Wydawałoby się, że wszyscy o tym wiedzą: Cyryl i Metody, których Kościół prawosławny nazywa za tę zasługę równymi apostołom. Ale jaki rodzaj alfabetu wymyślił Cyryl - cyrylica czy głagolica? (Metodiusz, jak wiadomo i udowodniono, wspierał brata we wszystkim, ale to mnich Cyryl był „mózgiem operacji” i człowiekiem wykształconym, znającym wiele języków). W świecie naukowym wciąż toczy się dyskusja na ten temat. Niektórzy badacze słowiańszczyzny mówią: „Cyrylica! Nazwany na cześć swojego twórcy.” Inni sprzeciwiają się: „Głagolicy! Pierwsza litera tego alfabetu wygląda jak krzyż. Cyryl jest mnichem. To znak". Twierdzi się również, że przed dziełem Cyryla na Rusi nie było języka pisanego. Profesor Nikołaj Taranow kategorycznie się z tym nie zgadza.

Współcześni naukowcy, historycy i teolodzy Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej przekonują, że Ruś stała się prawosławna dopiero dzięki chrztowi Rusi i szerzeniu się chrześcijaństwa bizantyjskiego wśród ciemnych, dzikich, pogrążonych w pogaństwie Słowian. To sformułowanie jest bardzo wygodne do zniekształcania historii i umniejszania znaczenia najstarszej kultury wszystkich ludów słowiańskich. Co misjonarze chrześcijańscy mogli wiedzieć o kulturze i wierze narodów słowiańskich? Jak mogli zrozumieć obcą im kulturę?

Cykl programów „Godzina Prawdy” poświęconych starożytnym Słowianom i powstaniu Starożytnej Rusi. Rozważane są kwestie pochodzenia starożytnych Słowian, powołania Varangian, pojawienia się Nowogrodu itp.

Rosyjscy barbarzyńcy wdarli się do wiosek, obozów i aułów, pozostawiając miasta, teatry i biblioteki. Nosili, nie rozumiem dlaczego, futra i chodzili w spodniach, podczas gdy kulturalna Europa owijała się w łachmany...

Małżeństwa osób tej samej płci były od dawna zakazane, a tolerancja była pogardzana, a Europejscy mężczyźni uwielbiali się pieprzyć. Rosjanie żyli w błocie i bardzo rzadko się myli, a do łaźni, które pożyczyli od Finów, nie chodzili z lenistwa. A ich miasta były nieregularne, zgodnie z europejskim średniowiecznym zwyczajem, w centrum miasta znajdowała się szubienica z „komnatą tortur”, a wzdłuż ulic znajdowały się specjalne rowy, którymi szanowani obywatele w cywilizowany sposób odprowadzali ścieki.

Musimy pamiętać o naszej historii i podążać własną drogą. Obecnie stosujemy datowanie lat od narodzin Chrystusa oraz kalendarza gregoriańskiego. Nie zapomniano także o kalendarzu juliańskim, tzw. „starym stylu”. Co roku w styczniu wspominamy go, gdy obchodzimy „stary” Nowy Rok. Ponadto media starannie przypominają nam o zmianie lat według kalendarzy chińskiego, japońskiego, tajskiego i innych. To oczywiście poszerza nasze horyzonty.

Chrześcijaństwo przejęło Ruś w 988 roku. mi. za panowania księcia Włodzimierza. Jak to się stało? Oficjalną wersję można przeczytać w oficjalnej historii Rosji, np. w „Historii Rosji” Iszimowa, Nowosybirsk, 1993. Krótko mówiąc, obraz miał wyglądać tak. Przed księciem Włodzimierzem panowało pogaństwo i kwitła Ruś.

Sąsiednie ludy namówiły Włodzimierza, aby nawrócił się na wiarę, i przybyło do niego wielu ambasadorów z Bułgarów Kama, niemieckich katolików, Żydów i Greków i wszyscy chwalili ich wiarę. Władimir początkowo oceniał te wierzenia na podstawie piękna tego, co zostało wynalezione. Konsultowałem się z bojarami. Powiedzieli mu: „Wszyscy chwalą jego wiarę, ale lepiej wysłać do innych krajów, aby dowiedzieć się, gdzie wiara jest lepsza”. Władimir wysłał dziesięciu najmądrzejszych bojarów do Bułgarów, Niemców i Greków. Wśród Bułgarów zastali biedne kościoły, nudne modlitwy, smutne twarze; Niemcy mają wiele rytuałów, ale bez piękna i wielkości. Wreszcie dotarli do Konstantynopola.

Wielki Książę Światosław to jedna z najwybitniejszych postaci w bogatej historii Rosji, niestety praktycznie zapomniana przez nasz oficjalny rząd i historiografię. Jeśli inne osobistości, które wniosły ogromny wkład w rozwój cywilizacji rosyjskiej, takie jak Iwan Groźny i Józef Stalin, są regularnie oczerniane, wówczas postanowili przemilczeć Światosława i skazili go na zapomnienie. Najwyraźniej, aby nie mieszać spraw z przeszłości, może pojawić się zbyt wiele bolesnych pytań dotyczących tego punktu zwrotnego – o chaganat chazarski, judaizm, rakhdonitów, chrystianizację Rusi, jej konsekwencje, w Bizancjum i Rzymie, zniszczone cywilizacja Rusi Europy Środkowej.

Historia redukcji i uproszczenia alfabetu starożytnych Słowian to historia utraty przez ludzkość inteligencji – od pełnego wykorzystania mózgu do współczesnych 3-5 proc. Nasz współczesny język jest tylko cieniem, projekcją starożytnego, wielowymiarowego języka. Aby spowolnić i zatrzymać proces degradacji, trzeba wrócić do korzeni – nauczyć się komunikować za pomocą obrazów. Aby to zrobić, wystarczy nauczyć się języka swoich przodków i stać się ich pełnoprawnymi spadkobiercami.

