Yanychars: Elite żołnierze Imperium Osmańskiego. Yanychars - ich znaczenie i rola w armii Imperium Osmańskiego w jakim celu była armia Yanychar

Prawie wszystkie wielkie mocarstwa miały swoje masy wojskowe, oddziały specjalne. W Imperium Osmańskim był Jalicara, w Rosji - Kozaków. Organizacja Organizacji Korpusu Yanychar (z "Yeni Chery" - powstały dwa główne pomysły: państwo przejęło całą zawartość Yanychar, aby mogli poświęcić cały czas na zwalczanie szkoleń, bez ograniczania walki cechy w normalnym czasie; Stwórz profesjonalny wojownik, w połączeniu w bractwo religijne, jak króćce na zachód. Ponadto władze sułtanu potrzebowały wsparcia wojskowego, poświęcone jedynie najwyższą mocą i każdemu więcej.

Utworzenie sprawy Yanychar zostało udostępnione dzięki udanej wojny pojednawcze, które były prowadzone przez Oxtomans, które doprowadziły do \u200b\u200bgromadzenia dużych bogactwa w Sułtany. Wygląd Yanychar jest związany z nazwą Murad I (1359-1389), który był pierwszym, który wziął tytuł Sułtana i dokonał wielu największych podbojów w Malaya Azji i na Półwyspie Bałkańskiej, wydając stworzenie Imperium Osmańskiego . Kiedy Murad zaczął tworzyć "nową armię", która następnie stała się siłą szokową armii tureckiej i rodzaju osobistej strażnika Ottomana Sultanova. Yanychars posłuchali sułtana osobiście, otrzymał wynagrodzenie od Skarbu, a od samego początku stał się uprzywilejowaną częścią armii tureckiej. Składanie osobiście Sułtan symbolizował "Burk" (on "Suskyuf") - rodzaj nakrycia głowy "nowych wojowników", wykonanych w formie rękawa szaty Sułtana, - mówią, że Janacares są pod dłonią sułtana. Dowódca Korpusu Janczyków był jednym z najwyższej dynamiki imperium.

Dostarczony pomysł jest widoczny w całej organizacji Janchar. Najniższą komórką w organizacji była przedział - 10 osób zjednoczonych przez wspólnego kotła i wspólnego konia stojącego. Utworzono 8-12 działów przez ODU (Rota), który miał duży kotłowy obrotowy. W XIV wieku było 66 od Yanychar (5 tysięcy osób), a następnie liczba "OD" wzrosła do 200. Dowódca ODD (firma) została nazwana Chorbaji Bashi, tj. Dystrybutor zupy; Inni oficerowie mieli tytuł "Głównego Cook" (Ashdshi Bashi) i "Wateronos" (Saka Bashi). Nazwa firmy - ODA - wskazał ogólne koszary - sypialnia; Kolejny podział został nazwany "Orta", to jest stado. W piątki, obrotowy kocioł został wysłany do kuchni Sułtana, gdzie Pilaw (Pilaf, danie, oparte na ryżu i mięsie), został przygotowany dla żołnierzy Allaha. Zamiast kokardu, Yanychary utknęły przed białą czapką drewnianą łyżką. W późnym okresie, kiedy budynek Yanychar był już rozłożony, rajdy miały miejsce wokół sanktuarium wojskowym - zwykłym kotłem, a odmowa Yanychar do smaku przywiezionego z Palace Pillaza była uważana za najbardziej niebezpieczne buntownicze przyjęcie.

Dbałość o uprawę Ducha została powierzona na kolejność Sufi Dervysh "Bektashi". Został założony przez Haji Bektah w XIII wieku. Wszystkie Yanychars zostały przypisane zamówieniu. W 94. orta symbolicznie zapisał bractwo Sheikh (Baba). Dlatego w dokumentach tureckich Yanychar był często nazywany "Stowarzyszeniem Bektasha", a dowódcą Yanacharian "Aga Bektashi". Niniejsze zamówienie pozwoliło na pewne wyzwolenia, takie jak wykorzystanie wina i zawierały elementy praktyk innych niż muzułmańskie. Nauki Bektashi uprościły podstawowe postulaty i wymagania islamu. Na przykład dokonał opcjonalnej pięciogodzinnej modlitwy codziennej. Co było dość rozsądne - dla armii w kampanii, a nawet w czasie działań wojskowych, a nawet podczas sukcesu zależy od prędkości manewru i ruchu, takie opóźnienia mogą stać się śmiertelne.

Koszary stały się rodzajem klasztoru. Kolejność Dervishe była jedynym oświeceniem i nauczycielem Janichar. Monks-Dervishi w częściach jancharnych odgrywali rolę wojskowych challens, a także niósł obowiązek cieszyć się wojownikami śpiewami i dżdżącymi. Yanychars nie miały krewnych, Sułtan był jedynym ojcem, a jego porządek był święty. Zostali zobowiązani do angażowania się tylko przez rzemiosło wojskowe (w okresie rozkładu, sytuacja w korzeniu zmieniła się), w życiu, bądź zadowolony z wojskowej zdobyczy, a po śmierci, nadzieja na raj, wejście, do którego otworzyła "święta wojnę ".

Po pierwsze, kadłub powstał od więźniów chrześcijańskich młodzieży i młodych mężczyzn 12-16 lat. Ponadto agenci Sułtana kupili młodych niewolników na rynkach. Później, kosztem "podatku krwi" (system Devmirma, czyli "zestaw dziećmi dziecięcych"). Mieli chrześcijańską populację Imperium Osmańskiego. Jego istotą było to, że z społeczności chrześcijańskiej w niewolach Sułtana, zabrano każdą piątą ogromną chłopiec. Ciekawe jest fakt, że Ottomans po prostu pożyczyli doświadczenie Imperium Bizantyjskiego. Władze greckie, doświadczają wielkiej potrzeby żołnierzy, okresowo prowadzone przymusowe mobilizację w obszarach zamieszkanych przez Słowianów i Albańczyków, biorąc każdego piątego młodego człowieka.

