Głównymi wartościami ludzkimi są nauki społeczne. Lista głównych wartości ludzkich

Wartości życiowe człowieka odgrywają kluczową rolę w jego losach, ponieważ od nich zależy podejmowanie decyzji, realizacja prawa wyboru, realizacja celu życiowego i relacje z innymi ludźmi.

Każdy człowiek ma swój własny system wartości życiowych, swoje priorytety. Każdy z pewnością ma wartości. Jednak w większości ludzie nie są świadomi swoich wartości. I zdecydowanie należy to zrobić, aby, jak mówią, ułatwić sobie życie. Przecież podejmując jakąkolwiek decyzję, od tej najdrobniejszej po najbardziej doniosłą, należy zwrócić się w stronę systemu swoich wartości, a wówczas – z dużym prawdopodobieństwem – uda się uniknąć bolesnych wątpliwości i zmartwień.

Wartości życiowe człowieka- podstawa wyborów życiowych o różnym stopniu ważności.

Dla niektórych ważne są wartości materialne: pieniądze, żywność, odzież, mieszkanie. Dla niektórych priorytetem są wartości duchowe: poszukiwania duchowe, ujawnienie i realizacja celu życiowego, twórczy samorozwój, wypełnienie ziemskiej misji. Ale istnieją tak zwane wartości uniwersalne, które są ważne dla wszystkich ludzi. Wśród nich są następujące:

1. Miłość do siebie (która nie ma nic wspólnego z egoizmem). Tylko miłość własna pomaga okazywać miłość innym ludziom.

2. Ciepłe relacje z ludźmi, na których buduje się całe nasze życie.

3. Osoba bliska, bratnia dusza, która ma szczególne miejsce w Twoim sercu. W końcu tylko para żyjąca w miłości i harmonii jest w stanie urzeczywistnić się i pozostawić ślad w życiu.

4. Tworzenie domu.

5. Miłość do dzieci.

6. Miłość do Ojczyzny – miejsca, w którym się urodziłeś i spędziłeś dzieciństwo. Jest to jeden z najważniejszych czynników kształtujących osobowość.

7. Praca lub inna aktywność społeczna. Oczywiście praca jest bardzo ważna. Jednak we współczesnym świecie istnieje katastrofalne nastawienie w jej stronę. Zbyt wiele osób poświęca znacznie więcej czasu na zarabianie pieniędzy niż na własne zdrowie, sport, wychowywanie dzieci, budowanie wspólnego domu.

8. Przyjaciele i współpracownicy. Komunikacja z takimi ludźmi daje radość i pewność siebie.

9. Odpocznij. To odpoczynek pozwala nam odnaleźć spokój i równowagę, skoncentrować się na sobie.

Cześć wszystkim! Wartości życiowe są praktycznie fundamentem osobowości człowieka, jego rdzeniem i wsparciem. Pamiętasz powiedzenie: „Powiedz mi, kim jest twój przyjaciel, a powiem ci, kim jesteś”? Dokładnie tak można scharakteryzować każdego, dowiedziawszy się, co jest dla niego najważniejsze, do czego dąży i za czym tęskni.

Rola i znaczenie w życiu człowieka

Wartości pomagają nam podejmować decyzje i wybierać ścieżkę, którą chcemy podążać. A raczej to oni to definiują. Bo dzięki nim orientujemy się w tym świecie i rozumiemy co należy robić, a czego lepiej nie robić. Inaczej zaspokojenie potrzeb i realizacja marzeń nie przyniosą skutku. Często nam dają Przynoszą stabilność i pewność pomyślnej przyszłości. Najważniejsze jest, aby nie narzucać ich innym, w przeciwnym razie przekształcą się w ideologię. A to nie zawsze dobrze wróży.

Inspirują, motywują i dają siłę do realizacji. Bo osoby, która dokładnie wie, czego chce i mocno wierzy w słuszność obranej ścieżki, nie da się zatrzymać. Można bez cienia wątpliwości stwierdzić, że pomagają odnaleźć sens swojego istnienia. Budują charakter i pomagają tworzyć bliskie, głębokie więzi z ludźmi, którzy podobnie wybierają priorytety. Zgadzam się, bardzo trudno jest być blisko tych, którzy dewaluują. Lub w ogóle nie rozumie wagi niektórych procesów, które są istotne dla rozmówcy lub partnera.

Pozwalają także na kształtowanie przekonań i jasne stanowisko w kwestiach politycznych i, co do zasady, społecznych. Buduj poczucie własnej wartości. Kierują się nimi w społeczeństwie w formie norm i zasad postępowania.

Klasyfikacja

Oprócz materialnego i duchowego profesor psychologii i pedagogiki Philip Lersh wyróżnił trzy główne typy:

Niezbędny

To są nasze hobby, pragnienia i uczucia. Krótko mówiąc – wizerunek i styl życia. Dla niektórych najważniejsze są wakacje wysokiej jakości, dlatego stara się czerpać przyjemność z podróży i czerpać z nich satysfakcję tak często, jak to możliwe. A ważniejsze jest, aby ktoś inwestował w rzeczy materialne, ciesząc się z uzupełniania kolekcji znaczków lub figurek.

poczucie własnej wartości

Ta kategoria jest bardziej typowa dla osób, które dążą do samorealizacji, osiągania szczytów i sukcesów, ciesząc się uznaniem i szacunkiem ze strony innych. Dlaczego wszystkie zasoby i czas wolny są kierowane na aktywność zawodową. Przykładem są zagorzali karierowicze, dążący za wszelką cenę do zdobycia władzy i tak dalej.

semantyczny

Na podstawie nazwy można zrozumieć, że nadają znaczenie i znaczenie działaniom, pragnieniom, marzeniom. To pragnienie kreatywności, poszukiwanie czegoś idealnego i doskonałego. Szczere impulsy do służenia dobru społeczeństwa i pomocy tym, którzy pomocy potrzebują.

7 podstawowych wartości

Człowiek znajduje się w ciągłym procesie rozwoju, z wyjątkiem przypadków degradacji. Jest zupełnie inny na różnych etapach swojego życia. Dlaczego następuje ciągła zmiana wartości.

