Olga Nagornyuk

Pokój westfalski: zwycięstwo przegranych

Nazwą „Pokój Westfalski” nadano dwóm traktatom pokojowym zawartym w 1648 roku w miastach Osnabrück i Münster, położonych w Księstwie Westfalii. Podpisanie tych porozumień oznaczało koniec wojny trzydziestoletniej i kolejną redystrybucję stref wpływów. Ale te dokumenty miały też inne konsekwencje. Jest to omówione w naszym artykule.

Pokój westfalski – koniec wojny trzydziestoletniej

Wojna trzydziestoletnia stała się pierwszym paneuropejskim konfliktem zbrojnym w historii ludzkości. Powodem jego powstania były sprzeczności polityczne i religijne, które nasiliły się w pierwszej dekadzie XVII wieku. Okres ten charakteryzuje się upadkiem feudalizmu i pojawieniem się kapitalizmu. Następowała stopniowa zmiana formacji historycznych, wpływająca nie tylko na politykę i ekonomię, ale także na sferę religijną.

Katolicy, którzy popierali ustrój feudalny, zmuszeni byli zrezygnować ze swojej hegemonii na rzecz rosnących protestantów, wspieranych przez młodą burżuazję. Taki stan rzeczy nie odpowiadał katolickiej Hiszpanii i Niemcom pod przewodnictwem Habsburgów, które szukały powodu do otwartego ataku na wyznawców protestantyzmu. Pretekstem było powstanie praskie z 1618 r., kiedy protestujący wyrzucili przez okna cesarskich urzędników.

W rezultacie wybuchła wojna trzydziestoletnia, która dotknęła niemal wszystkie kraje europejskie. Po stronie katolików stanęły Hiszpania i Portugalia, katolickie księstwa Niemiec, Rzeczpospolita Obojga Narodów i tron ​​papieski. Interesów protestantów broniły Szwecja, Dania, Czechy, Siedmiogród, protestancka część Niemiec i katolicka Francja, która później dołączyła, która zrozumiała, że ​​zaczyna się redystrybucja stref wpływów na świecie.

Wojna, która trwała trzydzieści lat, przyniosła głód, epidemie i zniszczenia, które boleśnie uderzyły w gospodarki walczących krajów: były wyczerpane, co zmusiło je do rozpoczęcia negocjacji pokojowych. Ponieważ koalicja antyhabsburska (protestancka) znajdowała się w korzystniejszej sytuacji, to ona dyktowała warunki traktatu. Jak pokój westfalski potoczył się dla obu stron?

Warunki pokoju westfalskiego

Na negocjacje w Osnabrück i Münster zebrało się 135 delegatów reprezentujących interesy wszystkich krajów biorących udział w wojnie. Na porządku dziennym znalazły się kwestie praw katolików i luteranów, amnestii dla uczestników wojny oraz roszczeń terytorialnych. Francja chciała dostać część Niemiec, przełamując okrążenie austriackich i hiszpańskich Habsburgów, Szwecja zabiegała o suwerenność i zdobywając wiodącą rolę na Bałtyku, Hiszpania i Święte Cesarstwo Rzymskie próbowały bronić swojej integralności, czyniąc minimalne ustępstwa terytorialne.

Pokój westfalski przyniósł:

• Katolicy i protestanci mają równe prawo do religii. Oznaczało to koniec prześladowań chrześcijan innych wyznań. Pokój westfalski zrównał prawa przedstawicieli obu ruchów religijnych;

• Chrześcijanie – wolność wyznania bez względu na miejsce zamieszkania. Od 1648 r. katolicy i protestanci byli zwolnieni z obowiązkowego praktykowania religii oficjalnej księstwa, na którego terytorium mieszkali;

• Niepodległość uzyskała Konfederacja Szwajcarska i Republika Zjednoczonych Prowincji (Holandia). Stały się suwerennymi państwami, niebędącymi częścią Świętego Cesarstwa Rzymskiego ani niepodlegającymi Koronie Hiszpańskiej;

• Francja zyskała nowe terytoria: biskupstwa Toul, Metz i Verdun, które wcześniej należały do ​​posiadłości księcia Lotaryngii, oraz wolne miasta Alzacji;

• część Pomorza, biskupstwa Brema i Ferden oraz portowe miasto Wismar trafiły do ​​Szwecji, którą półtora wieku później Skandynawowie zastawili na 1258 Reichstalerów z prawem wykupu na rzecz książąt Meklemburgii, lecz nigdy nie zadali sobie trudu zwrotu majątek uzyskany w wyniku wojny trwającej 30 lat;

• Brandenburgia-Prusy rozszerzyły swoje granice o Pomorze Wschodnie, biskupstwa magdeburskie, Minden, Kammin i Halberstadt.

