„Architektura staroruska”. Prezentacja na temat „Architektura staroruska” Nowogrodzka szkoła architektoniczna

Opis prezentacji według poszczególnych slajdów:

1 slajd

Opis slajdu:

2 slajd

Opis slajdu:

3 slajd

Opis slajdu:

Pierwszy kościół, założony w Kijowie w 989 roku, popularnie nazywany był Kościołem Dziesięciny, gdyż sam książę Włodzimierz przeznaczył na jego utrzymanie jedną dziesiątą swoich dochodów i nakazał to zrobić wszystkim wierzącym. Pod nią zgromadzono bardzo bogatą bibliotekę, a mnisi zajmowali się sporządzaniem kronik i żywotów świętych. Kościół stał przez dwa stulecia i został zniszczony przez najeźdźców mongolsko-tatarskich. Kudaszowa Irina Anatolijewna

4 slajd

Opis slajdu:

5 slajdów

Opis slajdu:

6 slajdów

Opis slajdu:

Nowy etap w historii architektury Rusi Kijowskiej wiąże się z budową najbardziej majestatycznej i znaczącej rosyjskiej świątyni – katedry Hagia Sophia w Kijowie. Zofia jest mądrością Bożą. Świątynię zbudowano za czasów Jarosława Mądrego. Katedra Kijowska jest przykładem stylu bizantyjskiego na Rusi. Jest to kościół pięcionawowy, nakryty kopułą krzyżową. Ściany katedry wyłożone są czerwoną cegłą i szarym granitowym kamieniem - cokołem, na przemian z różowym cementem - roztworem wapna, piasku i tłuczonej cegły. Połączenie szarości i czerwieni z różowawym odcieniem nadało budynkowi wyjątkowej elegancji. Początkowo świątynię zwieńczono 13 kopułami. Liczba kopuł (kopuł) w starożytnej architekturze rosyjskiej miała głębokie znaczenie symboliczne. Symboliczna jest liczba 13 kopuł wieńczących świątynię. Dwanaście kopuł przypomina apostołów (uczniów Jezusa Chrystusa), kopuła znajdująca się pośrodku symbolizuje samego Chrystusa. Kudaszowa Irina Anatolijewna

7 slajdów

Opis slajdu:

8 slajdów

Opis slajdu:

Wiek XI nazywany jest także wiekiem Trzech Zofii. W tym samym czasie, jedna po drugiej, budowano kościoły św. Zofii w innych miastach, w Nowogrodzie i Połocku. Choć zbudowano je na wzór „starszej siostry”, lokalne cechy konstrukcyjne zmieniły je nie do poznania. Pojawienie się trzech tego samego typu katedr św. Zofii podkreślało jedność polityczną i kulturową Rusi oraz duchowy związek z Bizancjum. Niestety, Zofia Połocka została w XIII wieku doszczętnie zniszczona. A przed tobą kościół św. Zofii Nowogrodzkiej. Strukturą kompozycyjną jest zbliżona do kijowskiej. Znów widzimy pięcionawową budowlę z kopułami krzyżowymi, ale pośrodku znajduje się również 5 kopuł. Głębokie, długie otwory okienne w połączeniu z gładkimi ścianami i skrzydłami sprawiają, że świątynia jest wyższa i bardziej monolityczna. Kudaszowa Irina Anatolijewna

Slajd 9

Opis slajdu:

10 slajdów

Opis slajdu:

Zespół Kizhi Pogost Kudashova Irina Anatolyevna Miliony turystów z całego świata przybywają do skansenu na wyspie Kizhi po drugiej stronie wód jeziora Onega, aby zobaczyć jeden z cudów świata – Cerkiew Przemienienie zbudowane bez jednego gwoździa. Cały rezerwat muzealny, położony na jednej z wysp Onega, nazywany jest także arcydziełem architektury drewnianej.

