Opis bitwy pod Austerlitz, część 3. Bitwa pod Austerlitz w powieści „Wojna i pokój
Krótki opis
Wszyscy przywódcy kolumn zebrali się na naradzie wojennej przed bitwą pod Austerlitz „z wyjątkiem księcia Bagrationa, który odmówił przybycia”. Tołstoj nie wyjaśnia powodów, dla których Bagration nie pojawił się na radzie, są już jasne. Zdając sobie sprawę z nieuchronności klęski, Bagration nie chciał uczestniczyć w bezsensownej radzie wojskowej. Ale pozostali generałowie rosyjscy i austriaccy są pełni tej samej nierozsądnej nadziei na zwycięstwo, która ogarnęła całą armię. Tylko Kutuzow zasiada w radzie niezadowolony, nie podzielając ogólnego nastroju. Austriacki generał Weyrother, w którego ręce oddano pełną kontrolę nad przyszłą bitwą, sporządził długą i złożoną dyspozycję - plan nadchodzącej bitwy. Weyrother jest podekscytowany, ożywiony. „Był jak koń w zaprzęgu biegnący w dół z wozem. Nie wiedział, czy prowadził, czy był prowadzony; ale rzucił się z całą możliwą prędkością, nie mając czasu na dyskusję, do czego ten ruch doprowadzi ”.
Załączone pliki: 1 plik
Analiza odcinka bitwy pod Austerlitz w powieści „Wojna i pokój”
Wszyscy przywódcy kolumn zebrali się na naradzie wojennej przed bitwą pod Austerlitz „z wyjątkiem księcia Bagrationa, który odmówił przybycia”. Tołstoj nie wyjaśnia powodów, dla których Bagration nie pojawił się na radzie, są już jasne. Zdając sobie sprawę z nieuchronności klęski, Bagration nie chciał uczestniczyć w bezsensownej radzie wojskowej. Ale pozostali generałowie rosyjscy i austriaccy są pełni tej samej nierozsądnej nadziei na zwycięstwo, która ogarnęła całą armię. Tylko Kutuzow zasiada w radzie niezadowolony, nie podzielając ogólnego nastroju. Austriacki generał Weyrother, w którego ręce oddano pełną kontrolę nad przyszłą bitwą, sporządził długą i złożoną dyspozycję - plan nadchodzącej bitwy. Weyrother jest podekscytowany, ożywiony. „Był jak koń w zaprzęgu biegnący w dół z wozem. Nie wiedział, czy prowadził, czy był prowadzony; ale rzucił się z całą możliwą prędkością, nie mając czasu na dyskusję, do czego ten ruch doprowadzi ”.
Na radzie wojennej każdy z generałów jest przekonany, że ma rację. Wszyscy są tak samo zaniepokojeni autoafirmacją, jak kadet Rostow jest w mieszkaniu Drubieckiego. Weyrother odczytuje jego usposobienie, francuski emigrant Langeiron sprzeciwił się mu – słusznie sprzeciwił się, ale „celem sprzeciwów była głównie chęć sprawienia, by generał Weyrother poczuł… że ma do czynienia nie tylko z głupcami, ale z ludźmi, którzy mógłby uczyć go w sprawach wojskowych”. Na soborze dochodzi do starcia nie opinii, ale dumy. Generałowie, z których każdy jest przekonany o swojej sprawiedliwości, nie mogą ani zgadzać się między sobą, ani ustępować sobie nawzajem. Wydawałoby się to naturalną ludzką słabością, ale przyniesie wielkie kłopoty, bo nikt nie chce widzieć i słyszeć prawdy. Dlatego próba wyrażenia przez księcia Andrzeja swoich wątpliwości jest bezsensowna. Dlatego Kutuzow nie udawał na naradzie – „naprawdę spał”, z wysiłkiem otwierając jedyne oko „na dźwięk głosu Weyrothera”. Dlatego pod koniec soboru krótko powiedział, że rozporządzenia nie można już odwołać i wszystkich odesłał.
Oszołomienie księcia Andrieja jest zrozumiałe. Jego umysł i już nagromadzone doświadczenie wojskowe sugerują: mieć kłopoty. Ale dlaczego Kutuzow nie wyraził carowi swojej opinii? „Czy jest możliwe z powodów osobistych ryzykować dziesiątki tysięcy mojego, mojego życia?” - myśli Kiyaz Andrey. I rzeczywiście, czy młody, pełen sił, utalentowany człowiek powinien ryzykować życiem, ponieważ generał wojsk alianckich sporządził nieudany plan bitwy, czy też rosyjski car jest młody, dumny i słabo rozumie wojskowość? Może w rzeczywistości książę Andriej tak naprawdę nie musi iść na bitwę, której los jest już dla niego jasny, ale musi zadbać o siebie, swoje życie, swoją osobowość?
