Historia ludzkości zna wiele faktów i wydarzeń, które wywołują powszechne zdumienie. Są jednak cuda, pozornie oczywiste, ale nie są zauważane, bo nie są postrzegane jako zdarzenia nadzwyczajne, których nie da się na trzeźwo wytłumaczyć. Do tego rodzaju „niepozornych” cudów zalicza się Podbój – hiszpański podbój Ameryki.

Przypomnijmy: w XVI w. Hordy Hiszpanów najechały Amerykę, zniszczyły cywilizacje indyjskie, przelały rzeki krwi, splądrowały tony złota, podbiły miejscową ludność i ustanowiły własne zasady. A Hiszpanie zwyciężyli, ponieważ mieli kolosalną przewagę w uzbrojeniu, taktyce wojskowej i organizacji, ponieważ mieli za sobą wszystkie osiągnięcia techniczne cywilizacji europejskiej, podczas gdy Hindusi nawet nie znali koła. Co więc jest w tym niezwykłego? Silni zawsze pokonywali słabych, prawda? Generalnie prawda; a jednocześnie podbój posiada szereg cech, które zdecydowanie odróżniają go od wszystkich poprzednich i kolejnych podbojów i pozwalają mówić o nim jako o całkowicie wyjątkowym, niepowtarzalnym doświadczeniu w dziejach ludzkości.

12 października 1492 Hiszpanie postawili stopę w Nowym Świecie. Punkt zwrotny w historii ludzkości: spotkanie dwóch światów

Cud podboju pozostaje niezauważony przede wszystkim dlatego, że zwykle postrzega się go jako przedsięwzięcie czysto militarne: przybyłem, zobaczyłem, zwyciężyłem. I ukradł. Jednocześnie często nie bierze się pod uwagę innych, nie mniej znaczących aspektów i zachęt dla hiszpańskiego podboju Ameryki. Przede wszystkim aspekt przestrzenny: co kryje się za słowem „przyszedł”. Przecież nie mówimy tylko o pokonaniu wroga na polu bitwy, o zdobyciu miasta czy twierdzy – musieliśmy także do nich dotrzeć, utorować im drogę, pokonując tysiące kilometrów przez zupełnie nieznany teren. Dla konkwistadorów słowo „przyszedł”, poprzedzające słowa „widział” i „zdobył”, nie znaczyło tego samego, co dla Juliusza Cezara, autora słynnego powiedzenia. Zasadnicza różnica polegała na tym, że Juliusz Cezar i inni poprzednicy hiszpańskich zdobywców zazwyczaj wiedzieli, dokąd zmierzają, jak daleko mają do pokonania, jakie osady spotkają po drodze, z kim będą walczyć, jaka jest przybliżona liczebność wroga. był i jak był uzbrojony. Konkwistadorzy wyruszali w nieznane, kierując się plotkami i doniesieniami, które bardzo często okazywały się bajkami.

Pomyślmy o tym, poczujmy, co kryje się za tym „przyjściem”: najpierw dwu-, trzymiesięczna wyczerpująca podróż przez ocean na delikatnych łodziach wypełnionych ludźmi, zwierzętami gospodarskimi, zaopatrzeniem i sprzętem; a potem wielomiesięczna, a nawet wieloletnia podróż przez nieprzejezdną dżunglę, bagna, góry i bezwodne pustynie; a na tej ścieżce o wiele więcej wojowników ginęło czasami z głodu, ubóstwa i chorób niż w bitwach z Indianami. Jeśli zdobywca Meksyku, Hernan Cortes, do stolicy Azteków miał przebyć „tylko” jakieś sześćset kilometrów, to zdobywca Kolumbii, Gonzalo Jimenez de Quesada, przemierzył kraj Chibcha-Muiscas (dzisiejsza Bogota ) od wybrzeża przez prawie rok, pokonując półtora tysiąca kilometrów; Wyprawa Hernando de Soto w ciągu czterech lat wędrówki po kontynencie północnoamerykańskim pokonała cztery tysiące kilometrów; Diego de Almagro w drodze z Peru do Chile i z powrotem przebył pięć tysięcy kilometrów – tego typu przykłady można mnożyć i mnożyć.

Główną cechą podboju jest właśnie to wyjątkowe doświadczenie penetracji dziewiczej przestrzeni - wyjątkowe, ponieważ mówimy o niezbadanej przestrzeni dwóch ogromnych kontynentów. Nigdy wcześniej w historii ludzkości nie otwierał się przed ludźmi tak ogromny obszar nieznanych krain. Podbój nierozerwalnie połączył się z pionierstwem, nabrał charakteru badawczego, a co ważne, sami konkwistadorzy przywiązywali dużą wagę do celów badawczych swoich wypraw. Hiszpański podbój Ameryki stał się najważniejszą kartą w historii eksploracji Ziemi: podbój był nierozerwalnie związany z odkryciem geograficznym. Dlaczego w książkach poświęconych historii odkryć geograficznych nazwiska Balboa, Cortesa, Pizarro, Almagro, Soto i innych znanych konkwistadorów słusznie sąsiadują ze chwalebnymi imionami Kolumba, Vasco da Gamy, Magellana?

W potocznym rozumieniu hiszpańskiego podboju Ameryki zupełnie nie ma innego, nie mniej istotnego aspektu podboju, a mianowicie kolonialnego. Podbój, podobnie jak wiele innych zjawisk historycznych, miał charakter sprzeczny, łącząc w sobie zniszczenie i stworzenie. Nie ulega wątpliwości, że hiszpański podbój Ameryki miał katastrofalne skutki dla świata indyjskiego, często przybierając potwornie okrutne formy i pociągając za sobą wielomilionowe ofiary wśród aborygenów (w tym tych, którzy zmarli na choroby przyniesione przez Europejczyków). Jednak zobaczenie tylko tego podczas podboju jest równoznaczne z oceną stolicy po odwiedzeniu jedynie jej slumsów. W miejscu zniszczonych miast indyjskich powstały nowe; Jeden sposób życia został zastąpiony innymi normami życia, nowymi kulturami: mające na celu kopiowanie wzorów hiszpańskich, początkowo różniły się od tych ostatnich i stanowiły podstawę przyszłej cywilizacji Ameryki Łacińskiej.

Podwójny charakter hiszpańskiego podboju Ameryki znalazł odzwierciedlenie w oficjalnym brzmieniu określającym cele i zadania wypraw: konkwistadorzy otrzymali polecenie „conquistar y poblar”, co oznacza „podbijać i osiedlać się”. Formuła ta w istocie zawiera postawę wobec przestrzeni Nowego Świata – nieznanej, zamkniętej, wrogiej i głęboko obcej we wszelkich przejawach świata zarówno naturalnego, jak i kulturowego. Koncepcja podboju zakłada akt zawłaszczania przestrzeni: włamanie się do niej, wniknięcie w głąb kontynentów, uchwycenie pojawienia się na mapie nowych lądów, podbicie przestrzeni stopami i jej mieszkańców mieczem. Słowo poblar – które ma bardzo szeroki zakres znaczeń związanych z działalnością cywilizacyjną, w tym z budową osiedli i miast (pueblos) – oznacza zagospodarowanie przestrzeni: uczynienie jej „swoją”, udomowienie, przekształcenie zgodnie z europejskimi przepisami. W końcu po to jest podbój. Kronikarz Francisco Lopez de Gomara napisał przy tej okazji: „Kto się nie osiedli, nie dokona dobrego zwycięstwa; i bez podboju ziemi nie nawrócicie pogan na chrześcijaństwo; dlatego głównym zadaniem konkwistadora powinno być osadnictwo.” Na tej podstawie kronikarz wyjaśnia niepowodzenie wspomnianej wyprawy Soto: „Nie zaludnił tych ziem, dlatego sam zginął i zniszczył tych, których ze sobą przyprowadził. Dla konkwistadorów nic dobrego z tego nie wyniknie, jeśli przede wszystkim nie pomyślą o osadnictwie…”

Panuje powszechne przekonanie, że Hiszpanie rzucili się do Ameryki tylko po to, by za jednym zamachem wzbogacić się, a następnie wrócić do domu i przeżyć resztę swoich dni w zadowoleniu w swojej ojczyźnie. W rzeczywistości wszystko było zupełnie inne. Konkwistadorzy, nieproszeni goście, przybyli do Ameryki, aby zostać tu panami – a mistrzem można się poczuć tylko we własnym domu, umeblowanym i udekorowanym według własnych upodobań.

Za główny cel podboju oficjalnie ogłoszono ewangelizację Indian, która stanowiła także jego uzasadnienie

A w tym domu służba musi rozmawiać z właścicielem tym samym językiem, przynajmniej musi rozumieć jego polecenia, uznawać jego władzę i system wartości. Dlatego formuła podboju pobolara zawierała kolejny element podboju - chrystianizację Indian. Właściwie oficjalna ideologia głosiła, że ​​głównym celem podboju było wprowadzenie pogan do prawdziwej wiary katolickiej - właśnie to Hiszpanie postrzegali jako swoją wielką misję historyczną w Ameryce. Nie należy wierzyć autorom, którzy twierdzą, że chrystianizacja była jedynie pustym hasłem mającym na celu nadanie drapieżnej kampanii szlachetnego wyglądu. Nie jest to konieczne choćby dlatego, że działalność duchowieństwa katolickiego biorącego udział w wyprawach zaborczych rozpoczęła się na pełną skalę po podboju Indian i nie było już nic do plądrowania.

„Duchowy podbój” (conquista espiritual), koncepcja, która powstała u zarania XVI wieku, była organiczną, integralną częścią hiszpańskiego podboju Ameryki i nie jest przypadkiem, że sami duchowni i misjonarze myśleli o sobie w wizerunek konkwistadorów - z jedyną poprawką, którą podbili z dusz diabła, jest to broń słowa.

Oto na przykład pożegnalne słowo, jakim Mistrz Zakonu Franciszkańskiego wysyła pierwszych dwunastu misjonarzy do Meksyku: „Idźcie, moje umiłowane dzieci, z błogosławieństwem waszego ojca, aby wypełnić swój ślub; weźcie tarczę wiary, przywdziejcie zbroję sprawiedliwości, przepaszcie się mieczem słowa Bożego, przywdziejcie hełm czystości, podnieście włócznię wytrwałości i idźcie na bój z wężem, który wziął w posiadanie dusze nabyte najdroższą krwią Chrystusa i pozyskać je dla Chrystusa.

Podbój jest często porównywany do wypraw krzyżowych, a nawet nazywany jest ostatnią krucjatą w historii. Miało to swoje uzasadnienie, gdyż obydwa przedsięwzięcia miały charakter religijny i jednocześnie agresywny. Istnieje jednak znacząca różnica między tymi zjawiskami – w odniesieniu do niewiernych: krzyżowcy ogłosili, że ich zadaniem jest wypędzenie muzułmanów z Ziemi Świętej i wyzwolenie Grobu Świętego, a nie bynajmniej nawrócenie niewiernych; W ideologii podboju na pierwszy plan wysunęła się idea chrystianizacji, a pojęcia „wygnanie” i „wyzwolenie” używane były jedynie w sensie czysto religijnym (wyzwolenie z mocy diabła). I trzeba przyznać, że korona hiszpańska i Kościół nie szczędziły ludzi, wysiłków ani pieniędzy, aby nawrócić Hindusów na katolicyzm.

A więc oto one – cztery oblicza podboju: podbój i związana z nim grabież, odkrycie i eksploracja nowych ziem, zagospodarowanie podbitej przestrzeni (kolonizacja) oraz chrystianizacja Indian. Podbój miał jeszcze jeden bardzo ważny aspekt – krzyżowanie ras; ale ponieważ nie wchodziło to w zakres oficjalnie postawionych zadań i było realizowane spontanicznie, porozmawiamy o tym później. Cele te były ze sobą tak ściśle powiązane, że prawie niemożliwe było rozróżnienie między nimi głównych i drugorzędnych.

Zadajmy sobie pytanie: w jakim stopniu te złożone i trudne zadania zostały zrealizowane w epoce podboju? Ale od razu powiedzmy: jeśli weźmiemy pod uwagę, że w Ameryce nadal istnieją dość rozległe, niezbadane i mało zbadane obszary, a także indiańskie enklawy i plemiona żyjące według własnych praw i ze swoimi bogami, to okazuje się, że te zadania , nie zostały jeszcze ukończone (i dzięki Bogu!). A jednak nie można zaprzeczyć, że cele te udało się osiągnąć głównie – właśnie w epoce podboju.

Teraz czas porozmawiać o czasie. Cud podboju okazuje się tak „niepozorny” po części dlatego, że nawet w literaturze historycznej epoka podboju przedstawiana jest zwykle z bardzo rozmytymi granicami chronologicznymi. Mówi się: „Epoka podboju - XVI wiek” lub: „W XVI wieku, w epoce hiszpańskiego podboju Ameryki…” itp. - stwarza to wrażenie, że podbój trwał całe stulecie, a sto lat to znaczny okres. Spróbujmy jednak nakreślić dokładniejsze ramy chronologiczne podboju – ale w tym celu będziemy musieli pokrótce naszkicować historię odkrycia i podboju Nowego Świata.

Wyraźnie wyróżnia trzy okresy. Pierwsza trwa ćwierć wieku – od 1493 do 1519 roku. Pierwszą datą jest zakrojona na szeroką skalę wyprawa Kolumba do Nowego Świata, podjęta nie tyle w celach badawczych, co w celach kolonialnych: wówczas na siedemnastu statkach wielki nawigator, już w randze „Admirała Morza-Oceanu”, przywiózł półtora tysiąca osadników i wszystko, co niezbędne do ich życia: bydło, konie, psy, góry prowiantu, narzędzia, nasiona, towary. Druga data – początek wyprawy Corteza do Meksyku – wyznacza nowy okres w historii hiszpańskiego podboju Ameryki.

To, co wydarzyło się pomiędzy tymi chronologicznymi granicami, nie może być jeszcze nazwane podbojem w pełnym tego słowa znaczeniu – nie może tak być z dwóch powodów: niewłaściwych odległości i niewłaściwych Aborygenów. Akcja tego okresu toczy się głównie na Antylach, zamieszkanych przez plemiona indiańskie (Arawakowie, Tainos, Caribs, Sibones itp.), które znajdowały się na niskim poziomie rozwoju społecznego. Wbrew swoim aspiracjom Hiszpanie nie znaleźli na wyspach ani bujnych miast, ani bogatych złóż metali szlachetnych - mieszkali tu półnadzy dzikusy, od których nie można było nic zabrać poza żałosnymi złotymi bibelotami. Zdarzało się, że Indianie stawiali zaciekły opór kosmitom i czasami buntowali się, ale siły były zbyt nierówne, a działania wojenne zamieniały się w bicie dzieci. W rezultacie w ciągu ćwierćwiecza rdzenna ludność wysp zmniejszyła się dziesięciokrotnie, by pod koniec XVI wieku zniknęła niemal całkowicie.

Podbój Antyli

Od 1509 roku Juan Ponce de Leon rozpoczyna kolonizację wyspy San Juan (dzisiejsze Portoryko); rok później Diego de Velazquez rozpoczyna podbój Kuby; w 1511 r. Juan de Esquivel wylądował na Jamajce, ale wypraw tych nie da się porównać z przyszłymi wspaniałymi wyprawami na kontynent - ani militarnie, ani pod względem przebytych odległości, ani wysiłków, ani uzyskanych wyników.

W tym okresie najważniejszych odkryć geograficznych dokonano nie podczas wypraw agresywnych, ale czysto eksploracyjnych. 1 sierpnia 1498 roku Kolumb odkrył nowy ląd i słusznie założył, że jest to „Solidna Ziemia”, czyli kontynent, choć za wschodni kraniec Azji uważał Amerykę Południową. Gdy tylko w 1499 roku para królewska zniosła monopol Kolumba na odkrywanie nowych ziem zachodnich, w jego ślady poszli inni nawigatorzy. Towarzysz Kolumba Alonso de Ojeda wraz z Vespuccim zbadali północne wybrzeże kontynentu od ujścia Amazonki po Zatokę Wenezuelską. Na Półwyspie Paraguana Vespucci zobaczył osadę na palach, „miasto nad wodą, jak Wenecja” i nazwał zatokę Wenezuela (Mała Wenecja) - nazwa ta została później przeniesiona na całe południowe wybrzeże Morza Karaibskiego do delty Orinoko. Inny towarzysz Kolumba, Pedro Alonso Niño, w tym samym 1499 roku przeszedł około trzystu kilometrów wzdłuż wybrzeża kontynentalnego na zachód od wyspy Margarita, gdzie wymienił z Indianami prawie czterdzieści kilogramów doskonałych pereł. Żadne hiszpańskie przedsiębiorstwo zagraniczne nie wzbogaciło swoich uczestników tak bardzo; a w następnym roku część osadników z Hispanioli przeniosła się na wyspę Cubagua, gdzie założyła kolonię.

Badanie karaibskiego wybrzeża Ameryki Południowej zakończył zamożny prawnik z Sewilli Rodrigo de Bastidas. W październiku 1500 roku, podążając śladami swoich poprzedników, Bastidas dotarł do Przylądka La Vela i udał się dalej na południowy zachód wzdłuż niezbadanego wybrzeża. W maju 1501 roku Bastidas zobaczył ośnieżone szczyty Sierra Nevada, następnie odkrył ujście wielkiej rzeki Magdaleny i dotarł do Zatoki Darien, gdzie zaczyna się wybrzeże Przesmyku Panamskiego. Inny towarzysz broni Kolumba, Vicente Yanez Pinzon, w 1500 roku przeszedł około czterech tysięcy kilometrów wzdłuż atlantyckiego wybrzeża Ameryki Południowej - od wschodniego krańca kontynentu po deltę Orinoko. Sam niestrudzony Kolumb podczas swojej czwartej wyprawy do Nowego Świata (1502–1504) eksplorował karaibskie wybrzeże Ameryki Środkowej – od wybrzeży dzisiejszego Hondurasu, Nikaragui, Kostaryki i Panamy aż po Zatokę Uraba.

W 1513 roku Vasco Nunez de Balboa na zawsze wpisał się w historię odkryć geograficznych, przekraczając Przesmyk Panamski i jako pierwszy Europejczyk zobaczył Ocean Spokojny, nazywając go Morzem Południowym. Swoją drogą to właśnie Balboa przywiózł wieści z wybrzeża Pacyfiku o bogatym państwie leżącym na południu. Zastępcą Balboa w tej wyprawie był Francisco Pizarro – później miał szczęście podbić Imperium Inków.

