Podsumowanie wiersza martwe dusze 4 rozdział. Krótkie opowiadanie o „martwych duszach” według rozdziałów

MARTWE DUSZE

Gogol nazwał swoje dzieło „wierszem”, autor miał na myśli „mniejszy rodzaj eposu… Prospekt emisyjny książki edukacyjnej dla rosyjskiej młodzieży. Bohater eposu jest osobą prywatną i niewidzialną, ale pod wieloma względami znaczącą dla obserwacji ludzkiej duszy. Mimo to wiersz ma cechy powieści towarzyskiej i przygodowo-przygodowej. Kompozycja „Dead Souls” zbudowana jest na zasadzie „koncentrycznych kręgów” - miasta, majątków ziemskich, całej Rosji jako całości.

Tom 1

ROZDZIAŁ 1

Pod bramę hotelu w prowincjonalnym miasteczku NN wjechała bryczka, w której pan „nie jest przystojny, ale nie jest brzydki, nie za gruby, nie za chudy; nie można powiedzieć, że jest stary, ale nie jest też tak, że jest za młody. Ten dżentelmen to Pavel Ivanovich Chichikov. W hotelu zjada obfity posiłek. Autor opisuje miasteczko prowincjonalne: „Domy były jedno, dwu i półtorapiętrowe, z wieczną antresolą, bardzo piękne według prowincjonalnych architektów.

Miejscami te domy wydawały się zagubione wśród szerokich, przypominających pola uliczek i niekończących się drewnianych płotów; w niektórych miejscach stłoczyli się razem, a tutaj zauważalnie większy był ruch ludzi i ożywienie. Były prawie zmyte przez deszcz znaki z preclami i butami, miejscami z pomalowanymi na niebiesko spodniami i podpisem jakiegoś arszawskiego krawca; gdzie jest sklep z czapkami, czapkami i napisem: „Cudzoziemiec Wasilij Fiodorow”… Najczęściej zauważalne były przyciemnione dwugłowe orły państwowe, które teraz zostały zastąpione lakonicznym napisem: „Drinking House”. Chodnik był wszędzie kiepski”.

Cziczikow odwiedza urzędników miejskich - wojewodę, wicegubernatora, przewodniczącego izby * prokuratora, szefa policji, a także inspektora komisji lekarskiej, architekta miejskiego. Cziczikow wszędzie buduje doskonałe relacje i ze wszystkimi za pomocą pochlebstw, zyskuje zaufanie do każdego z tych, których odwiedził. Każdy z urzędników zaprasza do siebie Pawła Iwanowicza, choć niewiele o nim wiadomo.

Cziczikow był na balu u gubernatora, gdzie „jakoś umiał się we wszystkim odnaleźć i pokazał w sobie doświadczoną świecką osobę. Czegokolwiek dotyczyła rozmowa, zawsze wiedział, jak ją poprzeć: jeśli chodziło o stadninę koni, mówił o stadninie koni; czy rozmawiali o dobrych psach, a tu przytoczył bardzo sensowne uwagi; czy zinterpretowali to w odniesieniu do śledztwa prowadzonego przez Skarb Państwa, wykazał, że nie są mu obce sztuczki sądowe; czy była dyskusja o grze w bilard - aw grze w bilard nie przegapił; czy rozmawiali o cnocie, a on mówił o cnocie bardzo dobrze, nawet ze łzami w oczach; o robieniu gorącego wina, aw gorącym winie znał Zroka; o nadzorcach celnych i urzędnikach, i sądził ich tak, jakby sam był jednocześnie urzędnikiem i nadzorcą. Ale to niezwykłe, że wiedział, jak to wszystko w pewnym stopniu ubrać, wiedział, jak się dobrze zachowywać. Nie mówił ani głośno, ani cicho, ale dokładnie tak, jak powinien. Na balu poznał właścicieli ziemskich Maniłowa i Sobakiewicza, których również udało mu się pozyskać. Cziczikow dowiaduje się, w jakim stanie są ich majątki i ilu mają chłopów. Maniłow i Sobakiewicz zapraszają Cziczikowa do swojej posiadłości. Podczas wizyty u szefa policji Cziczikow spotkał właściciela ziemskiego Nozdriewa, „mężczyznę około trzydziestki, złamanego faceta”.

ROZDZIAŁ 2

Cziczikow ma dwóch służących - woźnicę Selifana i lokaja Pietruszkę. Ten ostatni czyta dużo i wszystko po kolei, podczas gdy nie interesuje go to, co przeczytał, ale składanie liter w słowa. Ponadto Parsley ma „specjalny zapach”, ponieważ bardzo rzadko chodzi do łaźni.

Cziczikow udaje się do majątku Maniłowa. Długo nie może odnaleźć swojej posiadłości. „Wieś Manilovka mogłaby zwabić niejednego swoim położeniem. Dom pana stał samotnie na południu, to jest na wzgórzu, otwartym na wszystkie wiatry, które tylko przychodzą im do głowy wiać; zbocze góry, na którym stał, było pokryte przystrzyżoną darnią. Rozrzucone były na nim dwa lub trzy klomby z krzakami bzu i żółtych akacji w stylu angielskim; tu i ówdzie pięć lub sześć brzóz w małych gronach wznosiło cienkie, drobnolistne wierzchołki. Pod dwoma z nich znajdowała się altana z płaską zieloną kopułą, niebieskimi drewnianymi kolumnami i napisem: „Świątynia Samotnego Odbicia”; niżej jest staw porośnięty zielenią, co jednak nie jest cudem w angielskich ogrodach ziemian rosyjskich. U podnóża tego wzniesienia i częściowo wzdłuż samego zbocza szare chaty z bali pociemniały w górę iw dół ... ”Maniłow jest zadowolony, że ma gościa. Autor tak opisuje właściciela ziemskiego i jego domowników: „Był wybitną postacią; jego rysy nie były pozbawione uprzejmości, ale ta uprzejmość zdawała się przekazywać zbyt dużo cukru; w jego manierach i zachowaniach było coś, co wkradało się w łaski i znajomości. Uśmiechał się kusząco, był blondynem o niebieskich oczach. W pierwszej minucie rozmowy z nim nie można nie powiedzieć: „Co za miła i życzliwa osoba!” W następnej minucie nic nie powiesz, a w trzeciej powiesz: „Diabeł wie, co to jest!” - i odsuń się jeśli się nie odsuniesz, poczujesz śmiertelną nudę. Nie spodziewasz się po nim żadnego żywego ani nawet aroganckiego słowa, które można usłyszeć od prawie każdego, jeśli poruszy się temat, który go prowokuje… Nie można powiedzieć, że zajmował się rolnictwem, nigdy nawet nie chodził do pola, rolnictwo toczyło się jakoś samo... Czasem patrząc z ganku na podwórko i na staw, opowiadał o tym, jak fajnie by było, gdyby nagle poprowadzić przejście podziemne z domu lub zbudować kamienny most przez staw, na którym po obu stronach byłyby sklepy, i żeby w nich siedzieli kupcy i sprzedawali różne drobne towary potrzebne chłopom... Wszystkie te projekty kończyły się tylko jednym słowem. W jego gabinecie zawsze znajdowała się jakaś książka, zapisana na czternastej stronie, którą stale czytał od dwóch lat. W jego domu zawsze czegoś brakowało: w salonie stały piękne meble obite eleganckim jedwabnym materiałem, który bez wątpienia był bardzo drogi; ale nie starczyło na dwa fotele, a fotele były po prostu obite matami... Wieczorem postawiono bardzo elegancki świecznik z ciemnego brązu z trzema antycznymi gracjami, z tarczą z masy perłowej na stole, a obok leżał jakiś po prostu miedziany inwalida, kulawy, zwinięty na bok i zatłuszczony, chociaż ani właściciel, ani gospodyni, ani służba tego nie zauważyli.

Żona Maniłowa jest dla niego bardzo odpowiednia z charakteru. W domu nie ma porządku, bo niczego nie przestrzega. Jest dobrze wychowana, wychowanie odebrała w internacie, „a w internatach, jak wiadomo, trzy główne przedmioty stanowią podstawę cnót ludzkich: język francuski, niezbędny do szczęścia życia rodzinnego, język francuski, fortepian, za komponowanie przyjemnych minut dla współmałżonka i wreszcie samą część ekonomiczną: dzierganie torebek i inne niespodzianki.

Manilov i Chichikov okazują sobie przesadną uprzejmość, co doprowadza ich do tego, że obaj przeciskają się przez te same drzwi w tym samym czasie. Maniłowowie zapraszają Cziczikowa na obiad, na którym uczestniczą obaj synowie Maniłowa: Temistoklos i Alkid. Pierwszy ma katar i gryzie ucho brata. Alkid, połykając łzy, cały umazany tłuszczem, zjada udziec jagnięcy.

Pod koniec kolacji Manilov i Chichikov udają się do biura właściciela, gdzie odbywają rozmowę biznesową. Cziczikow prosi Maniłowa o opowieści rewizyjne - szczegółowy rejestr chłopów, którzy zginęli po ostatnim spisie ludności. Chce kupić martwe dusze. Maniłow jest zdumiony. Cziczikow przekonuje go, że wszystko odbędzie się zgodnie z prawem, że podatek zostanie zapłacony. Maniłow w końcu się uspokaja i oddaje za darmo dusze zmarłych, wierząc, że wyświadczył Chiczikowowi wielką przysługę. Cziczikow odchodzi, a Maniłow oddaje się snom, w których dochodzi do tego, że za ich silną przyjaźń z Cziczikowem car nada im obu stopień generała.

ROZDZIAŁ 3

Cziczikow zostaje otruty w posiadłości Sobakiewicza, ale zostaje złapany przez ulewny deszcz i gubi drogę. Jego wózek przewraca się i wpada w błoto. W pobliżu znajduje się majątek właściciela ziemskiego Nastasya Petrovna Korobochka, do którego przybywa Cziczikow. Wchodzi do pokoju, który „był obwieszony starą tapetą w paski; zdjęcia z niektórymi ptakami; między oknami znajdują się małe antyczne lusterka z ciemnymi ramami w postaci zwiniętych liści; za każdym lusterkiem był albo list, albo stara talia kart, albo skarpeta; zegar ścienny z namalowanymi kwiatami na tarczy... nic więcej nie dało się zauważyć... Po minucie weszła gospodyni, starsza kobieta, w czymś w rodzaju śpiwora, narzucona pospiesznie, z flanelą na szyi , jedna z tych matek, drobnych obszarników, którzy płaczą nad nieurodzajami, stratami i trzymają głowę nieco z boku, a tymczasem zbierają trochę pieniędzy do kolorowych worków umieszczonych w szufladach komód…”

Korobochka opuszcza Cziczikowa, aby spędzić noc w jego domu. Rano Cziczikow rozpoczyna z nią rozmowę na temat sprzedaży martwych dusz. Pudełko nie może zrozumieć, dlaczego ich potrzebuje, proponuje, że kupi od niej miód lub konopie. Ciągle boi się tanio sprzedawać. Cziczikow udaje się przekonać ją do zgody na układ dopiero po tym, jak skłamie o sobie - że prowadzi kontrakty rządowe, obiecuje kupować od niej w przyszłości zarówno miód, jak i konopie. Pudełko w to wierzy. Licytacja trwa od dłuższego czasu, po czym doszło do transakcji. Cziczikow trzyma swoje papiery w pudełku, składającym się z wielu przegródek i posiadającym tajną szufladę na pieniądze.

ROZDZIAŁ 4

Cziczikow zatrzymuje się w tawernie, do której wkrótce podjeżdża bryczka Nozdriowa. Nozdriow jest „średniego wzrostu, bardzo dobrze zbudowany, z rumianymi policzkami, zębami białymi jak śnieg i bokobrodami czarnymi jak smoła. Był świeży jak krew i mleko; zdrowie zdawało się tryskać z jego twarzy. Powiedział z bardzo zadowolonym spojrzeniem, że przegrał i to nie tylko pieniądze,

Ale i pieniądze jego zięcia Mizhueva, który jest tam obecny. Nozdriow zaprasza Cziczikowa do siebie, obiecując smaczny poczęstunek. On sam pije w tawernie na koszt zięcia. Autor charakteryzuje Nozdriowa jako „złamanego faceta”, z tego gatunku ludzi, którzy „nawet w dzieciństwie i w szkole są znani jako dobrzy towarzysze i mimo wszystko są dotkliwie bici… Wkrótce się poznają, i zanim zdążysz spojrzeć wstecz, jak już mówią do ciebie „ty”. Przyjaźń zaczyna się, jak się wydaje, na zawsze: ale prawie zawsze zdarza się, że ten, kto się zaprzyjaźnia, będzie walczył z nimi tego samego wieczoru na przyjacielskiej uczcie. To zawsze gaduły, biesiadnicy, ludzie lekkomyślni, ludzie wybitni. Nozdriow w wieku trzydziestu pięciu lat był dokładnie taki sam, jak w wieku osiemnastu i dwudziestu lat: przebojowy. Małżeństwo nie zmieniło go w najmniejszym stopniu, zwłaszcza że jego żona wkrótce odeszła do tamtego świata, pozostawiając dwójkę dzieci, których zdecydowanie nie potrzebował… W domu nie mógł usiedzieć dłużej niż jeden dzień. Jego wrażliwy nos słyszał go na kilkadziesiąt kilometrów, gdzie odbywały się jarmarki z różnego rodzaju zjazdami i balami; był już tam w mgnieniu oka, kłócąc się i powodując zamieszanie przy zielonym stole, bo jak wszyscy pasjonował się kartami ... Nozdriow był pod pewnym względem postacią historyczną. Żadne spotkanie, w którym uczestniczył, nie było pozbawione historii. Musiała się wydarzyć jakaś historia: albo wyprowadzą go za ręce z sali żandarmerii, albo będą zmuszeni wypchnąć go z jego własnych kumpli... A on kłamie zupełnie bez potrzeby: nagle powie że ma konia z jakiejś niebieskiej lub różowej wełny i takie bzdury, że w końcu wszyscy słuchacze odchodzą, mówiąc: „Cóż, bracie, chyba już zacząłeś lać kule”.