Powiedzieliśmy już, że książę Andrzej nie mógłby żyć, gdyby przestał się szanować, gdyby upokorzył swoją godność. Ale poza tym jest w nim próżność, żyje w nim chłopiec, młody człowiek, którego przed bitwą porywają sny: „A teraz ta szczęśliwa chwila, ten Toulon, na który tak długo czekał ... Zdecydowanie i wyraźnie wypowiada swoje zdanie ... Wszyscy są zdumieni ... a teraz bierze pułk, dywizję ... Kolejną bitwę wygrywa sam. Kutuzow zostaje zastąpiony, zostaje mianowany ... ”. Ćwierć wieku temu okazały, przystojny książę Nikołaj Bołkoński, niedaleko Chesmy lub Izmaila, marzył o tym, jak nadejdzie decydująca godzina, Potiomkin został zastąpiony, został mianowany ... A piętnaście lat później chudy chłopiec z cienką szyją , syn księcia Andrieja, we śnie zobaczy armię, przed którą idzie obok swojego ojca, i budząc się, złoży przysięgę: „Wszyscy będą wiedzieć, wszyscy będą mnie kochać, wszyscy będą mnie podziwiać . .. Zrobię to, z czego nawet byłby zadowolony ...” (Jest ojcem, książę Andrey .) Bolkonsky są próżni, ale ich marzenia nie dotyczą nagród: „Chcę sławy, chcę być sławny ludzie, chcę być przez nich kochany…” – myśli książę Andriej przed Austerlitz. A ludzie nie wiedzą, co książę Andrzej jest gotów dla nich zrobić, ze względu na ich miłość. Jego sny przerywają głosy żołnierzy:
„- Tytus i Tytus?
- Cóż - odpowiedział staruszek.
- Tytus, idź thresh ...
- Ugh, no te do diabła...”
Żołnierze mają własne życie – z żartami, ze smutkami, a o księcia Andrzeja nie dbają, ale on wciąż chce być przez nich kochany. Rostow, zakochany w carze, marzy o własnych marzeniach: spotkać ukochanego cesarza, udowodnić mu swoją lojalność. Spotyka jednak Bagrationa i chętnych, by sprawdzić, czy francuscy strzelcy stoją tam, gdzie byli wczoraj. „Bagration krzyknął do niego z góry, aby nie szedł dalej niż strumień, ale Rostow udawał, że nie słyszy jego słów, i bez zatrzymywania się jechał i jechał ...” Kule brzęczą nad nim, słychać strzały we mgle, ale w jego duszy nie ma już strachu, który go ogarnął pod Schöngraben.
Tak więc w noc poprzedzającą bitwę - każdy myślał o sobie. Ale potem nadszedł ranek i wojska ruszyły i pomimo tego, że żołnierze wyszli w pogodnym nastroju, nagle i niewytłumaczalnie "nieprzyjemna świadomość trwającego nieładu i zamieszania ogarnęła szeregi". Powstało, ponieważ ta świadomość była wśród oficerów i została przekazana żołnierzom, a oficerowie wynieśli tę świadomość zamieszania z wczorajszej rady wojskowej. Tak zaczęło się spełniać to, co przewidział Kutuzow. Ale w chwili, gdy przygnębienie ogarnęło wojska rosyjskie, pojawił się cesarz Aleksander ze swoją świtą: młodzież ”. Wszyscy się ożywili, z wyjątkiem Kutuzowa. Car Aleksander I, nie mogąc odróżnić parady od wojny, który podjął się prowadzenia bitwy, nie rozumiejąc spraw wojskowych? Tak, oczywiście, przede wszystkim winien jest król. Ale najłatwiej jest zrzucić winę za wszystkie błędy i niepowodzenia na mężów stanu. W rzeczywistości wszyscy jesteśmy odpowiedzialni za wszystko, co się dzieje - ludzie, a nasza odpowiedzialność wynika nie mniej z faktu, że król lub dowódca jest winny bardziej niż my.