Na przykład nierzadko odnoszący sukcesy biznesmeni porzucają firmę, sprzedają domy, samochody i osiedlają się w opuszczonych miejscach. Aby połączyć się z naturą i poczuć przyjemność życia. Całkowicie zmienił się ich system priorytetów, „odpadają” stare stereotypy i aspiracje, a na ich miejsce powstają nowe. Byli świadomi swojego problemu i starali się go naprawić, wypełnić stracone lata. Czasem i odwrotnie, świat przyjmował geniuszy i po prostu kreatywne jednostki, które miały dość samotności i były głodne komunikacji.

Zatem pomimo tego, że każdy ma swoje poglądy na otaczający go świat i potrzeby, wciąż istnieją obszary, których w żadnym wypadku nie można ignorować. Aby, jak w poprzednich przykładach, nie popadać w skrajności. Zatem podstawowe wartości to:

Zdrowie

Po pierwsze, ponieważ bez tego jest to dość trudne, a czasem niemożliwe. Zgadzam się, bez bólu i jakichkolwiek ograniczeń fizycznych dużo łatwiej jest realizować swoje cele i marzenia. Dobre zdrowie jest najlepszym towarzyszem na drodze do sukcesu. Przypływ siły, żywotności i wigoru – czy nie o tym marzy większość z nas?

Dlatego ważne jest, aby uprawiać sport, konsultować się z lekarzami na czas i okresowo poddawać się badaniom, aby upewnić się, że stan organizmu jest prawidłowy lub przewidzieć wystąpienie jakiejkolwiek choroby. Wsłuchaj się w doznania w swoim ciele, podążaj za swoimi pragnieniami i porzuć wszelkie uzależnienia. W końcu, jak to mówią, w zdrowym ciele zdrowy duch.

Jeśli nie wiesz od czego zacząć, nie ma problemu. Zalecenia jak prowadzić zdrowy tryb życia, aby był on pożyteczny, przyjemny i nie zawierał ograniczeń, otrzymasz po kliknięciu.

Duchowość

Duchowość jest dość wieloaspektowa i składa się z wiary, etyki, wewnętrznej równowagi i harmonii ze światem zewnętrznym, naturą, zrozumieniem sensu życia i celu. Wpływa także na moralną stronę jednostki. Wszystko to razem pomaga poczuć szczęście, zrozumieć, jakie działania warto podejmować, a jakie nie. Bo co w końcu, jeśli nie wiara, daje nam siłę i motywację do działania i dalszego działania, bez względu na wszystko, aby stawić czoła trudnościom? Bardzo ważne jest, aby rozwijać w sobie duchowość, a dowiesz się, jak to zrobić.

Bliskość

Ważne jest, aby je otrzymywać zarówno w przyjaźni, jak i w relacjach rodzinnych. Komunikacja to tak naprawdę nasza najważniejsza potrzeba, zaraz po oczywiście fizjologicznych. Kontynuowanie swojej linii, odczuwanie wsparcia i wsparcia za plecami, świadomość, że są współpracownicy i ludzie w ogóle, którzy się o ciebie troszczą, jest naprawdę cenne.

Wielu, nie osiągając intymności, próbuje ją zastąpić rzeczami materialnymi, co daje złudzenie, że w zasadzie można żyć bez miłości. Ale w rzeczywistości nasycenie i satysfakcja z tego są powierzchowne i krótkotrwałe. Nic nie zastąpi w pełni kontaktu z drugim człowiekiem, zdrowym i pełnym uczuć.

Pozycja finansowa

Niezależność finansowa zapewnia człowiekowi komfort, spokój, stabilność, a czasem i zdrowie. Każdy z nas po prostu musi umieć planować wydatki, posiadać pasywny rodzaj dochodów i nie wpaść w pułapkę zadłużenia. W przeciwnym razie niepokój, stres i zły stan zdrowia będą stałymi towarzyszami.

Dzięki pieniądzom możemy kupować produkty wysokiej jakości, wyposażyć swoje życie w taki sposób, aby było wygodne. Podróżuj po świecie, poszerzaj horyzonty i granice świadomości, ucz się nowych rzeczy i nie tylko. Problem pojawia się, gdy człowiek próbuje zastąpić wszystkie inne potrzeby bezpośrednio pieniędzmi, ignorując relacje, rekreację, hobby. Dlatego weź go do użytku i zacznij poprawiać swoją sytuację finansową.

Kariera

Realizacja własnych ambicji i zdolności jest czasami niezbędna, ponieważ pozwala zyskać uznanie współpracowników, krewnych i całego społeczeństwa. Osiągając sukces zawodowy i kompetencje zawodowe, człowiek doświadcza poczucia własnej wartości, a to pozytywnie wpływa na jego samoocenę.

Dotyczy to nie tylko działalności zawodowej, ale także charytatywnej. Pomaganie innym jest najlepszym sposobem na zwiększenie poczucia własnej wartości, a dla niektórych daje także zrozumienie własnego przeznaczenia.

Odpoczynek

Aby zainspirować się i naładować energią, ważne jest, aby móc dobrze odpocząć. I uwierz mi, nie każdy jest do tego zdolny. Kłopoty życiowe i wspaniałe plany są czasami tak uzależniające, że człowiek boi się odpocząć nawet na minutę. Tarzanie się przed telewizorem czy spędzanie czasu na grach komputerowych i portalach społecznościowych faktycznie zajmuje czas, a nie pozwala w wystarczającym stopniu zregenerować sił i zasobów.

Aby zdobyć nowe emocje, musisz zmienić swój zwykły sposób życia. Kultura współczesnego społeczeństwa promuje całą gamę rozrywek i możliwości dobrego relaksu, wypróbowania nowych rzeczy dla siebie. Wybierz więc ten moment i spędź wakacje i weekendy z przyjemnością, nie zarzucając sobie lenistwa.

Samorozwój

Doskonałość nie ma ograniczeń i niezależnie od tego, jak zaawansowany jesteś, zawsze jest coś więcej do nauczenia się. Poznaj nie tylko otaczający Cię świat, ale także swoją wewnętrzną strukturę, że tak powiem, strukturę swojej osobowości. Ciągle się zmieniasz i bardzo ważne jest, aby zauważyć najmniejsze zmiany, aby wiedzieć, jak traktować siebie, budować relacje z innymi, a także rozwijać swoją karierę.

Wniosek

Aby zrozumieć, który obszar wymaga Twojej pilnej uwagi, chcę zaproponować Ci interesującą metodę zwaną Kołem Równowagi. Pomoże Ci to zobaczyć całościowy obraz obszarów problemowych i odwrotnie, korzyści. Można się z nim zapoznać klikając.