Podpisanie tego dokumentu miało daleko idące konsekwencje dla państw europejskich, o czym będziemy mówić później.

Pokój westfalski: konsekwencje

Pokój westfalski w znaczący sposób podważył władzę Habsburgów i położył kres ich planom wzmocnienia i rozbudowy Świętego Cesarstwa Rzymskiego. Cesarz, którego ranga była wcześniej wyższa niż status królów i książąt, zrównał się z nimi w prawach, a państwa przeszły na nowy model rządów – narodowy. Zawarcie tego traktatu miało daleko idące konsekwencje dla świata:

1. Kościół tracił swoją pozycję w rządzie, w zapomnienie poszły także małżeństwa dynastyczne między rodzinami królewskimi, które wcześniej prowadziły do ​​zjednoczenia państw. Narodził się nowy model świata – państwocentryczny, który dawał każdemu suwerennemu państwu prawo do samodzielnego kształtowania swojej polityki zagranicznej i wewnętrznej.

Westfalski model świata przetrwał aż do XX wieku, kiedy to po II wojnie światowej rozpoczęła się globalizacja gospodarcza i pojawiły się organizacje międzynarodowe mające na celu wywieranie wpływu na niepodległe kraje i tłumienie ich suwerenności.

2. Wielu historyków postrzega pokój westfalski jako pierwszy krok w kierunku wybuchu II wojny światowej. Niemcy, pokonane w wojnie trzydziestoletniej, zostały podzielone na małe księstwa i doświadczyły przedłużającego się okresu upadku gospodarczego i politycznego. Ta strata głęboko zszokowała Niemców, wywierając na nich wpływ podobny do wpływu, jaki wojny opiumowe wywarły na Chińczyków. Dlatego wszystkie późniejsze wydarzenia w historii Niemiec: zjednoczenie kraju w XIX wieku i agresja na Francję w celu zwrotu terytoriów zajętych po podpisaniu pokoju westfalskiego – spowodowane były chęcią powrotu Niemców swój naród do jego dawnej świetności.

Według historyków ruch narodowosocjalistyczny pod przewodnictwem Adolfa Hitlera był skierowany nie tylko przeciwko traktatowi wersalskiemu, w wyniku którego Niemcy utraciły część swoich terytoriów, ale miał na celu zmianę skutków pokoju westfalskiego, z powodu na czym ucierpiały interesy narodowe kraju.

Historia to ciąg zdarzeń i konsekwencji, jakie one generują. To, jakie będą – destrukcyjne czy twórcze – zależy od nas i od naszej umiejętności wyciągania wniosków z lekcji, jakie daje historia.

Weź to dla siebie i powiedz swoim znajomym!

Przeczytaj także na naszej stronie:

Aby świadczyć wysokiej jakości usługi prawne, trzeba być profesjonalistą. Od dawna znana prawda. Usługi takie może świadczyć prawnik posiadający odpowiednie wykształcenie i doświadczenie.

Nie można sobie wyobrazić współczesnego świata bez maszyn rolniczych. Rosnące z roku na rok wymagania ludności świata są możliwe po części dzięki powstaniu i rozwojowi produkcji rolnej. technologia.

Pokaż więcej

ŚWIAT WESTFALSKI- traktat pokojowy kończący wojnę trzydziestoletnią, zawarty po skomplikowanych i długich negocjacjach pomiędzy walczącymi stronami koalicji austriackich i hiszpańskich Habsburgów a przeciwstawnym antyhabsburskim blokiem mocarstw europejskich. Negocjacje odbywały się w niemieckich miastach Westfalii (stąd nazwa). Składał się z dwóch połączonych traktatów pokojowych podpisanych w Osnabrück i Münster. Ostateczna wersja traktatu westfalskiego została podpisana 24 października 1648 roku w Münster.

W 1618 roku wybuchła jedna z największych wojen w historii Europy – wojna trzydziestoletnia. W przeciwwadze dla europejskiej hegemonii niemieckich i hiszpańskich Habsburgów w walce o „chrześcijaństwo”, wspieranej przez papiestwo, katolickich książąt niemieckich i Rzeczpospolitą Obojga Narodów, powstała koalicja antyhabsburska, koalicja szeregu państw europejskich - Francji, Republiki Holenderskiej, Szwecji, Danii, Rosji, protestanckich księstw niemieckich, Czech, Siedmiogrodu, księstw północnych Włoch i częściowo Anglii.