Historia starożytnych Słowian jest niezwykle interesująca. Pierwsze zapisane dane o starożytnych Słowianach pochodzą dopiero z VI wieku n.e. Następnie wspomniano o Antach i Sklavinach. Tak naprawdę historia Słowian rozpoczyna się w drugim i trzecim tysiącleciu p.n.e. Jednak współcześni historycy nie dostarczają jeszcze ostatecznych i konkretnych danych na temat dokładnego miejsca i czasu pojawienia się pierwszych Słowian. Istnieje teoria, że ​​Słowianie są gałęzią plemienia indoeuropejskiego, które oddzieliło się w V wieku poprzedniej ery. Z tych ostatnich wywodzili się także Celtowie, Germanie, Bałtowie i inne ludy.

Historycy i naukowcy uważają, że Proto-Słowianie pierwotnie żyli na terenach zalesionych, bogatych w jeziora i bagna, z dala od gór i morza. Pojawiły się sugestie, że było to terytorium współczesnej Polski.

Dane historyczne o starożytnych Słowianach poznajemy ze źródeł pisanych pozostawionych przez kronikarzy bizantyjskich, a także Nestora z Kijowa. Ponadto część danych uzyskano podczas wykopalisk.

Ruch i osadnictwo starożytnych Słowian

Osadnictwo Słowian budzi także wiele kontrowersji wśród archeologów, historyków i etnografów. Jedna z teorii głosi, że starożytne plemiona słowiańskie rozpoczęły migrację od brzegów Dunaju. Według innej hipotezy Słowianie przedostali się z Azji na północ, omijając Morze Czarne. Od tego czasu zaczęto nazywać siebie Scytami, czyli Sarmatami. Trzecie założenie jest takie, że Słowianie osiedlili się w całych krajach bałtyckich. Jest całkiem możliwe, że rozprzestrzenianie się starożytnych Słowian przebiegało w kilku kierunkach. W każdym razie, według tych teorii, migracja i przesiedlenia miały miejsce. Ponadto podczas przesiedleń Słowianie „mieszali się” z innymi grupami etnicznymi.

Jednak ostatnio coraz częściej pojawiają się opinie, że Słowianie nigdzie się nie przeprowadzali. Podobno zamieszkiwali tereny współczesnych państw słowiańskich.

Terytorium zamieszkane przez starożytnych Słowian znajdowało się pomiędzy Dnieprem, krajami bałtyckimi i Karpatami. Następnie stopniowo osiedlili się na terytorium współczesnej Rosji i Europy. Podobnie jak wiele pierwszych plemion, starożytni Słowianie mieli najpierw prymitywny system komunalny, a następnie plemienny.

Pierwsi w tej grupie byli Słowianie Zachodni. Ich wygląd datuje się na pierwsze wieki naszej ery. Po pięciu lub sześciu stuleciach powstała południowa gałąź Słowian. Najliczniejszą gałęzią była gałąź wschodnia. Ciekawe, że życie i sposób życia różnych gałęzi Słowian było inne. Wyjaśnia to różnice klimatyczne, a także ustalone tradycje.

1. Wprowadzenie 3

2. Pochodzenie Słowian 4

3. Religia starożytnych Słowian 8

4. System społeczny 10

5. Kultura słowiańska 12

6. Referencje 16

Wstęp

„Historia badań nad pochodzeniem i religią Słowian jest historią rozczarowań” – stwierdził wybitny slawista Stanisław Urbanchik i miał ku temu podstawy. Można powiedzieć, że z kultury słowiańskiej nie pozostało nic, gdyż prawie wszystko zostało zniszczone przez chrześcijaństwo. 70 lat temu Watrosław Jagicz, jeden z twórców slawistyki historyczno-lingwistycznej, oświadczył, że zgodzi się zamienić całą zgromadzoną literaturę naukową na ten temat na kilka starożytnych tekstów kultury słowiańskiej. Od tego czasu nie odnotowano żadnych większych znalezisk takich tekstów, choć archeologia poczyniła postępy, odkrywając i badając szereg nieznanych wcześniej starożytnych słowiańskich osad i obiektów sakralnych.

Pochodzenie Słowian

„- Opowiedz mi, Gamajunie, proroczym ptaku, o narodzinach rosyjskiej rodziny,

o prawach, dane od Svaroga!

Nie będę ukrywać niczego, co wiem…”

„I pojechaliśmy do Żiwy Swarochownej z młodym Dazhbogiem Perunowiczem.

wkrótce dzieci: książę Kisek, ojciec Orey. A ojciec Oreius urodził synów - Kiya, Shchka i Khoreba młodszego.

Zemun karmiła je swoim mlekiem, kołyską kołysał bóg wiatrów Stribog, Semargl je ogrzewał, Khors oświetlał dla nich świat.

Mieli też wnuki, a potem pojawiły się prawnuki - potem potomkowie Dazhboga, Żywy i Rosa - piękna syrena, potem ludzie są wielcy i chwalebni, plemię nazywa się Rus.

Pieśni ptaka Gamayuna

Przodkowie Słowian od dawna żyli w Europie Środkowo-Wschodniej. Pod względem języka należą do ludów indoeuropejskich zamieszkujących Europę i część Azji aż po Indie. Archeolodzy uważają, że plemiona słowiańskie można prześledzić od wykopalisk do połowy drugiego tysiąclecia p.n.e. Przodkowie Słowian (w literaturze naukowej nazywani są Proto-Słowianami) występują rzekomo wśród plemion zamieszkujących dorzecze Odry, Wisły i Dniepru; w dorzeczu Dunaju i na Bałkanach plemiona słowiańskie pojawiły się dopiero na początku naszej ery.