W tym samym 1513 roku Juan Ponce de Leon w poszukiwaniu źródła wiecznej młodości, o którym słyszał od Indian, odkrył Florydę, a następnie Jukatan – choć uważał je za wyspy. W 1517 roku Francisco Hernandez de Cordova, wypłynąwszy z Kuby w poszukiwaniu niewolników, których niedobór zaczął być już odczuwalny na wyspie, udał się na Półwysep Jukatan, prześledził siedemset kilometrów jego wybrzeża i założył, że jest to kontynent. Co ważniejsze, odkryto tu rdzenną ludność, której poziom kultury znacznie przewyższał poziom kultury dzikich Antyli. Tubylcy (a byli to Indianie Majowie) budowali duże kamienne świątynie, nosili piękne stroje z bawełnianych tkanin i ozdabiali swoje ciała delikatnymi przedmiotami ze złota i miedzi. To prawda, że ​​​​odkrycie to było bardzo drogie dla konkwistadorów. Majowie okazali się nie takimi prostakami jak Arawakowie i skrycie nie kupowali tanich bibelotów i wychodzili naprzeciw nieproszonym gościom w pełnym uzbrojeniu. Podczas ostatniej bitwy pod wioską Chapoton Hiszpanie stracili pięćdziesiąt osób zabitych, pięciu utonęło, a dwóch zostało schwytanych. Prawie wszyscy zostali ranni, w tym sam Cordova, który otrzymał wiele ran. Zabrakło rąk do kontrolowania statków, dlatego jeden statek trzeba było spalić, a na drugim konkwistadorzy jakimś cudem dotarli na Kubę. Cordova zmarła dziesięć dni po powrocie.

Badał wybrzeża Ameryki Południowej do 1502 roku

Przeszkody w żaden sposób nie powstrzymały konkwistadorów - wręcz przeciwnie, jedynie rozpaliły ich niepohamowaną energię. W następnym roku zorganizowano znacznie bardziej imponującą wyprawę, złożoną z czterech statków i dwustu czterdziestu żołnierzy pod dowództwem Juana de Grijalvy. Prześledził północne wybrzeże Jukatanu, dotarł do rzeki Panuco i w końcu był przekonany, że te ziemie to kontynent; a co najważniejsze, przyniósł pierwsze wieści o najbogatszym państwie Azteków, co posłużyło jako zachęta do zorganizowania kampanii podboju Corteza.

Należy jednak podkreślić, że choć Hiszpanie prześledzili kilka tysięcy mil kontynentalnej linii brzegowej, to z wyjątkiem Balboa nie próbowali zapuszczać się daleko w niezbadane krainy i dlatego nie mieli pojęcia o wielkości kontynentów ani ludy, które je zamieszkiwały. Nikt np. nawet nie podejrzewał, że Floryda i Jukatan to krainy tego samego kontynentu. Jeszcze gorzej było ze statusem geograficznym Ameryki Południowej. Wydawałoby się, że początkowo powinna była ugruntować swoją pozycję „Solidnej Ziemi”, skoro wyprawy Ojedy i Pinzóna, które zbadały w sumie ponad siedem tysięcy kilometrów wybrzeża, nie pozostawiły wątpliwości co do jej „solidności”. Potem przyszedł słynny list od Vespucciego, który bezpośrednio mówił o ogromnym nowym kontynencie. Jednak przez bardzo długi czas w świadomości większości konkwistadorów i kosmografów Ameryka Południowa była uważana za dużą wyspę rozciągającą się z zachodu na wschód. W tej postaci pojawia się na globusie Johanna Schönera (1515) i na mapie świata (1516), odnalezionej w archiwach Leonarda da Vinci. Już w 1552 roku słynny kosmograf Sebastian Munster opisał Amerykę Południową jako grupę wysp – Wenezuelę, Peru, Brazylię i Ziemię Ognistą – wszystkie osobno. Przez długi czas miało nie tylko właścicieli i osady, ale nawet firmę. Kolumb nazwał ten kontynent Krainą Łaski, sugerując, że w jego głębi kryje się ziemski raj. Jednak na tych biednych ziemiach z ich niezdrowym klimatem nie było specjalnego błogosławieństwa i nazwa się nie przyjęła. Najczęściej nazywano ją zatoką odkrytą przez Kolumba – Krainą Paria. Niemal jednocześnie powstały nowe nazwy: Ameryka, Nowy Świat (nazwy te początkowo dotyczyły tylko kontynentu południowego), Kraina Prawdziwego Krzyża, Brazylia, a czasami Kraina Nieznana.

Nic z tego nie ma na celu umniejszania znaczenia początkowego okresu hiszpańskiej eksploracji i podboju Ameryki. Nie, był to niezwykle ważny okres przygotowawczy, bez którego podbój nie mógłby nastąpić; była to swego rodzaju odskocznia do rzutu na ląd. Odkrycia geograficzne dokonane w ciągu tych lat oraz uzyskane informacje o bogatych państwach wskazały konkwistadorom drogę do dalszej ekspansji. Co więcej, w ciągu ćwierćwiecza obecności Hiszpanii w Ameryce rozwinęły się te formy organizacji gospodarczej i społecznej kolonii, które z powodzeniem zastosowano w przyszłości. A dla praktyki nadchodzącego podboju szczególnie ważne były dwie okoliczności.

W tych latach rozwinęły się i dostosowały stosunki konkwistadora z władzą królewską, to znaczy system traktatów i zobowiązań, który, jak się okazało, najlepiej nadawał się do wspaniałego przedsięwzięcia podboju Ameryki. I jeszcze jedno: początkowy okres podboju stał się trudną szkołą dla przyszłych zdobywców kontynentów: na przykład Cortes spędził trzynaście lat na Antylach, zanim dokonał przełomu na kontynent, a Pizarro spędził osiemnaście lat w przybrzeżnych koloniach Ameryce Południowej i Środkowej, po czym odważył się podbić potężne państwo Inków, na którego czele stoi sto osiemdziesiąt osób.

I dlatego być może głównym rezultatem okresu „przed konkwistą” jest to, że w ciągu tych ćwierćwiecza w Nowym Świecie narodził się konkwistador jako taki w całej oryginalności swego duchowego wyglądu: człowiek o szczególnej sile, niezłomny energia, z nieokiełznaną wyobraźnią, nieskończenie wytrzymała i wytrwała, gotowa zrobić wszystko dla osiągnięcia celu, skierowana w nieznane, nie będąca już w swej samoświadomości Europejczykiem, który doświadczył nieuniknionego przemieniającego wpływu dziewiczej przestrzeni – przyszłego zdobywcy Ameryki.

Teraz, gdy już dotarliśmy do okresu samego podboju, przyjrzyjmy się najpierw rozwojowi wydarzeń na kontynencie północnoamerykańskim i w Ameryce Środkowej. Z konieczności będziemy musieli ograniczyć się do pobieżnej listy wydarzeń – najważniejsze jest, aby czytelnik miał ogólne pojęcie o historii, dynamice i, powiedzmy, gęstości w czasie podbojów konkwistadorów. Będziemy oczywiście mówić tylko o najważniejszych wyprawach, oprócz których podjęto setki wypraw rozpoznawczych o skali lokalnej.

Tak więc w 1519 roku gubernator Kuby Diego de Velazquez wysłał Cortesa z sześcioma setkami wojowników na kontynent. W ostatniej chwili zdecydował się na zmianę generała-kapitana wyprawy; Dowiedziawszy się o tym, Cortes natychmiast wydał nieautoryzowany rozkaz wypłynięcia. Na wybrzeżu Zatoki Meksykańskiej Cortez założył pierwszą hiszpańską osadę w Ameryce Północnej - miasto Veracruz, po czym na wzór starożytnych Greków pod murami Troi zniszczył statki, odcinając w ten sposób drogę odwrotu dla siebie i swoich towarzyszy. Stąd w sierpniu 1519 roku zaczął przebijać się do stolicy Azteków, miasta Tenochtitlan. Podobnie jak inni konkwistadorzy, Cortez dobrze opanował starożytną zasadę „dziel i rządź”, a „podział” w państwie Azteków nie był trudny, ponieważ powstały w wyniku ujarzmienia wielu ludów, już pękał w szwach. Po drodze Cortez pozyskał wsparcie mieszkańców Tlaxcala: zaprzysiężonych wrogów Azteków, wysłali z Hiszpanami sześć tysięcy wybranych wojowników. Cortes z daleka „pokazał pięść” azteckiemu władcy Montezumie, organizując straszliwą masakrę w podległym mu mieście Cholula i zniechęcając niezdecydowanego władcę do utrudniania natarcia cudzoziemców.

8 listopada 1519 roku Hiszpanie wraz z wojskami sprzymierzonymi wkroczyli do Tenochtitlan. Przede wszystkim Cortes odizolował władcę i jego najbliższych podwładnych oraz, w zasadzie zamieniając Montezumę w zakładnika, zaczął w jego imieniu rządzić państwem. Hiszpanie wkrótce dowiedzieli się, że Velazquez wysłał potężną ekspedycję karną przeciwko Cortesowi - osiemnaście statków i półtora tysiąca członków załogi, na czele której stał kapitan Panfilo de Narvaez, któremu nakazano dostarczyć arbitra „żywego lub martwego”. Pozostawiając niewielki garnizon w Tenochtitlan pod dowództwem swego zastępcy Pedra de Alvarado, Cortes z trzystoma ludźmi spieszy do Veracruz ze złotem i obiecuje, że zwabi na swoją stronę większość ludu Narvaeza, a po krótkiej potyczce sam zostaje schwytany.

Tymczasem maniakalnie podejrzliwy Alvarado podczas azteckiego święta religijnego dokonał masakry azteckiej szlachty, wywołując powszechne powstanie mieszkańców Tenochtitlan. Garnizon hiszpański, schroniwszy się w pałacu Montezumy, miał trudności z powstrzymaniem ataku rebeliantów. Na pomoc oblężonym przybył Kortez z imponującą armią – i sam znalazł się w pułapce. Wściekłość Azteków nie opadła; oblężeni nie zaznali odpoczynku ani w dzień, ani w nocy; a Montezuma, wezwany do uspokojenia swoich poddanych, otrzymał od nich grad kamieni i zmarł z powodu odniesionych ran.

Spotkanie Cortesa i Montezumy w Tenochtitlan

W tej beznadziejnej sytuacji nie było innego wyjścia, jak tylko wycofać się. W nocy 30 czerwca 1520 roku Hiszpanie i sprzymierzeni z nimi Indianie próbowali wymknąć się z miasta, ale zostali zauważeni i zaatakowani ze wszystkich stron. Rozpoczęła się panika; przenośny most przygotowany do przeprawy przez kanał zawalił się pod ciężarem ciał; obwieszeni zrabowanym złotem, konkwistadorzy tonęli jak kamienie. Tej nocy zginęło około ośmiuset Hiszpanów i półtora tysiąca sprzymierzonych Hindusów, dlatego nazwano ją „Nocą Smutku”. Kilka dni później garstka ocalałych konkwistadorów, wyczerpana nieustannymi walkami tylnej straży, została zablokowana przez ogromną armię Azteków. Sami Hiszpanie postrzegali swoje zwycięstwo w bitwie pod Otumbą jako cud – i to był cud. Tak więc Hiszpanie przedarli się do Tlaxcala, pod ochroną aliantów.

Tutaj Cortez rozpoczyna staranne, systematyczne przygotowania do kampanii przeciwko Tenochtitlan: gromadzi swoje siły, znajduje nowych sojuszników wśród ludów indyjskich i buduje brygantyny na jeziorze Texcoco, aby odizolować miasto na wyspie od lądu. W sierpniu 1521 roku, po trzymiesięcznym krwawym oblężeniu, Tenochtitlan upadł z głodu i pragnienia.

Zaraz po zwycięstwie zdobywca wysłał swoich dzielnych kapitanów w różne części Meksyku, a w tym samym 1521 roku Gonzalo de Sandoval udał się na Pacyfik. W ciągu dwóch lat cały środkowy Meksyk został podbity. W 1524 roku Cortés wysłał swojego zastępcę Pedro de Alvarado, aby podbił Cuauhtemallan, co w języku Majów oznacza „Kraj Drzew”, stąd hiszpańska nazwa Gwatemala. Początkowo Alvarado, zawierając sojusz z nizinnymi Cakchikelami, rozbił górskie Quiches; kiedy zbuntowali się Kaqchikelowie, podlegający wygórowanej daninie, zmiażdżył ich przy pomocy Quiche - i tak w ciągu dwóch lat podbił Gwatemalę. W poszukiwaniu cieśniny między oceanami i „dużymi miastami” przedostał się wzdłuż wybrzeża Pacyfiku do Salwadoru, ale został zmuszony do odwrotu.

W 1523 roku Cortes wysłał swojego wiernego kapitana Cristobala de Olida na zwiedzanie Hondurasu, gdzie założył kolonię Iberas na wybrzeżu Atlantyku. Sukcesy zawróciły mu w głowie i zdecydował się opuścić Cortesa. Dowiedziawszy się o tym, Cortez porzucił administrację w Meksyku i ruszył do Hondurasu, aby ukarać nieposłusznego człowieka. Przez dwa lata, od 1524 do 1526, błąkał się po dziczy dżungli i już był uważany za zmarłego; kiedy Iberas zbliżył się do portu, dowiedział się, że towarzysze Olida, chcąc uzyskać przebaczenie potężnych przełożonych, pospieszyli sami wykonać egzekucję na swoim kapitanie.

Inny kierunek ekspansji do Ameryki Środkowej przyszedł z południa, z Przesmyku Panamskiego, gdzie w 1511 roku Hiszpanie założyli kolonię Santa Maria. W 1514 roku siedemdziesięcioczteroletni Pedrarias Davila, mianowany jej namiestnikiem, przybył do Złotej Kastylii (jak nazywano Panamę) na czele półtora tysiąca ludzi. Zawarł porozumienie z byłym gubernatorem Balboą w sprawie budowy floty na wybrzeżu Pacyfiku. Niesamowitym wysiłkiem Balboa zbudował statki przewożące drewno z Atlantyku na wybrzeże Pacyfiku; a kiedy przygotowywał się już do wypłynięcia do kraju Inków, został schwytany i stracony przez oszczerstwo przez Pedrariasa, który okrutnie zazdroszczył mu sławy odkrywcy Morza Południowego i zawsze podejrzewał go o chęć rezygnacji. Davila założył port w Panamie, gdzie przeniósł „stolicę” Złotej Kastylii.

Hernana Cortesa. Z serii „Portrety i żywoty znanych kapitanów”, 1635 włoskiego rytownika Aligrando Caprioli

Były towarzysz broni Balboa, Andres Niño i jego towarzysz Gil Gonzalez de Avila postanowili kontynuować dzieło rozstrzelanego mężczyzny i podpisali z królem porozumienie w sprawie odkryć na Morzu Południowym, przejmując w posiadanie flotę zbudowaną przez Vasco Nuneza takie bóle. Na początku 1522 roku wyprawa opuściła Panamę i skierowała się na północ. Dowiedziawszy się od tubylców, że na północy znajdują się dwa ogromne jeziora, Hiszpanie myśleli, że jest to droga wodna z jednego oceanu do drugiego. Tam, w „stolicy” nad brzegiem jeziora, rządził potężny kacyk Nikarau – od jego imienia konkwistadorzy nazwali całą „prowincję”, która później stała się niepodległym krajem Nikaragui.

W 1524 roku Pedrarias wysłał wyprawę do Nikaragui pod przewodnictwem Francisco Fernandeza de Cordoba, któremu nakazano zaludnienie tych ziem. Po pokonaniu Indian Kordowa założyła trzy forty: Granada na brzegu jeziora Nikaragua, Leon na północny zachód od jeziora Managua i Segowia. Odkrył także rzekę San Juan wypływającą z jeziora Nikaragua, zbudował łodzie i spacerował wzdłuż rzeki do Oceanu Atlantyckiego. Kręciło mu się w głowie od sukcesu, a jego szef, stary zrzęda, był daleko. A Cordova postanowiła opuścić gubernatora, aby samemu zostać właścicielem Nikaragui. Na wieść o buncie osiemdziesięciopięcioletni Pedrarias doznał cudu odmłodzenia: z energią i bezczelnością dwudziestoletniego gubernatora szybko przygotował potężną wyprawę karną i rzucił się do Nikaragui. Kordowa została schwytana i po krótkim procesie ścięta, a Pedrarias został gubernatorem Nikaragui.

Wróćmy do Ameryki Północnej. W 1527 roku rywal Corteza, Panfilo de Narvaez, postanowił odwrócić swój nieszczęsny los i na czele trzystu ludzi podjął się odkrytej przez Ponce de Leon wyprawy na Florydę. Dowiedziawszy się o bogatej stolicy Appalachów, Narvaez, oślepiony złotym mirażem, postanowił natychmiast udać się w głąb ziemi i nakazał statkom poszukać dogodnego portu, w którym mogliby na niego poczekać co najmniej rok. I tak się złożyło, że statki i siły lądowe nigdy więcej się nie spotkały. „Stolica” Appalachów okazała się zwyczajną wioską; kiedy przerzedzony oddział wrócił do morza, Hiszpanie nie mieli innego wyjścia, jak tylko zbudować kruche łodzie i popłynąć wzdłuż wybrzeża do Meksyku.

Podczas trudnej, wielomiesięcznej podróży konkwistadorzy umierali jeden po drugim z głodu, pragnienia i indyjskich strzał. Można się tylko dziwić, jak Hiszpanom udało się jeszcze dotrzeć do delty Missisipi. Gdy przekroczyli ujście wielkiej rzeki, rozpętała się burza i większość ludzi, w tym Narvaez, utonęła. Ci, którzy przeżyli, zmarli z głodu, chorób i okrutnego traktowania przez Indian. Z tej nieszczęsnej wyprawy przeżyło tylko sześciu, a wśród nich Alvar Nunez Cabeza de Baca, który swoje przygody opisał w niezwykłej kronice „Shipwreck”. Doświadczywszy niewyobrażalnych trudów, po ośmiu latach wędrówki cała czwórka dotarła wreszcie do Meksyku, pokonując dystans ośmiu tysięcy kilometrów. Dopiero teraz zaczynają wyłaniać się prawdziwe wymiary kontynentu.

Cabeza de Vaca poinformował, że słyszał od Hindusów o dużych miastach z wielopiętrowymi budynkami gdzieś w północnym Meksyku. Ta wiadomość wystarczyła, aby wzbudzić inicjatywę konkwistadorów. Hernando de Soto podąża śladami wędrowców, zainwestowawszy całe swoje niezliczone bogactwo zdobyte w Peru w zorganizowanie potężnej wyprawy. Zaczynając od Florydy, w ciągu trzech lat (1539–1542) przeszedł trzy tysiące kilometrów przez terytoria obecnych stanów Georgia, Południowa Karolina, Alabama i Mississippi, nigdy jednak nie odkrył „złotych miast”. Wiosną 1542 roku wyczerpany i pozbawiony nadziei Soto zmarł. Jego następca, Luis de Moscoso, ruszył dalej na północny zachód, dotarł do wschodnich ostrog Gór Skalistych i zawrócił. Hiszpanie zbudowali brygantyny na Missisipi, wypłynęli w morze i cudem dotarli do Meksyku. Z dziewięciuset pięćdziesięciu uczestników tej wyprawy powrócił trzeci.

Tymczasem w Meksyku też nie spali. Nuño de Guzman eksploruje północno-zachodni Meksyk, w 1530 roku przemierza sześćset mil wybrzeża Pacyfiku i zakłada północną placówkę posiadłości hiszpańskich – Culiacan (przy wejściu do Zatoki Kalifornijskiej). Cortes nie spoczywa na laurach: jedną po drugiej wysyła ekspedycje z wybrzeża Pacyfiku w Meksyku na Moluki i do Chin; w rezultacie odkryto Kalifornię, którą słynny konkwistador osobiście wyruszył na zwiedzanie w 1535 roku.