Pomimo rywalizacji austriackiej i hiszpańskiej gałęzi Habsburgów o wpływy w Europie, rząd hiszpański wierzył, że zwycięstwo austriackich Habsburgów i reakcja katolicka w Niemczech w regionie Renu pozwolą Hiszpanii na ponowne zaanektowanie burżuazyjnej republiki północnej Holandii i zdobyć przyczółek w północnych Włoszech. Habsburgowie opracowali różne opcje dynastyczne połączenia gałęzi cesarstwa hiszpańskiego i austriackiego.

Francja nie mogła pogodzić się ze wzmocnieniem koalicji Habsburgów i ich ewentualnymi wspólnymi działaniami na środkowym i dolnym Renie. Ponadto Francja była niezadowolona z ekspansji Hiszpanii na południu Włoch ( cm. SYCYLIA OBA KRÓLESTWA), a także w północnych regionach Włoch, które stanowią łącznik pomiędzy posiadłościami Habsburgów hiszpańskich i austriackich.

Francuski król Henryk IV Burbon rozpoczął przygotowania do wojny i przed śmiercią zdołał stworzyć koalicję przeciwko Habsburgom, w skład której oprócz Królestwa Francji wchodziło kilka niemieckich księstw protestanckich. W walce z Habsburgami Francja także liczyła na wsparcie tureckiego sułtana.

Głównym ogniskiem narastającego konfliktu paneuropejskiego, którego efektem była krwawa wojna trzydziestoletnia tocząca się w latach 1618–1648, były księstwa niemieckie, w których po reformacji i wojnie chłopskiej rozpoczęła się reakcja katolicka. W 1608 r. nasiliły się walki między księstwami niemieckimi w obrębie Świętego Cesarstwa Rzymskiego. Utworzona w księstwach i księstwach protestanckich Unia Protestancka, na której czele stał niemiecki książę palatynatu Fryderyk V, wszelkie nadzieje wiązała z Francją.

W odróżnieniu od Unii Protestanckiej, w 1609 roku powstała Liga Katolicka, na czele której stał uczeń jezuity, książę Maksymilian Bawarski, który zabiegał o wykorzystanie sił Unii Katolickiej do wyniesienia swego domu rządzącego kosztem Habsburgów . Maksymilian Bawarski mianował cesarskiego feldmarszałka barona von Thili na dowódcę armii Ligi Katolickiej.

Po stronie koalicji Habsburgów znajdowała się wschodnia placówka reakcji katolickiej, Rzeczpospolita Obojga Narodów (zjednoczone państwo polskie i Księstwo Litewskie). Prawosławne państwo moskiewskie, zmuszone do uwzględnienia paneuropejskiego układu sił przed wybuchem wojny trzydziestoletniej, zawarło niekorzystny pokój Stołbowa ze Szwecją, przyłączając się do koalicji antyhabsburskiej, mającej odeprzeć trwającą ekspansję z Polski. Europejskie siły obu przeciwstawnych koalicji nie mogły nie uwzględnić interesów Rosji na wschodnich granicach Ligi Katolickiej.

Wojna trzydziestoletnia rozpoczęła się w 1618 roku otwartą agresją Habsburgów na Czechy. Wojna obejmuje kilka okresów: okres czeski (1618–1623); Okres duński (1625–1629); Okres szwedzki (1630–1635); Okres francusko-szwedzki (1635–1648) i wojna rosyjsko-polska (1632–1634).

W wyniku krwawej wojny trzydziestoletniej koalicja Habsburgów poniosła całkowite fiasko. Po serii poważnych porażek zadanych wojskom cesarskim i groźbie zdobycia austriackiej stolicy Wiednia, święty cesarz rzymski Ferdynand III był zmuszony zaakceptować w porozumieniu pokojowym najtrudniejsze dla Niemiec warunki.

W Osnabrück podpisano pierwszy traktat pokojowy między Szwecją, Świętym Cesarzem Rzymskim i protestanckimi książętami niemieckimi. Drugi traktat został podpisany z Francją 24 października 1648 roku w Munster.

W wyniku Traktatu Westfalskiego z 1648 roku, który położył kres pierwszej wojnie paneuropejskiej, mapa państw Europy Zachodniej została w dużej mierze przerysowana.

