samostana polikrona na azijskom moru mramornog mora, u blizini grada Kizika. To je, u mirnom skloništu na Mount Olympusu, preselio već nekoliko godina, u intervalu između putovanja u Sarzinam i Khazar, i Konstantin. Stariji brat, Metodius, prošao je ravan jasan dragi život. Samo dvaput promijenio je njezin smjer: prvi put - ostavljajući samostan, a drugi - ponovno se vratio pod utjecajem mlađeg brata aktivne aktivnosti i hrvanje.

Cyril je bio najmlađi braće, s djetinjstvom otkrio izvanredne mentalne sposobnosti, ali se nije razlikovala u zdravlju. Senior, Mikhail, u dječjim igrama branio mlađe, slab s nerazmjerno velikom glavom, s malim i kratkim ručkama. On će zaštititi svoj manji brat sa samom smrću - iu Moravskoj, te na katedrali u Veneciji, a prije papinskog prijestolja. A onda će biti bratska slučaj u pisanju mudrosti. I držeći se za ruke, ući će u povijest svjetske kulture.

Cyril je educiran u Carigradu u školi Magnavra, najbolje obrazovne ustanove Bizanta. Državni tajnik teoptista naišao je na formiranje Ćirila. Bez dolaska u dobi od 15 godina Kirill je već pročitao djela dubine crkve Crkve Crkve Grigory teologa. Sposoban dječak je odveden na sud cara Mihaila III, u drugovima da ga nauči svom sinu. Pod vodstvom najboljih mentora - uključujući Fothiju, budućnost slavnih konstantinovodskih patrijarha - Kirill je studirao antičku literaturu, retoriku, gramatiku, dijalektiku, astronomiju, glazbu i druge "ellinske umjetnosti". Prijateljstvo Kirija i Fothije u velikoj mjeri predodređuje daljnju sudbinu Ćirila. U 850., Cyrill je postao profesor škole MagnaVra. Odbijanje povoljne bračne i briljantne karijere, Cyril je prihvatio San svećenika, a nakon tajni skrbi za samostan, počeo je podučavati filozofiju (otuda i nadimak konstantin- "filozof"). Blizina Fotim je utjecala na Kirillovu borbu s ikonoporetima. On je osvojio sjajnu pobjedu nad iskusnim i pređe vođa ikonoporeta, što je nesumnjivo donosi široko rasprostranjen slavu. Mudrost i moć vjere i dalje od mladog konstantina bila je tako velika da je uspio pobijediti raspravu o vođenju Heretic IcOnoboretsev Ania. Nakon ove pobjede, Konstantin je poslao cara do opravdanja Svetog Trojstva sa Sarci (Muslimani) i također su osvojili. Povratak, Saint Konstantin u mirovini na svoga brata u svoj sveti Metodius na Olympusu, provodeći vrijeme u neprestanoj molitvi i čitati kreacije Svetih očeva.

"Život" sveca svjedoči da je dobro poznavao hebrejski, slavenski, grčki, latinski i arapski jezici, Odbijanje profitabilnog braka, kao i od administrativne karijere koju je predložio car, Cyril je postao patrijarh knjižničar u katedrali sv. Sopske. Uskoro je potajno u mirovini pola godine na samostan, a on je predavao u sudskoj školi o njegovom povratku - viša odgojna ustanova Bizanta - filozofija (vanjska allinskaya i unutarnji - kršćanin). Zatim je dobio nadimak "filozof", koji ga je zauvijek ostao. Konstantin nije bio jasan filozof. To je poanta, pao je iz bučnih Bizanta negdje u privatnosti. Pročitao sam dugo vremena, pomislio sam. A onda, akumulirajući sljedeću opskrbu energijom i mislima, velikodušno ga je raspršio u putovanja, sporovima, sporovima, u znanstvenoj i književnoj kreativnosti. Formiranje Ćirila bio je visoko cijenjen u najvišim krugovima Carigrada, često je bio privučen raznim diplomatskim misijama.

Kirill i Metoda imali su mnogo učenika koji su postali njihovi pravi sljedbenici. Među njima, posebno žele proslaviti Horazdu Ohrid i Svetu Naumu.

Sveti Ohridsky - student Metoda, prvi nadbiskup Slav - bio je nadbiskup Mikulchitza, glavnog grada Velike Moravije. On je počašćen pravoslavnom crkvom u lice sveca, sjećanje na 27. srpnja (prema Julijskom kalendaru) u katedrali bugarskih prosvjetiteljskih. U 885--886, s knezom Svyatopka i, kriza Moravske crkve došla je, nadbiskup mostovi ušao u spor s latinskim svećenstvom, na čelu s Wichtigom, biskupom nitrave, koji je bio u svom vremenu st , Metoda nametnula anafeum. Vichtig od odobrenja pape izbacio je planinu od biskupije i s njim 200 svećenika, a on sam uzeo svoje mjesto nadbiskupa. Tada Clement Ohrid radi u Bugarskoj. S njima su uzeli radovi stvorene u Moravskoj i naselili se u Bugarskoj. Isto tko se nije pokoravao - prema svjedočenju - živote Svetog Klementa Ohridskog, prodano je ropstvu židovskim trgovcima, od kojih su ambasadori cara vazily kupili u Veneciji i poslali u Bugarsku. U Bugarskoj studenti su stvorili svjetski poznate književne škole u Plisch, Ohrid i Preslav, odakle su se njihovi radovi počeli kretati na Rusu.

