Z pomocą komitetów chłopskich sztucznie podzielono chłopstwo na „pracujących” (biednych, biednych) i „drobnomieszczańskich” (produkujących towary, przedsiębiorczych), aby zepchnąć ich do zaciekłej walki klasowej, domowej. I ta wojna wybuchła na wsi, niszcząc ją ekonomicznie, moralnie, moralnie. Kombedy stały się symbolem przemocy, terroru, rabunków. Na terenach, gdzie ogólny poziom życia na wsi był wyższy (na Syberii, na Kaukazie Północnym, nad Wołgą itp., zwłaszcza tam, gdzie osiedlali się Kozacy), próby redystrybucji własności, przede wszystkim ziemi, rozłamu chłopstwa, tworzenia komitety spowodowały zdecydowane odparcie, aż do zbrojnego oporu, gdyż wielu chłopów wróciło z frontu z bronią. Prawie połowa (47,7%) sprawnego chłopstwa (mężczyzn) w czasie II wojny światowej została zmobilizowana do wojska.

Dyktatura żywnościowa pozwoliła miastu przetrwać do następnych zbiorów. W drugiej połowie 1918 r. przygotowano 2,5 razy więcej żywności niż w pierwszej połowie roku.

Dyktatura miasta wywołała falę odpowiedzi powszechnych zbrojnych powstań chłopskich. Przemoc do przemocy, broń do broni. Siła zbrojna i represje były szeroko stosowane w celu stłumienia buntów chłopskich.

Lenin przyznał, że chlebodawcy na wsi „stanowili główne i najpoważniejsze wsparcie ruchu kontrrewolucyjnego w Rosji”.

Rozłam między miastem a wsią, robotnikami i chłopami, ujawniał się także w najwyższych organach władzy. „Lewicowi” eserowcy w proteście przeciwko antychłopskiej polityce żywnościowej faktycznie wycofali się z udziału w pracach Rady Komisarzy Ludowych. Byli wspierani przez inne partie socjalistyczne. Aby wyjść z kryzysu żywnościowego, proponował przyciągnięcie kapitału prywatnego, zachęty materialne dla posiadaczy zboża, wzrost cen skupu oraz wprowadzenie wolnego handlu zbożem. Latem chwiejny blok bolszewików i „lewicowych” eserowców ostatecznie się rozpadł.

Aby zbiegło się to z V Zjazdem Rad, który rozpoczął się 4 lipca, „lewicowi” eserowcy zaplanowali akcję, która według ich obliczeń mogła stać się punktem zwrotnym w rozwoju rewolucji. Wśród delegatów zjazdu „lewicowi” eserowcy stanowili drugą co do wielkości frakcję – 352 osoby (bolszewicy – ​​745). Wykonując decyzję Komitetu Centralnego „Lewicowych Socjalistów-Rewolucjonistów” (24 czerwca), Ya.G. Blyumkin, który pracował w ochronie zagranicznych ambasad w Moskwie, 6 lipca dokonał zamachu na niemieckiego wysłannika hrabiego Wilhelma von Mirbacha.

Z zabójstwem Mirbacha okazało się, że doszło do zbrojnego incydentu w Moskwie. Oddział socjalistycznego rewolucjonisty Popowa schwytał 4K, aresztował F.E. Dzierżyński. W późniejszej wymianie ognia były ofiary.

Kierownictwo bolszewickie postrzegało wszystkie te fakty jako próbę wytyczenia dróg, zdobycia władzy.

„Lewicowi” eserowcy, delegaci na V Zjazd Sowietów, zostali aresztowani właśnie w gmachu Teatru Bolszoj, gdzie odbywał się zjazd. Przywódczyni partii M. Spiridonova, która całe swoje dorosłe życie poświęciła ruchowi rewolucyjnemu, trafiła do więzienia. W 1941 r., po wybuchu Wojny Ojczyźnianej, wraz z grupą więźniów politycznych została rozstrzelana. Blyumkin w 1919 r. został objęty amnestią dekretem Wszechrosyjskiego Centralnego Komitetu Wykonawczego, aw 1921 r. został przyjęty w szeregi RCP (b) i zajmował szereg odpowiedzialnych stanowisk. W 1929 został aresztowany za związki z Trockim i rozstrzelany bez procesu i śledztwa.

Decyzją V Zjazdu Sowietów „lewicowi” eserowcy zostali wykluczeni ze składu Rad wszystkich szczebli, a ich gazety zostały zamknięte. Następnie partia podzieliła się na kilka małych grup. Jedna część wstąpiła w szeregi partii bolszewickiej, druga - do ruchu antyradzieckiego.

Chłopstwo utraciło legalny partyjny kanał obrony swoich interesów. Ten sam los spotkał partie prawicowych eserowców i mienszewików. Wśród delegatów na V Wszechrosyjski Zjazd Rad (listopad 1918 r.) odsetek bolszewików osiągnął już 97 (wobec 66% na V Zjeździe). Pogrzebano ostatnie nadzieje na system wielopartyjny.

Każdy z jego mieszkańców powinien znać historię swojego regionu. Historia jest zapomniana, ale my i nasze pokolenia musimy pamiętać i czcić pamięć tych ludzi, którzy zginęli w imię wolności, chroniąc swoich bliskich, broniąc ojczyzny. Wojna secesyjna była bardzo dawno temu, ale opowieści o niej, o ludziach tamtych czasów sprawiają, że lepiej poznajemy i rozumiemy naszą historię.

Wojna domowa na terenie naszej wsi.

„... I chmury płyną, płyną nad Kamą,

Jakby dusze, które przetrwały wieki,

Jak wojownicy, którzy zginęli w bitwie

Wysyłają ich do ojczyzny”.

Aleksiej Reszetow.

Studiując historię ludzkości, nie sposób nie zauważyć: ile jest w niej wojen i przewrotów.

Nasz region położony jest w głębi Rosji, daleko od granicy. Ale to nie znaczy, że był daleko od wydarzeń, które miały miejsce w kraju.

A nasza ziemia zachowuje pamięć o tych odległych i niezbyt odległych wydarzeniach: rewolucjach, wojnach domowych i patriotycznych, Nowej Polityce Gospodarczej, kolektywizacji, represjach, odwilżach, pierestrojce.

Wojny i rewolucje rodzą bohaterów. Nasza ziemia andriejewska jest bogata w bohaterów: dwóch bohaterów Związku Radzieckiego - Popow Michaił Nikołajewicz, Rudometow Nikołaj Wasiljewicz; Łoskutow Iwan Aleksiejewicz stał się prototypem wiersza K. Simonowa „Syn artylerzysty”; naukowcy - Korotaev Nikolai Yakovlevich - stworzyli mapę gleb regionu Perm, Korotaev Ivan Vasilievich, który opracował mapę regionu Perm, Kuzniecow Paweł Fedorowicz - lokalny historyk i wielu innych.

Nie zapominajmy o bohaterach Wojny Secesyjnej. W tym niespokojnym czasie, broniąc swoich poglądów i ojczyzny, ludzie nie szczędzili życia, wykazali się cudami odwagi.

Temat ten jest dla mnie interesujący, ponieważ pozostała pamięć o poległych żołnierzach, którzy walczyli za swoją ukochaną ziemię. Bronili swojej ziemi odważnie, dumnie.

Lato 1918. Rok temu miała miejsce Wielka Październikowa Rewolucja Socjalistyczna. Ustanowiono władzę bolszewików, władzę rad. Ale młoda republika radziecka musiała przejść przez kolejne straszne wydarzenie. Rozpoczęła się wojna domowa. Wojna, która dotknęła wszystkie rodziny, wszystkich mieszkańców kraju. Najgorsze jest to, że brat wystąpił przeciwko bratu, ojciec przeciwko synowi. Toczyła się walka o władzę. Impulsem było powstanie korpusu czechosłowackiego, do pewnego stopnia sprowokowane rozkazami komisarza ludowego L. D. Trockiego o jego rozbrojeniu. Nasila się oburzenie chłopów na samowolę bolszewików z jednej strony i białogwardzistów z drugiej.

Na początku czerwca w Permie aresztowano 38 osób pod zarzutem wypowiadania się przeciwko reżimowi sowieckiemu, w tym aresztowania, a następnie brutalnego zamordowania arcybiskupa Andronika z Permu.

12 czerwca wielki książę Michaił Aleksandrowicz i jego sekretarz Johnson zostali porwani i zabici w Permie.

Latem 1918 r. przez region Kama przetoczyła się fala powstań chłopskich. 27 czerwca wybuchło powstanie Shlykovsky'ego, które pochłonęło Chastinsky'ego i sąsiednie wołosty obwodu ochańskiego.