Ambasadorami Świętego Cesarza Rzymskiego podczas negocjacji poprzedzających podpisanie pokoju westfalskiego byli hrabia Trautmansdorff, hrabia Nassau i dr Vollmar. Stronę hiszpańską reprezentował hrabia Perpignan. Przedstawiciele Szwecji – J. Oksenstierna i A. Salvius. Z Francji – książę Longueville, hrabia d'Avo, hrabia A. Servieni (w bezpośredniej współpracy z kardynałem Mazarinem w Paryżu).

Na mocy traktatu Szwecja otrzymała całe Pomorze Zachodnie (niemieckie Pomorze Bałtyckie) wraz z wyspą Rugią, miastem Szczecin i szeregiem innych terytoriów Pomorza Wschodniego. Ponadto Zatoka Pomorska ze wszystkimi nadmorskimi miastami, wyspa Wolin, arcybiskupstwo bremskie, biskupstwo Verden nad Wezerą i miasto Wismar trafiły do ​​Szwecji. Szwecja stała się praktycznie państwem dominującym na Morzu Bałtyckim. Szwecji wypłacono także ogromne odszkodowanie w wysokości 5 milionów talarów.

Francja otrzymała Górną i Dolną Alzację, Haguenau i Sundgau, biskupstwa Metz, Toul i Vernen (nad Mozą). Strasburg formalnie pozostał częścią Świętego Cesarstwa Rzymskiego. Holandia i Szwajcaria otrzymały oficjalne międzynarodowe uznanie jako niepodległe państwa. Niemieckie księstwa Brandenburgii, Meklemburgii i Brunszwiku-Lüneburga powiększyły swoje posiadłości poprzez szereg biskupstw i opactw. Najtrudniejszym punktem pokoju westfalskiego było utrwalenie rozdrobnienia politycznego Świętego Cesarstwa Rzymskiego. Książęta niemieccy uzyskali całkowitą niezależność od cesarza.

Monarchowie zwycięskich mocarstw Szwecji, Francji i Rosji (książę moskiewski) wystąpili w roli gwarantów pokoju westfalskiego.

Koalicja Habsburgów, próbując stworzyć światowe imperium „chrześcijańskie”, doznała całkowitego upadku. Królestwo francuskie na wiele lat stało się dominującym państwem w Europie Zachodniej. Granice paneuropejskie ustanowione na mocy traktatu westfalskiego pozostały niezmienione przez sto lat.

Trudny pokój westfalski z 1648 r. stał się nowym ogniwem w łańcuchu nieszczęść dla narodu niemieckiego i głęboko wstrząsnął Niemcami, pozostawiając tragiczny ślad w całym późniejszym życiu moralnym i kulturalnym kraju. Wielu historyków uważa, że ​​konsekwencje pokoju westfalskiego z góry przesądziły o późniejszym zacofaniu gospodarczym i politycznym Niemiec. Pod koniec XVIII w. Historiografia niemiecka za rozdrobnienie Niemiec obwiniała francuskich mężów stanu – uczestników wojny trzydziestoletniej i późniejszego traktatu westfalskiego – kardynałów Richelieu i Mazarina. Wielu historyków skłonnych jest wierzyć, że tragiczne konsekwencje Traktatu Westfalskiego skłoniły Niemcy do zjednoczenia kraju w drugiej połowie XIX wieku. i agresja na Francję w celu odzyskania pierwotnych ziem zachodnioniemieckich włączonych do Królestwa Francji w 1648 roku.

W czasie II wojny światowej w nazistowskich Niemczech ukazał się szereg prac historycznych, w których argumentowano, że ruch narodowosocjalistyczny był protestem nie tylko przeciwko traktatowi wersalskiemu z 1919 r., ale także przeciwko Osnabrück i Münster. Założyciel państwowości prusko-niemieckiej, król Fryderyk II, jednoczyciel zjednoczonego Cesarstwa Niemieckiego, kanclerz Otto von Bismarck, cesarz Wilhelm II Hohenzollern i Führer III Rzeszy Adolf Hitler zostali ogłoszeni przywódcami czterech etapów walka z dziedzictwem pokoju westfalskiego mającego na celu zjednoczenie Cesarstwa Niemieckiego.

Warunki pokoju westfalskiego, który zakończył wojnę trzydziestoletnią i wprowadził istotne zmiany na mapie państw Europy Zachodniej, zawarte są w dwóch traktatach pokojowych – w traktacie pomiędzy Szwecją, cesarzem i protestanckimi książętami niemieckimi, zawartym w r. miasta Osnabrück oraz w traktacie z Francją zawartym w Münster (24 października 1648).