Materiał przygotowała psycholog i terapeutka Gestalt Zhuravina Alina.

Wartość życia ludzkiego

Wiele osób zadaje sobie takie pytania: Co jest najcenniejszą rzeczą w życiu? Jak często myślimy o sensie życia? Czy cenimy samo życie? Zastanówmy się teraz: jaka jest wartość życia ludzkiego? Jakie mamy możliwości?

Przede wszystkim jest to świadomość, ludzki umysł. W przeciwieństwie do zwierząt, gdy mamy do czynienia z problemem, a nie tylko cierpieniem, jesteśmy w stanie go doświadczyć, możemy zbadać cierpienie, zrozumieć jego przyczyny. Możemy znaleźć sposoby na wyeliminowanie tego cierpienia i wyeliminowanie jego przyczyn. Taka jest wartość ludzkiego życia.

Wartość życia ludzkiego – życia ludzkiego – jest zasobem niezastąpionym i ma naprawdę ogromną potencjalną wartość. Ale wartość zasobu sama w sobie nic nie znaczy. Jako metaforę weźmy na przykład diament – kamień cenny, drogi, ale sam w sobie niezbyt atrakcyjny: to po prostu kawałek skały, piękny, ale na razie bez znaczenia. Dopiero później, gdy diament zostanie oszlifowany rękami mistrza, zabłyśnie, bawiąc się i mieniąc swoimi błyszczącymi fasetami, odbijając promienie słońca młodego dnia, olśni oczy swoim pięknem i sprawi radość. Podobnie jest z życiem człowieka: jeśli on, uważny mistrz, buduje swoje życie solidnie i pięknie, dbając o to, aby obok niego budowano te same silne życia, jego życie staje się arcydziełem, jego głównym i wielkim dziełem. Jeśli ktoś i tak losowo układa cegły, korzysta ze wszystkiego, co mu pod ręką, nie zależy mu na mocnym fundamencie i niezawodnych ścianach, z jednej strony buduje, z drugiej niszczy, a nawet uniemożliwia innym budowanie - jego życie okazuje się być nic innego jak stos cegieł ułożonych razem. Jeśli życie spędza się na próżno, nigdzie, na piciu i pustym gadaniu o pięknych rzeczach, w rezultacie wartość takiego życia okazuje się niska, chociaż sam zasób był bardzo drogi. Jeśli życie będzie przeżywane pięknie, mocno, dbając choćby o siebie i bliskich, czy o wiele osób własnym kosztem, wartość takiego życia będzie wysoka. Człowiek sam ustala wartość swojego życia: od jego wyboru zależy, w jakim kierunku chce żyć i będzie żyć. I tylko jego wybór będzie dotyczył tego, gdzie oddać niezastąpiony, a przez to niezwykle cenny zasób: zakopać go pod stertą cegieł lub zainwestować we wspaniałą świątynię. Życie ludzkie jest wielką wartością. Nie jest porównywalna z żadną inną wartością (innego typu). W tym sensie jest podobna do liczby nieskończonej. Która z definicji jest większa niż jakakolwiek liczba całkowita lub rzeczywista. Nieskończenie więcej.

Zatem wartości życia ludzkiego nie da się porównać z wartością czegokolwiek innego. Z definicji jest cenniejszy niż cokolwiek innego. Można to jednak porównać z wartością życia innego człowieka.

Bezwzględna wartość człowieka czyni jego życie jako wartość wyjątkową, a nie jak wszystkie inne. Pytanie, jak rozumieć bezwzględną wartość osoby, zostało omówione powyżej. Teraz przyszła kolej na określenie, co wchodzi w skład wartości życia ludzkiego. Znakiem, dzięki któremu będziemy mogli określić, czy ta czy inna wartość należy do żywotnych, będzie taki przejaw życia, który okaże się jego najgłębszym, pierwotnym, pełnym i bezpośrednim, niepodzielnym przejawem.

Wyjaśnię to na przykładzie. Na przykład pod gruzami zawalonego domu znaleziono mężczyznę. Jest zbawiony niezależnie od tego, czy jest osobą wierzącą, czy ateistą, wykształconym czy nie, czy jest bohaterem, czy zwykłym obywatelem. Ratują go przede wszystkim jako żywą istotę, ratują mu życie.

Wartości takie, jak zauważono powyżej, nazywane są egzystencjalnymi, które stanowią podstawę wszelkich innych przejawów życia i wartościami, które wiążą się z podstawowymi sensami ludzkiej egzystencji.

Do wartości tych należą: życie, śmierć (nie sama w sobie, ale dlatego, że skończoność życia jest jego najważniejszą cechą), miłość, rodzina, narodziny i wychowanie dzieci, wolność, samotność, uczestnictwo, praca, odpoczynek, kreatywność.

Życie lub istnienie jest podstawową, podstawową wartością człowieka. Jest to ogólny stan wszystkich jego stanów i działań. Należy jednak podkreślić, że priorytetem nie jest wartość życia, ale wartość osoby, ponieważ to osobowość istnieje, osobowość żyje, osobowość istnieje, podczas gdy życie, niezależnie od tego, jak cenne i znaczące samo w sobie może nam się wydawać, jest niczym innym jak najbardziej bezpośrednim miejscem, ośrodkiem powstania osobowości, sposobem jej istnienia w świecie.

Jeśli osobowość jest esencją, a życie jest istnieniem, to nasze istnienie poprzedza naszą esencję. Powiedzieć, że byt istnieje, to powiedzieć, że dana osoba żyje. Ale to właśnie esencja, osobista zasada jest centrum semantycznym i wartościowym człowieka.

Wartość życia jako takiego jest dwojaka. Z jednej strony życie jest nam dane jako najwyższy dar, uniwersalna szansa, dlatego musimy je wysoko cenić, odczuwać dla niego cześć i szacunek. Życie natomiast dane jest temu, kto nie jest tylko życiem, ale osobą – istotą żyjącą własnym życiem, istotą wolną, myślącą, twórczą, znającą życie, jego początek i koniec, jego nieograniczone możliwości i swoje biologiczne granice. , istota świadoma skończoności życia. I dlatego temu, komu jest ona ofiarowana, oddawana (dosłownie za darmo!) po to, by mogła być przez niego przeżywana – ważniejsza od życia, jest jej przedmiot. Dobrze czy źle to kolejne pytanie. Są życia geniuszy i są życia przeciętności.