W następnym roku pojawiło się czterech wędrowców z wyprawy Narvaeza: przesłania Cabezy de Vaca podekscytowały cały Meksyk. Roztropny wicekról Nowej Hiszpanii, przed rozpoczęciem kosztownej wyprawy, zdecydował się wysłać oddział zwiadowczy, na którego czele stał człowiek nieskłonny do spekulacji - duchowny Fray Marcos. W marcu 1539 roku wyruszył na północ z Culiacan i wrócił kilka miesięcy później ze zdumiewającymi wieściami. Najbogatszy kraj, który odkrył, Cibola Siedmiu Miast, jest, jak napisał w swoim „Raporcie”, „największym i najlepszym ze wszystkich odkrytych w przeszłości”, a miasto Cibola, mniejsze z siedmiu miast, „ przewyższa pod względem wielkości miasto Meksyk.”

Wicekról, odrzucając wątpliwości, natychmiast przystępuje do zorganizowania zakrojonej na szeroką skalę wyprawy zdobywczej. Jej dowódca, Francisco Vázquez de Coronado, w 1540 roku, odbywszy trudną podróż przez pustynię, porzucił ciągnący się kilometrami konwój, małym oddziałem szybko pomaszerował do Ciboli – i co widzi przed sobą? Albo mała wioska, albo duży, brzydki budynek z cegieł mułowych, który z daleka przypominał plaster miodu. Takie niezwykłe budowle Indian Zuni, zwane „pueblo”, częściowo przetrwały do ​​dziś i są chronione jako zabytki starożytnej architektury indyjskiej. „Mogę zapewnić, że Wielebny Ojciec w żadnym ze swoich doniesień nie powiedział prawdy, a w rzeczywistości wszystko jest dokładnie odwrotnie niż mówił” – z goryczą Coronado relacjonował wicekrólowi. Nie był jednak odpowiednią osobą, aby od razu zawracać. Zainspirowany nowym złotym mirażem – mityczną krainą Wielkiej Quiviry, o której Indianie snują niestworzone historie – otwiera Wielki Kanion rzeki Kolorado, przemierza tereny obecnych stanów Arizony, Nowego Meksyku, Teksasu, orze Great Plains, by rok później wrócić z pustymi rękami. W tym samym czasie, na mocy prawa odkrywcy, Hiszpanie weszli w posiadanie kolosalnych terytoriów kontynentu północnoamerykańskiego, w tym wszystkich południowych stanów dzisiejszych Stanów Zjednoczonych. Nie było dalszej ekspansji Hiszpanów na północ kontynentu z powodów czysto kupieckich: po bezowocnych wyprawach Soto i Coronado konkwistadorzy zdali sobie sprawę, że tam, na północy, nie mogą znaleźć drugiego Meksyku, jest tylko dzicz i dzikość, i stracili całe zainteresowanie tymi ziemiami.

I wreszcie ostatni dramatyczny akt podboju Ameryki Północnej. Już w 1527 roku towarzysz broni Cortesa Francisco Montejo rozpoczął podbój miast-państw Majów na Jukatanie. Majowie stawiali zaciekły opór najeźdźcom i niejednokrotnie Hiszpanie wycofywali się w porażce – by zacząć wszystko od nowa. Przez dwanaście lat Montejo nie mógł osiedlić się na półwyspie. Następnie do rzeczy zabrał się syn Montejo, jego pełny imiennik. Okazał się lepszym strategiem niż jego ojciec: w młodości oddany za paź Hernanowi Cortesowi mógł wiele nauczyć się od słynnego konkwistadora i działając zgodnie z zasadą „dziel i rządź” w dwóch lat mocno zadomowił się na Jukatanie, zakładając jego „stolicę” Meridę. W 1543 roku w decydującej bitwie pod Meridą Indianie zostali pokonani i faktycznie utracili niepodległość.

W tym momencie podbój hiszpańskich posiadłości Ameryki Północnej i Środkowej można uznać za zakończony. To, co zostało powiedziane, nie oznacza oczywiście, że opór Indii całkowicie ustał i że na tym terytorium nie pozostały już białe plamy ani niepokonane plemiona. Powstania indyjskie nie raz wstrząsnęły koloniami i kosztowały Hiszpanów znacznych wysiłków i poświęceń; miasto Majów Tayasal w głębi Gwatemali pozostało niezależne aż do 1697 roku; fanatycy mający obsesję na punkcie złotych wizji aż do końca XVI wieku poszukiwali na północy mitycznych krajów Quivira, Teguayo, Kopala i innych. - ale to wszystko było tylko echem podboju, zakończonego już na zawsze i nieodwołalnie. Ukończono w latach 1519–1543. – od dwudziestu czterech lat. Ćwierć wieku na podbój, eksplorację, podbój ogromnego terytorium!

Przenieśmy się teraz do Ameryki Południowej. Cortez ma już pełną kontrolę nad Meksykiem, a wybrzeża południowego kontynentu wciąż czekają na konkwistadorów. Pierwsza hiszpańska osada na kontynencie, San Sebastian, założona przez Alonso de Ojeda w 1510 roku, nie trwała długo: ciągła wojna z Indianami zmusiła kolonistów, za radą Balboa, do przeniesienia się na Przesmyk Panamski, gdzie założył osadę Santa Maria. Indianie z Ameryki Południowej okazali się mieć mało złota, śmiesznie mało, co oznacza, że ​​na tej ziemi nie było sensu – więc władze kolonialne uznały ją za „ziemię bezużyteczną”.

A jednak sukcesy Corteza w końcu podburzyły konkwistadorów, którzy zaniepokoili się: skoro na północy odkryto kraj złotonośny, to dlaczego nie miałby się znajdować na południu? To tam jej miejsce! Właśnie wtedy przypomniała mi się starożytna i bardzo rozpowszechniona teoria naukowa, która odegrała ważną rolę w powstaniu mitu Eldorado. Teoria ta głosiła, że ​​złoto rośnie pod ziemią pod wpływem ciepła słonecznego, co oznacza, że ​​w krajach równikowych powinno być więcej metali szlachetnych i kamieni niż w krajach północnych. I tak na karaibskim wybrzeżu Ameryki Południowej pojawiły się dwie stałe osady, które stały się bazami do penetracji wnętrza kontynentu: Santa Marta w Kolumbii, u ujścia rzeki Magdaleny (1525) i Coro w Wenezueli (1527) ). Ekspansja na Amerykę Południową przebiegała w trzech kierunkach.

Zaczęło się od wybrzeża Karaibów, a inspiracją były pogłoski o skarbach pobliskiego Morza Południowego (Wenezuela była wówczas uważana za wyspę), a później – o złotonośnych krajach Meta, Jerira, Omagua i Eldorado. Pierwsze wyprawy na dużą skalę w głąb kontynentu podjęli agenci niemieckich bankierów Welsera, którym korona hiszpańska sprzedała Wenezuelę w zamian za długi. Transakcja wydawała się korzystna dla obu stron: dzierżawiąc niezliczone ziemie Nowego Świata, monarcha otrzymywał jednorazową opłatę (według różnych założeń od pięciu do dwunastu ton złota) plus królewską piątą dochodu; niemieccy właściciele nabyli całe państwo, ograniczone od północy Morzem Karaibskim, od zachodu przylądkiem La Vela, od wschodu przylądkiem Maracapan, a od południa – w żaden sposób nie ograniczone, gdyż nikt jeszcze nie znał jego zasięgu w kierunku południkowym. „Do morza” - w traktacie po prostu wskazano, co oznacza Morze Południowe (Ocean Spokojny), zmywając Amerykę od południa. Wenezuela była przedmiotem zainteresowania niemieckich bankierów jedynie jako punkt tranzytowy w drodze do bogactw krajów azjatyckich. Według powszechnej opinii byli przekonani, że jezioro Maracaibo łączy się z Morzem Południowym i nakazali swoim namiestnikom poszukać cieśniny morskiej, a jednocześnie usunąć „złotą skórę” z cywilizacji indyjskich.

W dwóch wyprawach 1529–1531. Pierwszy niemiecki gubernator Wenezueli, Ambrose Alfinger, zbadał brzegi jeziora Maracaibo i ostrogi gór Sierra Nevada i przeszedł trzysta kilometrów w górę rzeki Magdalena. Dowiedziawszy się o bogatej krainie Jerira (nazwa ta kojarzy się z płaskowyżem Heridas, gdzie żyli ludzie o stosunkowo wysokim poziomie rozwoju), konkwistadorzy lekkomyślnie rzucili się na szturm na strome góry, nie mając nawet ciepłego ubrania. W górach zginęło dwudziestu chrześcijan i półtora setki Hindusów. Pozostając prawie bez tragarzy, konkwistadorzy zmuszeni byli porzucić cały swój sprzęt. Pewnego dnia Alfinger został oddzielony od kolumny, wpadł w zasadzkę Indian i został śmiertelnie ranny; resztki armii wróciły do ​​domu niechlubnie.

Pod nieobecność Alfingera jego rodak Nikolaus Federman rzucił się na południe z Coro w 1531 roku i odkrył wenezuelskie llanos (niekończące się trawiaste równiny).

Jednocześnie w latach 1531–1532. Hiszpan Diego de Ordaz, jeden z najbardziej wpływowych i zaufanych kapitanów Corteza podczas podboju Meksyku, przedostał się do ujścia Orinoko i wspiął się na tysiąc mil w górę rzeki. Tutaj dowiedział się od Hindusów o kraju bogatym w złoto, leżącym w górach na zachodzie (niewątpliwie chodziło nam o kraj Chibcha-Muiscas). Pochodzący z tego kraju dopływ Orinoko nazwał Meta (po hiszpańsku – „cel”) i od tego czasu mityczny stan Meta pobudzał wyobraźnię konkwistadorów. Proces i nagła śmierć uniemożliwiły Ordazowi podjęcie drugiej wyprawy do Orinoko.

Niespodziewani goście

Jego następcą został Jeronimo de Ortal, który zorganizował wyprawę śladami Ordaza, na czele którego stanął Alonso de Herrera. Dotarł do rzeki Meta i wspiął się dwieście kilometrów w górę rzeki, gdzie w kolejnej potyczce z wojowniczymi Karaibami znalazł śmierć od indyjskich strzał. . Pozostawieni bez dowódcy konkwistadorzy zawrócili. Ortal gorliwie podejmuje się przygotowań do nowej wyprawy i pędzi do swojego ukochanego celu – do królestwa Meta. Ale kampania okazała się na tyle trudna, że ​​po drodze żołnierze zbuntowali się, usunęli Ortala ze stanowiska kapitana generalnego, wsadzili go na łódź i wysłali w dół Orinoko. Jakimś cudem przeżył i zakończył spokojnie swoje dni w Santo Domingo. Podążając za Ortalem, gubernator wyspy Trynidad Antonio Cedeño wyruszył na poszukiwania królestwa Meta. Zmarł po drodze – przypuszcza się, że został otruty przez własnego niewolnika.

Ekspansja z wybrzeża Pacyfiku przynosi bogactwo, którego szukamy. W 1522 roku Pascual de Andagoya przeszedł z Panamy około czterystu kilometrów wzdłuż zachodniego wybrzeża Ameryki Południowej: sam nie widział nic poza dzikimi plemionami, ale otrzymał pewne informacje o bogatym w złoto kraju leżącym na południe od rzeki Viru (najwyraźniej lokalna nazwa rzeki Patia, którą Andagoya zinterpretował jako „kraj Peru”), informacja ta zainspirowała Pizarro w średnim wieku do zorganizowania wraz z konkwistadorem Diego de Almagro i bogatym księdzem Hernando Luque swego rodzaju „społeczeństwa dzielenia się” w celu podboju Peru . W 1524 roku Pizarro i Almagro wraz ze stu osobami odbyli pierwszą podróż do Peru, ale nie dotarli dalej niż do Andagoi; dwa lata później podjęli ponowną próbę, przekroczyli równik i schwytali kilku Peruwiańczyków, którzy potwierdzili informacje o bajecznych skarbach Imperium Inków. W latach 1527–1528 Pizarro dotarł do Zatoki Guayaquil, gdzie znajdowało się bogate miasto Tumbes. Wrócił z trofeami do Hiszpanii, podpisał traktat z królem i jako namiestnik Peru w 1531 roku wyruszył na podbój państwa Inków z oddziałem składającym się ze stu dwóch piechoty i sześćdziesięciu dwóch jeźdźców. Inkowie nie stawiali żadnych przeszkód na drodze natarcia Hiszpanów, którzy ochoczo dotarli do górskiej twierdzy Cajamarca, gdzie stacjonował Najwyższy Inka Atahualpa z pięciotysięczną armią. Dalsze wydarzenia są dobrze znane: Hiszpanie po spotkaniu z cesarzem dokonali masakry, wzięli go jako zakładnika, a on w okupie za życie zaoferował obcokrajowcom wypełnienie pomieszczenia, w którym był przetrzymywany (o powierzchni trzydzieści osiem metrów kwadratowych) ze złotymi przedmiotami. Pizarro otrzymał z tej transakcji około sześciu ton złota, a władca Inków otrzymał garotę, czyli śmierć przez uduszenie.

Bogactwa Peru odwracają głowy konkwistadorów; rozpoczyna się rodzaj masowej psychozy poszukiwania złotego kraju, która trwała dwa i pół wieku. Ze stolicy stanu Inków, Cusco, zdobytej w 1533 roku, zdobywcy pędzą dwoma strumieniami na północ i południe. Do 1537 roku Sebastian Belalcazar podbił rozległe terytoria północnej części Imperium Inków, w tym miasto Quito (Ekwador). Diego de Almagro w latach 1535–1537 przecina Boliwię i otwiera wysoko położone jezioro Titicaca, a następnie pokonując chilijskie Andy przez przełęcz na wysokości czterech kilometrów, dociera do brzegów rzeki Ma-ule. Z pustymi rękami, zamroziwszy w Andach dziesiątki chrześcijan i półtora tysiąca tragarzy, wrócił przez bezwodną pustynię Atakama, przebywszy około pięciu tysięcy kilometrów w obu kierunkach.

Egzekucja Atahualpy

Almagro wrócił do Peru, gdy kraj ogarnęło indyjskie powstanie. Zainstalowany przez marionetkowego cesarza Inków Manco Capac II przechytrzył Pizarro, powołał Inków do walki, zadał Hiszpanom kilka porażek i przez sześć miesięcy oblegał miasto Cusco, gdzie przetrzymywano braci Pizarro, Gonzalo, Hernando i Juana. Ten ostatni zginął podczas wypadu; pozycja oblężonych stała się krytyczna i dopiero nagłe pojawienie się wojsk Almagro obróciło sytuację na korzyść Hiszpanów. Pokonani rebelianci pod wodzą Manco Capaca udali się w niedostępny rejon górski, gdzie założyli tzw. królestwo Nowych Inków, którego centrum stanowiło miasto Vilcabamba – ten fragment imperium Inków przetrwał do 1571 roku.

Po zakończeniu oblężenia Cuzco Almagro, niezadowolony z podziału Peru, wziął do niewoli Gonzalo i Hernando; pierwszemu udało się uciec, a drugiemu Almagro został zwolniony warunkowo przez Francisco Pizarro, który obiecał oddać mu Cuzco. Nie należy ufać słowom tego, który tak zdradziecko pojmał i stracił Atahualpę. Gdy tylko Hernando był wolny, bracia Pizarro zebrali siły, pokonali armię Almagro w krwawej bitwie pod Salinas, a on sam został stracony w lipcu 1538 roku. Pozostali przy życiu zwolennicy Almagro, których prawa zostały naruszone, trzy lata później utworzyli spisek i włamali się do domu Francisco Pizarro i zaatakowali go na śmierć, po czym ogłosili nieślubnego syna Almagro, Diego, gubernatorem Peru. Nie panował jednak długo. Nowy gubernator mianowany przez króla, przy pomocy zwolenników Pizarro, pojmał Diego, osądził go i stracił we wrześniu 1542 roku.

Tymczasem ekspansja z wybrzeża Karaibów przyniosła w końcu nie tylko odkrycia geograficzne, ale także znaczne łupy. W 1536 roku Hiszpan Jimenez de Quesada na czele siedmiuset ludzi wyruszył z kolonii Santa Marta na południe przez nieprzeniknioną dżunglę wzdłuż rzeki Magdaleny, a następnie skręcił na wschód w góry, przekroczył Kordylierę i wpłynął do Bogoty. dolina. W czasie trudnych przemian stracił cztery piąte swojego ludu, lecz wraz z pozostałymi półtora setką ludzi w 1538 roku podbił bogaty w złoto i szmaragdy kraj Chibcha-Muisca, zajmując trzecie miejsce wśród odnoszących sukcesy konkwistadorów po Pizarro i Corteza. Wkrótce, ku rozczarowaniu Quesady, w dolinie Bogoty pojawiły się jeszcze dwie wyprawy: niemiecki Federman dotarł tam od wschodu przez wenezuelskie llanos, a Belalcazar – od południa, z Quito i obie rościły sobie pretensje do własności kraju . Co zaskakujące, sprawa nie zakończyła się bójką – trzej kapitanowie generalni udali się do Hiszpanii, aby pokojowo rozstrzygnąć spory na drodze sądowej. Federman trafił do więzienia dłużnika, gdzie zakończył swoje dni, Belalcazar otrzymał kontrolę nad prowincją Popayan, a Quesada po długich trudach sądowych został podniesiony do rangi marszałka wicekrólestwa Nowej Granady, która stała się dawnym krajem z Muiscas.

Eldorado Mirage nie blaknie. Niemcy Georg Hoermuth von Speyer (1535–1539) i Philipp von Hutten (1541–1546) na próżno orają rozległe równiny Wenezueli w poszukiwaniu złotych królestw, tracąc setki ludzi. Ten ostatni zdołał dotrzeć do równika, przenikając do najbardziej ukrytych rejonów kontynentu, gdzie według swoich zapewnień odkrył potężne państwo Indian Omagua, dopływów Amazonek i zobaczył ich bujne miasto Cuarica, które było później nigdy nie odnaleziono. Zamierzał podjąć nową próbę podboju Omagui, ale został zdradziecko stracony przez gubernatora Wenezueli. W 1557 roku, po długotrwałym procesie, korona hiszpańska rozwiązała kontrakt z niemieckimi bankierami, a Wenezuela przeszła w posiadanie Hiszpanów.

Wyprawy do Peru i Chile

Brat Pizarro, Gonzalo, był właścicielem rozległej prowincji w Peru i był niezwykle bogaty. Jednak Eldorado mu nie wystarczyło i na początku 1541 roku wyruszył z Quito na północ w poszukiwaniu złotego kraju. Wyprawa była luksusowo wyposażona: trzystu dwudziestu Hiszpanów, prawie wszyscy na koniach, cztery tysiące indyjskich tragarzy, niezliczone stada lam, owiec i świń na żywność. Po przekroczeniu wschodniej Kordyliery Pizarro odkrył rzekę Napo, dopływ górnej Amazonki. Tutaj odkrył całe lasy drzew cynamonowych. Biorąc pod uwagę, że w tamtych czasach cynamon był na wagę złota, Gonzalo Pizarro mógł być pewien, że znalazł swoje El Dorado. Eksplorując „kraj cynamonu” Pizarro schodził w dół rzeki, aż po raz pierwszy dotarł na nizinę Amazonii. W tych opuszczonych miejscach nie było zapasów, a głód stawał się coraz bardziej odczuwalny. Następnie Pizarro wysłał oddział pięćdziesięciu ludzi pod dowództwem Francisco de Orellana w dół rzeki Napo z rozkazem zdobycia za wszelką cenę żywności dla głodujących wojowników. Mijały tygodnie za tygodniami, a od harcerzy nie było żadnych wieści. Konkwistadorzy musieli wrócić do domu. Po drodze wykończyli ostatnie konie, ostatnie psy i całą skórzaną amunicję. W czerwcu 1542 roku w okolicach Quito pojawiło się osiemdziesięciu wychudzonych ludzi, prosząc mieszczan o przysłanie im ubrań zakrywających nagość. Najstraszniejszy cios czekał Pizarro w Quito: oglądając próbki drewna cynamonowego, znający się na rzeczy ludzie mówili, że nie mają one nic wspólnego z cennym cynamonem cejlońskim.