Rybakov w swojej książce „Świat historii” pisze, że ludy słowiańskie należą do starożytnej jedności indoeuropejskiej, która obejmowała takie ludy jak germańskie, bałtyckie („litewsko-łotewskie”), romańskie, greckie, indyjskie („aryjskie”) i inne, które w starożytności rozprzestrzeniły się jeszcze dalej, na rozległym obszarze od Oceanu Atlantyckiego po Ocean Indyjski i od Oceanu Arktycznego po Morze Śródziemne. Cztery do pięciu tysięcy lat temu Indoeuropejczycy nie okupowali jeszcze całej Europy i nie zasiedlili jeszcze Hindustanu.

Szacunkowe maksymalne terytorium osadnictwa przodków naszych Słowian na zachodzie sięgało Łaby (Łaby), na północy do Morza Bałtyckiego, na wschodzie – do Sejmu i Oki, a na południu ich granicę stanowił szeroki pas leśno-stepowego biegnącego od lewego brzegu Dunaju na wschód w kierunku Charkowa. Na tym terytorium żyło kilkaset plemion słowiańskich.

Pomimo pozornie fragmentarycznego i rozproszonego charakteru plemion słowiańskich, plemiona słowiańskie reprezentowały jednak jedną całość. Kronikarz „Opowieści o minionych latach” napisał na początku swego dzieła: „...Istniał jeden naród słowiański” („Był tylko jeden język słoweński”). Problem polega nie tylko na ustaleniu rodowego domu Słowian, ale wręcz na odpowiedzi na pytanie o ich pochodzenie. Istnieje wiele wersji tego problemu, jednak żadnej z nich nie można uznać za całkowicie wiarygodną.

W VI wieku. z jednej wspólnoty słowiańskiej wyróżnia się gałąź wschodniosłowiańska (przyszłe narody rosyjski, ukraiński, białoruski). Mniej więcej w tym czasie datuje się pojawienie się dużych związków plemiennych Słowian wschodnich. W kronice zachowała się legenda o panowaniu braci Kii, Szczeka, Khorowa i ich siostry Lybidu na Środkowym Dnieprze oraz o założeniu Kijowa. Podobne panowania panowały w innych związkach plemiennych, które obejmowały 100-200 pojedynczych plemion.

Wielu Słowian zamieszkujących brzegi Wisły osiedliło się nad Dnieprem w guberni kijowskiej i od swoich czystych pól nazywano je polianami. Imię to zniknęło w starożytnej Rosji, ale stało się potocznym imieniem Polaków, założycieli państwa polskiego. Z tego samego plemienia Słowian było dwóch braci, Radim i Wiatko, przywódcy Radimichi i Wiatichi: pierwszy wybrał dom nad brzegiem Soża w guberni mohylewskiej, a drugi nad Oką w Kałudze, Tula lub Oryol. Drevlyanie, których nazwa wzięła się od ich leśnej ziemi, mieszkali na Wołyniu; Dulebs i Bużany wzdłuż Bugu uchodzącego do Wisły. Lutichi i Tivertsy wzdłuż Dniestru do morza i Dunaju, mając już miasta na swojej ziemi; Biali Chorwaci w okolicach Karpat. Mieszkańcy północy, sąsiedzi polan, nad brzegami Desny, Semi i Sudy, w prowincjach Czernigow i Połtawa; w Mińsku i Witebsku, pomiędzy Prypetem a Zachodnią Dźwiną. Dregowicze; w Witebsku, Pskowie, Twerze i Smoleńsku, w górnym biegu Dźwiny, Dniepru i Wołgi. Krivichi; a nad Dźwiną, gdzie wpada do niej rzeka Polota, jest z nimi lud Połocka z tego samego plemienia, a nad brzegiem jeziora Ilmena są tak zwani Słowianie, którzy założyli Nowogród.

Najbardziej rozwiniętym i kulturalnym spośród stowarzyszeń słowiańskich byli Polanie. Jak podaje kronikarz, „krainę polan nazywano także Rusią”. Jedno z proponowanych przez historyków wyjaśnień pochodzenia terminu „Rus” wiąże się z nazwą rzeki Ros, dopływu Dniepru, od której pochodzi nazwa plemienia, na którego terytorium żyli Polanie.

Religia starożytnych Słowian

Starożytni Słowianie byli poganami, którzy deifikowali siły natury. Głównym bogiem był najwyraźniej Rod, bóg nieba i ziemi. Ważną rolę odegrały także bóstwa związane z siłami natury szczególnie ważnymi dla rolnictwa: Yarilo – bóg słońca (wśród niektórych plemion słowiańskich nazywano go Yarilo, Khors) i Perun – bóg piorunów i piorunów. Perun był także bogiem wojny i broni, dlatego jego kult stał się później szczególnie znaczący wśród wojowników. Jego idol stał w Kijowie na wzgórzu, przed dziedzińcem Władimirowa, a w Nowogrodzie nad Wołchowem był drewniany, ze srebrną głową i złotymi wąsami. Znani są także „bóg bydła” Volos, czyli Belee, Dazhbog, Samargl, Svarog (bóg ognia), Mokosha (bogini ziemi i płodności) itp. Pogański kult sprawowany był w specjalnie zbudowanych świątyniach, w których umieszczano bożka. Książęta pełnili funkcję arcykapłanów, ale byli też specjalni kapłani - czarownicy i magowie. Pogaństwo przetrwało do 988 roku, przed inwazją wiary chrześcijańskiej

W traktacie Olega z Grekami wspomina się także o Wolosie, którego imieniu i Perunowowi Rosichi przysięgali wierność, darząc go szczególnym szacunkiem, gdyż był uważany za patrona bydła, ich głównego bogactwa. Bóg zabawy, miłości, harmonii i wszelkiego dobrobytu nazywał się Lado; ci, którzy zawarli związek małżeński, ofiarowali mu. Kupałę, boga ziemskich owoców, czczono przed zebraniem chleba, 23 czerwca. Młodzi ludzie dekorowali się wiankami, wieczorem rozpalali ognisko, tańczyli wokół niego i śpiewali Kupałę. 24 grudnia wychwalamy Koladę, boga uroczystości i pokoju.