Gotowość bojowa jednostek i oddziałów Armii Czerwonej była skrajnie niska. Tego właśnie używał ruch białych. W listopadzie 1918 r. Admirał AV Kołczak, ogłoszony Najwyższym Władcą, rozpoczął ofensywę na froncie wschodnim.

W lutym 1919 admirał odwiedził Perm. Zorganizowano dla niego uroczyste spotkanie. Od marca 1919 r. Kołczak A.V., próbując połączyć się z Denikinem, wyznaczył cel - ostateczną klęskę wojsk radzieckich. Ale jego plan się nie powiódł.

Armia Czerwona rozpoczęła kontrofensywę. Jesienią 1919 r. Ural znalazł się pod panowaniem Czerwonych.

Wspomnienia naocznych świadków i uczestników wojny secesyjnej.

Wojna domowa dotarła na Ural. Wojna zażądała chleba, koni, żywności, siana, paszy.

Aktywny udział w wojnie od pierwszych dni brali mieszkańcy wołostu Andreevskaya. Wielu z nich od razu poszło na front, inni dali z siebie wszystko.

W sierpniu 1918 r. w Iżewsku wybuchło kontrrewolucyjne powstanie. Rebeliantom udało się przejąć arsenał fabryki broni i uzbroić się. W prowincji wybuchły bunty kułackie.

Robotnik Klakman został szefem oddziału mieszkańców Andriejewki do walki z kontrrewolucją. Do jego oddziału dołączyło wielu ludzi z wołosta Andriejewskiego. W oddziale Klokmana było wielu chińskich ochotników, którzy wraz z Rosjanami odważnie walczyli o rewolucję. Oddział rewolucyjny Klokmana maszerował z Osy do Czastje, Andriejewki, Czernowskoje, oczyszczając wsie i wsie z gangów kontrrewolucyjnych.

Jesienią 1918 r. Rozpoczęła się ofensywa Kołczaka na Perm. Wielu bojowników z oddziału Klokman dołączyło do 30. Dywizji Piechoty.

W styczniu linia frontu została ustalona wzdłuż Kamy.

Członkowie wojny secesyjnej

Uczestnicy wojny domowej

(siedzą (od lewej do prawej): Kamenev A.E., Popov I.F., Popov I.E., Masalkin PA; stoją (od lewej): Kozhevnikov A.G., Popov P.Z., Popov GI, Masalkin N.G.)

Ze wspomnień P. G. Burdina, uczestnika wojny domowej:

„Armia Czerwona, wykrwawiając się na śmierć, cofała się przed hordami białogwardyjskimi w nierównych bitwach. Front zbliżał się do rzeki Kama. Druga brygada 30. Dywizji Piechoty zaciekle broni otoczonej lasami wsi Czernaja i położonej na nizinie wsi Staszkowo. Dowódca brygady Nikołaj Tomin w 1923 r. który zginął w walce z Basmachami, oraz szef sztabu Rusyaev V.S. osobiście poszedł na front. Wieś i wieś nie raz przechodzą z rąk do rąk. W jednej z bitew dowódca plutonu, ochotnik z Orenburga Kapisznikow, został schwytany przez Białych. Biali oficerowie rozebrali go, bili bardzo długo, zostawili, uznając za zmarłego. Kapisznikow, bosy i całkowicie okaleczony, w jednym podkoszulku, znalazł siłę, by wstać i podejść do oddziału.

Walki były jeszcze bardziej zacięte na zachodnim brzegu Kamy. Dowódca kompanii Płatonowicz zainspirował Armię Czerwoną. Pod świszczącymi kulami śmiało szedł brzegiem śnieżnych okopów, wydając rozkazy zgrzytowi i wycie pocisków. W pobliżu wsi Turuntai, w pobliżu rzeki Oshap, bitwa trwała dwa i pół dnia. Zginęło do 300 obrońców Ojczyzny, a mimo to wieś nie została pozostawiona bez rozkazu dowództwa. Zginęli w tych walkach.

Ponomarev Nikolai, Bolotov Ivan Dmitrievich - tubylcy rady wsi Andreevsky.

Na terenie Andriejewki działał 17 Pułk Uralski 30 Dywizji Piechoty, który bronił 18 km od wsi. Kazanka do z. Belyaevka. W tym czasie my, w Andriejewce, mieliśmy kwaterę główną 89. brygady piechoty (dowódca N. Tomin, szef sztabu Rusiajew). Obowiązujący rozpoznanie przeprowadzono: 6 stycznia na Wsziwajej Górce koło Osinowki i 9 stycznia -10 - trwa rekonesans od Berezówki do Rossoszki.

W marcu 1919 r Rozpoczęła się ofensywa Kołczaka. Część sił Kołczaka przeszła przez Andreevkę.

Ze wspomnień uczestnika wojny secesyjnej P. G. Burdina: „Nasze siły nie wystarczały. Dowództwo brygady musiało pilnie wycofać pułk Małyszewskiego, którego dowódcą był Talalaykin. Malyshevites podjęli obronę wzdłuż równiny zalewowej rzeki Oshap, a 17 Pułkowi Uralskiemu pod dowództwem Kononowa powierzono obronę wsi B. Churan - podejście do nizin wielu małych rzek i dróg na zachód . Przez długi czas nasze jednostki, dowodzone przez sztab bojowy brygady, który znajdował się wówczas w Andriejewce, utrzymywały swoje pozycje. Ani razu jednostki 17 pułku Uralu nie obaliły Białej Gwardii w pobliżu wsi B. Churan. Nieraz więźniowie zostali schwytani, a dowódca kompanii Shchukin osobiście odebrał białym karabin maszynowy Maxim. W tych bitwach dzielnie walczyli ochotnicy z Orenburga Poskoczew, Antonow, nasz rodak Paweł Pietrowicz Popow.

Kolejne wspomnienie strasznych wydarzeń wojny domowej na terenie naszej wsi opowiedział P. Z. Popow, który był świadkiem tej masakry:

marzec 1919 r Kłujący wiatr pełznie za kołnierzem lekkiego płaszcza. Wydaje się, że cała dusza zamarła. Grzejąc się papierosem, wartowni żołnierze Armii Czerwonej szeptali:

- Cóż, pogoda!

„Dobry właściciel nie wyrzuci psa w taką pogodę.

Nagle jeden z rozmówców stał się czujny. Z tyłu dobiegł stłumiony głos.

„Prawdopodobnie zmiana dla nas.

"Czekaj, kto...

Nie miałem czasu dokończyć, ponieważ ogień z karabinu maszynowego powalił obu wartowników.

Po południu rozpoczęło się przygotowanie artyleryjskie białych. Pociski eksplodowały na polu przed wioską. Baterię, która stała w kłodzie między Dolnym a Górnym Churanem, trzeba było zawieźć do wsi. Ale w nocy biali zaatakowali z drugiej strony. Zdrajcy Talan i Sych poprowadzili białych przez leśne slumsy na tyły 17 Pułku Uralu dowodzonego przez Kononowa. We wsi wybuchła strzelanina. Żołnierze Armii Czerwonej wyskakiwali z baraków, przebierali się w drogę, chwytali za karabiny.

Pierwszy atak białych został odparty, ale rozpoczął się drugi. Ale została odparta z ciężkimi stratami dla Białych. Jeszcze kilka razy wróg atakował naszych.

Ale siły były nierówne. 17 pułk został otoczony. Ponad 70 żołnierzy zginęło, gdy pierścień został zerwany. Dowódca kompanii Drobinin zginął. Dowódca batalionu Tałuszew został śmiertelnie ranny. W pierwszej kompanii pozostało tylko 27 osób. Nasz rodak Paweł Pietrowicz Popow dzielnie walczył w tej bitwie. Obliczenia wroga były następujące: otoczyć brygadę i pułk kawalerii „Stenki Razin”, w którym służyli nasi rodacy: Shirinkin Nikolai Vasilievich, Pleshkov Petr Markovich, Burdin Alexander Grigoryevich.

Ale brygada nadal pozostawała w gotowości bojowej. 17. Pułk Uralu, ponosząc ciężkie straty w głębokim śniegu przez las bez drogi, przedarł się z V. Churana do wsi Kuzminy i połączył się z 89. brygadą.

30. Dywizja Piechoty wycofała się w zaciętych bitwach. 17 Pułk Uralu został zmuszony do opuszczenia Andriejewki 3 marca 1919 r.

Nasi rodacy są uczestnikami wojny secesyjnej.