Co stało się ze składem Orellany? Hiszpanie w ciągu dwóch tygodni przepłynęli kilkaset kilometrów szybkim biegiem rzeki i nie mogąc wrócić, kontynuowali podróż tam, gdzie poniosła ich woda: czyli w latach 1541–1542. Ciągle atakowani przez tubylców, płynęli wzdłuż Amazonki od górnego biegu do ujścia przez prawie osiem tysięcy kilometrów i wzdłuż wybrzeża Atlantyku dotarli do wyspy Margaret. Dopiero teraz staje się jasne, jak ogromne rozmiary kontynentu południowoamerykańskiego. Po drodze, jak relacjonuje kronikarz bezprecedensowej podróży, Hiszpanie przeżyli brutalne starcie z jasnoskórymi wojownikami, a także uzyskali „rzetelne” informacje na temat bogactwa państwa Amazonii. I tak się złożyło, że rzeka, nazwana na mocy pioniera rzeką Orellana, pojawiła się na mapach Ameryki Południowej pod nazwą Amazonka.

W Chile od 1540 roku Pedro de Valdivia próbował przekonać dumnych Araukanów do poddania się, jednak przez trzynaście lat zaciętej wojny nie udało mu się przedrzeć na południe od rzeki Bio-Bio. W 1553 roku Valdivia została zdobyta przez Indian i brutalnie stracona. Po śmierci swego dowódcy wojskowego Hiszpanie zmuszeni zostali do odwrotu, a na terenach niezdobytych Indianie zachowali niepodległość aż do XX wieku.

Trzeci kierunek hiszpańskiej ekspansji w Ameryce Południowej, zainspirowany pogłoskami o mitycznym Srebrnym Królestwie, Mieście Dwunastu Cezarów, Srebrnej Górze i Wielkiej Pai-titi, wiedzie od południowo-wschodniego wybrzeża Atlantyku, przez ujście rzeki Rio de La Plata, odkryte w latach 1515–1516 W 1535 roku potężna wyprawa pod wodzą Pedro de Mendozy założyła miasta Buenos Aires i Asuncion, stolice przyszłej Argentyny i Paragwaju. W latach 1541–1542 Niespokojny Alvar Nunez Cabeza de Vaca przekroczył południowo-wschodnią część Wyżyny Brazylijskiej i dotarł do Asuncion. Z Paragwaju konkwistadorzy przemieszczają się na północny zachód, do Boliwii, gdzie w 1545 roku faktycznie odkryto Srebrną Górę, największe na świecie złoże srebra; Tutaj założono miasto Potosi. Z Boliwii konkwistadorzy pędzą na południe do Argentyny, gdzie w latach 60. i 70. XX wieku. Powstały miasta Tucuman i Kordoba.

Jednak do tego czasu podbój Ameryki Południowej w dużej mierze już się zakończył. Za jej apoteozę można uznać wojnę z Araukanami, która zakończyła się w 1553 roku podbojem północnego Chile i porażką Hiszpanów podczas ich dalszego marszu na południe. Ustalmy jeszcze raz: na kontynencie pozostały ogromne, niezbadane terytoria - Kotlina Orinoko, Wyżyna Gujańska, Amazonka, północno-wschodni płaskowyż brazylijski, region Gran Chaco w Paragwaju, południowe Chile i Argentyna - i te białe plamy pobudzały wyobraźnię Europejczycy, którzy aż do końca XVIII wieku poszukiwali mitycznych miast ze złota. (ostatnia zakrojona na szeroką skalę wyprawa w poszukiwaniu El Dorado miała miejsce w 1775 r.). Oczywiście nadal podejmowano wyprawy eksploracyjne i podboje, zakładano nowe osady i miasta. Jednocześnie wyprawa Pedra de Ursua w dół Amazonki w poszukiwaniu El Dorado (1560), dotowana przez wicekróla Peru, okazała się już anachronizmem, a sami konkwistadorzy najwyraźniej to odczuli, dlatego zamienili kampanię w niepohamowany bunt przeciwko władzy królewskiej. Oczywiście niepokonani Indianie pozostali: Araukańczycy bronili swojej niepodległości; a w Argentynie rozległe, niezdobyte terytoria Indii pozostały aż do lat 80-tych. XIX w., a ich ruchoma granica (frontera) była podobna do granicy północnoamerykańskiej; a w dżungli tubylcy nadal żyli w epoce kamienia, spotykając przybyszów o białych twarzach z zatrutymi strzałami. A jednak w zasadzie podbój zakończył swoje zadania dokładnie w połowie XVI wieku. Najważniejsze jest to, że w ciągu następnych stu, jeśli nie dwustu lat sytuacja na kontynencie nie zmieniła się znacząco: obszary, które nie zostały podbite i zbadane w epoce podboju, pozostały w większości niezdobyte i mało zbadane.

Od połowy XVI wieku. Rozpoczyna się trzeci etap rozwoju Ameryki: eksploracja białych plam, powolna, ale stała kolonizacja nowych terytoriów, budowa osad i dróg, działalność misyjna, rozwój kulturalny. Wyznaczenie granic tego najbliższego nam okresu jest trudne, wręcz niemożliwe; a jeśli weźmiemy pod uwagę powyższe zastrzeżenia, to wcale nie będzie absurdem stwierdzenie, że ten okres jeszcze się ostatecznie nie skończył. Tak czy inaczej, pozostanie to poza zakresem naszej książki.

W 1550 roku, w związku z toczącym się oficjalnym sporem na temat legalności podboju (który zostanie szczegółowo omówiony później), przyjęto królewski zakaz wszelkich kampanii podbojów w Ameryce - tak więc Valdivia ostatnie trzy lata swojego życia spędził na walce Araukańczycy, że tak powiem, nielegalnie. Być może najbardziej znaczący dowód zakończenia podboju miał miejsce właśnie w połowie lat 50. XX wieku. XVI wiek było usunięcie słowa „podbój” z oficjalnego leksykonu, ogłoszone przez króla hiszpańskiego w 1556 r.: „Z dobrych powodów i uzasadnień samo słowo „podbój” powinno zostać wyłączone ze wszystkich kapitulacji, a zamiast niego słowa „pacyfikacja” i „ „osiedlenie się”, gdyż naszą wolą jest, aby nasi poddani przybyli do tubylców w pokoju i wszelkiej życzliwości, gdyż obawiamy się, że słowo „conquista”, wbrew naszym dobrym intencjom, spowoduje nadmierną gorliwość w osobie przystąpienia do traktatu i zachęcają go do spowodowania przemocy lub wyrządzenia szkody Indianom”. Nawiasem mówiąc, pierwszą próbę wykluczenia słowa „podbój” z oficjalnego słownika władze podjęła już w latach 1542–1543, kiedy pod naciskiem humanistów przyjęto Nowe Prawa Indii. Zwłaszcza w nich zamiast słowa „podbój” zalecano użycie pojęć „wejście” (entrada) i „otwarcie”. Nowe prawa wzbudziły jednak zaciekły opór w koloniach i kilka lat później zostały uchylone; Jeśli chodzi o wstrętne słowo, podbój był w pełnym rozkwicie i wtedy nie można było go zapisać w archiwum. Ale w 1556 roku operacja usunięcia słowa była bezbolesna. Dekret królewski faktycznie legitymizował fakt dokonany: podbój już nastąpił, nie było kogo podbijać (w sensie Azteków, Majów, Inków), a teraz przestarzałą koncepcję można było wyrzucić na śmietnik historii.

Hiszpański król Karol I w młodości. Akwaforta D. Hopfera. Monarcha przeszedł do historii jako święty cesarz rzymski Karol V. Pod jego rządami Hiszpania stała się najpotężniejszą potęgą na świecie. Z jego imieniem związana jest epoka podboju

Ta data – 1556 – w historii podboju ma jeszcze inną, symboliczną treść: w tym roku cesarz Karol V, który wstąpił na tron ​​w 1516 roku, zrzekł się korony na rzecz swojego syna Filipa II. Wszystkie większe przedsięwzięcia i podboje konkwistadorów kojarzą się z imieniem Karola V i okazało się, że jego panowanie niemal dokładnie pokrywało się z chronologicznymi ramami konkwisty. I na koniec jeszcze jeden, już nie symboliczny fakt: w tym samym 1556 roku Andres Hurtado de Mendoza został mianowany wicekrólem Peru, który na polecenie korony zaczął żelazną ręką przywracać porządek. O konkwistadorach pisał: „W duszach tych ludzi nie ma miejsca na pokój i pokój, chociaż prześladowałem ich na wszelkie możliwe sposoby i odkąd tu przybyłem, powieszyłem, ściąłem i zesłałem ponad osiemset osób. ” Stanowisko wicekróla wyraźnie odzwierciedla radykalnie zmienione podejście oficjalnego do konkwistadorów: skończyła się konkwista, skończyły się wolne panowania, odtąd nachodzą czasy porządku i posłuszeństwa. Wszystko to uprawnia do uznania roku 1556 za warunkową datę zakończenia podboju.

Tak więc eksploracja i podbój kontynentu południowego zajęły mniej więcej tyle samo czasu, co podbój Ameryki Środkowej i Północnej wzdłuż granicy południowych stanów Stanów Zjednoczonych - czyli od 1529 do 1556 roku. - dwadzieścia siedem lat. Nie powinniśmy zapominać, że terytorium kontynentu południowego jest co najmniej dwukrotnie większe niż obszar hiszpańskiego podboju na północy i nie jest z nim porównywalne pod względem warunków naturalnych: góry są tu bardziej strome, wieś jest gęstszy, rzeki są szybsze i pełniejsze, a pustynie są bardziej suche. Podbój kontynentu południowego wymagał oczywiście znacznie większego wysiłku i większych ofiar śmiertelnych. Ogólnie rzecz biorąc, okazuje się, że epoka podbojów rozpoczęła się w 1519 roku i zakończyła się w zasadzie w połowie lat 50. XX wieku. tego samego stulecia, w ciągu trzech i pół dekady. Trzydzieści pięć lat eksploracji i podboju rozległych terytoriów dwóch kontynentów! I to przy ówczesnej technologii, jeszcze nie rozwiniętej, mimo że wszystkie odległości trzeba było pokonywać pieszo!

Spróbujmy spojrzeć na skutki podboju we wszystkich czterech jego składowych.

Jeśli weźmiemy pod uwagę aspekt podboju, to zadanie to jest w zasadzie zakończone: wszystkie cztery wysoko rozwinięte narody Ameryki – Aztekowie, Majowie, Inkowie i Chibcha-Muiscas – wszyscy zostali rzuceni na kolana, ich miasta zostały zdobyte i zniszczone, ich terytoria zostały okupowane i podzielone. A poza tym podbito dziesiątki innych ludów kontynentu.

Jeśli przejdziemy do czysto drapieżnego aspektu podboju, nierozerwalnie związanego z podbojem, to w tym kierunku zadania, można powiedzieć, zostały przekroczone (choć sami konkwistadorzy nie zgodziliby się z tym stwierdzeniem, bo kochającym złoto zawsze brakuje To). Pizarro splądrował sześć ton złota, Cortes nieco mniej niż dwie tony, Quesada tonę złota i ćwierć tony szmaragdów; a inni, mniej szczęśliwi, zebrali w sumie kilka ton drobnych przedmiotów i bibelotów, tak że nie było zupełnie nic do plądrowania i Hindusów wypędzono na plantacje i do kopalń. Ale kopalnie Ameryki okazały się prawdziwym Eldorado: według niektórych szacunków w latach 1503–1560 dostarczono z Nowego Świata do Hiszpanii 101 ton złota i 577 ton srebra. Po odkryciu złoża Potosi przepływ srebra znacznie wzrósł i w ciągu następnych czterdziestu lat osiągnął 6872 ton – czyli dwukrotnie więcej srebra, jakie było dostępne w całej Europie przed Kolumbem.

Weźmy badawczy aspekt podboju - wyniki są naprawdę imponujące: zbadano terytoria o powierzchni około dwudziestu milionów kilometrów kwadratowych. Dziesiątki tysięcy mil przebyto przez krainy, na których nie postawił stopy żaden Europejczyk; otwarte pasma górskie, doliny, rzeki, równiny, pustynie; Pojawiły się rozmiary i zarysy kontynentów. Jeśli mapy pochodzą z lat 20. XVI wiek Na półkuli zachodniej panuje jeszcze całkowite zamieszanie, jak na mapach z lat 40. Ameryka stała się już dość rozpoznawalna.

Przejdźmy do kolonialnego aspektu podboju – i w tym obszarze rezultaty również są oszałamiające. Wystarczy podać niepełną listę głównych miast amerykańskich założonych w epoce podboju. Są to przyszłe stolice Panamy (1519), Meksyku na miejscu całkowicie zniszczonego Tenochtitlan (1521), Gwatemali (1524), San Salvador (1525), Quito (1533), Limy (1535), Buenos Aires (1536) ), Asuncion (1537), Bogota (1538), Santiago de Chile (1541) La Paz (1548). A oprócz nich - miasta Veracruz (1519), Guadalajara (1530), Merida (1542) w Meksyku, Guayaquil (1531) w Ekwadorze, Popayan (1537) w Kolumbii, Maracaibo (1531) w Wenezueli, Potosi (1545) ) i Santa-Cruz (1548) w Boliwii, Valparaiso (1544), Concepcion (1550) i Valdivia (1552) w Chile. To nie liczy setek małych osiedli.

Mapa Ameryki 1544

Ale kolonialny aspekt podboju nie ogranicza się bynajmniej do budowy miast i osiedli. W 1540 roku otwarto drukarnię w Meksyku, a w 1551 roku założono Uniwersytet San Marcos w Limie. Dokonano podziału terytorialnego i administracyjnego kolonii: dwie wicekrólestwa, Peru i Nowa Granada, trzech generałów kapitanów (Santo Domingo, Gwatemala i Nowa Granada, które obejmowały terytoria dzisiejszej Kolumbii i Wenezueli) oraz dwie audiencje, La Plata i Chile. Ustanowiono silną władzę lokalną, zatwierdzono i wielokrotnie dostosowywano indyjskie prawa, ustanowiono biurokratyczny aparat zarządzania, rozdzielono ziemie i Indian.

Równie imponujące rezultaty osiągnięto w przypadku chrystianizacji Indian. Na przykład pierwsi misjonarze przybyli do Meksyku w 1524 r., a siedem lat później arcybiskup Nowej Hiszpanii Juan de Zumarraga poinformował króla, że ​​w tym czasie sami franciszkanie nawrócili na chrześcijaństwo milion Hindusów. Pod koniec stulecia w Meksyku było tysiąc franciszkanów, sześciuset dominikanów, ośmiuset augustianów, czterystu jezuitów i czterystu pięćdziesięciu braci innych zakonów; Powstało czterysta klasztorów i ogromna liczba „kofradiów”, bractw zakonnych. Oczywiście naiwnością byłoby zakładać, że tubylcy z łatwością porzucą swoich bogów, których czcili ich przodkowie. Faktycznie tubylcy wyznają podwójną wiarę, która do dziś nie została wykorzeniona – czyli w przedziwny sposób łączą kult Chrystusa i Marii Panny z elementami pogańskimi. Należy podkreślić, że konkwistadorzy odegrali szczególną rolę w procesie chrystianizacji: osobiście pokazali Hindusom „słabość” swoich bogów. Kiedy Hindus zobaczył, jak upadają jego bożki, bezczeszczono jego ołtarze, a bluźnierca pozostał bezkarny, przeżył poważny wstrząs psychiczny, jego wiara została zachwiana. W ten sposób miecz utorował drogę do głoszenia.

Misjonarze nie tylko nauczają podbitych Indian wiary chrześcijańskiej – uczą ich hiszpańskiego i łaciny, grają na europejskich instrumentach muzycznych, angażują ich do budowy kościołów i dekorowania wnętrz. Przy klasztorach pojawiły się szkoły dla Indian. W szkołach założonych przez Pedra z Gandawy w Meksyku w 1529 roku uczyło się około tysiąca Hindusów. W tym samym roku w Texcoco powstała pierwsza szkoła dla dziewcząt dla córek indyjskiej szlachty, a w 1534 wicekról Antonio de Mendoza i arcybiskup Zumarraga utworzyli Colegio Santa Cruz de Tlatelolco dla męskiego potomstwa indyjskiej szlachty, gdzie faktycznie dobrze studiowali nauki humanistyczne na uniwersytecie. W 1537 roku Mendoza zwrócił się do Karola V z prośbą o umożliwienie mu otwarcia wyższej uczelni dla tubylców, powołując się na ich wybitne zdolności uczenia się. Historia dostarczyła nam wielu entuzjastycznych recenzji na temat niezwykłej otwartości Hindusów na języki europejskie. Ale nie będziemy cytować tych recenzji; Lepiej odwołać się do dokumentu, który ze względu na swój gatunek jest znacznie bardziej przekonujący – czyli donos.

W październiku 1541 roku jeden z doradców wicekróla Nowej Hiszpanii poskarżył się cesarzowi, że Indianie doskonale nauczyli się czytać, pisać i grać na instrumentach muzycznych; Co więcej, „są wśród nich młodzi mężczyźni – a ich liczba z każdym dniem wzrasta – którzy mówią po łacinie tak wyrafinowanie, że nie są gorsi od Cycerona”. Hindusi – narzeka doradca – dokonują cudów w nauce i szybko zostawiają swoich mentorów. Niedawno odwiedził jedną ze szkół klasztornych i był zszokowany, jaką wiedzą Hindusi omawiają najbardziej subtelne kwestie doktryny chrześcijańskiej. To wszystko musi się skończyć, apeluje doradca, „w przeciwnym razie ziemia ta zamieni się w jaskinię Sybilli, a wszyscy jej mieszkańcy w duchy pogrążone w problemach teologicznych”.

Powyższe nie powinno napawać „różowymi” wyobrażeniami o sytuacji rdzennej ludności Ameryki, gdzie tysiące Hindusów zostało zabitych, sprzedanych w niewolę i ciężko pracujących na plantacjach i w kopalniach. Jednocześnie podbój też miał takie oblicze, ten Janus o Dwóch Twarzach.

Po krótkim podsumowaniu wyników podboju przejdźmy do innego pytania: przez jakie siły w rzeczywistości to wszystko zostało zrobione? Rozsądne jest założenie, że aby wykonać tak ogromne zadania w tak krótkim okresie historycznym i osiągnąć tak imponujące wyniki, potrzebna jest ogromna liczba ludzi. Z tego rozsądnego założenia zrodził się popularny pomysł „hord” Hiszpanów najeżdżających Amerykę. Ilu ich było naprawdę? Czy możemy to ocenić mniej więcej dokładnie?