Jak zbliżające się zwycięstwo w Wojnie Ojczyźnianej w 1812 r. W ogóle nie będzie zwycięstwem Aleksandra I - bez względu na to, jak wysoko wzniesie się jego pomnik na Placu Pałacowym w Petersburgu, jest to zwycięstwo wszystkich naszych ludzi; podobnie wstyd Austerlitz był nie tylko wstydem dla króla. Kutuzow wie o tym, a Bolkonsky wie, każdy z nich stara się, na ile to możliwe, ratować się przed nadchodzącą męką sumienia ...
Ale car w milczeniu patrzy Kutuzowowi w oczy, cisza się przeciąga, a Kutuzow wie, że nie ma mocy zmienić pragnienia cara.
„Ale jeśli rozkażesz, Wasza Wysokość”, powiedział Kutuzow, podnosząc głowę i ponownie zmieniając ton na poprzedni ton nudnego, nierozsądnego, ale posłusznego generała. Dotknął konia i wołając do niego szefa kolumny Miloradowicza, dał mu rozkaz ataku ”.
Wszystko, co wydarzyło się później, wydarzyło się szybko. Ledwie wojska rosyjskie pokonały pół mili, gdy napotkały Francuzów. „Wszystkie twarze nagle się zmieniły i na wszystkich wyrażono przerażenie. Francuzi mieli być dwie mile od nas, ale nagle pojawili się przed nami.” Książę Andrzej, widząc to, zdał sobie sprawę, że nadeszła jego godzina. Podjechał do Kutuzowa ... „Ale w tym samym momencie wszystko było pokryte dymem, doszło do bliskiego strzelania, a naiwnie przestraszony głos dwa kroki od księcia Andrieja krzyknął:„ Cóż, bracia, szabat! ” I jakby ten głos był rozkazem. Na ten głos wszyscy rzucili się do ucieczki.” Lot był tak straszny, tak potworny, że nawet Kutuzow – jedyna osoba, która jeszcze wczoraj zrozumiała zagładę Rosjan i Austriaków w tej bitwie – nawet Kutuzow był w szoku.
Sama bitwa przedstawiona jest w całości z pozycji księcia Andrzeja. Bohater przebywa w siedzibie Kutuzowa. Według prognoz wszystkich dowódców bitwa powinna zostać wygrana. Dlatego książę Andrzej jest tak zajęty usposobieniem. Bacznie obserwuje przebieg bitwy, dostrzega służalczość oficerów sztabowych. Wszystkie grupy pod naczelnym wodzem chciały tylko jednego - stopni i pieniędzy. Zwykli ludzie nie rozumieli znaczenia wydarzeń militarnych. Dlatego wojska tak łatwo przerodziły się w panikę, ponieważ broniły interesów innych ludzi. Wielu narzekało na dominację wojsk niemieckich w armii sojuszniczej.
Książę Andrzej jest wściekły na masową ucieczkę żołnierzy. Dla niego oznacza to haniebne tchórzostwo. W tym przypadku bohater jest zdumiony poczynaniami kwatery głównej. Bagration nie jest zajęty organizowaniem ogromnej armii, ale utrzymuje ducha walki. Kutuzow doskonale zdaje sobie sprawę, że fizycznie nie da się prowadzić takiej masy ludzi stojących na granicy życia i śmierci. Monitoruje rozwój nastrojów wojsk. Ale Kutuzow też jest na przegranej. Władca, którego tak bardzo podziwiał Nikołaj Rostow, sam zwraca się do ucieczki.
Wojna okazała się czymś innym niż wspaniałymi paradami. Ucieczka Abszeronitów, którą zobaczył książę Andrzej, była dla niego sygnałem losu: „Oto, nadszedł decydujący moment! Przyszło do mnie, „pomyślał książę Andriej i uderzając konia, zwrócił się do Kutuzowa”.
Natura jest spowita mgłą, jak tamtej nocy, kiedy książę Andrzej tak namiętnie pragnął sławy. Przez chwilę otoczeniu Kutuzowa wydawało się, że feldmarszałek jest ranny. Na wszystkie namowy Kutuzow odpowiada, że rany nie tkwią w mundurze, ale w sercu. Oficerom sztabowym cudem udało się wydostać z ogólnej bezładnej masy. Książę Andrzej ogarnia chęć zmiany sytuacji: „- Chłopaki, śmiało! Krzyknął dziecinnie przenikliwym głosem.