Obydwa te miasta położone są na terenie Westfalii, stąd nazwa „Pokój Westfalii”.

W pokoju westfalskim, a także w trakcie samej wojny trzydziestoletniej wyrażono polityczną słabość Niemiec, w której książęta, podzieleni na dwa obozy i rywalizujący ze sobą w imię swoich prywatnych interesów, rządził.

Dążąc do powiększenia swego majątku, książęta zupełnie nie dbali o interesy państwowe swojego kraju i integralność jego terytorium, dopuścili się jawnej zdrady stanu, wchodząc w transakcje z obcymi państwami, które żywiły agresywne zamiary wobec ziem samych Niemiec.

Tym samym Niemcy stały się areną długiej i wyniszczającej wojny, spowodowanej głównie egoistycznymi interesami wielkich niemieckich książąt oraz polityką wielkiego mocarstwa związaną z papiestwem i innymi siłami reakcyjnymi w Europie.

Po zakończeniu wojny Szwecja i Francja, które w ostatnich latach zadały porażkę siłom koalicji, zawarły układ z książętami niemieckimi, działając wbrew politycznym interesom Niemiec.

Na mocy pokoju westfalskiego Szwecja otrzymała całe Pomorze Zachodnie (Pomorze) z wyspą Rugią, a na Pomorzu Wschodnim miasto Szczecin i szereg innych punktów. Wyspa Wolin, Zatoka Pomorska ze wszystkimi miastami na jej brzegach, a także jako „lenno cesarskie” arcybiskupstwo Bremy, biskupstwo Verden (nad Wezerą) i miasto Wismar przeszły do ​​Szwecji .

Prawie wszystkie ujścia rzek żeglownych w północnych Niemczech znalazły się pod kontrolą Szwecji. W ten sposób Szwecja zdominowała Morze Bałtyckie.

Francja otrzymała Górną i Dolną Alzację, Sundgau i Haguenau z zastrzeżeniem, że Strasburg i szereg innych punktów w Alzacji formalnie pozostały w imperium. Cesarstwo oficjalnie wyraziło zgodę na przeniesienie do Francji okupowanych przez nie biskupstw Metz, Toul i Verdun (nad Mozą) już w 1552 roku.

Holandia i Szwajcaria uzyskały międzynarodowe uznanie jako niepodległe państwa.

Niektóre księstwa niemieckie, zwłaszcza Brandenburgia, powiększyły swoje posiadłości kosztem szeregu biskupstw, opactw i innych mniejszych władców imperium.

Najtrudniejszym warunkiem pokoju westfalskiego dla Niemiec było utrwalenie ich rozdrobnienia politycznego. Książęta niemieccy mogli zawierać sojusze między sobą i z obcymi mocarstwami oraz prowadzić własną niezależną politykę zagraniczną. Według Engelsa Europa na mocy pokoju westfalskiego zapewniła książętom niemieckim „...prawo do buntu przeciwko cesarzowi, wojny wewnętrznej i zdrady ojczyzny”.

Upadek polityczny Niemiec, który ukształtował się już w XVI wieku, został następnie pogłębiony przez upadek gospodarczy przełomu XVI i XVII wieku. Wojna trzydziestoletnia stała się nowym ogniwem w długim łańcuchu nieszczęść narodu niemieckiego, w wyniku których najbardziej ucierpieli pokonani i zniewoleni chłopi.

„Przez całe pokolenie” – pisał Engels o skutkach wojny trzydziestoletniej – „Niemcami rządziła daleko i szeroko najbardziej nieokiełznana armia, jaką zna historia. Wszędzie nakładano odszkodowania, dopuszczano się rabunków, podpaleń, przemocy i morderstw. Najbardziej cierpiał chłop tam, gdzie oprócz wielkich armii, małe wolne oddziały, a właściwie rabusie, działali na własne ryzyko i ryzyko oraz na własną wolę.

Dewastacja i wyludnienie były nieograniczone. Kiedy nastał pokój, Niemcy zostały pokonane – bezradne, zdeptane, rozszarpane na kawałki, krwawiące; i znowu chłop był w największej rozpaczy.

Po wojnie trzydziestoletniej pańszczyzna wyniszczonego chłopstwa niemieckiego zaczęła rozprzestrzeniać się po całym kraju.