Początkowo był to bardzo trudny i haniebny podatek dla chrześcijan imperium. W końcu ci chłopcy, jak wiedzieli, że ich rodzice, w przyszłości stali się strasznymi wrogami świata chrześcijańskiego. Dobrze wyszkolonych i fantycznych wojowników, którzy byli przy pochodzeniem chrześcijan i słowiańscy (głównie). Należy zauważyć, że "niewolnicy Sułtana" nie miał nic wspólnego ze zwykłymi niewolnikami. Nie były niewolnikami w łańcuchach, które wykonały ciężką i brudną pracę. Yanychars mogły osiągnąć najwyższe stanowiska w imperium w administracji, w formacjach wojskowych lub policyjnych. W późniejszym czasie, do końca XVII wieku obudowa Yanychar została już utworzona Moreantly na zasadzie dziedziczną, zasadą klasową. A bogate tureckie rodziny zapłaciły duże pieniądze, aby zabrać swoje dzieci do Korpusu, ponieważ było możliwe, aby się tam dostać dobra edukacja I zrób karierę.

Od kilku lat dzieci przymusowe wyrwane od domu rodzicielskiego odbyły się w tureckich rodzinach, które zapomniano zapomnieć o zapomnieniu domu, rodziny, ojczyzny, rodziny, do zbadania fundamentów islamu. Wtedy młody człowiek przyszedł do Instytutu "Niedoświadczonych chłopców" i tutaj rozwijał się fizycznie i wychowany duchowo. Tam służyli 7-8 lat. Kinda była to mieszanina korpus Cadet., Wojskowy "grabież", stroybat i szkoła duchowa. Odległość islamu i sułtana była celem tej edukacji. Przyszły wojownicy Sułtana studiował teologię, kaligrafię, prawą, literaturę, języki, różne nauki i oczywiście romans wojskowy. W wolnym czasie studenci byli wykorzystywani w pracach budowlanych - głównie na budowie i naprawie licznych forteców i fortyfikacji. Yanychar nie miał prawa do małżeństwa (małżeństwo zostało zakazane do 1566 r.), Było zobowiązane do życia w koszarach, cicho spełniają wszystkie rozkazy starszego, aw przypadku nałożenia odzyskiwania dyscyplinarnego, było to konieczne, jako Znak pokory, pocałuj rękę niemożliwej kary.

System DevMirma powstał po utworzeniu samego korpusu Yanaic. Jego rozwój został spowolniony podczas kłopotów, który przyszedł po inwazji Tamerlanu. W 1402 r. W bitwie o Ankary, Janacharsky i inne podpisy Sułtana były prawie całkowicie zniszczone. Murad II w 1438 roku ożywił system DevMirma. Mehmed II Conqueror zwiększył liczbę Janacare i podniósł im wynagrodzenie. Yanychars stał się rdzeniem armii osmańskiej. W późniejszych czasach wiele samych rodzin zaczęło dzieciom zdobyć dobre wykształcenie i karierę.

Główną bronią Yanychar przez długi czas było cebula, w posiadaniu, których osiągnęli doskonałą doskonałość. Yanychars byli wędrówkami, doskonałe strzałki. Oprócz Łukasza, byli w służbie z szablami i Yataganami, kolejną zimną bronią. Później Janachara była uzbrojona w broń palną. W rezultacie Yanychary były pierwsi lekka piechota, prawie bez ciężkich broni i zbroi. Dzięki poważnym przeciwnikowi, wolali prowadzić bitwę obronną na warunkach wzmocnionych, chronionych przez fosy i lekkie przeszkody dostarczane w kręgu wozów siatki ("Tabor"). Jednocześnie w początkowym okresie rozwoju różniły się w dużej dyscyplinie, zorganizowanej i duchowi walki. W silnej pozycji Janachara była gotowa oprzeć się najpoważniejszym wrogiem. Halonedil, grecki historyk początku XV wieku, będący bezpośrednim świadkiem działań Yanychar, przypisywał sukces Turków do ich ścisłej dyscypliny, doskonałą dostawę, dbając o utrzymanie ścieżek komunikacyjnych. Świętował dobrą organizację obozów i usług wsparcia, a także duża liczba Białe zwierzęta.

Yanychars miało dużo wspólnego z innymi majątkami wojskowymi, w szczególności z kozakami. Generał był ich istotą - aktywną ochroną ich cywilizacji, ich ojczyzny. Jednocześnie te osiednia te miały pewną orientację mistyczną. Yanychar był połączeniem z kolejnością Sufi Derviche. A Kozaków i Yanaicar, główna "rodzina" była głównym szefem walki. Jako Kozaki w Kuensów i Stitzhah, i Yanychars mieszkali razem w dużych koszarach klasztornych. Świerk Yanychars z jednego kotła. Ten ostatni był czczony przez sanktuarium i symbol swojej jednostki wojskowej. Kozaki miały miejsce w obliczu najbardziej honorowego miejsca i były zawsze superpiowane do blasku. Odgrywali także rolę symbolu jedności wojskowej. Początkowo Kozaki i Yanychar były podobne do stosunku do kobiet. Wojownicy, jak w zakonnych zakonach Zachodu, nie miały prawa do małżeństwa. Kozaków, jak wiesz, kobiety nie pozwolono.

W milach, kozach i janchars były łatwą, mobilną częścią armii. Próbowali wziąć manewr, nagłość. W obronie, te i inni z powodzeniem wykorzystali budowę obronną pierścień z teaginy miejskiej - "Tab", Ryal Ripsy, zbudowanych częstotliwości, przeszkód z stawek. Kozaki i janchary preferowali Łukasza, szable, noże.

Istotna cecha Janicara była postawa do władzy. Dla Yanychar Sułtan był niepodważalnym liderem, ojcem. Kozaków podczas tworzenia imperium Romanova często przystąpiły z ich interesów korporacyjnych i od czasu do czasu walczył z rządem centralnym. Jednocześnie ich występy były bardzo poważne. Kozakki sprzeciwiały się centrum iw czasach kłopotów, a podczas Piotra I. Ostatnia mowa wystąpiła w czasach Catherine Wielki. Kozaky zachowały swoje autonomia wewnętrzna. Dopiero w późnym okresie stały się bezwarunkowymi sługami "Tsar-Batyushki", w tym w tłumieniu wykonania innych klas.