Być może istnieje nawet prawo życia: albo jesteśmy ponad życiem, jeśli żyjemy godnie, albo niżej, czyli niegodni tego daru, jeśli żyjemy jakoś, płynąc z nurtem. Ale w każdym razie człowiek i jego życie to nie to samo.

Narodziny osobowości są aktem życia wykraczającym poza jego biologiczne granice. Oznacza to, że w Jej łonie rodzi się rozum i wolność, dając początek całemu fajerwerkowi unikalnych zjawisk kulturowych, których nie można sprowadzić do życia jako procesu biologicznego.

Życie albo jest, albo go nie ma. Ale jego jakość może się różnić. Jeśli żyjemy, wspieramy swoje życie, kochamy je i troszczymy się o nie w imię dobra, a nie kosztem życia i wartości innych ludzi, to jesteśmy ludźmi, a nasze życie jest dobre i bogate. Jeśli przejmą w nas władzę nieludzkie zasady, wówczas nasze życie zacznie się degradować, słabnąć, ubożeć i słabnąć. Jego wartość maleje w miarę, jak się przepala, zabija w nas to, co nieludzkie.

Im bardziej ludzkie, bogatsze jest nasze życie, tym wyższa jest jego wartość. Życie jest cenne w takim stopniu, w jakim jestem człowiekiem, panem swojego życia.

„Po prostu żyć”, prowadzić pasywne, wegetatywne życie, poddając się przepływowi codzienności i chwilowości, oznacza bezmyślnie marnować kapitał początkowy, tę początkową rezerwę życia, którą wszyscy mamy już w momencie pierwszego akty świadomości i samoświadomości pojawiają się do czasu przebudzenia w nas osobowości i człowieczeństwa.

Jest takie powiedzenie: jeden żyje, żeby jeść, drugi je, żeby żyć. Człowiek humanitarny może powiedzieć, że je i żyje, aby stać się i być osobą ludzką, aby tworzyć siebie i wartości życia osobistego, społecznego i powszechnego, aby doskonalić i podnosić godność człowieka.

Życie jest wartością, ponieważ jest podstawą wyjściową, drogą, procesem, w trakcie którego możemy się jedynie zamanifestować, wezwać do aktywnego bycia, urzeczywistnić nasze człowieczeństwo, wszystkie nasze pozytywne cechy i cnoty, wszystkie nasze wartości.

Tylko dzięki temu życie ludzkie staje się nieskończenie cenne, staje się wartością uniwersalną.

Bezgraniczna wartość życia objawia się już w tym, że zaprasza wszystkich i wszystko na swoje święto, na święto życia, dla każdego i każdego człowieka znajduje miejsce na swoim święcie. Jako nasz bezcenny dar i realną szansę, bez żadnych warunków, mówi każdemu z nas – żyj!

Być może to, co właśnie powiedziano, zabrzmiało zbyt deklaratywnie. Są choroby, które czynią samo istnienie testem, przedwczesne zgony i tak dalej.

A jednak w nieskończonej wartości życia, dopóki możemy żyć, wszystkie jego czarne plamy zdają się tonąć. Każdy zdrowy psychicznie człowiek ceni życie, niezależnie od tego, czy według przyjętych standardów wygląda ono pomyślnie, czy nie – to kolejne potwierdzenie naszej myśli.

Jednak samo życie, bez względu na jego ocenę, która zawsze jest wtórna, wymaga humanitarnego stosunku do siebie. Aby mogła zostać urzeczywistniona jako wartość, musi nią być, musi być jako taka zachowana, musi być utrzymywana, wzmacniana i wzbogacana. Ale pewne wewnętrzne rezerwy życia, instynkty samozachowawcze nie wystarczą. I własnie dlatego.

Życie jest uniwersalną, wszechogarniającą podstawą ludzkiej egzystencji. Oznacza to, że jest otwarte zarówno na to, co w nas ludzkie, jak i nieludzkie. Dlatego może to być zarówno radość, jak i smutek, i skrzydła, i jarzmo na szyi, i luksus, szczęście i bieda, porażka i przekleństwo.

Miliony, dziesiątki milionów narkomanów i alkoholików, bezdomne i bezdomne dzieci, sieroty, setki milionów biednych ludzi skazanych w różnych krajach na wegetację, głód i cierpienie z winy totalitarnych i ignoranckich sił rządzących oraz z powodu archaicznych tradycji brak wolności i pokory – wszyscy znaleźli się w sytuacji, w której nie byli w stanie lub zostali pozbawieni możliwości realizacji swojego życiowego potencjału.

Ale w każdym razie życie samo w sobie nie może nie być wartością. Staje się ciężarem lub wręcz nie do zniesienia nie ze względu na swoją istotę, ale tylko o tyle, o ile jest przesiąknięta, odziana w negatyw tego, co nieludzkie w człowieku lub tego, co istnieje na zewnątrz człowieka, co go uciska, podkopuje, pozbawia sił .

Jeśli przez życie ludzkie rozumiemy nie tylko jego stronę biologiczną, ale także jego stronę psychiczną i intelektualną (a tylko taką integralność można nazwać życiem ludzkim), to łatwo sobie wyobrazić, jak szeroki jest zasięg wtargnięcia anty- człowiekiem w nas, w nasze własne życie.

Kiedy z jakiegoś powodu na drodze tej inwazji nie zostanie zainstalowana niezawodna bariera, gdy nieludzkiemu nie przeciwstawi się humanitarne, proces życia zaczyna nabierać negatywnego znaczenia, staje się nieludzki i destrukcyjny dla samego człowieka i dla społeczeństwa i dla środowiska.

Najgorsze, co może spotkać człowieka, to zwycięstwo tego, co w nim nieludzkie. Jego ostateczne zwycięstwo oznacza duchową degradację i śmierć, stymulując w ten czy inny sposób fizyczną degradację i śmierć. Żaden złoczyńca nie jest naprawdę szczęśliwy, a średnia długość życia zatwardziałych przestępców jest znacznie niższa od średniej.