Słowianie mieli roczny cykl świąt rolniczych na cześć słońca i zmiany pór roku. Pogańskie rytuały miały zapewnić wysokie zbiory oraz zdrowie ludzi i zwierząt gospodarskich.

System społeczny

Ówczesny poziom rozwoju sił wytwórczych wymagał znacznych kosztów pracy do prowadzenia gospodarki. Pracochłonne prace, które trzeba było wykonać w ograniczonym i ściśle określonym czasie, mogły być wykonane jedynie przez zespół. Wiąże się z tym duża rola społeczności w życiu plemion słowiańskich.

Uprawa ziemi stała się możliwa dzięki pomocy jednej rodziny. Niezależność ekonomiczna poszczególnych rodzin sprawiła, że ​​istnienie silnych grup klanowych stało się niepotrzebne. Ludzie ze społeczności klanowej nie byli już skazani na śmierć, bo... mogli zagospodarować nowe ziemie i stać się członkami wspólnoty terytorialnej. Społeczność plemienna uległa zniszczeniu także w trakcie rozwoju nowych ziem (kolonizacji) i włączania do wspólnoty niewolników.

Każda społeczność posiadała określone terytorium, na którym mieszkało kilka rodzin. Cały majątek gminy podzielono na publiczny i prywatny. Dom, grunty osobiste, zwierzęta gospodarskie i sprzęt były osobistą własnością każdego członka społeczności. Majątek wspólny obejmował grunty orne, łąki, lasy, łowiska ryb i zbiorniki wodne. Grunty orne i koszenia można było okresowo dzielić między członków społeczności.

Upadek prymitywnych stosunków społecznych ułatwiły kampanie wojenne Słowian, a przede wszystkim kampanie przeciwko Bizancjum.

Uczestnicy tych kampanii otrzymali większość łupów wojskowych. Szczególnie znaczący był udział dowódców wojskowych – książąt i szlachty plemiennej – w najlepszych ludziach. Stopniowo wokół księcia ukształtowała się specjalna organizacja zawodowych wojowników - oddział, którego członkowie różnili się od innych współplemieńców zarówno statusem ekonomicznym, jak i społecznym. Oddział dzielił się na oddział starszy, z którego pochodzili menadżerowie książęcy, oraz oddział młodszy, który mieszkał z księciem i służył jego dworowi i domowi.

Najważniejsze sprawy w życiu gminy rozstrzygano na zebraniach publicznych – zebraniach veche. Oprócz oddziału zawodowego istniała także milicja plemienna (pułk, tys.).

Kultura słowiańska

Niewiele wiadomo o kulturze plemion słowiańskich. Wyjaśnia to niezwykle skąpe dane ze źródeł. Zmieniające się z biegiem czasu opowieści ludowe, pieśni i zagadki zachowały znaczną warstwę starożytnych wierzeń. Ustna sztuka ludowa odzwierciedla różnorodne poglądy Słowian wschodnich na temat natury i życia ludzi.

Do dziś zachowało się niewiele przykładów sztuki starożytnych Słowian. W dorzeczu rzeki Ros odnaleziono ciekawy skarb przedmiotów z VI-VII w., wśród których wyróżniają się srebrne figurki koni ze złotymi grzywami i kopytami oraz srebrne wizerunki mężczyzn w typowo słowiańskich strojach z wzorzystym haftem na koszulach. Słowiańskie wyroby srebrne z południowych regionów Rosji charakteryzują się złożonymi kompozycjami postaci ludzkich, zwierząt, ptaków i węży. Wiele tematów współczesnej sztuki ludowej ma bardzo starożytne korzenie i niewiele zmieniło się na przestrzeni czasu.

Słowianie to największa grupa etniczna w Europie, ale co tak naprawdę o nich wiemy? Od kogo przybyli, gdzie była ich ojczyzna i skąd wzięło się przydomek „Słowianie”? Dowiemy się.

Pochodzenie Słowian

Hipotez na temat pochodzenia Słowian jest wiele. Niektórzy przypisują je Scytom i Sarmatom przybyłym z Azji Środkowej, inni Aryjczykom i Niemcom, jeszcze inni utożsamiają ich nawet z Celtami.

Ogólnie rzecz biorąc, wszystkie hipotezy dotyczące pochodzenia Słowian można podzielić na dwie główne kategorie, znajdujące się naprzeciwko siebie. Jeden z nich jest powszechnie znany „Norman”, wysunęli w XVIII wieku niemieccy naukowcy Bayer, Miller i Schlozer, choć idee takie pojawiły się po raz pierwszy za panowania Iwana Groźnego.

Istota była taka: Słowianie to naród indoeuropejski, który kiedyś był częścią społeczności „niemiecko-słowiańskiej”, ale oddzielił się od Niemców podczas Wielkiej Migracji. Znajdując się na peryferiach Europy i odcięci od ciągłości cywilizacji rzymskiej, byli bardzo zapóźnieni w rozwoju, do tego stopnia, że ​​nie mogli stworzyć własnego państwa i zaprosili Varangian, czyli Wikingów, aby nimi rządzili.

Teoria ta opiera się na tradycji historiograficznej „Opowieści o minionych latach” i słynnym zdaniu: „Nasza ziemia jest wielka, bogata, ale nie ma w niej drugiej strony. Przyjdź, króluj i króluj nad nami.” Taka kategoryczna interpretacja, oparta na oczywistym podłożu ideologicznym, nie mogła nie wzbudzić krytyki. Archeologia potwierdza dziś istnienie silnych więzi międzykulturowych między Skandynawami i Słowianami, ale wcale nie sugeruje, że te pierwsze odegrały decydującą rolę w kształtowaniu się starożytnego państwa rosyjskiego. Ale debata na temat „normańskiego” pochodzenia Słowian i Rusi Kijowskiej nie cichnie do dziś.