Ewolucja Yanychar poszła w innym kierunku. Jeśli początkowo byli najbardziej oddani sługami Sułtana, wtedy w późnym okresie zdał sobie sprawę, że "jego koszula bliżej ciała", a po nie więcej władców wskazywali na Yanycharam, co robić, ale przeciwnie. Zaczęli przypominać rzymskich Pretorian Grainsmen i podzielili swój los. Więc Konstantin Wielki całkowicie zniszczył strażnik Pretoriów i zniszczył obóz Pretorski jako "stałe gniazdo buntu i rozpusty". Wskazówka Yanycharskaya zamieniła się w "Ulubione", które zaczęły przesuwać sułtany w jego wolę. Yanychars przekształciły się w potężną siłę wojskowości polityczną, burze z burzami tronu i wiecznych i niezbędnych uczestników spotkań pałacowych. Ponadto Yanychars straciły znaczenie militarne. Zaczęli angażować się w handel i rzemiosło, zapominając o sprawach wojskowych. Wcześniej potężny organ Yanychar stracił prawdziwą zdolność walki, stając się słabo kontrolowanemu, ale do zębów z uzbrojonym zgromadzeniem, który zagrażał najwyższej mocy i bronił jedynie jego interesy korporacyjne.

Dlatego w 1826 r. Korpus został zniszczony. Sułtan Mahmoud II rozpoczął reformę wojskową, przekształcając armię na europejskim modelu. W odpowiedzi Metropolitan Janicars podniósł bunt. Powstanie zostało stłumione, koszary zostały zniszczone przez artylerię. Rebella buntu została zrealizowana, ich własność została skonfiskowana przez sułtana, a młode Yanychary zostały wydalone lub aresztowane, część wszedł do nowej armii. Zlecenie Sufi, rozpuszcza się również ideologiczny rdzeń Yanycharowa, a wielu jego zwolenników jest wykonywanych lub wydalonych. Przetrwały janchary podjęły rzemiosło i handel.

Co ciekawe, Janachara i Kozaków nawet na zewnątrz przypominają sobie nawzajem. Najwyraźniej było to ogólne dziedzictwo masy wojskowych wiodących narodów Eurazji (Aryans i Turkic Indoeuropejczyków). Ponadto nie powinieneś zapominać, że Yanychars początkowo głównie były również Słowianem, choć Bałkan. Yanychars, w przeciwieństwie do etnicznych Turków, ogolili brodę i rosną długie wąsy, jak Zaporozhtsev. Yanychars i Kozaków nosił nosy, podobnie jak Yanycharsky "Burk" i tradycyjnego kapelusza zaporizhijskiego z luzem. Yanychar, jak Kozaków, te same symbole mocy - Bunciuki i Burava.

Rozbudowa rozszerzalności polityki zagranicznej Stanu Ottomańskiego na początku XIV wieku. Potrzeba stworzenia regularnej i zdyscyplinowanej piechoty zarówno dla oblężenia chrześcijańskich twierdze, jak i agresji na dużą skalę w Europie. Jednak Turcy ze swoimi tradycjami życia nomadycznego i nieorganizowaną hipoteką koni preferowali walkę w ramach lekkiej kawalerii (AKINCI). Po nieudanych próbach stworzenia zjednoczonych związków piechoty od synów jeźdźców osmańskich oraz z muzułmańskich najemników, Sułtan Orhan (1326-1359) zorganizowali w 1330 r. Oderwanie piechoty od więźniów chrześcijan, dobrowolnie lub zmuszonych do islamu (1000 osób). W celu uzyskania siły szoku w wojnach przeciwko "złe", Sułtan natychmiast próbował dać mu przyrodę religijną, związaną przez Derwiszowy porządek BEKT; Być może koncentrował się na modelu chrześcijańskiego wojskowego zakazu monastycznego. Według legendy szef rozkazu Hacha Bektah w ceremonii inauguracji oddziału oderwił rękaw z jego białej szaty, położył go na głowie jednego z wojowników (a więc ta część go wypędziła z tyłu Powrót), zwany, że "Yanychar" ("Nowy wojownik") i dał mu błogosławieństwo. Od tego czasu Korpus Janacha został formalnie uznany za część BEKTASH, a Hachi Bektah jest jego świętym patronem; Członkowie Zakonu służyli jako kapłani wojskowi; Strzelarka Yanychar stała się kapeluszem z kawałkiem tkanki przymocowanej z tyłu.

W połowie XIV wieku. Potrzeba zwiększenia nowych żołnierzy natknęli się na dwie przeszkody - brak przechwyconych wojowników chrześcijańskich i ich zawodność. Wystąpił to Sultan Murada I (1359-1389) w 1362 r. W celu zmiany metody rekrutacji: od teraz, budynek został zwerbowany z dzieci wiary chrześcijańskiej zdobytych podczas wędrówek, które miały miejsce specjalne szkolenie wojskowe. Na początku XVI wieku. Taka praktyka stała się obowiązkowym obowiązkiem nałożonym na populacji chrześcijańskiej prowincji bałkańskich, przede wszystkim Albanii, Grecji i Węgier: co piąty / siódmy rok (w późnym okresie częściej) urzędnicy zostały wybrane na specjalnych "spojrzeń" w każdym chrześcijanie Społeczność 1/5 wszystkich chłopców w wieku od siedmiu do czternastu lat (tzw. "Udział Sułtana") do służby w korpusie janów.

System ten, wkrótce stał się glebą na duże nadużycie, spowodowało wyraźne i ukryte odporność na podbite narody chrześcijańskie: od powstania i lotu poza Imperium Osmańskiego do różnych sztuczek, gdy rodzice wykorzystali luki w ustawodawstwie, w szczególności zakaz Weź ślub i przyjęte islam (żonaty, chłopcy wciąż byli w niemowlęcym, zapłacili im wiarę muzułmańską). Władze tureckie poważnie tłumiły próby oburzenia i zmniejszyły liczbę metod odchylenia prawnego. Jednocześnie część biednych rodziców łatwo dała swoim dzieciom Janchars, chcąc dać im możliwość ucieczki z ubóstwa i uratować rodzinę z niepotrzebnych ust.