Życie ma nie tylko wrogów wewnętrznych w osobie samego człowieka, ale także wrogów zewnętrznych, istniejących poza osobowością i społeczeństwem. Szczególnie oczywiste są niebezpieczeństwa zagrażające życiu jako procesowi biologicznemu: choroby, klęski żywiołowe, niezdrowe siedliska. Chociaż na wiele sposobów wrogowie ci mogą być społecznie zdeterminowani i albo stymulowani przez czynniki społeczne, albo osłabiani, a niektórzy z nich pokonani środkami społecznymi, sama natura tych zagrożeń jest związana z prawami fizycznymi, ogólnymi biologicznymi lub środowiskowymi. W tym kontekście pojawia się pytanie o ten element naszego życia, który jest związany z naszym ciałem i jego wartością.

Wartość naszego ciała nie jest tylko biologiczna, fizyczna i estetyczna. Jest ona wręcz żywotna, egzystencjalna, ponieważ jest zasadniczo związana z naszą egzystencją jako życiem.

Zdrowie jest ogólnym warunkiem pomyślnego i owocnego życia, a zatem wartością najważniejszą. Istnieje kilka prostych humanistycznych zasad dotyczących stosunku człowieka do jego zdrowia fizycznego i psychicznego. W rzeczywistości jest to bardzo proste, wystarczy:

- Zdrowe jedzenie;
- codzienne ćwiczenia;
- unikać niepotrzebnego stresu;
- móc się zrelaksować i odpocząć;
- bądź rozsądny i umiarkowany w czerpaniu przyjemności.

Zdrowie to nie tylko zdrowie fizyczne i psychiczne. W zasadzie jest niepodzielny i odnosi się do osoby jako jedności fizycznej, biologicznej, psychicznej, moralnej, intelektualnej i światopoglądowej.

Kiedy mówimy o ciele ludzkim jako o wartości, musimy odpowiedzieć na pytanie o osobę niepełnosprawną. Niestety, we współczesnym języku nie ma pojęcia adekwatnego do współczesnej kultury, odnoszącego się do osoby przewlekle chorej lub osoby, która nie urodziła się, albo utraciła np. wzrok lub rękę w ciągu swojego życia. Wszelkie istniejące pojęcia: „osoba niepełnosprawna”, „osoba o ograniczonych możliwościach fizycznych” i tym podobne są w pewnym stopniu obraźliwe, godzą w godność takich osób.

Czy tacy ludzie są zasadniczo wadliwi i w oczywisty sposób pozbawieni możliwości szczęścia, życia bogatego, owocnego, godnego i doskonałego? Humanizm odpowiada na to pytanie przecząco. Żadna święta czy naukowa księga nie mówi, że człowiek może być kompletny tylko wtedy, gdy z jego ciałem wszystko jest w porządku: cztery kończyny, dziesięć palców, dwoje oczu, uszy i dwa nozdrza, jeśli ma dziewięć naturalnych otworów w ciele, całość zespół prawidłowo funkcjonujących narządów wewnętrznych i standardowa budowa ciała.

Historia i nowoczesność dostarczają nam wielu przykładów zwycięstwa człowieka nad swoimi dolegliwościami, pokonywania braków fizycznych. Człowiek jest tak mądrze i wysoce adaptacyjny, posiada tak niezwykłe cechy, jak odwaga, celowość, wytrwałość, że jest w stanie zamienić nawet poważne dolegliwości lub, powiedzmy, ślepotę w krok ku poprawie, dodatkowy motyw do utrzymania wysoce moralnego, ludzki, czasem bohaterski styl życia. Choroba może skłonić człowieka nie tylko do przezwyciężenia jej, ale także do wzniesienia się, wzmocnienia woli życia.

W dzisiejszych cywilizowanych społeczeństwach wiele się robi, aby usunąć bariery fizyczne, psychologiczne i prawne, które dyskryminują lub utrudniają życie osobom niepełnosprawnym. Wachlarz takich działań jest bardzo szeroki: od urządzania specjalnych stoków w domach i na ulicach, po organizację zawodów sportowych dla osób niepełnosprawnych i maksymalne zmniejszenie listy zawodów zabronionych dla osób niepełnosprawnych.

Społeczeństwo powinno dążyć do rozsądnego zacierania różnic między niepełnosprawnymi a innymi osobami, aby nie było potrzeby stosowania przywilejów, które niestety za bardzo przypominają jałmużnę i są dla człowieka obraźliwe.

Chciałbym osobno wyrazić swoją opinię na ten temat. Moim zdaniem ten problem, a mianowicie problem, jest istotny w naszych czasach. Wiele osób nie myśli o swoim życiu, traktuje je beztrosko, marnuje zdrowie i siły. Człowiekowi wydaje się, że jest wszechmocny i może wszystko, a przecież w pośpiechu dnia codziennego nie mamy czasu na zadawanie sobie takich pytań. Ale jestem pewien, że dla każdego człowieka przychodzi moment, w którym pytania o wartość życia ludzkiego wymagają niezastąpionej odpowiedzi. Niestety zdarza się, że ten moment przychodzi za późno, aby móc coś zmienić. Czasami człowiek dopiero w obliczu śmierci uświadamia sobie, że żył źle, że stracił coś, czego nie można zwrócić. Jak więc możesz zrozumieć i zrozumieć przede wszystkim dla siebie, co jest dla Ciebie wartościowe i co jest dla Ciebie ważne. Oczywiście jest to trudne pytanie, ale wydaje mi się, że każdy powinien to ustalić sam. Dla niektórych wartość to niezliczone bogactwa i korzyści, ogromna ilość pieniędzy, ktoś marzy o byciu popularnym i utalentowanym, ktoś marzy o tym, aby wszyscy wokół byli szczęśliwi, a dla kogoś wartością jest zdrowie bliskich i bliskich. Każdy człowiek ma swój własny zakres wartości i ma pełne prawo sam decydować, co cenić.

Ale niestety człowiek często wybiera niewłaściwe wartości, które mogą skutecznie i korzystnie wpłynąć na życie i zdrowie człowieka. Często ludzie są zdezorientowani w sobie, przekraczają granicę nieludzkości i nieludzkości, a to z kolei pociąga za sobą poważne konsekwencje, takie jak: różne konflikty społeczne, przestępstwa, niemoralne zachowanie, uszczerbek na zdrowiu sobie i innym. Ta lista może być kontynuowana.