Tak – według dwóch źródeł. Pierwszą z nich są zachowane do dziś wykazy pasażerów udających się do Nowego Świata. Faktem jest, że w epoce kolonialnej do Ameryki z Hiszpanii można było podróżować tylko za najwyższym zezwoleniem władz, a zasada ta była szczególnie rygorystycznie przestrzegana u zarania ery kolonialnej. W 1503 roku utworzono w Sewilli Izbę Handlową do zarządzania terytoriami zamorskimi, która później została przekształcona w Królewską Radę ds. Indii. A w XIX wieku, kiedy „Indie” zajęły się swoimi sprawami – czyli zrzuciły jarzmo hiszpańskich rządów – ta biurokratyczna organizacja, która przez trzy stulecia zgromadziła tony papierów, nie miała innego wyjścia, jak tylko stać się bezcenne archiwum. Archiwum to częściowo przechowuje wykazy nazwisk tych, którym pozwolono udać się do Nowego Świata, począwszy od drugiej wyprawy Kolumba. Oczywiście było wielu, którzy wjechali do Indii nielegalnie, ale w każdym razie nie stanowili oni większości. W latach 40 XX wiek W Hiszpanii ukazał się „Katalog pasażerów w Indiach”, a autor miał szczęście trzymać w rękach ten bibliograficzny rarytas.

Niestety, historia nie dostarczyła nam pełnych list pasażerów: nie tylko listy te zachowały się dopiero od 1509 r., ale przez kilka lat dane są niekompletne, a dla niektórych nie ma ich wcale. Czy w takim przypadku listy pasażerów mogą dać możliwość oceny liczby emigrantów? Mogą. Oczywiście nie mówimy o żadnych dokładnych liczbach, a jedynie przybliżone. Na szczęście zachowały się z dwóch lat pozornie w miarę kompletne dane, które stanowią podstawę do obliczeń. Należy zaznaczyć, że emigracja w okresie podboju przebiegała w trzech etapach: początkowym, do 1521 r.; po odkryciu i podboju państwa Azteków wzrasta liczba emigrantów; a napływ osadników, zwabionych bajecznymi bogactwami Imperium Inków, rośnie jeszcze bardziej.

W wykazach pasażerów dane dla 1513 można uznać za w miarę kompletne – 728 nazwisk, a dla 1535 – 2214 osób. Za okres od 1521 do 1533 roku wyprowadzamy średnią arytmetyczną i uzyskujemy około półtora tysiąca osób rocznie. Weźmy nawet te maksymalne wartości, mnożąc je przez liczbę lat i za pierwszy okres emigracji otrzymamy liczbę trzynaście tysięcy osób, za drugi – osiemnaście tysięcy, za trzeci – pięćdziesiąt tysięcy. Okazuje się, że w okresie podboju, czyli przed 1556 rokiem, do Ameryki wyemigrowało około osiemdziesięciu tysięcy osób. Dodajmy do tego „nielegalnych”, ale nie mogło ich być więcej niż dziesięć tysięcy. W sumie, według najbardziej wyważonych szacunków historyków, do początku XVII wieku. Do Ameryki wyemigrowało około dwustu tysięcy osób, więc dane uzyskane za okres podboju (najprawdopodobniej zawyżone) są na ogół zbliżone do tych liczb. Niech teraz czytelnik spojrzy na mapę Ameryki od rzeki Kolorado po Ziemię Ognistą i spróbuje wyobrazić sobie te przestrzenie i odległości. Nawet gdyby było tam sto tysięcy Hiszpanów, to i tak jest to „kropla w morzu” wrogich dziewiczych krain!

Oprócz tego nie zapominajmy o niezwykle wysokiej śmiertelności wśród kolonistów i kolosalnych stratach w ludziach podczas wypraw. Pedrarias Davila sprowadził do Złotej Kastylii półtora tysiąca ludzi – dwa miesiące później siedemset z nich zmarło z głodu i chorób. Historia nie jest bynajmniej wyjątkowa; gubernator Santa Marta zakazał bicia w dzwony za zmarłych, ponieważ codzienne bicie pogrzebowe pogrążało kolonistów w rozpaczy. To właśnie w ciągu pierwszych dwóch lub trzech miesięcy miała miejsce okrutna selekcja naturalna, kiedy co piąty, a nawet co trzeci nowo przybyły umierał; lecz ci, którzy przeżyli, stali się jak krzemień. Straty na wyprawach też często były dość znaczne. Podczas „Nocy Bolesnej” podczas ucieczki z Tenochtitlan Cortés stracił od sześciuset do ośmiuset innych Hiszpanów; z trzystu osób z wyprawy Narvaeza cztery dotarły do ​​Meksyku; z ośmiuset wojowników Quesada stu sześćdziesięciu przybyło do kraju Chibcha-Muiscas; z dziewięciuset pięćdziesięciu konkwistadorów Soto trzysta jedenaście osób wróciło do domu – przykłady można mnożyć i mnożyć. Wreszcie często koloniści nie mogli wytrzymać trudów Nowego Świata i wracali do rodzinnej Hiszpanii.

Z osiemdziesięciu do stu tysięcy osadników oczywiście tylko mniejszość bezpośrednio uczestniczyła w eksploracji i podboju Nowego Świata, ponieważ oprócz kobiet i osób wykonujących zawody pozamilitarne w Ameryce mieszkali także osiadłi koloniści. Ilu zatem emigrantów było prawdziwymi konkwistadorami? Potwierdzeniem tego mogą być dokładne informacje, jakie do nas dotarły, dotyczące składu ilościowego wszystkich wypraw o jakimkolwiek znaczeniu (konkwistadorzy mieli dobrą historię księgową i kontrolną). Podsumowując dane dla Ameryki Północnej, otrzymaliśmy liczbę około czterech i pół tysiąca osób; w Ameryce Południowej – około sześciu tysięcy. Razem – dziesięć tysięcy. Dokonawszy już tych obliczeń, autor znalazł ich potwierdzenie w książce meksykańskiego historyka Jose Durana, który pisze: „Jest całkiem jasne, że podboju dokonało kilka tysięcy żołnierzy, było ich może dziesięć tysięcy”.

Musimy jednak od razu podkreślić: te obliczenia są błędne, a liczby okazały się bardzo zawyżone. Faktem jest, że przy tak czysto mechanicznym dodatku zakłada się, że każdy konkwistador brał udział tylko w jednej kampanii, a do każdej wyprawy rekrutowano nowych przybyszów. W rzeczywistości wszystko było zupełnie inne. Prawdziwy konkwistador na pierwsze wezwanie wyrwałby się z domu i udał się w nieznane, ciągnąc go nogami; z kolei kapitanowie generalni zawsze woleli weteranów od przybyszów. Myślę więc, że liczby te można bezpiecznie zmniejszyć półtora do dwóch razy. Najbliższe prawdy jest najwyraźniej argentyński historyk Ruggieri Romano, który uważa, że ​​hiszpańską Amerykę badało i podbijało maksymalnie cztery do pięciu tysięcy ludzi. W każdym razie żołnierzy jest mniej niż w jednej nowoczesnej dywizji.

Dopiero teraz, gdy czytelnik ma pewne pojęcie o wieloaspektowym charakterze podboju, jego zadaniach, czasie i zaangażowanych zasobach ludzkich, dopiero teraz zrozumie, że tytuł tego rozdziału – „Cud podboju” – nie jest w ogóle chwytliwy chwyt dziennikarski. Ale jak okazało się to możliwe – dokonać tego wszystkiego przy tak małych siłach i w tak nieznacznym czasie?

Autor szczerze odpowiada na to pytanie: nie wiem. W końcu cud to coś, czego nie da się do końca wytłumaczyć. I mało kto potrafi wszystko tak zgrabnie poukładać, żeby nie było już miejsca na niespodzianki i pytania. Notabene sami uczestnicy i współcześni podboju postrzegali to jako cud, a próbując to wyjaśnić, odwoływali się najczęściej do „boskiej opieki” lub do wyższości narodu hiszpańskiego („Bóg stał się Hiszpanem, ” – mówili w tamtej epoce Europejczycy), a czasem także o „słabości” indyjskiego świata. Oczywiście teraz tych odpowiedzi nie można uznać za przekonujące. Dlatego autor zaryzykuje dokonanie pewnych osądów i założeń w tej kwestii, wierząc, że hipoteza jest nadal lepsza od znaku zapytania.

Cudu podboju dokonali ludzie, a nie bogowie i nie byłby on możliwy, gdyby nie kolosalna, wręcz fantastyczna energia konkwistadorów. Ale te słowa są jedynie stwierdzeniem, a nie wyjaśnieniem. Najważniejsze jest, aby zrozumieć, skąd wzięła się ta niesamowita energia i co ją napędzało?

Odpowiedzi nie będą wyczerpujące, a w niektórych miejscach kontrowersyjne. Zdaniem autora niezwykła energia konkwistadorów zrodziła się z trzech okoliczności.

Pierwszym czynnikiem jest czas. Początek XVI wieku to punkt zwrotny od średniowiecza do czasów nowożytnych, a punktom zwrotnym towarzyszą zwykle potężne wybuchy ludzkiej energii. Z jednej strony sama dynamika procesu historycznego, która w takich epokach gwałtownie wzrasta, rodzi ludzi działania, a nie refleksji; z drugiej strony granica epok przebiega przez świadomość człowieka, dlatego staje się ona podwójna i niespokojna.

W rozdziale poświęconym duchowemu wyglądowi konkwistadora wykazane zostanie, że osoby te zachowały cechy myślenia i kultury człowieka średniowiecznego, a jednocześnie były przedstawicielami renesansowego typu osobowości. Być może rozłam między dwiema wspaniałymi epokami historii Europy najwyraźniej przejawił się właśnie w umysłach konkwistadorów - ludzi tak podwójnych i sprzecznych jak ich czyny i działania, których oni sami oczywiście nie byli świadomi. Sprzeczność jest siłą napędową rozwoju. Świadomość harmonijna, integralna, posiadająca niewzruszony system wartości, stara się chronić swoją stabilność skorupą przepisów, dlatego skłania się ku statyce, dogmatowi. Sprzeczna świadomość, burzliwa pomiędzy przeciwstawnymi wytycznymi wartości, generuje energię, która motywuje człowieka do działania, poszukiwań, niszczenia i tworzenia.

Jeśli zejdziemy z wyżyn psychologii i zwrócimy się do specyfiki historycznej, to jedno jest pewne: na przełomie epok od średniowiecza do czasów nowożytnych przed ludźmi z klasy niższej i średniej otworzyły się możliwości, że mogliby nawet o tym wcześniej nie marzyłem. Średniowieczne społeczeństwo było bardzo hierarchiczne, statyczne, zbudowane na zasadzie „każdy świerszcz zna swoje gniazdo”. Urodzony jako smerd (chłop) był skazany na śmierć, syn rzemieślnika poszedł w ślady ojca, żołnierz nie marzył o zostaniu generałem. W Hiszpanii z szeregu powodów historycznych, o których będzie mowa później, społeczeństwo średniowieczne było znacznie bardziej demokratyczne niż w wielu innych krajach Europy, ale też podlegało regulacjom, a co najważniejsze, wolność feudalna skończyła się właśnie w przededniu odkrycie Ameryki wraz z ustanowieniem absolutyzmu.

I nagle, jak w bajce, wszystko od razu się zmieniło. Ulubiony przez króla Hernan Cortes zostaje markizem del Valle, władcą rozległego terytorium większego niż jego rodzinna Hiszpania. Wczorajszy świniopas Pizarro może teraz swoim bogactwem konkurować z innymi królami. Skromny prawnik Jimenez de Quesada otrzymuje tytuł marszałka, herb rodzinny i bogate dochody. To są wyjątkowe przypadki. Ale jaki inspirujący przykład dali! Jednak nie jest już niczym niezwykłym nazywanie tego niezwykłym przypadkiem, kiedy podejrzany hidalgo, a nawet plebejusz, wędrująca potrzeba, udał się do Nowego Świata i otrzymał na własność encomienda – rozległe ziemie z kilkoma setkami Indian w swoim praca. Ludzie tego niesamowitego czasu naprawdę zyskali bardzo realne możliwości radykalnej zmiany swojego losu na lepsze.

A te możliwości zapewniła im wspaniała przestrzeń, która otworzyła się przed nimi. Przestrzeń jest dla konkwistadorów drugim źródłem inicjatywy i energii. Wielkie odkrycia geograficzne stały się najlepszą odpowiedzią na wymagania czasu. Energia zrodzona na przełomie epok znalazła wyjście i godne pole zastosowania. W Europie Zachodniej wszystko było dawno rozdzielone, każdy kawałek ziemi miał swojego właściciela. Nowo odkryte, niezmierzone krainy zdawały się wołać: przyjdź i weź w posiadanie; i to wezwanie znalazło natychmiastową odpowiedź w sercach ludzi. Ale to jest czysto materialna strona sprawy. Poza tym była też strona duchowa.

Mówimy o swoistej rewolucji w ludzkiej świadomości. Nie trzeba udowadniać, że obraz świata, będąc wytworem świadomości, ma z kolei wpływ formacyjny na myślenie, w dużej mierze determinując światopogląd człowieka, jego wyobrażenia o swoich możliwościach i wzorcach zachowań. W średniowiecznym obrazie ekumeny – świata zamieszkałego – znaczącą rolę odgrywało pojęcie krawędzi, granicy i granicy nie do pokonania. Na północy znajduje się pas wiecznego śniegu - życie tam jest niemożliwe. Wierzono, że na południu znajduje się gorący pas równikowy, którego nie można przekroczyć ze względu na piekielny upał. Na wschodzie, za odległym Moskwą, podróżnicy mówili: „są krainy ciemności, gdzie panuje głęboka ciemność i nic nie widać”, krainy te zamieszkują diabły i smoki. Na południowym wschodzie leżały legendarne, kuszące krainy Indii, Cathay (Chiny) i Sipango (Japonia), ale droga do nich była długa, trudna i niebezpieczna. I nawet ta ścieżka została odcięta w 1453 roku, kiedy Turcy zdobyli Konstantynopol. Szczególne znaczenie dla mentalności człowieka w XV wieku miała granica na zachodzie - Ocean Atlantycki lub, jak to nazywano, Morze Ciemności, które od czasów starożytnych było postrzegane jako granica zamieszkanej ziemi jako zachodnia granica świata.

Podróżnik dotarł na koniec Ziemi

W ten sposób ekumena była ograniczona ze wszystkich stron, jak prostokąt: Krainy Ciemności na wschodzie odpowiadają Morzu Ciemności na zachodzie, zimny pas na północy odpowiada gorącemu pasowi równikowemu na południu. Jest rzeczą oczywistą, że te czysto przestrzenne granice zostały rzutowane na ludzką świadomość, przekształcając się w granice egzystencjalne. W tej zamkniętej przestrzeni człowiek zmuszony jest uznać ograniczenia swoich możliwości: gdziekolwiek się pojawisz, istnieje granica nie do pokonania.

W ciągu kilku lat granice przestrzenne ekumeny otworzyły się na południu, zachodzie i wschodzie. W 1492 roku Kolumb przeprawił się przez ocean, a poza tym, jak sądzono, półtorej dekady po słynnej wyprawie, utorował sobie drogę do Azji – czyli okazało się, że jednocześnie przełamał dwie granice ekumeny, zachodnią i wschodnie. A sześć lat później Vasco de Gama, okrążając Afrykę, dotarł do Indii, przekraczając także dwie granice - południową i wschodnią. Podkreślmy: zawaliły się nie tylko granice przestrzenne, zawaliły się granice ludzkiej świadomości, co samo w sobie przekształciło człowieka, otwierając przed nim niespotykaną dotąd przestrzeń ruchu i inicjatywy. Okazało się, że samotnik, który przez wiele lat mieszkał w zamkniętej przestrzeni w domu, nagle wyszedł za drzwi i był zdumiony otwartą przestrzenią przed nim i jego swobodą poruszania się, gdziekolwiek chciał.

I wkrótce nastąpiła kolejna rewolucja w obrazie świata – kiedy ugruntowała się opinia, że ​​Kolumb odkrył Nowy Świat, dwa ogromne kontynenty, nieznane geografom starożytności i średniowiecza. Pierwsze założenia w tej sprawie poczynił już w 1493 roku wybitny włoski humanista Pietro Martire Angleria (po hiszpańsku – Pedro Martire); potem nastąpiły słynne listy Amerigo do Vespucciego (1499) i wreszcie szeroko znana kosmografia Niemca Martina Waldseemüllera (1507), w którym proponował on nazwać Nowy Świat na cześć Vespucciego Krainą Amerigo lub Ameryką.

Już dzięki swojej drugiej nazwie – Nowy Świat – Ameryka zmieniła obraz ekumeny. Przy codziennym używaniu tego słowa szybko traci się świeżość jego znaczenia. Spróbujmy jednak wyrzec się codzienności i przywrócić pierwotną potężną energię semantyczną zawartą w wyrażeniu Mundus Novus, Nowy Świat, Nowy Świat. Ta prawdziwie rewolucyjna koncepcja burzy cały dotychczasowy obraz świata, jaki ukształtował się na przestrzeni tysięcy lat dotychczasowej historii Europy. Przestrzeń ludzkiej egzystencji rozszerza się eksplozyjnie, podwaja się, co wizualnie ucieleśnia pierwsza mapa świata z dwiema półkulami, umieszczona we wspomnianej kosmografii Walseemüllera. W związku z tym idee dotyczące granic tego, co możliwe, rozszerzają się, a te nowe idee, niosące ładunek energii, natychmiast znajdą ucieleśnienie w działaniu, czynie.

A sama przestrzeń Nowego Świata stała się źródłem energii dla pionierów i konkwistadorów. W końcu rzucało to wyzwanie osobie, a wyzwanie to wywołało odpowiednią reakcję energetyczną. Wspaniała przestrzeń wymaga również ogromnych wysiłków, aby podbić, nie tylko wysiłki fizyczne, ale także duchowe, które ostatecznie prowadzą do radykalnych zmian w świadomości i światopoglądzie człowieka. Jednak porozmawiamy o tym bardziej szczegółowo później.

Wreszcie trzecim źródłem i bodźcem energii konkwistadora była rzadka w historii zbieżność interesów jednostki i państwa, podwładnego i władcy, a konkretnie w naszym przypadku zdobywcy i króla. Konkwista została zorganizowana w sposób tak niezwykły, że zapewniała konkwistadorom maksymalną swobodę inicjatywy, a jednocześnie uwzględniała interesy korony. Nie ma wątpliwości: gdyby organizacja podboju była przez kogoś przemyślana i zaplanowana, to nigdy nie okazałaby się tak skuteczna.

Formy podboju, choć nie były zupełnie nowe w historii Hiszpanii, rozwinęły się jednak spontanicznie, w procesie rozwoju Ameryki i okazały się optymalnie dostosowane do tego niespotykanego w historii ludzkości doświadczenia. Można postawić tezę, że organizatorem podboju ponownie była przestrzeń Ameryki, gdyż takie formy podboju były nie do pomyślenia w Europie, Azji Mniejszej czy północnej Afryce, gdzie skutecznie mogła działać jedynie regularna armia.