Nozdrev odnosi się do tych ludzi, którzy mają „pasję psucia bliźniego, czasem bez żadnego powodu”. Jego ulubioną rozrywką była wymiana rzeczy i utrata pieniędzy i mienia. Przybywając do majątku Nozdriowa, Cziczikow widzi brzydkiego ogiera, o którym Nozdrew mówi, że zapłacił za niego dziesięć tysięcy. Pokazuje hodowlę, w której trzymany jest pies podejrzanej rasy. Nozdrew jest mistrzem kłamstwa. Opowiada o tym, że w jego stawie pływa ryba niezwykłych rozmiarów, że na jego tureckich sztyletach widnieje piętno słynnego mistrza. Obiad, na który ten właściciel ziemski zaprosił Cziczikowa, był kiepski.

Chichikov rozpoczyna negocjacje biznesowe, mówiąc, że potrzebuje martwych dusz do opłacalnego małżeństwa, aby rodzice panny młodej uwierzyli, że jest osobą zamożną. Nozdriow zamierza ofiarować martwe dusze, a ponadto próbuje sprzedać ogiera, klacz, lirę korbową i tak dalej. Cziczikow kategorycznie odmawia. Nozdriow zaprasza go do gry w karty, czemu Chiczikow również odmawia. Za tę odmowę Nozdriow nakazuje nakarmić konia Cziczikowa nie owsem, ale sianem, na co gość się obraża. Nozdrew nie czuje się skrępowany i rano, jakby nic się nie stało, zaprasza Cziczikowa do gry w warcaby. On lekkomyślnie się zgadza. Właściciel zaczyna oszukiwać. Cziczikow oskarża go o to, Nozdriow wkracza do walki, wzywa służących i każe pobić gościa. Nagle pojawia się kapitan policji, który aresztuje Nozdriowa za znieważenie po pijanemu właściciela ziemskiego Maksimowa. Nozdriow odmawia wszystkiego, mówi, że nie zna żadnego Maksimowa. Chichikov szybko odchodzi.

ROZDZIAŁ 5

Z winy Selifana szezlong Cziczikowa zderza się z innym szezlongiem, w którym podróżują dwie panie - starsza i szesnastoletnia bardzo piękna dziewczyna. Mężczyźni zebrani z wioski rozdzielają konie. Cziczikow jest zszokowany urodą młodej dziewczyny, a po rozjechaniu się wozów długo o niej myśli. Podróżnik podjeżdża do wsi Michaił Semenowicz Sobakiewicz. „Drewniany dom z antresolą, czerwonym dachem i ciemnymi, a raczej dzikimi ścianami – taki dom, jaki budujemy dla osad wojskowych i kolonistów niemieckich. Dało się zauważyć, że podczas budowy jego architekt nieustannie walczył z gustem właściciela. Architekt był pedantem i chciał symetrii, właściciel wygody i ponoć w efekcie pozabijał deskami wszystkie odpowiednie okna z jednej strony i zamienił w ich miejsce jedno małe, prawdopodobnie potrzebne do ciemnej szafy. Naczółek też nie mieścił się na środku domu, bez względu na to, jak bardzo architekt się starał, bo właściciel kazał wyrzucić z boku jedną kolumnę, a więc nie było czterech kolumn, jak to wyznaczono, ale tylko trzy. Dziedziniec był otoczony mocną i nieracjonalnie grubą drewnianą kratą. Wyglądało na to, że właściciel ziemski bardzo przejmował się siłą. Do budowy stajni, szop i kuchni użyto pełnowymiarowych i grubych bali, które miały przetrwać wieki. Wiejskie chaty chłopskie też były budowane rewelacyjnie: nie było ceglanych ścian, rzeźbionych wzorów i innych ozdób, ale wszystko było ciasno i porządnie spasowane. Nawet studnia była wyłożona tak mocnym dębem, który jest używany tylko do młynów i statków. Jednym słowem wszystko, na co patrzył, było uparcie, bez drżenia, w jakimś mocnym i niezgrabnym porządku.

Sam właściciel wydaje się Chichikovowi jak niedźwiedź. „Aby dopełnić podobieństwa, frak na nim był całkowicie niedźwiedzi, rękawy długie, pantalony długie, stąpał stopami i przypadkowo i bez przerwy stąpał po nogach innych ludzi. Cera była rozgrzana do czerwoności, gorąca, co zdarza się na miedzianym groszu… ”

Sobakiewicz miał zwyczaj wypowiadania się o wszystkim wprost. O gubernatorze mówi, że jest „pierwszym rabusiem na świecie”, a szef policji „oszustem”. Sobakiewicz dużo je na obiad. Opowiada gościowi o swoim sąsiedzie Plyushkinie, bardzo skąpym człowieku, który jest właścicielem ośmiuset chłopów.

Cziczikow mówi, że chce kupić martwe dusze, czemu Sobakiewicz nie jest zaskoczony, ale od razu zaczyna licytować. Obiecuje sprzedać 100 sterów za każdą martwą duszę, jednocześnie mówiąc, że zmarli byli prawdziwymi mistrzami. Handel przez długi czas. W końcu umawiają się na trzy ruble za sztukę i jednocześnie sporządzają dokument, bo każdy boi się nieuczciwości ze strony drugiego. Sobakiewicz proponuje taniej kupić kobiece martwe dusze, ale Cziczikow odmawia, choć później okazuje się, że właściciel ziemski mimo to wpisał jedną kobietę do weksla. Cziczikow wychodzi. Po drodze pyta wieśniaka, jak dostać się do Plyushkina. Rozdział kończy się liryczną dygresją na temat języka rosyjskiego. „Naród rosyjski wyraża się z mocą! a jeśli kogoś słowem wynagrodzi, to pójdzie do jego rodziny i potomstwa, zaciągnie go ze sobą na służbę, na emeryturę, i do św. I gdzie jest wszystko, co wyszło z głębi Rosji, gdzie nie ma ani Niemców, ani Czukhonów, ani żadnych innych plemion, a wszystko jest samorodkiem, żywym i żywym rosyjskim umysłem, który nie idzie do kieszeni na słowo, nie wykluje go, jak kury, ale od razu wklepie jak paszport w wieczną skarpetę, i nie ma co później dodawać, jaki masz nos czy usta – jesteś zarysowany w jednej kresce od stóp do głów! Jak miriady kościołów, klasztorów z kopułami, kopułami i krzyżami rozsiane są po świętej, pobożnej Rusi, tak miriady plemion, pokoleń i ludów tłoczą się, olśniewają i pędzą po powierzchni ziemi. I każdy naród, niosąc w sobie gwarancję siły, pełen twórczych zdolności duszy, jej jasnych rysów i innych darów stopy, każdy w szczególny sposób wyróżniał się własnym słowem, które wyrażając dowolny przedmiot, odzwierciedla w jej wyrażeniu część własnego charakteru. Słowo Brytyjczyka odbije się echem od wiedzy serca i mądrej wiedzy życia; Krótkotrwałe słowo Francuza błyśnie i rozproszy się jak lekki dandys; Niemiec misternie wymyśli własne, niedostępne dla wszystkich, sprytnie cienkie słowo; ale nie ma słowa, które byłoby tak śmiałe, tak sprytnie wytrysnęło spod samego serca, tak kipiące i drżące jak dobrze wypowiedziane rosyjskie słowo.

ROZDZIAŁ 6

Rozdział rozpoczyna się liryczną dygresją na temat podróży. „Dawno, dawno temu, w lecie mojej młodości, w lecie mojego bezpowrotnie rozbłysłego dzieciństwa, fajnie było po raz pierwszy podjechać w nieznane miejsce: nieważne, czy to był wieś, biedne miasto powiatowe, wieś, przedmieście, - wiele ciekawostek odkryłem w nim dziecinnym ciekawskim spojrzeniu. Każdy budynek, wszystko, co tylko na sobie nosiło ślad jakiejś zauważalnej cechy, wszystko zatrzymywało się i zadziwiało... Teraz obojętnie podjeżdżam do jakiejś nieznanej wsi i obojętnie patrzę na jej wulgarny wygląd; moje zmarznięte spojrzenie jest niewygodne, mnie to nie śmieszy, a to, co w poprzednich latach budziłoby żywy ruch na twarzy, śmiech i nieustanne przemówienia, teraz umyka, a moje nieruchome usta milczą obojętnie. O moja młodości! O moja świeżość!

Cziczikow udaje się do majątku Plyushkina, przez długi czas nie może znaleźć domu pana. W końcu znajduje „dziwny zamek”, który wygląda jak „zniszczony inwalida”. „Miejsami było jedno piętro, miejscami dwa; na ciemnym dachu, który nie wszędzie niezawodnie chronił jego starość, sterczały dwa belwedery, jeden naprzeciw drugiego, oba już chwiejące się, pozbawione farby, która je kiedyś pokrywała. Ściany domu miejscami poprzecinane były nagą stiukową kratą i najwyraźniej bardzo ucierpiały z powodu wszelkiego rodzaju złej pogody, deszczów, wichur i jesiennych zmian. Z okien tylko dwa były otwarte, pozostałe były pozamykane lub nawet zabite deskami. Te dwa okna ze swej strony były również niedowidzące; jeden z nich miał ciemny trójkąt z niebieskiego papieru cukrowego. Cziczikow spotyka mężczyznę o nieokreślonej płci (nie może zrozumieć, czy to mężczyzna, czy kobieta). Decyduje, że to gospodyni, ale potem okazuje się, że jest to bogaty właściciel ziemski Stepan Plyushkin. Autor opowiada, jak Plyushkin doszedł do takiego życia. W przeszłości był oszczędnym właścicielem ziemskim, miał żonę słynącą z gościnności i trójkę dzieci. Ale po śmierci żony „Plyushkin stał się bardziej niespokojny i, jak wszyscy wdowcy, bardziej podejrzliwy i skąpy”. Przeklął swoją córkę, gdy uciekła i poślubiła oficera pułku kawalerii. Najmłodsza córka zmarła, a syn zamiast się uczyć, postanowił wstąpić do wojska. Z każdym rokiem Plyushkin stawał się coraz bardziej skąpy. Bardzo szybko kupcy przestali zabierać mu towary, ponieważ nie mogli targować się z właścicielem ziemskim. Wszystkie jego dobra - siano, pszenica, mąka, płótno - wszystko zgniło. Z drugiej strony Plyushkin oszczędzał wszystko, a jednocześnie zbierał rzeczy innych ludzi, których wcale nie potrzebował. Jego skąpstwo nie znało granic: w całym domu Plyushkina były tylko buty, trzymał sucharki przez kilka miesięcy, dokładnie wiedział, ile ma alkoholu w karafce, bo robił znaki. Kiedy Cziczikow mówi mu, po co przyszedł, Plyushkin jest bardzo szczęśliwy. Oferuje gościowi kupno nie tylko martwych dusz, ale także zbiegłych chłopów. Wymienione. Otrzymane pieniądze chowają się w pudełku. Oczywiste jest, że tych pieniędzy, podobnie jak innych, nigdy nie użyje. Chichikov odchodzi, ku wielkiej radości właściciela, odmawiając poczęstunku. Powroty do hotelu.

ROZDZIAŁ 7

Narracja rozpoczyna się liryczną dygresją na temat dwóch typów pisarzy. „Szczęśliwy jest pisarz, który obok postaci nudnych, wstrętnych, uderzających w ich smutnej rzeczywistości zbliża się do postaci ukazujących wysoką godność osoby, która z ogromnej puli codziennych obrazów wybrała tylko kilka wyjątków, która nigdy zmienił wzniosły porządek swojej liry, nie zszedł ze szczytu do swoich biednych, nieistotnych braci i, nie dotykając ziemi, wszyscy pogrążyli się w jego obrazach dalekich od niej oderwanych i wywyższonych ... obojętne oczy nie widzą - wszystko okropny, zdumiewający lanu drobiazgów, które splątały nasze życie, całą głębię zimnych, fragmentarycznych, codziennych charakterów, od których roi się na naszej ziemskiej, czasem gorzkiej i nudnej drodze, i z potężną siłą nieubłaganego dłuta, które ośmiela się wyeksponuj je wypukłe i jasne na oczach opinii publicznej! Nie może zebrać powszechnego aplauzu, nie widzi łez wdzięczności i jednomyślnego zachwytu wzruszonych nim dusz... Bez podziału, bez odpowiedzi, bez udziału, jak podróżnik bez rodziny, pozostanie sam na środku drogi. Ciężkie jest jego pole i gorzko odczuje swoją samotność.