Naum - Bugarski sveci, posebno poštovani u modernoj Makedoniji i Bugarskoj. Sveti Naum, zajedno s Kirillom i Metodom, kao i sa svojim asketskim, Clement Ohridsky jedan je od osnivača bugarske vjerske književnosti. Bugarska pravoslavna crkva uključuje svetu Naumu u broju sedmog novinara. 886-893 Živio je u Presbiyli, postao organizator lokalne književne škole. Nakon što je stvorio školu u Ohridu. U 905, osnovao je samostan na obali jezera Ohrid, danas ga nazvao ime. Također je pohranjena i njegova moć.

U čast ga je nazvana i planina Svete Nauma na otoku Smolensk (Livingston).

U 858, Konstantin, prema Fothiji, postao je šef misije u Khazaru. Tijekom misije, Konstantin nadopunjuje svoje znanje o židovskom jeziku, koji je koristio formiranu hazar nakon usvajanja Židova. Na putu, tijekom stanice u Chersonese (Korsun), Konstantin je otvorio ostatke Klementa, papa Rimljaka (I-II. Stoljeća), pokojnika, kao što su tada pomislili, ovdje na link i dio njih uzeo u Bizant. Putovanje u unutrašnjosti Khazarije bilo je ispunjeno teološkim sporovima s magometrijom i Židovima. Cijeli tijek spora Konstantina kasnije je opisao grčki Za izvješće o patrijarhu; Kasnije, ovo izvješće, prema legendama, prevedeno je metodom na slavenskog jezika, ali nažalost, ovaj esej nas nije dosegao. Na kraju 862. godine, princ Velike Moravije (država zapadnih Slavena) Rostislav je pozvao na bizantski car Mihail da šalje propovjednike u Moravju, koji su mogli širiti kršćanstvo u slavenskom jeziku (propovijedi u tim regijama pročitani su na latinskom, nepoznatom i nerazumljivom narod). Car je pozvao sveti Konstantin i rekao mu: "Moraš otići tamo, jer te nitko neće ispuniti." Saint Konstantin s postom i molitvom započela je novi podvig. Konstantin odlazi u Bugarsku, pretvara se u kršćanstvo mnogi Bugari; Prema nekim znanstvenicima, za vrijeme ovog putovanja započinje svoj rad na stvaranju slavenskog ABC-a. Konstantin i Metoda stigli su u Veliku Moraviju posjedovanje južnog slavonskog salonskog dijalekta (sada - thessalonics), tj. Središte dijela Makedonije, koji je nevažeći i do našeg vremena pripadao je sjevernoj Grčkoj. U Moravskoj je braća učila pismenost i privučena prevoditeljskim aktivnostima, a ne samo prepisivanje knjiga, onih koji su nesumnjivo proveli, na nekim sjeverozačenim slavenskim dijalektima. To je izravno označeno leksičkim, formuliranjem riječi, fonetskim i drugim jezičnim odstupanjima u najstarijem do kojeg su stigli slavenskih knjiga (u Evanđelju, Apostolu, Psalti, Mineyalh X - XI. Stoljeću). Neizravni certifikat je kasnija praksa velikog princa Vladimira i Svyatoslavich opisao u staroj ruskoj kronika, kada je u Rusiji u Rusiji ušao kao državna religija. To je djeca njihovog "namjernog Chadi" (to jest, djeca njihovog dvora i feudalni savjet), Vladimir je privukao "rezervaciju", što je ponekad prisilno, jer Chronicle izvješćuje da je majka plakala o njima kao mrtvi ,

Nakon završetka prijevoda, Sveta braća su shvaćena s velikom čašću u Moravšiji i počela podučavati obožavanje u slavenu. To je uzrokovao maliku njemačkih biskupa koji su počinili obožavanje u Moravskim crkvama na latinskom jeziku, a pobunili su se protiv svetih braće, tvrdeći da se bogoslužje može posvetiti samo na jedan od tri jezika: židovski, grčki ili latinski. Saint Konstantin je odgovorio: "Vi prepoznajete samo tri jezika dostojno davanja Boga na njima. Ali David sjaji: pjevajte Gospodina svu zemlju, slavite Gospodin Vsi Gospodin, svaki dah da pohvaljuje Gospodina! I u svetom evanđelju, kaže se: naučiti sve jezike ... "Njemački biskupi su pokupljeni, ali su išli još više i podnijeli pritužbu Rimu. Sveta braća su pozvana Rimu da riješe ovo pitanje.

Kako bi mogli propovijedati kršćanstvo u slavenskom jeziku, bilo je potrebno napraviti prijenos Svetog pisma slavenskom jeziku; Međutim, abecede sposobne za prijenos slavenskog govora u to vrijeme nisu postojale.