Podbój pozostawiono inicjatywie prywatnej. Amerykę podbiły oddzielne i całkowicie niezależne oddziały konkwistadorów, dowodzone przez generała-kapitana, który miał pełną swobodę działania i podejmowania decyzji - aż do egzekucji winnych towarzyszy. Wcześniej zawierał porozumienie z królem, rzadziej z przedstawicielem władzy królewskiej w Nowym Świecie – takie porozumienia nazywano kapitulacją. Istota tych monstrualnie rozwlekłych dokumentów sprowadzała się właściwie do kilku zdań. Król powiedział konkwistadorowi: „Idź, dokąd chcesz, rób, co chcesz, tylko obiecaj, że spełnisz moje trzy warunki. Pierwszym z nich jest ogłoszenie nowo odkrytych ziem własnością korony hiszpańskiej. Drugim jest zmuszenie tubylców zamieszkujących te ziemie do uznania mojej władzy i chrześcijańskiego nauczania. I po trzecie, nie zapomnij oddać piątej części wszystkich łupów (kintu) do mojego skarbca. I nie będę zabiegać o tytuły i zaszczyty. Rzeczywiście, król nie oszczędzał na tytułach; zwykle po kapitulacji generał-kapitan został namiestnikiem i alcalde (głównym sędzią) nieodkrytych jeszcze ziem.

Kolumb żegna się z parą królewską, wypływając za granicę

Żadna z zainteresowanych stron nie pozostała ze stratą. Król gorliwie służył świętej sprawie chrystianizacji, ponadto powiększał swój majątek, wzmacniał władzę i uzupełniał swój skarbiec. Czy Quinta, jedna piąta łupów, to dużo czy mało? Nie na tyle, żeby konkwistadorzy poczuli się bardzo pokrzywdzeni. Ale nie tak mało: strumienie złota połączyły się w rzeki. Quinta jest rozsądna.

Z kolei konkwistadorzy mieli okazję szybko się wzbogacić i zmienić swój los na lepsze. Warto tutaj podkreślić tę kwestię. Wyprawy opłacane na koszt państwa można policzyć na palcach jednej ręki. Są tylko dwie duże: druga wyprawa Kolumba i wyprawa Pedrariasa Davida do Złotej Kastylii. Większość wypraw opłacali sami zdobywcy. Król niczego nie ryzykował; Konkwistadorzy postawili wszystko na szali. Hernando de Soto, który wrócił z Peru jako bogaty człowiek, zainwestował swoje pieniądze w zorganizowanie wyprawy do Ameryki Północnej. Kiedy zdał sobie sprawę, że nie znajdzie tu drugiego Peru, zdecydował się umrzeć. Jednak odnoszący sukcesy Quesada, który także zainwestował cały swój majątek w podjętą w 1568 roku wyprawę na poszukiwanie El Dorado, zdecydował się na powrót i w rezultacie zmarł w biedzie, oblężony przez wierzycieli. Główny ciężar wydatków spadł na generała kapitana, ale inni członkowie wyprawy również inwestowali pieniądze (często jako ostatni) w zakup broni, amunicji i konia. Zatem inicjatywa i maniakalny upór konkwistadorów podyktowane były między innymi chęcią przynajmniej odzyskania wydatków za wszelką cenę.

W istniejącej równowadze interesów osobistych i państwowych ważne były oba elementy. Spróbujmy zrobić dalekie od fantastycznego założenie i wyobraźmy sobie, że Amerykę podbija regularna armia hiszpańska, taka, jaka walczyła wówczas we Flandrii i Włoszech. Każdy, od żołnierza piechoty po generała-kapitana, ma określoną pensję; produkcja jest w całości przekazywana skarbowi; istnieje sztab generalny, na którego czele stoi naczelny wódz, który opracowuje strategię, wydaje rozkazy itp. Oczywiście nawet w tym przypadku podbój Ameryki miałby miejsce, bo taka była historyczna nieuchronność; nie ma jednak wątpliwości, że wtedy podbój nie zostałby zakończony w tak fantastycznie krótkim okresie historycznym, wówczas mógłby rzeczywiście przeciągnąć się przez stulecie; Gdyby ten sam Soto był wynajętym kapitanem, czy spędziłby lata wędrując po dzikich krainach Ameryki Północnej w poszukiwaniu złotego królestwa? Rzucałem ręce przed przełożonymi: „Proszę zobaczyć, tam nie ma zapachu Tenochtitlan, wszędzie jest tylko dzicz i dzikość”. Albo wyobraźcie sobie: naczelny wódz wzywa Pizarro, daje mu stu sześćdziesięciu ludzi, rozkazuje mu najechać potężne imperium Inków i udać się na spotkanie pięciotysięcznej armii Atahualpy. Pizarro krzyknąłby: „Zmiłuj się! To szaleństwo! Czyste szaleństwo!…”

Ważna jest prywatna inicjatywa; nie można jednak lekceważyć roli państwa. Spróbujmy mentalnie odwrócić sytuację: korona zrzeka się wszelkich roszczeń do Ameryki, w nic się nie wtrąca i stoi na uboczu. Bez kurateli władzy królewskiej podbój przekształciłby się w przedsięwzięcie czysto rabunkowe, w piractwo - i w tym przypadku nie tylko nie spełniłby swoich skomplikowanych zadań, ale mógłby w ogóle zakończyć się niepowodzeniem.

Trzeba przyznać, że pod względem inicjatywy i energii piraci w niczym nie ustępują konkwistadorom; ale w przeciwieństwie do tych ostatnich byli całkowicie niezdolni do dwóch rzeczy. Po pierwsze, nie wiedzieli, jak przeprowadzić jakąkolwiek długoterminową wspólną kampanię wojskową. Mogli zebrać potężną flotyllę, uderzyć z prędkością błyskawicy, a następnie natychmiast rozproszyć się „do własnych kątów”. Zabawnie jest sobie wyobrazić, że słynny pirat Henry Morgan przez kilka lat prowadził swój lud do dżungli, nie wiedząc gdzie, ale w ciągu miesiąca jego towarzysze poderżnęliby mu gardło. Drugą rzeczą, do której piraci zupełnie nie nadawali się, była działalność twórcza.

Władza królewska stymulowała inicjatywę konkwistadora przede wszystkim obiecując mu na koniec podróży legalny i trwały status w systemie społecznym, a także oficjalne uznanie jego zasług i odpowiednie nagrody. Może zostać gubernatorem, zarządcą miasta lub, co gorsza, właścicielem ziemskim - najważniejsze jest to, że nie będzie wyrzutkiem, ale pełnoprawnym, szanowanym członkiem społeczeństwa. Pirat jest kalifem przez godzinę. Konkwistadorzy przybyli na nowe ziemie, aby stać się ich prawowitymi właścicielami i przekazać je spadkobiercom. Władza królewska nadawała swoim działaniom charakter legitymizacji, legalności, a to było niezwykle ważne dla uczestników podboju.

A poza tym dawało im to przekonanie, że działają w interesie państwa, dla dobra narodu. Oczywiście na pierwszym planie były osobiste interesy konkwistadorów - pod tym względem ludzie tamtej epoki nie różnili się inteligencją od swoich braci zarówno z poprzednich, jak i kolejnych stuleci. A jednak niezwykle prostym byłoby zignorować idee służenia chrześcijaństwu i ich królowi oraz wiarę w wielkość Hiszpanii, które były głęboko zakorzenione w umysłach konkwistadorów. Niezliczonych wypowiedzi pionierów i zdobywców Ameryki na ten temat nie należy traktować jako pustej retoryki. Kiedy Cortez namawia rekrutów, aby udali się na podbój Tenochtitlan, według kronikarza, uczestnika kampanii Bernala Diaza del Castillo, mówi, że „znajdują się na ziemiach, gdzie mogliby służyć Bogu i królowi oraz wzbogacić się”. Cortez bardzo wyraźnie nakreślił trzy główne bodźce konkwistadora; tylko w tej triadzie, jeśli nie być idealistą, na pierwszym miejscu należy postawić trzecią pozycję. Tak czy inaczej, konkwistadorzy uznali się za przedstawicieli prawdziwej wiary i wielkiego narodu. Byli równie świadomi wielkości swoich czynów, co podsycało ich dumę narodową, która była także jednym ze źródeł ich niezłomnej energii.

Uwagi:

Obecna wyspa Haiti.

W starożytności i średniowieczu geografia w naszym rozumieniu była integralną częścią szerszej wiedzy zwanej „kosmografią” – nauki niemal wszechstronnej, która obok topografii obejmowała zoologię, botanikę, meteorologię, geologię i etnografię.

Kapitan Generalny to stopień nadawany dowódcy dużej wyprawy, morskiej lub lądowej.

Kapitan jest dowódcą jednostki w armii konkwistadorów. W ramach dużej wyprawy kapitanowie stawali także na czele kampanii zwiadowczych i podbojów.

Plemię Appalachów zamieszkujące północną Florydę już dawno wymarło. Przypominają o tym tylko nieliczne nazwy geograficzne.

Zostało to szczegółowo omówione w piątym rozdziale książki „Ameryka niespełnionych cudów”. M., 2001.

Martir Pedro (1459–1526) mieszkał w Hiszpanii od 1487 r., zaprzyjaźnił się z Kolumbem i został członkiem Królewskiej Rady ds. Indii. Pocztą papieską wysyłał do Watykanu obszerne listy opisowe po łacinie na temat wszystkiego, co dotyczyło nowo odkrytych krajów zamorskich, i listy te, w liczbie ponad ośmiuset, stały się podstawą historycznego dzieła „Dekady Nowego Świata”, które stało się pierwsza w historii książka o Ameryce.

Díaz del Castillo Bernal (w latach 1492–1496 - 1584) jest autorem Prawdziwej historii podboju Nowej Hiszpanii, wybitnego zabytku literatury podbojowej. Od teraz będziemy go nazywać po prostu Bernal.

Pierwszymi mieszkańcami Ameryki Południowej byli Indianie amerykańscy. Istnieją dowody na to, że pochodzili z Azji. Około 9000 roku p.n.e. przekroczyli Cieśninę Beringa, a następnie zeszli na południe, mijając całe terytorium Ameryki Północnej. To właśnie ci ludzie stworzyli jedną z najstarszych i niezwykłych cywilizacji w Ameryce Południowej, w tym tajemnicze państwa Azteków i Inków. Starożytna cywilizacja Indian południowoamerykańskich została bezlitośnie zniszczona przez Europejczyków, którzy rozpoczęli kolonizację kontynentu w XVI wieku.

Zdobywanie i grabież

Pod koniec XVI wieku większość kontynentu południowoamerykańskiego została podbita przez Europejczyków. Przyciągały ich tu ogromne zasoby naturalne – złoto i kamienie szlachetne. Podczas kolonizacji Europejczycy zniszczyli i splądrowali starożytne miasta i przywieźli ze sobą z Europy choroby, które wytępiły niemal całą rdzenną ludność – Indian.

Współczesna populacja

W Ameryce Południowej jest dwanaście niezależnych stanów. Największy kraj, Brazylia, obejmuje prawie połowę kontynentu, w tym rozległe dorzecze Amazonki. Większość mieszkańców Ameryki Południowej mówi po hiszpańsku, czyli języku zdobywców, którzy w XVI wieku przypłynęli tu na swoich żaglowcach z Europy. To prawda, że ​​w Brazylii, na której terytorium wylądowali portugalscy najeźdźcy, językiem urzędowym jest portugalski. W innym kraju, w Gujanie, mówią po angielsku. Na wyżynach Boliwii i Peru nadal żyją rdzenni Indianie amerykańscy. Większość mieszkańców Argentyny to biali, a sąsiednia Brazylia jest domem dla dużej liczby potomków afrykańskich czarnych niewolników.

Kultura i sport

Ameryka Południowa stała się kolebką wielu niezwykłych ludzi i gościnnym domem, który zgromadził pod swoim dachem wiele różnych kultur. Jasne, kolorowe domy w La Boca, artystycznej dzielnicy stolicy Argentyny, Buenos Aires. Obszar, który przyciąga artystów i muzyków, zamieszkują przede wszystkim Włosi, potomkowie osadników z Genui, którzy przybyli tu w XIX wieku.
Najbardziej ukochanym sportem na kontynencie jest piłka nożna i nic dziwnego, że to drużyny z Ameryki Południowej – Brazylia i Argentyna – częściej niż inne zdobywały tytuły mistrzów świata. Pele, najwybitniejszy piłkarz w historii tej gry, grał w reprezentacji Brazylii.
Oprócz piłki nożnej Brazylia słynie ze słynnych karnawałów, które odbywają się w Rio de Janeiro. Podczas karnawału, który odbywa się w lutym lub marcu, miliony ludzi maszerują ulicami Rio w rytm samby, a kolejne miliony oglądają barwną akcję. Karnawał brazylijski to najpopularniejsze święto organizowane na naszej planecie.

Kontynent Ameryki Północnej opustoszał w momencie, gdy na półkuli wschodniej zastąpiono Dolną i Środkową, a eurazjatycki neandertalczyk stopniowo przekształcał się w homo sapiens, próbującego żyć w systemie plemiennym.

Na amerykańskiej ziemi człowieka widziano dopiero pod koniec epoki lodowcowej, czyli 15 – 30 tysięcy lat temu (Z ostatnich badań:).

Człowiek przedostał się do Ameryki z Azji przez wąski przesmyk, który kiedyś istniał w miejscu współczesnej Cieśniny Beringa. To tu rozpoczęła się historia eksploracji Ameryki. Pierwsi ludzie szli na południe, czasami przerywając im ruch. Gdy Zlodowacenie Wisconsin dobiegał końca, a ziemia została podzielona wodami oceanu na półkulę zachodnią i wschodnią (11 tysięcy lat p.n.e.), rozpoczął się rozwój ludzi, którzy stali się aborygenami. Nazywano ich Indianami, rdzennymi mieszkańcami Ameryki.

Nazywani aborygenami Indianami Krzysztof Kolumb. Był pewien, że stoi u wybrzeży Indii, dlatego było to odpowiednie imię dla aborygenów. To utknęło, ale kontynent zaczęto nazywać Ameryką na cześć Amérigo Vespucciego, gdy błąd Kolumba wyszedł na jaw.

Pierwsi ludzie z Azji byli myśliwymi i zbieraczami. Osiedliwszy się na ziemi, zaczęli zajmować się rolnictwem. Na początku naszej ery zagospodarowano terytoria Ameryki Środkowej, Meksyku i Peru. Były to plemiona Majów, Inków (czytaj o tym), Azteków.

Europejscy zdobywcy nie mogli pogodzić się z myślą, że niektórzy dzicy stworzyli wczesne klasy społeczne i zbudowali całe cywilizacje.

Pierwsze próby kolonizacji podjęli Wikingowie już w roku 1000 n.e. Według sag Leif, syn Eryka Rudego, wylądował swoim oddziałem w pobliżu Nowej Fundlandii. Odkrył ten kraj, nazywając go Vinlandią, krainą winogron. Ale osada nie trwała długo, zniknęła bez śladu.

Kiedy Kolumb odkrył Amerykę, istniały już tam najbardziej zróżnicowane plemiona indiańskie, stojące na różnych etapach rozwoju społecznego.

W 1585 r Waltera Raleigha, ulubieniec Elżbiety I, założył pierwszą angielską kolonię wyspiarską w Ameryce Północnej Roanoke. Zadzwonił do niej Wirginia, ku czci Królowej Dziewicy.

Osadnicy nie chcieli wykonywać ciężkiej pracy i zagospodarowywać nowych ziem. Bardziej interesowało ich złoto. Wszyscy cierpieli na gorączkę złota i udali się nawet na krańce ziemi w poszukiwaniu atrakcyjnego metalu.

Brak zaopatrzenia, złe traktowanie Indian przez Brytyjczyków i wynikająca z tego konfrontacja naraziły kolonię na niebezpieczeństwo. Anglia nie mogła przyjść na ratunek, ponieważ w tym momencie była w stanie wojny z Hiszpanią.

Wyprawę ratunkową zorganizowano dopiero w 1590 r., lecz już tam nie było osadników. Głód i konfrontacja z Indianami uszczupliły Wirginię.

Pod znakiem zapytania stanęła kolonizacja Ameryki, gdyż Anglia przeżywała ciężkie czasy (trudności gospodarcze, wojna z Hiszpanią, ciągłe spory religijne). Po śmierci Elżbiety I (1603) tron ​​objął Jakuba I Stuarta, który nie miał nic wspólnego z kolonią na wyspie Roanoke. Zawarł pokój z Hiszpanią, uznając w ten sposób prawa wroga do Nowego Świata. Był to czas „zaginionej kolonii”, jak nazywa się Wirginię w angielskiej historiografii.

Taki stan rzeczy nie odpowiadał weteranom elżbietańskim, którzy brali udział w wojnach z Hiszpanią. Do Nowego Świata udali się z pragnienia wzbogacenia i chęci dotarcia łokciem do Hiszpanów. Pod ich naciskiem Jakub I wydał pozwolenie na wznowienie kolonizacji Wirginii.

Aby plan się urzeczywistnił, weterani utworzyli spółki akcyjne, w których inwestowali swoje środki i wspólne wysiłki. Kwestię zasiedlenia Nowego Świata rozwiązano za pośrednictwem tzw. „buntowników” i „próżniaków”. Tak nazywano ludzi, którzy w okresie rozwoju stosunków burżuazyjnych znaleźli się bez dachu nad głową lub bez środków do życia.

W połowie XVI wieku dominacja Hiszpanii na kontynencie amerykańskim była niemal absolutna, a posiadłości kolonialne rozciągały się od Przylądka Horn po Nowy Meksyk , przynosiły ogromne dochody skarbowi królewskiemu. Próby innych państw europejskich zakładania kolonii w Ameryce nie zakończyły się zauważalnym sukcesem.

Ale w tym samym czasie układ sił w Starym Świecie zaczął się zmieniać: królowie wydali strumienie srebra i złota płynące z kolonii, a mało interesowali się gospodarką metropolii, która pod ciężarem nieefektywny, skorumpowany aparat administracyjny, dominacja duchownych i brak bodźców do modernizacji zaczęły coraz bardziej pozostawać w tyle za szybko rozwijającą się gospodarką Anglii. Hiszpania stopniowo traciła status głównego europejskiego superpotęgi i pani mórz. Wieloletnie wojny w Holandii, ogromne sumy pieniędzy wydane na walkę z reformacją w całej Europie oraz konflikt z Anglią przyspieszyły upadek Hiszpanii. Ostatnią kroplą była śmierć Niezwyciężonej Armady w 1588 roku. Po zniszczeniu największej wówczas floty przez angielskich admirałów i w większym stopniu przez gwałtowną burzę, Hiszpania wycofała się w cień, nie mogąc już się podnieść po ciosie.

Przywództwo w „sztafecie” kolonizacji przeszło na Anglię, Francję i Holandię.