Wojna między Francją a Hiszpanią zakończyła się pokojem w Pirenejach w 1659 r.: Granice Francji, która otrzymała Roussillon, zostały rozszerzone na południu aż do grzbietu Pirenejów. Na północnym wschodzie Artois i niektóre inne obszary hiszpańskiej Holandii, a także część Lotaryngii przeszły do ​​Francji.

Po niepowodzeniu próby stworzenia światowego imperium „chrześcijańskiego” pod auspicjami hiszpańsko-austriackimi, scentralizowane państwa feudalne zaczęły odgrywać wiodącą rolę w stosunkach międzynarodowych w Europie, rozwijając się na płaszczyźnie narodowej lub wielonarodowej.

Najpotężniejszym z nich stała się Rosja w Europie Wschodniej i Francja na Zachodzie.

Austria również rozwinęła się i umocniła jako jedno z wielonarodowych państw Europy.

Po pokoju westfalskim równowaga sił między państwami europejskimi i.

Francja zmieniła swoje podejście do niej, która potrzebowała już znacznie mniejszego wsparcia ze strony Turków.

W drugiej połowie XVII w. Indywidualne i zjednoczone działania państw europejskich zadały Turkom ogromne porażki, co w dużym stopniu osłabiło ich siłę militarną.

Seria traktatów pokojowych zawartych między majem a październikiem 1648 roku w biskupstwach Münster i Osnabrück w Westfalii, skutecznie kończąc europejskie wojny religijne.

Pokój westfalski oficjalnie zakończył wojnę trzydziestoletnią (1618-1648), długą walkę o władzę religijną i polityczną, która w mniejszym lub większym stopniu dotknęła prawie wszystkie kraje europejskie. Wojna trzydziestoletnia była konfliktem religijnym, eskalacją konfrontacji między katolikami i protestantami, która rozpoczęła się wraz z reformacją w XVI wieku. To była walka o dominację w Europie; Francja i Szwecja sprzeciwiły się Świętemu Cesarzowi Rzymskiemu, który należał do rodu Habsburgów. Wreszcie był to konflikt między cesarzem a głównymi niemieckimi księstwami, które dążyły do ​​niepodległości.

Pokój westfalski doprowadził także do zakończenia wojny osiemdziesięcioletniej (1568-1648) pomiędzy Hiszpanią a Republiką Holenderską, a Hiszpania oficjalnie uznała niepodległość Republiki Holenderskiej.

Proces negocjacji był długi i trudny. Dyskusja na temat warunków pokoju westfalskiego toczyła się w dwóch różnych miastach – pomiędzy Świętym Cesarzem Rzymskim z krajami katolickimi i Francją w biskupstwie Münster oraz z krajami protestanckimi i Szwecją w biskupstwie Osnabrück, gdyż ani katolicy, ani protestanci chcieli organizować spotkania na „obcym” terytorium. Łącznie zebrało się 109 delegacji reprezentujących interesy wszystkich państw biorących udział w wojnie.

Traktat westfalski.

W wyniku negocjacji przygotowano trzy odrębne umowy:

• Pokój w Munster – zawarty pomiędzy Republiką Niderlandów a Królestwem Hiszpanii w dniu 30 stycznia 1648 r. i ratyfikowany w Munster w dniu 15 maja 1648 r.; I
• dwie powiązane umowy zawarte 24 października 1648 r. i ratyfikowane między listopadem 1648 r. a styczniem 1649 r.:
  • Traktat z Munster pomiędzy Świętym Cesarstwem Rzymskim a Francją i jej sojusznikami;
  • Traktat w Osnabrück między Świętym Cesarstwem Rzymskim a Szwecją i jej sojusznikami.

Podsumowując, te trzy traktaty stanowią pokój westfalski.

Wyniki pokoju westfalskiego.

Pokój westfalski był rozwiązaniem zarówno religijnym, jak i polityczno-terytorialnym. Warunki pokoju westfalskiego określiły krajobraz polityczny Europy na wiele lat. Ponieważ jego postanowienia dotyczyły większości mocarstw europejskich – wśród nich Sabaudii, Anglii, Danii, Norwegii, Polski, księstw i republik włoskich, Holandii i miast szwajcarskich – był to prawdziwie paneuropejski pokój. Choć z porządku terytorialnego ustalonego w 1648 r. niewiele pozostało, efektów reformacji w Europie po pokoju westfalskim nigdy nie dokonano rewizji. Traktat westfalski zawierał także ważne postanowienia dotyczące konstytucji Świętego Cesarstwa Rzymskiego, które obowiązywały aż do upadku Cesarstwa w 1806 roku.