Druga teoria Przeciwnie, etnogeneza Słowian ma charakter patriotyczny. A swoją drogą jest znacznie starsza od normańskiej – jednym z jej założycieli był chorwacki historyk Mavro Orbini, który na przełomie XVI i XVII wieku napisał dzieło zatytułowane „Królestwo Słowiańskie”. Jego punkt widzenia był bardzo niezwykły: do Słowian zaliczał Wandali, Burgundów, Gotów, Ostrogotów, Wizygotów, Gepidów, Getów, Alanów, Werlów, Awarów, Daków, Szwedów, Normanów, Finów, Ukraińców, Markomanów, Quadów, Traków i Ilirowie i wielu innych: „Wszyscy należeli do tego samego plemienia słowiańskiego, jak zobaczymy później”. Ich exodus z historycznej ojczyzny Orbini datuje się na rok 1460 p.n.e. Gdzie później nie mieli czasu odwiedzić:

„Słowianie walczyli z prawie wszystkimi plemionami świata, napadli na Persję, rządzili Azją i Afryką, walczyli z Egipcjanami i Aleksandrem Wielkim, podbili Grecję, Macedonię i Ilirię, zajęli Morawy, Czechy, Polskę i wybrzeża Bałtyku Morze."

Powtórzyło go wielu skrybów dworskich, którzy teorię pochodzenia Słowian stworzyli od starożytnych Rzymian, a Ruryka od cesarza Oktawiana Augusta. W XVIII wieku rosyjski historyk Tatishchev opublikował tzw. „Kronikę Joachima”, która w przeciwieństwie do „Opowieści o minionych latach” utożsamiała Słowian ze starożytnymi Grekami.

Obie te teorie (choć w każdej są echa prawdy) reprezentują dwie skrajności, które charakteryzują się swobodną interpretacją faktów historycznych i informacji archeologicznych. Krytykowali je tacy „giganci” historii Rosji, jak B. Grekow, B. Rybakow, W. Janin, A. Artsichowski, argumentując, że historyk w swoich badaniach powinien opierać się nie na swoich upodobaniach, ale na faktach. Jednak historyczna faktura „etnogenezy Słowian” jest do dziś na tyle niekompletna, że ​​pozostawia wiele pola do spekulacji, bez możliwości ostatecznej odpowiedzi na zasadnicze pytanie: „Kim w ogóle są ci Słowianie?”

Wiek ludzi

Kolejnym palącym problemem dla historyków jest wiek słowiańskiej grupy etnicznej. Kiedy Słowianie w końcu wyłonili się jako pojedynczy naród z paneuropejskiego „bałaganu” etnicznego?

Pierwsza próba odpowiedzi na to pytanie należy do autora Opowieści o minionych latach, mnicha Nestora. Opierając się na tradycji biblijnej, rozpoczął historię Słowian od pandemonium babilońskiego, które podzieliło ludzkość na 72 narody: „Z tych 70 i 2 języków narodził się język słoweński…”. Wspomniany wyżej Mavro Orbini hojnie dał plemionom słowiańskim kilka dodatkowych tysięcy lat historii, datując ich exodus z historycznej ojczyzny na rok 1496: „We wskazanym czasie Goci i Słowianie opuścili Skandynawię… odkąd Słowianie i Goci należeli do tego samego plemienia. Tak więc, po podbiciu Sarmacji, plemię słowiańskie zostało podzielone na kilka plemion i otrzymało różne nazwy: Wendowie, Słowianie, Mrówki, Verlowie, Alanie, Massetyjczycy... Wandalowie, Goci, Awarowie, Roskolanie, Rosjanie lub Moskale, Polacy, Czesi, Ślązacy , Bułgarzy ...

Krótko mówiąc, język słowiański słychać od Morza Kaspijskiego po Saksonię, od Morza Adriatyckiego po Morze Niemieckie, a we wszystkich tych granicach leży plemię słowiańskie.

Oczywiście historykom taka „informacja” nie wystarczyła. Do badania „wieku” Słowian wykorzystano archeologię, genetykę i językoznawstwo. W rezultacie udało nam się osiągnąć skromne, ale jednak rezultaty. Według przyjętej wersji Słowianie należeli do społeczności indoeuropejskiej, która najprawdopodobniej wyłoniła się z kultury archeologicznej dnieprsko-donieckiej, na obszarze pomiędzy rzekami Dniepr i Don, siedem tysięcy lat temu w epoce kamienia. Następnie wpływy tej kultury rozprzestrzeniły się na tereny od Wisły po Ural, choć nikt dotychczas nie potrafił jej dokładnie zlokalizować. Generalnie mówiąc o wspólnocie indoeuropejskiej nie mamy na myśli pojedynczej grupy etnicznej czy cywilizacji, ale wpływ kultur i podobieństwo językowe. Około czterech tysięcy lat p.n.e. rozpadła się na umowne trzy grupy: Celtów i Rzymian na Zachodzie, IndoIrańczyków na Wschodzie i gdzieś pośrodku, w Europie Środkowo-Wschodniej, wyłoniła się kolejna grupa językowa, z której Niemcy później pojawili się Bałtowie i Słowianie. Spośród nich około I tysiąclecia p.n.e. zaczyna się wyróżniać język słowiański.

Jednak same informacje pochodzące z lingwistyki nie wystarczą – aby określić jedność grupy etnicznej, musi istnieć nieprzerwana ciągłość kultur archeologicznych. Za dolne ogniwo w archeologicznym łańcuchu Słowian uważa się tzw. „kulturę pochówków podkloszowych”, która swoją nazwę wzięła od zwyczaju przykrywania kremowanych szczątków dużym naczyniem, po polsku „klesz”, czyli tzw. "do góry nogami". Istniał w V-II wieku p.n.e. pomiędzy Wisłą a Dnieprem. W pewnym sensie można powiedzieć, że jej nosicielami byli pierwsi Słowianie. Na tej podstawie można rozpoznać ciągłość elementów kulturowych aż do słowiańskich starożytności wczesnego średniowiecza.