Kolonie angielskie

Ideologiem angielskiej kolonizacji Ameryki Północnej był słynny kapelan Hakluyt. W latach 1585 i 1587 Sir Walter Raleigh na rozkaz królowej Anglii Elżbiety I podjął dwie próby założenia stałego osadnictwa w Ameryce Północnej. Ekspedycja eksploracyjna dotarła do wybrzeża Ameryki w 1584 roku i nazwała otwarte wybrzeże Wirginią (Wirginia) na cześć „Dziewicy Królowej” Elżbiety I, która nigdy nie wyszła za mąż. Obie próby zakończyły się niepowodzeniem – pierwsza kolonia, założona na wyspie Roanoke u wybrzeży Wirginii, była o krok od zniszczenia z powodu ataków Indian i braku zaopatrzenia i została ewakuowana przez Sir Francisa Drake’a w kwietniu 1587 roku. W lipcu tego samego roku na wyspę wylądowała druga wyprawa kolonistów, licząca 117 osób. Planowano, że wiosną 1588 roku do kolonii przypłyną statki z wyposażeniem i żywnością. Jednak z różnych powodów wyprawa zaopatrzeniowa została opóźniona o prawie półtora roku. Kiedy dotarła na miejsce, wszystkie zabudowania kolonistów były nienaruszone, jednak nie natrafiono na żadne ślady ludzi, z wyjątkiem szczątków jednej osoby. Do dziś nie udało się ustalić dokładnych losów kolonistów.

Zasiedlenie Wirginii. Jamestown.

Na początku XVII wieku pojawił się kapitał prywatny. W 1605 roku dwie spółki akcyjne otrzymały od króla Jakuba I licencje na zakładanie kolonii w Wirginii. Należy pamiętać, że w tamtym czasie terminem „Wirginia” określano całe terytorium kontynentu północnoamerykańskiego. Pierwsza z firm, Virginia Company of London, otrzymała prawa do części południowej, druga, Plymouth Company, do północnej części kontynentu. Pomimo tego, że obie firmy oficjalnie za swój główny cel zadeklarowały szerzenie chrześcijaństwa, otrzymana licencja dawała im prawo do „poszukiwania i wydobywania złota, srebra i miedzi wszelkimi środkami”.

20 grudnia 1606 roku koloniści wypłynęli na pokład trzech statków i po żmudnej, prawie pięciomiesięcznej podróży, podczas której kilkudziesięciu zmarło z głodu i chorób, w maju 1607 roku dotarli do zatoki Chesapeake. W ciągu następnego miesiąca zbudowali drewniany fort, nazwany Fort James (angielska wymowa Jakuba) na cześć króla. Fort został później przemianowany na Jamestown i była to pierwsza stała osada brytyjska w Ameryce.

Oficjalna historiografia amerykańska uważa Jamestown za kolebkę kraju, a historię jej przywódcy, kapitana Johna Smitha z Jamestown, omówiono w wielu poważnych opracowaniach i dziełach sztuki; Ci ostatni z reguły idealizują historię miasta i zamieszkujących je pionierów (na przykład popularna kreskówka Pocahontas). Faktycznie, pierwsze lata kolonii były niezwykle trudne, podczas głodowej zimy 1609-1610. z 500 kolonistów przy życiu pozostało nie więcej niż 60, a według niektórych relacji ocaleni zmuszeni byli uciekać się do kanibalizmu, aby przetrwać głód.

W kolejnych latach, kiedy kwestia fizycznego przetrwania nie była już tak paląca, dwoma najważniejszymi problemami były napięte stosunki z rdzenną ludnością oraz ekonomiczna wykonalność istnienia kolonii. Ku rozczarowaniu akcjonariuszy London Virginia Company koloniści nie znaleźli ani złota, ani srebra, a głównym produktem produkowanym na eksport było drewno okrętowe. Pomimo faktu, że produkt ten cieszył się pewnym popytem w metropolii, która uszczupliła swoje lasy, zysk, podobnie jak z innych prób działalności gospodarczej, był minimalny.

Sytuacja uległa zmianie w 1612 roku, kiedy rolnik i właściciel ziemski John Rolfe udało się skrzyżować lokalną odmianę tytoniu uprawianego przez Indian z odmianami importowanymi z Bermudów. Powstałe hybrydy były dobrze przystosowane do klimatu Wirginii i jednocześnie trafiły w gusta angielskich konsumentów. Kolonia zyskała źródło pewnych dochodów i na wiele lat tytoń stał się podstawą gospodarki i eksportu Wirginii, a określenia „tytoń Virginia” i „mieszanka Virginia” są do dziś używane jako cechy charakterystyczne wyrobów tytoniowych. Pięć lat później eksport tytoniu wyniósł 20 000 funtów, rok później został podwojony, a w 1629 roku osiągnął 500 000 funtów. Kolejną przysługę kolonii wyświadczył John Rolfe: w 1614 roku udało mu się wynegocjować pokój z miejscowym wodzem Indian. Traktat pokojowy został przypieczętowany małżeństwem Rolfa z córką wodza, Pocahontas.

W roku 1619 miały miejsce dwa wydarzenia, które wywarły znaczący wpływ na całą późniejszą historię Stanów Zjednoczonych. W tym roku gubernator George Yeardley zdecydował się przekazać część władzy Izbie Burgesses, ustanawiając w ten sposób pierwsze wybieralne zgromadzenie ustawodawcze w Nowym Świecie. Pierwsze posiedzenie soboru odbyło się 30 lipca 1619 r. W tym samym roku jako koloniści pozyskano niewielką grupę Afrykanów pochodzenia angolskiego. Chociaż formalnie nie byli niewolnikami, ale mieli długoterminowe umowy bez prawa do rozwiązania, zwyczajowo zaczyna się historię niewolnictwa w Ameryce od tego wydarzenia.

W 1622 roku prawie jedna czwarta populacji kolonii została zniszczona przez zbuntowanych Indian. W 1624 roku cofnięto licencję Kompanii Londyńskiej, której sprawy popadły w ruinę i od tego czasu Wirginia stała się kolonią królewską. Gubernator był mianowany przez króla, ale rada kolonii zachowała znaczące uprawnienia.

Kalendarium powstania kolonii angielskich :

Kolonie francuskie

Do 1713 roku Nowa Francja osiągnęła swój największy rozmiar. Obejmowało pięć województw:

Kanada (południowa część współczesnej prowincji Quebec), podzielona kolejno na trzy „rządy”: Quebec, Three Rivers (francuskie Trois-Rivieres), Montreal i terytorium zależne Pays d'en Haut, w skład którego wchodziły współczesne kanadyjskie oraz regiony Wielkich Jezior Amerykańskich, z których porty Pontchartrain (francuski: Pontchartrain) i Michillimakinac (francuski: Michillimakinac) były praktycznie jedynymi biegunami francuskiego osadnictwa po zniszczeniu Huronii.

Acadia (współczesna Nowa Szkocja i Nowy Brunszwik).

Zatoka Hudsona (współczesna Kanada).

Nowa Ziemia.

Luizjana (środkowa część USA, od Wielkich Jezior po Nowy Orlean), podzielona na dwa regiony administracyjne: Dolną Luizjanę i Illinois (francuski: le Pays des Illinois).

kolonie holenderskie

Nowa Holandia, 1614-1674, region na wschodnim wybrzeżu Ameryki Północnej w XVII wieku, rozciągający się na szerokości geograficznej od 38 do 45 stopni północnej, pierwotnie odkryty przez Holenderską Kompanię Wschodnioindyjską z jachtu Crescent (nid. Halve Maen) pod polecenie Henryka Hudsona w 1609 r. i studiowane przez Adriaena Blocka i Hendrika Christians (Christiaensz) w latach 1611-1614. Według ich mapy, w 1614 roku Stany Generalne włączyły to terytorium jako Nową Holandię do Republiki Holenderskiej.

Zgodnie z prawem międzynarodowym roszczenia do terytorium musiały być zabezpieczone nie tylko poprzez ich odkrycie i udostępnienie map, ale także poprzez ich zasiedlenie. W maju 1624 roku Holendrzy zakończyli swoje roszczenia, sprowadzając i osiedlając 30 holenderskich rodzin na Noten Eylant, współczesnej wyspie Governors Island. Głównym miastem kolonii był Nowy Amsterdam. W 1664 roku gubernator Peter Stuyvesant oddał Brytyjczykom Nową Holandię.

Kolonie Szwecji

Pod koniec 1637 roku kompania zorganizowała pierwszą wyprawę do Nowego Świata. W jej przygotowaniach brał udział jeden z menadżerów Holenderskiej Kompanii Zachodnioindyjskiej Samuel Blommaert, który na stanowisko szefa wyprawy zaprosił Petera Minuita, byłego dyrektora generalnego kolonii Nowa Holandia. Na statkach „Squid Nyckel” i „Vogel Grip” 29 marca 1638 roku pod dowództwem admirała Claesa Fleminga wyprawa dotarła do ujścia rzeki Delaware. Tutaj, na miejscu współczesnego Wilmington, powstał Fort Christina, nazwany na cześć królowej Krystyny, który później stał się centrum administracyjnym szwedzkiej kolonii.

Kolonie rosyjskie

Lato 1784. Wyprawa pod dowództwem G.I. Szelichowa (1747–1795) wylądowała na Wyspach Aleuckich. W 1799 r. Szelichow i Rezanow założyli Kompanię Rosyjsko-Amerykańską, której menadżerem był A. A. Baranow (1746-1818). Firma polowała na wydry morskie i handlowała ich futrami, a także zakładała własne osady i punkty handlowe.

Od 1808 roku Nowo Archangielsk stał się stolicą Ameryki Rosyjskiej. W rzeczywistości zarządzanie terytoriami amerykańskimi sprawuje Kompania Rosyjsko-Amerykańska, której główna siedziba znajdowała się w Irkucku; Ameryka Rosyjska została oficjalnie włączona najpierw do Generalnego Gubernatorstwa Syberii, a później (w 1822 r.) do Wschodniosyberii. Generalne Gubernatorstwo.

Populacja wszystkich rosyjskich kolonii w Ameryce osiągnęła 40 000 osób, wśród nich dominowali Aleuci.

Najbardziej wysuniętym na południe punktem Ameryki, w którym osiedlili się rosyjscy koloniści, był Fort Ross, 80 km na północ od San Francisco w Kalifornii. Dalszemu postępowi na południe przeszkodzili koloniści hiszpańscy, a następnie meksykańscy.

W 1824 roku podpisano Konwencję Rosyjsko-Amerykańską, która ustaliła południową granicę posiadłości Imperium Rosyjskiego na Alasce na 54°40’ szerokości geograficznej północnej. Konwencja potwierdziła także udziały Stanów Zjednoczonych i Wielkiej Brytanii (do 1846 r.) w Oregonie.

W 1824 r. podpisano Konwencję anglo-rosyjską w sprawie rozgraniczenia ich posiadłości w Ameryce Północnej (w Kolumbii Brytyjskiej). Na mocy Konwencji ustalono linię graniczną oddzielającą posiadłości brytyjskie od posiadłości rosyjskich na zachodnim wybrzeżu Ameryki Północnej przylegającym do Półwyspu Alaska, tak że granica przebiegała na całej długości linii brzegowej należącej do Rosji, od 54 r. ° szerokość geograficzna północna. do 60° szerokości geograficznej północnej, w odległości 16 mil od brzegu oceanu, biorąc pod uwagę wszystkie zakręty wybrzeża. Tym samym linia granicy rosyjsko-brytyjskiej w tym miejscu nie była prosta (jak miało to miejsce w przypadku linii granicznej Alaski i Kolumbii Brytyjskiej), ale niezwykle kręta.

W styczniu 1841 roku Fort Ross został sprzedany obywatelowi Meksyku Johnowi Sutterowi. W 1867 roku Stany Zjednoczone kupiły Alaskę za 7 200 000 dolarów.

Kolonie hiszpańskie

Hiszpańska kolonizacja Nowego Świata sięga odkrycia Ameryki przez hiszpańskiego nawigatora Kolumba w 1492 roku, którą sam Kolumb uznał za wschodnią część Azji, wschodnie wybrzeże Chin, czy też Japonię czy Indie, stąd nazwa Do tych ziem przydzielono Indie Zachodnie. Poszukiwanie nowej drogi do Indii podyktowane było rozwojem społeczeństwa, przemysłu i handlu oraz koniecznością znalezienia dużych rezerw złota, na które popyt gwałtownie wzrósł. Wtedy wierzono, że w „krainie przypraw” powinno być go dużo. Zmieniła się sytuacja geopolityczna na świecie i dawne wschodnie szlaki do Indii dla Europejczyków, które obecnie przebiegały przez tereny zajęte przez Imperium Osmańskie, stały się bardziej niebezpieczne i trudniejsze do przebycia, tymczasem narastała potrzeba realizacji innego handlu z tego bogatego regionu. Niektórzy już wtedy myśleli, że Ziemia jest okrągła i że do Indii można dotrzeć z drugiej strony Ziemi – płynąc na zachód od znanego wówczas świata. Kolumb odbył 4 wyprawy w ten region: pierwsza - 1492-1493. - odkrycie Morza Sargassowego, Bahamów, Haiti, Kuby, Tortugi, założenie pierwszej wioski, w której pozostawił 39 swoich marynarzy. Ogłosił, że wszystkie ziemie są własnością Hiszpanii; drugi (1493-1496) - całkowity podbój Haiti, odkrycie Małych Antyli, Gwadelupy, Wysp Dziewiczych, Portoryko i Jamajki. Założenie Santo Domingo; trzeci (1498-1499) - odkrycie wyspy Trynidad, Hiszpanie postawili stopę na wybrzeżach Ameryki Południowej.

W przygotowaniu materiału wykorzystano artykuły z Wikipedia- darmowa encyklopedia.

§ 6. Odkrycie i zagospodarowanie nowych lądów w Ameryce Środkowej i Południowej

Odkrycie przez Kolumba drogi morskiej na nowy kontynent stworzyło warunki do rozwoju i podboju przez Europejczyków terytoriów położonych na Karaibach, w Zatoce Meksykańskiej, a także ziem leżących na południe od niej.

Ziemie te zamieszkiwały plemiona Azteków i Inków. Aztekowie prowadzili chronologię panowania cesarzy i wojen, zapisując wszystko na specjalnych zwojach za pomocą opracowanego przez siebie pisma wiązanego – „quipu”. Ilość, kolor i sposób zawiązania danego węzła niosły ze sobą pewne informacje. Ale w ten sposób przekazywano głównie materiał statystyczny. Zwoje te trzymano w specjalnych podziemnych pomieszczeniach o stałej wilgotności i temperaturze. Wszystkie księgi opisujące wielkie wydarzenia i daty w historii tych cywilizacji zostały zniszczone przez Europejczyków jako literatura pogańska zawierająca herezję. Dlatego prawie nic nie wiemy o historii cywilizacji prekolumbijskiej Ameryki.

Można powiedzieć, że odkrywcy Ameryki zastali tam żyjące ludy na etapie przejścia od systemu plemiennego do społeczeństwa niewolniczego. Chociaż istniały już charakterystyczne oznaki państwowości i zróżnicowania klasowego. Aztekowie mieli niewolnictwo patriarchalne. Niewolnikami stali się nie tylko więźniowie, ale także osoby, które dopuściły się przestępstw, dłużnicy i ludzie zmuszeni do niewoli wobec swoich bogatszych współplemieńców. Sto lat przed przybyciem Europejczyków powstał związek plemion zamieszkujących południowy Meksyk, na którego czele stało plemię Azteków. Ten związek plemienny następnie rozszerzył swoją władzę na plemiona żyjące wzdłuż wybrzeża Pacyfiku. Stolicą państwa Azteków był Tenochtitlan, położony na wyspie pośrodku jeziora.

Od zniewolonych plemion zbierano daniny w postaci zboża i kamieni szlachetnych. Ponadto plemiona te musiały dostarczać ludzi na ofiary. Częste wojny i najazdy z jednej strony przyczyniały się do wzmocnienia szlachty wojskowej, z drugiej prowadziły do ​​niezadowolenia wśród zniewolonych plemion, co skutkowało częstymi powstaniami.

Bardziej zaawansowanym plemieniem byli Inkowie. Inkowie to jedno z plemion ludu Keczua. Kierując sojuszem plemion, Inkowie podbili inne plemiona Keczua i podbili sąsiednie ludy, z których najliczniejszy był lud Aymara. Do 1438 roku Inkowie utworzyli największy ze wszystkich indyjskich stanów. To wczesne państwo niewolnicze rozciągało się na południe od rzeki Patia do rzeki Manule na ponad 4000 kilometrów i zajmowało obszar około 2 milionów kilometrów kwadratowych z populacją około 6 milionów ludzi. Stolicą stanu było miasto Cusco, położone w wysokogórskiej dolinie rzeki Urubamba. Europejczycy, którzy przybyli na ich ziemie, nazywali ich Rzymianami Nowego Świata.

Było to imperium z rozwiniętym systemem dróg. Cesarstwo posiadało dwie główne, równoległe do siebie autostrady, które biegły z północy na południe. Jeden z nich szedł wzdłuż wybrzeża, drugi po górach. Te dwie główne drogi przecinały liczne drogi drugorzędne, których łączna długość wynosiła 25–30 000 km.

Najbardziej ambitną budowę dróg prowadzono za czasów Sapa Inków (tzw. najwyższych władców Imperium Inków). Na przykład za czasów Tupaca Yupanqui (1471–1493) i jego syna Huayny Capaca drogi przebiegały przez góry i czasami budowano je na wysokościach dochodzących do 5000 metrów nad poziomem morza. Ich skalista powierzchnia została umiejętnie wygładzona. Stopniowe serpentyny prowadzące na przełęcze często wykuwano w skałach. Były też tunele wykute w skałach. Tam, gdzie drogi przebiegały przez pustynie, ich nawierzchnię wyłożono kamiennymi płytami. Drogi były bardzo mocne.

Imperium Inków było jednym z najbardziej uderzających przykładów średniowiecznego systemu dowodzenia i administracji. Całą populację mężczyzn podzielono na 10 kategorii wiekowych. Każdy poddany miał służyć państwu. Regularnie przeprowadzano spisy ludności. Wszelki wyjazd z miejsca zamieszkania wymagał zgody, co sprawiało, że wyjazd z powodów osobistych był mało prawdopodobny.

Generalnie podróże Indian Ameryki prekolumbijskiej, podobnie jak ludów starożytnego Wschodu, miały charakter handlowy, militarny i dyplomatyczny. Na podróże mogła sobie pozwolić tylko arystokracja.

Pielgrzymka istniała także w Imperium Inków. Analogiem najsłynniejszej wyroczni delfickiej w czasach starożytnych wśród Inków byli kapłani-przepowiadacze świątyń Tawantinsuyu. Na skalę działalności tych świątyń, a pośrednio także liczbę osób pragnących otrzymać przepowiednię, wskazuje fakt, że liczba księży przekroczyła 4000 osób. Działalność wróżbiarska była na tyle dochodowa, że ​​stanowisko arcykapłana zawsze zajmował najbliższy krewny cesarza.

W tym stanie pierwsi konkwistadorzy zastali Azteków i Inków. Wśród nich najbardziej znani to Hernán Cortés i Francisco Pizarro.

Hernan Cortes urodził się w biednej rodzinie szlacheckiej. Zaczął podróżować w wieku czternastu lat. Początkowo była to „wędrówka po wiedzę” na Uniwersytecie w Salamance. Jednak nie osiągając większych sukcesów w nauce, dwa lata później wrócił do domu i zostając konkwistadorem, wyruszył na podbój Kuby.