11 slajdów

Opis slajdu:

Zespół starożytnego Spassky Kizhi Pogost składa się z trzech budynków: głównego kościoła Przemienienia Pańskiego (1714), małego kościoła wstawienniczego (1764) i stojącej między nimi dzwonnicy (1874), która została zbudowana na miejscu starszy budynek. Budynki te różnią się typami architektonicznymi, kształtami, ogólnymi zarysami i powstały w różnym czasie. Niemniej jednak cmentarz w Kizhi nie stał się stosem budynków, które akurat znajdowały się w pobliżu. Wszystkie te budynki tworzą jeden integralny zespół artystyczny. Kościół Przemienienia Pańskiego jest semantycznym centrum całego zespołu Kizhi. Reszta budynków jest skromniejsza, powściągliwa, są jej posłuszni. Kościół Przemienienia Pańskiego jest semantycznym centrum całego zespołu Kizhi. Reszta budynków jest skromniejsza, powściągliwa, są jej posłuszni. Każdy z tych budynków subtelnie podkreśla cechy bryły głównej. Kudaszowa Irina Anatolijewna

12 slajdów

Opis slajdu:

W XVII wieku budownictwo kamienne znacznie się rozwinęło. Kościoły kamienne pojawiły się nie tylko w miastach, ale stały się powszechne także na terenach wiejskich. W dużych ośrodkach wzniesiono znaczną liczbę murowanych budynków o przeznaczeniu cywilnym. Zwykle były to budynki dwukondygnacyjne, z oknami ozdobionymi listwami i bogato zdobionym gankiem. W architekturze kościołów kamiennych dominowały katedry pięciokopułowe i małe kościoły z jedną lub pięcioma kopułami. Artyści uwielbiali ozdabiać zewnętrzne ściany kościołów kamiennymi wzorami kokoszników, gzymsów, kolumn, ram okiennych, a czasem wielobarwnych płytek. Rozdziały, umieszczone na wysokich bębnach, przybrały wydłużony, cebulowy kształt. Kamienne kościoły namiotowe powstały w pierwszej połowie XVII wieku. Później kościoły namiotowe pozostały własnością rosyjskiej północy ze swoją drewnianą architekturą. Kudaszowa Irina Anatolijewna

Slajd 13

Opis slajdu:

Katedra św. Bazylego w Moskwie Irina Anatolyevna Kudashova Pomimo faktu, że wiele miast miało swoje własne cechy w architekturze i urbanistyce, wszędzie zaczęła się rozprzestrzeniać elegancka przepych i spektakularne formy dekoracyjne i projekty fasad. Rosja, która przetrwała okres zamętu, zdawała się odrodzić, patrząc z nadzieją na przyszłość. W tym okresie chęć dekoracji zaowocowała dekoracją wież Kremla moskiewskiego namiotami, a także dekoracją białych ścian katedry św. Bazylego (Katedra Pokrowskiego) jasnymi i kolorowymi wzorami.

Slajd 14

Opis slajdu:

Francuski kompozytor Hektor Berlioz, który odwiedził Kołomenskoje w połowie XIX wieku, napisał: „Wiele widziałem, wiele podziwiałem, bardzo mnie zadziwiło, ale czas, starożytność w Rosji, która odcisnęła piętno w tej wsi, dla mnie cud nad cudami... Zobaczyłem jakiś nowy rodzaj architektury. Widziałem dążenie w górę i długo stałem oszołomiony. Mówił więc o kościele Wniebowstąpienia we wsi Kolomenskoje na cześć narodzin Iwana IV. A nowym typem architektury, który podziwia, jest świątynia namiotowa. Wieloaspektowa spiczasta podstawa świątyni kończy się potrójnie spiczastymi kokoshnikami. A nad nimi wznosi się kamienny namiot, wieńczący całą budowlę. Brzegi namiotu przeplatają się z wąskimi kamiennymi girlandami, przypominającymi sznury drogocennych pereł. A jej szczyt przykrywa niewielka, zgrabna kopuła ze złoconym krzyżem. Styl namiotu został doceniony przez rosyjskich architektów. Architekci osiągnęli niezwykłą różnorodność i żadna świątynia namiotowa nie była taka sama jak inna. Kudaszowa Irina Anatolijewna

15 slajdów

Opis slajdu:

16 slajdów

Opis slajdu:

Centralną świątynię Katedry wstawienniczej - Kościół wstawiennictwa Najświętszej Marii Panny na Placu Czerwonym ku pamięci zdobycia Kazania - uzupełnia namiot z małą kopułą. Składa się z 8 asymetrycznych zauszników w kształcie słupków o różnych rozmiarach. Każdy poświęcony jest ośmiu dniom, w których rozegrały się najważniejsze wydarzenia kampanii przeciwko Kazaniu. Do dekoracji kościoła Narodzenia Najświętszej Marii Panny w Putinkach wykorzystano cztery ozdobne namioty. Cerkiew ta stała się ostatnim zabytkiem architektury czterospadowej w Moskwie, gdyż w 1652 r. patriarcha Nikon nakazał „w ogóle nie budować kościołów czterospadowych”. Kudaszowa Irina Anatolijewna

Slajd 17

Slajd 1

Slajd 2

Slajd 3

Slajd 4

Slajd 5

Slajd 6

Slajd 7

Slajd 8

Slajd 9

Slajd 10

Slajd 11

Slajd 12

Slajd 13

Slajd 14

Slajd 15

Slajd 16

Slajd 17

Slajd 18

Slajd 19

Slajd 20

Slajd 21

Slajd 22

Sztuka staroruska Sztuka staroruska nazywana jest zwykle okresem w historii sztuki rosyjskiej, który rozpoczął się wraz z powstaniem państwa kijowskiego i trwał aż do reform Piotra (od IX do XVII wieku). W tysiącletniej historii sztuki rosyjskiej okres ten obejmuje ponad siedem wieków.

Rosyjska architektura średniowieczna to jedna z najbardziej uderzających kart w historii kultury Rusi. Zabytki architektury wypełniają nasze wyobrażenia o rozwoju kultury żywą, pobudzającą wyobraźnię treścią i pomagają nam zrozumieć wiele aspektów historii, które nie znajdują odzwierciedlenia w źródłach pisanych. Dotyczy to w pełni monumentalnej architektury starożytnego okresu przedmongolskiego. Podobnie jak w średniowieczu Europy Zachodniej, architektura rosyjska X-XIII wieku. był głównym rodzajem sztuki, podporządkowanym i obejmującym wiele innych rodzajów, przede wszystkim malarstwo i rzeźbę. Od tego czasu do dnia dzisiejszego zachowały się wspaniałe zabytki, często nie gorsze pod względem artystycznej doskonałości od najlepszych arcydzieł światowej architektury.

Drewno było początkowo wykorzystywane w architekturze Słowian Wschodnich, którzy później utworzyli państwo rosyjskie. Pod koniec X wieku. Książę Włodzimierz przyjął chrześcijaństwo i ogłosił je religią państwową. Wraz z chrześcijaństwem nowe metody budownictwa przedostały się także na Ruś Kijowską. Sztuka sakralna ma tu od początku charakter bizantyjski.

Architekturę staroruską, mimo dużej monumentalności, cechuje niezwykła plastyczność form, szczególne poczucie ich spokoju i nienaruszalności, proporcjonalne do wielkości człowieka, jego skali i potrzeb. Wszystko to w pełni odnosi się także do wnętrz budynków świeckich i sakralnych.

Początkowy okres rozwoju starożytnej sztuki rosyjskiej wyznacza sztuka wschodnich Słowian. Zajmowali się rolnictwem, czcili bóstwa uosabiające siły natury i tworzyli wizerunki tych bogów, tzw. bożki. Wiele motywów mitologicznych, takich jak wizerunki pramatki-patronki klanu, świętych koni i ognistego ptaka, na stałe wpisało się w świadomość powszechną i starannie utrwaliło się w chłopskich haftach i rzeźbieniach do dnia dzisiejszego. Straciły jednak swoje pierwotne znaczenie i zamieniły się w zabawną bajkę, motyw o skomplikowanym wzorze.