Po wszystkich zarejestrowanych kupcach Chiczikow staje się właścicielem czterystu martwych dusz. Zastanawia się, kim byli ci ludzie za życia. Opuszczając hotel na ulicy, Cziczikow spotyka Maniłowa. Razem idą zrobić rachunek sprzedaży. W biurze Chichikov daje łapówkę urzędnikowi Iwanowi Antonowiczowi Kuvshinnoye Rylo, aby przyspieszyć ten proces. Jednak wręczenie łapówki pozostaje niezauważone - urzędnik zakrywa banknot książką i wydaje się, że znika. Sobakiewicz siedzi na czele. Cziczikow załatwia fakturę w ciągu jednego dnia, ponieważ podobno musi pilnie wyjechać. Przekazuje prezesowi list od Plyushkina, w którym prosi go, aby był adwokatem w jego sprawie, na co przewodniczący chętnie się zgadza.

Dokumenty są sporządzane w obecności świadków, Cziczikow płaci tylko połowę opłaty skarbowej, podczas gdy druga połowa „w jakiś niezrozumiały sposób została przypisana na konto innego wnioskodawcy”. Po pomyślnie zakończonej transakcji wszyscy udają się na obiad do szefa policji, podczas którego Sobakiewicz samotnie zjada ogromnego jesiotra. Podchmieleni goście proszą Cziczikowa o pozostanie i postanawiają go poślubić. Cziczikow informuje słuchaczy, że kupuje chłopów do wycofania do guberni chersońskiej, gdzie już nabył majątek. On sam wierzy w to, co mówi. Parsley i Se-lifan po odesłaniu pijanego właściciela do hotelu udają się na spacer do tawerny.

ROZDZIAŁ 8

Mieszkańcy miasta dyskutują o tym, co kupił Chiczikow. Wszyscy starają się zaoferować mu pomoc w dostarczeniu chłopów na miejsce. Wśród proponowanych - konwój, kapitan policji do spacyfikowania ewentualnego buntu, oświecenie chłopów pańszczyźnianych. Oto opis mieszkańców miasta: „wszyscy byli ludźmi życzliwymi, żyjącymi ze sobą w zgodzie, traktowanymi w sposób całkowicie przyjazny, a ich rozmowy nosiły piętno szczególnej prostoty i zwięzłości: „Drogi przyjacielu Ilja Iljicz”, „ Słuchaj, bracie, Antypatorze Zacharjewiczu!”... Do naczelnika poczty, który nazywał się Iwan Andriejewicz, zawsze dodawali: „Sprechen zadeich, Ivan Andreich?” - jednym słowem wszystko było bardzo rodzinne. Wielu nie było pozbawionych wykształcenia: przewodniczący izby znał na pamięć „Ludmiłę” Żukowskiego, co wciąż było wiadomością, która nie przeziębiła się… Naczelnik poczty bardziej zagłębił się w filozofię i bardzo pilnie czytał, nawet w nocy, „Noce” Junga ” i „Klucz do tajemnic natury” Eckartshausen, z którego robił bardzo długie fragmenty… był dowcipny, kwiecisty w słowach i uwielbiał, jak sam to ujął, wyposażyć mowę. Inni też byli ludźmi mniej lub bardziej oświeconymi: jedni czytali Karamzina, inni Moskowskije Wiedomosti, niektórzy nawet nic nie czytali... O prawdopodobieństwie już wiadomo, wszyscy byli solidnymi konsumpcjonistami, nie było wśród nich nikogo. Wszystkie były takie, jakie żony w czułych rozmowach toczących się w samotności nadawały imiona: strączki jajeczne, pulchne, brzuchate, czarnuszki, kiki, bzyki i tak dalej. Ale na ogół byli to ludzie życzliwi, pełni gościnności, a osoba, która jadła z nimi chleb lub spędzała wieczór grając w wista, stawała się już kimś bliskim...”

Damy z miasta były „jak to nazywają reprezentacyjne i pod tym względem mogły bezpiecznie dawać przykład wszystkim innym… Ubierały się z wielkim smakiem, jeździły po mieście powozami, jak nakazywała najnowsza moda, lokaj kołysał się z tyłu, a liberia w złotych warkoczach ... W moralności damy miasta N. były surowe, pełne szlachetnego oburzenia na wszystko, co występne i wszelkiego rodzaju pokusy, wszystkie słabości wykonywały bez litości ... Trzeba też powiedzieć, że panie z miasta N. wyróżniały się, jak wiele dam z Petersburga, niezwykłą ostrożnością i przyzwoitością w słowach i wyrażeniach. Nigdy nie mówili: „wydmuchałem nos”, „pociłem się”, „splunąłem”, ale mówili: „wydmuchałem nos”, „dałem radę chusteczką”. W żadnym wypadku nie można było powiedzieć: „ta szklanka lub ten talerz śmierdzi”. I nie można było nawet powiedzieć nic, co mogłoby to sugerować, ale zamiast tego mówili: „ta szklanka nie zachowuje się dobrze” lub coś w tym stylu. Aby jeszcze bardziej uszlachetnić język rosyjski, prawie połowa słów została całkowicie wyrzucona z rozmowy, dlatego bardzo często trzeba było uciekać się do języka francuskiego, ale tam, po francusku, to inna sprawa: takie słowa były dozwolone tam, które były znacznie trudniejsze niż te wymienione.

Wszystkie panie z miasta są zachwycone Cziczikowem, jedna z nich wysłała mu nawet list miłosny. Cziczikow zostaje zaproszony na bal gubernatora. Przed piłką długo kręci się przed lustrem. Na balu znajduje się w centrum uwagi, próbując dowiedzieć się, kto jest autorem listu. Gubernator przedstawia Cziczikow jej córce - tej samej dziewczynie, którą widział w bryczce. Prawie się w niej zakochuje, ale ona tęskni za jego towarzystwem. Inne panie są oburzone, że cała uwaga Cziczikowa skupia się na córce gubernatora. Nagle pojawia się Nozdriow, który opowiada gubernatorowi o tym, jak Cziczikow zaproponował, że kupi od niego martwe dusze. Wieść szybko się rozchodzi, a panie przekazują ją dalej, jakby w nią nie wierzyły, bo wszyscy znają reputację Nozdriowa. Do miasta nocą przyjeżdża Korobochka, która jest zainteresowana cenami dusz zmarłych - boi się, że sprzedała za tanio.

ROZDZIAŁ 9

Rozdział opisuje wizytę „miłej pani” u „pani miłej pod każdym względem”. Jej wizyta wypada godzinę wcześniej niż zwykle w mieście – tak bardzo spieszy jej się z przekazaniem usłyszanej wiadomości. Pani mówi swojej przyjaciółce, że Cziczikow jest przebranym rabusiem, który zażądał, aby Korobochka sprzedał mu martwych chłopów. Panie uznają, że martwe dusze to tylko pretekst, w rzeczywistości Cziczikow zamierza zabrać córkę gubernatora. Omawiają zachowanie samej dziewczyny, uznają ją za nieatrakcyjną, manieryczną. Pojawia się mąż pani domu – prokurator, któremu panie przekazują wprawiającą go w zakłopotanie nowinę.

Mężczyźni z miasta rozmawiają o zakupie Cziczikowa, kobiety o porwaniu córki gubernatora. Historia zostaje uzupełniona szczegółami, postanowiono, że Cziczikow ma wspólnika, a tym wspólnikiem jest prawdopodobnie Nozdrew. Cziczikowowi przypisuje się zorganizowanie zamieszek chłopskich w Borowkach, Zadi-railovo-tozh, podczas których zginął asesor Drobyazhkin. Ponadto do wojewody dociera wiadomość, że złodziej uciekł, a na prowincji pojawił się fałszerz. Istnieje podejrzenie, że jedną z tych osób jest Cziczikow. Społeczeństwo nie może zdecydować, co robić.

ROZDZIAŁ 10

Urzędnicy są tak zaniepokojeni obecną sytuacją, że wielu nawet z żalu traci na wadze. Zbierają spotkanie od szefa policji. Szef policji stwierdza, że Cziczikow to przebrany kapitan Kopejkin, inwalida bez ręki i nogi, bohater wojny 1812 roku. Kopeikin po powrocie z frontu nie otrzymał od ojca nic. Udaje się do Petersburga, aby dowiedzieć się prawdy od władcy. Ale króla nie ma w stolicy. Kopeikin udaje się do szlachcica, szefa komisji, na którego audiencję czeka od dawna w poczekalni. Generał obiecuje pomoc, proponuje przyjść w któryś z tych dni. Ale następnym razem mówi, że nie może nic zrobić bez specjalnego pozwolenia króla. Kapitanowi Kopejkinowi kończą się pieniądze, a portier nie pozwala mu już widzieć się z generałem. Znosi wiele trudów, w końcu dobija się do spotkania z generałem, mówi, że już nie może czekać. Generał eskortuje go bardzo niegrzecznie, wysyła na koszt publiczny z Petersburga. Po pewnym czasie w lasach Ryazan pojawia się gang rabusiów, na czele którego stoi Kopeikin.

Niemniej jednak inni urzędnicy decydują, że Cziczikow nie jest Kopejkinem, ponieważ zarówno jego ręce, jak i nogi są nienaruszone. Sugeruje się, że Cziczikow to Napoleon w przebraniu. Wszyscy uznają, że konieczne jest przesłuchanie Nozdriowa, mimo że jest on znanym kłamcą. Nozdriow mówi, że sprzedał Cziczikowowi dusze zmarłych za kilka tysięcy i że już w czasie, gdy uczył się u Cziczikowa w szkole, był już fałszerzem i szpiegiem, że zamierzał porwać córkę gubernatora, a sam Nozdriow pomógł jego. Nozdriow zdaje sobie sprawę, że w swoich opowieściach posunął się za daleko, a ewentualne problemy go przerażają. Ale dzieje się coś nieoczekiwanego - prokurator umiera. Cziczikow nic nie wie o tym, co się dzieje, bo jest chory. Trzy dni później, wychodząc z domu, odkrywa, że albo nie jest nigdzie przyjmowany, albo jest przyjmowany w dziwny sposób. Nozdriow informuje go, że miasto uważa go za fałszerza, że zamierza porwać córkę gubernatora, że prokurator zginął z jego winy. Cziczikow nakazuje spakować rzeczy.

ROZDZIAŁ 11

Rano Cziczikow nie mógł długo opuszczać miasta - zaspał, szezlong nie był położony, konie nie były podkute. Wyjazd dopiero wieczorem. Po drodze Cziczikow spotyka kondukt pogrzebowy - pochowany jest prokurator. Za trumną siedzą wszyscy urzędnicy, z których każdy myśli o nowym generalnym gubernatorze i ich stosunkach z nim. Cziczikow opuszcza miasto. Dalej - liryczna dygresja o Rosji. „Rus! Rus! Widzę Cię, z mojej cudownej, pięknej dalekiej odległości, widzę Cię: biedną, rozproszoną i niekomfortową w Tobie; śmiałe divy natury, uwieńczone śmiałymi divami sztuki, nie będą bawić, nie będą straszyć oczu, miasta z wielookiennymi wysokimi pałacami, wyrosłe na urwiska, drzewa obrazowe i bluszcz, wyrosłe na domy, w hałasie i w wiecznym kurzu wodospadów; głowa nie odchyli się do tyłu, by spojrzeć na kamienne bloki piętrzące się bez końca nad nią i na wysokościach; nie błysną przez ciemne łuki narzucone jeden na drugi, zaplątane w gałęzie winorośli, bluszcz i niezliczone miliony dzikich róż; Dlaczego wasza melancholijna pieśń, pędząca wzdłuż i wszerz, od morza do morza, jest ciągle słyszana w uszach? Co jest w tym, w tej piosence? Co woła, szlocha i chwyta za serce? Co brzmi boleśnie całować i dążyć do duszy, i owijać się wokół mego serca? Rus! czego odemnie chcesz? jaka niepojęta więź czai się między nami? Dlaczego tak wyglądasz i dlaczego wszystko, co jest w tobie, zwraca na mnie oczy pełne wyczekiwania?... I otacza mnie potężna przestrzeń groźnie, odbijająca się ze straszliwą siłą w moich głębiach; moje oczy zaświeciły się z nienaturalną mocą: wow! co za błyszcząca, cudowna, nieznana odległość do ziemi! Rus!.."