Przygotowanie Yanychar.

Wszyscy wybrani chłopcy zostali wysłani do Stambułu (Konstantynopola), poddali obrzezaniu i zwrócił się do islamu. Wtedy miał miejsce w obecności sułtana "wygląd". Najbardziej zdolne i silne fizycznie zostało zaksięgowane do szkoły fajów, co było kuźnią personelu dla służb pałacowych, administracji państwowej i wojsk jeździeckich. Największą częścią dzieci odizolowano dla korpusu Yanaic. W pierwszym etapie zostali wysłani do edukacji w rodzinie tureckich chłopów i rzemieślników (głównie w małej Azji), co spowodowało dla nich niewielką opłatę; Tam opanowali turecki język i muzułmańskie zwyczaje, ścigały różne rodzaje ciężkiej pracy fizycznej i przyzwyczaili się do tolerowania deprywacji. Kilka lat później wrócili do Stambułu i zarejestrują się w Achmi Obanan ("niedoświadczonych młodych mężczyzn") - przygotowawcze oddziały korpusu Janachara. Ten etap uczenia się trwał siedem lat i składał się z szkolenia wojskowego i ciężkiej pracy fizycznej dla potrzeb państwa; Achmi Vookalally mieszkał w koszarach przez podziały dwudziestu trzydziestu osób, posłuszył ostrej dyscypliny i otrzymał małą zawartość monetarną. Nie zostawili granic Stambułu i nie uczestniczyli w województwach. Fanatyzm islamski, absolutna lojalność wobec sułtana, ślepego posłuszeństwa dowódcy; Wszelkie objawy wolności i indywidualności są ściśle ukarane. Wydajność jego energii została podana podczas wakacji religijnych, gdy popełnili przemoc wobec Istanbuł Chrześcijan i Żydów; Ekscess te dowódcy spojrzeli palcami. Po osiągnięciu dwudziestu pięciu lat najbardziej fizycznie silny Achmi Oban, który udowodnił ich zdolność do radzenia sobie z bronią, stała się Yanychars; Reszta - Chikme ("odrzucony") - skierowany do pomocniczych usług publicznych.

Struktura i życie wojsk janów.

Corps Yanychar nazywano nazwą ("palenisko"). Dzielił się na związkach taktycznych - onts (także "palenisko"); W epoce Suleiman II (1520-1566) były one 165, wówczas ta ilość wzrosła do 196 r. Liczba członków ORT nie była stała. Weetime wahał się od 100 w kapitale do 200-300 wojowników w prowincji; W okresie wojny wzrósł do 500. Każda Orta została podzielona na małe oddziały 10-25 osób. Onty połączono na trzy duże grupy: Boluk, jednostki walki wdrożone w Istanbul i Fortece Graniczne (62 ortopsów); Sezgan, trenerzy psów i myśliwych (33); Chemat, związki pomocnicze (101).

Zasady życia Yanychar zostały ustanowione przez prawo (EVE) Murada I: Zostały one przepisywane niekwestionowanych przestrzeganiu swoich szefów, unikać wszystkiego, co nie pasuje do wojownika (luksus, stworzenia, rzemiosła itp.), Nie ożenił się, żyć koszary, aby utrzymać normy religijne; Byli susso tylko ich dowódcy i posiadali przywilej, aby być narażonym na szczególnie honorowy wygląd. kara śmierci (udar mózgu); Promocja została wykonana ściśle zgodnie z zasadą stażu; Lewe weterani otrzymali pensjonat państwowy. Każda orta była dużą rodziną, spójną grupą mężczyzn, United wspólny biznes iw sposób.

Szef całego Korpusu, Aha, który był lepszy od dowódcy innych rodzajów żołnierzy (kawalerii, floty) i rodzeństwa cywilnego i był członkiem sofy (Rada Państwowa). Posiadał absolutną moc nad Janachars. Tak, jak reszta oficerów, pochodziła od zwykłego Janichara i wspiął się na klatki schodowej dzięki zasadzie stażu pracy, a nie przez łaskę Sułtana i dlatego było stosunkowo niezależne od najwyższej mocy. Selim I (1512-1520) wyeliminował tę niezależność i zaczął wyznaczyć ASU w jego wyborze, co spowodowało silną opozycję Yanychar: zaczęli postrzegać ASU jako nieznajomego, a podczas ich buntów często okazał się pierwszą ofiarą. Pod koniec XVI wieku Władze musiały przywrócić stare zamówienie wyborów AGI.

Corps Yanyac słynął z wydajnej organizacji systemu. Prowadziła cel stale utrzymywania wojowników w dobrej formie fizycznej i psychicznej; Jej głównymi zasadami jest wystarczalność i umiarze. Posty były przestrzegane nawet w czasie wojny. Ściśle przestrzegał równości lutowania żołnierzy. Wojskowe insygnia korpusu było świętym kotłem. Każda Orta miała duży bronzowy kotła (kocioł) do gotowania mięsa; Mój mały kotłowiec był również z każdego odłączenia. Podczas kampanii Kazan przeniesiony przed Olią w obozie został umieszczony przed namiotami; Utrata kotła, zwłaszcza na polu bitwy, została uznana za największy wstyd dla Janacare - w tym przypadku wszyscy oficerowie zostali wydalani z jedności, a zwykli żołnierze zabranili uczestniczyć w oficjalnych ceremoniach. WeeTime, w każdy piątek na piątek, stacjonował w stolicy, poszedł z kasansami do pałacu sultansky, gdzie uzyskano Pilaf (ryż i jagnię). Jeśli Orta odmówiła przyjmowania Pilaf, obalił kocioł i zebrał się wokół niego na torze wyścigowym, to oznaczało odmowę posłuszeństwa władzom i początku buntu. Kazan był również uważany za święte miejsce i schronienie: ukrywanie się pod nim, winny może uratować jego życie.