Za stvaranje slavenske abecede počela je Konstantina. Uz pomoć svog brata sv. Metoda i studenata Muhazde, Clementa, Savva, Nauma i Angeoalear, činio je slavensku ABC i preveo knjigu na slavenski, bez kojih se ne može izvesti štovanje: Evanđelje, apostol, apostol, apostol, apostol, apostol, apostol Psaltir i izabrane usluge. Svi ovi događaji pripadaju 863.

863 se smatra godinom rođenja slavenske abecede

U 863, Slaverska abeceda je stvorena (Slavenski Azbuk je postojao u dvije verzije: Verbolitsa - od glagola - "govora" i ćirilice; do sada, znanstvenici nemaju konsenzus, koji od ove dvije opcije je stvorio Ćiril). Uz pomoć Metone, napravljen je prijevod niza liturgijskih knjiga iz grčkih do slavenskih. Slaveni su dobili priliku za čitanje i pisanje na svoj jezik. Slaveni su se pojavili ne samo njegov, slavenska, abeceda, već i prvi slavenski književni jezik, a mnoge riječi koje još uvijek žive u bugarskim, ruskim, ukrajinskim i drugim slavenskim jezicima.

Ćiril i Metoda bili su osnivači književnog i pisanog jezika Slavena - staroslavskog jezika, koji je pak bio neka vrsta katalizatora za stvaranje drevnog ruskog književnog jezika, drevnih bugarskih i književnih jezika drugih slavenskih naroda.

Napisao je mlađi brat, viši je preveo svoj posao. Najmlađi je stvorio slavensko ABC, slavensko pisanje i slučaj knjige; Najstariji praktično je razvio mlađi stvoren. Mlađi je bio talentirani znanstvenik, filozof, briljantan dijalektičar i tanki filolog; Viši - sposobni organizator i praktična figura.

Konstantin, u tišini svog azila, vjerojatno je bio kraj rada koji još nije bio planovi za žalbu Slavena-penagnanata. Sastavio je za slavenski jezik posebnu abecedu, takozvanu "verbolantu" i započeo prijevod Svetog pisma u drevni bugarski jezik. Braća se odlučila vratiti u svoju domovinu i konsolidirati svoje poslovanje u Moravšiji - donijeti neke od studenata s njima, Moravān, za prosvjetljenje na hijerarhijske redove. Na putu do Venecije, koji je ležao kroz Bugarsku, braća su bila pritvorena u Panneon Kneževini izvlaka, gdje je, unatoč njegovoj crkvi i političkoj ovisnosti, učinio isto kao u Moravskoj. Po dolasku u Veneciju, Konstantin je održan brz sudara s lokalnim svećenstvom. Ovdje, u Veneciji, neočekivano za lokalne svećenstva, oni su svjesni svoje vrste poruke od pape Nicholas s pozivom na Rim. Nakon primitka papinskog poziva, braća su nastavila stazom gotovo s potpunim povjerenjem u uspjeh. To je dalje promicalo održive smrti Nikole i pridružio se papinskom prijestolju Adrian II.

Rim je svečano susreo braću i svetište koje su donijeli, dio ostataka papa Klementa. Adrian II odobrio je ne samo slavensko prijevod Svetih spisa, nego i slavensko obožavanje, uzastopce slavenskih knjiga koje su donijele braću, dopuštajući slavenskim Slavenima u brojnim rimskim crkvama, da posvete Metonu i tri studenta u svećenicima. Također, povoljno je reagirao na braću i njihov uzrok i utjecajne prelate Rima.

Svi ti uspjesi otišli su braćom, naravno, ne lako. Vješto dijalektika i iskusni diplomat, Konstantin, vješto se koristi za to i borba Rima s Bizantijem, te fluktuacije u bugarskom princu Borisu između istočne i zapadne crkve, te mržnju od pape Nicholasa do Fotije i želju od Adriana kako bi ojačali njihovo nesigurno tijelo da steknu ostatke klime. U isto vrijeme, Konstantin je još uvijek bio mnogo bliže bizantiju i tokovima od Rima i Rimskih tata. No, za tri i pol godine svog života i borbe u Moraviji, glavna, jedina svrha Konstantina bila je konsolidacija slavenskog pisanja koju je stvorio njega, slavenskim knjigama i kulturom.

Gotovo dvije godine, okružena cerebralnom tonovima i pohvalama u kombinaciji sa skrivenim intrigama privremeno lansiranih protivnika slavenskih obožavanja, Konstantin i Metodiuus žive u Rimu. Jedan od razloga za dugo kašnjenje bio je sve pogoršanje zdravlja konstantina.

Unatoč slabosti i bolesti, Konstantin je dva nova u Rimu književna djela: "Dobivanje relikvija Svetog Klementa" i poetska himna u čast iste klime.