Popow Grigorij Iwanowicz

Służył jako szeregowiec w 37 pułku 3 brygady. Od maja 1919 wraz ze swoją 5 dywizją 2 armii brał udział w ataku na Kołczaka. Przeszedł z polan Vyatka do Sarapul, Krasnoufimsk, Kurgan. Do 1921 służył w 30 Dywizji Piechoty.

Popow Iwan Filippowicz

W W marcu 1919 r. został zabrany na wozy, z którymi wycofał się na Wiatskie Polany. Tam został zapisany do zespołu komendanta. Podczas ofensywy we wsi Staraya Bershet został przeniesiony do przewoźników koni Oddziału Specjalnego Czeka. Przeszedł z podziałem na art. Zima brała wtedy udział w walce z Wranglami. Zdemobilizowany w 1921 r.

Popow Iwan Emelyanowicz

w 1918 roku we wsi Czistaja Periewołoka w obwodzie czerniowieckim został wcielony do zespołu komendanta 30. Dywizji Piechoty. W Omsku zachorował na tyfus. Po chorobie został wpisany do drużyny harcerzy pieszych. Potem w kompanii wartowniczej. Od 1921 do 1922 w batalionie robotniczym.

Masalkin Piotr Adrianowicz

Członek volostowego komitetu wykonawczego wsi Andriejewka. Od 1918 do marca 1919 wraz z 30. Dywizją Piechoty wycofywał się na Wiatkę. W czasie ofensywy dotarł do stacji Zima na Syberii, zachorował na tyfus. I został zdemobilizowany z powodu choroby.

Popow Petr Zacharowicz

Został zmobilizowany do Armii Czerwonej 15 sierpnia 1918 r. Początkowo służył w sformowanym w Permie pierwszym pułku permskim. Po bitwie nad rzeką Szamarą o Kungur pułk został rozwiązany, a Piotr Zakharowicz został wysłany do 17 Pułku Uralskiego 30 Dywizji Piechoty, która przeszła z Kungur do Bizyar, Rozhdestvensky, Andreevka.

Popow przeszedł długą i długą drogę walki: najpierw wycofał się na Wiatkę, a następnie, rozbijając Kołczaka, nad Bajkał. 1920 Peter Zakharovich został wysłany na Front Południowy wraz z 30 dywizją, brał udział w klęsce Wrangla i Machno do 1921 roku. W 1941 brał udział w Wojnie Ojczyźnianej.

Kożewnikow Aleksander Grigoriewicz

W sierpniu 1918 r. wstąpił do oddziału przeciwzamieszkowego Klokmana. ZJesienią 1918 r. służył w 30. Dywizji Piechoty w 2. Pułku Krasnoufimskim (262) 1. Brygady, walczył o wieś Dworiec w pobliżu miasta Ochra. Wycofał się z dywizją na Wiatkę. W czerwcu 1919 r. podczas kontrofensywy został ranny w głowę i nogę, gdy ratował rannego towarzysza. Po wyleczeniu wrócił do służby.

Shirinkin Siemion Jakowlewicz

Zmobilizowany do Armii Czerwonej 21 sierpnia 1918 r. Wysłany do Wiatki, a stamtąd do Ługi. Służył w korpusie kawalerii Guya - w części Trybunału Rewolucyjnego. Był na froncie południowym, aw grudniu 1919 został wysłany na front zachodni. Uczestniczył w ataku na Warszawę. W 1920 służył w Trybunale Rewolucyjnym 1. Armii Konnej S. M. Budionnego.

W sierpniu 1918 r dołączył do drużyny Klockmana. Po stłumieniu powstania służył w 30 Dywizji Piechoty w 2 Pułku Górskim. W Kaińsku zachorował na tyfus i przez 6 miesięcy leżał w tyfusowym powozie w Omsku. Po wyzdrowieniu skierowano go do 2 Pułku Ułanów Ekspedycji Karnej. Do kraju wrócił w 1922 r.

Oto bohaterowie wojny secesyjnej. Z pozoru niepozorni ludzie.

I ile odwagi i bohaterstwa wykazali się w obronie ojczyzny.

W tym momencie nie myśleli i nie stosowali się do niczyich opinii, ale walczyli tylko o jedno - za Ojczyznę, za wolne sprawiedliwe życie, za pokój między ludźmi w całym kraju.

Wojna domowa podzieliła ludzi na dwa obozy: biały i czerwony. Zwykli ludzie, chłopi z naszej wsi czy z innych wsi, miast, którzy byli w obozie „białych”, walczyli o coś innego, nie myśleli o wolności, o pokoju?

Niestety w materiałach archiwalnych naszego muzeum nic o nich nie ma.

Nie zachowały się ich imiona. Miało się więc przewrócić do historii – zwycięstwo było po stronie „czerwonych”. A ludzie, którzy byli po stronie „białych”, okazali się wrogami ludu. Chociaż z pewnością byli wśród nich bohaterowie.

Polityczne środki „białych” i „czerwonych”.

„Na terenie naszej wsi przez długi czas, a mianowicie od marca do czerwca 1919 r., ustanowiono rządy polityczne „białych” - „Kolczakowszczyzny”, jak ich nazywali wieśniacy.

Przed przybyciem „białych” wielu jeszcze się wahało, bądź było obojętnych na zachodzące wydarzenia, wiele nie rozumiejąc. Chłopi doświadczyli rekwizycji chleba, paszy, koni, zarówno ze strony „białych”, jak i „czerwonych”” – wspomina P. G. Burdin. „Ale kiedy nasi współmieszkańcy doświadczyli rabunków i przemocy, tortur i znęcania się nad „białymi”, to bez wahania przeszli na stronę „czerwonych”.

„Przede wszystkim „biali” zaczęli szukać komunistów, ale oni odeszli z wojskiem. W swoich rodzinach „biali” rozbijali skrzynie, kradli bydło i zabierali ostatni majątek. „Przeszukaliśmy też” — mówi Masalkin N.G. - „Wszystko, co się dało zabrać, bagnetami wysadzili ziemię w podziemiach iw piwnicy. Wójt, który przywiózł „białych”, zobaczył na ścianie stary płaszcz ojca, zrzucił cienki, parszywy płaszcz i włożył palto.

M.A. Rudometow opowiada o bardzo okrutnym traktowaniu „białych”:

„Podczas bitwy pod Niżnym Czuranem Biali odcięli grupę żołnierzy Armii Czerwonej 17 Pułku Uralskiego. W ręce „białych” wpadło 18 żołnierzy Armii Czerwonej. Pchając bagnetami pod szyderstwem i zastraszaniem, przywieźli ich do Górnego Churanu.

Tu Kolczakici rozbierali więźniów do naga, torturowali ich i torturowali, a nagich i bosych wypędzali na mróz. Na oczach oszołomionych z przerażenia mieszkańców bojówki połączono w pary i rozstrzelano. Kiedy dwóch z nich stawiało opór, biały oficer i żołnierze udusili ich rękami. Przez pięć dni zwłoki leżały na ulicy. Wrogowie chcieli wywołać przerażenie i osiągnąć niekwestionowane posłuszeństwo ludności. Dopiero szóstego dnia mieszkańcy Churanu błagali o pozwolenie na wykopanie masowego grobu i pochowanie umęczonych i zabitych Czerwonych bojowników.

Jak opisują naoczni świadkowie, Biała Gwardia była szczególnie wściekła podczas odwrotu. Nasz współmieszkaniec Aleksander Grigoriewicz Kożewnikow powiedział: „W styczniu 1919 r. pierwszy pułk krasnoufimski przypuścił atak na wieś Palace (za Ochrą). Nasz 2 Pułk Krasnoufimski był w rezerwie. Podczas jednej upartej bitwy 1 Pułk Krasnoufimski wycofał się, a niektórzy bojownicy zostali schwytani przez Białych. Zostaliśmy wrzuceni do przełom.

Kiedy wpadliśmy do wsi, pojawił się przed nami straszny obraz masakry żołnierzy Kołczaka z czerwonymi bojownikami. Na ulicy zobaczyliśmy stos zniekształconych, okaleczonych trupów nie do poznania. Mieszkańcy wsi opowiadali nam, że podczas przenikliwego mrozu 7 stycznia 1919 r. więźniów, nagich i bosych, wypędzono na mróz i dwukrotnie przewieziono przez wieś.

A potem, po strasznych torturach, zastrzelili go. Kolczakici ustawili „barki śmierci”, które zostały spalone na rzece Kama wraz z setkami więźniów.