W tych chwilach książę Andriej nie zauważył lecących bezpośrednio na niego pocisków i kul. Pobiegł krzycząc „Hurra!” i ani przez chwilę nie wątpił, że cały pułk pobiegnie za nim. I tak się stało. Przed chwilą w panice żołnierze ponownie rzucili się do bitwy. Prowadził ich książę Andrzej ze sztandarem w rękach. Ten moment był naprawdę bohaterski w życiu Bolkońskiego.
Tutaj Tołstoj dokładnie przekazuje stan psychiczny osoby w obliczu śmiertelnego niebezpieczeństwa. Książę Andrzej zupełnie przypadkiem ogląda codzienne sceny - walkę między rudobrodym oficerem a francuskim żołnierzem o wannę. Te zwyczajne sceny pomagają nam zajrzeć w głąb ludzkiej świadomości.
Zaraz po epizodzie walki książę Andriej czuje, że jest ciężko ranny, ale nie od razu zdaje sobie z tego sprawę. Tutaj autor występuje również jako subtelny koneser ludzkiej duszy. Nogi księcia Andrzeja zaczęły się ugiąć. Gdy upadł, wciąż widział walkę o bannik. Nagle przed nim pojawiło się wysokie, przeszywające błękitne niebo, nad którym cicho „pełzły” chmury. Ten widok zafascynował bohatera. Czyste, spokojne niebo zupełnie nie przypominało ziemskich bitew, ucieczki, próżności.
Ton opowieści zmienia się podczas opisywania nieba. Już sama struktura zdań oddaje niespieszny ruch chmur: „Jak cicho, spokojnie i uroczyście, wcale nie tak, jak biegłem – pomyślał książę Andrzej – „nie tak, jak biegliśmy, krzyczeliśmy i walczyliśmy. Jak mogłem wcześniej nie widzieć tego wysokiego nieba ”. To chwila prawdy dla bohatera. W jednej sekundzie zdał sobie sprawę z nieistotności ulotnej chwały ziemskiej. Nie można go porównać z ogromem i wspaniałością nieba, całego świata.
Od tego momentu książę Andrzej patrzy na wszystkie wydarzenia innymi oczami. Nie dbał już o wynik bitwy. To niebo nad Austerlitz otworzy przed bohaterem nowe życie, stanie się jego symbolem, ucieleśnieniem zimnego ideału.
Książę Andrzej nie mógł zobaczyć lotu Aleksandra Pierwszego. Nikołaj Rostow, który marzył o oddaniu życia za cara, widzi swoją prawdziwą twarz. Koń cesarza nie jest nawet w stanie przeskoczyć fosy. Aleksander pozostawia swoją armię na pastwę losu. Idol Mikołaja został zdemaskowany. Podobna sytuacja powtórzy się w przypadku księcia Andrzeja. W noc poprzedzającą bitwę marzył o dokonaniu wyczynu, poprowadzeniu armii, spotkaniu z Napoleonem. Wszystkie jego życzenia się spełniły. Bohater dokonał niemożliwego, przed wszystkimi wykazał się bohaterskim zachowaniem. Książę Andrzej spotkał się nawet ze swoim idolem Napoleonem.
Cesarz francuski miał zwyczaj przejeżdżać przez pole bitwy, patrząc na rannych. Ludzie wydawali mu się tylko marionetkami. Napoleon lubił być świadomy własnej wielkości, widzieć całkowite zwycięstwo jego niepohamowanej dumy. I tym razem nie mógł powstrzymać się od zatrzymania się w pobliżu leżącego księcia Andrieja. Napoleon uznał go za zmarłego. W tym samym czasie cesarz powiedział powoli: „Oto chwalebna śmierć”.
Książę Andrzej od razu zorientował się, że to o nim mówiono. Ale słowa idola przypominały „brzęczenie muchy”, bohater natychmiast o nich zapomniał. Teraz Napoleon wydawał się księciu Andrzejowi nic nie znaczącego, małego człowieka. W ten sposób bohater Tołstoja zdał sobie sprawę z daremności swoich planów. Byli wycelowani w przyziemność, próżność, przemijanie. A człowiek musi pamiętać, że na tym świecie istnieją wieczne wartości. Myślę, że niebo w jakimś stopniu ucieleśnia mądre wartości. Książę Andrzej rozumiał: życie dla chwały nie uszczęśliwi go, jeśli nie będzie w jego duszy dążenia do czegoś wiecznego, wysokiego.