Człowiek wpędza się w ślepy zaułek, nie pozostawiając wyboru, aby coś zmienić. Co więcej, świadomość, że przeżyłeś życie na pustkę, przychodzi bardzo późno i dana osoba nie jest w stanie niczego zmienić. Oczywiście istnieje ogromna liczba powodów, dla których człowiek wybiera swoje wartości, ale chciałbym zauważyć, że tylko sam Człowiek jest panem swojego życia. A życie jest kwiatem. Jeśli przestaniesz się nim opiekować, podlewać, nawozić i opiekować się nim, wtedy uschnie.

Tak to jest z osobą. Jeśli bezmyślnie i niedbale traktujesz siebie, marnujesz czas, zdrowie i siły, to w końcu życie, jak bezwzględny kwiat, wymrze.

Dlatego doceniaj siebie i otaczających Cię ludzi, doceniaj każdą chwilę, każdą sekundę, w złym potrafisz znaleźć cząstkę dobra, bo życie jest nam dane tylko raz! Życie filozoficzne jest antyhumanistyczne

Zwroty znanych ludzi na temat wartości życia:

- Zdałem sobie sprawę, że życie jest nic nie warte, ale zrozumiałem też, że nic nie jest warte życia (André Malraux);
- Jeśli cenisz swoje życie, pamiętaj, że inni nie mniej cenią swoje (Eurypides);
- Życie pojedynczego człowieka ma sens tylko w takim stopniu, w jakim przyczynia się do uczynienia życia innych ludzi piękniejszym i szlachetniejszym. Życie jest święte, jest, że tak powiem, najwyższą wartością, której podporządkowane są wszystkie inne wartości (Einstein Albert);
- Zaprawdę, kto nie ceni życia, nie zasługuje na nie (Leonardo da Vinci).

Wartości ludzkie są niezwykle aktualnym zagadnieniem. Wszyscy je dobrze znamy. Ale mało kto próbował je jasno zdefiniować dla siebie. Właśnie temu poświęcony jest nasz artykuł: świadomości współczesnych wartości.

Definicja

Wartość to coś, po co człowiek świadomie lub nieświadomie sięga, co zaspokaja jego potrzeby. Oczywiście ludzie są różni, co oznacza, że wartości ludzkie są również czysto indywidualne, ale tak czy inaczej istnieją wspólne wytyczne moralne: dobro, piękno, prawda, szczęście.

Pozytywne i negatywne wartości współczesnego człowieka

Dla każdego jest jasne, że dążenie do szczęścia (eudemonizm) lub przyjemności (hedonizm) jest rzeczą normalną. Teraz jest to jeszcze wyraźniejsze niż na przykład 100 czy 200 lat temu. Pomimo tego, że pracownicy biurowi z pewnością męczą się w pracy, życie stało się teraz znacznie łatwiejsze niż dla naszych dziadków. Rosją wciąż wstrząsają różne kryzysy, ale przecież to nie wojny, nie oblężony Leningrad i inne okropności, które szalony XX wiek nadał historii.

Nasz współczesny mógłby powiedzieć, patrząc wstecz na historię: „Mam dość cierpienia, chcę się cieszyć”. Oczywiście nie ma tu na myśli siebie, ale człowieka jako bytu gatunkowego, ucieleśnionego w różnych powłokach cielesnych od czasów starożytnych po współczesność.

Dlatego rzeczywista rzeczywistość, być może bardziej niż wszystkie inne rzeczywistości historyczne, zmusza go do dążenia do szczęścia i przyjemności (pozytywne wartości człowieka) oraz ucieczki od cierpienia i bólu (negatywne stałe jego istnienia). Mamy przyjemność (aczkolwiek bardzo wątpliwej jakości) obserwować, jak klasyczna triada etyczna „dobro, piękno, prawda” ustępuje miejsca takim wyznacznikom ludzkiej egzystencji, jak pieniądze, sukces, szczęście, przyjemność. Trudno je złożyć w jakiś projekt, ale jeśli spróbujesz, szczęście i przyjemność z pewnością będą na górze, pieniądze na dole, a wszystko inne pomiędzy.

Nadszedł czas, aby porozmawiać o takiej koncepcji, jak „ludzki system wartości”.

wartości religijne

Dla rozsądnych ludzi jest jasne, że świat jest kapitalistyczny, tj. taki, w którym o wszystkim lub prawie o wszystkim decydują pieniądze, nie jest wieczny i niepowtarzalny, a oferowany im porządek wartości nie jest uniwersalny. Jest też niemal oczywiste, że naturalnym przeciwstawieniem jest religijna interpretacja rzeczywistości, która podlega prawom moralnym i duchowym. Nawiasem mówiąc, odwieczna dwoistość bytu między aspektami duchowymi i materialnymi nie pozwala człowiekowi utracić swojej humanistycznej esencji. Dlatego wartości duchowe człowieka są tak ważne dla jego moralnego samozachowawstwa.

Chrystus jako inicjator duchowego przewrotu

Dlaczego Chrystus był rewolucjonistą? Zrobił wiele, aby zasłużyć na tak zaszczytny tytuł, ale najważniejsze w kontekście naszego artykułu jest to, że powiedział: „Ostatni będą pierwszymi, a pierwsi ostatnimi”.

Tym samym obalił całą strukturę zwaną „ludzkim systemem wartości”. Przed nim (jak i teraz) wierzono, że bogactwo, sława i inne uroki życia bez duchowości są właśnie najwyższymi celami ludzkiej egzystencji. I przyszedł Mesjasz i rzekł do bogatych: „Bogaczemu trudno jest wejść do Królestwa Niebieskiego”. I myśleli, że już wszystko kupili dla siebie, ale nie.

Jezus ich zasmucił, a biedni, nieszczęśliwi i pokrzywdzeni mieli jakąś nadzieję. Niektórzy z czytelników, którzy nie wierzą zbytnio w raj, powiedzą: „Ale czy dobro obiecane po śmierci może zadośćuczynić za istniejące cierpienia w ziemskiej egzystencji człowieka?” Drogi Czytelniku, całkowicie się z Tobą zgadzamy. Przyszłe szczęście jest niewielką pociechą, ale Chrystus dał nadzieję przegranym tego świata i dodał im siły do walki z Jego niegodnym pozazdroszczenia losem. Innymi słowy, wartości osoby, wartości jednostki stały się inne i zyskały zmienność.