Kontrola mocy była główną funkcją oficerów średnich i niskich linków. Zostało to odzwierciedlone w większości nazw stanowisk oficerów w Orcie. W rozdziale, Korbachi Basi stał ("Dystrybutor letni"); Ashci Basi odegrał ważną rolę ("Główny kucharz"), który wykonywał jednocześnie obowiązki oficera mieszkania Olta i kata. Młodzieżowi oficerowie nosili tytuł "Chief Waterproof", "przewodnik wielbłąda" itp.

Stan częściowo zapewnia odżywianie Yanychar, odzież i treści pieniężne. Oprócz piątku Calaf, regularnie opisują chleb i jagnięcinę; Reszta dla funduszy sami żołnierzy nabyli szefa kucharzy. Władze zapewniały sprawę mundurów 12 tysięcy żołnierzy, a podczas wojny dali broni tym, którzy jeszcze tego nie mieli. Wynagrodzenie monetarne zostało wypłacone dopiero po trzech latach pobytu w wojskach; Zróżnicowano w zależności od życia i rangi. Został otrzymany raz na kwartał, aby przedstawić specjalne bilety, z 12% ilości Janicara pozostawionego w skarbcu wojskowym. Ten Skarb, który również uzupełniał koszt opłat za studentów i własność zmarłego, był funduszem rezerwowym wydanym na poprawę warunków życia żołnierzy, żywności i odzieży, pomagając pacjentom i rekrutom, wykup więźniów. Opóźnienia wynagrodzeń i próby przez władze do uciekania się do praktyki uszkodzenia monety często spowodowały powstania Jancharska.

Mundury Yanarza składały się z długiej sukni (Dollarma), nakrycia głowy z drewnianą łyżką, szarovar i kolanami. W kampanii iw bitwie podłogi z dollami idą po bokach w fałdach i zapinały się z pasem.

Weetime nie było ogólnych klas wojskowych; Każde ćwiczenia Janichar ze swoją bronią na własną rękę. W marcu nie wspierano specjalnego zamówienia; Jednak w momencie walki każdy żołnierz natychmiast trzymał swoje miejsce w szeregach. W koszarach poważna dyscyplina panowała; Obsługiwali absolutną czystość, kobiety nie zostały tam dozwolone. Dyscyplina została dostarczona przez system kary: od cielesnych i rzeców do zwolnienia, odniesienia do twierdzy granicznej, uwięzienia przez całe życie i karę śmierci. Najbardziej ciężkie wykroczenia były dezercja i tchórzostwo na polu bitwy. Stopniowo ustanowiono pomysł, że Janacare nie mógł wykonać; Dlatego winny najpierw został wydalony z Korpusu i tylko wtedy pozbawiony życia.

Ewolucja korpusu janów.

Od samego początku Yanychars byli siłą szoku Osmańskiego podboju. Jest im, że imperium jest zobowiązane do swoich największych sukcesów wojskowych w XIV i 6 stuleciach. Liczba i odsetek Yanychar w armii tureckiej stale wzrosły. Dzięki Suleiman II było już 40 tys.. Zdobyli szereg przywilejów (zwolnienie z jurysdykcji świeckiej i kościelnej oraz zapłatę podatków, jurysdykcji tylko swoich dowódców, prawa do schronienia w koszarach itp.); Włączył ich związek z najwyższą mocą - od Suleiman II, Sultan tradycyjnie zawarte w listach janów i otrzymał weteranową pensję. Obudowa może przejść do kampanii tylko pod dowództwem samego Sułtana. Od połowy XV wieku Yanychary zaczęły odwracać się w ciężką siłę polityczną. Pierwszy bunt nastąpił w 1449 r. I był spowodowany wymogami zwiększania wynagrodzeń. W 1451 r. Dołączył Muhammed II (1451-1481) (1451-1481), starając się zapewnić lojalność wobec Yanychar, dał im prezent gotówkowy, który przekształcił się w zwyczaj, aby dać im w każdym nowym przyjęciu: wymiary tego prezentu były stale zwiększone; W nadziei, że uzyskanie jego pokwitowania Janachara łatwo poparła każdą zmianę władzy. Ta tradycja została zniesiona dopiero w 1774 r. Abdul Hamid I. Również była także zwyczaj dawać każdej Janachary z okazji pierwszej kampanii nowego sułtana. Znaczne kwoty zostały wypłacone im i przed bitwaami.

W drugiej połowie XVI wieku. W związku z spadkiem milicji jeździeckiej kadłub stał się największym związkiem armii tureckiej; Jego liczba do końca wieku osiągnęła 90 tysięcy na początku XVII wieku. Yanychars stały się także wiodącą siłą polityczną Imperium Osmańskiego, głównym źródłem buntu i spisków; W rzeczywistości przypisując sobie prawo do nawigacji i podniesienia tron \u200b\u200bsułtanów. Osman II (1618-1622) próbował w 1622 r., Aby zreformować organizm kosztować go. W 1623 r. Yanychars obalił Mustafa I (1617-1618, 1622-1623), w 1648 r. Ibrahim (1640-1648), w 1703 roku Mustaf II (1695-1703), w 1730 r. AHMED III (1703-1730), w 1807 roku Selim III (1789-1807); Jeszcze częściej ofiary okazały się najwyższymi stanami państwa.

Równolegle z wzrostem wpływu politycznego korpusu janów, miała miejsce degradację wojskową. Od dobrze wyszkolonego, zdyscyplinowanego i spójnego związku stało się uprzywilejowanymi pretoryjanami, którzy nie posiadali ducha walki i walki z poprzednich dni. Powodem tego były odpady, począwszy od XVI wieku, od początkowych zasad ich nabycia i funkcjonowania. Także w wczesny okres Wielu Turków było niezadowolonych, że elitarne wojska i administracja państwowa są rekrutowane ze środowiska podbitego populacji chrześcijańskiej: niektórzy rodzice-Turcy zgodzili się z chrześcijanami, aby uczynić tych odtworzyć zestaw Wydali swoje dzieci na własną rękę. Dzięki Suluiman II, Turcy zostali już otwarci zajęli się Achmi, a nawet prosto do armii. Znaczna część takich rekrutów nie była przygotowana do służby; Wielu zmarło w okresie studiów. Zarejestrowany do szeregów Yanychar na ochronę lub na łapówkę, z reguły nie pokazał specjalnej odwagi na polu bitwy. Stare Yanychars odmówiły razem z nimi; Między tymi dwiema grupami często nastąpiły krwawe kolizje. Do końca XVII wieku. Turcy już składa się z wojsk janów. Ich ilość stała się szczególnie zwiększona po anulowaniu w 1638 r. Podatek dla dzieci od chrześcijan i byłego systemu zbierania.