W tym odcinku książę Andrzej dokonuje wyczynu, ale to nie jest ważne. Najważniejsze, że bohater zdał sobie sprawę z sensu, sensu swojego wyczynu. Ogromny świat okazał się niezmiernie szerszy niż ambitne aspiracje Bolkońskiego. Tu znalazło odzwierciedlenie odkrycie, wnikliwość bohatera.
Księciu Andrzejowi przeciwstawia się w tym odcinku Berga, tchórzliwie uciekającego z pola bitwy, Napoleona, szczęśliwego z powodu cudzych nieszczęść. NS
Pisod Bitwy pod Austerlitz jest jednostką fabularno-kompozycyjną pierwszego tomu powieści. Ta bitwa zmienia życie wszystkich jej uczestników, a zwłaszcza życie księcia Andrzeja. Przed nim prawdziwy wyczyn - udział w bitwie pod Borodino nie dla chwały, ale dla dobra Ojczyzny i życia.
Krótko o bitwie pod Austerlitz
Austerlickoe srazhenie
Na początku XIX wieku, podczas wojen napoleońskich, narastał otwarty konflikt między Francją a Imperium Rosyjskim. W tamtych latach było wiele wielkich bitew, a my postaramy się krótko opowiedzieć o bitwie pod Austerlz. Bitwa ta była jedną z kluczowych we wczesnym okresie wojny i rozpoczęła się 20 listopada 1805 roku. W tym momencie pod wsią Austerlitz spotkały się dwie duże armie - oddziały Kutuzowa, w skład których wchodziły 86 tys. żołnierzy rosyjskich i austriackich, oraz armia napoleońska licząca 73 tys. żołnierzy.
Kutuzow wiedział, że jego pozycja nie jest korzystna, więc miał nadzieję odroczyć dzień bitwy, ale austriaccy alianci byli zdeterminowani, aby wyzwolić swoją stolicę, a Aleksander I został zmuszony do zaakceptowania ich żądań. Armia aliancka przeszła do ofensywy, podczas gdy Napoleon udawał, że się wycofuje. 16 listopada w pobliżu miasta Vishau rozegrała się mała bitwa, która stała się próbą do nadchodzącej bitwy. W tym samym czasie Napoleon wycofał się ze Wzgórz Prazen, które byłyby dla niego dogodnym polem bitwy.
Sama bitwa rozpoczęła się rankiem 20 listopada. Armia aliancka zaatakowała prawą flankę sił francuskich, w wyniku czego wycofały się one na bagna. Jednak do ataku wysłano zbyt wiele wojsk, które ugrzęzły na bagnach. W tym samym czasie Napoleon poprowadził wojska do frontalnego ataku i przedzierając się przez środek, podzielił flanki wroga. Tylko dzięki staraniom Dochturowa udało się uratować większość armii, która następnie wycofała się z Austrii.
W wyniku nieumiarkowania Austriaków wojska Kutuzowa poniosły miażdżącą klęskę. W wyniku bitwy zginęło 27 tys. żołnierzy z jego armii i stracono 158 dział, a w skład armii rosyjskiej wchodziło 21 tys. ludzi i 133 działa. Sam Kutuzow został ranny w tej bitwie. W tym samym czasie Francuzi stracili 12 tys. żołnierzy. W ten sposób w jednej bitwie Napoleon wygrał całą wojnę z Austrią.
Bitwa pod Shengraben jest jedynym wydarzeniem w historii wojny 1805 roku, które z punktu widzenia Tołstoja miało moralne uzasadnienie. A jednocześnie - pierwsze praktyczne zderzenie Bolkońskiego z prawami wojny, psychologicznie podważające jego woluntarystyczne aspiracje. Plan uratowania przez oddział Bagrationa głównej części armii rosyjskiej był aktem woli Kutuzowa, opartym na prawie moralnym (całość została uratowana przez poświęcenie „części”) i przeciwstawiony przez Tołstoja arbitralności decyzja o walce pod Austerlitz. O wyniku bitwy decyduje ogólny „duch wojska”, który z wyczuciem odczuwa Bagration. Wszystko, co się dzieje, odbiera jako coś przez siebie przewidzianego. Nieudany osobisty „Toulon” Bołkońskiego jest przeciwstawiany „generałowi Tulonowi” baterii Tuszyna, który decydował o przebiegu bitwy, ale nie został zauważony i doceniony przez innych.