W naszej wsi bohaterom – żołnierzom Armii Czerwonej wojny secesyjnej

na masowym grobie we wsi Churan w 1957 r., w 40. rocznicę października, postawiono pomnik.

„Podczas układania pomnika obecni byli towarzysze poległych, weterani wojny secesyjnej P.A. Masalkin, N.G. Masalkin i inni.

7 listopada odbyła się uroczysta procesja uczniów i mieszkańców wsi pod pomnik. Nauczyciele, pionierzy, komsomołowie złożyli wieńce pod pomnikiem” – pisze P. Zogorowski.

Następnie urny z prochami bojowników przeniesiono do centrum wsi, gdzie postawiono im pomnik.

W muzeum, które zostało otwarte w 1994 roku, znajduje się stoisko poświęcone wojnie secesyjnej w naszej wsi.

Czerwoni nie pozostawali w tyle za Białą Gwardią w ich okrucieństwach.

Arcybiskup Andronnik został zamordowany w Permie. Pochowano go żywcem.

Przytoczmy wspomnienia NV Żużgowej: „Kazałem dać Andronnikowi łopatę… Kazałem mu wykopać grób. Andronik kopał tyle, ile miał, pomogliśmy mu. Wtedy powiedziałem: „Chodź, połóż się”. Powiedziałem, że nie będę strzelał, ale pogrzebię go żywcem… Potem rzuciliśmy w niego ziemią, oddałem kilka strzałów.

Likwidacja, a raczej nikczemny mord Andronnika rozwiązała ręce pierwszych czekistów i rozpoczęli oni nieokiełznany terror wobec duchowieństwa. Rozpoczęły się brutalne prześladowania. W latach wojny domowej na terenie kraju represjonowano duchownych i zakonników od ośmiu do dwudziestu jeden tysięcy osób, w tym 70 biskupów.

Apogeum Czerwonego Terroru w prowincji Perm przypada na wrzesień-październik 1918 r. Masowe egzekucje w tym okresie stały się na porządku dziennym. A w przededniu wojsk Kołczaka, w nocy z 23 na 24 grudnia 1918 r., bolszewicy przed wyjazdem spuścili głowę do dziury w otworze, biskup Feofan, tymczasowo zarządzający diecezją permską Solikamsk wraz z siedmiu arcykapłanów.

W nocy z 12 na 13 czerwca 1918 r. bolszewicy zabili Michaiła Romanowa i jego sekretarza Johnsona. Ze wspomnień N.V. Zhuzhgova: „Johnson został natychmiast zabity strzałem Markowa w świątynię, kiedy opuszczał faeton. Wielki Książę miał mniej szczęścia: ja tylko zraniłem Wielkiego Księcia. Ze wspomnień Markowa: „Romanow z rozpostartymi ramionami podbiegł do mnie, prosząc, żebym pożegnał się z sekretarzem… Musiałem całkiem się zbliżyć

odległość, aby oddać drugi strzał w głowę Michaiła Romanowa, co spowodowało jego natychmiastowy upadek. Zmarłych przykryto gałęziami i pozostawiono. Ciała zostały pochowane następnej nocy.

Od 1919 r. w Permie powstała administracja wojskowa. Całe miasto zostało podzielone na dziewięć dzielnic, z których każda podlegała specjalnemu komendantowi. Początkowo wszystkim mieszkańcom miasta zabroniono wychodzenia na zewnątrz bez specjalnego pozwolenia od 19:00 wieczorem do 06:00 rano. Broń miała zostać przekazana ludności cywilnej. Komendant miał prawo „stłumić zbrojnie wszelkie nielegalne zgromadzenia”. 26 marca 1919 r. szef garnizonu w Permie nakazał w ciągu trzech dni zarejestrować wszystkich szewców, plantatorów, dostawców i stolarzy mieszkających w mieście i powiecie. Niezastosowanie się do rozkazu groziło sądem wojennym i więzieniem.

Analizując więc informacje, możemy stwierdzić, że potworów i dręczycieli nie należy dzielić na „czerwonych” i „białych”, na „dobrych” i „złych”. Zdobywając władzę, każdy z członków obu ruchów dążył do przemocy, aby choć na chwilę pokazać swoją niezasłużoną wyższość.

Po przestudiowaniu materiałów na ten temat doszedłem do wniosku, że wydarzenia wojny secesyjnej miały charakter okrutny, bezlitosny. Najgorsze jest to, że brat wystąpił przeciwko bratu, ojciec przeciwko synowi, syn przeciwko ojcu.

Małe grupy ludzi dzieliły władzę między sobą, a cierpiała na tym ludność cywilna, zwykli chłopi - robotnicy, którzy nawet nie mogli zrozumieć, czyja władza jest lepsza, a czyj gorsza. Potrzebowali tylko ziemi, na której dorastali, mieszkali i chcieli pracować.

Polityczne środki oddziaływania Białych i Czerwonych były równie okrutne, towarzyszyły im represje: mordy, rabunki, przemoc, tortury.

Wojna była bezlitosna. Kiedy wieś lub miasto przechodziło z rąk do rąk, zwycięzcy dokonywali egzekucji nie tylko pokonanych, ale i niewinnych.

Jednak dziś w tych miastach i wsiach stoją pomniki tylko bohaterom Czerwonych, odkąd Czerwoni zwyciężyli.

Ale w wojnie secesyjnej trudno jest nazwać prawdziwych bohaterów i zwycięzców na zawsze.

Wierzę, że cały i niepodzielny naród zwyciężył nad biało-czerwonymi.

Młodsze pokolenie moim zdaniem nie ma prawa nikogo obwiniać ani usprawiedliwiać, możemy wyciągnąć z tych wydarzeń lekcję dla siebie. W końcu uczą się na błędach. A bez wiedzy o przeszłości nie ma teraźniejszości. Musi zostać zachowana w pamięci i sercu każdego z nas, bo taka jest historia naszej Ojczyzny.

W 1957 r. na zbiorowej mogile odbyło się odsłonięcie pomnika bohaterów wojny secesyjnej.

Choroszew Siergiej Andriejewicz

Terytorium Perm Rejon Okhansky Andriejewka

W miejscowym materiale historycznym MOU „gimnazjum Gyinskaya” wydarzenia te są opisane w następujący sposób:

„2-3 miesiące przed walkami w Gya przybył tu czekista Wisznicki. Na terenie dawnego garażu (w pobliżu majątku E.N. Jagowkina, gdzie znajdowała się studnia) Wisznicki wieczorami zbierał mężczyzn i długo z nimi rozmawiał. Chodziłem po podwórkach, zapoznawałem się z życiem wieśniaków. Wyjechał furmanką, przed powiatem przemawiał w imieniu wsi, agitował chłopów do wstąpienia do Armii Czerwonej.

W latach wojny domowej w 1919 r. Biała Gwardia przeszła przez Giya, wycofując się. Latem w lipcu toczyły się ciężkie walki we wsiach Gyi i Izoshur. Białogwardii przedstawiono listy komunistów. Na szczęście obyło się bez egzekucji i zastraszania. Ale rodziny były zrujnowane i splądrowane, a mężczyzn w domu nie było, wszyscy byli w szeregach Armii Czerwonej.

Po 2-3 dniach krwawych walk Belosludcew Paweł Selifanowicz

(Seli Pavol) poprowadził oddział Czerwonej Gwardii przez działkę Gyin wzdłuż drogi wojskowej do Portage Apachevsky przed wycofującą się Białą Gwardią. W portażu toczyła się gorąca walka. Białej Gwardii nie udało się opuścić.

Ale moja matka i ona, zgodnie ze wspomnieniami mojej prababki, opowiadają o bitwach między Gya i Izoszur: „Czerwoni mieli karabin maszynowy na strychu mojego pradziadka we wsi Izoszur i w ciągu dnia z tego strychu prowadzono ciężkie strzelaniny przeciwko Białym. A wieczorem pradziadek z Izoszur pojechał do wsi Staraya Gya odwiedzić matkę swojej żony (varmai), gdzie kwaterowała Biała Gwardia i gdzie były gorące jointy.

Dziś w naszym ogrodzie znaleźliśmy już około dwunastu zużytych łusek z czasów wojny domowej, znaleźliśmy też zardzewiały spust karabinu. A we wrześniu 2006 roku znaleźli niewystrzelony nabój z prochem strzelniczym w środku. Kiedy proch strzelniczy został rozrzucony i podpalony, rozbłysnął jak nowy.