Ojczyzna prasłowiańska

Gdzie w końcu narodziła się słowiańska grupa etniczna i jakie terytorium można nazwać „pierwotnie słowiańskim”?

Relacje historyków są różne. Orbini, powołując się na szereg autorów, twierdzi, że Słowianie wyszli ze Skandynawii: „Prawie wszyscy autorzy, których błogosławione pióro przekazało swoim potomkom historię plemienia słowiańskiego, twierdzą i dochodzą do wniosku, że Słowianie wyszli ze Skandynawii... Potomkowie Jafeta, syna Noego (do których autor zalicza Słowian) przenieśli się na północ do Europy, przedostając się do kraju zwanego obecnie Skandynawią. Tam rozmnożyły się one niezliczoną ilość, jak wskazuje św. Augustyn w swoim „Mieście Bożym”, gdzie pisze, że synowie i potomkowie Jafeta mieli dwieście ojczyzn i ziem okupowanych, położonych na północ od góry Taurus w Cylicji, wzdłuż Oceanu Północnego, w połowie Azji i całej Europy aż do Oceanu Brytyjskiego.”

Nestor nazwał najstarsze terytorium Słowian - ziemie w dolnym biegu Dniepru i Panonii. Powodem przesiedlenia Słowian znad Dunaju był atak na nich Wołochów. „Po wielu czasach esencja Słowenii osiedliła się wzdłuż Dunajów, gdzie obecnie znajdują się ziemie Ugorsk i Bolgarsk”. Stąd naddunajsko-bałkańska hipoteza o pochodzeniu Słowian.

Europejska ojczyzna Słowian również miała swoich zwolenników. Stąd wybitny czeski historyk Paweł Safarik uważał, że ojczyzny przodków Słowian należy szukać w Europie w sąsiedztwie pokrewnych plemion Celtów, Germanów, Bałtów i Traków.

Uważał, że w starożytności Słowianie zajmowali rozległe terytoria Europy Środkowo-Wschodniej, skąd pod naporem ekspansji celtyckiej zmuszeni byli opuścić Karpaty. Istniała nawet wersja o dwóch ojczyznach przodków Słowian, według której pierwszym domem rodowym było miejsce, w którym rozwinął się język prasłowiański (między dolnym biegiem Niemna a zachodnią Dźwiną) i gdzie ukształtował się sam naród słowiański (wg autorów hipotezy działo się to począwszy od II wieku p.n.e.) – dorzecze Wisły. Stamtąd już wyjechali Słowianie Zachodni i Wschodni. Pierwsi zamieszkiwali obszar Łaby, następnie Bałkany i Dunaj, a drudzy – brzegi Dniepru i Dniestru.

Hipoteza Wiślano-Dniepru o rodowym domu Słowian, choć pozostaje hipotezą, wciąż cieszy się największą popularnością wśród historyków. Warunkowo potwierdzają to lokalne toponimy, a także słownictwo. Jeśli wierzyć „słowom”, czyli materiałowi leksykalnemu, rodowa ojczyzna Słowian znajdowała się z dala od morza, w zalesionej płaskiej strefie z bagnami i jeziorami, a także w obrębie rzek wpadających do Bałtyku, sądząc po powszechnych słowiańskich nazwach ryb - łosoś i węgorz. Nawiasem mówiąc, znane nam już obszary kultury pochówków podkleszowych w pełni odpowiadają tym cechom geograficznym.

„Słowianie”

Samo słowo „Słowianie” jest tajemnicą. Weszło ono na stałe do użytku już w VI w. n.e., przynajmniej ówcześni historycy bizantyjscy często wspominali o Słowianach – nie zawsze przyjaznych sąsiadach Bizancjum. Wśród samych Słowian określenie to było powszechnie używane jako imię własne już w średniowieczu, przynajmniej sądząc po kronikach, w tym w Opowieści o minionych latach.

Jednak jego pochodzenie jest nadal nieznane. Najpopularniejsza wersja pochodzi od słów „słowo” lub „chwała”, które wywodzą się z tego samego indoeuropejskiego rdzenia ḱleu̯ – „słyszeć”. Notabene, o tym pisał także Mavro Orbini, choć w swoim charakterystycznym „układzie”: „w czasie pobytu w Sarmacji przyjęli oni (Słowianie) imię «Słowianie», co znaczy «chwalebny».

Wśród językoznawców istnieje wersja, że ​​Słowianie zawdzięczają swoje imię nazwom krajobrazu. Prawdopodobnie opierało się ono na toponimie „Slovutich” – innej nazwie Dniepru, zawierającej rdzeń oznaczający „myć”, „oczyszczać”.

Swego czasu sporo szumu wywołała wersja o istnieniu związku między imieniem własnym „Słowianie” a środkowo-greckim słowem oznaczającym „niewolnik” (σκλάβος). Był bardzo popularny wśród zachodnich naukowców XVIII-XIX wieku. Opiera się ona na założeniu, że Słowianie, jako jeden z najliczniejszych narodów w Europie, stanowili znaczny odsetek jeńców i często stali się obiektem handlu niewolnikami. Dziś hipotezę tę uznaje się za błędną, gdyż najprawdopodobniej podstawą „σκλάβος” był grecki czasownik o znaczeniu „zdobyć łupy wojenne” – „σκυλάο”.

Znalazłeś błąd? Wybierz i naciśnij w lewo Ctrl+Enter.

Wstęp

Historyczny rozwój ludzkości zawsze był nierówny. I nie jest to zaskakujące, ponieważ w tamtych odległych czasach człowiek był całkowicie zależny od natury. Cechy krajobrazu, flory i fauny oraz klimatu determinowały całe życie człowieka: jego wygląd (powstanie ras, rodzaj gospodarki, cechy językowe, różnice kulturowe, podstawy ideologiczne i samo tempo rozwoju cywilizacji. I tym bardziej). im trudniejsze były warunki życia, tym wolniejsze było tempo rozwoju historycznego. Na terenach najkorzystniejszych dla człowieka rozwinęły się lokalne cywilizacje starożytności, które położyły podwaliny - cywilizację średniowiecza. To właśnie w tym czasie - w średniowiecza – że zaczyna się historia naszej Ojczyzny.