Ważnym wydarzeniem we współczesnej historii dyplomacji były wieloletnie konferencje pokojowe w Munster i Osnabrück. Kompromisy w kwestiach protokołów, z których wiele osiągnięto dopiero po długich negocjacjach, posłużyły za precedens dla kolejnych międzynarodowych konferencji i kongresów.

Kwestie religijne.

Głównym celem pokoju westfalskiego było uregulowanie stosunków religijnych i sporów wyznaniowych. Traktat westfalski wprawdzie potwierdzał prawo książąt do dowolnej zmiany wiary i wiary swoich poddanych, przewidywał jednak pewne gwarancje prawne. Wprowadzono szereg przepisów mających na celu ograniczenie i osłabienie dotychczasowej władzy książąt w sferze religijnej.

Traktat westfalski formalnie uznał wolność religijną katolików mieszkających na terenach protestanckich i odwrotnie, obejmującą możliwość modlenia się w domach, uczestniczenia w nabożeństwach religijnych i wychowywania dzieci zgodnie z osobistymi przekonaniami. Dysydentów nie należało „wykluczać z cechów kupieckich, rzemieślniczych czy towarzystw, pozbawiać prawa do sukcesji, dziedziczenia, dostępu do szpitali publicznych, szpitali zakaźnych, domów opieki (przytułków), a także innych praw i przywilejów”. Ponadto Traktat Westfalski zachęcał katolików i protestantów do równych praw w Radach Cesarskich i innych instytucjach legislacyjnych Cesarstwa.

Porozumienia terytorialne.

Drugi przedmiot pokoju westfalskiego dotyczył kwestii rozliczenia terytorialnego, a w praktyce zaspokojenia roszczeń terytorialnych Szwecji i Francji.

• Szwecja otrzymała Pomorze Zachodnie z portem w Szczecinie, miastem Wismar w Macklenburgu, arcybiskupstwem Bremy i biskupstwem Ferdenu. Te przejęcia zapewniły Szwecji kontrolę nad Morzem Bałtyckim oraz ujściami Odry, Łaby i Wezery.
• Francja uzyskała suwerenność nad hrabstwem Alzacja i potwierdziła swoje prawa do trzech biskupstw Metz, Toul i Verdun, które zdobyła sto lat wcześniej. W ten sposób Francja wzmocniła swoją granicę na zachód od Renu.
• Brandenburgia otrzymała Pomorze Wschodnie oraz kilka małych biskupstw i klasztorów.
• Palatynat został podzielony pomiędzy protestantów i katolików na Górny i Dolny Palatynat:
  • Górny Palatynat pozostał przy Bawarii;
  • Dolny Palatynat wraz z nowo utworzonym ósmym elektoratem powrócił do Karola I Ludwiga, syna Fryderyka V Palatynatu.

Ważnym rezultatem pokoju westfalskiego było międzynarodowe uznanie Republiki Holenderskiej i Konfederacji Szwajcarskiej za niepodległe państwa. W ten sposób traktaty sformalizowały status, jakim te dwa państwa faktycznie cieszyły się już od wielu dziesięcioleci.

Amnestia generalna.

Zgodnie z chrześcijańską etyką pokoju Traktat Westfalski ogłosił amnestię generalną dla wszystkich, którzy brali udział w działaniach wojennych wojny trzydziestoletniej. Amnestia była absolutna i bez wyjątków; miało nastąpić „wieczne zapomnienie” wszystkiego, co zostało powiedziane i zrobione podczas wojny.

Porozumienia w sprawie Konstytucji Świętego Cesarstwa Rzymskiego.

Utworzenie ósmego elektoratu, nadane Karolowi I Ludwikowi z Palatynatu, oznaczało istotną zmianę w postanowieniach „Złotej Bulli” z 1356 r., jednego z podstawowych praw Cesarstwa, które w szczególności określało tryb wybór cesarza. Złota Bulla wyraźnie stwierdzała, że ​​siedmiu elektorów, czyli książąt-elektorów, wybierze rzymskiego króla, który następnie zostanie koronowany przez papieża na głowę Świętego Cesarstwa Rzymskiego.

Traktat westfalski zmienił tryb głosowania w Zgromadzeniu Cesarskim (Reichstagu), ustanawiając, że decyzje w sprawach religijnych muszą być podejmowane jednomyślnie, czyli za obopólną zgodą państwa katolickiego i protestanckiego. Miasta cesarskie (czyli bezpośrednio podporządkowane cesarzowi) otrzymywały miejsca i prawa głosu w Zgromadzeniu Cesarskim. Oprócz Rady Elektorów i Rady Książąt Cesarskich miasta utworzyły trzecią radę, podzieloną na dwa kolegia: Szwabię i Ren.