Czerwoni zajęli Gyia, śmiertelnie ranni zostali umieszczeni w dwóch szkołach. Pozostałych rannych przewieziono do szpitala we wsi Łuk. We wsi Łukasz w tym czasie był szpital. Ranni w Gya wkrótce zmarli, pochowano ich właśnie tam, w zbiorowej mogile. Dół wykopali Rudin Ignacy, Belosludcew Efim Siergiejewicz, Belosludcew Paweł Semenowicz, Belosludcew Iwan Jegorowicz i kilku innych mieszkańców Nowogyinska. Po pochówku Czerwonej Gwardii grobami zaopiekowała się rosyjska zesłanka polityczna Tataurova Augusta Alekseevna, pochodząca z Sarapulu. Została pochowana na cmentarzu w Medynie. Ustawiała dzieci przed masowym grobem, wiązała wstążki na lipach i śpiewała z dziećmi rewolucyjne piosenki: „Padłeś ofiarą”, „Międzynarodówka”. Szkolny materiał historii lokalnej instytucji miejskiej „gimnazjum Gyinskaya” obwodu keskiego UR

Wojna domowa przeszła przez Izoshur

Trzy kilometry od wioski Staraya Gya znajdowała się wieś Izoshur. Stąd pochodzi moja rodzina ze strony matki.

Kilkakrotnie Izoszur był w rękach Białych, potem w rękach Czerwonych. Na terenie ogrodów warzywnych Izoshur nadal można znaleźć wiele łusek.

Kiedyś Czerwoni osiedlili się w Izoshurze, a Biali zajęli Gyyu. Strzelali do siebie. Karabin maszynowy Czerwonych znajdował się na stodole u Maksimowa Grigorija Ippolitowicza (mojego pradziadka). Drzwi zostały otwarte i strzelono w Izoshur. Czerwoni mieli armaty na brzegach Gayerki.

Ludność nie obrażała się ani na białych, ani na czerwonych. W ciągu dnia Czerwoni walczyli z Białymi, a wieczorem część mieszkańców, odwiedzając krewnych, biesiadowała z Białymi. Tak samo jak mój pradziadek Maksimow Grigorij Ippolitowicz, który trzymał karabin maszynowy czerwonych w stodole, a wieczorem chodził do matki swojej żony w Gyyu (warmay), gdzie pił z białymi.

Najstraszniejsza rosyjska tragedia. Prawda o wojnie domowej Andriej Michajłowicz Burowski

Rozdział 3 JAK WOJNA DOMOWA PRZYSZŁA DO WIOSKI

JAK WOJNA DOMOWA PRZYSZŁA DO WSI

Tam jest problem? Zróbmy dwa problemy!

Dążąc do pozyskania poparcia chłopów Lenin wydał 27 stycznia 1918 r. Ustawę Zasadniczą o uspołecznieniu ziemi, dosłownie wykreśloną z programu eserowców. Przecież Lenin dobrowolnie dał wszystkim i wszystko, o co tylko go proszono: robotników – fabryk, kryminalistów – rewolwerów, sadystów – stanowiska w Czeka… Więc dał też ziemię chłopom.

Chłopi dzielili ziemię w sposób egalitarny - wydawało im się to najsprawiedliwsze. Zniszczono duże gospodarstwa prywatne - i to one dostarczały większość zboża nadającego się do sprzedaży. Całkowita liczba gospodarstw chłopskich wzrosła o jedną trzecią: społeczności dawały ziemię nawet tym, którzy wcześniej w ogóle nie mieli ziemi. Małe gospodarstwa jeszcze wcześniej sprzedawały mało chleba. Teraz pieniądze zaczęły gwałtownie tracić na wartości, towary przemysłowe stały się rzadkością ... Chłopi szybko tracili zainteresowanie jakimkolwiek handlem.

Wydawałoby się, że co należy zrobić? „Wzmacniajcie duże gospodarstwa!” - powie ci każdy ekonomista. Do pewnego stopnia bolszewicy poszli tą drogą, ale w bardzo osobliwy sposób: wszystkie duże gospodarstwa były wyłącznie państwowe, oparte na wielkich majątkach ziemskich. Zasadniczo dostarczali żywność elicie partyjnej.

Istniały też „gminy rolnicze” – 40 lub 50 na całą Rosję.

„PGR-y” i gminy dysponowały nie więcej niż 0,4% ogółu gruntów, nie odgrywały żadnej roli. Ale komuniści wierzyli, że taka jest przyszłość całego rolnictwa. Do tego powinni przyjść wszyscy wieśniacy.

Tylko tu jest problem - chłopi tam nie chodzili.

wieś niesowiecka

Przez całą wojnę domową, w latach 1917, 1918, 1919, 1920, w Rosji było dość chleba. Chleb był w całej Rosji, nic nie groziło głodem. NIGDY nie było głodu na ŻADNYM terytorium białych państw Rosji. Nie było głodu na terytorium gangów, wojsk chłopskich, obcych jednostek wojskowych. GDZIEKOLWIEK.

Podczas wojny secesyjnej głód panował TYLKO na terytorium kontrolowanym przez bolszewików. Pojawiał się tam, gdzie się pojawiali i znikał, gdziekolwiek wyjeżdżali. Gdyby bolszewicy tego chcieli, zlikwidowaliby głód w ciągu kilku godzin.

Zapasy zboża w centralnej części kraju gromadzone są od co najmniej roku lub dwóch. Nawet bez ziarna ze zbiorów 1918 r. miasta będą żyły dobrze do wiosny 1919 r. A Armia Czerwona zostanie nakarmiona. Wiosną 1918 r. wszystkie windy były pełne chleba, a jeśli w miastach panuje głód, to powodem nie jest brak chleba. Ponadto 15 lutego 1918 r. wydano dekret o nacjonalizacji wszystkich spichlerzy. Cały chleb jest w rękach państwa; to państwo go nie wydaje, zabrania sprzedaży chleba; to w państwie bolszewików za przywóz chleba do miast należy się natychmiastowa egzekucja.

Najwyraźniej bolszewicy nadal nie chcą likwidacji głodu.

Nie musisz nawet walczyć ze wsią, by w miastach zacząć głód. Ten głód został już zorganizowany, już istnieje.

Ale triumfalna procesja władzy radzieckiej przeszła przez miasta. Wieś wciąż była zdana na siebie. Nawet ci chłopi, którzy uważali się za bolszewików, nie rozumieli bolszewizmu po leninowsku. I zgodnie z hasłami, które wyniosły bolszewizm do władzy.

Bolszewicy chcieli uczynić nieradziecką wioskę sowiecką – iw znany im sposób, poprzez wojnę domową. W kwietniu 1918 r. Swierdłow coraz częściej przemawiał do Wszechrosyjskiego Centralnego Komitetu Wykonawczego o potrzebie „przeniesienia walki klasowej na wieś”.

„Najbardziej poważnie musimy postawić sobie zadanie podzielenia wsi na klasy, stworzenia w niej dwóch przeciwstawnych wrogich obozów i przywrócenia warstw najuboższych przeciwko kułakowi. Tylko jeśli uda nam się podzielić wieś na dwa obozy, wywołując w niej taką samą walkę klasową jak w mieście, tylko wtedy osiągniemy na wsi to, co osiągnęliśmy w mieście.

Uwaga - żadnych rozmów o "walce o chleb" ani krzyków o intrygach "kułaków". Swierdłow nawet nie próbuje zaprzeczać, że na wsi nie toczy się wojna klasowa. Mówi, że ta wojna musi zostać sprowadzona do wioski.

Dyktatura żywnościowa

W ZSRR we wszystkich podręcznikach i leksykonach zawsze pisano, że kułacy „odmówili sprzedaży chleba państwu radzieckiemu. Najważniejsze regiony zbożowe zostały zajęte przez wojska obcych imperialistów i wewnętrznej kontrrewolucji”. A jeśli tak, to nadwyżka stała się „jedyną metodą mobilizowania produktów wsi. x-wa". W tym samym czasie chłopi „otrzymali ziemię od rządu sowieckiego do swobodnego użytku i ochrony od właściciela ziemskiego i kułaka” i ogólnie wszystko to było środkiem tymczasowym - rodzajem pożyczki, którą zwrócił rząd sowiecki.

Jednocześnie we wszystkich podręcznikach komuniści są „zmieszani w swoich zeznaniach” - od kiedy istnieje ocena nadwyżki? I najczęściej mówią - od 1918 roku. Dekret Rady Komisarzy Ludowych w sprawie wyceny nadwyżek został wydany 11 stycznia 1919 r., ale okazuje się, że wycena nadwyżek była przed…

To nie prawda. Polityka przydziałów żywności zaczęła się tak naprawdę w styczniu 1919 roku. Dystrybucja żywności polegała na tym, że każda wieś była zobowiązana do przekazania państwu określonej kwoty „nadwyżek”. Normy nadwyżki ustalano arbitralnie, wykonywała ją co najwyżej jedna trzecia i powodowała mrok powstań. Ale nadwyżka środków to szczęśliwe jutro Republiki Radzieckiej 1918 roku.