Starożytna Ruś to początki państwowości, kultury i mentalności narodu rosyjskiego. Trwają naukowe debaty na temat tego, kim są Słowianie, skąd wzięła się ziemia rosyjska i jaka jest prehistoria państwa rosyjskiego.

Pochodzenie Słowian

Pierwsze informacje o Słowianach

Pierwsze pisemne wzmianki o Słowianach pochodzą z początku I tysiąclecia p.n.e. mi. Są to źródła greckie, rzymskie, bizantyjskie i arabskie. Starożytni autorzy Herodot (V w. p.n.e.), Polibiusz (III-II w. p.n.e.), Strabon (I w. n.e.) wymieniają Słowian pod nazwą Wendów (Wenecjan), Antów i Sklawinów. Pierwsze informacje na temat historii politycznej Słowian pochodzą z IV wieku. OGŁOSZENIE

Ludy słowiańskie (Rosjanie, Ukraińcy, Białorusini, Polacy, Czesi, Słowacy, Bułgarzy, Serbowie, Chorwaci itp.) zamieszkujące współczesną Europę Wschodnią utworzyły niegdyś wspólnotę etniczną, którą umownie nazywa się Proto-Słowianami. Około II tysiąclecia p.n.e. mi. wyróżniał się na tle jeszcze starszej społeczności indoeuropejskiej. Dlatego wszystkie języki słowiańskie należą do rodziny języków indoeuropejskich. Wyjaśnia to fakt, że pomimo całego podobieństwa języka i związanych z nim elementów kulturowych, pod innymi względami istnieją poważne różnice między narodami słowiańskimi, nawet w typie antropologicznym. Dotyczy to nie tylko Słowian południowych i zachodnich, ale różnice tego rodzaju występują także w obrębie poszczególnych grup niektórych ludów wschodniosłowiańskich. Nie mniej znaczące różnice występują w sferze kultury materialnej, gdyż słowiańskie grupy etniczne, które stały się integralną częścią niektórych ludów słowiańskich, miały nierówną kulturę materialną, której cechy zachowały się u ich potomków. To właśnie w sferze kultury materialnej, a także takiego elementu kultury, jakim jest muzyka, istnieją znaczne różnice nawet między tak blisko spokrewnionymi narodami, jak Rosjanie i Ukraińcy.

Jednak w starożytności istniał pewien etnos, arena jego siedlisk oczywiście nie była rozległa, wbrew opinii niektórych badaczy, którzy uważają, że region zamieszkania Prasłowian powinien być znaczący i szukają potwierdzenia tego . Zjawisko to jest dość powszechne w historii.

Pytanie, które terytorium uważa się za ojczyznę przodków Słowian, nie ma jasnej odpowiedzi w naukach historycznych. Jednak kiedy Słowianie włączyli się w światowy proces migracji w II-VII wieku. - „Wielka Migracja” – osiedlili się w trzech głównych kierunkach: na południe – na Półwysep Bałkański; na zachodzie – pomiędzy Odrą i Łabą; na wschodzie i północy – wzdłuż Niziny Wschodnioeuropejskiej.

Istnieją podstawy, aby sądzić, że obszar osadnictwa Prasłowian, którzy, jak udowodnili lingwiści, oddzielili się od spokrewnionych z nimi Bałtów w połowie I tysiąclecia p.n.e., za czasów Herodota, był bardzo niewielki. Biorąc pod uwagę, że do pierwszych wieków naszej ery nie ma żadnych wiadomości o Słowianach. w źródłach pisanych, a źródła te z reguły pochodziły z rejonów północnego regionu Morza Czarnego, większość terytorium współczesnej Ukrainy, z wyjątkiem jej północno-zachodniej, należy wyłączyć z obszaru osadnictwa Prasłowianie.

Do dziś istnieje historyczny region Galicji, którego zachodnia część jest obecnie zamieszkana przez Polaków, a wschodnia przez Ukraińców.

Już sama nazwa terenu zdaje się sugerować, że kiedyś żyli tu Galowie, tj. Celtowie, chociaż wielu naukowców kwestionuje to. Całkiem możliwe jest przypuszczenie obecności Celtów na tym obszarze w pewnym okresie, biorąc pod uwagę celtycką przynależność Boii. W tym wypadku należy szukać rejonu najstarszego osadnictwa Słowian na północ od Czechosłowacji i Karpat. Jednak tereny dzisiejszej zachodniej Polski też nie były słowiańskie - od środkowej Wisły, w tym Pomorza, gdzie zamieszkiwały wschodnioniemieckie plemiona Gotów, Burgundów, Wandali itp.

Ogólnie rzecz biorąc, retrospektywne spojrzenie na zmiany etniczne w Europie Środkowej pokazuje, że plemiona germańskie zajmowały niegdyś bardzo ograniczone terytorium dzisiejszych Niemiec Wschodnich i zachodniej Polski. Nawet na zachód współczesnych Niemiec przybyli stosunkowo późno, dosłownie w przededniu wkroczenia tam Rzymian, a wcześniej żyli tam Celtowie i być może jakieś inne ludy.

Prawdopodobnie w III - IV wieku zaobserwowano także pewną ekspansję terytorium etnicznego Słowian, ale niestety prawie nie ma źródeł na ten czas. Tzw. Mapa Peutingera, której ostateczne wydanie pochodzi z pierwszej połowy V wieku, zawiera jednak istotne elementy wcześniejszych informacji, sięgających I wieku. BC, dlatego bardzo trudno jest wykorzystać jej dane.