Schengraben jest równie ważny dla samostanowienia Rostowa. Nieporównywalność wewnętrznej motywacji (entuzjazm i determinacja) i obiektywnego rezultatu (zranienie i panika) pogrążają bohatera w otchłani straszliwych pytań dla niego i znowu, jak na moście w Ensku (Tołstoj dwukrotnie rysuje tę paralelę), sprawia, że Rostów myśli .
Decyzja o bitwie pod Austerlitz została podjęta wbrew woli Kutuzowa. Wydawało się, że przewidziano wszystkie możliwości, wszystkie warunki, wszystkie „najdrobniejsze szczegóły”. Zwycięstwo wydaje się nie być „przyszłością”, ale już „przeszłością”. Kutuzow nie próżnuje. Jednak jego energia konfrontacji w przededniu bitwy ze spekulacyjnymi konstrukcjami członków rady wojskowej, oparta na poczuciu „spokoju moralnego” armii, jej „duchu ogólnym” i stanie wewnętrznym wrogiej armii , jest sparaliżowana arbitralnością innych obdarzonych większą władzą. Kutuzow przewiduje nieuchronność klęski, ale nie jest w stanie przerwać działalności wielu arbitralności i dlatego jest tak bezwładny na naradzie poprzedzającym bitwę.
Bolkonsky przed Austerlitz jest w stanie zwątpienia, dwuznaczności i niepokoju. Generuje ją „praktyczna” wiedza nabyta obok Kutuzowa, której poprawność zawsze była potwierdzona. Ale siła konstrukcji spekulatywnych, siła idei „triumfu nad wszystkim” przekłada zwątpienie i niepokój na poczucie autentycznie nadchodzącego „dnia jego Tulonu”, który powinien z góry przesądzać o ogólnym biegu spraw.
Wszystko, co przewidywał plan ataku, natychmiast się załamuje i załamuje się katastrofalnie. Intencje Napoleona okazują się nieprzewidywalne (wcale nie unika walki); błędny - informacja o położeniu jego wojsk; nieprzewidziane - jego plan inwazji na tyły armii alianckiej; prawie niepotrzebne - doskonała znajomość terenu: jeszcze przed rozpoczęciem bitwy w gęstej mgle dowódcy tracą swoje pułki. Uczucie energii, z jaką żołnierze ruszyli na pole bitwy, zamienia się w „rozdrażnienie i złość” (9, 329).
Siły sprzymierzone, które widziały już siebie jako napastników, zostały zaatakowane i to w najbardziej wrażliwym miejscu. Wyczyn Bolkońskiego został dokonany, ale nie zmienił niczego w ogólnym przebiegu bitwy. Jednocześnie katastrofa Austerlitz obnażyła dla księcia Andrzeja sprzeczność między konstrukcjami rozumu a „objawieniami” świadomości. Cierpienie i „bliskie oczekiwanie na śmierć” ujawniły jego duszy nieskazitelność ogólnego toku życia (teraźniejszości), symbolizowanego przez „wieczne” niebo dla wszystkich ludzi, oraz przemijające znaczenie osobowości, jakie czyni toczące się wydarzenie historyczne. bohater.
Nikołaj Rostow nie jest bezpośrednim uczestnikiem bitwy. Wysłany przez kuriera, pełni rolę widza, mimowolnie kontemplując różne okresy i udział w bitwie. Ten stan psychicznego i psychicznego napięcia, w którego władzy znalazł się Rostow w wyniku Schengrabena, jest poza jego mocą i nie może trwać długo. Znajdź jego instynkt samozachowawczy? gleba, która gwarantuje mu bezpieczeństwo przed wtargnięciem strasznych i niepotrzebnych pytań. „Przebóstwienie” cesarza, który z punktu widzenia Rostowa tworzy historię, niszczy lęk przed śmiercią. Nieoceniająca gotowość do śmierci za suwerena w każdej chwili usuwa pytanie „dlaczego?”.
Ścieżką wątpliwości, poważnych kryzysów, odrodzeń i nowych katastrof zarówno dla Andrzeja, jak i dla Piotra (w okresie 1806-początek 1812) jest droga wiedzy – i droga do innych ludzi. Porozumienie, bez którego, według myśli Tołstoja, można mówić o „jednoczeniu ludzi”, jest nie tylko naturalnym darem intuicyjnym, ale umiejętnością i zarazem potrzebą nabytą poprzez doświadczenie.