Autor omawia bohatera dzieła i pochodzenie Cziczikowa. Jego rodzice są arystokratami, ale on nie wygląda jak oni. Ojciec Cziczikowa wysłał syna do miasta do starego krewnego, aby mógł wstąpić do szkoły. Ojciec dał synowi pożegnalne słowa, których ściśle przestrzegał w życiu - aby podobać się władzom, spędzać czas tylko z bogatymi, nie dzielić się z nikim, oszczędzać pieniądze. Nie miał żadnych specjalnych talentów, ale miał „praktyczny umysł”. Cziczikow wiedział, jak zarabiać pieniądze jako chłopiec - sprzedawał smakołyki, pokazywał tresowaną mysz za pieniądze. Podobał się nauczycielom, władzom, dlatego szkołę ukończył ze złotym certyfikatem. Umiera jego ojciec, a Cziczikow, sprzedawszy ojcowski dom, wstępuje do służby i zdradza wyrzuconego ze szkoły nauczyciela, który liczył na podróbkę ukochanej uczennicy. Chichikov służy, starając się zadowolić swoich przełożonych we wszystkim, nawet troszcząc się o swoją brzydką córkę, sugerując ślub. Dostaje awans i nie wychodzi za mąż. Wkrótce Cziczikow zostaje włączony do zlecenia budowy budynku rządowego, ale budynek, na który przeznaczono dużo pieniędzy, powstaje tylko na papierze. Nowy szef Cziczikowa nienawidził swojego podwładnego i musiał zaczynać wszystko od nowa. Wchodzi do służby w urzędzie celnym, gdzie ujawnia się jego umiejętność wyszukiwania. Dostaje awans, a Cziczikow przedstawia projekt złapania przemytników, z którymi jednocześnie udaje mu się zmówić i wyciągnąć od nich spore pieniądze. Ale Cziczikow kłóci się z przyjacielem, z którym się dzielił, i obaj zostają postawieni przed sądem. Cziczikow udaje się zaoszczędzić część pieniędzy, zaczyna wszystko od zera jako adwokat. Wpada na pomysł kupowania martwych dusz, które w przyszłości można zastawić w banku pod pozorem żywych, a otrzymawszy pożyczkę ukryć.

Autorka zastanawia się, jak czytelnicy mogą odnosić się do Cziczikowa, przywołuje przypowieść o synu i ojcu Kifie Mokiewiczu i Mokii Kifowiczu. Egzystencja ojca zamienia się w spekulatywną stronę, podczas gdy syn jest awanturnikiem. Kifa Mokievich jest proszony o uspokojenie syna, ale nie chce w nic ingerować: „Jeśli pozostanie psem, niech się o tym nie dowiedzą ode mnie, niech to nie ja go zdradziłem”.

Pod koniec wiersza bryczka porusza się szybko po drodze. „A który Rosjanin nie lubi szybkiej jazdy?” „O, trójka! ptasia trojko, kto cię wynalazł? Wiedzieć, że mogłeś urodzić się tylko wśród ludzi żywych, w kraju, który nie lubi żartować, ale pół świata rozpościera się tak równo, jak to tylko możliwe, i idź i licz mile, aż ci oczy napełnią. I wydawałoby się, że nie przebiegły pocisk drogowy, nie schwytany żelazną śrubą, ale pospiesznie, żywy jednym toporem i młotem, sprytny wieśniak z Jarosławia wyposażył cię i zmontował. Stangret nie jest w niemieckich butach: broda i rękawiczki, a diabeł wie, na czym siedzi; ale wstał, zakołysał się i ciągnął dalej piosenkę - konie wirowały, szprychy w kołach zmieszały się w jedno gładkie koło, tylko droga drżała, a pieszy, który się zatrzymał, krzyczał ze strachu - i tam pędziła, pędziła, rzucili się! .. I już widać w oddali, jak coś pyli i świdruje powietrze.

Czy nie tak się śpieszycie, Rusiu, ta żwawa, niezwyciężona trójka? Droga pod tobą dymi, mosty się trzęsą, wszystko pozostaje w tyle i zostaje w tyle. Kontemplator, zdumiony Bożym cudem, zatrzymał się: czy to nie błyskawica rzucona z nieba? co oznacza ten przerażający ruch? a jaka nieznana moc tkwi w tych koniach nieznanych światłu? O konie, konie, jakie konie! Czy trąby powietrzne siedzą w twoich grzywach? Czy twoje wrażliwe ucho płonie w każdej żyle? Usłyszeli z góry znajomą pieśń, razem i od razu napięli swoje miedziane piersi i prawie nie dotykając kopytami ziemi, zamienili się tylko w wydłużone linie lecące w powietrzu, a wszyscy natchnieni przez Boga pędzą! .. Ruś, gdzie spieszysz się? Dać odpowiedź. Nie daje odpowiedzi. Dzwon jest wypełniony cudownym dzwonieniem; powietrze rozdarte na kawałki dudni i staje się wiatrem; przelatuje obok wszystkiego, co jest na ziemi,
i, mrużąc oczy, odsunąć się i ustąpić miejsca innym narodom i państwom.

W liście do Żukowskiego Gogol pisze, że za swoje główne zadanie widzi w wierszu przedstawienie „całej Rusi”. Wiersz napisany jest w formie podróży, a poszczególne fragmenty życia Rosji łączą się we wspólną całość. Jednym z głównych zadań Gogola w „Martwych duszach” jest pokazanie typowych postaci w typowych okolicznościach, czyli rzetelne przedstawienie współczesności – okresu kryzysu pańszczyzny w Rosji. Kluczową orientacją w obrazie ziemian jest opis satyryczny, typizacja społeczna i orientacja krytyczna. Życie klasy rządzącej i chłopów jest podane przez Gogola bez idealizacji, realistycznie.

Wiersz „Martwe dusze” został pomyślany przez Gogola jako wspaniała panorama rosyjskiego społeczeństwa ze wszystkimi jego osobliwościami i paradoksami. Centralnym problemem dzieła jest duchowa śmierć i odrodzenie przedstawicieli głównych stanów rosyjskich tamtych czasów. Autor piętnuje i wyśmiewa przywary ziemian, przekupstwo i zgubne namiętności biurokracji.

Już sam tytuł ma podwójne znaczenie. „Martwe dusze” to nie tylko zmarli wieśniacy, ale także inne faktycznie żyjące postacie dzieła. Nazywając ich umarłymi, Gogol podkreśla ich zdruzgotane, nieszczęśliwe, „martwe” małe dusze.

Historia stworzenia

„Martwe dusze” to wiersz, któremu Gogol poświęcił znaczną część swojego życia. Autor wielokrotnie zmieniał koncepcję, przepisywał i przerabiał dzieło. Gogol pierwotnie wymyślił Dead Souls jako humorystyczną powieść. Ostatecznie jednak zdecydowałem się na stworzenie dzieła, które eksponuje problemy rosyjskiego społeczeństwa i będzie służyło jego duchowemu odrodzeniu. I tak powstał WIERSZ „Martwe dusze”.

Gogol chciał stworzyć trzy tomy dzieła. W pierwszym autor planował opisać przywary i rozkład ówczesnego społeczeństwa feudalnego. W drugiej daj swoim bohaterom nadzieję na odkupienie i odrodzenie. A w trzecim zamierzałem opisać przyszłą drogę Rosji i jej społeczeństwa.

Jednak Gogolowi udało się ukończyć tylko pierwszy tom, który ukazał się drukiem w 1842 roku. Do śmierci Nikołaj Wasiljewicz pracował nad drugim tomem. Jednak tuż przed śmiercią autor spalił rękopis tomu drugiego.

Trzeci tom Dead Souls nigdy nie został napisany. Gogol nie mógł znaleźć odpowiedzi na pytanie, co będzie dalej z Rosją. A może po prostu nie miałem czasu o tym pisać.

Analiza

Opis pracy, fabuła

Pewnego dnia w mieście NN pojawiła się bardzo ciekawa postać, która wyróżniała się na tle innych weteranów miasta - Pawła Iwanowicza Cziczikowa. Po przyjeździe zaczął aktywnie poznawać ważne osobistości miasta, uczęszczał na uczty i obiady. Tydzień później przybysz był już na „ty” ze wszystkimi przedstawicielami szlachty miejskiej. Wszyscy byli zachwyceni nową osobą, która nagle pojawiła się w mieście.

Paweł Iwanowicz wyjeżdża z miasta, by odwiedzić szlacheckich właścicieli ziemskich: Maniłowa, Koroboczkę, Sobakiewicza, Nozdriewa i Pliuszkina. Z każdym właścicielem ziemskim jest życzliwy, starając się znaleźć podejście do każdego. Naturalna zaradność i zaradność pomagają Chichikovowi w ustaleniu lokalizacji każdego właściciela ziemskiego. Oprócz pustej gadaniny Cziczikow rozmawia z panami o chłopach, którzy zmarli po rewizji („martwych duszach”) i wyraża chęć ich kupienia. Właściciele ziemscy nie mogą zrozumieć, dlaczego Cziczikow potrzebuje takiego układu. Jednak zgadzają się na to.

W wyniku swoich wizyt Cziczikow nabył ponad 400 „martwych dusz” i spieszył się z załatwieniem spraw i opuszczeniem miasta. Przydatne znajomości zawarte przez Cziczikowa po przybyciu do miasta pomogły mu załatwić wszystkie kwestie związane z dokumentami.

Po pewnym czasie właściciel ziemski Korobochka ujawnił w mieście, że Chiczikow skupuje „martwe dusze”. Całe miasto dowiedziało się o sprawach Cziczikowa i było zakłopotane. Dlaczego taki szanowany dżentelmen miałby kupować martwych wieśniaków? Niekończące się plotki i domysły mają zgubny wpływ nawet na prokuratora, który umiera ze strachu.

Wiersz kończy się pośpiesznym opuszczeniem miasta przez Cziczikowa. Opuszczając miasto, Cziczikow ze smutkiem wspomina swoje plany kupowania zmarłych dusz i zastawiania ich do skarbca jako żywych.

Główne postacie

Jakościowo nowy bohater w ówczesnej literaturze rosyjskiej. Cziczikowa można nazwać przedstawicielem najnowszej klasy, która dopiero powstaje w pańszczyźnianej Rosji - przedsiębiorców, „kupujących”. Aktywność i aktywność bohatera pozytywnie wyróżnia go na tle innych postaci wiersza.

Wizerunek Chichikova wyróżnia się niesamowitą wszechstronnością, różnorodnością. Nawet po wyglądzie bohatera trudno od razu zrozumieć, kim jest człowiek i jaki jest. „W bryczce siedział pan, który nie był ani przystojny, ani brzydki, ani za gruby, ani za chudy, nie można powiedzieć, żeby był stary, ale nie na tyle, żeby był za młody”.

Trudno zrozumieć i ogarnąć naturę bohatera. Jest zmienny, wielostronny, potrafi dostosować się do każdego rozmówcy, nadać twarzy pożądany wyraz. Dzięki tym cechom Cziczikow łatwo znajduje wspólny język z właścicielami ziemskimi, urzędnikami i zdobywa odpowiednią pozycję w społeczeństwie. Chichikov wykorzystuje umiejętność oczarowania i pozyskania odpowiednich ludzi, aby osiągnąć swój cel, a mianowicie zdobycie i gromadzenie pieniędzy. Nawet jego ojciec nauczył Pawła Iwanowicza, jak postępować z bogatszymi i dbać o pieniądze, ponieważ tylko pieniądze mogą utorować drogę w życiu.

Cziczikow nie zarabiał uczciwie: oszukiwał ludzi, brał łapówki. Z biegiem czasu machinacje Cziczikowa zyskują coraz większy zasięg. Paweł Iwanowicz stara się w jakikolwiek sposób zwiększyć swoją fortunę, nie zwracając uwagi na żadne normy i zasady moralne.

Gogol określa Cziczikowa jako człowieka o nikczemnej naturze, a także uważa, że jego dusza jest martwa.

W swoim wierszu Gogol opisuje typowe obrazy ówczesnych właścicieli ziemskich: „dyrektorów biznesowych” (Sobakiewicz, Korobochka), a także niepoważnych i marnotrawnych dżentelmenów (Maniłow, Nozdrew).

Nikołaj Wasiljewicz po mistrzowsku stworzył w pracy wizerunek właściciela ziemskiego Maniłowa. Tylko przez ten obraz Gogol miał na myśli całą klasę właścicieli ziemskich o podobnych cechach. Główne cechy tych ludzi to sentymentalizm, ciągłe fantazje i brak aktywności. Właściciele takiego magazynu pozwalają gospodarce toczyć się swoim biegiem, nie robiąc nic pożytecznego. Są głupie i puste w środku. Taki właśnie był Maniłow - w swojej duszy niezły, ale przeciętny i głupi pozer.

Nastazja Pietrowna Koroboczka

Właściciel ziemski różni się jednak znacznie charakterem od Maniłowa. Korobochka jest dobrą i porządną kochanką, wszystko w jej posiadłości idzie dobrze. Jednak życie właścicielki ziemskiej kręci się wyłącznie wokół jej gospodarstwa domowego. Pudełko nie rozwija się duchowo, niczym się nie interesuje. Nie rozumie absolutnie niczego, co nie dotyczy jej gospodarki. Pudełko jest także jednym z obrazów, przez które Gogol miał na myśli całą klasę podobnych ograniczonych właścicieli ziemskich, którzy nie widzą nic poza swoim gospodarstwem domowym.