Przed nadwyżką była dyktatura.

9 maja 1918 r. Lenin wydaje dekret „O dyktaturze żywnościowej”. Nie o rekwizycji, ale o dyktaturze. 13 maja - nowy dekret „O nadzwyczajnych uprawnieniach Ludowego Komisariatu ds. Żywności”, który był odpowiedzialny za A.D. Cyurupa.

Zgodnie z dekretem kułacy i burżuazja wiejska w ogóle ukrywają, ukrywają zboże i to zboże trzeba im odebrać.

Chłopom należy pozostawić minimalną rację żywnościową - taką, że tylko oni pozostaną przy życiu. A resztę niech zabiorą do punktów zaopatrzenia! Kto nie odda „nadwyżki”, jest „wrogiem ludu”, podlega karze pozbawienia wolności na okres co najmniej 10 lat z konfiskatą całego mienia. „Aby przeprowadzić bezlitosną, terrorystyczną wojnę przeciwko chłopom i innej burżuazji, którzy trzymają nadwyżki zboża” – pisał Lenin.

26 maja w artykule „Tezy o obecnej sytuacji” Lenin wyjaśnia, co należy zrobić: „Przekształcić komisariat wojskowy w wojskowy komisariat żywnościowy, to znaczy skoncentrować 9/10 pracy na przeniesieniu armii do walki o chleb i taką wojnę prowadzić przez 3 miesiące – czerwiec sierpień. 2. Ogłosić jednocześnie stan wojenny w całym kraju. 3. Zmobilizuj armię, izolując jej zdrowe części, a dziewiętnastolatków wzywaj do systematycznych działań wojennych w celu podboju, zbierania i transportu zboża i opału. 4. Wprowadź egzekucję za brak dyscypliny.

Zimą 1917/18 bolszewicy zajęli miasta Rosji. Teraz chcą podbić i zająć wioski... własną armią.

Wędrówka sierpem i młotem

27 maja 1918 r. powstały pierwsze „oddziały żywnościowe”. Dołączają do nich pracownicy, którym mówi się wprost: pięści trzymają za was chleb. Idźcie zabijać kułaków, wasze dzieci będą miały chleb. Nie wszyscy wierzą bolszewikom, wielu nie chce wstąpić do oddziałów żywnościowych, a mimo to umieszczono w mieście 30 tysięcy uzbrojonych robotników.

W artykule „Towarzysze robotnicy! Przejdźmy do ostatniej i decydującej bitwy! Lenin wzywa „do masowej krucjaty przodujących robotników do każdego punktu produkcji zboża”, do wojny z „dezorganizatorami i ukrywaczami”. Pisze wprost: „Bezlitosna wojna z kułactwem! Śmierć im!

Armia rzucana jest też na „kułaków” – do 75 tys. żołnierzy. Nie wszyscy z nich są gotowi wystąpić przeciwko własnemu narodowi. Egzekucje, chłosta, zesłanie do obozów koncentracyjnych są zwykłymi środkami łamania woli chłopskich chłopców, zmuszania ich do spełniania życzeń bolszewickiego dowództwa.

Kolejna siła - jednostki specjalnego przeznaczenia - CHON, zostały wprowadzone w marcu 1918 roku. Z reguły skład CHON jest międzynarodowy. Chon liczy około 30 000 członków, a na czele Chon stoją doświadczeni komuniści. Nawet jeśli do CHON zgłosi się osoba bezpartyjna, od razu jest uznawana za kandydata na członka RCP (b).

Trzy siły „krucjaty w wiosce”. Ale jakim rodzajem „krzyża” on jest? Krzyży nie mają nawet Armia Czerwona, nie mówiąc już o Chonowicach. Krzyże na szyjach - poza niektórymi robotnikami. I to nie pod hasłami chrześcijaństwa toczy się ta wojna przeciwko naszemu narodowi. To jest jakaś kampania sierpa i młota.

W samej wsi powstaje kolejna siła – „komitety ubogich”, komitety. Kombeds otrzymali pełną władzę w swojej wiosce i volost. Mogli rozproszyć Sowiety lub wprowadzić do nich własnych ludzi, aby stanowili większość. W kombedach znajdowali się zwykle ludzie najbardziej nieszczęśliwi: albo próżniacy i pijacy, wiejska nędza, albo pijacy i uliczne hulaki, które uciekły z miast.

Tam, gdzie chłopi byli silniejsi, bogatsi - w strefie czarnoziemskiej, w rejonie Wołgi, na Północnym Kaukazie - często przeciwstawiali się dowódcom na jednolitym froncie - od najbogatszych po robotników rolnych.

Grzebienie mają pomóc w wyszukiwaniu i przejmowaniu „nadwyżki żywności”. Część skonfiskowanego chleba przekazano dowódcom. Mogli dowolnie redystrybuować skonfiskowany chleb i skonfiskowane mienie tych, których uważano za kułaków i „sabotażystów”.

Szołochow ma niesamowitą scenę w Virgin Soil Upturned: kiedy komuniści, stróże sprawiedliwości klasowej, otwierają skrzynie w domach wywłaszczonych i wyposażają zgromadzonych współmieszkańców w proste rzeczy: szaliki, sukienki, koszule, skrawki materii. A ludzie biorą wszystko!

A więc: te same sceny miały miejsce dużo wcześniej, nie w 1931, ale w 1918 roku. Poprzez Komitety Ubogich.

Opierając się na sile zbrojnej, Kombedowie faktycznie odsunęli Sowietów od władzy, „wstrząsnąwszy” nimi, wypędzając „niewiarygodnych”. Czyli najbardziej „silnych” i najaktywniejszych chłopów. W listopadzie 1918 komuniści odwołali komitety – wywoływały one zbyt wiele negatywnych emocji wśród chłopów. Ale zrobili swoje - zmienili składy rad wiejskich.

Pierwsza wojna chłopska

Komuniści zużyli dużo atramentu argumentując, że powstania chłopskie rozpoczęły się w 1920 roku... W rzeczywistości już wiosną 1918 roku rozpoczęła się swoista pierwsza wojna chłopska. Podobnie jak cała wojna domowa 1917-1922, została narzucona przez bolszewików. Chłopi absolutnie nie mieli zamiaru walczyć i zostali do tego zmuszeni, ponieważ zostali zaatakowani. Tak jak złoczyńcy i inteligencja powstają jesienią 1917 roku, jak strajkują urzędnicy państwowi, tak powstają i strajkują chłopi.

Mają broń: wojsko uciekło z frontów uzbrojonych i uciekło głównie do wsi. Miliony karabinów, a poza tym broń myśliwska.

Chłopi byli podzieleni: w ogóle nie spodziewali się ataku. W ciągu tych miesięcy każda wioska była zdana na siebie. Mężczyźni nie mieli ani artylerii, ani karabinów maszynowych. Opór chłopów był od początku skazany na porażkę, ale wojna nie mogła nie stać się krwawa i okrutna.

Przecież jeśli robotnicy z oddziałów żywnościowych szli po chleb dla swoich dzieci, to i chłopi bronili swojej własności. Potrzebne również do wyżywienia rodzin. Działali z desperacją skazanych.

„Latający oddział” działał w rejonie Tambowa pod dowództwem komisarza S.N. Gelberg, „Czerwona Sonia”. Chłopi nazywali ją „Krwawą Susłą”. Oddział składał się z Węgrów, Chińczyków i Niemców austriackich. Wdzierając się do wsi „Krwawa Sonia” z pewnością zorganizowała „czystkę”, eksterminując księży, oficerów, podoficerów, kawalerów św. Jerzego i licealistów. Zwykle jej „latający oddział” zbierał tych skazanych, a „Czerwona Sonya” strzelała do nich własnymi rękami. Robiła to z wielką przyjemnością, zabijając na oczach swoich żon i dzieci, kpiąc z skazanych na zagładę ludzi.

Jej oddział rozproszył „niewłaściwych” Sowietów, przy oporze ci ludzie również zostali zabici. Na ich miejsce Sonya wyznaczyła nowych spośród tych, których uważała za biednych. Po jej odejściu sowieci ci zwykle się rozpraszali.