Wendy na tej Mapie pokazane są na północny zachód od Karpat wraz z częścią Sarmatów i oczywiście taka lokalizacja odpowiada samemu celowi Mapy Pevtingera – itenirarium, które koncentruje się przede wszystkim na najważniejszych szlakach handlowych, które łączył posiadłości rzymskie z innymi krajami. Wspólna obecność Wendów i Sarmatów na obszarze Karpat w oczywisty sposób odzwierciedla, z elementami V wieku, realia II - IV wieku. przed najazdem Hunów.

Wydawałoby się, że archeologia powinna dokonać znaczących korekt w naszej wiedzy o wczesnej historii Słowian. Jednak ze względu na specyfikę materiałów nie mogą one istnieć do czasu pojawienia się źródeł pisanych.

dokładnie utożsamiane z określonymi społecznościami etnicznymi. Archeolodzy starają się postrzegać Słowian jako nosicieli różnorodnych znalezisk archeologicznych

kultury pochówków subkloszowych (IV - II wiek p.n.e., dorzecze Górnej Wisły i Warty) po różnorodne kultury archeologiczne pierwszej połowy I tysiąclecia n.e. Jednak wnioski te budzą wiele kontrowersji nawet dla samych archeologów. Do niedawna dość powszechna interpretacja, że ​​kultura czerniachowska należała do Słowian, nie miała wielu zwolenników, a większość naukowców uważa, że ​​kulturę tę stworzyły różne grupy etniczne z przewagą Irańczyków.

Najazd Hunów doprowadził do znacznych ruchów ludności, m.in. ze stref stepowych i częściowo leśno-stepowych naszego południa. Dotyczy to przede wszystkim regionów stepowych, gdzie po krótkotrwałej hegemonii narożników, już w VI wieku. Prototurcy zwyciężyli. Inną sprawą jest las-step dzisiejszej Ukrainy i Północnego Kaukazu (obwód doński). Tutaj stara populacja Iranu okazała się bardziej stabilna, ale też zaczęła się stopniowo narażać na kontakt ze Słowianami, którzy systematycznie przemieszczali się na wschód. Oczywiście już w V wieku. ci ostatni dotarli do środkowego Dniepru, gdzie zasymilowali miejscowych Irańczyków. Prawdopodobnie to ten ostatni był założycielem miast w górach Kijowskich, gdyż nazwę Kijowa można tłumaczyć z dialektów irańskich jako książęcą (miasto). Następnie Słowianie przedostali się za Dniepr do dorzecza Desny, która otrzymała słowiańską nazwę (Prawa). Ciekawe jest jednak, że główna część dużych rzek na południu zachowała swoje stare, przedsłowiańskie (irańskie) nazwy. Tak więc Don to tylko rzeka, Dniepr jest wyjaśniany jako głęboka rzeka, Rosja to jasna rzeka, Staw to rzeka itp. Ale nazwy rzek w północno-zachodniej Ukrainie i na większości Białorusi są słowiańskie (Berezina, Teterev, Goryń itp.), A to niewątpliwie świadczy o bardzo starożytnym zamieszkiwaniu tam Słowian. Ogólnie rzecz biorąc, istnieją podstawy, aby twierdzić, że to najazd Hunów zapewnił znaczącą zachętę i szansę na rozszerzenie terytorium Słowian. Być może głównymi wrogami Hunów byli Niemcy (Goci itp.) i Irańczycy (Alanowie), których podbili i bezlitośnie ścigali, ciągnąc ich w swoich kampaniach na zachód. Słowianie, jeśli nie stali się naturalnymi sojusznikami Hunów (a są ku temu pewne podstawy), to w każdym razie wykorzystali obecną sytuację na swoją korzyść. W V wieku Ruch Słowian na zachód trwa i wypychają Niemców z powrotem do Łaby, a następnie do tej rzeki. Od końca V wieku. Obserwuje się także początek słowiańskiej kolonizacji Bałkanów, gdzie szybko zasymilowali oni miejscowych Ilirów, Dalmatyńczyków i Traków. Nie ma podstaw, aby mówić o podobnym ruchu Słowian na wschód, na terenach dzisiejszej Ukrainy i Wielkiej Rusi. W części leśno-stepowej po najeździe Hunów miejscowa ludność znacznie się zmniejszyła, lecz w lesie nigdy nie była liczna.

W tym samym czasie Słowianie, początkowo jako mieszkańcy lasów (i tak właśnie przedstawiają ich nam historycy bizantyjscy z VI wieku), przemieszczali się i osiedlali głównie wzdłuż dużych rzek, które w tamtym czasie służyły jako niemal jedyne arterie komunikacyjne dla regionów leśnych i leśno-stepowych. Miejscowa ludność (irańska, bałtycka, a następnie fińska) została dość łatwo zasymilowana przez Słowian, zwykle w sposób pokojowy. Zdecydowana większość naszych informacji o wczesnych Słowianach pochodzi ze źródeł bizantyjskich. Nawet informacje zachowane z VI – VII wieku. Pisarze syryjscy i arabscy ​​na ogół sięgają Bizancjum.

Szczególna, wzmożona uwaga poświęcona Słowianom rozpoczęła się właśnie od końca drugiej dekady VI wieku. tłumaczy się przede wszystkim tym, że od tego czasu zaczęli aktywnie penetrować Półwysep Bałkański i w ciągu kilku dekad zajęli jego większą część. Przetrwali tu Grecy, pozostałości ludności romańskiej (Wołochowie są przodkami Rumunów) i przodkowie Albańczyków, ale niewiele się o nich pisze, gdyż główna rola w życiu politycznym Bałkanów jest coraz bardziej odgrywaną przez Słowian, którzy nacierali na Bizancjum z obu stron – z północnego Półwyspu Bałkańskiego i z dolnego biegu Dunaju.

Tak więc po zjednoczeniu w wiekach VI-VIII. Prasłowianie dzielili się na Słowian południowych, zachodnich i wschodnich. W przyszłości, choć ich losy historyczne nieuchronnie się ze sobą związały, każda gałąź ludów słowiańskich stworzyła swoją własną historię.