Autor jednoznacznie klasyfikuje ziemianina Nozdriewa jako niezbyt poważnego i rozrzutnego dżentelmena. W przeciwieństwie do sentymentalnego Maniłowa, Nozdriow jest pełen energii. Jednak właściciel ziemski wykorzystuje tę energię nie dla dobra gospodarki, ale dla swoich chwilowych przyjemności. Nozdriow gra, marnuje pieniądze. Wyróżnia się frywolnością i bezczynnym podejściem do życia.

Michaił Semenowicz Sobakiewicz

Obraz Sobakiewicza, stworzony przez Gogola, przypomina obraz niedźwiedzia. W wyglądzie gospodarza jest coś z dzikiej bestii: ociężałość, opanowanie, siła. Sobakiewiczowi nie zależy na estetycznym pięknie otaczających go rzeczy, ale na ich niezawodności i trwałości. Za szorstkim wyglądem i surowym charakterem kryje się przebiegła, inteligentna i zaradna osoba. Zdaniem autora wiersza, takim obszarnikom jak Sobakiewicz nie będzie trudno przystosować się do zachodzących na Rusi zmian i reform.

Najbardziej niezwykły przedstawiciel klasy ziemiańskiej w wierszu Gogola. Starzec wyróżnia się skrajnym skąpstwem. Co więcej, Plyushkin jest chciwy nie tylko w stosunku do swoich chłopów, ale także w stosunku do siebie. Jednak takie oszczędności sprawiają, że Plushkin jest naprawdę biedną osobą. W końcu to jego skąpstwo nie pozwala mu znaleźć rodziny.

biurokracja

Gogol w pracy ma opis kilku urzędników miejskich. Jednak autor w swojej pracy nie różnicuje ich znacząco między sobą. Wszyscy urzędnicy w „Dead Souls” to banda złodziei, oszustów i malwersantów. Ci ludzie naprawdę dbają tylko o swoje wzbogacenie. Gogol dosłownie w kilku linijkach opisuje wizerunek typowego ówczesnego urzędnika, nagradzając go najbardziej niepochlebnymi cechami.

cytaty

„Och, naród rosyjski! Nie lubi umierać śmiercią naturalną! Cziczikow

"Nie miej pieniędzy, miej dobrych ludzi do nawrócenia" - powiedział pewien mądry człowiek... Cziczikow

„... przede wszystkim uważaj i oszczędzaj grosze: ta rzecz jest bardziej niezawodna niż cokolwiek na świecie. Towarzysz lub przyjaciel cię zdradzi, aw tarapatach pierwszy cię zdradzi, ale ani grosz cię nie zdradzi, bez względu na to, w jakie kłopoty jesteś ” Ojciec Cziczikowa

„… jak głęboko zapadła w naturę słowiańską, która prześlizgnęła się dopiero przez naturę innych ludów…”Gogol

Główna idea, sens pracy

Fabuła „Dead Souls” oparta jest na przygodzie wymyślonej przez Pawła Iwanowicza Cziczikowa. Na pierwszy rzut oka plan Cziczikowa wydaje się niewiarygodny. Jednak jeśli się temu przyjrzeć, ówczesna rosyjska rzeczywistość, z jej zasadami i prawami, stwarzała okazje do wszelkiego rodzaju machinacji związanych z chłopami pańszczyźnianymi.

Faktem jest, że po 1718 r. W Imperium Rosyjskim wprowadzono spis chłopów na mieszkańca. Za każdego chłopa pańszczyźnianego pan musiał zapłacić podatek. Spis przeprowadzano jednak dość rzadko – raz na 12-15 lat. A jeśli któryś z chłopów uciekł lub zmarł, właściciel ziemski i tak był zmuszony zapłacić za niego podatek. Martwi lub zbiegli chłopi stali się ciężarem dla pana. Stworzyło to podatny grunt dla różnego rodzaju oszustw. Sam Chichikov miał nadzieję na dokonanie takiego oszustwa.

Nikołaj Wasiljewicz Gogol doskonale wiedział, jak zorganizowane jest społeczeństwo rosyjskie z systemem pańszczyźnianym. A cała tragedia jego wiersza polega na tym, że oszustwo Cziczikowa absolutnie nie było sprzeczne z obowiązującym rosyjskim ustawodawstwem. Gogol piętnuje wypaczone relacje człowieka z człowiekiem, a także człowieka z państwem, mówi o absurdalnych prawach obowiązujących w tym czasie. Dzięki takim zniekształceniom możliwe stają się zdarzenia sprzeczne ze zdrowym rozsądkiem.

Wniosek

„Dead Souls” to klasyczne dzieło, które jak żadne inne jest napisane w stylu Gogola. Dość często Nikołaj Wasiljewicz opierał swoją pracę na jakiejś anegdocie lub komicznej sytuacji. A im bardziej absurdalna i niezwykła sytuacja, tym bardziej tragiczny wydaje się rzeczywisty stan rzeczy.

Oto podsumowanie trzeciego rozdziału pracy „Dead Souls” N.V. Gogol.

Można znaleźć bardzo krótkie podsumowanie „Dead Souls”, a poniższe jest dość szczegółowe.
Treść ogólna według rozdziałów:

Rozdział 3 - podsumowanie.

Cziczikow udał się do Sobakiewicza w najprzyjemniejszym nastroju. Nawet nie zauważył, że ciepło przyjęty przez ludzi Maniłowa Selifan był pijany. Dlatego bryczka szybko zgubiła drogę. Woźnica nie mógł sobie przypomnieć, czy przejechał dwa czy trzy zakręty. Zaczął padać deszcz. Cziczikow zaczął się niepokoić. W końcu domyślił się, że dawno się zgubili, a Selifan był pijany jak szewc. Szezlong kołysał się z boku na bok, aż w końcu całkowicie się przewrócił. Cziczikow machnął rękami i stopami w błocie. Paweł Iwanowicz był tak zły, że obiecał Selifanowi, że go wychłostanie.

Z daleka słychać było szczekanie psa. Podróżny kazał poganiać konie. Wkrótce bryczka uderzyła w płot z dyszlami. Cziczikow zapukał do bramy i poprosił o nocleg. Gospodyni okazała się oszczędną staruszką

od drobnych właścicieli ziemskich, którzy płaczą z powodu nieurodzaju, strat… a tymczasem zbierają trochę pieniędzy w pstrokatych workach…

Cziczikow przeprosił za najście i zapytał, czy majątek Sobakiewicza jest daleko, na co stara kobieta odpowiedziała, że nigdy nie słyszała takiego nazwiska. Wymieniła kilka nazwisk miejscowych właścicieli ziemskich nieznanych Cziczikowowi. Gość zapytał, czy są wśród nich ludzie bogaci. Słysząc, że nie, Paweł Iwanowicz stracił zainteresowanie nimi.

skrzynka

Budząc się dość późno następnego ranka, Cziczikow zobaczył gospodynię zaglądającą do jego pokoju. Ubierając się i wyglądając przez okno, podróżnik zdał sobie sprawę, że wioska starej kobiety nie jest mała. Za ogrodem pana widać było dość dobrze urządzone chaty chłopskie. Cziczikow wyjrzał przez szparę w drzwiach. Widząc, że gospodyni siedzi przy stoliku do herbaty, z serdeczną miną, wszedł w nią. Rozpoczynając rozmowę, nieproszony gość dowiedział się, że gospodyni nazywa się Nastasya Petrovna Korobochka. Sekretarz kolegialny miał blisko osiemdziesiąt dusz. Cziczikow zaczął wypytywać gospodynię o martwe dusze. Nastazja Pietrowna miała ich osiemnaście. Gość zapytał czy można kupić zmarłych chłopów. Pudełko było początkowo całkowicie oszołomione: czy Paweł Iwanowicz naprawdę zamierza je wykopać z ziemi? Cziczikow wyjaśnił, że dusze będą u niego rejestrowane tylko na papierze.

Początkowo właściciel ziemski był uparty: biznes wydaje się opłacalny, ale jest zbyt nowy. Stara kobieta, sprzedając martwe dusze, bała się ponieść stratę. W końcu, z wielkim trudem, Cziczikow przekonał swoją rozmówczynię, by sprzedała jej zmarłych chłopów za piętnaście banknotów. Po obiedzie u Koroboczki Paweł Iwanowicz kazał położyć bryczkę. Dziewczyna ze stoczni odprowadziła podróżnych do głównej drogi.

Martwe dusze to poemat na wieki. Plastyczność przedstawianej rzeczywistości, komizm sytuacji i kunszt artystyczny N.V. Gogol maluje obraz Rosji nie tylko z przeszłości, ale także z przyszłości. Groteskowa satyryczna rzeczywistość w harmonii z patriotycznymi nutami tworzy niezapomnianą melodię życia, która rozbrzmiewa przez wieki.

Doradca kolegialny Paweł Iwanowicz Cziczikow udaje się do odległych prowincji, aby kupić chłopów pańszczyźnianych. Nie interesują go jednak ludzie, a jedynie imiona zmarłych. Jest to niezbędne do przedłożenia listy Kuratorium, które „obiecuje” dużo pieniędzy. Szlachcic z tak wieloma chłopami miał otwarte wszystkie drzwi. Aby zrealizować swój plan, odwiedza właścicieli ziemskich i urzędników miasta NN. Wszyscy ujawniają swoje samolubne usposobienie, więc bohaterowi udaje się zdobyć to, czego chce. Planuje też udane małżeństwo. Rezultat jest jednak opłakany: bohater jest zmuszony do ucieczki, ponieważ jego plany stają się znane dzięki właścicielowi ziemskiemu Korobochce.

Historia stworzenia

NV Gogol uważał A.S. Puszkina przez swojego nauczyciela, który „podarował” wdzięcznemu uczniowi opowieść o przygodach Cziczikowa. Poeta był pewien, że tylko Nikołaj Wasiljewicz, który miał wyjątkowy talent od Boga, był w stanie zrealizować ten „pomysł”.

Pisarz kochał Włochy, Rzym. W krainie wielkiego Dantego w 1835 roku rozpoczął pracę nad książką składającą się z trzyczęściowej kompozycji. Wiersz miał być podobny do Boskiej komedii Dantego, przedstawiając zanurzenie bohatera w piekle, jego wędrówkę w czyśćcu i zmartwychwstanie duszy w raju.

Proces twórczy trwał sześć lat. Pomysł na imponujący obraz, przedstawiający nie tylko teraźniejszość „całej Rusi”, ale także przyszłość, ujawnił „nieobliczalne bogactwo rosyjskiego ducha”. W lutym 1837 roku umiera Puszkin, którego „świętym testamentem” dla Gogola są „Martwe dusze”: „Ani jedna linijka nie została napisana bez wyobrażenia sobie go przede mną”. Tom pierwszy ukończono latem 1841 r., ale nie od razu znalazł czytelnika. Cenzorzy byli oburzeni Opowieść o kapitanie Kopeikinie, a tytuł był zdumiewający. Musiałem pójść na ustępstwa, zaczynając nagłówek od intrygującego wyrażenia „Przygody Cziczikowa”. Dlatego książka została opublikowana dopiero w 1842 roku.

Jakiś czas później Gogol pisze drugi tom, ale niezadowolony z wyniku pali go.

Znaczenie imienia

Tytuł pracy powoduje sprzeczne interpretacje. Zastosowana technika oksymoronu rodzi liczne pytania, na które chcesz jak najszybciej uzyskać odpowiedź. Tytuł jest symboliczny i niejednoznaczny, więc „sekret” nie jest ujawniany wszystkim.

W sensie dosłownym „martwe dusze” to przedstawiciele zwykłych ludzi, którzy odeszli do innego świata, ale nadal są wymienieni jako ich panowie. Stopniowo koncepcja jest przemyślana. „Forma” zdaje się „ożywać”: przed oczami czytelnika pojawiają się prawdziwi chłopi pańszczyźniani, ze swoimi przyzwyczajeniami i wadami.