Dugo i teško putovanje u Rim, intenzivna borba s nepomirljivim neprijateljima slavenskog pisanja potkopala je već slabo zdravlje Konstantina. Početkom veljače 869. otišao je u krevet, prihvatio Schimu i novo monaško ime Kirill, a 14. veljače je umrlo 14. veljače. Odlazak u Boga, Sveti Cyrill zapovjedio je svom bratu svojoj svetoj metodologiji da nastavi svoj zajednički uzrok - prosvjetljenje slavenskih naroda sa svjetlom prave vjere.

Prije njegove smrti Kirill je razgovarao s bratom: "Mi smo s vama, kao dva vola, osvojio je jednu brazdu. Iscrpljena sam, ali nećete razmišljati o napuštanju posla učitelja i ponovno se povuku u vašu planinu. " Metodija je preživio brata 16 godina. On je pretrpio u zatvoru, nastavio je mnogo - transfer do slavenskog jezika Svetih knjiga, propovijedanje pravoslavne vjere, krštenja slavenskih ljudi. Sveti Metonius molio je papu kako bi riješio tijelo brata zbog pokopa u svojoj rodnoj zemlji, ali tata je naredio da stavi relikvije sv. Ćirila u crkvu Svetog Klementa, gdje su se počele od njih čuda.

Nakon smrti sv. Ćirilnog pape, nakon zahtjeva slavenskog princa Kotzela, poslao je sv. Metonu Pannonia, imao svoje ime u San nadbiskupu Moravskoj i Panoniji, na drevnom prijestolju Svetog Andronika. Nakon smrti Ćirila (869), Metody je nastavio obrazovne aktivnosti Slaveni u Panoniji, gdje su obilježja lokalnih dijalekata također uključene u slavenske knjige. U budućnosti je stari slavonski književni jezik razvio studente Solun Brothers na području Ohridskog jezera, zatim u stvarnoj Bugarskoj.

S smrću talentiranog brata za skromnu, ali nesebičnu i poštenu metropnu, bolno, doista, kuglica, koja se činila da su nepremostiva prepreka, opasnosti i neuspjesi. Ali usamljeni Metonius je tvrdoglavo, bez inferiornog od neprijatelja, to je potrebno na ovaj kraj.

Istina, na pragu ovog puta, metodius relativno lako doseže novi veliki uspjeh. Ali taj uspjeh dovodi do još veće oluje ljutnje i otpora u mlinski neprijatelji slavenskog pisanja i kulture.

U pola 869, Adrian II na zahtjev slavenskih knezova, poslao je Metonu Rostislavu, njegovog nećaka Svyatopolkua i cilja, a na kraju 869. godine, na povratku Metoda u Rimu, izgradio ga je do naslova nadbiskupa Panonije , rješavajući obožavanje u slavenskom. Pokriven ovim novim uspjehom, Meteyus se vraća na cilj. Uz stalnu pomoć princa, odvija se zajedno sa studentima veliki i kotlov rad na širenju slavenskog obožavanja, pisanja i knjiga u Blatonen Knenciji iu susjednoj Moraviji.

U 870, Metoda je osuđena na kaznu zatvora, nakon što je primio povredu hijerarhijskih prava na Panoniju.

On je ostao u zatvoru, pod najtežim uvjetima, do 873. godine, kada je novi papa John VIII učinio bavarskom biskupatu da oslobodi Metodiju i vratio ga u Moravsku. Metoda otkriva slavensko obožavanje.

On nastavlja slučaj crkveni uređaj Moravska. Suprotno zabrani pape, Metoda se nastavlja u Obožavanju Moravije u slaveniku. U krugu njegovih aktivnosti, Metoda je uključena u ovo vrijeme, susjedno s Moravskom, slavenskim narodima.

Sve je to potaknulo njemački svećenstvo da poduzme nove akcije protiv Metoda. Njemački svećenici konfiguriraju Svyatopolku protiv Metoda. Svyatopolk piše u Rimski otkaz na nadbiskupa, optužujući ga na herezu, kršeći kanona Katoličke crkve iu iscjeljivačkog pape. Metoda se ne može samo opravdati, nego čak i nagnuti tatu Johna na njegovu stranu. Papa Ivan rješava Metodius obožavanje u Slavenu, ali on mu imenuje u biskupima Vikingansa, jedan od najzanimljivijih protivnika Metoda. Vikhing je počeo širiti glasine o osudi tate metodius, ali je bio izložen.

Prije granica, umorna i iscrpljena svim ovim beskrajnim intrigama, krivotvorenjem i osuđima, osjećaj da je njegovo zdravlje kontinuirano slabljenje, Metodija je ostao da se opusti u Bizantiju. Metoda je provela gotovo tri godine u svojoj domovini. Sredinom 884. vraća se u Moraviju. Vrativši se u Moravsku metodu u 883 g. angažiran u transferu na slavenski jezik cijelog teksta canoničke knjige Sveto pismo (osim knjiga Mackway). Nakon što je diplomirao s napornog rada, Metoda je bila još oslanjenija. U posljednjih nekoliko godina života, Mravijine aktivnosti u Moravskoj nastavili su u vrlo teškim uvjetima. Latinski-njemački svećenstvo spriječio je u svakom pogledu širenja slavenskog jezika kao jezika Crkve. U posljednjim godinama njegova života, St. Metonius, uz pomoć dva studenta svećenika, preveo je sve starog zavjeta slavenskom jeziku i Nomocanon (pravila Svetih otaca) i sv. Knjige (kandidat).