Dla Drubetskoya i Berga, którzy osiągnęli w okresie od Austerlitz do 1812 roku (czyli w okresie „porażek i porażek”) maksymalne możliwe granice dla każdego z nich „kariery służbowej i osobistej, nie ma potrzeby zrozumienia. Życiodajny żywioł Natashy na chwilę odciąga Drubetskoya od Heleny, ale dominuje świat ludzkiego „kurzu”, który pozwala łatwo i szybko wspinać się po stopniach drabiny wypaczonych cnót. Nikołaj Rostow, obdarzony „wrażliwością serca”, a jednocześnie „zdrowym poczuciem przeciętności”, ma zdolność rozumienia intuicji. Dlatego pytanie „dlaczego?” Tak często wdziera się w jego świadomość, dlatego czuje „niebieskie okulary hostelu”, które określają zachowanie Borisa Drubetskoya.
To „zrozumienie” Rostowa w dużej mierze wyjaśnia możliwość miłości Maryi Bolkonskiej do niego. Jednak ludzka przeciętność Rostowa nieustannie zmusza go do odejścia od pytań, trudności, niejasności - od wszystkiego, co wymaga znacznego wysiłku umysłowego i emocjonalnego. Między Austerlitz a 1812 Rostów był albo w pułku, albo w Otradnoye. I zawsze w pułku jest „cicho i spokojnie”, w Otradnoye - „trudny i zdezorientowany”. Pułk dla Rostowa to zbawienie od „codziennego zamieszania”. To daje satysfakcję – „kałuża życia” (10, 238). Łatwo być „cudowną osobą” w pułku, trudno być w „świecie” I tylko dwa razy - po ogromnej utracie karty do Dołochowa i w momencie myślenia o pokoju między Rosją a Francją, zawartym w Tilsit - w Rostowie załamuje się harmonia „zdrowego ograniczenia”. Nikołaj Rostow w ramach „powieści” nie może uzyskać zrozumienia związanego z dogłębną znajomością szczegółowych i ogólnych praw ludzkiego życia.
Dla Tołstoja (i jego bohatera z lat pięćdziesiątych) każdy mijający dzień jest faktem historycznym, żywą historią, swoistą „epoką” w życiu duszy. Bolkonsky nie ma tego poczucia znaczenia każdego mijającego dnia. Idea ruchu osobowości w każdej „nieskończenie małej chwili”, która jest podstawą filozoficznej koncepcji „Wojny i pokoju”, oraz roku separacji, który książę Andrei oferuje Nataszy według uznania ojca, są wyraźnie skorelowane w powieści. Prawo ruchu osobowości w czasie, którego siły bohater już doświadczył, nie jest przez niego przenoszone na inną osobę.
Bitwy Schoengraben i Austerlitz w kontekście powieści „Wojna i pokój”
Inne eseje na ten temat:
- Prace nad literaturą: Wojna Ojczyźniana z 1812 r. W losach głównych bohaterów powieści Lwa Tołstoja „Wojna i pokój” Historia ...
- Powieść Lwa Tołstoja „Wojna i pokój” jest według znanych pisarzy i krytyków „największą powieścią na świecie”. „Wojna i ...
- Scena wyjaśnienia Pierre'a z Heleną (Analiza epizodu z powieści Lwa Tołstoja „Wojna i pokój”, rozdział 2, część trzecia, tom ...
- Życie i losy bohaterów Wojny i pokoju są ściśle związane z wydarzeniami historycznymi. Wraz z bohaterami powieści czytelnik ...
- Pierwsze wydanie epilogu zostało napisane, gdy ostatnie części powieści były dalekie od ukończenia. Zresztą koniec pierwszego...
- Powieść „Wojna i pokój” została pomyślana jako powieść o dekabryście, który wrócił z wygnania, zrewidował swoje poglądy, potępił przeszłość i stał się ...
- Powieść „Wojna i pokój” to dzieło na dużą skalę. Obejmuje 16 lat (od 1805 do 1821) życia Rosji i ...
- Wojna 1812 roku była dla Rosji wydarzeniem o kolosalnym znaczeniu. Zatrząsł całym krajem, wiąże się z tym kształtowanie się świadomości narodowej. Wojna...
- Przebieg lekcji I. Motywacja do nauki Nauczyciel. „Wojna i pokój” to księga poszukiwań, księga pytań. To szczegółowa refleksja filozoficzna pisarza ...
- Prace nad literaturą: lekcje moralne z powieści Wojna i pokój Tołstoja. Doskonałym źródłem rozwoju duchowego jest rosyjska klasyka drugiej połowy 19 ...