Wkrótce chłopi zaczęli stawiać opór: gdy „latający oddział” zbliżył się do wsi, na dźwięk dzwonu wezwano wiejską milicję, która podjęła obronę. A chłopcy uciekli do innych wiosek po pomoc. Milicja przybyła z innych wiosek. Wkrótce „latający oddział” został całkowicie pokonany. Wszyscy jego „internacjonaliści” zginęli na miejscu. "Krwawa Sonya" poddała się. Została osądzona przez sąd złożony z kilku wiosek i wbita na pal. Wycie „Czerwona Sonia” słychać było przez trzy dni.

We wsi Kozlovka (obwód tambowski) komisarz, starszy Żyd z brodą i pince-nezami, wygłosił przemówienie: nie ma się czego bać, władza sowiecka chce polegać na najbardziej szanowanych ludziach. Niech chłopi sami wymienią tych, których chcą widzieć w Radach. Komisarz wyglądał na spokojnego, a nawet czułego, uwierzyli mu.

Mężczyźni wymienili kilka „pięści”, wiejskiego nauczyciela, księdza. Komisarz poprosił tych ludzi, aby podeszli do wozu, po cichu coś zamówił... Chińczycy z karabinami w pogotowiu pchnęli szanowanych ludzi na ścianę stodoły... Zatrzasnęły się okiennice, z tłumu wzbił się rozpaczliwy kobiecy krzyk. Salwa!

Mężczyźni byli tak oszołomieni, że nie poszli od razu do komunistów. Tak, nie mieli broni, na zebranie wiejskie przyszli nieuzbrojeni. Kobiety rzuciły się na Chińczyka i komisarza. Salwa! Kilka kobiet zostało zabitych i rannych, na miejscu zginęło czteroletnie dziecko. Ale tłum kobiet wpadł na budowniczych świetlanej przyszłości i zaczął dokonywać kontrrewolucyjnych czynów, uniemożliwiając ludzkości doprowadzenie do pełnego szczęścia. Mężczyźni rzucili się także na nosicieli odwiecznego marzenia proletariatu, armii rewolucji światowej.

Komisarz rzucił się do karabinu maszynowego, ale na szczęście taśma się zacięła. Według innych źródeł jeden z mężczyzn podbiegł, kopnął komisarza butem w głowę i wybił mu oko. Chińczyków zabijano kołkami i strzałami (innej broni nie było), deptano. Komisarz z wyłupionymi oczami został wrzucony przez chłopów na beczki i przepiłowany piłą na pół.

Okrucieństwo? Ale śmierć zarówno „Czerwonej Soni”, jak i nieznanego komisarza idealnie wpisuje się w przysłowie: „Co zasiejesz, to zbierzesz”. A co mieli zrobić chłopi, kiedy na ich oczach strzelano do najlepszych ludzi we wsi, strzelano z karabinów do kobiet i zabijano dziecko? Według koncepcji chłopskich były to zbrodnie absolutnie potworne, dla których nie ma wyjaśnienia ani przebaczenia. A kobiety... W takich przypadkach kobiety stawiają poprzeczkę... W Kozłówce mężczyzna nie mógł się powstrzymać przed rzuceniem się na bolszewików, nie tracąc przy tym szacunku dla siebie. Dziękuję siostry! Niski ukłon.

Na wojnie jak na wojnie

Już w maju 1918 r. przeciwko chłopom w guberni woroneskiej użyto artylerii. Według raportu Czeka, podczas stłumienia tylko części takich „buntów kontrrewolucyjnych” zginęło 3057 chłopów, a po stłumieniu powstania rozstrzelano kolejne 3437 osób. To tylko część terytorium jednej prowincji Woroneż!

Badacze podają różne liczby poległych w tej wojnie - od 20-30 tys. do 200 tys. chłopów. Najprawdopodobniej prawdziwe liczby leżą gdzieś pośrodku, ale rozpowszechnienie informacji oznacza jedno: jak zwykle nikt tak naprawdę nie liczył.

Straty Chonowitów szacuje się na 500-800 osób, robotników z oddziałów żywnościowych i żołnierzy na ok. 2-3 tys. osób. Jednak liczba ta mogła również obejmować dezerterów, którzy pod przykrywką uciekli ze swoich jednostek i zostali uznani za zabitych.

Skutki wojny? Odebrano chłopom i wywieziono do miast około 13 milionów pudów zboża (ponad 200 tysięcy ton). Czy to dużo? Do wygodnego życia człowiek potrzebuje około 200 kilogramów chleba rocznie. A kolejne 100 kilogramów, jeśli zjada mięso świń i krów, zużywa pracę konia (w końcu musi być karmiony owsem).

Okazuje się, że sierp i młot w wiosce przyniosły milion rocznych racji żywnościowych. Minimalna wymagana kwota dla 0,6-0,8% ludności Rosji Sowieckiej. Każde 10 ton, a może nawet każda tona tego chleba była warta ludzkiego życia.

Tak! Komitety dokonały również redystrybucji 50 milionów hektarów ziemi. Zabrano bogatym i rozdano biednym. Całkowita ilość tej ziemi jest trzykrotnie większa od powierzchni całej ziemi właściciela ziemskiego w Rosji. Wiele mówiono o ziemi właścicieli ziemskich. Ta „czarna redystrybucja” z lata 1918 roku jest wciąż mało znana w Rosji… Ale był!

Niech czytelnik sam oceni, czy pomogło to rozwiązać problem żywnościowy – wszak po raz kolejny uderzono w najbardziej oszczędnych i aktywnych.

I niech czytelnik sam obliczy, ile hektarów ziemi rozdysponowano za każde życie zrujnowane przez komunistów.

Z książki Historia Anglii. Od epoki lodowcowej do Magna Carta autor Asimov Isaac

ROZDZIAŁ 10 WOJNA DOMOWA Znowu kwestia sukcesji Żona Henryka, królowa Matylda, zmarła w 1118 r. Miała dwoje dzieci: dziewczynkę, również Matyldę, która w 1114 r. (w wieku dwunastu lat) została wydana za mąż za cesarza niemieckiego Henryk V i chłopiec, Wilhelm, w

Z książki Wielka wojna domowa 1939-1945 autor

ROZDZIAŁ 14 WOJNA DOMOWA W NIEMCZECH Europa legła w gruzach, Śmierć wisiała nad ludźmi. Ojczyzno, nigdy nie byłaś tak znienawidzona przez Świat. E. Weinert Niemcy w niewoli Do 1 lipca 1941 r. Armia Czerwona wzięła do niewoli 17 285 żołnierzy Wehrmachtu. Do 1 lipca 1943 r. – już 534 tys

Z książki Najstraszniejsza rosyjska tragedia. Prawda o wojnie secesyjnej autor Burowski Andriej Michajłowicz

Rozdział 3 W JAKI SPOSÓB WOJNA DOMOWA PRZYSZŁA DO WIOSKI Czy jest jakiś problem? Zróbmy dwa problemy!W celu pozyskania poparcia chłopów Lenin wydał 27 stycznia 1918 r. Ustawę Zasadniczą o uspołecznieniu ziemi, dosłownie wykreśloną z programu eserowców. Przecież Lenin dobrowolnie dawał wszystkim i wszystko o czym

Z książki Od Lenina do Andropowa. Historia ZSRR w pytaniach i odpowiedziach autor Wiazemski Jurij Pawłowicz

Rozdział 2. Wojna domowa

Z książki Historia Rzymu (z ilustracjami) autor Kowaliow Siergiej Iwanowicz

Z książki Gajusz Juliusz Cezar. Zło uzyskało nieśmiertelność autor Lewicki Giennadij Michajłowicz

Rozdział 3. Wojna domowa Cezarowi nie było łatwo pokonać Wercyngetoryksa. Nieraz prokonsul i cała jego sprawa stawali na skraju zagłady. A po najwspanialszej bitwie o Alezję Cezar ze zdziwieniem zauważył, że jego pozycja w Rzymie nie została wzmocniona, jak można było się spodziewać, ale

Z książki Wielcy Cezarowie autor Petriakow Aleksander Michajłowicz

Rozdział VII. Cyceron z wojny secesyjnej napisał, że „jest obywatelska w tym sensie, że zrodziła się nie z niezgody między obywatelami, ale ze zuchwałości jednego upadłego obywatela”. Mam na myśli oczywiście Cezara. Ale ze względu na obiektywizm, oparty na analizie źródeł, trzeba to zrobić

Z książki Rosja przeciwko Rusi, Ruś przeciwko Rosji autor Chomiakow Piotr Michajłowicz