Prezentacija pristupa smrti, St. Metonius ukazao je na jedan od njegovih studenata - Muhazdu kao pristojan nasljednik. Svetac je predvidio njegov dan smrti i umro 6. travnja 885. u dobi od oko 60 godina. Pogreb sveca bio je počinjen na tri jezika - slavenska, grčka i latinska. Bio je pokopan u katedralnoj crkvi pojasa.

S smrću Metoda, njegov slučaj u Moravskoj prišao je smrti. S dolaskom u Moravsku, Vikhing je započeo progon studenata Konstantina i Metoda, uništenje njihove slavenske crkve. Do 200, Metoda studentica studenata izbačen je iz Moravije. Moravški narod ih nije podržao. Dakle, slučaj Konstantina i Metoda umro ne samo u Moravskoj, nego općenito u zapadnim Slavenima. Ali to je dobio daljnji život i procvat južni Slaveni., dijelom iz Hrvata, više - Srbi, posebno Bugara i, kroz Bugare - među Rusima, istočni Slaveni.koji su povezali svoje sudbine s Bizantiju. To se dogodilo zahvaljujući učenicima Ćirila i Metoda, izbačen iz Moravije.

Od razdoblja aktivnosti Konstantina, njegov brat Metion i njihovi najbliži učenici nisu nam došli do pisanih spomenika, osim relativno nedavno otkrivenih natpisa na ruševinama crkve kralja Simeona u Presbiyli (Bugarska). Pokazalo se da su ti najstariji natpisi nisu jedan, već dvije grafičke sorte staroslavenskog pisanja. Jedan od njih primio je uvjetno ime "ćirilica" (u ime Cyrila, prihvaćen od Konstantina kada je gnječen u redovnike); Drugi je bio ime "glabera" (iz staroslavenskog "glagola", što znači "riječ").

Prema njegovom abecedno složenom sastavu, ćirilica i glagoli gotovo se podudaraju. Ćirilica, prema nama, rukopisi XI stoljeća. Imao sam 43 slova, a glagoli su imali 40 slova. Od 40 verbalnih slova 39 služe za prijenos gotovo istih zvukova da su slova ćirilice. Kao i slova grčke abecede, glavna i Ćirilna slova, osim zvuka, također digitalne vrijednosti, tj. Primjenjuje se za označavanje ne samo zvukove govora, već i brojeve. U isto vrijeme, devet pisama koje su služile za određivanje jedinica, devet - za desetke i devet - za stotine. U glagolu, osim toga, jedno od slova označavala je tisuću; U ćirilici, poseban znak je korišten za označavanje tisuća. Kako bi se naznačilo da slovo označava broj, a ne zvuk, slovo se obično ističu s obje strane po točkama, a posebna horizontalna abnost je bila pričvršćena preko njega.

U ćirilici, digitalne vrijednosti su, u pravilu, samo slova posuđene iz grčke abecede: u isto vrijeme, najizvršena je najzastupljena vrijednost za svaku od ovih slova, što je ovo pismo imalo u grčkom digitalnom sustavu. Iznimka je bila samo brojevi "6", "90" i "900".

Za razliku od ćirilice, prva 28 slova u nizu digitalizirana su digitalizirana u glagolima, bez obzira na to da li se ta pisma odgovarala grčkom ili služe za prijenos posebnih zvukova slavenskog govora. Stoga je digitalna vrijednost većine verbalnih pisama bila izvrsna od grčkih i Kirillovih slova.

Bili su potpuno isti u ćirilicu i glagolima naslova slova; Istina, vrijeme tih imena je nejasno. Gotovo je isto bilo redoslijed izgleda slova u Kirillovsky i Verbic Abeceda. Ova je narudžba uspostavljena, prvoNa temelju digitalne vrijednosti slova ćirilice i glagola, drugo, na temelju postizanja akrostih XII-XII stoljeća koje su nas dosegnule., Treće, na temelju Reda slova u grčkoj abecedi.

Ćirilica i glagoli bili su vrlo različiti u obliku njihovih slova. U ćirilicu je oblik slova bio geometrijski jednostavan, jasan i prikladan za slovo. Od 43 slova ćirilice 24 posuđene su iz bizantske povelje, a preostalih 19 izgrađenih više ili manje neovisno, ali u skladu s jednim stilom Kirillovsky abecede. Oblik slova glagola, naprotiv, bio je iznimno složen i zamršen, s mnogo kovrča, petlja itd. Ali Versijska slova su grafički originalni Kirillovski, bili su mnogo manje poput grčkog.