Wzrost składnika tureckiego doprowadził do odmowy jednej z najważniejszych zasad życia Yanychar's Libness. W pierwszym okresie pozwolenie na małżeństwo zostało podane przez AGA tylko w wyjątkowych przypadkach, głównie starych i zasłużonych weteranów. Jednak w 1566 r. Selim II (1566-1574), gdy dołączył do tronu, został zmuszony do podania tego prawa do wszystkich Janacram. W rezultacie praktyka żyć razem Nie było nikogo w koszarach: najpierw byłem żonaty Janacram, pozwolono żyć w swoich domach, a potem niezamężony odmówił pozostania w koszarach i przestrzegać ścisłej dyscypliny. Wkrótce wystąpił problem świadczenia rodzin janacharianowych; Ponieważ wynagrodzenie żołnierza nie wystarczyło na to, państwo zadbało o swoje dzieci. Synowie Yanychar przyznali prawo do otrzymania diety ziarna od momentu narodzin, a później zaczęli być przyznawane do Orcia w niemal w niemowlęcej korzyściach. W rezultacie sprawa zamieniła się w dziedziczny Instytut.

Stopniowo stracił czysto wojskowy charakter. W 17 wieku. Ze względu na rosnącą liczbę Yanychar, ich funkcje rozszerzone: Oprócz uczestnictwa w zakresie działań wojennych i szkolenia bojowe, były coraz częściej przyciągane do realizacji różnych obowiązków niebędących wojskowych (obsługa policji, czyszczenia ulic, walczących pożarów itp.). W 17 lat, a zwłaszcza w 18 stuleciach. Yanychars zaczęły aktywnie obejmować w działaniach rzemieślniczych i handlu. Sułtany wspierały ten trend, mając nadzieję, że rozprasza ich przed polityką. Yanychars monopolializował szereg sektorów rzemiosła. W Stambule w pełni kontrolowali produkcję i sprzedaż owoców, warzyw i kawy, była znaczna część handlu zagranicznego w rękach. Przywileje podatkowe i sądowe Yanychar były atrakcyjnym momentem dla przedstawicieli różnych warstw społecznych. Praktyka formalnego członkostwa w wojskach janchar rozprzestrzeniła się: Każdy na łapówkę, oficerowie Yanacharian mogą zarejestrować się w Orcie i uzyskać przerwy podatkowe. Z drugiej strony wiele elementów przestępczych przenikało do jego składu. W wojsk kwitły przekupstwo i skarby. Podczas wędrówek wojskowych Janacares często odmówili walki, wolą angażować się w rabunek i wymuszenie.

Eliminacja żołnierzy janów.

Rozkład ciała była przyczyną serii porażków wojskowych Imperium Osmańskiego, począwszy od końca XVII wieku. Próby Sultanova (Mahmoud I, Selim III) reformują go lub tworzyć równolegle związki wojskowe o nowym, europejskim, wyszedł na ostry sprzeciw wobec Yanychar, który wspierał muzułmańskie duchowieństwo, Dervishi z Zakonu BEKT, ultradźwięki (prawa ), a także dno tureckiego społeczeństwa. Tylko Mahmoud II (1808-1839), który udało się sprowokować podział między Janachars a kółkami religijnymi, był w stanie prowadzić reformę wojskową. W dniu 28 maja 1826 r. Wydał dekret w sprawie stworzenia zwykłych związków wojskowych ze strony korpusu janów. W odpowiedzi, w dniu 15 czerwca Janakars podniósł powstanie, które zostało brutalnie tłumione. Ciało zostało zniesione, koszary zostały zniszczone, święte kotły zostały zniszczone, nazwa nazwy Yanaicara jest przeznaczona do wiecznej klątwy.

Ivan Krivushin.

Początkowo był to bardzo trudny i haniebny podatek dla chrześcijan imperium. W końcu ci chłopcy, jak wiedzieli, że ich rodzice, w przyszłości stali się strasznymi wrogami świata chrześcijańskiego. Dobrze wyszkolonych i fantycznych wojowników, którzy byli przy pochodzeniem chrześcijan i słowiańscy (głównie). Należy zauważyć, że "niewolnicy Sułtana" nie miał nic wspólnego ze zwykłymi niewolnikami. Nie były niewolnikami w łańcuchach, które wykonały ciężką i brudną pracę. Yanychars mogły osiągnąć najwyższe stanowiska w imperium w administracji, w formacjach wojskowych lub policyjnych. W późniejszym czasie, do końca XVII wieku obudowa Yanychar została już utworzona Moreantly na zasadzie dziedziczną, zasadą klasową. A bogate tureckie rodziny płaciły duże pieniądze, aby ich dzieci zostały przyjęte do Korpusu, ponieważ było możliwe, aby uzyskać dobre wykształcenie i karierę.

Od kilku lat dzieci przymusowe wyrwane od domu rodzicielskiego odbyły się w tureckich rodzinach, które zapomniano zapomnieć o zapomnieniu domu, rodziny, ojczyzny, rodziny, do zbadania fundamentów islamu. Wtedy młody człowiek przyszedł do Instytutu "Niedoświadczonych chłopców" i tutaj rozwijał się fizycznie i wychowany duchowo. Tam służyli 7-8 lat. Rodzaj był to mieszanka Korpusu Cadet, wojskowej "grabież", Stroybat i szkoły duchowej. Odległość islamu i sułtana była celem tej edukacji. Przyszły wojownicy Sułtana studiował teologię, kaligrafię, prawą, literaturę, języki, różne nauki i oczywiście romans wojskowy. W wolnym czasie studenci byli wykorzystywani w pracach budowlanych - głównie na budowie i naprawie licznych forteców i fortyfikacji. Yanychar nie miał prawa do małżeństwa (małżeństwo zostało zakazane do 1566 r.), Było zobowiązane do życia w koszarach, cicho spełniają wszystkie rozkazy starszego, aw przypadku nałożenia odzyskiwania dyscyplinarnego, było to konieczne, jako Znak pokory, pocałuj rękę niemożliwej kary.