Traktat westfalski zawierał postanowienie uznające prawo poszczególnych państw „do zawierania sojuszy z innymi stronami w celu ich zachowania i bezpieczeństwa”, pod warunkiem, że „sojusze te nie są skierowane przeciwko Cesarzowi, Cesarstwu, Wspólnemu Pokojowi i niniejszemu Porozumieniu. ” Prawo państw do zawierania sojuszy wiąże się nie tylko z prawem do prowadzenia własnej polityki zagranicznej i nawiązywania stosunków dyplomatycznych, ale także z prawem do prowadzenia wojny i utrzymywania stałej armii. Oznaczało to uznanie poszczególnych książąt i terytoriów imperium, które choć nadal stanowiło część Cesarstwa, zbliżyło się do statusu suwerena.

Z drugiej strony pokój westfalski nadał Zgromadzeniu Cesarskiemu całą władzę, która zwykle wiąże się ze sprawowaniem władzy najwyższej na terytorium, taką jak pisanie i interpretowanie praw, wypowiadanie wojen i nakładanie podatków.

Rada Cesarska z lat 1653-1654 uznała Traktat Westfalski za coś w rodzaju „prawa podstawowego” Cesarstwa, zanim pojawiła się taka koncepcja. Traktaty westfalskie zostały włączone do kolejnych kapitulacji wyborczych, które historycy prawa uważają za prekursorów dzisiejszych konstytucji.

Znaczenie pokoju westfalskiego w historii prawa międzynarodowego.

Pokój westfalski jest postrzegany przez wielu międzynarodowych prawników i politologów jako punkt zwrotny w historii prawa międzynarodowego i stosunków międzynarodowych, oddzielający stary porządek europejski, charakteryzujący się religijną i polityczną jednością „chrześcijaństwa” pod rządami cesarza i papieża, od współczesnego świeckiego systemu suwerennych i równych państw, który istnieje do dziś, a przynajmniej istniał do końca II wojny światowej. W literaturze ten ostatni porządek jest często opisywany jako westfalski system prawa międzynarodowego i stosunków międzynarodowych, charakteryzujący się wyraźnym, głównie terytorialnym, rozgraniczeniem władzy politycznej i powiązań społecznych.

O ile można uznać pokój westfalski za symboliczny początek ery prawa międzynarodowego charakteryzującej się dominacją suwerennych państw, o tyle takie założenie jest jednak problematyczne z historycznego punktu widzenia. Sprowadza do jednego mianownika wydarzenia, których stopniowy rozwój częściowo rozpoczął się na długo przed rokiem 1648, a częściowo trwał co najmniej dwieście lat. Współczesne prawo międzynarodowe powstało nie w połowie XVII wieku, ale w późnym średniowieczu, osiągając wysoki stopień dojrzałości zarówno pod względem praktyki międzynarodowej, jak i doktryny w „okresie hiszpańskim” XVI – połowy XVII wieku. Pod wieloma względami pokój westfalski zakładał istnienie nowoczesnego, świeckiego porządku międzynarodowego, który raczej potwierdzał niż tworzył.

Do czasu negocjacji pokojowych w Westfalii koncepcja suwerenności jako zwierzchnictwa władzy nad określonym terytorium i jego niezależności od „obcych” mocarstw była doktrynalnie dobrze rozwinięta. Dlatego Munster niewątpliwie nie był kolebką idei suwerenności państwa. Co więcej, słowo to nie pojawia się w długim tekście traktatów westfalskich. Zarówno traktaty z Münster, jak i Osnabrück starannie unikały nazywania państw imperium „suwerennymi”. Zamiast tego w umowach użyto wyrażenia ius terytorialny lub władzy terytorialnej, podkreślając w ten sposób ich przynależność do imperium.

Niesprawiedliwe byłoby zatem uznanie pokoju westfalskiego z 1648 r. za kamień węgielny rozwoju współczesnego międzynarodowego systemu państw. Wyniki Kongresu nie są raczej niczym innym jak kolejnym krokiem – można by nawet powiedzieć dość skromnym krokiem – w stopniowym przejściu od ideału władzy powszechnej do idei odrębnych, niezależnych jednostek politycznych posiadających suwerenność nad powierzonych im terytoriów.