Ćirilica je vrlo vještina, složena i kreativna obrada grčke (bizantske) abecede. Kao rezultat pažljivo uzimajući u obzir fonetski sastav staroslavenskog jezika, abeceda Kirillov imala je sva slova potrebna za pravilno prenošenje ovog jezika. Kirillovska abeceda bila je pogodna za točan prijenos ruskog jezika, u IX-X stoljećima. Ruski jezik već je bio nešto drugačiji u fonetskom stavu od Staroslavlyansky. Usklađenost abecede Kirillova ruskog jezika potvrđuje se činjenicom da je za tisuću godina u ovoj abecedi, bilo potrebno uvesti samo dva nova slova; Nije potrebno i gotovo se ne primjenjuju u ruskom pismu višestrukih kombinacija i naprednih značaka. To je upravo ono što određuje originalnost Kirillovske abecede.

Tako, unatoč činjenici da se mnoga pisma ćirilice podudaraju u obliku s grčkim slovima, ćirilica (kao i glagoli) trebaju biti prepoznati kao jedan od najzavidnijih, kreativnih i na novim izgrađenim alfanumeričkim sustavima.

Prisutnost dvije grafičke sorte slavenskih pisama i dalje uzrokuje velike sporove među znanstvenicima. Uostalom, prema jednoglasnom svjedočanstvu svih Ljetopisa i dokumentarnih izvora, Konstantin je razvio neke slavenske abecede. Koji je od ovih ABC stvorio konstantin? Odakle dolazi druga abeceda? Drugi su usko povezani s tim pitanjima, možda postoji još važnija. I jesu li postojao ako su Slaveni postojali za neko pisanje prije uvođenja ABC-a koji je razvio Konstantin? A ako je postojala, što je zamišljala sebe?

Dokazi o postojanju pisanja u docyrillovskom razdoblju u Slavenima, osobito istočni i jug, bio je posvećen brojnim djelima ruskih i bugarskih znanstvenika. Kao rezultat tih djela, kao i u vezi s otvaranjem najstarijih spomenika slavenskog pisanja, pitanje postojanja Slavena pisma vjerojatno neće biti u nedoumici. O tome svjedoče mnogi od najstarijih književnih izvora: slavenski, zapadni europski, arapski. To potvrđuju upute sadržane u sporazumima istočnih i južnih Slavena s Bizantijem, nekim arheološkim podacima, kao i jezičnim, povijesnim i općenitološkim razmatranjima.

Dostupno je manje materijala za rješavanje problema, što je bilo drevno slavensko pismo i kako je nastao. Dokorillov slovo, očito, mogu biti samo tri vrste. Dakle, u svjetlu razvoja općih obrazaca razvoja pisma, čini se gotovo nesumnjivo da još uvijek imaju mnogo prije formiranja linkova Slavena s Bizantijem, imali su različite lokalne vrste početnog primitivnog piktografskog pisma, takve kao oni koji su spomenuti hermome "prokleti i Cubov". Pojava slavenskog pisma tipa "Prokletstvo i rezove" vjerojatno bi trebalo pripisati prvu polovicu prve tisuće n. e. Istina, najstarije slavensko pismo može biti pismo samo vrlo primitivno, koje je uključivalo malu, nestabilnu i različitu plemensku asortimana najjednostavnijih vizualnih i uvjetnih znakova. U bilo kojem razvijenom i uređenom logografskom sustavu, ovo pismo se ne može pretvoriti na bilo koji način.

Korištenje početnog slavenskog pisma je također ograničeno. Očigledno je da su najjednostavniji brojanje znakova u obliku crtica i stignuća, generičkih i osobnih znakova, znakova vlasništva, znakove za proricanje, možda primitivni krug rute, kalendarske znakove koji su služili za izlazak na vrijeme početka raznih poljoprivrednih djela, poganski blagdani , itd. P. Osim razmatranja sociološkog i jezičnog poretka, postojanje slavesa takvog pisma potvrđuje se brojni književni izvori IX-X stoljeća. i arheološki nalazi. Dolazak u prvoj polovici prvog 11. tisućljeća oglasa, ovo pismo je vjerojatno nedavno uporno sa Slavenima, čak i nakon stvaranja kiriljana naručene slavenske abecede.

Drugi, još više nesumnjivi pogled na predkršćansko pismo istočnih i južnih Slavena, bilo je pismo koje se može konvencionalno nazvati "protokyrillovsky" pismo. Pismo tipa "oštećenja i rezanja", pogodno za označavanje kalendarskih datuma, za proricanje, račune itd., Bio je neprikladan za snimanje vojnih i trgovačkih ugovora, liturgijskih tekstova, povijesnih kronika i drugih složenih dokumenata. A potreba za takvim zapisima bila je pojaviti na Slavenima istovremeno s podrijetlom prvih slavenskih država. Za sve navedene ciljeve Slavena, čak i prije usvajanja kršćanstva i prije uvođenja ABC koju je stvorio Cyril, nesumnjivo se koristi na istoku i jugu grčkog, te na zapadno-grčkim i latinskim pismima.