Główna jedna była cebula przez długi czas, w posiadaniu, których osiągnęli dużą doskonałość. Yanychars byli wędrówkami, doskonałe strzałki. Oprócz Łukasza, byli w służbie z szablami i Yataganami, kolejną zimną bronią. Później Janachara była uzbrojona w broń palną. W rezultacie Janachara najpierw była lekką piechotą, prawie bez ciężkich broni i zbroi. Dzięki poważnym przeciwnikowi, wolali prowadzić bitwę obronną na warunkach wzmocnionych, chronionych przez fosy i lekkie przeszkody dostarczane w kręgu wozów siatki ("Tabor"). Jednocześnie w początkowym okresie rozwoju różniły się w dużej dyscyplinie, zorganizowanej i duchowi walki. W silnej pozycji Janachara była gotowa oprzeć się najpoważniejszym wrogiem. Halonedil, grecki historyk początku XV wieku, będący bezpośrednim świadkiem działań Yanychar, przypisywał sukces Turków do ich ścisłej dyscypliny, doskonałą dostawę, dbając o utrzymanie ścieżek komunikacyjnych. Zauważył dobrą organizację obozów i usług pomocniczych, a także dużą liczbę zwierząt pakowych.

Istotna cecha Janicara była postawa do władzy. Dla Yanychar Sułtan był niepodważalnym liderem, ojcem. Kozaków podczas tworzenia imperium Romanova często przystąpiły z ich interesów korporacyjnych i od czasu do czasu walczył z rządem centralnym. Jednocześnie ich występy były bardzo poważne. Kozakki sprzeciwiały się centrum iw czasach kłopotów, a podczas Piotra I. Ostatnia mowa wystąpiła w czasach Catherine Wielki. Kozaków utrzymywali swoją wewnętrzną autonomię przez długi czas. Dopiero w późnym okresie stały się bezwarunkowymi sługami "Tsar-Batyushki", w tym w tłumieniu wykonania innych klas.

Schweizer G. Die Janitscharen: Gemeine Macht des Türkenreiches.Salzburg, 1979.
Goodwin G. Jannicy.Londyn, 1997.
Sergeev V.I. Yanychars: Sword Islam: Art of War wczesny XIX. w. ogłoszenie.Rostov-on-Don, 2000

Yanychars byli elitarnymi wojownikami Imperium Osmańskiego. Strzelili samego Sułtana, byli pierwszym wejściem do Konstantynopola. Obsługa Janacares została przygotowana z wczesnego dzieciństwa. Zdyscyplinowane, fanatyczne i absolutnie wielbiciele sułtana, żyli wojnę.

Niewolnicy armii.

Młody stan osmański na początku XIV wieku ma pilną potrzebę wysokiej jakości piechoty, ponieważ zajęcie twierdz przez oblężenie przez oblężenie było zbyt długie i przyjazne dla zasobów (oblężenie Bruzy trwało dłużej niż 10 lat) .

W armii osmańskiej w tym czasie główna siła szokowa była kawalerią, która jest przystępna dla taktyki szturmowej. Piechota w armii była nieregularna, zatrudniona tylko w czasie wojny. Oczywiście jej poziom przygotowania i lojalności wobec Sułtana pozostawił wiele do życzenia.

Tworząc oddziały Yanychar od schwytanych chrześcijan zaczęli nadal sułtan Orhan, syn założyciela Imperium Osmańskiego, ale taką techniką już w środku XIV wieku rozpoczął niepowodzenia - więźniowie, oprócz, byli niewiarygodne. Syn Orhana, Murad I, w 1362 r. Zmienił zasadę wyboru Yanychar - zaczęli rekrutować chrześcijan schwytanych w kampanii wojskowych na Bałkanach.
Taka praktyka wykazała większą wydajność. DO XVI wiek Stała się rodzajem służby nałożonym na ziemie chrześcijańskie, głównie Albanii, na Węgrzech i Grecji. Dostała imię "Udział w Sułtanie" i był to, że każdy piąty chłopiec w wieku od pięciu do czternastu lat Komisja specjalna została wybrana do służby w Korpusu Janchar.

Nie wszyscy nie wszyscy. Wybór oparty był na pomysłach na temat psychofizjogennych. Po pierwsze, tylko dzieci z szlachetnych rodzin może wziąć do Yanychars. Po drugie, nie wzięli zbyt rozmownych dzieci (dorastają uparty). Nie przyjmował także dzieci z delikatnymi cechami twarzy (skłonność do buntu, a ich wrogowie nie bali). Nie brał zbyt wysokiego i zbyt małego.

Nie wszystkie dzieci pochodzą z rodzin chrześcijańskich. Jako przywilej, dzieci z muzułmańskich rodzin Bośni mogłyby wziąć, ale ważne, Słowian.

Chłopcy nakazali zapomnieć o swojej przeszłości, poświęconych islamowi i wysłani do przygotowania. Od tego czasu całe życie zostało podporządkowane do ściślejszej dyscypliny, a główną cnotą była absolutna lojalność ślepa wobec Sułtana i interesów Imperium.

Przygotowanie

Przygotowanie Yanychar było systemowe i przemyślane. Chrześcijańscy chłopcy, oddzielone od ich przeszłego życia, poszli do rodziny tureckich chłopów lub rzemieślników, służył jako wioślarze na statkach lub stali się asystentami rzeźnika. Na tym etapie noworakowi muzułmanie doznali islamu, nauczyli się języka i przyzwyczaili się do ostrego deprywacji. Nie pracowaliśmy z nimi na ceremonii. To była trudna szkoła hartowania fizycznego i moralnego.