- Historia powstania powieści Powieść „Wojna i pokój” L. N. Tołstoj poświęcił siedem lat intensywnej i ciężkiej pracy. 5 września 1863 ...
- W powieści Michaił Illarionowicz Kutuzow jest opisany jako prawdziwa postać historyczna, uczestnik rzeczywistych wydarzeń, naczelny dowódca armii rosyjskiej, ale w trakcie fabuły ...
- Wstępne szkice do Wojny i pokoju odzwierciedlają siedmioletni proces poszukiwań i wątpliwości, którego kulminacją jest filozoficzna i historyczna synteza drugiej części epilogu. Opis serii... Kutuzow i Napoleon (na podstawie powieści "Wojna i pokój") Mówiąc o bitwie pod Borodino, nie można przemilczeć dwóch kluczowych postaci tego decydującego...
- Pierre Biezuchow, jeśli spojrzymy na jego wizerunek jako całość, jest prawdziwym bohaterem Tołstoja, ponieważ czuje się odpowiedzialny za ogólną strukturę świata…
(28 )
Armia aliancka przygotowuje się do bitwy pod Austerlitz. Plan bitwy jest omawiany w kwaterze głównej. Kutuzow wie, że zostanie stracone. Podczas gdy austriacki generał Weyrother czyta rozporządzenie, śpi. Książę Andriej również miał gotowy plan bitwy, ale nie mógł go przedstawić.
W noc poprzedzającą bitwę książę Andrzej marzy o tym, jak jutro odnajdzie swój Toulon. Kiedy armia zostanie pokonana, przedstawi swój plan obu władcom. Sam Bolkonsky poprowadzi dywizję do bitwy i wygra bitwę. A następną bitwę również wygra sam. W snach już zajmuje miejsce Kutuzowa.
Książę przyznaje przed sobą, że chce tylko jednego - sławy. Dla niej jest gotów dać najwięcej krewnych i przyjaciół: ojca, siostrę, żonę. O piątej rano rozpoczyna się ruch wojsk alianckich. Ludzie nic nie widzą z powodu silnej mgły i dymu z pożarów.
Kutuzow, który dowodzi jedną z kolumn sojuszniczych sił, jest ponury i nie spieszy się do rozpoczęcia bitwy. Władca jest niezadowolony i pyta, dlaczego Kutuzow się waha, skoro nie ma ich na paradzie i Nie na Caricyńskiej Łące.
Kutuzow odpowiada, że nie startuje właśnie dlatego, że nie są na paradzie i nie na Carycyna Łące. Jego ironia jest oczywista dla wszystkich. Posłuszny Aleksandrowi Kutuzow wydaje rozkaz do ataku. Mgła zaczyna się rozpraszać. Rosjanie nagle widzą Francuzów, którzy są znacznie bliżej niż wszyscy się spodziewali.
Wojska uciekają. Książę Andrzej zatrzymuje ich na chwilę: z sztandarem w rękach biegnie naprzód, a za nim batalion. Rozpoczyna się walka wręcz. Ranny Bolkonsky upada. Nie widzi już walczących ludzi, ale wysokie niebo, spokojne i uroczyste. Jest zaskoczony, że do tej pory go nie zauważył.
Rostów znajduje się na prawej flance, która o dziewiątej rano nie wkroczyła jeszcze do bitwy. Bagration wysyła go do Kutuzowa. Po drodze Rostów widzi sfrustrowane tłumy rosyjskich żołnierzy. Widzi także władcę: jest bardzo blady.
Bohater żałuje, że z powodu niezdecydowania nie mógł podejść do Aleksandra, a inna osoba, kapitan Toll, pomogła mu przejść przez rów. Cesarz uścisnął mu dłoń. Bitwa jest przegrana.
Rosjanie uciekają, francuska artyleria strzela do nich na wąskiej zaporze. Dołochow skacze po lodzie, krzyczy, że trzyma. Jednak lód ugina się i pęka. Inni skaczą za nim i topią się.
Książę Andrzej leży na wzgórzu Pratsena. Napoleon krąży po polu bitwy: w ten sposób badając zabitych i rannych, rozwija siłę ducha.
Patrząc na Bołkońskiego, mówi, że jego śmierć jest cudowna. Księciu, który widzi niebo, przemówienie Napoleona wydaje się niczym innym jak brzęczeniem muchy. Andrei jęczy, zostaje zabrany do szpitala.