Grčko pismo koje Slaveni koriste dva do tri stoljeća na službeno usvajanje kršćanstva, trebali su postupno prilagoditi prijenosu osebujne fonetike slavenskog jezika i, posebno, da se nadopunjavaju novim slovima. Bilo je potrebno za točnu evidenciju slavenskih imena u crkvama, u vojnim popisima, za snimanje slavenskih geografska imena itd Slaveni su daleko napredovali na način prilagodbe grčkog pisma na točniji prijenos njihovog govora. Za to su ligature formirane iz odgovarajućih grčkih slova, grčka slova su dopunjena slovima posuđene od drugih abeceda, posebno iz židovskog, koji je poznat Slavenima kroz Khazar. Tako formirana, vjerojatno slavenska "protokyrillovsk" pismo. Pretpostavka takvog postupnog stvaranja slavenskog "protokyrillovsky" pisanja također je potvrđeno činjenicom da je Kirillovsky abeceda u njoj kasnije, opcija koja je došla na nas je tako dobro prilagođena točnom prijenosu slavenskog govora, koji bi mogao biti postignut samo kao rezultat svog dugog razvoja. Takvi su dvije nesumnjive sorte prekršnije slavenskog pisma.

Treća, istina, nije nesumnjivo, ali samo moguća raznolikost njegove sorte može se nazvati "protogolijom" pismo.

Proces formiranja namijenjenog protozolijskog pisma može se pojaviti na dva načina. Prvo, ovaj se proces mogao nastaviti pod složenim utjecajem grčkog, židovsko-khazara, a možda i gruzijskog, armenskog i čak runski turskih pisama. Pod utjecajem tih pisama, slavenske "značajke i rezove" mogu postupno dobiti i abecednim redom, uz održavanje izvorni oblik. Drugo, a neka grčka pisma mogu se grafički mijenjati od strane Slavena u odnosu na poznate oblike "proklete i kocke". Kao i ćirilica, formiranje ustrojskog pisma također može početi u Slavenima koji nisu ranije od VIII. Stoljeća. Budući da je ovo pismo nastalo na primitivnoj osnovi vinove loze slavonske "oštećenja i mladunca", unutar sredine IX stoljeća. Trebala je ostati još manje točna i naručena od slova protokyrillel. Za razliku od protoskirilja, čiji je formiranje dogodio gotovo na cijelom slavenskom teritoriju, na koje je utjecalo bizantsku kulturu, progon slovo, ako je postojao, prvi put je nastao, očito, istočni Slaveni. U uvjetima nedovoljnog razvoja u drugoj polovici milenijskog oglasa. Političke i kulturne veze između slavenskih plemena, formiranje svake od tri navodne vrste predkršćanskog slavenskog pisma trebalo bi se dogoditi iz različitih plemena na različite načine. Stoga možete preuzeti suživot Slavena ne samo od ova tri vrste slova, već i lokalne vrste njihovih sorti. U povijesti pisanja slučajevi takvog suživota bili su vrlo česti.

Trenutno su izgrađeni slova svih naroda Rusije u Ceyllovsky. Sustavi pisanja na temelju iste osnove također se primjenjuju u Bugarskoj, dijelom u Jugoslaviji i Mongoliji. Pismo izgrađeno na ćirilnoj bazi sada uživa u narodima koji govore više od 60 jezika. Najveća životna sila, očito je latinska i kirilov grupa pisanja sustava. To potvrđuje činjenica da se svi novi narodi postupno prelaze na latinski i Kirillovskaya okvir.

Dakle, temelji utvrđeni čak i Contantanom i Metodom više od 1.100 godina i dalje se kontinuirano poboljšavaju i uspješno razvijaju do danas. U ovom trenutku većina istraživača vjeruje da je Kirill i Metod stvorili točno glagole, a ćirilica je nastao na temelju grčke abecede njihovih učenika.

S prijelaza X - Xi stoljeća. najveći centri Slavenski pisanje postaje Kijev, Novgorod, centri drugih starih ruskih suglasnosti. Najstariji rukom pisani knjige koje imaju datum pisanja njihovog pisanja stvoreni su u Rusiji. Ovo je NROOF Evanđelje od 1056--1057, Zatoloslav Zatoloslav 1073, slaviti 1076, Arkhangelsk Evanđelja od 1092, datiran od 90-ih godina Novgorod Mini. Najveći i najvredniji fond drevnih rukopisa knjiga, uzdižući se na pisanu baštinu Ćirila Metoda, kao i nazvana, je u angallastici naše zemlje.

Nepopustljive vjere dvoje ljudi u Kristu iu vlastitu misiju za mobilnost za dobrobit slavenskih naroda - to je ono što je bilo vožnja Penetracija, na kraju, pisanje na drevnoj Rusiji. Izuzetan intelekt od jedne i starijeg hrabrosti drugog - kvaliteta dvoje ljudi koji su živjeli jako dugo prije nas ispostavilo da ih sada napišemo pismima, i presavimo našu sliku svijeta po gramatiku i pravilima.

Nemoguće je precijeniti pisanje pisanja slaviću. To je najveći bizantski doprinos kulturi slavenskih naroda. A on je stvorio Saint Cyril i Metoda. Samo s osnivanjem pisanja počinje originalna priča Ljudi, povijest njegove kulture, povijest svog svjetonazora, znanstveno znanje, književnost i umjetnost.