Po kilku latach ci, którzy nie przerywali i przeżyli, zostały przyznane do przygotowawczego oddziału Jancharu, tak zwanego Achmi Obanan (Rosjanin. "Niesamowitych młodych mężczyzn"). Od tego czasu ich przygotowanie było rozwój specjalnych umiejętności wojskowych i ciężkich praca fizyczna. Od młodych mężczyzn, na tym etapie wielbiciele islamu zostali już wychowani, które były niekwestionowane przez wszystkie zamówienia dowódców. Wszelkie manifestacje promocji lub raftera poprzedzone do korzenia. Było jednak w młodym "kadeci" Korpusu Janachary i na swój sposób. Podczas wakacji muzułmańskich mogli sobie pozwolić na przejaw przemocy przeciwko chrześcijanom i Żydom, które "starsze" traktowane raczej zasadniczo niż krytycznie.

Tylko w wieku 25 lat są najbardziej fizycznie silni z przeszłych szkoleń w Achmi Obanowi, najlepsze z najlepszych stało się Yanychars. Musiał na to zasłużyć. Ci, którzy z jakiegokolwiek powodu nie przekazali czeku, stali się "odrzuconych" (wycieczka. Chikme) i nie wolno było służbie wojskową w budynku.

Lwy islam.

Jak zdarzyło to, że dzieci głównie z rodzin chrześcijańskich stały się fanatycznymi muzułmanami, gotowych zabić ich dawnych jednostek, które stały się "niepoprawne"?

Fundacja sprawy Janicar została pierwotnie zaplanowana przez rodzaj religijnego Zakonu rycerskiego. Duchowa podstawa ideologii Janacare została utworzona pod wpływem Derwiszowego Zakonu BEKT. Nawet w języku tureckim słowa "Yanychar" i "BEKT" są często używane jako synonimy. Według legendy, nawet Headpiece Janicar - kapelusz z tyłu kawałka tkanki, pojawił się z powodu faktu, że głowa Hacha Bektah, błogosławieństwo wojownika, wyciągnął rękaw z ubrań, połóż go do głowy jej neofitu i powiedział: "Niech powiedzą ci żołnierzy. Tak, będzie ich odwaga zawsze genialny, ich miecz jest ostry, ich ręce są zwycięskie".

Dlaczego właśnie porządek Bektsyi stał się duchowym twierdzem "nowych żołnierzy"? Najprawdopodobniej wynika to z faktu, że Yanyacharam był wygodniejszy do ćwiczenia islamu w tej uproszczonej formie rytualnej. Bektashi został wydany z obowiązkowych pięciokrotnych modlitw, od pielgrzymek w Mekce i post za miesiąc Ramazan. Dla "Lwowa islamu", żyjąca wojna była wygodna.

Jedna rodzina

Życie Yanychar zostało ściśle zadeklarowane przez Karta Murad I. Yanychars nie mogła rozpocząć rodzin, powinni unikać ekscesów, przestrzegać dyscypliny, przestrzegać władz, przestrzeganie religijnych recept.

Mieszkali w koszarach (zazwyczaj zlokalizowanych w pobliżu pałacu sułtana, ponieważ jego bezpieczeństwo było jednym z ich głównych obowiązków), ale ich życie nie mogło być nazywane asceetem. Po trzech latach usługa Yanychars otrzymała wynagrodzenie, państwo podało ich odżywianie, odzież i broń. Nieprzestrzeganie obowiązków sułtana do dostarczania ich "nowych żołnierzy" wielokrotnie doprowadziło wielokrotnie do Buntów Janacharskich.

Jednym z głównych symboli Janacar był Kazan. Zajmował takie ważne miejsce w życiu Yanychar, że Europejczycy wziął nawet za banerowi żołnierzy osmańskich. W tym czasie, gdy Korpi Yanychar stacjonował w mieście, raz w tygodniu, w każdy piątek, Janchar Orta poszedł z jego kociołem do pałacu Sułtana za Pilafem (Rice z jagnięciną). Ta tradycja była obowiązkowa i symboliczna. Jeśli wśród Janacara było niezadowolenie, mogli odmówić Pilar i obrócić kocioł, który służył jako sygnał na początku powstania.

Kazan odbył centralne miejsce podczas wędrówek wojskowych. Zwykle był przenoszony przed Olią, aw Prival umieścić w centrum obozu. Największym "plikiem" była utrata Kazana. W tym przypadku oficerowie podróżowali z oddziału, karane i zwykłego Yanychar.
Co ciekawe, podczas emocji może ukryć się pod Kazanem. Tylko w tym przypadku może mu wybaczyć.

Rozkład

Uprzywilejowana pozycja Yanaicara, ciągły wzrost ich liczby, a także wyjazd z podstawowych instalacji sprawy w wyniku jego degradacji. Pod koniec XVI wieku liczba Yanychar osiągnęła 90 tysięcy, z elitarnego związku wojskowego przekształciły się w wpływową siłę polityczną, która poczuła imperium od wewnątrz, spiski i metrów.
Od początku XVI wieku system rekrutu systemu wyboru Yanychar zaczął się poddawać poważne zmiany, było coraz więcej Turków w Korpusie, było odejście od zasady celibatu, Yanychars zaczął zdobywać rodziny, które wymagały wszystkich dużych i duże inwestycje.

Dzieci Yanychar otrzymały prawo do zapisania się na poszukiwania od urodzenia, podczas gdy trafili do odpowiednich korzyści. Yanychars zaczął odwracać się w dziedziczny instytut, ze wszystkimi depozytami, które wynikają z tego.

Oczywiście ta sytuacja nie była zadowolona. To, a następnie po buncie, wykonanie demonstracyjnego jajcara zostało zorganizowane, ale pytanie nie zostało rozwiązane radykalnie. Było nawet zjawisko "martwych dusz", kiedy w Janachary, którego nie napisaliśmy, tylko po to, aby uzyskać dodatkowe kawałki i korzyści. Sprawa została zniszczona tylko w 1826 r. Przez Sułtana Mahmouda II. Nie na próżno nazywa się "Tureckim Piotrem I".