Najstarsza twórczość artystyczna Słowian najpełniej wyrażała się w wyrobie biżuterii i artykułów gospodarstwa domowego, zwłaszcza wyrobów metalowych: pierścionków, naszyjników, nadgarstków, kolczyków, często pokrytych drobnym wzorem niello i emalią. To rzemiosło artystyczne odznaczało się oryginalnością i nosiło znamiona wysokich umiejętności.

Wraz z umocnieniem państwa kijowskiego i przyjęciem chrześcijaństwa sztuka nabrała monumentalnego, majestatycznego charakteru, wzbogacona tradycjami kultury bizantyjskiej, jednak w dużej mierze utraciła swoją poetycką świeżość i bajeczną naiwność. Nowa sztuka monumentalna osiągnęła swój szczyt już w XI wieku.

Katedra św. Zofii jest przykładem kościoła z krzyżową kopułą, który zyskał szczególną popularność wśród starożytnych architektów rosyjskich. Sobory św. Zofii w Nowogrodzie (miasto) i Połocku zbudowano na wzór świątyni kijowskiej. Zofia Kijowska pośrednio wpłynęła na kompozycję wielu innych budowli sakralnych starożytnej Rusi, m.in. soboru Wniebowzięcia kijowskiego klasztoru Peczerskiego (wybuchł w 1942 r., odrestaurowany w latach 90. XX w.), katedr w Rostowie i Suzdalu.

Małe kościoły wiejskie budowano według typu chaty, która zawsze opiera się na koronie z czterech bali, które po połączeniu tworzą kwadrat lub prostokąt, a cała chata składa się z kilku koron nałożonych na siebie - dom z bali pokryty dach dwuspadowy lub czterospadowy. Zasada ta została zachowana w bardziej złożonych konstrukcjach - wieżach, pałacach, wieżach fortecznych. Czasami zamiast ramy czworokątnej (chetverik) budowana jest rama ośmiokątna (ośmiokąt). Zasadę łączenia czwórek i ósemek można odnaleźć w kamiennej architekturze Rusi aż po czasy współczesne.

Proces rozwoju starożytnej architektury rosyjskiej, a także całej kultury starożytnej Rusi, został znacznie spowolniony przez najazd mongolsko-tatarski. Połączenia i kontakty między mistrzami budowlanymi z różnych rejonów Rusi, zerwane już na skutek rozdrobnienia, uległy osłabieniu, dwory książęce i klasztory popadły w ruinę - tradycyjne ośrodki życia kulturalnego, budowniczowie i malarze ikon, chcąc nie chcąc, udali się do Hordy. Stan szoku trwał około pół wieku. Jednak już pod koniec XIII wieku na obrzeżach Rusi północno-zachodniej rozpoczęło się odrodzenie architektury rosyjskiej.

Wraz ze wzrostem potęgi Moskwy i wzrostem jej pretensji, rola trendsettera w sferze architektury świeckiej i świątynnej przeszła na nią, a nie na prymat wśród ziem rosyjskich. Już w XIV wieku do Moskwy zaczęli przybywać architekci, kamieniarze i malarze ikon, dzięki których pomysłom i rękoma odbudowano Moskwę z białego kamienia. XIV wiek w historii architektury moskiewskiej upłynął pod znakiem budowy pierwszych kamiennych murów Kremla, Soboru Wniebowzięcia i Archanioła, które nie zachowały się do naszych czasów. Architektura moskiewska rozwijała się zgodnie z tradycjami szkoły Włodzimierza-Suzdala.

Pielęgnujmy kulturę naszego kraju! Niestety burzliwa historia Rosji i bezlitosny czas nie pozostawiły po sobie zbyt wielu autentycznych dowodów z tamtych lat. W latach 20. ubiegłego wieku gang w skórzanych kurtkach niczym monstrualne lodowisko przechadzał się po rosyjskich pomnikach, potem „rozjemca” z butem w dłoni, a na końcu „reformatorzy”. Tylko w ciągu ostatnich dziesięciu lat w Moskwie zniszczono ponad 150 zabytków architektury. A na prowincji często nie ma potrzeby niczego niszczyć - wszystko jest niszczone ot tak. Jednak wiele nadal przetrwało.