Rozdział 3. WIELKA WOJNA DOMOWA 1. Opis teatru. Sytuacja etnopolityczna na początku akcji. Demaskowanie oszczerstw pod adresem Tatarów. O wyimaginowanym azjatyzmie Rosjan A więc, drogi czytelniku, zacznijmy opisywać największą wojnę domową w historii Rusi i Rosji. I tak jak powinno być

Z książki Związek Radziecki w lokalnych wojnach i konfliktach autor Siergiej Ławrenow

Rozdział 4. Kontekst greckiej wojny domowej W 1941 roku, po niemieckiej inwazji na Grecję, król Jerzy II i jego rząd przebywali na wygnaniu. Komunistycznej Partii Grecji (KKE), kierowanej przez D. Syantosa, udało się stworzyć szeroki Front Oporu (EAM) ze swoimi

Z książki Historia Rzymu autor Kowaliow Siergiej Iwanowicz

ROZDZIAŁ V WOJNA DOMOWA 68-69 Po wyeliminowaniu Nerona cesarzem został S. Sulpicjusz Galba. Nowy władca stanął przed trudnym zadaniem rozwiązania wewnętrznego kryzysu politycznego, który faktycznie doprowadził do wybuchu wojny domowej. Jednak Galba nie był w stanie

Z książki Wielki Hannibal. „Wróg u bram!” autor Nersesow Jakow Nikołajewicz

Rozdział 15. „Wojna Hannibala” dotarła do jego ojczyzny Teraz, po odwrocie Hannibala przed legionami Scypiona, ten ostatni mógł bezpiecznie przedostać się do Afryki i zagrozić Kartaginie. Co prawda nadeszła wiadomość od Syphaxa, w której wyraźnie podburzony przez Kartaginę,

Z książki Dywizja imienia Dzierżyńskiego autor Artiuchow Jewgienij

WOJNA PRZYSZŁA DO DOMU NA POKRÓWCE „Aby uczynić z Moskwy fortecę”, jeden z jego kolegów tak opisał Pawła Artemiewicza Artemiewa: „Obdarzony wielką wolą i odwagą, wybitnymi umiejętnościami organizacyjnymi, który bardzo dobrze znał służbę żołnierską”.

Z książki Historia pamięta autor Dokuczajew Michaił Stiepanowicz

Rozdział VI Wojna domowa W pierwszych trzech latach władzy radzieckiej na rozległych obszarach Rosji Sowieckiej toczyła się zaciekła wojna domowa. Walkę z wewnętrzną kontrrewolucją i zewnętrzną interwencją wojskową prowadziła młoda, ale zahartowana już w walkach Armia Czerwona. Podczas niej

Z książki Stany Zjednoczone Ameryki. Konfrontacja i powstrzymywanie autor Szirokorad Aleksander Borysowicz

Rozdział 6. WOJNA DOMOWA W STANACH ZJEDNOCZONYCH Historia wojny secesyjnej w USA powinna, moim zdaniem, składać się z co najmniej trzech tomów. Tutaj postaram się dać czytelnikowi ogólne wyobrażenie o wojnie, podkreślając aspekty niezbędne do zrozumienia przebiegu stosunków rosyjsko-amerykańskich i naszych

Z księgi Ludwika XIV autor Bluche Francois

Od Juliusza Cezara. Biografia polityczna autor Jegorow Aleksiej Borysowicz

Rozdział VII. WOJNA DOMOWA (49–47)

„Przeciwko organizowaniu się komitetów biedoty wiejskiej, przeciw krucjacie świadomych klasowo miejskich proletariuszy przeciw wiejskim kułakom i bogaczom, przeciw głoszeniu walki klasowej wśród chłopstwa, wypowiadają się wszystkie partie, od kadetów po lewicowych eserowców. .

Wszystkie te partie zarzucają rządowi radzieckiemu i naszej partii sztuczne podżeganie do wojny domowej na wsi i że nasze oddziały żywnościowe przyniosą wsi jedynie szkodę.

A tymczasem z wieści napływających z miejscowości, ze wsi i ze wsi wynika, że ​​dekret Centralnego Komitetu Wykonawczego o Komitetach Ubogich Chłopów nie został wymyślony przez naszą partię, która rzekomo chce za wszelką cenę sprowokować daremna walka i bezużyteczny rozlew krwi.

Wszystkie wiadomości wskazują, że walka biedoty z bogatymi, proletariuszy wiejskich z kułactwem jest zjawiskiem powszechnym i codziennym, że dekret ten jest słuszną i na czasie odpowiedzią na głos życia.

Walka klasowa toczona między biedotą a kułackim elementem wsi, jak donosiły ze wszystkich stron, przybiera często formę zbrojnych powstań.

Czytając gazety prowincjonalne, wszelkiego rodzaju „wiadomości” wydawane przez różne rady prowincjonalne, okręgowe, a nawet wołyńskie, prawie za każdym razem można znaleźć najciekawsze doniesienia o prawdziwej wojnie, najbardziej autentycznej walce rewolucyjnej, jaką wiejska biedota toczy przeciwko swoim własnych kułaków.

Rady volosta i komitety biedoty są cierniem w oku pożeraczy światów i bogatych, ta burżuazja wiejska, naśladując swoją starszą siostrę, burżuazję miejską, organizuje najprawdziwsze akcje kontrrewolucyjne przeciwko rządowi sowieckiemu i pokazuje, nie mniej okrucieństwa i brutalności niż burżuazja Tambowa czy Samary.

Życie prowincji Niżny Nowogród daje tego wiele przykładów. Oto wieś Szargolej, rejon pawłowski, kułacy, zorganizowawszy się, zabili trzech bolszewików i „rozbili Sowietów”.

Oto volost Kozyevskaya, rejon Wasiljewski. Ubodzy, liczący około 200 osób, wybierają swój Komitet Wykonawczy. Kułacy zbierają wielotysięczny tłum i nocą organizują zbrojny atak na Sowietów. Sowiet został rozproszony, kułacy biją sowieckich robotników. Ale biedni nie rezygnują ze swoich pozycji, z 20 karabinami garstce ludzi udaje się rozproszyć wściekły tłum.

Jak widać, biedni muszą bronić swoich organizacji zbrojną ręką. Kułacy to ludzie czynu, a nie gołymi rękami idą do władzy sowieckiej. Działają uzbrojeni i oczywiście walka z nimi kończy się krwawym starciem. Uzbrojone oddziały robotników miejskich, które są wysyłane na wieś, udzielają wiejskiej biedocie bezwarunkowej niezbędnej pomocy w walce z wrogami, którzy są jednocześnie wrogami proletariatu miejskiego.

Często biedni sami radzą sobie ze swoimi wrogami, nie uciekając się do niczyjej pomocy. Tak więc w tej samej prowincji Niżny Nowogród we wsi. Migalikowie to mała, ale dobrze zorganizowana banda byłych żołnierzy, którzy przybyli z frontu, mocno trzymając broń w dłoniach, z trudem powstrzymując presję na volost sowiet kułaków i nieświadomych mas, które ślepo za nimi podążają, bo obiecują im raj na ziemi z darmową sprzedażą chleba.

Burżuazja Migalikha, podobnie jak nasi mienszewicy i prawicowi eserowcy, gra na nieświadomości i ignorancji mas.

Poza bezpośrednią walką z kułakami o władzę w miejscowościach biedota wiejska, bez żadnych dekretów, robi dokładnie to samo, w imię czego tworzone są dekretami komitety biedoty wiejskiej.

We wspomnianej już str. Koziewa, po rozproszeniu rozgoryczonego tłumu kułaków, biedni chłopi rekwirują od kułaków zboże, którym udaje im się zasiać pola całego biednego chłopstwa, a pola kułaków nie zostają bez obsiania. Potem zadowoleni biedacy ponownie wybierają czysto bolszewicką Radę.

Z tych kilku przykładów (a jest ich codziennie wiele w prowincjonalnych gazetach) widać jasno, że dekret o komitetach ubogich niczego nie wymyśla, nie tworzy niczego sprzecznego z życiem.

Na wsi toczy się walka klasowa, ostra, uparta i zaciekła. Żadne zjednoczone wysiłki, od kadetów po lewicowych eserowców, nie są w stanie powstrzymać rozwarstwienia wsi, które rozpoczęło się od dawna, i walki klasowej w jej obrębie.

Dekret C.I.K. nadaje tej walce określony sens i organizację, a rząd radziecki, jako rząd robotniczo-chłopskiej Rosji, pomaga wiejskiej biedocie przeciw kułakom i bogatym, i tym samym pokazuje, że jako rząd robotniczy bardzo słucha wrażliwi na prawdziwy głos życia.

Borys Wolin.