Charakterystyka głównych bohaterów

Pavel Ivanovich Chichikov - „dżentelmen średniej ręki”. Nieco mdłe maniery w kontaktach z ludźmi nie są pozbawione wyrafinowania. Wykształcony, zadbany i delikatny. „Nie przystojny, ale nie brzydki, nie… gruby ani… cienki…". Ostrożny i ostrożny. W skrzyni zbiera niepotrzebne bibeloty: może się przyda! We wszystkim szukanie zysku. Stworzenie najgorszych stron przedsiębiorczej i energicznej osoby nowego typu, przeciwnej obszarnikom i urzędnikom. Pisaliśmy o tym bardziej szczegółowo w eseju „”.
Maniłow - „rycerz pustki”. Blond „słodki” gaduła „o niebieskich oczach”. Ubóstwo myśli, unikanie rzeczywistych trudności, zakrywa pięknymi frazesami. Brakuje aspiracji życiowych i jakichkolwiek zainteresowań. Jego wiernymi towarzyszami są bezowocne fantazje i bezmyślna gadanina.
Pudełko jest „na czele klubu”. Wulgarna, głupia, skąpa i skąpa natura. Odgrodziła się od wszystkiego wokół, zamykając się w swoim osiedlu - „pudełku”. Zmieniła się w głupią i chciwą kobietę. Ograniczony, uparty i nie duchowy.
Nozdrew jest „człowiekiem historycznym”. Z łatwością może kłamać, co mu się podoba, i oszukać każdego. Pusty, absurdalny. Uważa się za szerokiego rodzaju. Działania demaskują jednak beztroskiego, chaotycznie słabego i jednocześnie aroganckiego, bezwstydnego „tyrana”. Rekordzista w wpadaniu w trudne i śmieszne sytuacje.
Sobakiewicz jest „patriotą rosyjskiego żołądka”. Zewnętrznie przypomina niedźwiedzia: niezdarnego i niestrudzonego. Całkowicie niezdolny do zrozumienia najbardziej elementarnych rzeczy. Specjalny rodzaj „napędu”, który potrafi szybko dostosować się do nowych wymagań naszych czasów. Interesuje się niczym poza sprzątaniem. opisaliśmy w eseju o tym samym tytule.
Plyushkin - „dziura w ludzkości”. Istota nieznanej płci. Żywy przykład moralnego upadku, który całkowicie zatracił swój naturalny wygląd. Jedyna postać (oprócz Cziczikowa), której biografia „odzwierciedla” stopniowy proces degradacji osobowości. Kompletna nicość. Maniakalne gromadzenie Plyushkina „wynika” w „kosmicznych” proporcjach. A im bardziej ogarnia go ta namiętność, tym mniej pozostaje w nim człowieka. Szczegółowo przeanalizowaliśmy jego wizerunek w eseju. .

Gatunek i kompozycja

Początkowo dzieło narodziło się jako powieść awanturniczo-łobuzowska. Ale rozmach opisywanych wydarzeń i prawdziwość historyczna, jakby „skompresowana” między sobą, dały początek „rozmowom” o metodzie realistycznej. Dokonując trafnych uwag, wstawiając rozumowanie filozoficzne, odwołując się do różnych pokoleń, Gogol nasycił „swoje potomstwo” lirycznymi dygresjami. Nie można nie zgodzić się z opinią, że twórczość Nikołaja Wasiljewicza jest komedią, ponieważ aktywnie wykorzystuje techniki ironii, humoru i satyry, które najpełniej odzwierciedlają absurdalność i arbitralność „eskadry much dominujących w Rusi”.

Kompozycja jest okrężna: bryczka, która na początku opowieści wjechała do miasta NN, opuszcza je po wszystkich perypetiach, jakie spotkały bohatera. Epizody są wplecione w ten „pierścień”, bez którego naruszana jest integralność wiersza. W pierwszym rozdziale opisano prowincjonalne miasto NN oraz lokalnych urzędników. Od drugiego do szóstego rozdziału autor wprowadza czytelników w majątki Maniłowa, Koroboczki, Nozdriewa, Sobakiewicza i Pliuszkina. Rozdziały siódmy - dziesiąty - satyryczny obraz urzędników, wykonanie sfinalizowanych transakcji. Ciąg tych zdarzeń kończy się balem, na którym Nozdrew „opowiada” o oszustwie Cziczikowa. Reakcja społeczeństwa na jego wypowiedź jest jednoznaczna - plotki, które jak kula śnieżna zarośnięte są bajkami, które znalazły refrakcję, w tym w opowiadaniu („Opowieść o kapitanie Kopeikinie”) i przypowieści (o Kifie Mokievichu i Mokiyi Kifowicz). Wprowadzenie tych epizodów pozwala podkreślić, że losy ojczyzny zależą bezpośrednio od żyjących w niej ludzi. Nie sposób obojętnie patrzeć na skandale, które dzieją się wokół. W kraju szykują się pewne formy protestu. Rozdział jedenasty to biografia bohatera tworzącego fabułę, wyjaśniająca, czym się kierował, dokonując tej czy innej czynności.

Wątkiem łączącym kompozycję jest obraz drogi (więcej o tym dowiecie się czytając esej „ » ), symbolizujący drogę, jaką w swoim rozwoju przechodzi państwo „pod skromną nazwą Ruś”.

Dlaczego Chichikov potrzebuje martwych dusz?

Chichikov jest nie tylko przebiegły, ale także pragmatyczny. Jego wyrafinowany umysł jest gotowy „zrobić cukierki” z niczego. Nie mając wystarczającego kapitału, będąc dobrym psychologiem, przeszedł dobrą szkołę życia, opanował sztukę „pochlebiania wszystkim” i wypełniania nakazu ojca „zaoszczędź grosz”, rozpoczyna wielką spekulację. Polega na prostym oszustwie „władców” w celu „rozgrzania im rąk”, innymi słowy, aby pomóc ogromnej ilości pieniędzy, zapewniając w ten sposób siebie i swoją przyszłą rodzinę, o której marzył Paweł Iwanowicz.

Nazwiska kupionych za grosze zmarłych chłopów zostały zapisane w dokumencie, który Cziczikow mógł zanieść do Izby Skarbowej pod pozorem zastawu w celu uzyskania pożyczki. Chłopów pańszczyźnianych zastawiał jak broszkę w lombardzie i mógł ich zastawiać przez całe życie, bo żaden z urzędników nie sprawdzał stanu fizycznego ludzi. Za te pieniądze biznesmen kupiłby zarówno realnych robotników, jak i majątek, i żyłby z rozmachem, korzystając z przychylności szlachty, bo zamożność właściciela ziemskiego mierzona była przez przedstawicieli szlachty w liczbę dusz (w slangu szlacheckim chłopów nazywano wówczas „duszami”). Ponadto bohater Gogola miał nadzieję zdobyć zaufanie społeczeństwa i z zyskiem poślubić bogatą dziedziczkę.

główny pomysł

Na kartach wiersza rozbrzmiewa hymn do ojczyzny i ludu, którego znakiem rozpoznawczym jest pracowitość. Mistrzowie złotych dłoni zasłynęli ze swoich wynalazków, kreatywności. Rosyjski chłop jest zawsze „bogaty w wynalazki”. Ale są tacy obywatele, którzy hamują rozwój kraju. Są to okrutni urzędnicy, ignoranci i bierni właściciele ziemscy oraz oszuści, tacy jak Cziczikow. Dla własnego dobra, dobra Rosji i świata, muszą wejść na drogę naprawy, uświadamiając sobie brzydotę swojego wewnętrznego świata. W tym celu Gogol bezlitośnie ich wyśmiewa przez cały pierwszy tom, jednak w kolejnych częściach dzieła autor zamierzał pokazać zmartwychwstanie ducha tych ludzi na przykładzie bohatera. Być może poczuł fałszywość kolejnych rozdziałów, stracił wiarę, że jego marzenie jest możliwe do zrealizowania, więc spalił je razem z drugą częścią Dead Souls.

Niemniej jednak autor pokazał, że głównym bogactwem kraju jest szeroka dusza ludzi. To nie przypadek, że to słowo znalazło się w tytule. Pisarz wierzył, że odrodzenie Rosji rozpocznie się od ożywienia dusz ludzkich, czystych, nieskalanych żadnymi grzechami, bezinteresownych. Nie tylko wierząc w wolną przyszłość kraju, ale podejmując wiele wysiłków na tej szybkiej drodze do szczęścia. – Rusiu, dokąd idziesz? To pytanie przewija się przez całą książkę jak refren i podkreśla najważniejsze: kraj musi żyć w ciągłym ruchu ku najlepszym, zaawansowanym, postępowym. Tylko na tej drodze „inne narody i państwa ustępują”. Napisaliśmy osobny esej o ścieżce Rosji: ?

Dlaczego Gogol spalił drugi tom Martwych dusz?

W pewnym momencie myśl o mesjaszu zaczyna dominować w umyśle pisarza, pozwalając mu „przewidzieć” odrodzenie Cziczikowa, a nawet Pliuszkina. Postępująca „transformacja” człowieka w „martwego człowieka” Gogola ma nadzieję odwrócić. Ale w konfrontacji z rzeczywistością autor jest głęboko rozczarowany: bohaterowie i ich losy wychodzą spod pióra naciągane, martwe. Nie wypracował. Zbliżający się kryzys światopoglądowy stał się przyczyną zniszczenia drugiej książki.

W zachowanych fragmentach drugiego tomu wyraźnie widać, że pisarz przedstawia Cziczikowa nie w procesie skruchy, ale w locie do otchłani. Nadal odnosi sukcesy w przygodach, ubiera się w diabelski czerwony płaszcz i łamie prawo. Jego ujawnienie nie wróży dobrze, ponieważ w jego reakcji czytelnik nie dostrzeże nagłego wglądu ani cienia wstydu. Nie wierzy nawet w możliwość istnienia takich fragmentów przynajmniej kiedykolwiek. Gogol nie chciał poświęcić prawdy artystycznej nawet w imię realizacji własnego pomysłu.

Kwestie

Ciernie na drodze rozwoju Ojczyzny to główny problem w wierszu „Martwe dusze”, o który martwił się autor. Należą do nich przekupstwo i defraudacja urzędników, infantylizm i bezczynność szlachty, ignorancja i bieda chłopów. Pisarz starał się wnieść swój wkład w pomyślność Rosji, potępiając i ośmieszając wady, kształcąc nowe pokolenia ludzi. Na przykład Gogol gardził doksologią jako przykrywką dla pustki i bezczynności istnienia. Życie obywatela powinno być pożyteczne dla społeczeństwa, a większość bohaterów wiersza jest szczerze szkodliwa.
Problemy moralne. Brak norm moralnych wśród przedstawicieli klasy panującej uważa za wynik ich paskudnej pasji do zbieractwa. Właściciele ziemscy są gotowi wytrząsnąć duszę chłopa dla zysku. Na pierwszy plan wysuwa się również problem egoizmu: szlachta, podobnie jak urzędnicy, myśli tylko o własnych interesach, ojczyzna jest dla nich pustym, nieważkim słowem. Wysokie społeczeństwo nie dba o zwykłych ludzi, po prostu wykorzystują ich do własnych celów.
Kryzys humanizmu. Ludzi sprzedaje się jak zwierzęta, gubi się w kartach jak rzeczy, zastawia się jak biżuterię. Niewolnictwo jest legalne i nie jest uważane za coś niemoralnego lub nienaturalnego. Gogol omówił problem pańszczyzny w Rosji na całym świecie, pokazując obie strony medalu: mentalność chłopa pańszczyźnianego, tkwiącą w chłopie pańszczyźnianym, oraz tyranię właściciela, który jest przekonany o swojej wyższości. Wszystko to są konsekwencje tyranii, która przenika relacje we wszystkich dziedzinach życia. Korumpuje ludzi i niszczy kraj.
Humanizm autora przejawia się w zwracaniu uwagi na „małego człowieczka”, krytycznym obnażaniu wad ustroju państwowego. Gogol nawet nie próbował unikać problemów politycznych. Opisał biurokrację funkcjonującą wyłącznie na zasadzie przekupstwa, nepotyzmu, defraudacji i hipokryzji.
Bohaterowie Gogola charakteryzują się problemem ignorancji, moralnej ślepoty. Przez to nie dostrzegają swojej moralnej nędzy i nie są w stanie samodzielnie wydostać się z ogarniającego ich bagna wulgarności.

Na czym polega oryginalność pracy?

Awanturnictwo, realistyczna rzeczywistość, poczucie obecności irracjonalnych, filozoficznych dyskusji o doczesnym dobru – wszystko to ściśle się ze sobą spleci, tworząc „encyklopedyczny” obraz pierwszej połowy XIX wieku.

Gogol osiąga to za pomocą różnych technik satyry, humoru, środków wizualnych, licznych detali, bogatego słownictwa i cech kompozycyjnych.