świat pionowy

Ponadto chrześcijaństwo uczyniło świat pionowym, tj. wszystkie ziemskie wartości są odtąd uznawane za niskie i nieważne. Najważniejsze jest samodoskonalenie duchowe i jedność z Bogiem. Oczywiście w średniowieczu i renesansie człowiek nadal będzie surowo płacił za swoje duchowe aspiracje, ale mimo to wyczyn Jezusa jest niezwykle znaczący nawet poza kontekstem religijnym, ponieważ prorok, poświęcając swoje życie, pokazał, że inni możliwe są w życiu człowieka wartości, które harmonijnie wpasowują się w system.

Różnice w systemach wartości

Z poprzedniej sekcji stało się jasne, że system ludzkich aspiracji może być zupełnie inny. Wszystko zależy od tego, ku czemu jednostka lub grupa jest nastawiona. Istnieje na przykład socjologiczne podejście do tego zagadnienia: pion znaczącego budowany jest od najwyższego do najniższego, zgodnie z interesami zbiorowości. To drugie może oznaczać zarówno pojedyncze grupy, jak i społeczeństwo jako całość. Znamy te okresy, kiedy niektóre narody przedkładały kolektyw nad jednostkę. Argument ten doskonale wpasuje się w temat „Wartości jednostki i społeczeństwa”.

Indywidualizacja

Zindywidualizowany świat ma swoje własne priorytety i własne rozumienie tego, co wyższe i niższe. Możemy je zaobserwować w naszej współczesnej rzeczywistości: dobrobyt materialny, szczęście osobiste, więcej przyjemności i mniej cierpienia. Oczywiście jest to przybliżony szkic znaczących zabytków ludzkości, ale w ten czy inny sposób każdy z nas wpada w ten obraz. Ascetów jest teraz za mało.

Wartości formalne i realne

Jeśli ktoś pyta, jaką rolę odgrywają wartości w życiu człowieka, to trudno odpowiedzieć na to pytanie. Czym innym jest to, co ktoś mówi, a czym innym to, co robi, tj. różnicę pomiędzy jej formalnymi i rzeczywistymi priorytetami semantycznymi. Na przykład w Rosji wielu uważa się za wierzących. Buduje się świątynie. Wkrótce każdy dziedziniec będzie miał własną świątynię, aby pobożni ludzie nie musieli daleko chodzić. Ale to na nic, bo jak biskup z trzeciej części filmowej sagi „Ojciec chrzestny” mówi do głównego bohatera filmu: „Chrześcijaństwo otacza człowieka od 2000 lat, ale nie przeniknęło do jego wnętrza. .” Tak naprawdę większość ludzi postrzega instytucje religijne jako warunkowe i nie interesuje ich szczególnie problem grzechu. Dziwne jest też to, że myśląc o Bogu wierzący zupełnie zapominają o swoich bliźnich; wartości społeczne człowieka są w pewnym sensie na wybiegu. Naturalnie, w takiej sytuacji trudno mówić o prawdziwej wierze.

Pitirim Sorokin i jego cenna periodyzacja kultur

Znany socjolog i osoba publiczna P. Sorokin swoją typologię kultur oparł wyłącznie na wartościach. Całkiem słusznie uważał, że każda kultura ma swoje oblicze, swoją indywidualność, która wynika z przewodniej zasady lub idei. Naukowiec podzielił wszystkie kultury na trzy typy.

Idiational - gdy przekonania religijne przeważają nad dobrami materialnymi i taka dominująca postawa determinuje wartości i normy człowieka i kultury jako całości. Znajduje to odzwierciedlenie w architekturze, filozofii, literaturze, ideałach społecznych. Na przykład w europejskim średniowieczu za kanon osoby uważano świętego, pustelnika lub ascetę.
Zmysłowy typ kultury. Najbardziej uderzającym przykładem jest oczywiście renesans. Wartości religijne są nie tylko deptane, ale wręcz unieważniane. Bóg zaczyna być postrzegany jako źródło przyjemności. Człowiek staje się miarą wszystkich rzeczy. Naruszona w średniowieczu zmysłowość pragnie ujawnić się i zamanifestować w najszerszym zakresie swoich możliwości. Stąd biorą się słynne konflikty moralne renesansu, kiedy znaczący wzrost kulturowy sąsiaduje z fantastycznym upadkiem moralnym.
Typ idealistyczny lub mieszany. W tym modelu kultury ideały i aspiracje materialne i duchowe człowieka zgadzają się, ale zostaje stwierdzony prymat tego drugiego nad pierwszym. Koncentrowanie się na wysokich ideałach moralnych pomaga człowiekowi żyć najmniejszym w sensie materialnym i wierzyć w duchowe samodoskonalenie.

W tej konstrukcji P. Sorokina nie ma skrajności dwóch poprzednich typów, ale jest też jedna istotna wada: nie można znaleźć prawdziwego przykładu takiej kultury. Można tylko powiedzieć, że tak żyją ludzie, którzy popadli w niezwykle trudne warunki życiowe (choroby, bieda, klęski żywiołowe, biedne sąsiedztwa krajów na całym świecie). Biedni i niepełnosprawni muszą dobrowolnie minimalizować potrzeby cielesne i mieć przed oczami wysoki ideał moralny. Jest to dla nich niezbędny warunek przetrwania i istnienia w określonych ramach moralnych.

Tak powstał artykuł, którego tematem były wartości kulturowe danej osoby. Mamy nadzieję, że pomoże on czytelnikowi w zrozumieniu tego trudnego, a jednocześnie niezwykle interesującego tematu.

Wartości osobiste są odzwierciedleniem naszych potrzeb, pragnień i wszystkiego, co szczególnie cenimy w życiu. Wartości są ogromną siłą napędową, którą można postrzegać jako przewodnik, według którego tworzymy naszą esencję. Określenie swoich wartości pomoże Ci dowiedzieć się, do czego dążyć, a czego unikać. Dzięki temu będziesz mógł poruszać się przez życie z silnym wewnętrznym kompasem. I wreszcie, w najtrudniejszych sytuacjach wartości osobiste mogą służyć jako przypomnienie tego, co naprawdę cenisz. Zatem ich zidentyfikowanie pomoże ci pozostać wiernym sobie w każdych okolicznościach.