Slajd 2

Rozwój miast

Europejczycy nazywali Ruś „Gradariki” – krajem miast.
Średniowieczne miasta były ośrodkami kultury. Do największych w Europie należały Kijów, Nowogród, Galicz.
Rozwinęło się rzemiosło, którego było około 70. Wiele towarów było na sprzedaż.

Torżok. Rytownictwo16 wiek.

Slajd 3

Wewnątrz Kremla znajdowały się klasztory, kościoły i rezydencje książęce.
Mieszczanie byli ludźmi wykształconymi i mieli szersze horyzonty niż wieśniacy. Podróżowali do innych krajów i przyjmowali kupców.

planu Kijowawszyscy r. XII wiek.

Slajd 4

Wjazd do miasta symbolizował jego potęgę. Z reguły przy wejściu budowano Złotą Bramę. Były to złożone konstrukcje architektoniczne.
Naukowcy znajdują na ścianach wiele napisów.

Złota Brama we Włodzimierzu.Rekonstrukcja.

Slajd 5

Architektura. Obraz

Większość zabudowy Rusi Kijowskiej była drewniana. W takich budynkach mieszkali nawet książęta. Dwory składały się z 6-7 pomieszczeń.

Typowy widokchór bojarski.

Slajd 6

Architektura. Obraz.

W XI wieku w dużych miastach pojawiły się kamienne rezydencje książąt. Na pierwszym piętrze znajdowały się małe pokoje, drugie piętro zajmował przestronny hol. Zewnętrzną część budynku ozdobiono łukami, kamiennymi rzeźbami i kolumnadami.

Dwory książęce w Czernihowie.Rekonstrukcja.

Slajd 7

Pojawienie się 2-3 piętrowych budynków doprowadziło do wzrostu wysokości kościołów i katedr.
Z tego okresu dotarły do ​​nas katedry kijowskie, nowogrodzkie, smoleńskie i czernihowskie.
Inaczej niż dzisiaj katedry nie były białe, ale czerwone, bo... nie były otynkowane.

Torżok. Grawerowanie z XVI wieku.

Slajd 8

Architektura starożytnej Rusi XI-XIV w

Miasta Rosji Wiele starożytnych rosyjskich miast i wsi zdołało zachować niespieszny przepływ życia i dziedzictwo naszych przodków, które słusznie zalicza się do skarbów Rosji - kremle i klasztory, kościoły i dzwonnice, kamienne komnaty i chaty z bali, zbudowali, jak mogli na Rusi, bez ani jednego gwoździa. Wiele starożytnych rosyjskich miast i wsi zdołało zachować zarówno niespieszny przepływ życia, jak i dziedzictwo naszych przodków, które słusznie uważane jest za jeden ze skarbów Rosji - kremle i klasztory, kościoły i dzwonnice, kamienne komnaty i chaty z bali, zbudowane jako wiedzieli jak na Rusi bez ani jednego gwoździa.

Dzwonnica Kremla Moskiewskiego Dzwonnica Iwana Wielkiego na Kremlu z XIV wieku. Składa się z 3 poziomów i wygląda jak starożytna drewniana wieża strażnicza. Na każdym poziomie znajduje się galeria dzwonków. Jego wysokość wynosi 81 metrów. Napoleon go wysadził, ale przetrwał. W roku zainstalowano dzwonnicę.

12 Kultura rosyjska Starożytne cerkwie rosyjskie były nie tylko miejscami komunikacji z Bogiem, ale także ośrodkami kultury. Wiele unikalnych budynków świątynnych zostało zniszczonych i wskrzeszonych z ruin w ciągu ostatnich stuleci. Te niesamowite arcydzieła architektury w niezwykły sposób ucieleśniały tożsamość narodu, kraju i państwa. Starożytne rosyjskie kościoły były nie tylko miejscami komunikacji z Bogiem, ale także ośrodkami kultury. Wiele unikalnych budynków świątynnych zostało zniszczonych i wskrzeszonych z ruin w ciągu ostatnich stuleci. Te niesamowite arcydzieła architektury w niezwykły sposób ucieleśniały tożsamość narodu, kraju i państwa.