Ważną rolę odgrywa symbolika. Wpadnięcie w błoto „przepowiada” przyszłą ekspozycję głównego bohatera. Pająk tka swoje sieci, aby schwytać następną ofiarę. Jak „nieprzyjemny” owad, Cziczikow umiejętnie prowadzi swój „biznes”, „tkając” właścicieli ziemskich i urzędników szlachetnym kłamstwem. „brzmi” jak patos ruchu naprzód Rusi i afirmuje samodoskonalenie się człowieka.
Bohaterów obserwujemy przez pryzmat „komicznych” sytuacji, trafnych wypowiedzi autora i cech nadanych przez innych bohaterów, czasem zbudowanych na antytezie: „był osobą wybitną” – ale tylko „na pierwszy rzut oka”.
Wady bohaterów „Dead Souls” stają się kontynuacją pozytywnych cech charakteru. Na przykład potworne skąpstwo Plyushkina jest zniekształceniem dawnej oszczędności i gospodarności.
W małych lirycznych „wstawkach” - myśli pisarza, ciężkie myśli, niespokojne „ja”. Czujemy w nich najwyższe przesłanie twórcze: pomóc ludzkości zmienić się na lepsze.
Los ludzi, którzy tworzą dzieła dla ludu lub nie dla dobra „władzy”, nie pozostawia Gogola obojętnym, gdyż widział w literaturze siłę zdolną do „reedukacji” społeczeństwa i przyczynienia się do jego cywilizacyjnego rozwoju. Warstwy społeczne społeczeństwa, ich pozycja w stosunku do wszystkiego, co narodowe: kultury, języka, tradycji - zajmują poważne miejsce w dygresjach autora. Jeśli chodzi o Ruś i jej przyszłość, na przestrzeni wieków słyszymy pewny siebie głos „proroka”, przepowiadający przyszłość Ojczyzny, która nie jest łatwa, ale dąży do jasnego marzenia.
Filozoficzne rozważania na temat kruchości bytu, minionej młodości i zbliżającej się starości napawają smutkiem. Dlatego tak naturalny jest łagodny „ojcowski” apel do młodzieży, od której energii, pracowitości i wykształcenia zależy, jaką „drogą” potoczy się rozwój Rosji.
Język jest prawdziwie ludowy. Formy mowy potocznej, książkowej i biznesowej są harmonijnie wplecione w tkankę wiersza. Retoryczne pytania i wykrzyknienia, rytmiczna budowa poszczególnych fraz, stosowanie słowiańszczyzny, archaizmów, dźwięcznych epitetów tworzą pewną strukturę mowy, która brzmi uroczyście, wzburzona i szczera, bez cienia ironii. Opisując majątki ziemiańskie i ich właścicieli, używa się słownictwa charakterystycznego dla mowy potocznej. Obraz biurokratycznego świata przesycony jest słownictwem przedstawionego środowiska. opisaliśmy w eseju o tym samym tytule.
Powaga porównań, wysoki styl w połączeniu z oryginalną wymową tworzą wysublimowany ironiczny sposób narracji służący demaskowaniu podłego, wulgarnego świata właścicieli.

Ciekawy? Zapisz go na swojej ścianie!

Cziczikow spędził ponad tydzień w mieście, jeżdżąc po mieście na przyjęcia i kolacje. W końcu zdecydował się odwiedzić Maniłowa i Sobakiewicza, którym udzielił głosu. „Może skłonił go do tego inny, ważniejszy powód, sprawa poważniejsza, bliższa jego sercu…” Rozkazał woźnicy Selifanowi wcześnie rano wsadzić konie do znanej bryczki, a Pietruszce zostać. w domu pilnuj pokoju i walizki. Tutaj warto powiedzieć kilka słów o tych dwóch poddanych.

Pietruszka miał na sobie nieco szeroki brunatny surdut sięgający majstrowskiego ramienia i miał, zgodnie ze zwyczajem ludzi jego rangi, duży nos i usta. Jego postać była bardziej cicha niż rozmowna; „miał nawet szlachetny impuls do oświecenia, to znaczy do czytania książek, których treść nie była trudna; czytał wszystko z jednakową uwagą. Spał zwykle bez rozbierania się, „i zawsze nosił ze sobą jakieś szczególne powietrze…” – kiedy ustawiał swoje łóżko „w wcześniej niezamieszkałym pokoju” i przeniósł tam swój płaszcz i dobytek, od razu wydawało się, że jest już dziesięć osób. żył latami. Cziczikow, skrupulatny człowiek, czasami rano marszczył brwi i mówił niezadowolony: „Ty, bracie, diabeł cię zna, pocisz się czy coś. Powinieneś był iść do wanny”. Pietruszka nie odpowiedział na to i pospieszył do swoich spraw. Stangret Selifan był zupełnie inną osobą...

Ale musimy wrócić do głównego bohatera. Tak więc, wydawszy z wieczora niezbędne polecenia, Cziczikow wstał wcześnie rano, umył się, wytarł od stóp do głów mokrą gąbką, co zwykle robił tylko w niedziele, ogolił się starannie, włożył frak i potem płaszcz, zszedł po schodach i usiadł w bryczce.

Bryczka z grzmotem wyjechała spod bramy hotelu na ulicę. Przechodzący ksiądz zdjął kapelusz, kilku chłopców w pobrudzonych koszulach wyciągnęło ręce, mówiąc: „Panie, daj go sierocie!” Woźnica zauważywszy, że jeden z nich jest wielkim fanem stania na pięcie, wychłostał go batem, a bryczka poszła skakać po kamieniach. Nie bez radości widać było w oddali pasiastą barierę, dającą znać, że chodnik, jak każda inna udręka, wkrótce się skończy; i jeszcze kilka razy uderzając głową w ciężarówkę, Cziczikow w końcu rzucił się po miękkiej ziemi... Były tam wioski rozciągnięte wzdłuż sznura, podobne w konstrukcji do starego stosu drewna na opał, pokryte szarymi dachami, pod którymi w forma wieszania haftowanych ręczników. Kilku chłopów, jak zwykle, ziewnęło, siedząc na ławkach przed bramą w kożuchach. Z górnych okien wyglądały baby o tłustych twarzach i zabandażowanych piersiach; z dołu wyjrzało cielę lub świnia wystawiła ślepy pysk. Jednym słowem gatunek jest znany. Po przejechaniu piętnastego wiorsty przypomniał sobie, że według Maniłowa jego wioska powinna być tutaj, ale nawet szesnasta wiorsta przeleciała, a wioski nadal nie było widać ...

Chodźmy poszukać Maniłówki. Po przejechaniu dwóch wiorst dotarli do zakrętu na wiejską drogę, ale już dwa, trzy, cztery wiorsty zostały już zrobione, a kamiennego domu na dwóch piętrach nadal nie było widać. Tutaj Cziczikow przypomniał sobie, że jeśli przyjaciel zaprasza go do swojej wioski oddalonej o piętnaście mil, to znaczy, że jest ich na pewno trzydziestu.

„Wieś Maniłowka mogłaby zwabić niejednego swoją lokalizacją”. Dom pana, otwarty na wszystkie wiatry, stał samotnie na wzgórzu; „zbocze góry było ubrane w przystrzyżoną murawę”. Tu i ówdzie na górze porozrzucane były rośliny, widoczna była altana z płaską zieloną kopułą, niebieskimi drewnianymi kolumnami i napisem: „Świątynia Samotnego Odbicia”. Poniżej znajdował się zarośnięty staw. Na nizinie, częściowo i wzdłuż samego zbocza, szare chaty z bali były ciemne, które Cziczikow, z nieznanego powodu, natychmiast zaczął liczyć i naliczył ponad dwieście. Wszystko wokół było nagie, tylko sosnowy las pociemniał z boku.

Zbliżając się do dziedzińca, Cziczikow zauważył na werandzie samego właściciela, który stał w zielonym kredowym surducie, z ręką na czole w kształcie parasola na oczach, aby lepiej widzieć nadjeżdżający powóz . W miarę jak bryczka zbliżała się do ganku, jego oczy stawały się coraz weselsze, a uśmiech coraz szerszy.

Paweł Iwanowicz! — krzyknął wreszcie, gdy Cziczikow wysiadł z bryczki. - Gwałtownie o nas pamiętałeś!

Obaj przyjaciele pocałowali się bardzo serdecznie, a Maniłow wprowadził swojego gościa do pokoju ...

Sam Bóg nie mógł powiedzieć, jaki był charakter Maniłowa. Jest taki rodzaj ludzi znany z imienia: ludzie są tacy a tacy, ani to, ani tamto, ani w mieście Bogdan, ani we wsi Selifan, jak głosi przysłowie. Może Maniłow powinien do nich dołączyć. W jego oczach był wybitną osobą; jego rysy nie były pozbawione uprzejmości, ale ta uprzejmość zdawała się przekazywać zbyt dużo cukru; w jego manierach i zachowaniach było coś, co wkradało się w łaski i znajomości.

Uśmiechał się kusząco, był blondynem o niebieskich oczach. W pierwszej minucie rozmowy z nim nie można nie powiedzieć: „Co za miła i życzliwa osoba!” W następnej minucie nic nie powiesz, a w trzeciej powiesz: „Diabeł wie, co to jest!” - i odsuń się jeśli się nie odsuniesz, poczujesz śmiertelną nudę. Nie spodziewasz się po nim żadnego żywego, a nawet aroganckiego słowa, które możesz usłyszeć od prawie każdego, jeśli dotkniesz dręczącego go tematu. Każdy ma swój własny entuzjazm: jeden skierował swój entuzjazm na charty; innemu wydaje się, że jest wielkim miłośnikiem muzyki i zaskakująco wyczuwa w niej wszystkie głębie; trzeci to mistrz słynnego obiadu; czwarty do odegrania roli co najmniej o cal wyższej niż ta, która została mu przydzielona; piąty, z bardziej ograniczoną chęcią, śpi i marzy o tym, jak iść na spacer ze skrzydłem przybocznym, popisując się przed przyjaciółmi, znajomymi, a nawet nieznajomymi; szósty jest już obdarzony taką ręką, która odczuwa nadprzyrodzoną chęć rozbicia rogu jakiegoś diamentowego asa lub dwójki, podczas gdy ręka siódmego wspina się gdzieś, by wszystko uporządkować, zbliżyć się do osobowości zawiadowcy stacji lub woźnicy - jednym słowem każdy ma swoje, ale Maniłow nie miał nic.

W domu mówił bardzo mało i przeważnie myślał i myślał, ale o czym też myślał, tylko Bóg wiedział. Gospodarka szła sama, nigdy nawet nie chodził na pola. Czasami, patrząc z werandy na podwórko i na staw, opowiadał, jak fajnie by było, gdyby nagle wyprowadzić z domu przejście podziemne albo zbudować kamienny mostek przez staw, na którym stałyby ławki na z obu stron, aby ludzie w nich siedzieli, kupcy i sprzedawali różne drobne towary potrzebne chłopom. Ale wszystko skończyło się na rozmowie.

W gabinecie Maniłowa leżała jakaś książka, zapisana na czternastej stronie, którą czytał bez przerwy już od dwóch lat. W jego domu zawsze czegoś brakowało: wszystkie krzesła były obite delikatnym jedwabiem, a materiału na dwa krzesła było za mało. W niektórych pokojach w ogóle nie było mebli. Wieczorem na stole podawano bardzo szykowny lichtarz, a obok niego jakiś po prostu miedziany inwalida, kulawy i tłusty.

Żona pasowała do męża. Chociaż minęło już osiem lat ich małżeństwa, każde z nich próbowało zadowolić się jabłkiem lub cukierkiem, mówiąc: „Otwórz buzię, kochanie, położę ci ten kawałek”. „A usta otworzyły się w tym przypadku bardzo wdzięcznie”. Czasami bez żadnego powodu odciskali się na sobie długim pocałunkiem, podczas którego można było zapalić fajkę. Na jego urodziny żona zawsze przygotowywała prezent dla męża, na przykład wysadzane koralikami etui na wykałaczkę. Jednym słowem byli szczęśliwi. Oczywiście należy zauważyć, że w domu było wiele innych zajęć, oprócz długich pocałunków i niespodzianek… W kuchni gotowali głupio i bezskutecznie, spiżarnia była pusta, gospodyni kradła, służba piła. .. „Ale to wszystko są niskie przedmioty, a Manilova dobrze wychowała się w szkole z internatem, gdzie uczą trzech podstaw cnoty: francuskiego, fortepianu i robienia na drutach torebek i innych niespodzianek.

Tymczasem Cziczikow i Maniłow utknęli w drzwiach, starając się bezbłędnie przepuścić towarzysza pierwszego. W końcu oba ściśnięte na boki. Maniłow przedstawił swoją żonę, a Cziczikow zauważył, że „nie wygląda źle i jest odpowiednio ubrana”.

Manilova powiedziała, nawet trochę bekając, że bardzo ich uszczęśliwił swoim przybyciem i że jej mąż nie przeżył ani jednego dnia bez myślenia o nim.

Tak - powiedział Maniłow - ciągle mnie pytała: „Ale dlaczego twój przyjaciel nie przychodzi?” - "Poczekaj kochanie, on przyjdzie." Ale w końcu zaszczyciłeś nas swoją wizytą. Naprawdę, to była taka przyjemność... Majówka... imieniny serca...

Cziczikow, słysząc, że nadeszły już imieniny serca, był nawet nieco zawstydzony i odpowiedział skromnie, że nie ma ani wielkiego nazwiska, ani nawet zauważalnej rangi.

Masz wszystko — przerwał Maniłow z tym samym miłym uśmiechem — masz wszystko, a nawet więcej.

Jak oceniasz nasze miasto? — powiedziała Maniłowa. - Dobrze się tam bawiłeś?

Bardzo dobre miasto, piękne miasto - odpowiedział Cziczikow - i spędził bardzo przyjemnie czas: społeczeństwo jest bardzo uprzejme.