Kilka lat później wrócił do Hiszpanii, gdzie za bogactwo zgromadzone na Kubie kupił ziemię i stał się odnoszącym sukcesy właścicielem ziemskim. Dwukrotnie został nawet wybrany na sędziego miejskiego. Jednak otrzymawszy wiadomość, że wysyłana jest kolejna wyprawa do nowych krain po skarby Azteków, Cortez zrobił wszystko, co w jej mocy, aby ją poprowadzić.

W 1519 r. wypłynęła flotylla kilku statków. Wyprawa miała charakter czysto wojskowy. Jej celem było podbicie nowych ziem i zniewolenie zamieszkujących je plemion. Ale najważniejsze jest zdobycie większej ilości złota i biżuterii, których według naocznych świadków przywódcy Azteków mieli niezliczone ilości. W istocie była to agresja militarna przeciwko ludom zamieszkującym terytorium współczesnego Meksyku.

Oddział Corteza liczył 400 osób. Byli to wojownicy dobrze uzbrojeni w broń palną, odziani w zbroje, których wygląd przerażał Indian, którzy nie znali ani prochu, ani broni. Oddział posiadał także 10 dział ciężkich i 3 lekkie działa polowe. Ponadto Cortez umiejętnie wykorzystywał sprzeczności i wrogość pomiędzy poszczególnymi plemionami, a przede wszystkim wykorzystywał niezadowolenie plemion zniewolonych przez Azteków. Stanął w ich obronie, obiecując im niezależność od Azteków, nastawił jedno plemię przeciwko drugiemu, po czym brutalnie rozprawił się z obydwoma. Dzięki temu szybko udało mu się zdobyć znaczne terytoria w południowym i wschodnim Meksyku.

Ostatecznym celem jego agresywnej kampanii była stolica Azteków, Tenochtitlan (obecnie Meksyk). Aztecki władca Montezuma II zaoferował Cortesowi ogromny okup, aby uniemożliwić konkwistadorom zdobycie stolicy. Cortez zgodził się, ale kiedy Montezuma przybył z okupem, przywódca został aresztowany, a Tenochtitlan zostało zniszczone i splądrowane.

Po schwytaniu najwyższego władcy Azteków konkwistadorzy zaczęli rządzić krajem w jego imieniu i zażądali od indyjskich przywódców poddanych Montezumie złożenia przysięgi wierności hiszpańskiemu królowi i zapłaty daniny w złocie. Skarby, które osobiście należały do ​​Montezumy II, były tak liczne, że Hiszpanom zajęło kilka dni, aby je obejrzeć. Cortez miał wysłać skarb do Hiszpanii, ale nie miał czasu.

W czerwcu 1520 roku pod osłoną ciemności wojska indyjskie nagle zaatakowały najeźdźców. Indianie oblegli oddział hiszpański w jednym z pałaców, w którym znajdował się pojmany najwyższy władca. Cortezowi udało się uciec z oblężenia, stolica Azteków została wyzwolona. Cortez udał się na Kubę, gdzie przybywało coraz więcej nowych oddziałów zdobywców. Ponadto Hiszpanom pomogły plemiona indiańskie, które stanęły po ich stronie i teraz bały się zemsty Azteków. Zebrawszy dziesięciotysięczną armię, Kortez ponownie zbliżył się do stolicy i oblegał miasto. Podczas długiego oblężenia większość ludności zmarła z głodu i chorób. W sierpniu 1521 roku Hiszpanie zdobyli stolicę, ale nie znaleziono tam złota. Skarby Azteków zniknęły bez śladu; Poszukiwani są do dziś. Aztekowie zostali zniewoleni. Tenochtitlan zostaje zwolniony. Kraj Azteków zaczęto nazywać Nową Hiszpanią, a później Meksykiem. Podczas podboju Meksyku zginęło ponad 30 000 tysięcy Hindusów.

Zdobyte i zniewolone imperium Azteków w pełni uzasadniło nadzieje Hiszpanów. Zawierała naturalne rezerwy złota w ilościach wielokrotnie większych niż wszystkie znane europejskie rezerwy. W latach 20 XVI wiek odkryto złoża srebra i innych metali szlachetnych.

Po zdobyciu Meksyku Cortez nie siedział w jednym miejscu. Wyruszył w nową podróż w poszukiwaniu przejścia z Pacyfiku na Ocean Atlantycki. Ścieżka wiodła najpierw wzdłuż wybrzeża Zatoki Meksykańskiej i Zatoki Campeche. Po przekroczeniu przesmyku Tehuantepec oddział zagłębił się w tropikalne lasy bagienne na terytorium współczesnego Hondurasu. Hiszpanie, przyzwyczajeni do umiarkowanego klimatu, mocno ucierpieli z powodu tropikalnych ulew i upałów. Wielu hiszpańskich żołnierzy zginęło podczas przeprawy przez kraj Majów Petén. Na początku maja 1525 roku znacznie zredukowany oddział dotarł do brzegu Zatoki Hondurasu, opuszczając od północy Półwysep Jukatan. Kilka tygodni później chory na malarię Cortes i kilka osób z jego oddziału dotarli do miasta Trujillo, założonego przez Francisco Casasa na południowo-wschodnim brzegu Zatoki Hondurasu. Podczas tej kampanii rozeszła się pogłoska, że ​​Cortes zmarł. Władza w Meksyku została przejęta przez audytora koronnego. W czerwcu 1526 roku Cortesowi udało się zebrać swoich zwolenników i przywrócić władzę w Meksyku. Ale nowy wicekról wysłał Cortesa do Hiszpanii. Król nadał Cortesowi tytuł markiza i „kapitana generalnego Nowej Hiszpanii i Morza Południowego”.

Ale Cortes i tym razem nie uspokoił się. Pragnienie odkryć ponownie sprowadziło go na wybrzeże Ameryki. Nie poddawał się w próbach znalezienia przejścia z Morza Karaibskiego na Pacyfik. W 1533 roku wyprawa pod przewodnictwem Corteza dotarła do Kalifornii, którą brano za wyspę. Terytorium to wydawało się Cortezowi jednym z najgorętszych na ziemi, dlatego nazwał je Calida Fornaks, co po łacinie oznacza „gorący piekarnik”. Ogólnie wyprawa nie udała się. Cortez próbował kontynuować swoje badania, ale śmierć mu to uniemożliwiła.

W Ameryce Północnej podbój hiszpański nie wykraczał poza Meksyk. Wyjaśnia to fakt, że na ziemiach na północ od Imperium Azteków nie było innych państw ani większych miast. Hiszpanie uważali te ziemie za jałowe i mało obiecujące. Dlatego swoje podboje skierowali do Ameryki Środkowej i Południowej.

W latach 30 XVI wiek Hiszpański konkwista Francisco Pizarro podjął się podboju państwa Inków w Peru. W Hiszpanii ziemie te nazywano „Złotym Królestwem”. Europejczycy dowiedzieli się o bajecznych bogactwach tych ziem z opowieści Balboa, który eksplorował Przesmyk Panamski. Uczestnikiem tej kampanii był Francisco Pi-zarro. Rozpoczął swoje podróże w wieku dziewiętnastu lat jako żołnierz armii hiszpańskiej we Włoszech. Wkrótce wyjeżdża do Ameryki. Wiadomo, że brał udział w kampanii przeciwko Indianom na wyspie Hispaniola (Haiti).

Pizarro odbył trzy wyprawy zwiadowcze z Panamy do krainy Inków. Jego towarzyszem w tych wyprawach był inny konkwistador, Diego Almagro, który przybył na Przesmyk Panamski w 1514 roku.

W 1524 roku Pizarro i Almagro odbyli pierwszą podróż do wybrzeży Peru. Dotarli do delty rzeki San Juan, zbadali część jej dorzecza, ale nie znaleźli tam niczego cennego. Z braku jedzenia musieli wracać.

W 1526 r. konkwistadorzy przeprowadzili drugą kampanię. Dotarwszy do ujścia San Juan, kontynuowali żeglowanie wzdłuż wybrzeża Pacyfiku w Ameryce Południowej, przekroczyli równik i zobaczyli w oddali gigantyczny szczyt Chimborazo (6272 m) w zachodniej Kordyliery Andów. Miejscowi mieszkańcy, których konkwistadorzy wzięli do niewoli, potwierdzili opowieści o ogromnym bogactwie tego kraju.

W 1527 roku Pizarro i Almagro wyruszyli w trzecią podróż do wybrzeży Peru. Ale tym razem nie dotarli do równika, ponieważ skończyły się zapasy żywności. Pizarro pozostał na przybrzeżnej wyspie, a Almagro wrócił po nowe zapasy. W tym czasie nastąpiła zmiana władzy w Panamie. Nowy gubernator postanowił aresztować Pizarro, uważając go za poszukiwacza przygód i oszusta. Ale Pizarro zdobył wysłany po niego statek i wyruszył na eksplorację wybrzeża Pacyfiku w Ameryce Południowej. Po minięciu równika wpłynął do Zatoki Guayaquil i ruszył dalej na południe, zatrzymując się na wybrzeżu. Hiszpanie rabowali miejscową ludność. Po wylądowaniu w dorzeczu rzeki Magdaleny byli świadkami jednego z rytuałów religijnych: każdego ranka przywódca plemienia Muisca smarował swoje ciało specjalną płynną gliną (mieszaniną złotego piasku i mułu), a wieczorem zmywał złoto w wodach świętego jeziora Guatavita. Pizarro i jego załoga schwytali wiele złotych i srebrnych statków, schwytali kilkudziesięciu młodych Peruwiańczyków i schwytali dwie żywe lamy. Z takimi trofeami Pizarro z honorami wrócił do Hiszpanii.

W Hiszpanii jego opowieści o krainie El Dorado (w tłumaczeniu z hiszpańskiego „człowiek pozłacany”) tak poruszyły wyobraźnię jego rodaków, że nie brakowało dotacji ani ochotników na nową wyprawę. Pizarro zabrał na kampanię swoich braci Hernando i Gonzalo.

W 1531 r. rozpoczęła się wyprawa, która doprowadziła do upadku jednej z najbardziej rozwiniętych cywilizacji Nowego Świata. Z dużym oddziałem Pizarro najechał posiadłości Inków. W tym czasie kraj właśnie zakończył trzyletnią wojnę wewnętrzną. Najwyższy Inca Huascar został pokonany i schwytany przez swojego brata Atahualpę.

We wrześniu 1532 r., Po otrzymaniu posiłków z Panamy, duże oddziały Hiszpanów pomaszerowały na południe wzdłuż przybrzeżnych nizin, przekroczyły zachodnią Kordylierę i dotarły do ​​miasta Cajamarca, gdzie znajdowały się oddziały indyjskie dowodzone przez Atahualpę. Szybki postęp Hiszpanów ułatwiały drogi wyłożone kamieniem, tunele wykute w skałach i piękne mosty przez wąwozy. Atahualpa również nie przeszkadzał Hiszpanom. W połowie listopada 1532 roku Hiszpanie wkroczyli do Cajamarca, a pięciotysięczny oddział Atahualpy znajdował się dwie mile dalej. Zapraszając Atahualpę na negocjacje, rzekomo w celu zawarcia sojuszu, Pizarro schwytał go i jednocześnie zaatakował oddział Indian. Dowiedziawszy się, że ich przywódca został schwytany, Indianie zaczęli uciekać, ale większość z nich została zabita przez hiszpańskich jeźdźców.

Zdając sobie sprawę, że Hiszpanie cenili przede wszystkim złoto, Atahualpa zaoferował za siebie duży okup. Na ścianie lochu, w którym go więzili Hiszpanie, narysował linię tak wysoką, jak tylko mógł sięgnąć ręką, i zaproponował wypełnienie jej do tego poziomu złotymi naczyniami i innymi dekoracjami. Przez ponad sześć miesięcy Inkowie zbierali złoto, aby wykupić swojego przywódcę. Ale i tym razem Pizarro oszukał Indian. Oskarżył Atahualpę o morderstwo jego brata Huascara, bałwochwalstwo i poligamię, poddał go upokarzającym procesowi i stracił. Całe złoto przetopiono na sztabki, niszcząc najcenniejsze zabytki cywilizacji Inków.

Pizarro zdobył stolicę stanu, Cuzco, i mianował Manco Capaca, syna Huascara, najwyższym władcą Peru. W Cusco Hiszpanie splądrowali skarby Świątyni Słońca, a w jej budynku utworzono katolicki klasztor.

W kwietniu 1536 roku Manco Capac wzniecił powstanie w Cuzco i wyzwolił miasto. W grudniu tego samego roku Hiszpanie otrzymali posiłki i pokonali rebeliantów. Pizarro założył na wybrzeżu nowe centrum administracyjne, które nazwał „Miastem Królów”, później przemianowanym na Limę.

Do Hiszpanii wysłano tzw. królewską piątkę, czyli tzw. jedną piątą całego zrabowanego majątku. Resztę złota rozdzielono pomiędzy najeźdźców, lecz nie wszyscy byli z tego zadowoleni. Na przykład Almagro uważał się za skrajnie pozbawionego wolności. Oskarżył Pizarro o defraudację majątku i poprowadził przeciwko niemu bunt. W 1538 roku brat Pizarro, Hernando, brutalnie stłumił bunt i zabił Almagro. Ale egzekucja Almagro doprowadziła do zemsty. W czerwcu 1541 roku spiskowcy włamali się do domu Pizarra i zabili go.

Kolejnym nie mniej wybitnym odkrywcą ziem Ameryki Południowej był Francisco Orellan. W wieku 16 lat wyjechał za granicę. Brał udział w kampaniach podboju Peru w ramach wojsk Pizarro. W 1534 roku był częścią oddziału, który zdobył miasto Cusco. A w 1536 roku odegrał decydującą rolę w stłumieniu buntu zbuntowanych Indian i wyzwoleniu miasta. W następnym roku Pizarro wysłał Orellanę, aby spacyfikował zbuntowanych Indian w prowincji Culata. Na brzegach rzeki Gayas, niedaleko ujścia do zatoki, Orellan założył miasto Guayaquil.

W lutym 1541 Orellan w ramach wyprawy kierowanej przez Gonzalo Pizarro wyruszył na poszukiwania krainy El Dorado. Opuścili Quito, którego władcą był Gonzalo, jednak sześć miesięcy później, po nieudanych próbach pokonania zaśnieżonych Kordylierów, zawrócili.

Jesienią 1541 roku Hiszpanom udało się pokonać wschodnią Kordylierę i dotrzeć do jednego z dopływów Amazonki – rzeki Napo. Gonzalo Pizarro kontynuował podróż wzdłuż tej rzeki i po raz pierwszy wszedł na nizinę amazońską. Tutaj Hiszpanie zaczęli doświadczać problemów z jedzeniem. Część z nich zachorowała na żółtą febrę. Od Indian dowiedzieli się, że w dole rzeki Napo znajduje się kraina, w której jest dużo jedzenia i złota. Pizarro wysłał Orellanę na zwiad.

Pod koniec grudnia 1541 roku Orellan wyruszył z 57 żołnierzami na brygantynie i czterech kajakach. Dopiero po dziesięciu dniach żeglugi wzdłuż rzeki natknęli się na pierwszą wioskę, w której udało im się zdobyć żywność. Orellan nie zawrócił, bo przez co najmniej trzy miesiące musieli płynąć pod prąd, a w tych miejscach nie było dróg lądowych. Podróżnicy zbudowali nową brygantynę i ruszyli dalej w dół rzeki.

W połowie lutego 1542 roku brygantyna Orellana dotarła do miejsca, gdzie łączyły się trzy rzeki: Napo, Marañon i Ucayami. Podróżnicy nie wiedzieli jeszcze, że weszli do najdłuższej i najgłębszej rzeki świata. Była tak szeroka, że ​​ze środka rzeki nie zawsze można było zobaczyć oba brzegi jednocześnie. Potężny strumień niósł podróżników na wschód.

W jednej z wiosek Hiszpanie zbudowali kolejną brygantynę, nazywając ją „Victoria”. Po drodze Hiszpanie zajmowali się grabieżami, ale w większości udało im się zdobyć jedynie żywność. Nie znaleźli żadnego złota ani biżuterii.

W maju 1542 roku Orellan odkrył ujście rzeki Jurua. Nieco później podróżnicy wkroczyli do gęsto zaludnionego kraju Omagua, położonego pomiędzy rzekami Jurua i Purus. Tutaj Hiszpanie zostali zaatakowani przez lokalne plemiona. Bitwa rozpoczęła się na wodzie. Indianie na pirogach zaatakowali brygantyny, po czym bitwa trwała dalej na lądzie. Dopiero piątego dnia Hiszpanom udało się uciec. Podciągnąwszy żagle, oderwali się od prześladowców.

W czerwcu 1542 roku Orellana dotarła do największego dopływu Amazanu, Rio Negro (co oznacza „czarna rzeka”). Kontynuując dalszą wędrówkę Hiszpanie, według zeznań jednego z członków wyprawy, mnicha Carvajala, rzekomo natknęli się na plemię, w którym kobiety walczyły w bitwach u boku mężczyzn. Dało to początek jednej z legend geograficznych. Późniejsze wyprawy w poszukiwaniu tzw. Amazonek szczegółowo zbadały brzegi tej rzeki, ale nikt nigdy nie spotkał tam plemienia wojowniczek. Jednak rzeka, którą Orellan miał nazwać swoim imieniem, nazywała się Amazonka (w języku rosyjskim nazwa tej rzeki używana jest w liczbie pojedynczej).

Orellan kontynuował swoją podróż wzdłuż wielkiej rzeki, zbliżając się do oceanu. W sierpniu 1542 roku podróżnicy wpłynęli do ogromnej delty, którą wzięli za ocean, gdy zerwała się silna burza, podczas której ich brygantyny zostały uszkodzone i wyrzucone na brzeg. Naprawa trwała prawie trzy tygodnie, po czym Hiszpanie kontynuowali podróż i wpłynęli na Ocean Atlantycki.

Rejs po Amazonce trwał 172 dni. W tym czasie podróżnicy przejechali około 6 tysięcy kilometrów. Orellan dokonał jednego z najważniejszych odkryć w historii eksploracji Ameryki Południowej. Jako pierwszy przemierzył ten kontynent z zachodu na wschód i udowodnił, że „Świeże Morze” to ujście Amazonki, po którym można żeglować od podnóża Andów.

Kontynuowano odkrywanie i rozwój nowych lądów w Ameryce Środkowej i Południowej. Zachętą do tego był napływ złota do Europy i relacje naocznych świadków o niezliczonych bogactwach tych miejsc. Do Nowego Świata napłynął strumień poszukiwaczy skarbów i poszukiwaczy przygód. Większość z nich to biedni, marginalizowani i zbiegli przestępcy. Stworzyło to podatny grunt dla piractwa i rabunku na morzu. Piraci rabowali statki przewożące złoto do Hiszpanii. Zrabowane skarby ukryto na wyspach Karaibów i na wybrzeżu Pacyfiku.

Jednocześnie kontynuowano zajmowanie nowych ziem. Na początku lat 40. hiszpańscy konkwistadorzy podbili Chile, a Portugalczycy podbili Brazylię. W drugiej połowie XVI w. Hiszpanie przejęli Argentynę. W ten sposób na kontynencie amerykańskim powstały posiadłości kolonialne Hiszpanii i Portugalii.