Kroki

Śledzenie pojawiających się wartości

Wyczyść przestrzeń na „swój” czas. Ponieważ zdefiniowanie swoich osobistych wartości wymaga tzw. poszukiwania duszy, stwórz dla tego własną przestrzeń. Wyłącz telefon, posłuchaj kojącej muzyki lub zajmij się czymś, co pomoże Ci się zrelaksować i skupić na teraźniejszości.

Zapisz chwile swojego największego szczęścia i najgłębszego smutku. Pamiętaj o wszystkich swoich wzlotach i upadkach, podkreślając szczegóły i uczucia związane z każdym wspomnieniem. Wypisz tylko te rzeczy, które miały największy wpływ na Twoje życie i samopoczucie, a nie te, które zasłużyły na pochwałę lub uznanie ze strony innych.

Na przykład możesz pamiętać noc, w której poznałeś swojego najlepszego przyjaciela. Może nie było to największe osiągnięcie w Twoim życiu, ale tego dnia być może dowiedziałeś się wiele o swojej osobowości i o tym, jak nawiązać przyjaźnie i dzielić się doświadczeniami z innymi ludźmi.
Zidentyfikuj motywy, które przewijają się przez Twoje najbardziej żywe wspomnienia, dobre i złe. Mogą być również poparte Twoimi pasjami duchowymi lub politycznymi. Są szanse, że zidentyfikujesz kilka rzeczy, które sprawiają, że czujesz się niesprawiedliwy, smutny, zły lub wszystkie powyższe. Spróbuj zrobić to samo ze szczęśliwymi chwilami.

Rozważ wspólne wartości ludzkości. Wszyscy mamy stosunkowo podobne, bardzo podstawowe potrzeby, które wynikają z konstytucji i ewolucji kultury ludzkiej. Rzeczy, które cenimy, ostatecznie wynikają z naszych potrzeb – dlatego jesteśmy tak pasjonatami i oddani naszym wartościom! Badanie ludzkich potrzeb da ci potężny impuls do zrozumienia własnych wartości. Mniej lub bardziej uniwersalne potrzeby obejmują:
- Dobre samopoczucie fizyczne (jedzenie, odpoczynek, bezpieczeństwo)
- Autonomia (wolność wyboru, wyrażanie siebie)
- Pokój (nadzieja, spokój)
- Uczucia (pochwały, uczestnictwo, zrozumienie)
- Komunikacja (ciepło, szacunek, uwaga)
- Rozrywka (przygoda, humor, radość)
Naszkicuj wstępną listę wartości osobistych. Uwzględnij w nim przedmioty, bez których nie wyobrażasz sobie życia. Można w nim połączyć osobiste doświadczenia ze swoją kulturą wartości, a także uniwersalnymi potrzebami człowieka.
Zapisz, jak wybierasz te wartości. Mogą się one różnić w zależności od zastosowanej strategii. Często strategia wynika z religii rodziny, w której dorastałeś. Wiedząc o tym, lepiej zrozumiesz wartości, które pozwalają Ci robić rzeczy, z których możesz być dumny.
- Na przykład masz wartość - wysoką pozycję w społeczeństwie. Ale jak to zrobisz – będziesz nosić markowe ubrania, czy zostaniesz działaczem na rzecz praw człowieka? Jeśli cenisz głębokie poczucie spokoju i porządku, czy założyłbyś w swoim domu domową fabrykę olejków eterycznych? A może jesteś przyzwyczajony do rozwiązywania konfliktów, które pojawiają się w Twojej rodzinie? Zobacz związek pomiędzy wartościami a Twoim codziennym życiem.

Sprawdzanie i równoważenie wartości osobistych

Określ, co Cię motywuje w życiu. Jednym ze sposobów sprawdzenia swoich wartości jest spędzenie całego dnia na obserwacji i identyfikacji tego, co napędza Cię przez życie. Jeśli posiadasz jakąś pierwotną wartość i znajdziesz się w sytuacji, w której jest ona zagrożona, poczujesz niepokój, bezbronność, a nawet złość. To, co usłyszysz lub zobaczysz w wiadomościach, może również zmienić bieg Twojego życia.
- Na przykład Twój szef może Ci powiedzieć, że dzianinowa kamizelka nie jest najodpowiedniejszym strojem do pracy. Zamiast być trochę zdenerwowanym, możesz czuć się zły, a nawet zirytowany. W tym przypadku można powiedzieć, że Twoimi wartościami są podejmowanie własnych decyzji i autonomia.
Przyjrzyj się decyzjom, na które wpływają Twoje wartości. Można to zrobić, wykorzystując zarówno rzeczywiste, jak i fikcyjne sytuacje. Na przykład cenisz niezależność i rozważasz zamieszkanie z nowym współlokatorem. Co zrobisz, jeśli rozważysz swoją wartość? Jeśli cenisz spokój i spontaniczność, ale Twoja praca pochłania 70 godzin tygodniowo, jak możesz uniknąć stresu i wewnętrznych konfliktów? W takich sytuacjach zrozumienie swoich wartości może naprawdę pomóc w podejmowaniu kreatywnych decyzji, które odzwierciedlają Twoje własne ja.
- Pamiętaj, że swoją wartość najlepiej zobaczysz dopiero wtedy, gdy podejmiesz prawdziwą decyzję. Czasami jesteśmy tak zachwyceni jakąś wartością, że uważamy, że z pewnością doprowadzi ona do podjęcia najlepszych decyzji (choć nie musi tak być).
Zdecyduj, jak będziesz go bronić. Jeśli znajdujesz się w trudnej sytuacji i trudno ci bronić swojej wartości, zastanów się, czy zabrać głos. Czy nie jesteś w stanie żyć na miarę swojej wartości, ponieważ wszystko na świecie się zmienia? Jaka wartość wchodzi w grę i dlaczego?
- Załóżmy, że jesteś w związku z kimś, kto nie docenia Twojej pracy, a Twoim celem jest zdobycie uznania za Twoje wysiłki. Czy ten problem można rozwiązać rozmową? Czy będziesz zadowolony, jeśli Twój partner zacznie Ci okazywać wdzięczność?
- Inny sposób sprawdzenia jest następujący. Opowiedz o problemie przed społecznością. Być może martwisz się cięciami w finansowaniu szkół publicznych – chciałbyś dowiedzieć się więcej na ten temat lub czy poczułeś się przez to w jakiś sposób zraniony? W zależności od odpowiedzi Twoją wartością może być troska o przyszłe pokolenia lub wezwanie do działania.