Ćiril i metod nikada nisu ušli u zemlju u njihovim životnim sudarima i lutama Drevna Rusija, Živjeli su stotinu godina prije, kada su službeno kršteni i napravili svoje pisce. Čini se da Kirill i Metodius pripadaju povijesti drugih naroda. Ali oni su upravo dramatično okrenuli biće ruskih naroda. Pružili su mu ćiriličnu abecedu, koja je postala krv i tijelo njegove kulture. A to je najveći dar ljudima bhakte.

Osim izuma slavenske abecede, za 40 mjeseci svog boravka u Moravskoj, Konstantin i Metodius uspio riješiti dva zadatka: prevedeni su u crkveni slovenski (verzija književno) jezik neke liturgijske knjige i ljude koji mogu služiti ove knjige. Međutim, to nije bilo dovoljno da se širi slavensko bogoslužje. Ni Konstantin ni Metoda nisu bili biskupi i nisu mogli rukovati svoje učenike u svećenicima. Cyril je bio redovnik, Metodius - jednostavan svećenik, a lokalni biskup bio je protivnik slavenskog obožavanja. Dati svoje aktivnosti službenog statusa braće i nekoliko njihovih učenika otišao u Rim. U Veneciji, Konstantin je ušao u raspravu s protivnicima obožavanja nacionalni jezici, Ideja da bogoslužje može se napraviti samo na latinskom jeziku, grčki i židovski jezici bili su popularni u latinskoj duhovnoj literaturi. Boravak braće u Rimu bio je trijumfalan. Konstantin i Metoda doveli su s njima relikvije pronađene u Chersoneseu. Klement, papa, koji je prema legendi bio student apostola Petra. Snaga Klementa bila je dragocjen dar, a Konstantinovi su se prijevodi primili blagoslov.

Učenici Ćirila i Metoda zaređeni su svećenicima, dok je papa poslao poruku moravskim vladarima, u kojem je službeno dopušteno obožavanje u slavenskim: "Dakle, odlučili smo poslati sina našeg Metoda u našim zemljama i njegovim učenicima, njoj. muž, savršen razlog i prava vjera, tako da vas prosvijetli kako ste vas pitali, objašnjavajući vam na vašem jeziku Sveto pismo, Sav liturgijski čin i sveta misa, to jest, usluge, uključujući krštenje, kao filozof Konstantin počeo se činiti s Božjom milošću i molitvama Svetog Klementa. "

Nakon smrti braće, njihove aktivnosti su nastavile njihovi učenici, izbačeni iz Moravije 886. godine u južnoslavenskim zemljama. (Na Zapadu, slavenska abeceda i slavenska razreda nisu se odupirali; zapadni Slaveni su polovi, češki ... - još uvijek uživati \u200b\u200bu latinskom). Slaverske ocjene čvrsto su uspostavljene u Bugarskoj, odakle su se proširile na zemlje juga i istočne Slavene (IX stoljeća). Na Rusiji je pisanje došlo u 10. stoljeću (988 godišnjica Rusije). Stvaranje slavenske abecede i još uvijek je od velike važnosti za razvoj slavenskog pisanja, slavenskih naroda, slavenske kulture.

Zasluge Kirija i Metoda u povijesti kulture su ogromni. Cyril je razvio prvu naručenu slavensku abecedu i to je označio početak rasprostranjenog razvoja slavenskog pisanja. Ćiril i Metoda prevedeni su iz grčkih mnogo knjiga, koji je bio početak formiranja staroslavenskog književnog jezika i slavenske knjige. Ćiril i Metoda već dugi niz godina proveli su velikog obrazovnog rada među zapadnim i južnovima i snažno pridonijeli širenju pismenosti u tim narodima. Postoje informacije da je Kirill stvoren, uz dodatno i izvorne radove. Ćiril i Metoda već dugi niz godina proveli su velikog obrazovnog rada među zapadnim i južnovima i snažno pridonijeli širenju pismenosti u tim narodima. U nastavku njihovih aktivnosti u Moravšiji i Paniji, Kirill i Metodiuus su, osim toga, neprestano nesebično borba protiv pokušaja njemačkog katoličkog svećenstva na zabranu slavensku abecedu i knjiga.

Ćiril i Metodius bili su osnivači prvog književnog i pisanog jezika Slavena - staroslavenskog jezika, koji se pojavio neku vrstu katalizatora za stvaranje drevnog ruskog književnog jezika, drevni bažnji i književni jezici drugih slavenskih narodi. Staroslavan je bio u stanju ispuniti tu ulogu prvenstveno zbog činjenice da je u početku nije predstavljao nešto tvrdih sila i stagnira: on sam bio formiran od nekoliko slavenski jezici ili dijalekata.

Konačno, procjenu obrazovnih aktivnosti braće Solun, trebala bi se shvatiti da nisu bili misionari u opće prihvaćenom smislu riječi: nisu bili angažirani u kršćanstvu stanovništva kao takve (iako su to doprinijeli) , za Moravsku u vrijeme dolaska već je bila kršćanska država.