Wywiązała się pusta rozmowa, podczas której dyskutowano na znanych obecnych urzędników: wojewodę, wicegubernatora, komendanta policji z żoną, przewodniczącego izby i tak dalej. I wszyscy okazali się „ludźmi najbardziej godnymi”. Następnie Cziczikow i Maniłow rozmawiali o tym, jak przyjemnie jest mieszkać na wsi i cieszyć się przyrodą w towarzystwie dobrze wykształconych ludzi, i nie wiadomo, jak zakończyłoby się „wzajemne wylanie uczuć”, ale do pokoju wszedł służący i poinformował, że „posiłek jest gotowy”.

W jadalni było już dwóch chłopców, synów Maniłowa. Był z nimi nauczyciel. Gospodyni usiadła do swojej miski z zupą; gość siedział między gospodarzem a gospodynią, służąca zawiązała serwetki na szyjach dzieci.

Jakie ładne małe dzieci - powiedział Cziczikow, patrząc na nie - i który rok?

Najstarszy ma ósme miejsce, a najmłodszy dopiero wczoraj skończył sześć” – powiedziała Manilova.

Temistoklos! - powiedział Maniłow, zwracając się do starszego, który próbował uwolnić podbródek, który lokaj owinął serwetką.

Cziczikow uniósł brwi, słysząc takie częściowo greckie imię, któremu Maniłow z niewiadomych przyczyn dodał końcówkę „yus”, ale jednocześnie starał się przywrócić swoją twarz do zwykłej pozycji.

Temistoklesie, powiedz mi, jakie jest najlepsze miasto we Francji?

Tutaj nauczyciel zwrócił całą swoją uwagę na Temistokla i wydawało się, że chce mu skoczyć w oczy, ale w końcu całkowicie się uspokoił i skinął głową, gdy Temistoklos powiedział: „Paryż”.

Jakie jest nasze najlepsze miasto? — zapytał ponownie Maniłow.

Nauczyciel odwrócił swoją uwagę.

Petersburgu, odpowiedział Temistoklos.

I co jeszcze?

Moskwa, odpowiedział Temistoklos.

Sprytne, kochanie! Cziczikow powiedział na to. — Powiedz mi, ale… — ciągnął, zwracając się natychmiast do Maniłowów z wyrazem niejakiego zdumienia — w takich latach i już takiej informacji! Muszę ci powiedzieć, że to dziecko będzie miało wielkie zdolności.

Och, jeszcze go nie znasz — odpowiedział Maniłow — ma niezwykle dużo dowcipu. Oto ten mniejszy, Alkid, ten nie jest taki szybki, ale ten teraz, jak coś spotka, robaka, kozę, oczy mu nagle łzawią; biegnij za nią i natychmiast zwróć uwagę. Przeczytam to od strony dyplomatycznej. Temistoklesie — ciągnął, zwracając się ponownie do niego — chcesz być posłańcem?

Chcę tego - odpowiedział Themistoclus, żując chleb i potrząsając głową w prawo iw lewo.

W tym czasie lokaj, który stał z tyłu, otarł nos posła, i zrobił to bardzo dobrze, inaczej całkiem obca kropla utopiłaby się w zupie. Przy stole zaczęła się rozmowa o przyjemnościach spokojnego życia, przerywana uwagami gospodyni na temat teatru miejskiego i aktorów.

Po obiedzie Maniłow zamierzał odprowadzić gościa do salonu, gdy nagle „gość oznajmił z bardzo wymowną miną, że zamierza z nim porozmawiać o jednej bardzo potrzebnej sprawie”.

W takim razie pozwól, że zaproszę cię do mojego biura - powiedział Maniłow i zaprowadził go do małego pokoju z oknem wychodzącym na niebieski las. „Oto mój kąt” - powiedział Maniłow.

Przyjemny pokoik — rzekł Cziczikow, oglądając go wzrokiem.

Pokój na pewno nie był pozbawiony przyjemności: ściany pomalowane jakąś niebieską farbą, jakby szarą, cztery krzesła, jeden fotel, stół, na którym leżała książka z zakładką, o której już mieliśmy okazję wspominać, kilka nabazgrane papiery, ale bardziej wszystko było tytoniem. Występował w różnych formach: w kapslach iw pudełku tytoniowym, aż w końcu po prostu został wylany w kupie na stół. Na obu oknach były też kopce popiołu wybijanego z rury, ułożone nie bez staranności w bardzo pięknych rzędach. Można było zauważyć, że czasami dawało to właścicielowi rozrywkę.

Pozwól, że poproszę cię, abyś usiadł na tych krzesłach - powiedział Maniłow. - Tutaj będziesz spokojniejsza.

Pozwól mi usiąść na krześle.

Pozwól mi na to nie pozwolić - powiedział Maniłow z uśmiechem. - To krzesło już przydzieliłem gościowi: ze względu na to czy nie ze względu na to, ale muszą usiąść.

Cziczikow usiadł.

Pozwól, że potraktuję cię fajką.

Nie, nie palę - odpowiedział Cziczikow czule i jakby z żalem ...

Ale najpierw pozwolę sobie na jedną prośbę...” wypowiedział głosem, w którym słychać było jakiś dziwny lub prawie dziwny wyraz, po czym z niewiadomego powodu obejrzał się za siebie. - Jak dawno raczyłeś przedłożyć opowiadanie rewizyjne ( wykaz imienny chłopów pańszczyźnianych, przedłożony przez właścicieli ziemskich podczas rewizji, spis chłopów – ok. wyd.)?

Tak, dawno temu; A raczej nie pamiętam.

Ilu chłopów zginęło od tego czasu?

Ale nie wiem; o tym, jak sądzę, trzeba zapytać urzędnika. Cześć, stary! Zadzwoń do urzędnika, powinien tu być dzisiaj.

Przyszedł kasjer...

Posłuchaj, kochanie! ilu chłopów zmarło w naszym kraju od czasu wprowadzenia rewizji?

Tak jak bardzo? Od tego czasu wielu umarło – powiedział urzędnik, jednocześnie czkając, zakrywając lekko usta dłonią, jak tarczą.

Tak, przyznaję, sam tak myślałem - podniósł Maniłow - dokładnie, bardzo wielu zginęło! - Tu zwrócił się do Cziczikowa i dodał: - Właśnie, bardzo wielu.

A może na przykład numer? — zapytał Cziczikow.

Tak, ile? - podniósł Maniłowa.

Jak powiedzieć numer? W końcu nie wiadomo, ilu zginęło, nikt ich nie policzył.

Tak, dokładnie - powiedział Maniłow, zwracając się do Cziczikowa - ja też zakładałem wysoką śmiertelność; nie wiadomo, ilu zginęło.

Proszę, przeczytaj je ponownie - powiedział Cziczikow - i sporządź szczegółowy spis wszystkich imiennie.

Tak, wszyscy po imieniu - powiedział Maniłow.

Urzędnik powiedział: „Słucham!” - i wyszedł.

Z jakich powodów go potrzebujesz? — zapytał Maniłow wychodzącego urzędnika.

To pytanie zdawało się zawstydzać gościa, na jego twarzy malowało się jakieś napięcie, od którego nawet się zarumienił, - napięcie, by coś wyrazić, nie do końca ulegające słowom. I rzeczywiście, Maniłow wreszcie usłyszał tak dziwne i niezwykłe rzeczy, jakich ludzkie uszy nigdy wcześniej nie słyszały.

Z jakiego powodu, pytasz? Powody są następujące: chciałbym kupić chłopów ... - powiedział Cziczikow, jąkając się i nie kończąc przemówienia.

Ale pozwól, że cię zapytam - powiedział Maniłow - jak chcesz kupić chłopów: za ziemię, czy tylko za wycofanie się, to znaczy bez ziemi?

Nie, nie jestem dokładnie wieśniakiem - powiedział Cziczikow - chcę mieć martwego ...

Jak? przepraszam... trochę słabo słyszę, usłyszałam dziwne słowo...

Przypuszczam, że pozyskam zmarłych, którzy jednak zgodnie z rewizją zostaną uznani za żywych - powiedział Cziczikow.

Maniłow natychmiast upuścił chibouka z fajką na podłogę, a kiedy otworzył usta, pozostał z otwartymi ustami przez kilka minut. Dwaj przyjaciele, rozmawiający o przyjemnościach przyjacielskiego życia, stali nieruchomo, wpatrując się w siebie, jak te portrety, które w dawnych czasach wisiały jeden na drugim po obu stronach lustra. W końcu Maniłow podniósł fajkę z chiboukiem i spojrzał mu w twarz, próbując zobaczyć, czy na jego ustach pojawił się jakiś uśmiech, czy żartuje; ale nic takiego nie było widać, wręcz przeciwnie, twarz wydawała się nawet bardziej spokojna niż zwykle; potem zastanowił się, czy gość przypadkiem nie postradał zmysłów, i spojrzał na niego uważnie ze strachem; ale oczy gościa były zupełnie jasne, nie było w nich dzikiego, niespokojnego ognia, który płonie w oczach szaleńca, wszystko było przyzwoite i w porządku. Bez względu na to, jak Maniłow myślał, jak być i co robić, nie mógł myśleć o niczym innym, jak tylko o wypuszczeniu pozostałego dymu z ust bardzo cienkim strumieniem.

Więc chciałbym wiedzieć, czy możesz mi podać tych, którzy tak naprawdę nie żyją, ale żyją w stosunku do formy prawnej, do przeniesienia, scedowania lub jak ci się podoba lepiej?

Ale Maniłow był tak zawstydzony i zdezorientowany, że tylko na niego patrzył.

Wydaje mi się, że jesteś zagubiony? .. - zauważył Cziczikow.

Ja?... nie, nie jestem tym - powiedział Maniłow - ale nie rozumiem... przepraszam... Ja oczywiście nie mogłem otrzymać tak genialnego wykształcenia, które, że tak powiem, jest widoczny w każdym twoim ruchu; Nie mam wielkiej sztuki wyrażania się... Może tutaj... w tym wyjaśnieniu, które przed chwilą wyraziłeś... coś innego jest ukryte... Może raczyłeś się tak wyrazić dla piękna stylu ?

Nie - podjął Cziczikow - nie, mam na myśli przedmiot taki, jaki jest, to znaczy te dusze, które na pewno już umarły.

Maniłow był całkowicie zagubiony. Czuł, że musi coś zrobić, zadać pytanie, i to jakie – diabeł wie. W końcu znów wypuścił dym, tyle że nie ustami, ale nosowymi nozdrzami.

Tak więc, jeśli nie ma przeszkód, to z Bogiem można by zacząć budować fortecę - powiedział Cziczikow.

A co z rachunkiem za martwe dusze?

Ah nie! — powiedział Cziczikow. - Napiszemy, że żyją, tak jak jest naprawdę w opowiadaniu rewizyjnym. Jestem przyzwyczajony do tego, że w niczym nie odbiegam od prawa cywilnego, chociaż cierpiałem za to w służbie, ale przepraszam: obowiązek jest dla mnie rzeczą świętą, prawem - jestem niemy wobec prawa.

Maniłowowi podobały się ostatnie słowa, ale nadal nie wnikał w sens samej sprawy i zamiast odpowiedzieć, zaczął tak mocno ssać swojego chibouka, że w końcu zaczął sapać jak fagot. Zdawało się, że chce wydobyć od niego opinię na tak niesłychaną okoliczność; ale czubuk sapał i nic więcej.

Może masz jakieś wątpliwości?

O! przepraszam nic. Nie mówię o jakichś, to jest, krytycznych uprzedzeniach do ciebie. Ale pozwólcie mi donieść, czy to przedsięwzięcie, czy raczej, że tak powiem, negocjacje, nie będą niezgodne z dekretami cywilnymi i dalszymi typami Rosji?

Cziczikowowi udało się jednak przekonać Maniłowa, że nie dojdzie do naruszenia prawa cywilnego, że takie przedsięwzięcie nie będzie w żaden sposób sprzeczne z przepisami cywilnymi i dalszymi typami Rosji. Skarb państwa otrzyma nawet korzyści w postaci prawnych obowiązków. Kiedy Cziczikow mówił o cenie, Maniłow był zaskoczony:

A co z ceną? — powtórzył Maniłow i przerwał. „Czy naprawdę myślisz, że wziąłbym pieniądze za dusze, które w jakiś sposób zakończyły swoje istnienie?” Jeśli otrzymałeś takie, że tak powiem, fantastyczne pragnienie, to ze swojej strony przekażę je tobie bez odsetek i przejmę weksel.

Cziczikow był pełen podziękowań, dotykając Maniłowa. Po tym gość przygotował się do wyjścia i mimo wszystkich namawiań gospodarzy, by zostać jeszcze trochę, pospieszył do wyjścia. Maniłow długo stał na ganku, śledząc wzrokiem oddalającą się bryczkę. A kiedy wrócił do pokoju, oddawał się myślom o tym, jak dobrze byłoby mieć takiego przyjaciela jak Cziczikow, mieszkać obok niego, spędzać czas na miłych rozmowach. Marzył też, aby władca, dowiedziawszy się o ich przyjaźni, nadał im generałów. Ale dziwna prośba Cziczikowa przerwała jego sny. Nieważne, ile myślał, nie mógł jej zrozumieć i cały czas siedział i palił fajkę.